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文檔簡(jiǎn)介
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)第23課《孟子三章——生于憂患死于安樂》知識(shí)點(diǎn)梳理(素材)部編語文八上《生于憂患死于安樂》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
孟子(約前372~前289),戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。名軻,鄒(今山東鄒城市)人。約生于周烈王四年,約卒于周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國都致力于富國強(qiáng)兵,爭(zhēng)取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,沒有得到實(shí)行的機(jī)會(huì)。最后退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
二、字音
舜(shùn)畎(quǎn)畝膠鬲(gé)傅說(yuè)
曾益(zēng)拂士(bì)
三、節(jié)奏
舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也,必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以/動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能。
人恒過,然后/能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則/無/法家拂士,出則/無/敵國外患者,國/恒亡。然后知/生于憂患/而死于/安樂也。
詞語
詞語解釋
所以動(dòng)心忍性忍,通“韌”,堅(jiān)韌入則無法家拂士拂,通“弼”,輔佐
曾益其所不能曾,通“增”,增加故天將降大任于是人也是:這;
征于色征:征驗(yàn)困于心衡于慮而后作衡,通“橫”,梗塞,不順
管夷吾舉于士士:獄官富貴不能淫淫:使……惑亂、迷惑;
面后喻喻:了解,明白;必先苦其心志苦:使……痛苦
勞其筋骨勞:使……勞累餓其體膚餓:使……饑餓
入則無法家拂士入:在國內(nèi)??辗ζ渖砜辗?使……經(jīng)受貧困之苦
人恒過過:犯錯(cuò)誤。行拂亂其所為(亂:使……受到阻擾)
行拂亂其所為拂:違背。出則無股國外患者出:在國外。
舜發(fā)于畎畝之中發(fā),被起用。發(fā)于聲而后喻發(fā),顯露。
舜發(fā)于畎畝之中于:介詞,從。故天將降大任于是人也于:介詞,給。
然后知生于憂患于:介詞,在。入則無法家拂士士:名詞,賢士。
而后作作,奮起,指有所作為。故天將降大任于是人也任:責(zé)任,擔(dān)子
入則無法家拂士法家:守法度的大臣入則無法家拂士拂士:輔佐君主的賢士
國恒亡恒:常
五、譯文
舜是從田地中被任用,傅說是從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲是從魚鹽販中被舉薦,管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相,孫叔敖從隱居的海濱被選拔,百里奚是從買賣奴隸場(chǎng)所被選拔用為大夫。
所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人,一定先要使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他深受貧窮之苦,在他做事時(shí),使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。用這些辦法來使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)韌起來,增長他過去所沒有的才能。一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤,以后才能(注意)改正;內(nèi)心困惑,思慮堵塞,才能奮起,有所作為;形容枯槁,表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音,(看到他的臉,聽到他的聲音)然后人們才了解他。(一個(gè)國家)國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士,國外如果沒有敵對(duì)的國家和外國侵犯的危險(xiǎn),常常滅亡。
這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起,使人生存、發(fā)展,而安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡。
六、理解性默寫
1.本文的中心論點(diǎn)(全文的中心句):_____________,_________________。
2.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是:_____________,_____________,__,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________。
3.作者所擺出的事實(shí)論據(jù):_____________,___,
_____________,_____________,_____________,_____________,_____________。
4.課文第二段主要闡述要成就大業(yè),必須經(jīng)受一番苦難磨練的道理。其中闡述在思想上受磨練的句子是:;在行動(dòng)上受磨練的句子是:;在生活上受磨練的句子是:_____________,_____________,_________________。
5.課文中哪些語句反映了孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的
6.課文中哪些語句反映了孟子重視人才成長的主觀因素
___,_____________,_________________。_____________,_____________,__________________。
7.列舉作者分析六位古人的事例后作出結(jié)論的過渡句:_________________。
8.論述造就人才的客觀條件是
9.論述造就人才的主觀因素:_____________,_____________,_____________。
10.由個(gè)人推論到國家,提出判斷的句子:_____________,_____________,_________________。
11.分析亡國的條件的句子是:_____________,_____________,_____________。
答案:
1.生于憂患,死于安樂。
2.故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
3.舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
4.必先苦其心志;行拂亂其所為;其筋骨,餓其體膚,空乏其身。
5.必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
6.困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而然喻
7.故天將降大任于是人也。
8.必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
9.困于心,衡于慮,而后作。
10.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
11.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
七、問題探究
1.文章講的是逆境中造就人才和治理國家的問題,中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。
2.文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn):都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡
的事業(yè)。第一段運(yùn)用排比句式的作用是:非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
3.第二段承上啟下的句子:故天將降大任于是人也,其中“是人"指上述六人和與此相似的其他人。
4.第二段講客觀條件對(duì)造就人才的作用,闡述的道理是:成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。在行動(dòng)上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子是:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。其結(jié)果才能動(dòng)心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。
5.第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即:困境能激發(fā)人的斗志。寫人心理狀態(tài)的變化:困于心,衡于慮,而后作。寫人面部表情的變化:征于色,發(fā)于聲,而后喻。
6.第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人):人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。從反面揭示國家滅亡的原因(國家):入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
7.孟子對(duì)治理國家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國外患。
8.開篇六例,所列舉人物有何不同之處?相同的地方?借此說明的道理?
舜成為帝王,而其余成為有名臣子。出身卑微,歷經(jīng)磨難,最終都有所作為。人必須經(jīng)
歷挫折、困難。
9.作者認(rèn)為,造就人才的主客觀因素。(原文)上天要把重?fù)?dān)加給某人,必須從幾個(gè)角
度磨練他,磨練的好處是什么?
