陜西省咸陽百靈中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

陜西省咸陽百靈中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是精致的利益計(jì)較未必?zé)o益于社會(huì)的進(jìn)步，相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。利益最大化的風(fēng)輪，很容易促使物質(zhì)的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡卻常常精神凋敝，缺乏良性演進(jìn)的可能。只在意自己的人不會(huì)在意公共問題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會(huì)關(guān)心社會(huì)福祉。A．精致的利益追求能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡。B．鼓勵(lì)追求利益最大化有害而無益。C．可以有利益追求，但不能絕對化。D．要在意公共問題，關(guān)心社會(huì)福祉。2、閱讀下面的文字，完成各題。石油作為重要的化學(xué)能源，在過去近160年里，為人類社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步作出了重大重獻(xiàn)，而石油開采技術(shù)是伴隨著美國工業(yè)革命的步伐萌茅和發(fā)展的，前赴后繼，直到今天。石油開采技術(shù)的________，在保證了能源供應(yīng)的同時(shí)，也是一個(gè)國家戰(zhàn)略地位的體現(xiàn)。陸上的石油天然存儲(chǔ)量經(jīng)過多年的________已近枯竭，而占據(jù)全球71%面積的海評中，石油儲(chǔ)量巨大，被開發(fā)的數(shù)量________。這其中一個(gè)重要的原因是，在風(fēng)急浪高的海洋里面開采石油難度很大。雖然過去70多年里，在淺海區(qū)城開來石油的技術(shù)已經(jīng)非常成熟，但是在超過3000米深的25%的廣閱海域，還是一塊待開墾的處女地，（）。超深水半潛式海上鉆井平臺(tái)，如今就是只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術(shù)。我國在該技術(shù)領(lǐng)域后來居上，研發(fā)成功了大國重器“藍(lán)鯨1號”和“藍(lán)鯨2號”等系列產(chǎn)品，________，讓世界艷美。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．日新月異汲取風(fēng)毛麟角一步登天B．今非昔比汲取風(fēng)毛麟角一鳴驚人C．今非昔比攫取九牛一毛一步登天D．日新月異攫取九牛一毛一鳴驚人2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．誰能獲取更多的資源，誰就能掌握深海水域的石油開采主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)B．誰能掌握深海水域的石油開采主動(dòng)權(quán)，誰就能獲取更多的資源，進(jìn)而獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)C．誰能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，誰就能獲取更多的資源，進(jìn)而掌握深海水域的石油開采主動(dòng)權(quán)D．誰能掌握深海水域的石油開采主動(dòng)權(quán)，誰就能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，進(jìn)而獲取更多的資源3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．超深水半潛式海上鉆井平臺(tái)技術(shù)，“如今就是只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術(shù)。B．超深水半潛式海上鉆井平臺(tái)，就是如今只有極少數(shù)國家控制的深海采油的高精尖技術(shù)。C．超深水半潛式海上鉆井平臺(tái)技術(shù)，就是如今只有極少數(shù)國家掌握的深海采油的高精尖技術(shù)。D．超深水半潛式海上鉆井平臺(tái)，如今就是只有極少數(shù)國家掌握的深海采油的高精尖技術(shù)。3、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）A．經(jīng)法院審理察明，2009年7月5日晚，被告人阿不都克里木·阿不都瓦伊提在烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件中，在團(tuán)結(jié)路沿線一路打砸燒殺。B．這是目不暇接、精彩紛呈的16天，激情飛揚(yáng)、緊張忙碌的16天，熱熱鬧鬧、紅紅火火的16天。C．各種與動(dòng)物相關(guān)的疾病頻繁爆發(fā)，促使人類進(jìn)行反思：我們與這個(gè)星球上的各種動(dòng)物到底是什么關(guān)系？該如何相處？D．這是一個(gè)真正意義上的全球大聯(lián)盟，既有美、歐傳統(tǒng)大國，又有后啟之秀的“金磚四國”，還包括了亞非一些國家。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的，正如①，因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市，逃離()的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個(gè)空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，()地走著，穿過幾塊搖曳的稻田，穿過水邊茂密的林子，路過柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造()的捕魚盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠，但是②。那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫，即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長的可能，鮮活得幾乎()。童年雖然是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無止境，早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈，時(shí)時(shí)生長，歷久彌新。1．依次填入文中括號處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫無目的五風(fēng)十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫無目的五光十色觸手可及 D．熙熙攘攘漫不經(jīng)心五風(fēng)十雨觸手可及2．文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果？請從不同的角度加以賞析。3．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。5、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。江月杜甫江月光于水，高樓思?xì)⑷?。天邊長作客，老去一沾巾。玉露團(tuán)清影，銀河沒半輪。誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。1．說說這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。2．簡要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天，傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會(huì)作用。不過，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這需要我們在正確地批判分析的基礎(chǔ)上，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質(zhì)層面對父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對父母的孝還必須要做到“敬”，即對待父母應(yīng)時(shí)刻保持恭敬的態(tài)度。無論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標(biāo)準(zhǔn)，但父母的意愿未必正當(dāng)，傳統(tǒng)孝道的踐行還應(yīng)有更高層次的道德考量。當(dāng)父母的意愿不正當(dāng)時(shí)，要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前，還涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。"