河北獅州市2025屆高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

河北獅州市2025屆高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面三段文字，根據(jù)要求完成小題。①子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）②棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）③圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也。虎豹無(wú)文，則鞟同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。（劉勰《文心雕龍·情采》）（1）上述《論語(yǔ)》選段和《文心雕龍·情采》中的“文”“質(zhì)”各指什么？（2）比較二者在“文”“質(zhì)”關(guān)系上觀點(diǎn)的異同。2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)的開(kāi)通旨在支持各地做好“停課不停學(xué)”工作，幫助學(xué)生居家學(xué)習(xí)。據(jù)介紹，平臺(tái)首日運(yùn)行通暢，點(diǎn)擊量達(dá)800多萬(wàn)人次。B．《少年的你》像一根尖銳的針一樣，刺向無(wú)數(shù)人不愿、不忍、不堪面對(duì)的窘迫現(xiàn)實(shí)，對(duì)公共秩序當(dāng)中令人堪憂、有違人性的一面進(jìn)行了冷酷的諷刺。C．那小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來(lái)低吟一首小詩(shī)。D．長(zhǎng)征五號(hào)肩負(fù)著開(kāi)展載人航天空間站建設(shè)、月球采樣返回、火星探測(cè)等多項(xiàng)重大航天工程，是承載中華民族對(duì)浩瀚宇宙向往的“夢(mèng)想之箭”。3、閱讀下面的文字，完成各題。在的年代，野生動(dòng)物的確是人類主要的食物來(lái)源，但自從進(jìn)入農(nóng)耕文明，很大部分人已經(jīng)不吃野味?，F(xiàn)在怎么還有野味消費(fèi)？賣家的心態(tài)很容易，無(wú)非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就“吃”心不改呢？說(shuō)好吃肯定是牽強(qiáng)的。我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行、培育，勢(shì)必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰，沒(méi)道理把難吃的養(yǎng)起來(lái)、好吃的放生。至于營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，更是沒(méi)有數(shù)據(jù)支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結(jié)為兩點(diǎn)，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因?yàn)椤靶?。中?guó)傳統(tǒng)文化在某種程度上強(qiáng)調(diào)看重“天然”，在傳播的過(guò)程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是關(guān)于“藥引子”的說(shuō)法，現(xiàn)實(shí)中偏偏就有人信這個(gè)邪，相信虎骨去風(fēng)濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補(bǔ)形”。我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個(gè)物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上發(fā)生孔洞，任何每一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．茹毛飲血揣測(cè)篩選僅僅 B．篳路藍(lán)縷揣測(cè)選用過(guò)于C．茹毛飲血揣度篩選過(guò)于 D．篳路藍(lán)縷揣度選用僅僅2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。B．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上顯示孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。C．對(duì)人類來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。D．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個(gè)孔洞對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。3．下列各句的引號(hào)和文中的“藥引子”的引號(hào)作用相同的的一項(xiàng)是A．無(wú)非是“利字頭上一把刀”。B．豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。C．從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形。D．多數(shù)媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來(lái)稱呼此次疫情。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是在所有古文明中，至今唯一沒(méi)有中斷和泯滅的，只有中華文明。這個(gè)歷史事實(shí)，以前當(dāng)然也知道，。，。。那么漫長(zhǎng)的歷史，，，很讓人費(fèi)解。①中斷和泯滅太正常了②而是為中華文明震撼③這種震撼中并不包括自豪，更多的只是驚訝④不是為他們震撼⑤而既不中斷也不泯滅，卻是異數(shù)中的異數(shù)⑥但是這次把別人家的遺址全部看了一遍，才產(chǎn)生全身心震撼A．③①⑤⑥④②B．⑥④②③①⑤C．③④②⑥①⑤D．⑥①⑤④②③5、閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時(shí)期公文用語(yǔ)，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語(yǔ)，意思是被貶到遠(yuǎn)處。1．下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫出作者的閑逸情致。B．頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，展開(kāi)聯(lián)想，并運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法寫出官舍之中竹子的品格。C．頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致，無(wú)限清歡。D．尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這“異”與“同”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。青島聞一多海船快到膠州灣時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一點(diǎn)青，在萬(wàn)頃的巨濤中浮沉：在右邊嶗山無(wú)數(shù)柱奇挺的怪峰，會(huì)使你忽然想起多少神仙的故事。進(jìn)灣，先看見(jiàn)小青島，就是先前浮沉在巨浪中的青點(diǎn)，離它幾里遠(yuǎn)就是山東半島最東的半島——青島。簇新的、整齊的樓屋，一座一座立在小小山坡上，筆直的柏油路伸展在兩行梧桐樹(shù)的中間，起伏在山岡上如一條蛇。誰(shuí)信這個(gè)現(xiàn)成的海市蜃樓，一百年前還是個(gè)荒島？當(dāng)春天，街市上和山野間密集的樹(shù)葉，遮蔽著島上所有的住屋，向著大海碧綠的波浪，島上起伏的青梢也是一片海浪，浪下有似海底下神人所住的仙宮。但是在榆樹(shù)叢蔭，還埋著十多年前德國(guó)人堅(jiān)偉的炮臺(tái)，深長(zhǎng)的甬道里你還可以看見(jiàn)那些地下室，那些被毀的大炮，和墻壁上血涂的手跡?！?dú)W戰(zhàn)時(shí)這兒剩有五百德國(guó)兵丁和日本爭(zhēng)奪我們的小島，德國(guó)人敗了，日本的太陽(yáng)旗曾經(jīng)一時(shí)招展全市，但不久又歸還了我們。在青島，有的是一片綠林下的仙宮和海水泱泱的高歌，不許人想到地下還藏著十多間可怕的暗窟，如今全毀了。堤岸上種植無(wú)數(shù)株梧桐，那兒可以坐憩，在晚上憑欄望見(jiàn)海灣里千萬(wàn)只帆船的桅桿。遠(yuǎn)近一盞盞明滅的紅綠燈飄在浮標(biāo)上，那是海上的星辰。沿海岸處有許多伸長(zhǎng)的山角，黃昏時(shí)潮水一卷一卷來(lái)，在沙灘上飛轉(zhuǎn)濺起白浪花，又退回去，不厭倦地呼嘯。天空中海鷗逐向漁舟飛，有時(shí)在海水中的大巖石上，聽(tīng)那巨浪撞擊著巖石，激起一兩丈高的水花。那兒再有伸出海面的棧橋，去站著望天上的云，海天的云彩永遠(yuǎn)是清澄無(wú)比的，夕陽(yáng)快下山，西邊浮起幾道鮮麗耀眼的光，在別處你永遠(yuǎn)看不見(jiàn)的。過(guò)清明節(jié)以后，從長(zhǎng)期的海霧中帶回了春色，公園里先是迎春花和連翹，成籬的雪柳，還有好像白亮燈的玉蘭，軟風(fēng)一吹來(lái)就憩了。四月中旬，奇麗的日本櫻花開(kāi)得像天河，十里長(zhǎng)的兩行櫻花，蜿蜒在山道上，你在樹(shù)下走，一舉首只見(jiàn)櫻花繡成的云天。櫻花落了，地下鋪好一條花蹊。接著海棠花又點(diǎn)亮了，還有躑躅在山坡下的“山躑躅”，丁香，紅端木，天天在染織這一大張地氈：往山后深林里走去，每天你會(huì)尋見(jiàn)一條新路,每一條小路中不知是誰(shuí)創(chuàng)制的天地。到夏季來(lái)，青島幾乎是天堂了。