感悟新課程理念

感悟新課程理念新課程與舊課程最根本的區(qū)別在于理念。新課程所蘊含的先進的教育理念反映了當今時代經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化的特點，體現(xiàn)了世界教育發(fā)展的趨勢，折射出了人們對美好未來的追求。新課程發(fā)展的核心是新課程理念的落實。能否把國家的意志、專家的思想變?yōu)榍О偃f教師的教學(xué)行為，這是新課程改革能否成功的關(guān)鍵。從各國課程改革的歷史看，一些重大的課程改革不能取得最終的成功，問題基本上都出在課程理念與教師行為的轉(zhuǎn)化上。從理念到實踐之間有一段艱難的路要走，尤其是對廣大農(nóng)村中小學(xué)教師來講更要經(jīng)過一個艱難的轉(zhuǎn)化歷程。前不久，《中國教育報》記者在報道中所反映的“課程標準是新的，教材是新的，然而課堂教學(xué)濤聲依舊”的現(xiàn)象就從一個側(cè)面說明了這個問題。在新課程改革師資培訓(xùn)的通識培訓(xùn)和課程標準學(xué)習(xí)中最重要的任務(wù)是讓教師接受新的課程理念，然而，接受只是一種認同，還沒有成為教師的一種素質(zhì)。要把一種理念變成人的素質(zhì)光有對這種理念的認同是遠遠不夠的，還需要對這種理念的進一步的感悟，而這種感悟只有在實踐中才是最有效的。我們的理論輔導(dǎo)不僅要說清是什么、為什么，更要講清如何做，把功夫下在理念向行為的轉(zhuǎn)化上。要讓教師在轉(zhuǎn)化中進一步認識理論，在轉(zhuǎn)化中感受理論的魅力，品味理論指導(dǎo)教學(xué)帶來的甘甜。走進新世紀，中國教育改革的大手筆就是基礎(chǔ)教育課程改革。大手筆來自大思考、大決心，這種大思考、大決心就是在21世紀實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因為，任何一場偉大的社會變革往往都起步于教育的重大改革。誰擁有了21世紀最先進的教育，誰就擁有了21世紀。從某種意義上說，基礎(chǔ)教育課程改革事關(guān)中華民族的未來。黨和國家要把一個民主、科學(xué)、充滿生機的新課程獻給新世紀的中國的億萬兒童，目的是讓他們擁有一個自主獨立、健康幸福的明天。為了更好地認識新課程，筆者著重從以下兩個方面進行論述：一、新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別是理念的不同所謂理念是一個人所具有的準備付諸行動的信念，它既是一種觀念，也是一種行動。理念是人們在對某一事物現(xiàn)實的深刻分析和未來的展望的基礎(chǔ)上所形成的，因此，任何理念都具有時代性和前瞻性，是兩者的統(tǒng)一。課程理念是課程設(shè)計者蘊含于課程之中，需要課程實施者付諸實踐的教育教學(xué)的信念，它是課程的靈魂和支點。新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別是理念的不同。例如舊課程觀認為課程是知識，因而教師是知識的傳授者，教師是中心，學(xué)生是知識的接受者。而新課程觀認為課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程。舊課程觀認為課程就是教材，教材又是知識的載體，因而教材是中心，而新課程觀認為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合。教師與學(xué)生都是課程資源的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成“學(xué)習(xí)共同體”。每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景，帶著自己獨特的感受，來到課堂進行交流。這本身就是課程建設(shè)。學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠比從教材中學(xué)到的多。舊課程觀認為課程與教學(xué)是相互分離的，教師只有教材意識，只知道教材、教參、教學(xué)大綱、教學(xué)計劃，而新課程觀則認為課程與教學(xué)是整合的。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。正是這些理念的不同才使本次基礎(chǔ)教育課程是一次前所未有的深刻變革。教師走進新課程最重要的是樹立新的教育理念。新課程所蘊含的先進的教育理念反映了當今時代經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化的特點，體現(xiàn)了世界教育發(fā)展的趨勢，折射出了人們對美好未來的追求。新課程發(fā)展的核心是新課程理念的落實。能否把國家的意志、專家的思想變?yōu)榍О偃f教師的教學(xué)行為，這是新課程改革能否成功的關(guān)鍵。新課程發(fā)展的核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展1.