子女不但在父母生前要對其以禮敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀，在這三個(gè)環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實(shí)現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會(huì)。它是維系古代家庭、宗族與社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時(shí)宜。受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱"，并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對化，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對傳統(tǒng)孝道的批判，起到了削弱舊道德對國人的思想束縛、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極作用。而對于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判實(shí)際上也有助于推動(dòng)其在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應(yīng)該看到，在當(dāng)前社會(huì)，傳統(tǒng)孝道對于促進(jìn)社會(huì)和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷史演變中曾經(jīng)絕對化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應(yīng)該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼，才能對傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評價(jià)，也才能根據(jù)時(shí)代變化對傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語?陽貨》），父母對兒女有養(yǎng)育之恩，兒女自然能產(chǎn)生對父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情，亦即孝心，是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎(chǔ)。有孝心則有孝行;如果無孝心，即使行為再符合孝道的規(guī)定，也不是真正的孝。因此可以說，孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言，傳統(tǒng)孝道擁有符合當(dāng)代價(jià)值的人文精神，具有重要的社會(huì)作用。對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)，但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革，不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求，是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神；而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神，也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代的新實(shí)現(xiàn)形式，而不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。（摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B．物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎(chǔ)，在保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對其恭敬。C．“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素，阻礙了社會(huì)發(fā)展。D．出于孝道自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要，我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論證思路清晰，釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。B．文章引用《論語?陽貨》中的句子，旨在證明孝道對促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義。C．文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響，也論及其對當(dāng)下的意義，具有辯證色彩。D．生活方式在改變，但孝道仍有其重要價(jià)值，這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．即使按禮制進(jìn)行死葬、祭祀，但如果在其過程中缺少孝心，那也不被認(rèn)為是真正的孝。B．對傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判與反思，既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。C．為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，我們在繼承傳統(tǒng)孝道時(shí)可以進(jìn)行大膽的損益和變革。D．批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應(yīng)重視二者的聯(lián)系。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前中國所發(fā)生的歷史性巨變，實(shí)實(shí)在在寫在祖國的山河大地上。一個(gè)突出的事實(shí)是：作為國家地情資料最權(quán)威也最為完備、最具連續(xù)性的地方志，即便最新編撰，也已經(jīng)明顯跟不上新時(shí)代巨變的節(jié)奏。在這樣的形勢下，文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)并及時(shí)記錄“地方性知識”的整體性、結(jié)構(gòu)性、歷史性變遷，就變得非常緊迫、必要甚至?xí)r尚起來。這樣的作品既尊崇以文學(xué)方法反映新時(shí)代巨變的美學(xué)規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，可稱之為“新方志文學(xué)”。對“地方性知識”整體性、結(jié)構(gòu)性、歷史性變遷的文學(xué)性、時(shí)代性、連續(xù)性、史志性表達(dá)，是我對“新方志文學(xué)”的一個(gè)基本界定。這里的“地方”當(dāng)然不是地方志所指的狹義的行政區(qū)劃，而是包括特定的行業(yè)或領(lǐng)城在內(nèi)，如教育、科技、航天等。另外，面對新時(shí)代的歷史巨變，新方志文學(xué)所采用的，也并非狹義的紀(jì)實(shí)手法，而是包含了敘事、抒情、政論、新聞、口述實(shí)錄等多種方法，而且文體也比較開放，可包括寫新時(shí)代巨變的詩歌、小說和散文，并不單指紀(jì)實(shí)文學(xué)或報(bào)告文學(xué)。時(shí)代變革一直是中國當(dāng)代文學(xué)最重要的審美品格。當(dāng)前，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映新時(shí)代歷史巨變的呼聲更為強(qiáng)烈?！度嗣裎膶W(xué)》雜志2017年第12期開始推出的《新時(shí)代紀(jì)事》欄目、就在這方面立起一面旗幟。欄目不僅發(fā)表報(bào)告文學(xué)類的紀(jì)實(shí)性作品，也發(fā)表長篇小說。作為全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，貴州2018年出版的一套20部“舍不得鄉(xiāng)愁離開胸膛”系列長詩，分別以少數(shù)民族村寨及特色小鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)的歷史變遷為題材，以詩配畫的方式講述貴州兒女脫貧致富奔小康的精彩故事，也頗具新方志文學(xué)的品格?？梢哉f，從創(chuàng)作觀念、寫作姿態(tài)、創(chuàng)作方法到文體，近年這一類作品一直在引領(lǐng)文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、書寫現(xiàn)實(shí)的熱情。新方志文學(xué)的命名，即是對這類作品美學(xué)特征的概括。創(chuàng)造新時(shí)代文學(xué)的歷史，需要有更多這樣的作品。方志與文學(xué)，自古以來關(guān)系密切。有些地方志本身就是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《水經(jīng)注》《洛陽伽藍(lán)記》《兩京賦》《三都賦》。