雙駕馬車載人到匯泉浴場(chǎng)去，男的女的中國(guó)人和十方的異客，戴了閣邊大帽，海邊沙灘上，人像小魚(yú)一般，曝露在日光下，懷抱中是熏人的咸風(fēng)。沙灘邊許多小小的木屋，屋外搭著傘篷，人全仰天躺在沙上，有的下海去游泳，踩水浪，孩子們光著身在海濱拾貝殼。街路上滿是爛醉的外國(guó)水手，一路上胡唱。但是等秋風(fēng)吹起，滿島又恢復(fù)了它的沉默，少有人行走，只在霧天里聽(tīng)見(jiàn)一種怪木牛的叫聲，人說(shuō)木牛躲在海角下，誰(shuí)都不知道在哪兒。[注]“木?！卑l(fā)出的聲音其實(shí)是團(tuán)島上的汽笛聲。1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．首段“誰(shuí)信這個(gè)現(xiàn)成的海市蜃樓,一百年前還是個(gè)荒島？”中的“海市蜃樓”本指虛幻的自然景象，文中用以形容青島的美麗非凡，如同奇幻的仙境。B．第二段末尾諷刺當(dāng)時(shí)政府和權(quán)貴一方面沉溺于歌舞升平之中，另一方面讓人們淡忘當(dāng)年外族戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí),表達(dá)了一個(gè)知識(shí)分子的憤懣和抑郁之情。C．第三段主要寫為照晚景，用詞新穎別致,語(yǔ)言典雅清新，運(yùn)用多種辭格和靈活句式生動(dòng)形象地摹景狀物，體現(xiàn)出作者藝術(shù)創(chuàng)作中的音樂(lè)美和韻律感。D．末段以“怪木?！钡慕新暦匆r環(huán)境的寧?kù)o，以“人說(shuō)木牛躲在海角下,誰(shuí)都不知道在哪兒”作結(jié)使文章增添了神秘的色彩，給人留下諸多回味和懸想。2．本文對(duì)青島觀察和描述的角度多樣而層次分明，請(qǐng)聯(lián)系全篇概括分析。3．這是一則即景抒情散文，請(qǐng)結(jié)合景物類別簡(jiǎn)析作者在文中抒發(fā)了哪些思想感情。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。畫家廚師胡玲①經(jīng)營(yíng)二百多年的醉翁酒樓，傳到老秦這已是第七代了。老秦年邁，希望兒子子墨能接管酒樓生意，可子墨喜舞文弄墨，一心要做個(gè)逍遙畫家，不愿與鍋碗瓢盆打交道。②有一天，子墨離家來(lái)到江南桐城，期盼有朝一日能見(jiàn)到他最崇拜的畫家陳非凡，聆聽(tīng)他的教誨。兩年后的一天，子墨在新聞里看到陳非凡舉辦“夕陽(yáng)美”畫展的消息，欣喜若狂，奔遂現(xiàn)場(chǎng)。子墨看到所展畫作畫的均為老人，畫中的老人瘦骨嶙峋，滿面滄桑，皺紋畢現(xiàn)，視覺(jué)沖擊力、畫面震撼力強(qiáng)大。③畫展期間記者問(wèn)陳先生，這次展出的作品為什么全畫老人？陳非凡說(shuō)，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事。記者又問(wèn)，展品里，你最喜歡哪幅？陳非凡說(shuō)，我最喜歡《父親》這幅作品。記者要他談?wù)劇陡赣H》的創(chuàng)作過(guò)程。陳非凡對(duì)記者說(shuō)，父親離世前，我從未覺(jué)得他有多重要，但離開(kāi)我們后，才發(fā)現(xiàn)我這輩子依靠的大山轟然倒塌了。那幾天，我什么也沒(méi)做，就是畫我的父親。每畫一幅都是一揮而就，原來(lái)父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓。從那時(shí)起，我開(kāi)始畫老人，畫我認(rèn)識(shí)的每一位老人，我要留住他們?cè)谑篱g的模樣。又有記者問(wèn)，能談?wù)勀氖裁磩?chuàng)作心得嗎？陳非凡說(shuō)，畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來(lái)的作品必然是鮮活的。④陳非凡的話如同子彈，重重?fù)糁凶幽男呐K，子墨突然呆住了。這話父親說(shuō)過(guò)，他太熟悉了。當(dāng)時(shí)子墨對(duì)父親說(shuō)，做不好菜，無(wú)法接管酒樓生意。父親對(duì)他說(shuō)，做菜時(shí)，心中有溫度，做出來(lái)的菜一定是上乘的。⑤子墨盯著《父親》中的老人，大腦一片空白。驀然間，他似乎看到了父親的影子飛入畫中，與畫上老人重合為一，慈祥地朝他笑著。子墨想起了父親。孩童時(shí)，父親做面點(diǎn)時(shí)，把面粉涂在他臉上，他頂著一張“花貓臉”在酒樓上躥下跳，逗得客人哈哈大笑。念書了，冬天從學(xué)校回來(lái)，冷得渾身發(fā)抖，父親把他拉到后廚的爐火旁，端給他一碗熱氣騰騰的排骨蓮藕湯，他一口氣喝了個(gè)底朝天，渾身溫暖舒坦。讀大學(xué)初次離家時(shí)，父親打包一盒酒樓的鹵雞爪給他，在火車上吃的時(shí)候引得鄰坐的小孩直流口水……⑥子墨默默走出展廳，撥通了家里的電話。接電話的是母親，聽(tīng)到他的聲音，母親泣不成聲。他叫父親接電話時(shí)，母親哭得更厲害了。母親說(shuō)，你爹每天關(guān)在房間里擺弄他做菜的炊具，一句話也不說(shuō)……⑦子墨突然有了新的決定。他回到家后，看到醉翁酒樓大門緊閉。母親說(shuō)，你爹年事已高，實(shí)在無(wú)力撐起酒樓，關(guān)門了。⑧子墨說(shuō)，媽，你把鑰匙給我。干什么？開(kāi)門做菜。很快三菜一湯端出來(lái)了。子墨拉著擺弄炊具的爹說(shuō)，爹嘗嘗我做的菜。老人家每道菜都嘗了嘗，露出意外的神色問(wèn)，這是你做的？子墨說(shuō)，是的，我從小在酒樓長(zhǎng)大，耳濡目染，味道差不了。他認(rèn)真地看著父親說(shuō)，爹，從明天起，咱們的酒樓重新開(kāi)張。父親問(wèn)，當(dāng)真？不做畫家了？子墨說(shuō)，做菜不耽誤畫畫，畫畫也不誤做菜。⑨子墨接過(guò)炊具，醉翁酒樓重新?tīng)I(yíng)業(yè)。⑩子墨潛心鉆研廚藝，他發(fā)現(xiàn)畫畫和做菜是相通的，他把畫畫的技巧運(yùn)用到廚藝中。畫畫講究色彩搭配，菜也要做得好看有菜色。工筆畫下筆時(shí)講究細(xì)致，不拖泥帶水，切菜配菜也要細(xì)致利索。畫面不能畫得太滿，留白才有韻味，做菜也一樣，無(wú)須太多調(diào)料，最簡(jiǎn)單的烹飪手法，才能保留食物的原味。畫畫崇尚寫意，灑脫自由，炒菜也要行云流水，不拘泥于形式……?子墨自創(chuàng)了一套做良心菜的方法。食材只取最新鮮的，每天清早趕往鄉(xiāng)下，買農(nóng)民剛從田地里摘來(lái)的蔬菜。取消酒樓的點(diǎn)菜環(huán)節(jié)，他買到什么做什么，食客就吃什么。酒樓每天最多接待五桌客人，客人來(lái)吃飯必須提前預(yù)定。?母親覺(jué)得子墨這樣做恐怕要關(guān)門。他說(shuō)，出色的畫家惜墨如金，出色的廚師視菜如命，世間之事寧少勿濫，多了肯定要應(yīng)付。在子墨的打理下，醉翁酒樓名聲大震，成為當(dāng)?shù)刈钣刑厣木茦恰?有食客聽(tīng)聞子墨以前是畫家，好奇問(wèn)他，老板，為何不見(jiàn)你畫畫？子墨一笑說(shuō)，畫在心中，畫在菜中，好菜如畫。（選自《小說(shuō)選刊》2019年第4期，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第5自然段，作者運(yùn)用聯(lián)想的手法，由實(shí)而虛，再現(xiàn)了子墨人生中三次與父親有關(guān)的溫馨場(chǎng)面，暗示了老秦是一位出色的廚師。B．電話里母親的哭泣及老秦每日擺弄炊具的沉默，表現(xiàn)了老秦夫婦對(duì)兒子一心要做畫家的不滿和埋怨。C．文中子墨將畫畫和做菜進(jìn)行類比，發(fā)現(xiàn)畫畫和做菜有很多相通之處，這是他精通廚藝的原因，也是他鉆研畫畫的結(jié)果。D．畫家陳非凡的創(chuàng)作心得與廚師老秦的做菜心得如出一轍，畫展作品《父親》又讓子墨從中看到了自己的父親，而陳非凡又是子墨最崇拜的人，這些巧合正是本文構(gòu)思上的獨(dú)特之處。2．在陳先生的畫展上，記者有多次提問(wèn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作者這樣安排的用意。3．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾畫線句“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”的表達(dá)效果。9、真正高層次的詩(shī)歌鑒賞，應(yīng)該透過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句語(yǔ)詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握、對(duì)詩(shī)人生平遭際的了解以及詩(shī)人心性思想的深刻領(lǐng)悟，直至與詩(shī)人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個(gè)方面可以用“文學(xué)本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括。“文學(xué)本位”的鑒賞視角是一種深入詩(shī)歌內(nèi)部語(yǔ)境的解讀，它以語(yǔ)詞涵義的訓(xùn)詁詮釋、經(jīng)史典故的查勘考據(jù)為基礎(chǔ)，延伸到對(duì)詩(shī)歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩(shī)評(píng)家皆深信一切“評(píng)點(diǎn)箋釋，皆后人方隅之見(jiàn)”，詩(shī)之高妙者實(shí)乃“羚羊掛角，無(wú)跡可求”。這種不求甚解只求會(huì)心的印象式的鑒賞風(fēng)氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)點(diǎn)方法顯然迥別于傳統(tǒng)的詩(shī)評(píng)家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩(shī)，像庖丁解牛那樣，“細(xì)讀”這個(gè)具體文本，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌具體語(yǔ)詞形式的把握，達(dá)到對(duì)詩(shī)歌整體神韻的體會(huì)?？