部編版五年級(jí)下冊(cè)第二單元快樂(lè)讀書吧讀古典名著,品百味人生《西游記》知識(shí)清單和導(dǎo)讀活動(dòng)

部編版五年級(jí)下冊(cè)第二單元快樂(lè)讀書吧讀古典名著,品百味人生《西游記》知識(shí)清單和導(dǎo)讀活動(dòng)西游記的劇情

【書名】《西游記》

【作者】吳承恩

明朝人，宇汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他出身書香門第，幼年“即以文鳴于淮”，天啟《淮安府志》稱其“性敏而多慧，搏擊群書，為詩(shī)文，下筆立成”。但成年后其屢試不第，約四十余歲時(shí)，始補(bǔ)歲貢生。后曾出任長(zhǎng)興縣丞兩年，“恥折腰，遂拂袖而歸”，晚年隱居故鄉(xiāng)，著書立說(shuō)?！段饔斡洝芬蕴拼呱实接《热〗?jīng)為原始素材創(chuàng)作。這一故事在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩在做了多年資料積累后，于71歲動(dòng)筆創(chuàng)作，嘔心瀝血，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)瑰寶的《西游記》。

【推薦版本】人民文學(xué)出版社版本

【閱讀活動(dòng)】

1.跨媒介閱讀

①每日追?。河^看電視連續(xù)劇《西游記》

②閱讀打卡：閱讀與電視劇相關(guān)章節(jié)，說(shuō)說(shuō)原著與劇本的區(qū)別

2.繪制取經(jīng)圖

唐僧自長(zhǎng)安出發(fā)到達(dá)印度，全程一萬(wàn)多公里，并遭遇八十一難，請(qǐng)嘗試畫出西天取經(jīng)路線圖，并在路線圖上標(biāo)記所遇的磨難。

3.美景旅行社

《西游記》中吳承恩提到了海外的仙山，天上的凌霄寶殿、水中的龍皇宮、地下的閣羅殿.....．每一處都極具特色，每處都讓人訝異。如果讓你選取一處探訪，你會(huì)去哪兒呢？請(qǐng)參考原著，寫一段導(dǎo)游詞。

4.取經(jīng)故事會(huì)

(1）唐僧師徒的經(jīng)歷過(guò)程既驚險(xiǎn)又曲折，選取你認(rèn)為最有趣的故事，講給大家聽。

(2)從唐僧師徒取經(jīng)故事中，分析其結(jié)構(gòu)模式，然后大膽發(fā)揮想象，創(chuàng)作一個(gè)取經(jīng)路上的新故事。

5.列出排行榜

結(jié)合全書，嘗試列出“妖怪戰(zhàn)斗力排行榜”“十大兵品排行榜"

西游記的師徒四人

吳承恩在《西游記》中創(chuàng)造了一個(gè)人、神，仙以及妖魔鬼怪共存的世界。其中著墨最多、且最為典型的自然是唐僧師徒，但神，仙和妖魔鬼怪也是穿插在取經(jīng)過(guò)程中的重要形象。我們來(lái)分析分析取經(jīng)路上的師徒四人、神仙以及妖魔鬼怪。

師徒四人

1.唐僧

（1）名號(hào)

唐僧，俗姓陳法號(hào)玄獎(jiǎng)，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐，為如來(lái)佛祖大弟子金嬋子轉(zhuǎn)世。取經(jīng)成功后，他被賜封為旃檀功德佛。

2）性格特點(diǎn)

吳承恩筆下的唐僧并非圣僧，而是一個(gè)帶著“缺點(diǎn)”的常人。他膽小懦弱，取經(jīng)路上一過(guò)險(xiǎn)山惡水，他就面容失色；一遇妖魔鬼怪，他更連叫饒命。他甚至有些不明事理，愛(ài)聽饞言。他經(jīng)常人妖顛倒，相信妖怪的騙術(shù);又偏聽豬八戒搬弄是非，錯(cuò)怪孫悟空。盡管唐僧有時(shí)令人厭煩，但他堅(jiān)定的取經(jīng)信念，且不戀于富貴榮華和美色，著實(shí)讓人欽佩。

2.孫悟空

(1）名號(hào)孫悟空為花果山仙石孕育，無(wú)父無(wú)母，無(wú)名無(wú)姓，他的名字是請(qǐng)師傅菩提老祖取的。菩提老祖是道家，又因美猴王在自己門下屬悟宇輩，故取道號(hào)悟空，所以就有了“孫悟空"這一名號(hào)。另外，孫悟空還有其他稱呼：

