安徽省合肥市瑤海區(qū)市級(jí)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷(含解析)_第1頁(yè)
安徽省合肥市瑤海區(qū)市級(jí)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷(含解析)_第2頁(yè)
安徽省合肥市瑤海區(qū)市級(jí)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷(含解析)_第3頁(yè)
安徽省合肥市瑤海區(qū)市級(jí)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷(含解析)_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

安徽省合肥市瑤海區(qū)市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦

干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先

劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列各項(xiàng)々折,誤的一項(xiàng)是

A.露珠晶瑩驚心動(dòng)魄自然流淌點(diǎn)亮心燈(分析:這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。)

B.眼中的那份倔強(qiáng),千萬(wàn)不要變?yōu)樽璧K我們前進(jìn)的仇恨。(分析:“倔強(qiáng)要變?yōu)槌鸷蕖笔沁@個(gè)句子的主干。)

C.多虧我的鼎力相助,渾身濕透的同學(xué)都及時(shí)換上了干凈衣服。(分析:“鼎力相助”是敬辭,這里使用錯(cuò)誤。)

D.魯迅的《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文。(分析:表述有誤,《社戲》

不屬于回憶性散文。)

2.選出下列加點(diǎn)字音、字形完全正確的一項(xiàng)()

A.氣饞藏污納矩粗華(kuang)拈輕怕重(nian)

B.荒僻根深蕈固巷道(hang)如坐針氈(zhan)

C.他擇逍聲匿跡整合(qi)縱橫裨闔(b荻i)

D.箱篋紛至踏來(lái)琢磨(zhud)日薄西山(b。)

3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.今年4月,學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開(kāi)展了一系列“書(shū)香進(jìn)校園”的活動(dòng),并且制定了活動(dòng)的方案。

B.2019年“五一”假期,全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)L95億人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入約1176.7億元左右。

C.新春佳節(jié),萬(wàn)家團(tuán)圓,你們卻依然堅(jiān)守在祖國(guó)最北端的邊防線上,你們的鋼鐵之軀為萬(wàn)家和樂(lè)奉獻(xiàn)著自己的青春。

D.我國(guó)在推廣冰雪活動(dòng)方面取得了不小成績(jī),但與世界強(qiáng)國(guó)相比,仍存在競(jìng)技水平不高群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)

薄弱等問(wèn)題,發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。

4.下列選項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()

A.昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái),用生動(dòng)形象的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一個(gè)絢麗多姿的昆蟲(chóng)世界。

B.我們欣賞散文,既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的感悟,又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。

C.如今初中生近視日益嚴(yán)重,是由于過(guò)度看手機(jī)的原因造成的。

D.全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽具有廣泛的活動(dòng)基礎(chǔ),每年有超過(guò)1000萬(wàn)名左右的青少年參加從基層學(xué)校到全國(guó)大賽的

不同層次活動(dòng)。

5.默寫(xiě)。

①,二十三年棄置身。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

②,去年天氣舊亭臺(tái)。(晏殊《浣溪沙》)

③蓬山此去無(wú)多路,。(李商隱《無(wú)題》)

④潮平兩岸闊,。(王灣《次北固山下》)

⑤,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)

⑥晴空一鶴排云上,?(劉禹錫《秋詞》)

⑦,可以為師矣。(《論語(yǔ)》)

⑧,千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)

⑨白居易的《錢(qián)塘湖春行》中,詩(shī)人細(xì)致捕捉動(dòng)物活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)初春生機(jī)的兩句詩(shī)是“,

⑩《白雪歌送武判官歸京》中以花喻雪,巧妙地寫(xiě)出了邊塞特有美景的詩(shī)句是,。

?鄉(xiāng)愁,是縈繞在詩(shī)人心中揮之不去的情愫。崔顏登樓遠(yuǎn)眺,把鄉(xiāng)愁揉進(jìn)浩渺的煙波,低嘆:“?

?杜甫的《春望》中“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”與他的《月夜憶舍弟》一詩(shī)中","一句表

達(dá)的意思相近。

6.判斷題(正確的打“,錯(cuò)誤的打“X”)。

(1)在比丘國(guó),唐師徒四人與三位國(guó)師斗法,分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等,最后悟空施計(jì)讓三位國(guó)師現(xiàn)了原

形。()

(2)《伊索寓言》可以說(shuō)家喻戶曉,其中《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴我們,即使對(duì)惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是

不會(huì)改變的。()

(3)在羅切斯特和簡(jiǎn)口愛(ài)第一次舉行婚禮時(shí),有人出來(lái)指證,羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個(gè)妻,婚禮因此中斷。(—)

二、閱讀

7.閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下列各題。

李賀小傳

李商隱

長(zhǎng)吉細(xì)瘦,能苦吟疾書(shū),最先為韓愈所知。所與游者,王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴,騎距驢,背

一古破錦囊,遇有所得,即書(shū)投囊中。及暮歸,太夫人使婢受囊出之,見(jiàn)所書(shū)多,輒日:“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾!”

