蘭州文理學(xué)院《習(xí)近平新時(shí)代四進(jìn)四信專題輔導(dǎo)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

裝訂線裝訂線PAGE2第1頁(yè)，共3頁(yè)蘭州文理學(xué)院《習(xí)近平新時(shí)代四進(jìn)四信專題輔導(dǎo)》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程是重要的研究課題。對(duì)于認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其特點(diǎn)？（）A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)、沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程C.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，不存在曲折和反復(fù)2、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)也具有相對(duì)獨(dú)立性。以下哪種社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象體現(xiàn)了其相對(duì)獨(dú)立性？（）A.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展B.社會(huì)流行時(shí)尚的快速變化C.公眾對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的看法和態(tài)度D.以上都不是3、馬克思主義的社會(huì)意識(shí)理論認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。以下關(guān)于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步，有時(shí)會(huì)落后或超前于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性，不同時(shí)代的社會(huì)意識(shí)之間存在著聯(lián)系C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展D.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性意味著社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在而獨(dú)立存在和發(fā)展4、馬克思主義認(rèn)為，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)包括哪些方面？（）A.個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)B.生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的貧富差距不斷擴(kuò)大D.以上都是5、在馬克思主義的唯物史觀中，關(guān)于人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，以下論述錯(cuò)誤的是（）A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.人民群眾的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約C.個(gè)別英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的作用大于人民群眾D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量6、在馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論中，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)和任務(wù)，以下哪種說(shuō)法是恰當(dāng)?shù)?？（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是少數(shù)人的暴力行動(dòng)，其任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切剝削制度和階級(jí)差別的革命，其最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是一種和平改良的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)與資產(chǎn)階級(jí)協(xié)商實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)過(guò)時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)不再需要進(jìn)行革命斗爭(zhēng)7、馬克思主義的異化理論揭示了資本主義社會(huì)中工人的生存狀態(tài)。對(duì)于異化勞動(dòng)的表現(xiàn)和后果，以下哪一種闡述更能深入地剖析其本質(zhì)？（）A.工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化、同勞動(dòng)過(guò)程相異化、同人本身相異化B.異化勞動(dòng)導(dǎo)致工人失去工作積極性，生產(chǎn)效率下降C.異化勞動(dòng)使工人獲得更多的自由和發(fā)展機(jī)會(huì)D.異化勞動(dòng)只是個(gè)別現(xiàn)象，不具有普遍性8、在探討馬克思主義的資本主義教育制度時(shí)，以下哪種教育現(xiàn)象反映了資本主義教育的階級(jí)性和不平等性，教育成為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具？（）A.教育資源分配不均B.教育內(nèi)容的偏向性C.教育機(jī)會(huì)的不平等D.以上教育現(xiàn)象均是9、在馬克思主義的政治學(xué)說(shuō)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的過(guò)渡階段。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的主要任務(wù)包括哪些方面？（）A.鎮(zhèn)壓敵對(duì)階級(jí)的反抗B.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展D.以上都是10、馬克思主義的剩余價(jià)值理論對(duì)于揭示資本主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)具有重要意義。對(duì)于剩余價(jià)值的產(chǎn)生過(guò)程，以下哪種解釋更能清晰地說(shuō)明資本家對(duì)工人的剝削機(jī)制？（）A.工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值被資本家無(wú)償占有B.資本家通過(guò)壓低工人工資獲取剩余價(jià)值C.資本家利用延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間增加剩余價(jià)值D.資本家通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)提高剩余價(jià)值率11、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，關(guān)于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判，以下哪種表述是正確的？（）A.資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無(wú)缺的，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置和社會(huì)的公平正義B.資本主義經(jīng)濟(jì)制度存在內(nèi)在的不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩C.資本主義經(jīng)濟(jì)制度的問(wèn)題可以通過(guò)自身的調(diào)整和改革得到徹底解決D.對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判已經(jīng)過(guò)時(shí)，不再適用于當(dāng)代社會(huì)12、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的必由之路。以下關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)，說(shuō)法不正確的是？（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是要徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)、最終會(huì)失敗的革命13、馬克思主義的階級(jí)分析方法對(duì)于理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)矛盾具有重要意義。在當(dāng)今社會(huì)，以下哪種現(xiàn)象不能單純用階級(jí)分析方法來(lái)解釋？（）A.不同職業(yè)群體之間的收入差距B.文化多樣性和價(jià)值觀的沖突C.社會(huì)階層的固化D.貧富懸殊導(dǎo)致的社會(huì)不穩(wěn)定14、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論為我們理解人類社會(huì)的演進(jìn)提供了重要框架。在社會(huì)主義初級(jí)階段，以下哪個(gè)方面的任務(wù)最為艱巨和緊迫？（）A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)力水平B.完善政治制度，推進(jìn)民主法治建設(shè)C.加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國(guó)民素質(zhì)D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，縮小貧富差距15、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論中，宗教是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.宗教是人們對(duì)超自然力量的幻想和信仰，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的作用C.宗教對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，在一定條件下會(huì)長(zhǎng)期存在16、在馬克思主義的價(jià)值觀中，強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展是最高價(jià)值追求。對(duì)于人的自由全面發(fā)展的內(nèi)涵，以下哪一項(xiàng)更能全面地加以闡釋？（）A.人的體力和智力得到充分發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系豐富完善B.人擺脫了一切束縛，完全按照自己的意愿行事C.