墒牵绻麑?duì)文本的解讀太具體了，就很容易變得機(jī)械、呆板，而且中國(guó)古代詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中所說(shuō)的“言外之意、味外之味、象外之象”等現(xiàn)象也的確存在?！爸苏撌馈弊鳛樵?shī)歌鑒賞的一個(gè)視角，是根據(jù)詩(shī)人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛(ài)情等推斷詩(shī)歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)。后來(lái)歷代詩(shī)評(píng)家大都奉此為圭臬，因此便成為了詩(shī)歌鑒賞中最普遍、最傳統(tǒng)的一種方法。但令人遺憾的是，人們?cè)诓扇∵@種鑒賞視角時(shí)，常常會(huì)對(duì)歷史背景材料的分析過(guò)于具體，甚至穿鑿附會(huì)，使得詩(shī)歌的鑒賞失去文本應(yīng)有的藝術(shù)美感。比如宋之問(wèn)的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，極其生動(dòng)逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現(xiàn)得淋漓盡致?？墒牵?dāng)“知人論世”的考據(jù)和分析，認(rèn)定這是宋之問(wèn)從流放地逃亡洛陽(yáng)途經(jīng)漢江所作時(shí)，讀者心中那份美好的情感頓時(shí)煙消云散?！耙砸饽嬷尽?，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是讀者在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心，這樣方能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨。“志”作為詩(shī)人當(dāng)時(shí)的“心境”，不僅是作詩(shī)的沖動(dòng)和前提，也是由語(yǔ)言文字凝結(jié)在詩(shī)中的情感和思想。比如宋代詩(shī)評(píng)家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來(lái)詮釋杜詩(shī)，得出杜甫“一飯不忘君”的結(jié)論。這種對(duì)杜詩(shī)的解讀，顯然是以己心忖度、逆料杜甫當(dāng)時(shí)之心境，對(duì)杜甫在困厄逆境中，仍然無(wú)時(shí)不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚(yáng)。但是，這種說(shuō)法是否有“過(guò)分”之嫌呢？杜詩(shī)是否處處皆表現(xiàn)“一飯不忘君”的忠君思想呢？人們?cè)谶\(yùn)用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩(shī)歌時(shí)，先在心中定下一個(gè)自己的“意”，而后為了遷就自己這個(gè)“意”，不惜削足適履、曲為解說(shuō)，這難免附會(huì)穿鑿。所以，“以意逆志”還須回歸詩(shī)歌文本本身，結(jié)合“文學(xué)本位”與“知人論世”，有理有據(jù)地以己之“意”去體悟詩(shī)人凝結(jié)在詩(shī)歌語(yǔ)詞中的“志”。當(dāng)然，從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩(shī)歌，未必就真正能做到對(duì)一首詩(shī)作的全面欣賞，但有法可依，總比模糊的感受與盲目的偶合要切實(shí)多了。（摘編自朱子輝《文學(xué)本位?知人論世?以意逆志——試論詩(shī)歌鑒賞的三個(gè)視角》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“文學(xué)本位”的鑒賞視角，是一種透過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句語(yǔ)詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握，深入詩(shī)歌內(nèi)部語(yǔ)境的解讀。B．“知人論世”指憑借對(duì)詩(shī)人生平遭際的了解，來(lái)推斷詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌作品的思想情感。C．“以意逆志”指讀者通過(guò)對(duì)語(yǔ)詞形式的把握來(lái)逆料和領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心性思想，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨。D．我們結(jié)合“文學(xué)本位”和“知人論世”的視角，有理有據(jù)地“以意逆志”，就能對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行全面的欣賞。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第二段通過(guò)對(duì)比論證了金圣嘆對(duì)杜甫詩(shī)的文本解讀方法優(yōu)于傳統(tǒng)的詩(shī)評(píng)家。B．文章第三段用《渡漢江》的例子證明對(duì)背景材料的分析太具體會(huì)妨害詩(shī)歌的美感。C．文章第四段通過(guò)對(duì)宋代詩(shī)評(píng)家解讀杜詩(shī)的分析，說(shuō)明“以意逆志”可能會(huì)穿鑿附會(huì)。D．文章對(duì)三種鑒賞視角都進(jìn)行了辯證分析，認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該更切實(shí)，做到有法可依。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．從古代詩(shī)評(píng)發(fā)展看，“文學(xué)本位”理念的成熟應(yīng)晚于“知人論世”和“以意逆志”。B．金圣嘆對(duì)唐詩(shī)庖丁解牛式的解讀，注重作品的形式技巧，無(wú)法讀出詩(shī)歌的言外之意。C．鑒賞詩(shī)歌時(shí)，對(duì)作者的生平際遇等歷史背景材料的考據(jù)與分析，并非越細(xì)致就越好。D．高層次的詩(shī)歌鑒賞，應(yīng)綜合借鑒不同鑒賞方式，有所取舍，直至與詩(shī)人心弦共振。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書。及平長(zhǎng)，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負(fù)謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率?，一縣中盡笑其所為，獨(dú)奈何予女乎？”負(fù)曰：“人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆說(shuō)魏王不聽(tīng)人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽(yáng)堿。久之，漢王患之，請(qǐng)割滎陽(yáng)以西以和。項(xiàng)王不聽(tīng)。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然。乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見(jiàn)楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具①進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。B．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。C．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。D．魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動(dòng)。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來(lái)盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請(qǐng)骸骨：古代官吏請(qǐng)求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導(dǎo)致混亂的因素，行反間計(jì)，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計(jì)策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計(jì)策實(shí)施成功。C．項(xiàng)羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無(wú)法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計(jì)而貽誤戰(zhàn)機(jī)。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽(yáng)時(shí)受到項(xiàng)羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。（2）乃出黃金四萬(wàn)斤，與陳平，恣所為，不問(wèn)其出入。11、閱讀下面的文字，完成下列小題。賀婁子干，字萬(wàn)壽，本代人也。隨魏氏南遷，世居關(guān)右。子干少以驍武知名。周武帝時(shí)，釋褐司水上士，稱為強(qiáng)濟(jì)。累遷小司水，以勤勞，封思安縣子。及尉迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述等擊破之。其后每戰(zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。開(kāi)皇元年，吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國(guó)元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼州。