上燈,與食,長(zhǎng)吉從婢取書(shū),研墨疊紙足成之,投他囊中。非大醉及吊喪日,率如此。過(guò)亦不復(fù)省,王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)

探取寫(xiě)去。

長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉下榻叩頭,言:“母老且病,賀不愿去?!本p衣

人笑曰:“天帝成白玉樓,立召君為記。天上差樂(lè),不苦也!”長(zhǎng)吉獨(dú)泣,旁人盡見(jiàn)之。少之,長(zhǎng)吉?dú)饨^。

嗚呼!天蒼蒼而高也,上果有帝耶?帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶?茍信然,則天之高邈,帝之尊嚴(yán),亦宜有人物

文采愈此世者,何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶?噫!又豈世所謂才而奇者,不獨(dú)地上少,即天上亦不多耶?長(zhǎng)吉生二

十七年,位不過(guò)奉禮太常,時(shí)人亦多排摧毀斥之,又豈才而奇者,帝獨(dú)重之,而人反不重耶?又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶?①

長(zhǎng)吉:李賀的字。②太夫人:李賀的母親。

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已:停止

B.非大醉及吊喪日率如此率:大略

C.亦宜有人物文采愈此世者愈:超過(guò)

D.又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶見(jiàn):看見(jiàn)

2.為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是

長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉

A.長(zhǎng)吉將死/時(shí)忽晝見(jiàn)/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉

B.長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉

C.長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉

D.長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉

3.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.李賀作詩(shī)反復(fù)吟詠、苦心推敲,而且才思敏捷,具有即興創(chuàng)作的才能,最先他被韓愈所了解。

B.李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交,李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人。

C.李賀很有孝心,他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親,因而他在去世的時(shí)難過(guò)地哭泣。

D.李賀雖才華橫溢、與眾不同,但是僅官至奉禮太常,當(dāng)時(shí)的人多不看重他,反而排擠誹謗他。

4.請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

恒從小奚奴,騎瘦馬,背一古破錦囊,遇有所得,即書(shū)投囊中。

8.閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成后面小題

馮諼?為孟嘗君驅(qū)而之薛②,使吏召諸民當(dāng)償者,悉來(lái)合券⑧。券遍合,起,矯命④,以責(zé)⑤賜諸民。因燒其券。民稱

萬(wàn)歲。

長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見(jiàn)之,曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣?!薄耙院问卸?/p>

反?"馮諼曰:“君之'視吾家所寡有者'。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳。君家所寡有者,以義

耳!竊以為君市義?!泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛(ài)子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以

責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說(shuō),日:“諾,先生休矣!”

后期年,齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?!泵蠂L君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂

馮諼:“先生所為文市X者,乃今日見(jiàn)之?!雹亳T諼(xuln):齊國(guó)游說(shuō)之士,孟嘗君的門(mén)客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。

③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責(zé):通“債”。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①卷來(lái)合券()

②以何審而反()

③孟嘗君不遞()

④后期爭(zhēng)()

2.下列各句與例句中“以"的用法狗國(guó)的一項(xiàng)是

例句:以何市而反

A.徐噴以煙(《幼時(shí)記趣》)

B.皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)

C.不?物喜,不?己悲(《岳陽(yáng)樓記》)

D.固?怪之矣(《陳涉世家》)

3.用“/”給下列句子斷句,斷可”。

孟嘗君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君

4.翻譯下列句子。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見(jiàn)之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學(xué)》)

5.結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同。

K鏈接材料I生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取入者也。

——《魚(yú)我所欲也》

9.閱讀《核舟記》,完成小題。

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),(甲)能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。

嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箸篷覆之。旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄

相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青稼之。

船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直

背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。(乙)東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶

中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,訕右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之

——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲

葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了,其色墨。又用篆

章一,文曰"初平山人”,其色丹。通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箸篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;

對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!。

1.下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)。每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一組是

A.罔不因勢(shì)/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽

B.曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居

C.蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百?gòu)U俱興

D.矯首昂視/矯正錯(cuò)誤修狹為之/修繕一新

2.依據(jù)上下文,對(duì)文中三處畫(huà)線語(yǔ)句理解正確的一項(xiàng)是

A.能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具形態(tài)。

理解:王叔遠(yuǎn)能在一寸長(zhǎng)的木頭上,就著宮室、器皿、人物、鳥(niǎo)獸、木石的形狀,刻出各種生動(dòng)的樣子。這樣的記憶

令人驚嘆。

B.東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。

理解:通過(guò)寫(xiě)蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài),尤其是寫(xiě)隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝,突出了兩人非常親密

的友誼。

C.通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箸篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三

十有四。

理解:總得算來(lái),核舟上雕刻五個(gè)人,八扇窗,楫、爐等事物,是為了突出說(shuō)明王叔遠(yuǎn)擅長(zhǎng)雕刻的事物很多。

3.中國(guó)民間藝人技藝高超精湛。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則(鏈接材料),概括說(shuō)一說(shuō)王叔遠(yuǎn),黃履莊、樂(lè)工的

精湛技藝是如何體現(xiàn)的。

黃子履莊叫少聰穎,尤喜出新意,作諸技巧?!髂竟罚瞄T(mén)側(cè),卷臥如常,唯人入戶,觸機(jī)②則立吠不止。

吠之聲與真無(wú)二,雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥(niǎo),置竹籠中,能自跳舞飛鳴,鳴如畫(huà)眉,凄越可聽(tīng)?!?/p>

之奇俱如此,不能悉載。

注:①黃子履莊:即黃履莊,清代順治、康熙年間人。②機(jī):機(jī)關(guān)。

一樂(lè)工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對(duì)酌于中,壺觴①但釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運(yùn)舵,

皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹側(cè)?。一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。

注:①壺觴:酒器②屈釘(d6uding):供陳設(shè)的食品。③欹(qT):斜

10.現(xiàn)代文閱讀

林清玄:心美一切皆美

(人物掃描)

林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等,1953年出生于省高雄旗山,

畢業(yè)于中國(guó)世界新聞??茖W(xué)校。他17歲開(kāi)始發(fā)表作品,20歲出版第一本書(shū)之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就

已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎(jiǎng),是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)

作,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。

(作者訪談)

記者:您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎(jiǎng),直到不再參賽,此外,您還是最高產(chǎn)的作家,除了眾人以為的文思泉

涌,還有別的訣竅嗎?