美猴王：孫悟空剛出生時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，自稱美猴王。

弼馬溫：孫悟空大洞東海龍宮、、銷毀生死薄后，第一次被召到天界時(shí)所封官職。

齊天大圣：孫悟空在第一次天庭招安后，因感到受騙，回到花果山，自封齊天大圣。

孫行者：被唐僧揭去符咒，救出五行山，所取稱呼。

斗戰(zhàn)神佛：西天取經(jīng)任務(wù)國(guó)滿結(jié)束，如來(lái)佛祖所封。

（2）兵器

金箍棒。《西游記》第三回載：此寶有二丈多長(zhǎng)，斗來(lái)粗細(xì)。上有一行字，乃如意金箍棒一萬(wàn)三千五百斤。

（3）技能

七十二變、火眼金睛、筋斗云

（4）人物解讀

剛出生時(shí)，石猴無(wú)憂無(wú)慮。一只老猴子的死亡，激發(fā)了他對(duì)“猴生”無(wú)常的恐懼

和對(duì)長(zhǎng)生不老的追尋。為此，他投在須菩提祖師門下，練就了一身本事。回花果

山后，，他人龍宮奪得定海神針，問(wèn)地府勾卻猴孫們的生死簿。被玉帝招安，并封

為無(wú)品無(wú)級(jí)的弼馬溫。孫悟空知道后，揚(yáng)長(zhǎng)而去，在花果山堅(jiān)起了“齊天大圣"

的大旗。后又被玉帝欺騙，管理蟠桃園。在蟠桃會(huì)上，才知道自己連列席大會(huì)的

資格都沒(méi)有，一怒之下，盜仙丹，竊御酒，大鬧天宮，招致天兵圍剿，終被如來(lái)

猴壓在五行山下，渡過(guò)漫漫五百年春秋。這一時(shí)期孫悟空要沖破規(guī)則束縛，但被

強(qiáng)大的規(guī)則社會(huì)擊敗。唐僧取經(jīng)，救他脫離五行山，開始了西行之旅，經(jīng)歷了九

九八十一難。隨著距離靈山越來(lái)越近，唐僧念起緊箍咒的次數(shù)越來(lái)越少。

當(dāng)西天取經(jīng)事成，孫悟空要求師父去掉“金箍”時(shí)，發(fā)現(xiàn)頭上的“金箍"消失悟空也得道成佛。

3.豬八戒

（1)名號(hào)

原是天庭玉帝手下的天蓮元帥，主管天河，卻因醉酒調(diào)戲嫦娥被逐出天界，錯(cuò)投豬胎。曾占云棧洞為妖，自稱“豬剛幫”：因受菩薩戒行，唐僧稱其“八戒"觀音菩薩賜法號(hào)悟能。取回真經(jīng)后，豬八戒由于“又有頑心，色性未泯”，被封為凈壇使者。

(2)兵器

九齒釘耙，連柄重達(dá)五千零四十入斤。

（3技能

三十六變身術(shù)、騰云駕霧

（4)人物解讀

八戒性格溫和，憨厚單純，但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。但在取?jīng)中，他對(duì)師父忠心耿耿，對(duì)師兄基本言聽計(jì)從，為西天取經(jīng)立下功勞，

才有凈壇使者的美好結(jié)果其實(shí)，八戒護(hù)僧取經(jīng)是出于無(wú)奈的，所以在西行途中遇有劫難，總是第一個(gè)打退堂鼓。這種卷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長(zhǎng)期依附于土地的典型的農(nóng)民意識(shí)和心理，具有那個(gè)時(shí)代的思想特色。

4.沙僧

（1）名號(hào)

原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因?yàn)槭植恍⌒拇蚱屏肆鹆ПK，觸犯天條，被貶

出天界，在流沙河興風(fēng)作浪，危害一方。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛。取經(jīng)功德圓滿后，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。

（2）武器

降妖真寶杖，也稱降妖寶杖，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，重五千零四十八斤。

（3）本領(lǐng)

騰云駕霧

（4)人物解讀

沙僧個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣妤吃懶惰。自放棄妖怪身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守本分。

【閱讀活動(dòng)】

1.唐僧師徒四人以及白龍馬能夠一起西行取經(jīng)實(shí)屬不易，這五者都有著自己的前世今生，請(qǐng)據(jù)此完成表格。

人物唐僧孫悟空豬八戒沙悟凈白龍馬

名號(hào)

前世官職

性格特點(diǎn)

下凡緣由

收服地點(diǎn)

兵器

技能

2.下表按時(shí)問(wèn)順序梳理出了孫悟空稱呼的變化，請(qǐng)依照表格，用一段

話概括不同階段孫悟空的個(gè)性：

語(yǔ)言模式：第（）回中，孫悟空被稱作（），這時(shí)候，我從他(）的言行中，讀出了一個(gè)（）的孫悟空。

3.閱讀小報(bào)