不少地方志的“藝文”部分，或收錄文人的作品，或關(guān)乎他們的經(jīng)歷、是文學(xué)研究的寶貴資料。至于地方志所記載的“一方之事”，則可以作為文學(xué)創(chuàng)作的素材。與地方自然地理、名勝古跡有關(guān)的詩文，在中國文學(xué)史上不勝枚舉，明清兩代的地方志中大量地收錄的“景觀詩文”即是突出的例子。直到當(dāng)代，這樣的作品仍不少，如賀敬之的《桂林山水歌》之類。顯而易見的是，融入了時(shí)代變遷內(nèi)涵的獨(dú)特自然地理、山川名勝，能夠喚醒詩人沉睡的詩興。反過來，景觀詩文亦能提升地方的文化品相，讓它們享有更多的知名度和美譽(yù)度。這便是“詩以地興”“地以詩傳”現(xiàn)象，在中國文學(xué)文上并不鮮見。（摘編自杜國景《關(guān)注時(shí)代變革，新方志文學(xué)大有可為》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．地方志作為國家地情資料，雖然最權(quán)威，最具連續(xù)性，但已跟不上當(dāng)今社會(huì)巨變的節(jié)奏。B．新方志文學(xué)不在意介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識，而是在意其現(xiàn)實(shí)變遷。C．新方志文學(xué)中的“方”與地方志中的“方”含義不同，它包括特定的行業(yè)或領(lǐng)域在內(nèi)。D．新方志文學(xué)所采用的手法比地方志要豐富，有敘事、抒情、政論、口述實(shí)錄等多種方法。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用舉例、對比的論證方法，以突出“新方志文學(xué)”與“地方志”的各自特點(diǎn)及差異。B．文章從地方志的局限、當(dāng)代文學(xué)的審美品格等角度，論證新方志文學(xué)大有可為的可能。C．文章以《人民文學(xué)》推出的《新時(shí)代紀(jì)事》欄目為例，論證新方志文學(xué)引領(lǐng)文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。D．文章以賀敬之《桂林山水歌》為例，論證了“詩以地興”“地以詩傳”這一中國文學(xué)現(xiàn)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．新方志文學(xué)描寫新時(shí)代歷史巨變，具有地方志品格與屬性，可以發(fā)表在文學(xué)刊物上。B．隨著時(shí)代的發(fā)展，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學(xué)的品格。C．地方志可收錄“景觀詩文”，明清兩代地方志中所收“景觀詩文”的數(shù)量遠(yuǎn)多于其他朝代。D．《水經(jīng)注》《兩京賦》緊跟時(shí)代巨變的節(jié)奏，因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花蕩孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。假如是月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時(shí)還帶來一兩個(gè)從遠(yuǎn)方趕來的干部。撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：你什么也交給我，我什么也交給水上的能耐，一切保險(xiǎn)。老頭子過于自信和自尊。每天夜里、在敵人緊緊封鎖的水面上．就像一個(gè)沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。因?yàn)樗瑪橙说脑竿蜎]有達(dá)到。一天夜里，老頭子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上，老頭子載了兩個(gè)女孩子回來，大的叫大菱，小的叫二菱。孩子們在炮火里滾了一個(gè)多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來找隊(duì)伍，想在葦塘里休息休息，打打針。遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一片陰慘的黃色的光，突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們?！彼紫氯?，撐著船往北繞一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠(yuǎn)處的樹林里去了。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”小船無聲地，但是飛快地前進(jìn)。當(dāng)小船和那黑糊糊的小火輪站到一條橫線上的時(shí)候，探照燈突然照向她們，不動(dòng)了。兩個(gè)女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機(jī)槍。“她掛花了！”二菱帶著哭聲喊。老頭子沒聽見，拼命地往前推著船，還是柔和地說：“不怕。他打不著我們！”“她掛了花！”“誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，接著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時(shí)失去了力量，他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛！自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血！”兩個(gè)孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視，他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”第二天，中午的時(shí)候，非常悶熱。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了，十幾個(gè)鬼子在水里泅著，水淀里沒有一個(gè)人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個(gè)干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地?fù)沃?，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個(gè)一個(gè)投進(jìn)嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。來到白洋淀上幾天了，鬼子們也沒有吃過這么新鮮的東西。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地?fù)沃?，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。一個(gè)鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個(gè)人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動(dòng)彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個(gè)女弦子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安（有刪減）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．“葦子還是那么狠狠地往上鉆”小說開頭這一景物描寫，把白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來，充滿了意志和力量。B．本文寫的是殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里的人和事件，但讀來一點(diǎn)兒也沒有那種凄慘的感覺，相反，使人感覺更多的是那種戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。C．文中兩次寫老頭子有一篙沒一篙地?fù)沃菫榱藦?qiáng)調(diào)人物悠閑愜意的狀態(tài)，有效地迷惑了鬼子，為后文寫鬼子輕易上當(dāng)作了鋪墊。D．老頭子多次對兩個(gè)女孩說不怕只是為了安慰她們，其實(shí)他自己也很緊張，害怕被鬼子發(fā)現(xiàn)，從他身體往上躥了躥的動(dòng)作就可以看出來。2．小說中的老頭子這一形象有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。3．《蘆花蕩》是孫犁“詩體小說”的代表作之一，在孫犁的筆下，即使是戰(zhàn)斗也被寫得如詩如畫，極富詩意美。請結(jié)合作品，簡要分析“詩意美”的具體表現(xiàn)。10、閱讀下面的文字，完成下列小題。