林清玄:我很喜歡一句古詩(shī):書(shū)到今生讀已遲。就是說(shuō),這輩子你要讀書(shū)已經(jīng)來(lái)不及,都是上輩子的積累。我想

這種積累重要的是怎么堅(jiān)持,每天寫(xiě)一點(diǎn),一個(gè)月以后回頭看,會(huì)覺(jué)得性情上有變化,這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的。

記者:從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北,您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候,您隨父兄在田間地頭流汗受苦,這段經(jīng)歷對(duì)您今

后的成長(zhǎng)有何影響?

林清玄:有很大的幫助,使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在,我沒(méi)有一個(gè)晚上睡不著覺(jué),沒(méi)有一餐飯吃不香,

隨時(shí)都能笑得出來(lái)。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大,生活很苦,心思也單純,天黑上床馬上睡覺(jué),你不會(huì)有欲望,有欲望

也沒(méi)用,根本不可能實(shí)現(xiàn),所以慢慢久了,你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。

記者:在您的環(huán)境里面,顯然沒(méi)有成為作家的條件,但您成功了。

林清玄:的確,我家代代都是耕農(nóng),可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮,他講,“文

章是案頭之山水,山水是地上之文章”,你把地上的東西看清楚了,那就是一篇文章。我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般

人所說(shuō)的,學(xué)富五車,而是一門(mén)深入。我記得小時(shí)候讀每本書(shū),拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了,抱著,枕著,經(jīng)常拿到什么

就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后,每天我要抱著一本書(shū),才睡得著;每天一定要讀到一篇好文章,才肯睡覺(jué)。

記者:在經(jīng)歷5000年未有之變局之后,拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯,在這樣光怪陸離的時(shí)代,怎樣才

能活出真正的優(yōu)雅?

林清玄:其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代,全世界都是這個(gè)樣子,有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛(ài)瑪仕的包賣到100

萬(wàn)人民幣,荒唐!但大家已經(jīng)習(xí)慣了,不以為怪,它是名牌,就值這個(gè)錢(qián),那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。

人的肩膀挑著一架天平,一邊是欲望,一邊是心靈的滿足,你的心靈應(yīng)該有足夠的硬碼來(lái)保持平衡。人在中間,

一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”,一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”,俗和仙如果能夠平衡,你就能做一個(gè)平正的

人。

當(dāng)然,要想不被欲望捆綁,就應(yīng)該有自己心靈的寄托,要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界,比如文學(xué)。

記者:對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來(lái)說(shuō),文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在?

林清玄:第一流的文章是生命的化妝,其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中,文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵,你會(huì)

覺(jué)得什么事情都美。我有兩句話,“心美一切皆美,情深萬(wàn)象皆深”,你的心靈美麗了,你看到的世間一切都美;如

果你的情感深厚,你會(huì)覺(jué)得世間萬(wàn)物都很深刻。所以,如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好,你的心就要美,你

的情就要深,文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。

(文章呈現(xiàn))

木魚(yú)餛飩

林清玄

⑴深夜到臨沂街去訪友,偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人,他開(kāi)朗依舊,風(fēng)趣依舊,雖然抵不過(guò)歲

月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。

⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚(yú)聲,總是響進(jìn)我臨街

的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。剛開(kāi)始的時(shí)候,木魚(yú)聲帶給我

一種神秘的感覺(jué),往往令我停止工作,出神地望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷地想著:這深夜的木魚(yú)聲,到底是誰(shuí)敲起的?它又

象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,

他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚(yú)滴滴篤篤的敲出低沉雄長(zhǎng)的聲音,一來(lái)叫人省睡,珍惜光陰;二來(lái)

叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化;三來(lái)僧侶借木魚(yú)報(bào)曉來(lái)布施化緣,得些齋襯錢(qián)。我一直覺(jué)

得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情,是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。

⑶冬季里有一天,天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨,我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng),讀到最后“一切有為法,

如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”一段,木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái),格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極,我披衣坐起,

撐著一把傘,決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。

⑷那木魚(yú)敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái),它敲敲停停,忽遠(yuǎn)忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落

的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆的穿過(guò)巷子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看到一個(gè)披著寬大布衣,戴著氈帽的小老頭子,他推著一

輛老舊的攤車,正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛厥,在微雨的暗道

里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲,就是那位老頭所敲出來(lái)的。

⑸一走近,才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子,我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏,他的回答竟是十分簡(jiǎn)

單,他說(shuō):“喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲,他們就會(huì)跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。"我不禁啞然,原來(lái)木魚(yú)在

他,就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺,或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦龋皇且环N再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是

我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了,其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。

⑹老人也看出了我的失望,他說(shuō):“先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點(diǎn)蔥菜,連大飯

店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。"我于是丟棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障,撐著傘,站立在一座紅門(mén)前,就著老人攤子上的小

燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味,不下于他手中敲的木魚(yú)。

⑺后來(lái),我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后,才知道他選擇木魚(yú)做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。

他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?,?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具,而且深夜里像賣粽子的

人大聲叫嚷,是他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為的,最后他選擇了木魚(yú)一一讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚,卻不至于中斷了

熟睡者的美夢(mèng)。

⑻我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來(lái)遷居,才失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時(shí)常懷念著他和他的餛

飩。

⑼老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人,他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的

人,他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。

木魚(yú)在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都是生活里的一部分。

⑩那一天遇到老人,他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú),可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲

月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角,一直到很遠(yuǎn)了,我還

可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò),溫暖著遲睡者的心靈。

(11)木魚(yú)在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。

(選自《讀者》,有改動(dòng))