明年，突厥寇蘭州，子干率眾拒之，至可洛峐山，與賊相遇。賊眾甚盛，子干阻川為營(yíng)，賊軍不得水?dāng)?shù)日，人馬甚敝，縱擊，大破之。于是冊(cè)授子干為上大將軍。其年，突厥復(fù)犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千余級(jí)，高祖嘉之，遣通事舍人曹威赍優(yōu)詔勞勉之。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。子干上書曰：“今臣在此，觀機(jī)而作，不得準(zhǔn)詔行事。且隴西、河右，土?xí)缑裣?，邊境未寧，不可廣為田種。比見(jiàn)屯田之所獲少費(fèi)多虛役人功卒逢踐暴屯田疏遠(yuǎn)者請(qǐng)皆廢省但隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候，豈容集人聚畜。請(qǐng)要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無(wú)慮。”高祖從之。高祖以子干曉習(xí)邊事，授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起視事。十四年，以病卒官，時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈(zèng)懷、魏等四州刺史，謚曰懷。（節(jié)選自《隋書·賀婁子干》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．比見(jiàn)屯田之所獲/少費(fèi)多虛/役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠(yuǎn)者/請(qǐng)皆廢省/B．比見(jiàn)屯田之所/獲少費(fèi)多/虛役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠(yuǎn)者/請(qǐng)皆廢省/C．比見(jiàn)屯田之所/獲少費(fèi)多/虛役人功/卒逢踐/暴屯田/疏遠(yuǎn)者請(qǐng)皆廢省/D．比見(jiàn)屯田之所獲/少費(fèi)多/虛役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠(yuǎn)者/請(qǐng)皆廢省/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．關(guān)右，指潼關(guān)以東地區(qū)。地理上古人以東為右。B．釋褐，脫去平民的衣服，喻指開(kāi)始出任官職。C．上柱國(guó)，是武官勛爵中的最高級(jí)別，位極尊寵。D．贈(zèng)，指朝廷賜予死者以官職、爵位或榮譽(yù)稱號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賀婁子干驍勇善戰(zhàn)，身先士卒。在征討尉迥的戰(zhàn)役中，他每次打仗都沖鋒在前，有一回追敵一直追到城樓之上。B．賀婁子干抗擊外侮，戰(zhàn)功卓著。他多次率領(lǐng)軍隊(duì)反擊吐谷渾、突厥入侵，每次都取得大勝，獲得朝廷的褒獎(jiǎng)。C．賀婁子干敢于抗旨，勇于直諫。他違抗高祖的命令，大膽上書，反對(duì)屯田，認(rèn)為當(dāng)?shù)刎汃?、天旱少雨，不宜耕作。D．賀婁子干戍守邊關(guān)，備受倚重。朝廷認(rèn)為他是扼守邊塞重鎮(zhèn)的最佳人選，在他因母喪離職期間，也讓他迅速?gòu)?fù)職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。（2）但隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中沖鋒在前，浴血疆場(chǎng)，視死如歸，榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)兩次。轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)要求到最偏遠(yuǎn)的基層工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，連兒女對(duì)他的赫赫戰(zhàn)功都不知情。他是2019年國(guó)家勛章獲得者張富清。她名校畢業(yè)，主動(dòng)放棄大城市的優(yōu)渥條件，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古研究，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，大膽構(gòu)想“數(shù)字敦煌”，用40多年的執(zhí)著和堅(jiān)守，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。她是2019年國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者樊錦詩(shī)。榜樣的力量是無(wú)窮的，作為新時(shí)代的年輕人，我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)涵、聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度；自擬標(biāo)題；自定文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、①《論語(yǔ)》中的“文”是文采與文飾，“質(zhì)”為質(zhì)樸；《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式與內(nèi)容。②相同：都認(rèn)為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的?？鬃雍妥迂暥颊J(rèn)為文質(zhì)兼?zhèn)?，方為君子；劉勰認(rèn)為文依附于質(zhì)，質(zhì)也依賴于文。不同：《論語(yǔ)》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面?？鬃优c子貢認(rèn)為君子應(yīng)該既講究文采等外在修飾，又有內(nèi)在的仁德，內(nèi)外兼修，缺一不可。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué)，表達(dá)為“情”“采”，用來(lái)闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系，形式與內(nèi)容互為依存，密不可分?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)時(shí)加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練，主要是思考表達(dá)問(wèn)題的能力。做此類題，一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考，加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)。此題可以抓住孔子觀點(diǎn)“文質(zhì)彬彬，然后君子”，即“恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀，才是成熟的人該有的樣子”；子貢觀點(diǎn)，“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也”，即“文飾如同本質(zhì)，本質(zhì)也如同文飾，二者同樣重要”?！墩撜Z(yǔ)》中的“文”是文采與文飾，“質(zhì)”為質(zhì)樸?！段男牡颀垺で椴伞返挠^點(diǎn)，“圣賢書辭，總稱文章，非采而何……質(zhì)待文也”，即“古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因?yàn)橛形牟桑鞘且驗(yàn)槭裁茨亍梢?jiàn)內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”，可知《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式與內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。相同點(diǎn)都認(rèn)為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的?？鬃雍妥迂暥颊J(rèn)為文質(zhì)兼?zhèn)?，方為君子?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟質(zhì)，他的表面是文，內(nèi)心的本質(zhì)是質(zhì)，內(nèi)在的和外在的都要平衡，這個(gè)叫彬彬，它是融合之相。文和質(zhì)均衡交融，言行既文雅又真實(shí)，這合乎中道，這才能夠稱為君子。所以可見(jiàn)得我們的品性、本質(zhì)非常的重要，但是光有品性而不學(xué)文也不行。對(duì)人要懂得禮貌，懂得進(jìn)退應(yīng)對(duì)，講話也要有文明、文采，不能夠粗言，這才能夠合乎君子之道。劉勰認(rèn)為文依附于質(zhì)，質(zhì)也依賴于文?！拔母劫|(zhì)也”“質(zhì)待文也”，即“這說(shuō)明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)”“可見(jiàn)內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”。不同點(diǎn)，《論語(yǔ)》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面?？鬃优c子貢認(rèn)為人有了好的本質(zhì)，還要注重儀容、舉止、禮節(jié)等外在的修養(yǎng)。當(dāng)代人，要注重內(nèi)外兼修，不然縱有滿腹才情，也可能會(huì)在人際溝通等方面出現(xiàn)問(wèn)題，很難完全實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué)，表達(dá)為“情”“采”，用來(lái)闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系，形式與內(nèi)容互為依存，密不可分?！