人的自由發(fā)展以犧牲他人的自由為代價(jià)D.人的自由全面發(fā)展只在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)17、在馬克思主義的國(guó)家理論中，國(guó)家具有政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的職能。以下關(guān)于這兩種職能關(guān)系的表述，不準(zhǔn)確的是？（）A.政治統(tǒng)治職能是社會(huì)管理職能的基礎(chǔ)B.社會(huì)管理職能是政治統(tǒng)治職能的基礎(chǔ)C.政治統(tǒng)治職能以社會(huì)管理職能為前提D.社會(huì)管理職能服務(wù)于政治統(tǒng)治職能18、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的飛速發(fā)展，以下哪種社會(huì)意識(shí)的變化最能體現(xiàn)社會(huì)存在的決定作用？（）A.消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變B.道德標(biāo)準(zhǔn)的更新C.審美趣味的變化D.宗教信仰的改變19、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)主義文化建設(shè)理論，以下哪種文化建設(shè)方針能夠堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（）A.“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”B.“古為今用、洋為中用”C.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾D.以上方針均是20、關(guān)于馬克思主義的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，以下對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.生產(chǎn)關(guān)系的變革總是先于生產(chǎn)力的發(fā)展21、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠在一定程度上超前或滯后于社會(huì)存在。以下哪種社會(huì)意識(shí)屬于超前于社會(huì)存在的情況？（）A.保守的宗教觀念阻礙社會(huì)進(jìn)步B.科學(xué)的理論預(yù)測(cè)指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展C.落后的風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的行為D.錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致決策失誤22、在馬克思主義的革命理論中，暴力革命和和平過(guò)渡都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的方式。對(duì)于在不同歷史條件下選擇革命方式的依據(jù)，以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)馬克思主義的靈活性？（）A.取決于統(tǒng)治階級(jí)的力量和被統(tǒng)治階級(jí)的覺(jué)悟及組織程度等多種因素B.暴力革命是唯一有效的方式，和平過(guò)渡不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革C.只要條件允許，應(yīng)優(yōu)先選擇和平過(guò)渡D.革命方式的選擇與歷史條件無(wú)關(guān)23、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)分工理論，以下關(guān)于社會(huì)分工的發(fā)展和影響，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.社會(huì)分工的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高和社會(huì)的進(jìn)步，不會(huì)帶來(lái)任何負(fù)面效應(yīng)B.社會(huì)分工的發(fā)展導(dǎo)致了人的片面發(fā)展和社會(huì)的不平等，是社會(huì)發(fā)展的障礙C.社會(huì)分工是固定不變的，不會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化D.社會(huì)分工在資本主義社會(huì)達(dá)到了頂峰，在社會(huì)主義社會(huì)將逐漸消失24、在馬克思主義的共產(chǎn)主義理論中，對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配B.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高C.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍D.共產(chǎn)主義社會(huì)沒(méi)有任何矛盾和問(wèn)題25、馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。以下關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值B.復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量C.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)D.隨著科技的進(jìn)步和自動(dòng)化生產(chǎn)的發(fā)展，勞動(dòng)不再是價(jià)值的唯一源泉26、在馬克思主義的階級(jí)理論中，關(guān)于階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，以下哪種說(shuō)法是正確的？（）A.階級(jí)是從來(lái)就有的，并且會(huì)永遠(yuǎn)存在下去B.階級(jí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和公有制的建立最終會(huì)消亡C.階級(jí)的產(chǎn)生是由于人們的天賦和能力不同，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件無(wú)關(guān)D.階級(jí)的劃分是固定不變的，不會(huì)隨著社會(huì)的變化而改變27、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性。以下關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期的階段，不包括的是？（）A.危機(jī)階段B.蕭條階段C.復(fù)蘇階段D.穩(wěn)定階段28、馬克思主義的階級(jí)分析方法對(duì)于理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)矛盾具有重要意義。在當(dāng)代社會(huì)，以下哪個(gè)群體的出現(xiàn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的階級(jí)劃分模式？（）A.自由職業(yè)者B.跨國(guó)公司高管C.網(wǎng)絡(luò)紅人D.以上都是29、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，以下關(guān)于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但不是主要標(biāo)準(zhǔn)30、在馬克思主義的文化理論中，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是重要的研究?jī)?nèi)容。對(duì)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用的方式，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以描述？（）A.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.文化決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展方向C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化相互獨(dú)立，沒(méi)有直接的聯(lián)系D.政治對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用二、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）請(qǐng)全面論述馬克思主義的異化理論，包括勞動(dòng)異化、人的異化的表現(xiàn)和根源，以及消除異化實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的條件。2、（本題5分）結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的公共服務(wù)均等化理論，探討馬克思主義的公共服務(wù)均等化理論，研究實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化的途徑。3、（本題5分）論述馬克思主義的社會(huì)發(fā)展區(qū)域之間關(guān)系理論，包括區(qū)域發(fā)展不平衡、區(qū)域合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系和協(xié)調(diào)策略，思考如何促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。4、（本題5分）請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論，包括對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)和特征，以及對(duì)未來(lái)社會(huì)的展望。5、（本題5分）分析馬克思主義的社會(huì)發(fā)展科技創(chuàng)新重點(diǎn)理論，論述其對(duì)明確社會(huì)發(fā)展科技創(chuàng)新重點(diǎn)的意義。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）馬克思主義的實(shí)踐觀對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要指導(dǎo)意義，結(jié)合當(dāng)代科技創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行闡述。2、（本題5分）分析馬克思主義的社會(huì)矛盾理論，解釋社會(huì)基本矛盾和主要矛盾的關(guān)系以及解決矛盾的方法。3、（本題5分）從馬克思主義的理論出發(fā)，探討在全球化背景下，如何加強(qiáng)國(guó)際文化交流與合作。4、（本題5分）馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論在當(dāng)代社會(huì)有哪些新的表現(xiàn)形式和發(fā)展趨勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合具體案例進(jìn)行分析。