模仿下面的形式，為師徒四人辦一期手抄報(bào)，可以概括情節(jié)，可以摘抄句子，可以評(píng)論人物，可以抒發(fā)感想。

4.辯論會(huì)

以“在現(xiàn)代職場(chǎng)中，孫悟空、豬八戒誰(shuí)更受歡迎？"為辦題，組織一場(chǎng)班級(jí)辨論會(huì)。

西游記的神魔

《西游記》中，我們會(huì)看到各路神仙，這些神仙大都靈力高強(qiáng)，或?yàn)樘粕畮熗街圃炷ルy，或助其降妖除魔，也是《西游記》中不得不說(shuō)的形象。

神仙相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)

如來(lái)佛收服孫悟空，辨識(shí)六耳獼猴，收服大鵬雕，懲罰烏雞國(guó)法力無(wú)邊，權(quán)力無(wú)限

觀音菩薩鷹愁澗收服小白龍，收服熊罷怪，流沙河點(diǎn)化沙和尚，五莊觀醫(yī)活人參果，火云洞生，智取紅孩兒，捉拿靈感大王，麒麟山招回賽太歲心存仁愛(ài)，大慈大悲，手段高強(qiáng)

太上老君金剛琢打?qū)O悟空，三味真火煉悟空，收服青牛道行深厚

二郎真君大戰(zhàn)孫悟空，助悟空打敗九頭怪武藝超群，法力深厚，講義氣

《西游記》將取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪，以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人的戰(zhàn)斗精神。妖魔形象種類繁多，但不外乎為兩大類：是和天上沾親帶故的：二是地上修煉成精的。

1.天上的妖魔鬼怪

和天上沾親帶故的妖魔鬼怪有：金角大王、銀角大王、全真怪、獨(dú)角兜大王..

這些妖怪大都武力高強(qiáng)，偷了仙人的寶貝之后更是有恃無(wú)恐，在人間荼害生靈，并且想吃唐僧肉以求長(zhǎng)生不老。但是，當(dāng)悟空要取他們的性命時(shí)，我們常常會(huì)看到天上的神仙前來(lái)干預(yù)，并說(shuō)類似的話：‘悟空，住手！莫傷他性命！你這尊畜，還不快快現(xiàn)了真身！”最終，天上的妖魔鬼怪沒(méi)有一個(gè)死在悟空的棒下，不管罪尊有多深重，全部收回。原來(lái)，作妖怪也要找個(gè)后臺(tái)的！

2.地上的妖魔鬼怪

地上自己修煉成精的妖魔鬼怪大致可分為兩小類：第一類是幸運(yùn)保全性命的，如黑熊怪成為菩薩的看家護(hù)院;紅孩兒做了菩薩的善財(cái)童子。第二類則是不幸被悟空打死的，如白骨夫人是施計(jì)高手，連環(huán)計(jì)策，但最終還是被悟空打死。這一類妖怪沒(méi)有后臺(tái)，修為也一般，還為非作歹，自然只有死路一條。

《西游記》盡管充滿了浪漫主義色彩，但不失現(xiàn)實(shí)主義的成分。如吳承恩自己在《禹鼎志》序中所稱：“吾書名為志怪，蓋不專明鬼時(shí)紀(jì)人間變異，亦微有鑒戒寓為。"可能是有所暗示的。

【閱讀活動(dòng)】

1.在《西游記》中，孫悟空遇到很多妖魔鬼怪。這些妖魔鬼怪來(lái)歷不

同，法力不同，結(jié)果也不同，請(qǐng)據(jù)此完成表格。

序號(hào)

章回

妖怪名

妖怪法術(shù)/法器

妖怪來(lái)歷

師徒降服

有無(wú)神仙幫助

2.取經(jīng)路上，很多妖怪都是神佛的坐騎，請(qǐng)將下面妖精和他們的主人連線。

白象

賽百歲

獨(dú)角兕大王

青毛獅子怪

白鹿精

觀音

文殊菩薩

南極養(yǎng)星

天上老君

普賢菩薩

3．閱讀《西游記》，說(shuō)說(shuō)白骨精“三變”有何特點(diǎn)，悟空“三打"有何不同，唐僧“三勸”又有何差異。

《西游記》藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色，就是以詭異的想像、極度的夸張，突破神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇幻的境界，看來(lái)“極幻”，卻又令人感到“極真”?！独钭课嵯壬u(píng)西游記》的批話指出：《西游記》中的神魔都寫得“極似世上人情”，“作《西游記》者不過(guò)借妖魔來(lái)畫個(gè)影子耳”（第七十六回總批）。這部