(網(wǎng)友評(píng)論)

林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書(shū)中讀到的信息可以看出,他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文

人,國(guó)學(xué)底子厚重,字里行間詩(shī)詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接弓I,信手拈來(lái)。他熱愛(ài)傳統(tǒng)國(guó)學(xué),漢語(yǔ)言文學(xué)之美深深地融化

在他的血統(tǒng)中。

他的寫(xiě)作套式并不新穎,基本上都是以小見(jiàn)大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也

較窄,多如花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來(lái)轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見(jiàn)。文風(fēng)太過(guò)清麗、矯情,個(gè)別地

方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫(xiě)手,寫(xiě)出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴。

——知乎網(wǎng)友評(píng)論(2017年9月4日)

林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹(shù)人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,

從他們身上發(fā)掘人間的真善美。

林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來(lái)寫(xiě)這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感

悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來(lái)的溫暖。

——瑞文網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論(2017年6月12日)

1.細(xì)讀(作者訪談),說(shuō)說(shuō)林清玄取得成功的主要因素有哪些,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.下列對(duì)(作者訪談)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.林清玄引用“書(shū)到今生讀已遲”的古詩(shī),意在說(shuō)明天賦的重要性,此生再如何努力讀書(shū)都不會(huì)有大的效果。

B.林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。

C.林清玄所說(shuō)的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了,他就可以用一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都

會(huì)美起來(lái)。

D.林清玄引用張潮的話,說(shuō)“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說(shuō)出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)

系,也說(shuō)出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。

3.結(jié)合語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)句。

(1)木魚(yú)在他,在吃餛飩的人來(lái)說(shuō),都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。)

(2)我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀個(gè)讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。(為什么說(shuō)讀不讀經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要的事?)

4.(網(wǎng)友評(píng)論)中提到“以小見(jiàn)大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí),從文中舉出

一例加以簡(jiǎn)析。

知識(shí)卡片

以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的,指通過(guò)小事可以看出大節(jié),或通過(guò)一小部分看出整體。在寫(xiě)作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)

調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。

5.(作者訪談)中林清玄曾說(shuō)過(guò):“所有美的感受都要穿過(guò)心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下

最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚(yú)餛飩》一文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

6.探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。

11.閱讀下面短文,完成小題。

讓水變氫氣的“晶體魚(yú)”

①工廠里的機(jī)器有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)著,但是對(duì)于操作機(jī)器的工人來(lái)說(shuō),這種有節(jié)奏的轟鳴可是巨大的噪音,每天在這

種環(huán)境里待著,十分痛苦。

②不過(guò)也許幾年之后,這種噪音可以被用來(lái)賺錢(qián)了。為什么這么說(shuō)?且看這樣一幅場(chǎng)景:工人們充滿活力地上班

了,只見(jiàn)他們開(kāi)動(dòng)機(jī)器后,又從背包里拿出一個(gè)小型的形似煤氣罐的氣罐,放在機(jī)器旁邊。與氣罐相連的是一個(gè)透明

的類似魚(yú)缸的裝置,里面裝有水,水底有一個(gè)用晶體做成的奇形怪狀的物體,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去像是蹲在水底的魚(yú)。

③隨著機(jī)器的震動(dòng),“魚(yú)缸”里的“晶體魚(yú)”也跟著有節(jié)奏地跳動(dòng)起來(lái)。不久,只見(jiàn)水里開(kāi)始汩汩地冒氣泡,這

些氣泡通過(guò)導(dǎo)管被引入氣罐……下班后,工人們紛紛背著氣罐興沖沖地走了。他們?nèi)錃鈴S家把剛制造出的一罐氫氣

賣掉,又換上一個(gè)空的氣罐以便第二天上班裝氫氣。

④原來(lái),魚(yú)缸里的晶體魚(yú)可以吐出珍貴的氫氣泡,這種魚(yú)缸真是聚寶盆??!但工人們?yōu)槭裁床话阳~(yú)缸放在家里,

讓它安穩(wěn)地產(chǎn)生氫氣呢?

⑤你有所不知,魚(yú)缸是聚寶盆的奧秘在于魚(yú)缸里的“晶體魚(yú)”和機(jī)器產(chǎn)生的噪音。原來(lái),魚(yú)缸里的“晶體魚(yú)”是

一種在震動(dòng)下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體(受到壓力或震動(dòng),晶體就會(huì)產(chǎn)生正負(fù)電荷,壓力或震動(dòng)消失,正負(fù)電荷

也會(huì)中和消失)。當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí),晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電

荷所產(chǎn)生的電場(chǎng)就可以把水電解成氫氣和氧氣。

⑥這個(gè)裝置是由美國(guó)威斯康星大學(xué)發(fā)明和設(shè)計(jì)的,目前已經(jīng)通過(guò)試驗(yàn),研究人員正在設(shè)計(jì)晶體的形狀,以便適應(yīng)

不同頻率的噪音。也許不久的將來(lái),任何環(huán)境噪音都可以被“魚(yú)缸”里各種形狀的“晶體魚(yú)”轉(zhuǎn)變成氫氣了。

(選自《讀者〈校園版〉》2018年第20期)

1.短文運(yùn)用的說(shuō)明順序是

A.時(shí)間順序B.空間順序C.邏輯順序D.因果順序

2.短文沒(méi)有使用的一種說(shuō)明方法是

A.打比方B.下定義C.作詮釋D.舉例子

3.下列表述不完全正確的一項(xiàng)是

A.文中讓水變氫氣的裝置由氣罐、“魚(yú)缸”以及“晶體魚(yú)”構(gòu)成。

B.晶體魚(yú)吸收噪音產(chǎn)生氫氣,它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少。

C.第④段承上啟下,由上文對(duì)晶體魚(yú)產(chǎn)生氫氣現(xiàn)象的說(shuō)明轉(zhuǎn)入下文對(duì)這個(gè)裝置工作原理的說(shuō)明。