笆ベt書辭，總稱文章，非采而何”，即“古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因?yàn)橛形牟?，那是因?yàn)槭裁茨亍薄军c(diǎn)睛】關(guān)于《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。參考譯文：①孔子說(shuō)：“性情過(guò)于直率就顯得粗魯,禮儀過(guò)于恭敬就顯得虛浮,恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）②棘子成說(shuō)：“君子只要本質(zhì)好就可以了，要那些文飾做什么?”子貢說(shuō)：“可惜呀，先生這樣談?wù)摼?一言既出，駟馬難追。文飾如同本質(zhì)，本質(zhì)也如同文飾，二者同樣重要。（如果否定文飾，就像獸皮去掉毛色花紋，那么）虎豹之革如同犬羊之革?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）③古代圣賢的著作，總的都稱為文章，不是因?yàn)橛形牟?，那是因?yàn)槭裁茨兀坑捎谒蕴撊?，才有波紋蕩漾；由于樹(shù)體堅(jiān)實(shí)，才有花朵開(kāi)放，這說(shuō)明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實(shí)質(zhì)?；⑵けと绻麤](méi)有斑紋，那就跟狗皮羊皮一樣了；犀兕雖然有皮，但制成鎧甲還要靠涂上丹漆才有色彩，可見(jiàn)內(nèi)在的實(shí)質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式。（劉勰《文心雕龍·情采》）2、A【解析】

本題考查病句的辨析及修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子結(jié)構(gòu)來(lái)辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)感以及一些常見(jiàn)語(yǔ)病的特征進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，重復(fù)贅余，“堪”是值得，“堪憂”指值得擔(dān)憂，意即“令人擔(dān)憂”，將“堪憂”改為“擔(dān)憂”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，主語(yǔ)“這種境界”與“既愿久立四望”搭配不合邏輯，在“既愿久立四望”前加上“讓人”。D項(xiàng)，成分殘缺，“肩負(fù)”后面沒(méi)有賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“工程”后面加“任務(wù)”。故選A。3、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?？疾樾问接信袛嘣~語(yǔ)使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的詞語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。詞語(yǔ)使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因詞語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解詞語(yǔ)的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定詞語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語(yǔ)的積累記憶。第一組，茹毛飲血：用來(lái)描繪原始人不會(huì)用火；篳路藍(lán)縷：指駕著簡(jiǎn)陋的柴車，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語(yǔ)境“的年代”，應(yīng)選“茹毛飲血”。第二組，揣度：推測(cè)忖度；揣測(cè)：推想，估計(jì)，是對(duì)事物的發(fā)展及結(jié)局的判斷和猜想。根據(jù)語(yǔ)境“賣家的心態(tài)很容易”，應(yīng)選“揣度”。第三組，篩選：利用篩子進(jìn)行選揀，現(xiàn)泛指通過(guò)淘汰的方式挑選；選用：挑選或應(yīng)用。根據(jù)語(yǔ)境“先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行”，“篩選”符合語(yǔ)境。第四組，過(guò)于:表示程度或數(shù)量過(guò)分；僅僅:形容數(shù)量少，或表示，強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)范圍。根據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)傳統(tǒng)文化在某種程度上”，應(yīng)選“過(guò)于”。故選C。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“對(duì)人類來(lái)說(shuō)”調(diào)到“都是”前面。D項(xiàng)，成分贊余，可刪去“而任何每一個(gè)孔洞”中的“每”。故選A。3．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。題干中“藥引子”是專有名詞、特定稱謂。A項(xiàng)，引號(hào)作用是引用。B項(xiàng)，引號(hào)作用是反語(yǔ)，諷刺。C項(xiàng)，引號(hào)作用表示強(qiáng)調(diào)。D項(xiàng)，引號(hào)作用和文中“藥引子”的引號(hào)是專有名詞、特定稱謂。故選D。【點(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、B【解析】

本題考查語(yǔ)句的連貫性。做題時(shí)，要注意行文內(nèi)容前后一致與銜接，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連。要注意提示性詞語(yǔ)，總結(jié)性詞語(yǔ)，還要注意句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要在感知語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體的語(yǔ)境分析概括。本題的語(yǔ)段選自余秋雨的《中國(guó)為何成了例外？》。閱讀語(yǔ)段，分析所給的六個(gè)句子，首先由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是為……而是為……”可以推知④②在一起，這樣就排除D項(xiàng)；③“這種震撼”與②中的“中華文明的震撼”承接，應(yīng)排為②③，這樣就排除A、C選項(xiàng)。故選B。5、1．A2．同：兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩(shī)生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩(shī)寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解之情。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫出作者的閑逸情致”說(shuō)法錯(cuò)誤?！伴e情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋，難挨的時(shí)光，遷客的意緒，使詩(shī)人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這‘異’與‘同’進(jìn)行簡(jiǎn)要分析”。首先要明確這兩首詩(shī)在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩(shī)，所以在表現(xiàn)手法上是相同的，都使用了兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩(shī)中的竹生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”，經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬(wàn)擊”，而又“還堅(jiān)韌”，寫出了竹的自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。作者寫竹就是寫自己，竹生長(zhǎng)環(huán)境就是詩(shī)人自己所處的時(shí)代背景，竹的堅(jiān)貞就是自己的寫照，表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩(shī)第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫。寫官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰(shuí)種下的，但如今伴詩(shī)人苦吟非常相稱。點(diǎn)出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩(shī)人對(duì)竹子所展開(kāi)的聯(lián)想。春日，桃李東園爭(zhēng)寵，竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩(shī)人仿佛不期遇見(jiàn)了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩(shī)人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢(shì)就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致。