“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”內(nèi)涵“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”包含著三層含義：一是課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展。這是課程價值取向定位問題。在如何處理經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系上，新課程定位在人的發(fā)展上，具體地說就是為了每位學(xué)生的發(fā)展。教育對經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展具有能動的促進作用。但這種作用的發(fā)揮是通過人來實現(xiàn)的，也就是通過教育培養(yǎng)的人來實現(xiàn)的，教育是通過人的發(fā)展來影響和促進經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的。全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展是世界各國課程改革的趨勢。世界各國的課程改革都把目標指向?qū)W生發(fā)展，指向以能力和個性為核心的發(fā)展。課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的信息收集和整理的能力、發(fā)現(xiàn)問題和思考問題的能力、分析問題和解決問題的能力、終生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力以及生存和發(fā)展的能力；課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的良好個性品質(zhì)。二是面向每一位學(xué)生?；A(chǔ)教育是國民素質(zhì)的奠基工程，課程目標所確定的都是新世紀我國國民的最基本素質(zhì)。這是素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的根本區(qū)別之一。新課程強調(diào)面向每位學(xué)生既是順應(yīng)了未來教育的發(fā)展趨勢，也是國家對人才需求的必然。作為基礎(chǔ)教育，面臨的任務(wù)既要瞄準知識經(jīng)濟的需要培養(yǎng)高素質(zhì)尖端人才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟培養(yǎng)人才和合格的建設(shè)者。因此，在新課程實施中，必須面向全體學(xué)生，認清每個學(xué)生的優(yōu)勢，開發(fā)其潛能，培養(yǎng)其特長，使每位學(xué)生都具備一技之長，使全體學(xué)生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規(guī)格的有用人才。三是關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。學(xué)生是一個完整的人，不能把學(xué)生僅僅看成是知識的容器。素質(zhì)教育所關(guān)心的是整個的人，而不只是作為產(chǎn)品的人，是富有創(chuàng)造性的生活，而不只是物質(zhì)生產(chǎn)的生活。學(xué)生的發(fā)展不是某一方面的發(fā)展，而是全面、和諧的發(fā)展。1993年聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向21世紀的教育”的國際研討會就將“高境界的理想、信念與責(zé)任感，強烈的自主精神、堅強的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力”列為21世紀人才規(guī)格的突出特征?？梢?，21世紀的人才應(yīng)該是全面發(fā)展的人，正如李嵐清同志所指出的“只有全面發(fā)展的人，才是對社會最有用的人”(《基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是提高全民族的素質(zhì)》)。新課程提出了知識與技能、過程與方法和情感、態(tài)度、價值觀三個維度的教學(xué)目標，達到了知識習(xí)得、思維訓(xùn)練、人格健全的協(xié)同，實現(xiàn)了在促進人的發(fā)展目標上的融合。課程的目標不只是使學(xué)生更富有知識，而且應(yīng)3）既強調(diào)健康體魄、健康心理，又強調(diào)健康生活方式新課程不僅關(guān)注青少年學(xué)生現(xiàn)實生活世界，而且還要關(guān)注青少年學(xué)生可能生活世界。關(guān)注青少年學(xué)生可能生活世界就是關(guān)注兒童生活的未來發(fā)展趨勢，關(guān)注青少年學(xué)生生活質(zhì)量的提高。