李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入幕府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然，匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人口，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅檐襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐媛破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍擊秦軍于宜安大破秦軍走秦將桓騎封李牧為武安君居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，打破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。(節(jié)選自《史記.廉頗藺相如列傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君B．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君C．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君D．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．乘，古時(shí)一車四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘。古時(shí)也以方六里為一乘之地。B．彀者，漢代指能開弓弩的士兵。文中指擅長射箭的好手。彀，意為張滿弓弩。C．單于，文中是匈奴人對其部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱呼，一直沿襲至匈奴滅亡，意為廣大之貌。D．趙悼襄王元年，是帝王年號紀(jì)年法，一般每個(gè)皇帝即位都要改年號，并以年號紀(jì)年。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．李牧很有軍事才能，每次匈奴入侵，他便收攏人馬退入營壘固守。曾在匈奴小股人馬入侵時(shí)，假裝失??；待其大批來犯時(shí)，布下奇兵制勝。B．趙王認(rèn)為李牧膽小怯戰(zhàn)，將他罷免。之后匈奴每次來犯，趙國均出兵交戰(zhàn)，屢次失利，影響田牧。趙王再請李牧出任，李牧因生病閉門不出。C．李牧勇于擔(dān)當(dāng)，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒。趙軍損失慘重，趙國便派李牧為大將軍，大敗秦軍，后又向南抵御韓國和魏國。D．李牧不止一次見疑于趙王，雖屢有戰(zhàn)功，但終因趙王相信了秦國的反間計(jì)，而被趙王派人殺害，司馬尚也被撤職，趙國最終滅亡。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。(2)匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明，衡為后進(jìn)，望之施之政事，而奉惇學(xué)不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即位，諸儒薦之，征待詔宦者署，數(shù)言事宴見，天子敬焉。時(shí)，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要?jiǎng)?wù)，在知下之邪正。人誠鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠不敢以語邪人。”是歲，關(guān)東大水，郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復(fù)震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉廩，開府臧，振救貧民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕過失，靡有所諱?！币蛏馓煜拢e直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設(shè)員，出其過制者，此損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng)，災(zāi)將隨之。唯陛下財(cái)察。”上復(fù)延問以得失。奉以為祭天地于云陽汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀①，皆煩費(fèi)，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。所繇來久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，答曰：“問奉：今園廟有七，云東徙，狀何如？”奉對曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦?！逼浜?，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書·翼奉傳》有刪改）（注）①迭毀，古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先，諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．封事：文中指密封的奏章，古時(shí)臣下上書奏事，為了防止泄漏，用皂囊封緘。B．關(guān)東：秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū)，“沛公欲王關(guān)中”的“關(guān)中”則指其西地區(qū)。C．己酉：己酉屬天干地支紀(jì)年法，除此以外古代還有年號紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法。D．般庚遷殷：般庚，商朝君主，繼位后把都城遷到殷（今河南安陽），史稱“般庚遷殷”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．翼奉精通經(jīng)術(shù)。他希望能把經(jīng)術(shù)運(yùn)用于政事，勤奮學(xué)習(xí)卻不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術(shù)。元帝即位后，經(jīng)儒生推薦，被征召到了宦者署。B．翼奉為人正直。平昌侯憑借外戚的身份想向翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)，翼奉不愿意，他認(rèn)為平昌侯懷有奸邪之心，知識越多，危害越大。C．翼奉直言不諱。因?yàn)檫B年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼不安，廣開言路，翼奉上奏指出，要對諸侯王的園林和后宮加以縮減裁汰，以此來應(yīng)天救邪。D．翼奉憂國憂民。認(rèn)為長安寢廟不行迭毀禮，花費(fèi)很多，豪華的宮室苑囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都，皇上采納了他的建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。（2）又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。沒人知道孩子學(xué)習(xí)好，是不是以后就真的能過上幸福的生活。在一切尚未可知之前，不全力追逐，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有；不加倍努力，前途永遠(yuǎn)黯淡。在孩子還有希望的時(shí)候，任何人都沒有權(quán)利告訴他，你最好放棄。

參考答案1、C【解析】

本題考查學(xué)生壓縮語段中概括主要內(nèi)容的能力。概括主要內(nèi)容是壓縮語段題中較常見的一種，解答這種題型一般要求既要理清文段的結(jié)構(gòu)和思路，又要概括出各層次大意。從設(shè)題材料的角度看，大體可分為三類：說明類、議論類和描寫類。本題屬于議論類。對議論類語段壓縮用“關(guān)鍵句突破法”，中心句即語段的主要內(nèi)容；如果沒有中心句，就必須對語段內(nèi)容分層，自己概括總結(jié)。本題中，原文中心話題是“利益計(jì)較”，沒有中心句，但很明顯“然而”表示轉(zhuǎn)折，從此處可分成意義相對的兩層，一層寫計(jì)較利益的帶來的好處，一層寫只追求利益卻精神凋敝，由此可得出答案，故選C?！军c(diǎn)睛】壓縮的關(guān)鍵是分清主次，辨明輕重，既要全面概括，又不能遺漏重要信息。常考的題型：（一）概括內(nèi)容要點(diǎn)1．說明類語段——層次切分法，說明類語段往往層次清晰，結(jié)構(gòu)分明。因此，在壓縮語段時(shí)為確保全面，不遺漏要點(diǎn)，要運(yùn)用“層次切分法”。具體如下：給語段劃分層次?提煉各層次要點(diǎn)?比較整理概括?查看驗(yàn)證是否達(dá)標(biāo)。2．議論類語段——關(guān)鍵語句突破法。3．描寫類壓縮——舍偏取正法，對于描寫類語段的壓縮，首先要弄清描寫的對象，然后運(yùn)用“舍偏取正法”從句法和語法兩個(gè)角度對語段進(jìn)行分析，保留一些關(guān)鍵性的句子或詞語，舍棄一些修飾、限制或補(bǔ)充性的句子或詞語。對于寫景的語段，可舍棄表時(shí)令、方位、地點(diǎn)的狀語和描繪事物的定語等。4．