第七、八兩句是詩(shī)人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致，同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩(shī)以竹自喻，人物融合，自然貼切；語(yǔ)淺意深，情味雋永。表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解?！军c(diǎn)睛】表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯，以樂(lè)景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實(shí)結(jié)合），對(duì)比。常見(jiàn)的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見(jiàn)瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長(zhǎng)安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．B2．①空間上，由遠(yuǎn)而近，先概寫乘船遠(yuǎn)眺青島狀貌，再分別敘寫近觀青島的風(fēng)物人情，角度多元；②時(shí)間上，按季節(jié)推移，由春景到夏灘再到秋聲，依次展示出青島不同時(shí)令景物的特色，形象鮮明；③內(nèi)容上，虛實(shí)結(jié)合，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的描摹刻畫，又有由此及彼引發(fā)的對(duì)神話故事的聯(lián)想和對(duì)歷史往事的追憶，拓展意境。3．①通過(guò)對(duì)奇峰碧海夕陽(yáng)云彩、綠林鮮花等景象的描述，表達(dá)了對(duì)青島美麗的自然風(fēng)物的真摯喜愛(ài)之情；②通過(guò)對(duì)簇新的樓宇、筆直的柏油路、帆船的桅桿、海灘的傘篷等景物的描述，表達(dá)了對(duì)青島人文景觀的由衷贊嘆之情；③通過(guò)對(duì)堅(jiān)偉的炮臺(tái)、被毀的大炮、血涂的手跡、日本的太陽(yáng)旗、可怕的暗窟和爛醉的外國(guó)水手等情景的描述，表達(dá)了作者的憂患意識(shí)和民族情結(jié)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，曲解文意，“表達(dá)了一個(gè)知識(shí)分子的憤懣和抑郁之情”刻意拔高了，第二段末尾寫到“在青島，有的是一片綠林下的仙宮和海水泱泱的高歌，不許人想到地下還藏著十多間可怕的暗窟，如今全毀了?！逼鋵?shí)第二段還是意在寫青島春景之美麗。故選B。2．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此題，首先需要明確題干要求，“本文對(duì)青島觀察和描述的角度多樣而層次分明，請(qǐng)聯(lián)系全篇概括分析”，要求概括分析本文寫景的角度，要回歸文本，概括出作者描寫青島的角度，再結(jié)合散文寫景狀物常用的角度，分析其表達(dá)效果。①在空間上，第一段中作者寫到乘船進(jìn)入膠州灣，由“快到膠州灣時(shí)”看到的青島之景，到“進(jìn)灣”看到的青島之景，再到后面幾段詳細(xì)描寫近觀青島所看到的青島風(fēng)土人情，體現(xiàn)了由遠(yuǎn)而近，角度多元的特點(diǎn)；②時(shí)間上，按季節(jié)推移，作者筆下的青島經(jīng)歷了四季的變化，“當(dāng)春天”到“清明節(jié)過(guò)后”到“四月中旬”再到“夏天”，最后，寫到“秋風(fēng)吹起”，依次展示出青島不同時(shí)令景物的特色，每個(gè)時(shí)節(jié)，都讓人印象深刻；③內(nèi)容上，本文既有對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的描摹刻畫，寫出了作者所見(jiàn)所聞所感受到的青島，同時(shí)，又有由此及彼引發(fā)的對(duì)神話故事的聯(lián)想和對(duì)歷史往事的追憶，如“歐戰(zhàn)時(shí)這兒剩有五百德國(guó)兵丁和日本爭(zhēng)奪我們的小島，德國(guó)人敗了，日本的太陽(yáng)旗曾經(jīng)一時(shí)招展全市，但不久又歸還了我們”，虛實(shí)結(jié)合，有利于豐富內(nèi)容，拓展意境。3．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。分析散文表現(xiàn)的情感，要總覽全文，整體把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解、感悟。答題時(shí)不可只回答表現(xiàn)了作者什么情感，還要結(jié)合文本進(jìn)行分析。①對(duì)青島美麗的自然風(fēng)物的真摯喜愛(ài)之情：文中描寫了奇峰碧海夕陽(yáng)云彩、綠林鮮花等景觀，描繪出一個(gè)自然景觀十分具有吸引力的青島形象，這樣的青島讓作者為之沉醉，也讓讀者心馳神往。②對(duì)青島人文景觀的由衷贊嘆之情：作者通過(guò)對(duì)簇新的樓宇、筆直的柏油路、帆船的桅桿、海灘的傘篷等景物的描述，尤其是夏季沙灘上人們休閑場(chǎng)景的描述，“沙灘邊許多小小的木屋，屋外搭著傘篷，人全仰天躺在沙上，有的下海去游泳，踩水浪，孩子們光著身在海濱拾貝殼。街路上滿是爛醉的外國(guó)水手，一路上胡唱”，體現(xiàn)了青島人文景觀的熱愛(ài)與贊美，表達(dá)了對(duì)青島生活的陶醉與向往。③憂患意識(shí)和民族情結(jié)：作者通過(guò)對(duì)堅(jiān)偉的炮臺(tái)、被毀的大炮、血涂的手跡、日本的太陽(yáng)旗、可怕的暗窟和爛醉的外國(guó)水手等情景的描述，以及對(duì)神話故事的聯(lián)想和對(duì)歷史往事的追憶，表現(xiàn)了作者濃濃的憂患意識(shí)，深深的民族情結(jié)?！军c(diǎn)睛】鑒賞散文作品，要分析所寫對(duì)象的特征,進(jìn)而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì)，或作者的深層感情。作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸必然會(huì)通過(guò)描寫所托之物的外形特征來(lái)抒發(fā),這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫，就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì)，事實(shí)上,事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。8、1．B2．（1）照應(yīng)前文，子墨看到所展畫作均為老人時(shí)內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，陳非凡的答記者問(wèn)，進(jìn)一步使“老人”的形象深入人心，為下文子墨對(duì)父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變作鋪墊；（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，陳非凡談及作品《父親》創(chuàng)作過(guò)程及創(chuàng)作心得，使子墨一下子想起了自己的父親，對(duì)后文子墨接管父親酒樓生意等情節(jié)起到了很大的推動(dòng)作用；（3）有利于小說(shuō)主旨的表達(dá)。畫家陳非凡與廚師老秦的創(chuàng)作體會(huì)相似，使子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處。3．（1）“好菜如畫”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了做菜與畫畫的相似之處，體現(xiàn)了子墨對(duì)做菜的獨(dú)特感悟；（2）“畫在心中，畫在菜中”，不管是畫畫還是做菜，都可以看出子墨是一個(gè)心有溫度、熱愛(ài)生活的人；（3）三句話，句式整齊，富有詩(shī)意，充滿哲理，含蓄雋永，耐人尋味?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了老秦夫婦對(duì)兒子一心要做畫家的不滿和埋怨”錯(cuò)誤，母親哭泣的原因有兩方面，一是幾代人經(jīng)營(yíng)了二百多年的醉翁樓終究還是關(guān)門了，心中有無(wú)限的不舍和無(wú)奈；二是老秦每天擺弄炊具沉默不語(yǔ)，她看在眼里疼在心里，她能深刻理解老秦心里的苦楚。但老秦夫婦還是選擇尊重兒子的理想，所以并沒(méi)有對(duì)兒子的不滿與埋怨。故選B。2．本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)的作用的能力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考回答。內(nèi)容上回答思考的角度：概括主要內(nèi)容，突出對(duì)象（形象）特征，表達(dá)情感，揭示、升華主題。結(jié)構(gòu)上回答思考的角度：思考考查的句、段與題目、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的關(guān)系。本題中，記者的提問(wèn)在第③段，分別是“這次展出的作品為什么全畫老人？”“展品里，你最喜歡哪幅？”“又有記者問(wèn)，能談?wù)勀氖裁磩?chuàng)作心得嗎？”記者三次問(wèn)話，陳先生三次回答。其中，“陳非凡說(shuō)，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事”寫出了子墨看到畫作、聽(tīng)到陳先生的回答后內(nèi)心受到的震撼，對(duì)老人的理解更加深刻，為下文他態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。“父親離世前，我從未覺(jué)得他有多重要，但離開(kāi)我們后，才發(fā)現(xiàn)我這輩子依靠的大山轟然倒塌了。那幾天，我什么也沒(méi)做，就是畫我的父親。