答案:主觀:困與心,衡與慮,而后作,征與色,發(fā)與聲,而后喻。
客觀:故天將降……增益其所不能。
三個(gè)角度:思想,生活,行為。
能使心驚動(dòng),使性格堅(jiān)忍,使他能力增強(qiáng)。
10.本文講了哪兩方面的問題?有怎樣的相似之處?這樣寫的根本目的?
造就人才,自理國家。造就人才需要艱苦的客觀環(huán)境的磨練和自己的主觀努力,而決定
國家存亡的因素與個(gè)人的成長因素相似,要有因敵國而生的憂患意識(shí)(客觀環(huán)境的推動(dòng)作用),
同時(shí)也要有法家拂士這樣的賢臣,國家便會(huì)繁榮強(qiáng)大。
11.唐代名臣魏征認(rèn)為:帝王心懷憂危就能任賢受諫,心懷安樂,會(huì)殃及國家。這印證
了本文什么觀點(diǎn)?這一點(diǎn)提醒我們什么?
本文的中心論點(diǎn):然后知生于憂患死于安樂也,提醒我們?cè)谖镔|(zhì)生活日益豐富的今天,
我們不能安逸享樂,應(yīng)用憂慮意識(shí)。(結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題例如:面對(duì)金融危機(jī)的今天,我們應(yīng)有憂慮意識(shí),不應(yīng)該以大國自居;在臺(tái)灣問題上,我們應(yīng)該時(shí)刻保有憂慮意識(shí),使祖國早日統(tǒng)一。)
16.孟子生于憂患死于安樂的觀點(diǎn)影響至今,激勵(lì)著一代代人戰(zhàn)勝磨難,走向成功,最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,結(jié)合文章,請(qǐng)你談一談,憂患一定能使人成功嗎?
一定能使人成功。文中例舉了舜等眾賢士歷經(jīng)磨難最終走向成功,實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的例子,這充分說明人只有在心中有憂患意識(shí),又要經(jīng)受挫折困難的歷練,才能走向成功,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這也印證了文章“生于憂患死于安樂”,這一觀點(diǎn)。說以從文章角度來看,憂患意識(shí)一定能使人成功。主觀努力起決定作用,客觀環(huán)境起輔助作用。
17.選文運(yùn)用了哪些論證方法,論證了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證的論證方法,論證了本文的中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。
18.通過對(duì)課文的分析,你能理清全文的論證思路嗎?
先談人,列舉同類事例,從個(gè)別到一般,歸納出作者的觀點(diǎn),主要著眼于“生于憂患”,是全文的重點(diǎn);后論國,主要著眼于“死于安樂”,從正反兩方面進(jìn)行論證。最后提出文章的中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。
19.孟子是怎樣論述“生于憂患,死于安樂"這個(gè)觀點(diǎn)的
文章在論證上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),采取了層層推理的方法,開頭先擺事實(shí),舉出古代六位出身低微、經(jīng)過種種磨練而終于身負(fù)重任的顯貴人物為例,說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,(1分)接著由個(gè)別到一般據(jù)事論理,提出了治國重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn),并由此引申發(fā)揮,從正反兩方面進(jìn)行推論,(1分)最后得出“生于憂患,死于安樂”的結(jié)論。
20.本文是一篇說理散文,善用排比,句式長短錯(cuò)落有致,這樣會(huì)有怎樣的表達(dá)效果請(qǐng)從文中做具體分析。(從排比或句式任何一個(gè)角度分析即可)
第①段運(yùn)用排比的修辭手法舉了6個(gè)由卑微而顯貴的杰出人物的事例,意在說明人要成大器,擔(dān)負(fù)治國重任,必須經(jīng)受磨煉。非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。(2分)運(yùn)用排比句式整齊,音韻和諧,節(jié)奏鮮明,極大地增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力,為下文的論理奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。
第②段文字以“必先"二字領(lǐng)起“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,羅列幾種困境,造成一種磨難無盡、已達(dá)極致的狀態(tài),構(gòu)成一組排比,讀起來一句緊似一句,非常有氣勢(shì);(2分)這組句子句式較整齊,以短句為主,和前后較長的句子搭配起來,使全段句式富于變化,讀來節(jié)奏感很強(qiáng)。
21.人生就是一次遠(yuǎn)航,有艷陽高照,也有雨雪交加,難能一帆風(fēng)順,你身處逆境時(shí),本文會(huì)給你帶來哪些啟示【回答時(shí)語言要生動(dòng),采用修辭方法】
生于憂患,死于安樂,古代先賢歷經(jīng)苦難最終取得成功的事例啟示我們,以積極和樂觀的心態(tài),勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)暴的漁夫,充滿著憧憬與希望包蘊(yùn)著力量與勇氣,呼吸著咸腥的空氣,撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?;蛳褚恢桓甙恋暮Q嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。
②一個(gè)人在生命的長河里經(jīng)受許許多多的浪頭,浪頭總是洶涌無比,讓你膽戰(zhàn)心驚,充滿得失之患.但是,你駕駛的這條小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過,真正掌握它的命運(yùn)的是你自己!你既可以讓它從風(fēng)浪中走出,又可以任它被浪頭擊倒,你和它一起掉在長河的漩渦里,這一切的一切,都在于你。
22.文章中列舉六位名人的事例有何作用?
連用六個(gè)名人的事例是為了舉實(shí)例說明這些人雖出身貧賤,但他們?cè)俳?jīng)受了艱苦磨練之后,終于成就了不平凡的事業(yè),也從正面論證經(jīng)受磨煉的好
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