記敘類壓縮——關(guān)注要素法，記敘的要素主要指時(shí)間、地點(diǎn)、人物(包括對象、身份等)和事件(包括起因、經(jīng)過、結(jié)果)，文中的中心事件是主干，其他是枝葉，抓住了這些要素，就等于抓住了文段的主要內(nèi)容。（二）提取關(guān)鍵詞1．關(guān)注話題，任何語段，總是圍繞著一個(gè)話題展開，體現(xiàn)話題的短句或詞語往往是關(guān)鍵詞之一。2．關(guān)注關(guān)鍵句，語段中的有些句子起到關(guān)鍵的作用，或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或承上啟下，或總領(lǐng)全篇。抓住這些句子，就能理出關(guān)鍵信息的方向，順蔓摸瓜，就能找到相應(yīng)的關(guān)鍵詞。至于那些為了說明信息，不得不加上的說明性、修飾性的內(nèi)容，則應(yīng)予以刪除，以便凸顯主要信息。3．關(guān)注同類信息或高頻詞語。某些語段中有較多的相同詞語或者內(nèi)容相近的語句，我們只要把這些相同的詞語或內(nèi)容相近的語句逐一合并，提取關(guān)鍵詞就方便多了。值得注意的是，一些重要的內(nèi)容會(huì)在語段中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，或多方論述，或全面介紹，關(guān)鍵詞語亦必然會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。4．回顧所選關(guān)鍵詞，先看一下關(guān)鍵詞中內(nèi)容有無重復(fù)之處，再看一下信息要點(diǎn)全不全(高考評分標(biāo)準(zhǔn)往往按信息點(diǎn)給分)，最后將關(guān)鍵詞連綴起來看意思是否連貫，是否準(zhǔn)確地反映了原語段的中心內(nèi)容。（三）下定義：1、提取“鄰近屬概念”下定義時(shí)，首先在提供的材料中找一個(gè)比種概念大一級的概念，即鄰近屬概念。鄰近屬概念的出現(xiàn)一般有兩種情況，一種是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒有現(xiàn)成的屬概念，需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定。2、尋找種差，刪除無用信息，就是尋找那些屬于被定義者的信息點(diǎn)。要注意有些種差是由多個(gè)屬性組成復(fù)雜的屬性，這些屬性提取時(shí)一個(gè)也不能少，否則會(huì)造成定義不嚴(yán)密。下定義是對本質(zhì)屬性的概括，既要準(zhǔn)確篩選語段中的關(guān)鍵信息，保證重點(diǎn)不缺失，又要?dú)w納信息，淘汰本質(zhì)屬性以外的信息，保證語句簡潔。一般來講，應(yīng)該淘汰以下六種信息：①重復(fù)、冗贅信息②比較信息③成因、背景信息④描寫信息⑤作用、意義信息⑥舉例信息。3、整合成單句，整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”“叫”等一類詞聯(lián)結(jié)起來，使之符合“被定義者＝種差＋鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項(xiàng)定語的排列規(guī)律，確定陳述語序，合理排序。確定陳述語序時(shí)，一定要仔細(xì)分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，確定是時(shí)間順序、空間順序，還是邏輯順序。2、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，日新月異：形容發(fā)展變化很快，新事物、新氣象不斷涌現(xiàn)，適于形容石油開采技術(shù)新而快的變化；今非昔比：現(xiàn)在不是從前所能相比的。形容變化很大。故選用“日新月異”；第二處，攫取：奪取，掠奪，適于表達(dá)對石油資源的開采。汲?。何?，吸收。故選用“攫取”；第三處，九牛一毛：比喻眾多數(shù)量中的一點(diǎn)點(diǎn)，與前文“巨大”的說法相對。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。故選用“九牛一毛”；第四處，一鳴驚人：比喻平時(shí)表現(xiàn)平平，一做起來就取得突出的成績，適于表達(dá)大國重器成功研發(fā)的驕人成績。一步登天：比喻一下子達(dá)到很高的境界或爬上高位。故選用“一鳴驚人”。故選D。2．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。應(yīng)先掌握主動(dòng)權(quán)，排除A、C，有了主動(dòng)權(quán)才能獲取更多資源，進(jìn)而獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，排除D。故選B。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！捌脚_(tái)”后要加上“技術(shù)”作為中心詞，排除B、D；定狀錯(cuò)位，“如今”應(yīng)放在“就是”之后，排除A；搭配不當(dāng)，“技術(shù)”應(yīng)與“掌握”搭配，A、D錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、B【解析】

本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句”，然后依據(jù)語境來辨析字形正誤。A項(xiàng)，“察明”錯(cuò)誤，意思是“細(xì)看明白”，語境是法院審理調(diào)查清楚事情的起因經(jīng)過，應(yīng)改為“查明”，意為“調(diào)查清楚”；C項(xiàng)，“爆發(fā)”錯(cuò)誤，“爆發(fā)”用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等；“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物，語境是修飾“疾病”應(yīng)為“暴發(fā)”；D項(xiàng)，“后啟之秀”錯(cuò)誤，應(yīng)為“后起之秀”，意思是后來出現(xiàn)的或新成長起來的優(yōu)秀人物。故選B。【點(diǎn)睛】字形題一般可以采取音辨法。逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫出幾個(gè)同音字來比較，可以寫出幾個(gè)形似字來比較。義辨法。通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個(gè)詞語的理解，來尋找不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了。如果題干是有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就排除肯定無錯(cuò)別字的；如果是全對的一項(xiàng)，就排除肯定有錯(cuò)別字的；如果題干是有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就先排除有三個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)。總之，可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮?？丛~語不宜太長久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無把握，可放放再說，但必須用記號來提示自己4、1．C2．①綜合運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出黃昏時(shí)分夕陽西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象。②色彩鮮明，意象豐富，有很強(qiáng)的畫面感，描繪出一幅清新寧靜生機(jī)盎然的典型的鄉(xiāng)村畫面。③語言平實(shí)而典雅，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，朗朗上口。3．①我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣②充滿了樂趣/樂趣無窮。【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該成語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷成語意義及用法。第一處，熙熙融融：親愛和睦的樣子。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。句中形容人群，選用“熙熙攘攘”；第二處，漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫無目的：形容放縱散漫沒有目標(biāo)。句中形容男孩走路沒有目標(biāo)，選用“漫無目的”；第三處，五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。句中形容捕魚盛宴，選用“五光十色”；第四處，唾手可得：動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。句中形容故事的鮮活，選用“觸手可及”。故選C。2．