每畫一幅都是一揮而就，原來(lái)父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓”讓子墨想起了自己的父親，更深刻地理解對(duì)父親的感情，推動(dòng)下文改變主意接管酒樓的情節(jié)發(fā)展；“畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來(lái)的作品必然是鮮活的”與“畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來(lái)的作品必然是鮮活的”語(yǔ)言相似，道理相通，讓子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處，也較好地表達(dá)了小說(shuō)的主旨。因此，本題從情節(jié)、人物和主旨幾個(gè)角度作答即可。3．此題考查學(xué)生鑒賞句子的能力。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握基本答題步驟。常見(jiàn)的命題角度有：①?gòu)木涫竭x用的角度，命題多判定文中長(zhǎng)短句或整散句的使用情況。②從修辭手法使用的角度，命題先判定文中使用了何種修辭手法，再結(jié)合修辭的作用回答。③從語(yǔ)言的整體風(fēng)格的角度。答題步驟上，第一步，概括語(yǔ)言的特點(diǎn)；第二步，聯(lián)系原文分析；第三步，指出效果。“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”連用三個(gè)四字短句，句式整齊，寫出了子墨雖不作畫，畫卻在心中，做菜就是在作畫，只要帶著溫度、帶著情感，做菜和作畫其實(shí)道理一樣，讓人回味悠長(zhǎng)；“好菜如畫”將菜比作畫，既寫出了子墨此時(shí)對(duì)做菜的深刻領(lǐng)悟，也表現(xiàn)做菜與畫畫道理相通之處，只有心中有愛(ài)，愛(ài)生活，愛(ài)父母，愛(ài)自己的愛(ài)好，帶著溫度和情感，都可以在該方面取得較大成就。該句也刻畫出子墨的形象——心有溫度、熱愛(ài)生活?！军c(diǎn)睛】鑒賞作品語(yǔ)言是高考閱讀題中常見(jiàn)的考點(diǎn)。鑒賞一段文字的語(yǔ)言特色，在基本把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握基本答題步驟。常見(jiàn)的命題角度有：①?gòu)挠迷~的角度，命題多尋找文段中有無(wú)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞，或一定數(shù)量的疊音詞、擬聲詞。如使用較多的疊詞（擬聲詞）可使語(yǔ)句朗朗上口，富于音韻美。②從句式選用的角度，命題多判定文中長(zhǎng)短句或整散句的使用情況。如短句常使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富于節(jié)奏感；長(zhǎng)短句結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，節(jié)奏富于變化。使用整句容易使語(yǔ)言形式整齊，音節(jié)和諧，氣勢(shì)增強(qiáng)；使用整散句結(jié)合，能使語(yǔ)句波瀾起伏，既整齊和諧，又富于變化，增強(qiáng)語(yǔ)言的靈動(dòng)性。③從修辭手法使用的角度，先判定文中使用了何種修辭手法，再結(jié)合修辭的作用回答。如文中使用了比喻的修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。④從語(yǔ)言的整體風(fēng)格的角度，如語(yǔ)言樸素自然、清新明快、典雅華麗、含蓄蘊(yùn)藉、辛辣尖銳等。⑤從人稱使用的角度，如運(yùn)用了第二人稱，使語(yǔ)言親切自然，富于抒情性。答題步驟上，第一步，概括語(yǔ)言的特點(diǎn)；第二步，聯(lián)系原文分析；第三步，指出效果。9、1．A2．A3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。B項(xiàng)，“來(lái)推斷詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌作品的思想情感”錯(cuò)誤，第三段說(shuō)的是“是根據(jù)詩(shī)人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛(ài)情等推斷詩(shī)歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)”，選項(xiàng)中“思想情感”和“深層意蘊(yùn)”搞反了。C項(xiàng)，“通過(guò)對(duì)語(yǔ)詞形式的把握來(lái)逆料和領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心性思想”錯(cuò)誤，第四段“讀者在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心，這樣方能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨”，可見(jiàn)“應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心”和“詞語(yǔ)形式的把握”沒(méi)有關(guān)系。D項(xiàng)，“就能對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行全面的欣賞”錯(cuò)誤，由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩(shī)歌，未必就真正能做到對(duì)一首詩(shī)作的全面欣賞”可知選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。A項(xiàng)，“對(duì)比論證”錯(cuò)誤，文章第二段并沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證，主要是論述“文學(xué)本位”的發(fā)展，并無(wú)孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。B項(xiàng)，“無(wú)法讀出詩(shī)歌的言外之意”于文無(wú)據(jù)，文章第二段只是說(shuō)“如果對(duì)文本的解讀太具體了，就很容易變得機(jī)械、呆板”。故選B?！军c(diǎn)睛】解答論點(diǎn)論據(jù)論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。10、1．B2．C3．C4．（1）因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來(lái)下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來(lái)娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬(wàn)斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過(guò)問(wèn)使用情況?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。句意為：魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提出建議，魏王沒(méi)有采納，又有人說(shuō)陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王后來(lái)，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽(yáng)城里。“人”應(yīng)作下句的主語(yǔ)，排除CD；“修武”是地點(diǎn)，“降漢”是陳平的行為，故應(yīng)在“降漢”后斷開(kāi)，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。C項(xiàng)，“使得他無(wú)法招致天下正直有節(jié)的人才”錯(cuò)。原文為：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題得分點(diǎn)有：（1）為，因?yàn)?；假，借；?nèi)婦，娶妻。（2）黃金四萬(wàn)斤，定語(yǔ)后置句，四萬(wàn)斤黃金；恣，放縱?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：丞相陳平，陽(yáng)武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家里貧窮，喜歡讀書。等到陳平成年，可以娶妻了，沒(méi)有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過(guò)了很久，富人張負(fù)對(duì)他的兒子張仲說(shuō)：“我想把孫女嫁給陳平?！睆堉僬f(shuō)：“陳平貧窮不做事，整個(gè)縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？”負(fù)說(shuō)：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？”最終把孫女嫁給了他。因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來(lái)下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來(lái)娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說(shuō)：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說(shuō)：“要讓我主宰天下，也會(huì)像分祭肉一樣（公平）！”陳涉起兵在陳縣稱王以后，派周市攻下魏國(guó)之地，立魏咎為魏王，在臨濟(jì)與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟(jì)投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒(méi)有采納，又有人說(shuō)陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來(lái)，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽(yáng)城里。