D.第⑥段末句的“任何”是不論什么的意思,說(shuō)明不論在什么環(huán)境下噪音借助水中“晶體魚(yú)”都能變成氫氣,無(wú)一

例外,體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面一組材料,完成后面小題

(材料一)

央視網(wǎng)消息:2019年世界移動(dòng)通信大會(huì)2月28日在西班牙巴塞羅那落下帷幕,本屆大會(huì)吸引了將近11萬(wàn)名參觀

者和2400多家企業(yè),中國(guó)5G(第五代移動(dòng)通信技術(shù))領(lǐng)域的成果引發(fā)了廣泛的關(guān)注。華為產(chǎn)品和技術(shù)廣受好評(píng),獲

多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),多國(guó)企業(yè)與華為簽訂了合作協(xié)議。華為表示,在全球已和超過(guò)30家運(yùn)營(yíng)商簽訂了5G商用合同,5G基站全

球發(fā)貨量超過(guò)4萬(wàn)個(gè),并持有2500多項(xiàng)5G專利。

英國(guó)電信巨頭沃達(dá)豐集團(tuán)首席執(zhí)行官里德在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō),禁用華為設(shè)備只會(huì)延遲歐洲5G時(shí)代的到來(lái)。如果不

與華為合作,”不僅我們行業(yè),而且國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施都會(huì)處于不健康的狀態(tài)”。

(材料二)

4G傳輸網(wǎng)絡(luò)根本無(wú)法滿足5G數(shù)據(jù)的傳輸要求,以數(shù)千兆速率為目標(biāo)的5G時(shí)代也已經(jīng)上路。在2019年3月的“兩

會(huì)”上,多位代表委員建議加快5G商用,工信部長(zhǎng)苗好在回應(yīng)“5G牌照何時(shí)發(fā)放”時(shí)稱“很快了”。聯(lián)想集團(tuán)董事

長(zhǎng)楊元慶認(rèn)為,5G對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的促進(jìn)作用,能夠有效激發(fā)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造力。

(材料三)

2008-2018年國(guó)內(nèi)三大運(yùn)營(yíng)商每年的總體開(kāi)支

運(yùn)營(yíng)商磕本開(kāi)支情況

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4000-----------------------------------------------------mt—H-----------------

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2500

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上圖統(tǒng)計(jì)的是國(guó)內(nèi)三大運(yùn)營(yíng)商每一年的總體開(kāi)支,挖掘5G投資機(jī)會(huì),自然繞不開(kāi)國(guó)內(nèi)三大運(yùn)營(yíng)商的資本開(kāi)支,只

有運(yùn)營(yíng)商的資本開(kāi)支開(kāi)始鋪開(kāi),相應(yīng)的通信企業(yè)其業(yè)績(jī)才會(huì)有大幅度增長(zhǎng)。

(材料四)

在5G領(lǐng)域未能取得先機(jī)的美國(guó),將目光對(duì)準(zhǔn)了6G的研發(fā)。據(jù)美國(guó)科技網(wǎng)站CNET報(bào)道,2019年3月15日,美國(guó)

聯(lián)邦通訊委員會(huì)一致投票通過(guò)開(kāi)放“太赫茲波”頻譜的決定,以期其有朝一日被用于6G服務(wù)。

報(bào)道稱,頻率范圍為95千兆赫至3太赫茲的“太赫茲波”頻譜將被開(kāi)放供實(shí)驗(yàn)使用,讓工程師們開(kāi)始擁抱下一

代無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)夢(mèng)想。曾經(jīng)被認(rèn)為無(wú)用的頻譜,或?qū)閿?shù)據(jù)密集型應(yīng)用提供超高速互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。

“現(xiàn)在,憑借相關(guān)研發(fā)計(jì)劃和此次歷史性的投票,聯(lián)邦通訊委員會(huì)已經(jīng)開(kāi)啟了關(guān)于6G的‘賽跑',這有助于確保

美國(guó)在未來(lái)幾代無(wú)線通信領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用?!睂W?G毫米波技術(shù)研究的紐約大學(xué)教授泰德?拉帕波特評(píng)論稱。

不過(guò),報(bào)道同時(shí)指出,僅僅開(kāi)放這一段頻譜并不具有實(shí)際意義,“太赫茲波”頻譜有獨(dú)特的傳輸特性,需要在非

常短的傳輸距離和視距內(nèi)進(jìn)行傳播,這也意味著信號(hào)無(wú)法穿透墻壁等障礙物,而且還會(huì)受到樹(shù)木或天氣變化等因素的

干擾。到目前為止,能夠使用這種頻譜的實(shí)際應(yīng)用還沒(méi)有產(chǎn)生,甚至還沒(méi)有被想象出來(lái)。但是,這并不妨礙研究人員

開(kāi)始設(shè)想未來(lái)。

(材料五)云時(shí)代”當(dāng)有“云閱讀”

①打開(kāi)電子書(shū)閱讀器,海量圖書(shū)一鍵下載;掃一掃二維碼,手機(jī)自動(dòng)朗讀繪本;戴上增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)眼鏡,書(shū)中的古代