本題考查鑒賞語句的表達(dá)效果的能力，解答此類題，可以從以下幾個(gè)角度考慮：修辭角度，要掌握常見的修辭手法，如比喻、排比、擬人、夸張、反問等，并理解它們在不同的語境中的作用；句式角度，包括句式特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)作用（總領(lǐng)全文、承上啟下、鋪墊、照應(yīng)等）；詞語角度，抓住句中的關(guān)鍵詞語（動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞等）去深入理解分析；畫面特點(diǎn)，主要針對寫景的語句，分析其畫面特點(diǎn)；語言特點(diǎn)，有的準(zhǔn)確平實(shí)，有的生動(dòng)形象，有的通俗易懂。修辭角度，“夕陽如血”運(yùn)用比喻，“散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙”運(yùn)用排比，描繪出黃昏時(shí)分夕陽西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象；畫面特點(diǎn)角度，畫線句子是寫景句，描繪的是黃昏時(shí)分的鄉(xiāng)村景象，“白”“如血”色彩鮮明，選取“白帆”“夕陽”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的清新寧靜生機(jī)盎然；語言特點(diǎn)角度，“白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語言平實(shí)典雅，運(yùn)用排比手法，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，讀來朗朗上口。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句；注意標(biāo)點(diǎn)符號的暗示作用：含義、選詞、句式。題中，第一處，根據(jù)上下文“我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的”“因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市”，可知“我”的閱讀感受與董華先生寫作的感受是一樣的，應(yīng)填寫“我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣”；第二處，根據(jù)上文“童年的生活雖然貧瘠，但是”，“但是”表轉(zhuǎn)折，該處的內(nèi)容與生活的貧瘠相對，且聯(lián)系下文“那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)”，應(yīng)填寫“充滿了樂趣”或“樂趣無窮”?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．先從“江月”起筆，交代望月地點(diǎn)，點(diǎn)明觸發(fā)愁情的起因。接著寫愁的原因，久客他鄉(xiāng)，至老未還。然后寫月景，為筆墨轉(zhuǎn)向另一空間的思婦作準(zhǔn)備。最后設(shè)想思婦月夜所為，收束全篇，表達(dá)望月懷遠(yuǎn)之情。2．①想象月亮之下，有思婦與自己同一懷抱，表達(dá)思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)之情。②“誰家”推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，使感情更加蘊(yùn)藉深沉。③借用蘇蕙織錦的故事，暗示思婦和離人之間的情感。④“滅燭翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，扣合詩旨，感情深摯又含而不露?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生分析詩歌的構(gòu)思脈絡(luò)。答題前，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感。分析時(shí)，抓住詩題，逐句逐聯(lián)分析寫了什么內(nèi)容。本詩題為“江月”，首聯(lián)從江月寫起，“高數(shù)”交代望月的地點(diǎn)，表明愁的原因。第二聯(lián)“長作客”“老去”寫自己久客他鄉(xiāng)，至老未還，寫愁的原因。第三聯(lián)，“玉露團(tuán)清影，銀河沒半輪”，寫望月之景。尾聯(lián)“誰家挑錦字，滅燭翠眉顰”，想象思婦月夜思念對方。表達(dá)望月懷人的情感。分析時(shí)，要學(xué)會(huì)概括每聯(lián)的內(nèi)容。2．考查賞析詩句的能力。賞析詩句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)容。分析時(shí)要結(jié)合具體詩句來分析。本題要求賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果?！罢l家挑錦字，滅燭翠眉顰”，是虛寫，設(shè)想月夜，自己思家時(shí)，遠(yuǎn)方的思婦也像自己一樣思念自己，表達(dá)思鄉(xiāng)思親之情更強(qiáng)烈?！罢l家”，不只是寫詩人自己，寫很多像他一樣的人，擴(kuò)大了望月者的范圍?！疤翦\字”借用典故，委婉表達(dá)思婦內(nèi)心的情感?！皽鐮T翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，感情表達(dá)深婉含蓄。【點(diǎn)睛】賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。6、個(gè)人先提交申請，經(jīng)班委會(huì)審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個(gè)人撰寫材料，經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合格后上報(bào)學(xué)校，班委會(huì)審核和班級全體成員表決不通過者，自動(dòng)淘汰?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字”，然后把握箭頭的指向，明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個(gè)人提交申請，接著班委會(huì)審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學(xué)生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報(bào)學(xué)校，如不合格就要重新撰寫材料?！军c(diǎn)睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動(dòng)作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實(shí)施連綴。7、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“根本精神需與時(shí)俱進(jìn)”理解錯(cuò)誤。原文說“對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)，但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥”“不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神”可見，傳統(tǒng)孝道的根本精神是不能改變的。B項(xiàng)，“保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對其恭敬”無中生有。原文說“要求子女在物質(zhì)層面對父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對父母的孝還必須要做到‘敬’”可見，恭敬是精神層面上的，文本中并沒有提到必須以衣食無憂為基礎(chǔ)。C項(xiàng)，“三綱教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素”以偏概全。原文說“受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于三綱教條中的父為子綱”，原文只是說集中體現(xiàn)，除此之外，應(yīng)該還有其他的壓抑人性的內(nèi)容。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“旨在證明孝道對促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”分析錯(cuò)誤。原文：“應(yīng)當(dāng)說，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂‘子生三年，然后免于父母之懷’（《論語?陽貨》）”?？梢?，引用這句話是為了證明“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”的。這句引語和社會(huì)無關(guān)，因此不是為了證明“孝道對促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項(xiàng)，“為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。