因此，在新課程培養(yǎng)目標中既強調(diào)健康體魄、健康心理，又強調(diào)健康生活方式。對于健康體魄與健康心理我們比較重視，而健康的生活方式卻一直是我們所忽略的。生活方式是回答人們“怎樣生活”的問題。所謂生活方式是指在不同的社會和時代中，人們在一定的社會條件制約下和在一定的價值觀指導(dǎo)下，所形成的滿足自身需要的生活活動形式和行為特征的總和。21世紀人類社會生活方式更加注重物質(zhì)生活和精神生活的平衡，終身學(xué)習(xí)將成為一種生活方式。一個人生活方式的形成有其外在的環(huán)境影響與內(nèi)在的因素。其外在環(huán)境影響包括：社會的發(fā)展、家庭的影響和學(xué)校的教育。其中學(xué)校的教育是最主要的。在學(xué)校教育中又以教學(xué)的影響為首，教學(xué)在學(xué)生心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用。內(nèi)在因素主要是人文素質(zhì)和心理素質(zhì)。在影響一個人生活方式的心理素質(zhì)里，思維方式與主體性是最重要的兩個因素。所謂思維方式是指人們在長期的認識和實踐中形成的認識和處理問題的思維出發(fā)點，以及某些經(jīng)常使用的相對比較固定的思維方法。不同思維方式由于認識和處理問題的出發(fā)點不同，得出的結(jié)論和取得的效果也不一樣。思維方式一旦形成，將對個體的生活方式產(chǎn)生影響。試想一種單一的、刻板的思維方式與復(fù)雜的、靈活的思維方式對一個人的生活方式影響肯定是不同的。因為思維方式的形成過程是一個思維定勢的過程，任何定勢都是先前的活動對其后繼活動的方向具有決定作用，而且這種作用又是可以遷移的。主體性是指人在認識和實踐過程中表現(xiàn)出來的自主性、主動性和創(chuàng)造性。人的主體性是人的本質(zhì)特征。在一定意義上說，個人的主體性如何，決定著他將具有怎樣的一種生活方式。一個具有自主性、主動性和創(chuàng)造性的人的生活方式和一個處處表現(xiàn)出一種依賴性、被動性和缺少獨特的人的生活方式也肯定是不同的。學(xué)習(xí)方式的核心就是思維方式，學(xué)習(xí)方式對一個人思維方式和主體性的形成起決定性作用，從某種意義上說，今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生活方式。新課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義遠不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來的生活方式與生活質(zhì)量。

4）把德育目標與時代要求聯(lián)系起來在全球化的今天，人才標準國際化已經(jīng)是一種趨勢。中國加入WTO以后，在更大程度上融人了國際社會的政治經(jīng)濟生活之中。教育培養(yǎng)的人才必須能夠適應(yīng)這種趨勢和要求，因此，各國在人才培養(yǎng)上都十分強調(diào)人的開拓進取、不斷創(chuàng)新的精神；高尚的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感；較強的適應(yīng)能力和解決問題的能力；豐富多彩的健康個性；與他人合作、協(xié)調(diào)、國際交往的能力等。新課程改革所確定的培養(yǎng)目標都鮮明地體現(xiàn)了上述精神。在注意了德育的時代性的基礎(chǔ)上，又強調(diào)要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。2.倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育全人教育就是全面、和諧發(fā)展的教育。要實現(xiàn)全面、和諧發(fā)展的教育，首先要改變課程功能的單一化。綜觀世紀之交的世界各國課程改革，全面、和諧發(fā)展的教育是普遍追求。各國的課程改革都注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高、信息素養(yǎng)的養(yǎng)成、創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)，強調(diào)價值觀教育和道德教育，尊重學(xué)生經(jīng)驗，發(fā)展學(xué)生個性?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)明確指出，要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。落實這一課程改革目標，實現(xiàn)全面、和諧發(fā)展的教育就有了可能。要實現(xiàn)全面、和諧發(fā)展的教育還要準確理解和把握新課程所蘊含的理念。要準確地理解和牢牢地把握新課程的核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。進而要準確地理解和踐行圍繞核心理念的一系列基本理念。這