戰(zhàn)場(chǎng)和將士如在眼前……5G時(shí)代的數(shù)字閱讀,能助人實(shí)現(xiàn)“掌上千秋史,胸中百萬(wàn)兵”。

②不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀,其中不變的,乃是對(duì)精神世界的追求。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),典籍中蘊(yùn)藏著一個(gè)民族

的文化地圖,我們按圖索驥,能觸摸到前人的精神足印。同一本書(shū),唐人讀過(guò),清人讀過(guò),我們也讀過(guò)。就像一樣的

月光,籠罩過(guò)王昌齡詩(shī)中的龍城飛將,也陪伴過(guò)馬致遠(yuǎn)筆下的天涯旅人。《新唐書(shū)》寫(xiě)李密在訪友路上把《漢書(shū)》掛在

牛角上,“行且讀”;北宋詩(shī)人蘇舜欽以《漢書(shū)》佐酒,讀至妙處,“滿飲一大白”。知磔了這些,今天我們捧讀《漢

書(shū)》時(shí),無(wú)論是通過(guò)紙墨還是電子屏幕,都能在觸動(dòng)心靈的一刻,思接千載,感受到光照過(guò)古人思想天空的同一輪明

月。

③對(duì)青少年來(lái)說(shuō),我們?nèi)匀灰珜?dǎo)多讀紙質(zhì)書(shū)。這不僅是為了保護(hù)視力,也不僅是為了養(yǎng)成“用志不分、乃凝于

神”的專注力,更是為了培養(yǎng)孩子和紙墨書(shū)香的親近感。中國(guó)人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng),5G時(shí)代的到來(lái),或許拓寬了

“字紙”的概念,但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),氤氟于紙墨之間的書(shū)香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感,共同

營(yíng)造出一方帶著暖光的精神角落。

④“云時(shí)代”的到來(lái),使閱讀以多種方式融入日常生活,令人隨時(shí)隨地都能走進(jìn)“數(shù)字書(shū)房”。用好“云書(shū)房”,

在信息時(shí)代拓寬精神世界的入口,我們就能讓閱讀成為一種生活方式,守護(hù)好人文之光。

(摘自2019.5.7《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.如今5G技術(shù)已成熟,多位代表委員在2019年的“兩會(huì)”上建議加快5G商用步伐,工信部長(zhǎng)苗土于為此作了回應(yīng),

5G對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的促進(jìn)作用。

B.華為的5G產(chǎn)品不僅對(duì)英國(guó)的電信行業(yè)產(chǎn)生影響,還會(huì)對(duì)英國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)生影響。

C.“太赫茲波”頻譜有獨(dú)特的傳輸特性,需要在非常短的傳輸距離和視距內(nèi)進(jìn)行傳播。

D.不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀,其中不變的,乃是對(duì)精神世界的追求。

2.《泰州日?qǐng)?bào)》想要轉(zhuǎn)載材料一,還缺標(biāo)題,請(qǐng)你幫忙擬一個(gè)。(不超過(guò)15個(gè)字)

3.通過(guò)對(duì)材料三圖表的概括和分析,你得出什么樣的結(jié)論?

4.按要求回答問(wèn)題。

(1)材料四中加點(diǎn)的“到目前為止”不能去掉,是因?yàn)?/p>

(2)美國(guó)開(kāi)放“太赫茲波”頻譜的目的是什么?

5.材料五中第②段劃線句主要運(yùn)用了哪一種論證方法?有何作用?

6.古人云:不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。請(qǐng)從關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用的角度給材料五中第③段劃線句做個(gè)批注。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.時(shí)光荏苒,歲月如梭。驀然回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中許多美好的記憶不會(huì)隨歲月流逝?;貞浲?,我們會(huì)感受

到生活的美好一一爛漫的童年,快樂(lè)留在心里;無(wú)私的母愛(ài),溫馨留在心里;奮斗的艱辛,堅(jiān)強(qiáng)留在心里;意外的發(fā)

現(xiàn),感動(dòng)留在心里……

請(qǐng)以“留在心里”為題,寫(xiě)一篇文章。

要求:

①先將題目補(bǔ)充完整,然后寫(xiě)一篇文章;

②文體不限(詩(shī)歌除外),不少于600字;

③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等;

④字跡工整,書(shū)寫(xiě)優(yōu)美,卷面整潔。

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

B分析錯(cuò)誤。主干是“倔強(qiáng)不要變?yōu)槌鸷蕖?。提取句子的主干時(shí)像“不、沒(méi)有”等否定詞一般要保留。否則句意會(huì)發(fā)

生嚴(yán)重改變。

2、B

【解析】

A.氣峰一一氣概,粗年一一guang;

C.消聲匿跡---銷聲匿跡;

D.紛至蹩來(lái)一一紛至沓來(lái),日羊西山一一bo;

故選B。

3、D

【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng),改為:今年4月,學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開(kāi)展了“書(shū)香進(jìn)校園”的一系列活動(dòng),并且制定了活動(dòng)的方案。B詞

語(yǔ)重復(fù),去掉“約”或“左右”。C搭配不當(dāng),刪去"的鋼鐵之軀”。

4、B

【解析】

A項(xiàng),搭配不當(dāng),把“刻畫(huà)”改為“描繪”;B項(xiàng),正確;C項(xiàng),屬于句子雜糅,刪去“由于”、”的原因”;D項(xiàng),

前后矛盾,應(yīng)劃去“超過(guò)”或“左右的”。

【點(diǎn)睛】

病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,

首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要

成分由整體到局部地判斷。

5、①巴山楚水凄涼地②一曲新詞酒一杯③青鳥(niǎo)殷勤為探看④風(fēng)正一帆懸⑤長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥便