原文說“這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要?！笨梢姡⒎菫檫m應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。故選C。8、1．B2．A3．A【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。本題B項(xiàng)說法絕對，“新方志文學(xué)不在意介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識”錯(cuò)，原文第二段“這樣的作品既尊崇以文學(xué)方法反映新時(shí)代巨變的美學(xué)規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，可稱之為‘新方志文學(xué)’”，所以新方志文學(xué)并非不在意介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題A項(xiàng)以偏概全，“文章采用舉例、對比的論證方法”錯(cuò)，在論證新方志文學(xué)與地方志的差異上，采用了對比論證，而在說明地方志的特點(diǎn)中，沒有舉例，只是在說明新方志文學(xué)的特點(diǎn)中有舉例。故選A。3．此本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，說法絕對，“要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學(xué)的品格。”錯(cuò)，具備新方志文學(xué)的品格不是成為優(yōu)秀作品的唯一途徑。C項(xiàng)曲解文意，“明清兩代地方志中所收‘景觀詩文’的數(shù)量遠(yuǎn)多于其他朝代”錯(cuò)，原文最后一段“明清兩代的地方志中大量地收錄的‘景觀詩文’即是突出的例子”,沒有強(qiáng)調(diào)多于其他朝代。D項(xiàng)強(qiáng)加因果，“因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品”錯(cuò)，原文并未體現(xiàn)。故選A。9、1．D2．①智勇雙全。面對鬼子的封鎖只憑一條小船來去自如，給女孩報(bào)仇時(shí)精心策劃引鬼子入圈套。②愛憎分明。他對同胞姐妹充滿了摯愛，對日本鬼子滿懷仇恨。大菱受了傷，他說“等明天我叫他們十個(gè)人流血?！辈⑶腋吨T實(shí)際行動(dòng)。③精明干練。寫老頭子年紀(jì)雖老，但老當(dāng)益壯，“干瘦得像老了的魚鷹……眼睛卻特別的明亮”點(diǎn)出他干練、精明的內(nèi)在氣質(zhì)。④自信自尊。經(jīng)歷了大風(fēng)大浪沒有出事，以及多次安慰女孩不怕可以看出他對自己水上功夫的自信；女孩受傷后他覺得沒臉見人，決心為受傷的女孩報(bào)仇，這是他自尊的表現(xiàn)。3．①詩意的主題。小說故事情節(jié)雖簡單，但故事所表現(xiàn)的主題卻具有濃郁的詩意美：作品贊揚(yáng)了中華民族抵抗外辱、爭取民族解放和民族獨(dú)立的不屈不撓的斗爭精神，歌頌了抗日根據(jù)地人民強(qiáng)烈的愛國主義思想和大無畏的英雄氣概。②清新的語言。本文的語言是散文詩一樣的，凝煉、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)、富于色彩美和音響效果。小說的開頭用“風(fēng)清月明”“清爽”“悠閑”“絲絨”“清香”等詞語也給人以舒適、光亮的情感體驗(yàn)，使文章清麗自然，含蓄雋永，柔婉秀美，富于抒情性。③如畫的環(huán)境。本文中的自然景物描寫，充分體現(xiàn)了詩的情調(diào)、詩的感情。如“月明風(fēng)清”“一片葦葉”“颯颯的風(fēng)響”等情境和語言的選擇，充滿了樸素清新的泥土氣息，淡雅疏朗的詩情畫意，構(gòu)成了鮮明生動(dòng)的意境。④至善的人物。小說中的老頭子雖老，卻充滿了人情之美。面對敵人，他充滿了憎恨與鄙夷，用自己的力量來打擊敵人。面對“大菱”和“二菱”，他又充滿了慈愛，像守衛(wèi)自己的孩子一般來守衛(wèi)她們，正是這種親人般的呵護(hù)讓他的形象在自尊、英勇之外多了人情的一面。⑤舒緩的情節(jié)。孫犁的小說一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，他著力展示的是人情美，而不力圖以情節(jié)取勝?！短J花蕩》就是這樣，講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女戰(zhàn)士，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩的進(jìn)行，就像那脈脈的流水一樣?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，D項(xiàng)，“其實(shí)他自己也很緊張”理解錯(cuò)誤，老頭子并不是緊張，他是真的對自己很自信；“躥”的動(dòng)作表現(xiàn)老頭子的震驚。故選D。2．本題考查賞析作品人物形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。解答本題，可以先到文中找出對老頭子進(jìn)行語言、心理、動(dòng)作、神態(tài)等描寫的內(nèi)容，圈出老頭子所做的事情，分析他的特點(diǎn)；然后再看文中有無環(huán)境的襯托，有無借助他人對老頭子進(jìn)行襯托。比如，老人的語言“不怕”、老人的心理活動(dòng)“大江大海過了多少”，這些內(nèi)容體現(xiàn)出老頭子自信的一面；“我不能送你們進(jìn)去了。我沒臉見人”“你們不信我的話，我也不和你們說。可是，等到天明，你們看吧”，這些語言描寫表現(xiàn)出老頭子愛面子的一面；“自己沒兒沒女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛”，心理活動(dòng)表現(xiàn)出老人慈愛的一面；策劃給女孩報(bào)仇，表現(xiàn)出老人機(jī)智勇敢、有勇有謀的一面。3．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力。文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義。可以對作品進(jìn)行不同角度的發(fā)掘。解答本題需要先解讀題干要求，找到挖掘角度，再結(jié)合文本作答。首先整體理解小說的“詩意美”，《蘆花蕩》講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女“戰(zhàn)士”，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩的進(jìn)行，就像那脈脈的流水一樣。他著力展示的是人情美，而不力圖以情節(jié)取勝；他以自然清新的語言，勾勒生活的詩意，描繪人民在艱苦的戰(zhàn)爭中樂觀向上的人性美和人情美。然后考生可以從主題表達(dá)、語言運(yùn)用、環(huán)境描寫、人物塑造、情節(jié)安排、藝術(shù)手法、節(jié)奏、意境等多角度進(jìn)行賞析，注意結(jié)合文本，切不可脫離原文。10、1．D2．D3．B4．(1)可是匈奴卻認(rèn)為李牧是膽小，就連趙國守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然和從前一樣。(2)匈奴小股人馬入侵，李牧就假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。單于聽到這種情況，就率領(lǐng)大批人與入侵。【解析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出名詞“宜安”“桓騎”“李牧”等，找出動(dòng)詞“擊”“破”“封”等，然后根據(jù)語法、句式以及句意進(jìn)行排除。由“桓騎”是人名，可知在其中間不能斷開，故排除A、B；根據(jù)句意可知李牧是在宜安攻打的秦軍，在文言文中經(jīng)常是構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)后置句，“擊秦軍于宜安”就是介詞結(jié)構(gòu)后置句，故排除C。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，“趙悼襄王元年”不是帝王年號紀(jì)年法，是王公即位年次紀(jì)年法。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，李牧不是因?yàn)樯￠]門不出，“固稱疾”是堅(jiān)持稱病，未必真有病。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“以……為”，認(rèn)為；“雖”，即使；“讓”，責(zé)備。（2）中“詳”，通“佯”，假裝；“北”，敗北；“委”，舍棄、丟棄?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：李牧是趙國北部邊境的良將。長期駐守代地雁門郡，防備匈奴。他有權(quán)根據(jù)需要設(shè)置官吏，防地內(nèi)城市的租稅都送入李牧的幕府，作為軍隊(duì)的經(jīng)費(fèi)。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習(xí)射箭騎馬，小心看守烽火臺(tái)，多派偵察敵情的人員，對戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚。訂出規(guī)章說：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退入營壘固守，有膽敢去捕捉敵人的斬首?！毙倥看稳肭?，烽火傳來警報(bào)，立即收攏人馬退入營壘固守，不敢出戰(zhàn)。像這樣過了好幾年，人馬物資也沒有什么損失?？墒切倥珔s認(rèn)為李牧是膽小，就連趙國守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然如故。趙王發(fā)怒，把他召回，派別人代他領(lǐng)兵。此后一年多里，匈奴每次來侵犯，就出兵交戰(zhàn)。出兵交戰(zhàn)，屢次失利，損失傷亡很多，邊境上無法耕田、放牧。趙王只好再請李牧出任。李牧閉門不出，堅(jiān)持說有病。趙王就一再強(qiáng)使李牧出來，讓他領(lǐng)兵。李牧說：“大王一定要用我，我還是像以前那樣做，才敢奉命?！壁w王答應(yīng)他的要求。李牧來到邊境，還按照原來的章程。匈奴好幾年都一無所獲，但又始終認(rèn)為李牧膽怯。邊境的官兵每天得到賞賜可是無用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就準(zhǔn)備了精選的戰(zhàn)車一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹，敢于沖鋒陷陣的勇士五萬人，善射的士兵十萬人，全部組織起來訓(xùn)練作戰(zhàn)。同時(shí)讓大批牲畜到處放牧，放牧的人民滿山遍野。匈奴小股人馬入侵，李牧就假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。單（chán）于聽到這種情況，就率領(lǐng)大批人馬入侵。李牧布下許多奇兵，張開左右兩翼包抄反擊敵軍，大敗匈奴，殺死十多萬人馬。滅了襜（dān）襤（lán），打敗了東胡，收降了林胡，單于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近趙國邊境城鎮(zhèn)。趙悼襄王元年（前244），廉頗已經(jīng)逃到魏國之后，趙國派李牧進(jìn)攻燕國，攻克了武遂、方城。過了兩年，龐暖打敗燕軍，殺死劇辛。又過了七年，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒（zhé，哲），斬殺趙軍十萬。趙國便派李牧為大將軍，在宜安進(jìn)攻秦軍，大敗秦軍，趕走秦將桓齮。李牧被封為武安君。又過三年，秦軍進(jìn)攻番吾，李牧擊敗秦軍，又向南抵御韓國和魏國。趙王遷七年（前229），秦國派王翦進(jìn)攻趙國，趙國派李牧、司馬尚抵御秦軍。秦國向趙王的寵臣郭開賄賂很多金錢，讓他施行反間計(jì)，造謠說李牧、司馬尚要謀反。趙王便派趙蔥和齊國將軍顏聚接替李牧，李牧不接受命令。趙王派人暗中乘其不備逮捕了李牧，把他殺了，并撤了司馬尚的官職。三個(gè)月之后，王翦趁機(jī)猛攻趙國，大敗趙軍，殺死趙蔥，俘虜了趙王遷和他的將軍顏聚，終于滅了趙國。11、1．D2．B3．D4．（1）連年沒有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞Γ懿涣损囸I寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）。（2）而且宮室園囿，奢侈過度難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。【解析】1．本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對此類問題，要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！翱火嚒笔峭暾闹髦^結(jié)構(gòu)，中間不能分開，所以排除A、C兩項(xiàng)；“勿租稅”“損大官膳”“減樂府員”“省苑馬”句子結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)分別斷句，排除B。譯文：十分之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個(gè)宮殿館閣不再修繕。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項(xiàng)，“山海關(guān)以東地區(qū)”，錯(cuò)，秦漢時(shí)，“關(guān)東”指函谷關(guān)以東；“關(guān)中”指函谷關(guān)以西。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“皇上采納了他的建議”錯(cuò)誤，原文是“其后，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之”，皇上采納的是“定迭毀禮”，并沒有采納遷都的建議。故選D。4．此題考查理解并翻譯文言句子的能力，翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）“比年”，連年；“登”，豐收；“元元”，百姓；“勝”，禁得??；“刑辟”，刑法。（2）“又”，而且；“奢泰”，奢侈過度；“以故”，因?yàn)檫@個(gè)原因，以致；“亡”，失去；“畜”，積蓄?！军c(diǎn)睛】理解常見的文言實(shí)詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ)，因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進(jìn)行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文：翼奉字少君，東海下邳人。研究《齊詩》，和蕭望之、匡衡師從同一個(gè)老師。三個(gè)人對經(jīng)術(shù)都很精通，匡衡是后輩，望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用到政事上，而翼奉勤奮學(xué)習(xí)不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術(shù)。元帝即位不久，許多儒者就推薦他，他被征召在詔宦者署中，多次上書言事并在皇帝閑暇時(shí)被召見，天子很尊敬他。當(dāng)時(shí)，平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔(dān)任侍中，稱詔要跟隨翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)。翼奉不肯和他說，就上了一封密封的奏章說：“我從老師那里聽說，治道最要緊的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他懷著奸邪之心，那么知識越多，危害越大。我實(shí)在不敢將它告訴邪惡之人?！边@一年，關(guān)東發(fā)生大水災(zāi)，十分之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官（“大”通“太”）負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個(gè)宮殿館閣不再修繕；太仆少府減少喂馬的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂養(yǎng)的鷹犬）少吃肉類食物。第二年二月戊午那天發(fā)生了地震。夏天，齊地發(fā)生人吃人的慘劇。七月己酉那天，又發(fā)生地震?；噬险f：“連年沒有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞?，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律），我很憐憫他們。已經(jīng)下令讓官吏打開倉庫，救濟(jì)貧窮的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡，有可以免除、減少、節(jié)省而方便老百姓的，可以上奏給我。盡心指出我的過失，不要有所顧忌?！庇谑谴笊馓煜拢x拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說：“諸侯王的園林和他們的后宮，最好設(shè)定限額，遣出那些超過制度的人，這是消損陰氣回應(yīng)上天救治邪祟的辦法。如今怪異的事發(fā)生而不回應(yīng)改正，災(zāi)難就會(huì)隨之而來。愿陛下裁奪?！痹塾窒蛞矸钫埥痰檬е?。翼奉認(rèn)為在云陽汾陰祭祀天地，以及各個(gè)寢廟不因?yàn)橛H疏而毀掉一部分，都要花費(fèi)很多，這是違背古代制度的。而且宮室園囿，過度奢華難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。這些由來已久，如果不改變根本，很難使末正常，于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后，皇帝認(rèn)為翼奉的意見與眾不同，就批復(fù)說：“問奉：如今皇帝墓地所在的宗廟有七個(gè)，你說要向東遷徙，怎么辦？”翼奉回答說：“以前成王遷到洛，般庚遷到殷，（他們）回避什么追求什么，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改變天下，我剛直愚昧狂妄昏惑，全憑陛下裁斷。”其后，貢禹也說應(yīng)當(dāng)定下迭毀之禮，元帝于