過(guò)了一些時(shí)間，漢王為此憂慮起來(lái)，請(qǐng)求割讓滎陽(yáng)以西的地方向項(xiàng)王求和，項(xiàng)王不答應(yīng)。漢王就對(duì)陳平說(shuō)：“天下紛爭(zhēng)，什么時(shí)候才能安定呢？”陳平說(shuō)：“項(xiàng)羽這個(gè)人恭敬愛(ài)人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都?xì)w附他。但是到了按照功勞應(yīng)該封給爵位和食邑的時(shí)候，他卻很吝嗇，人們因此又離開(kāi)?，F(xiàn)在看來(lái)楚軍中存在著可以導(dǎo)致分裂混亂的因素。項(xiàng)王身邊剛直而又忠實(shí)的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個(gè)。如果大王能夠拿出幾萬(wàn)斤黃金，用反問(wèn)計(jì)去離間項(xiàng)王君臣，使他們互相懷疑項(xiàng)王這個(gè)人又愛(ài)聽(tīng)讒言，容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會(huì)互相殘殺。然后漢軍趁勢(shì)發(fā)兵攻打必定能打敗楚軍?！睗h王贊成他的意見(jiàn)，就拿出四萬(wàn)斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過(guò)問(wèn)。陳平用大量黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)，讓人在楚軍將領(lǐng)中公開(kāi)散布，說(shuō)鐘離昧等人為項(xiàng)王領(lǐng)兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒(méi)有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來(lái)，滅掉項(xiàng)氏，瓜分楚國(guó)的土地，各自為王。項(xiàng)羽果然不再相信鐘離昧等人。項(xiàng)王既然對(duì)這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，端了進(jìn)去。見(jiàn)使者，就假裝驚訝地說(shuō)：“我以為是亞父的使者，原來(lái)是項(xiàng)王的使者?！庇侄肆嘶貋?lái)，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實(shí)報(bào)告項(xiàng)王，項(xiàng)王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進(jìn)攻，很快攻克滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不相信他的話，也不按他的意見(jiàn)做。亞父知道了項(xiàng)王懷疑自己，就生氣地說(shuō)：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請(qǐng)把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范增在回家的路上，還沒(méi)有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。11、1．B2．A3．C4．（1）那個(gè)地方習(xí)俗不設(shè)立村莊，高祖敕命子干限令百姓建筑村堡，開(kāi)墾田地積蓄糧食，以防備不測(cè)情況。（2）而隴右百姓大多以畜牧為生，如果改為屯堡聚居，更不能獲得安全?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞司，賓語(yǔ)后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意是：近年看見(jiàn)屯田的地方，收獲少而花費(fèi)多，空勞人力，最終多遭劫奪。偏遠(yuǎn)的屯田，請(qǐng)都予以廢除。聯(lián)系上下語(yǔ)意，“所”應(yīng)當(dāng)歸屬上文，“所”為名詞，解釋為“處所”或“所在”，構(gòu)成“屯田之所”名詞偏正短語(yǔ)，作動(dòng)詞“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，正確點(diǎn)斷應(yīng)為“比見(jiàn)屯田之所/獲少費(fèi)多”。排除A、D兩項(xiàng)。根據(jù)文意“踐暴”為一個(gè)并列短語(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)?！佰`暴”釋義為“踐踏、糟?！??！巴吞锸柽h(yuǎn)者”，這是一個(gè)定語(yǔ)后置句，意為“偏遠(yuǎn)之處的屯田”，作“請(qǐng)皆廢省”的主語(yǔ)。所以在“踐暴”和“屯田疏遠(yuǎn)者”之后停頓，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“關(guān)右”解釋有誤。在地理上古人以西為右，關(guān)右，指潼關(guān)或函谷關(guān)以西地區(qū)，亦稱“關(guān)西”。本文中“關(guān)右”具體指函谷關(guān)以西地區(qū)。故選A。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“反對(duì)屯田，認(rèn)為當(dāng)?shù)刎汃?、天旱少雨，不宜耕作”說(shuō)法有誤。賀婁子干不同意高祖的敕命，上書反對(duì)屯田。其上書理由有三點(diǎn)，其一為“隴西、河右，土?xí)缑裣?，邊境未寧，不可廣為田種”，其二為“屯田之所，獲少費(fèi)多，虛役人功，卒逢踐暴”，其三為“隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安”。因此C項(xiàng)說(shuō)法有誤。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）“彼”，指示代詞，那、那個(gè)，這里指那個(gè)地方；“村塢”，村莊，多指山村；“敕”，動(dòng)詞，皇帝下命令；“勒”，動(dòng)詞，限令、逼迫；“為”，動(dòng)詞，建筑；“備”，防備；“不虞”，意料不到的事、出乎意料的情況。（2）“以……為”，把……作為；“若”，如果；“更”，動(dòng)詞，改變、改為、轉(zhuǎn)變方式；“屯聚”，聚居；“彌”，副詞，表程度，更、更加。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：賀婁子干字萬(wàn)壽，本是代地人。隨西魏向南遷徙，世代居住關(guān)右。子干年少時(shí)以驍勇威猛聞名。周武帝時(shí)，他初仕為官司水上士，被稱為精明強(qiáng)干。多次升遷任小司水，因他勤謹(jǐn)勞苦，封為思安縣子爵。及至尉遲迥作亂時(shí)，賀婁子干與宇文司錄跟隨韋孝寬討伐叛軍。遇上叛賊圍攻懷州，子干與宇文述等人打敗了叛軍。子干此后每次交戰(zhàn)必先登城，等到攻破鄴城時(shí)，與崔弘度一起追趕尉遲迥到城樓上。開(kāi)皇元年（581），吐谷渾侵害涼州，子干以行軍總管身份隨上柱國(guó)元諧打擊吐谷渾，子干功勞最高，皇上下詔書褒獎(jiǎng)。高祖考慮邊塞尚未安寧，就命令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛峐山，與突厥軍相遇。敵軍很多，子干守住河流作為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵出擊，大破突厥軍。因此子干被冊(cè)封為上大將軍。這年，突厥人再次進(jìn)犯邊塞，他以行軍總管身份跟隨竇榮定打擊敵人。子干率軍另出一路打敗突厥軍，斬首一千多級(jí)，高祖嘉獎(jiǎng)他，派通事舍人曹威攜帶褒獎(jiǎng)詔書前往慰勞勉勵(lì)。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠，很是擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村堡，高祖命令子干率領(lǐng)百姓修筑村堡，開(kāi)墾田地積攢糧食，以防備不測(cè)。子干上書說(shuō)：“現(xiàn)在我在這里，見(jiàn)機(jī)行事，不能完全按詔書辦事。而且隴右、河北，地廣人少，邊境未安寧，不可能廣泛地種田。近年看見(jiàn)屯田的地方，收獲少而花費(fèi)多，空勞人力，最終多遭劫奪。偏遠(yuǎn)的屯田，請(qǐng)都予以廢除。而隴右百姓以放牧為生，如果改為堡屯聚居，更不能獲得安全。只能加強(qiáng)守望，不可集聚人畜。請(qǐng)讓我在重要道路的處所，加強(qiáng)它的防備。只要軍鎮(zhèn)衛(wèi)所相連，烽火相望，百姓雖然散居，必然也沒(méi)什么可擔(dān)心的。”高祖聽(tīng)從他的建議。高祖因子干通曉邊疆的事務(wù)，授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。賀婁子干因母喪離職。朝廷因榆關(guān)是重要軍鎮(zhèn)，非子干鎮(zhèn)守不可，隨即起用復(fù)職。開(kāi)皇十四年(594)，子干在任上因病去世，時(shí)年六十歲。高祖感傷痛惜很久，賜予助葬他縑帛一千匹，米麥一千斛，追贈(zèng)他為懷州、魏州等四州刺史，謚號(hào)為“懷”。12、例文：找準(zhǔn)精神坐標(biāo)我國(guó)首次開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授，在頒授儀式上，總書記指出，“今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。”作為新時(shí)代的年輕人，要找準(zhǔn)精神坐標(biāo)，傳承英雄模范精神。民族不能沒(méi)有英雄，國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。在新中國(guó)成立70周年的持殊時(shí)刻，中央評(píng)選和表彰英雄模范，既是對(duì)英雄做出的不平凡業(yè)績(jī)的鼓勵(lì)和肯定，也是在號(hào)召?gòu)V大群眾要