引詩(shī)情到碧霄⑦溫故而知新⑧但愿人長(zhǎng)久⑨幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥⑩忽如一夜春風(fēng)來(lái)

千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁?寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)況乃未休兵

【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“霄”“鶯”“暮”等字詞的書(shū)寫(xiě)。

6、(1)X(2)V(3)V

【解析】

(1)錯(cuò)誤,是車遲國(guó)斗法,不是比丘國(guó);(2)正確;(3)正確。

二、閱讀

7、1.D

2.B

3.B

4.李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書(shū)僮,騎著瘦馬,背著一個(gè)破舊的錦囊,碰到頗有感觸的,當(dāng)即寫(xiě)下來(lái)投入囊中。

【解析】

1.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。D.“又

豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶”中的“見(jiàn)”是“見(jiàn)識(shí)”,不是“看見(jiàn)”。故答案為D。

2.試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步

了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,

句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉”的意思是:李長(zhǎng)吉

快要死的時(shí)候,忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍,拿著一塊木板,上面寫(xiě)著遠(yuǎn)古的篆

體字或石鼓文,說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉。據(jù)此,正確的句讀是:長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。

故答案為Bo

3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項(xiàng)有誤,根

據(jù)第一段中的“過(guò)亦不復(fù)省,王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫(xiě)去”可知,是他們自己抄寫(xiě),而不是李賀主動(dòng)贈(zèng)予。據(jù)此,B項(xiàng)

中“李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為B。

4.試題分析:本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能

確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直

譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ):恒,

經(jīng)常。書(shū),寫(xiě)。句意:李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書(shū)僮,騎著瘦馬,背著一個(gè)破舊的錦囊,碰到頗有感觸的,當(dāng)即寫(xiě)下來(lái)投

入囊中。

【點(diǎn)睛】

文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓;②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi);③主

語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方

一般要停頓;⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓;⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意

思來(lái)句讀。

參考譯文:

李長(zhǎng)吉身材纖瘦,雙眉幾乎相連,手指很長(zhǎng),能苦吟詩(shī),能快速書(shū)寫(xiě)。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長(zhǎng)吉一起

交游的人,以王參元、楊敬之、權(quán)琥、崔植這些人最為密切。長(zhǎng)吉每天早上出去與他們一同出游,從不曾先確立題目

然后再寫(xiě)詩(shī),如同他人那樣湊合成篇,把符合作詩(shī)的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書(shū)童,騎著弱驢,背著一個(gè)又

古又破的錦帛制作的袋子,碰到有心得感受的,就寫(xiě)下來(lái)投入囊中。等到晚上回來(lái),他的母親讓婢女拿過(guò)錦囊取出里

面的詩(shī)稿,見(jiàn)所寫(xiě)的稿子很多,就說(shuō):“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休??!”說(shuō)完就點(diǎn)燈,送上飯給長(zhǎng)吉吃。長(zhǎng)吉讓婢女

取出草稿,研好墨,鋪好紙,把那些詩(shī)稿補(bǔ)成完整的詩(shī),再投入其他袋子,只要不是碰上大醉及吊喪的日子,他全都

這樣做,過(guò)后也不再去看那些作品,王參元、楊敬之等經(jīng)常過(guò)來(lái)從囊中取出詩(shī)稿抄好帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自騎驢來(lái)往于

京城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間,所到之處有時(shí)寫(xiě)了作品,也隨意丟棄,所以沈子明家的僅是所保存下來(lái)的李賀的詩(shī)作只有四卷

罷了。

李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候,忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍,拿著一塊木板,上面寫(xiě)

著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文,說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉,長(zhǎng)吉全都不認(rèn)識(shí),忽然下床來(lái)磕頭說(shuō):“我母親老了,而且生著病,我不

愿意去啊?!凹t衣人笑著說(shuō):“天帝剛剛建成一座白玉樓,馬上召你去為樓寫(xiě)記。天上的生活還算快樂(lè),并不痛苦??!“長(zhǎng)

吉獨(dú)自哭泣,旁邊的人都看見(jiàn)了。一會(huì)兒,長(zhǎng)吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里,有煙氣,裊裊向上空升騰,還聽(tīng)

到行車的聲音和微微的奏樂(lè)聲。長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的哭聲,等了如同煮熟五斗小米那么長(zhǎng)時(shí)間,長(zhǎng)吉最終死了。

嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來(lái)描述長(zhǎng)吉的人,她所見(jiàn)到的確實(shí)像這樣。

唉!天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn),天上確實(shí)有天帝嗎?天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎?如果確實(shí)如

此,那么上天這么高遠(yuǎn),天帝這么尊貴,天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過(guò)這個(gè)世上的人物啊,為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧而使

他不長(zhǎng)壽呢?唉,又難道是世上所說(shuō)的有才華而且奇異的人,不僅僅地上少,就是天上也不多嗎?長(zhǎng)吉活了二十七年,

職位不過(guò)奉禮太常,當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人,天帝特別重視他,而世人反倒不重視

嗎?又難道是人的見(jiàn)識(shí)會(huì)超過(guò)天帝嗎?

8、1.①悉:都,全。②市:買(mǎi)。③說(shuō):同“悅”,高興。④期年:滿一年。

2.A

3.孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君

4.(1)孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪,(立即)穿好衣服、戴好帽子去見(jiàn)他。(2)人們樹(shù)立志向,反而不如四川邊

遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?

5.選文中加點(diǎn)的“義”指民心,側(cè)重于治國(guó)理念方面,如老百姓的擁戴、信任等;鏈接材料中加點(diǎn)的“義”指道義,

側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面,如羞惡之心等。

【解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“市”:買(mǎi)。“說(shuō)”:同“悅”,高興。所以千萬(wàn)不

要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”,已經(jīng)。

3.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為:孟嘗君便到他的封地薛邑去,

離那里還差一百里路,老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開(kāi)。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“怪”:意動(dòng)用法,感到奇怪?!凹病保嚎??!耙鹿凇保捍┖靡路?、戴好

帽子?!邦櫋保悍炊!氨伞保哼呥h(yuǎn)地區(qū)。

5.比較閱讀。要求結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。

要想捕捉文章信息,就得首先理解好全文和題干語(yǔ)句,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和

基礎(chǔ)。“先生所為文市義”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者,悉來(lái)合券。券遍合,起,矯命,以責(zé)賜諸民。因

燒其券”,所以孟嘗君才有“就國(guó)于薛,未至百里,民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心。''生,

亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正

義事業(yè)不怕?tīng)奚?。所以兩者?nèi)涵不同。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就

要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),

要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還

應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。

譯文:

馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑,派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來(lái)核對(duì)借契。借契全核對(duì)過(guò)了,(馮諼)站起來(lái),

假托(孟嘗君的)命令,把債款賜給老百姓,隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬(wàn)歲。

馮諼一直不停地趕車回到齊國(guó)(都城),大清早就求見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪,(立即)穿好衣服、

戴好帽子去見(jiàn)他,說(shuō):“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了。”問(wèn):“用它買(mǎi)了什么回來(lái)?”馮諼

說(shuō):“您說(shuō)‘看我家所缺少的‘,我私自考慮,您宮里堆積著珍寶,獵狗和駿馬充滿了牲口圈,美女站滿了堂下,您家

所缺少的只是‘義‘罷了。我私自用債款給您買(mǎi)了義?!泵蠂L君問(wèn):“買(mǎi)義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛,

不把那里的人民看做自己的子女,撫育愛(ài)護(hù)他們,反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令,

把債款送給了老百姓,隨即燒了那些借契,老百姓高呼萬(wàn)歲,這就是我用來(lái)給您買(mǎi)義的方式啊。”孟嘗君不高興,說(shuō):“好

吧,先生算了吧!”

過(guò)了一年,齊王對(duì)孟嘗君說(shuō):“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百

里路,老百姓就扶老攜幼,在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說(shuō):“先生給我買(mǎi)義的道理,今天才算見(jiàn)到了?!?/p>

9、1.B

2.B

3.王叔遠(yuǎn)在桃核上就能將人物刻畫(huà)得惟妙惟肖,如“佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬”;黃履

莊作木狗,觸動(dòng)機(jī)關(guān)就犬吠不止,人們辨不出真?zhèn)?;?lè)工能用二寸長(zhǎng)木頭造船,放在水中,船上人物等還能動(dòng),一點(diǎn)

也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛。

【解析】

1.試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“因”分別為“順著,就著”和“根據(jù),依據(jù)“;“嘗”分

別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項(xiàng)中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”;“比”的意思分別為“靠近,挨近”和

“靠近,挨近”。C.選項(xiàng)中的“屬”分別是“類”和“類”;“興”分別是“起”和“興建,興辦”。D.選項(xiàng)中的“矯”

分別是“舉,抬起”和“矯正”;“修”分別是“長(zhǎng)”和“修理”的意思。故選B。

2.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析?!盀閷m室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具形態(tài)”

的意思是:雕刻出宮殿、器具、人物,還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭,全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形

象,各有各的神情姿態(tài)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.正確。C.“通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箸篷,為楫,為爐,為壺,為手

卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四”的意思是:總計(jì)一條船,刻了五個(gè)人,八扇窗戶;箸竹葉做

的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文,刻的字共計(jì)三十四個(gè)。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精

湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)?!吧瞄L(zhǎng)雕刻的事物很多”的理解是不準(zhǔn)確的。據(jù)此,答案為B。

3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過(guò)描寫(xiě)核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等,表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)能

在桃核上刻畫(huà)人物的精湛技術(shù);語(yǔ)句“作木狗,置門(mén)側(cè),卷臥如常,唯人入戶,觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二,

雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥(niǎo),置竹籠中,能自跳舞飛鳴,鳴如畫(huà)眉,凄越可聽(tīng)”通過(guò)敘寫(xiě)“作木狗”“作木

鳥(niǎo)”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝;語(yǔ)句“一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹側(cè)”通過(guò)敘寫(xiě)樂(lè)工

能用二寸長(zhǎng)木頭造船,放在水中,船上人物等還能動(dòng),一點(diǎn)也不傾斜,來(lái)表現(xiàn)樂(lè)工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文:

明朝(有一個(gè))有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠(yuǎn),(他)能用直徑一寸的木頭,雕刻出宮殿、器具、人

物,還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭,全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象,各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)

送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船,刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁(的情形)。

船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn),大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙,船篷刻得好像箸竹葉

一樣。旁邊有小窗,左右各四扇,一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶,(就看到一副對(duì)

聯(lián),)右邊刻著“山高月小,水落石出”(八個(gè)字),左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”(八個(gè)字),用石青涂在字的凹

處。

船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子,胡須濃密的人是蘇東坡,佛印位于右邊,魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭

堅(jiān)共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端,左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,

好像在說(shuō)什么似的。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,(身子都)略微側(cè)斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下

邊的衣褶里。佛印極像(佛教的)彌勒(菩薩),袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛

印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠,靠在左膝上一一念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚

地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚

著一根橫木,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇,左手輕按著火

爐,爐上有一把水壺,那個(gè)人的眼光正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽(tīng)茶水有沒(méi)有燒開(kāi)似的。

船的背面較平,作者在上面題上自己的名字,文

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