高中+語文++《子路+曾皙+冉有+公西華侍坐》課件++統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1.子路曾皙冉有公西華侍坐1.文學(xué)常識(shí)孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人（今山東曲阜)。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。世界文化名人之一，被尊稱為圣人。孔子的思想核心是“仁”，政治上主張禮治。他創(chuàng)辦私學(xué)，開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳有弟子三千，在教育上，他“學(xué)而不厭，海人不倦”，提倡“有教無類”，注重“因材施教”。晚年修訂“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)，對普及和發(fā)展古代文化有重要貢獻(xiàn)。自漢代以后，孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今。2.文化常識(shí)(1)《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作?！墩撜Z》共20篇，記錄了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。(2)四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》。(3)五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡稱，始稱于漢武帝時(shí)。(4)六經(jīng)：指的是六部儒家經(jīng)典，即在《詩》《書》《禮》《易》《春秋》“五經(jīng)”外，另加《樂經(jīng)》。也稱“六藝”，韓愈《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。課題：子路曾皙冉有公西華侍坐文體：語錄體散文主要內(nèi)容：本文是孔子“因材施教”的范例。通過孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以“言志”為線索，寫出了學(xué)生們的志趣、性格。體現(xiàn)了孔子注重啟發(fā)、鼓勵(lì)、循循善誘的思想，塑造和善可親的大教育家的形象。主要特點(diǎn)：①語言簡潔傳神，人物個(gè)性鮮明；②線索清晰明確，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。按照問志一述志一評志”組織結(jié)構(gòu)，層次井然。子路：姓仲；名由；字子路曾皙：姓曾；名點(diǎn)；字皙冉有：姓冉；名求；字子有公西華：姓公西；名赤；字子華①長輩對晚輩說話；尊敬對方或自謙②同輩或晚輩稱名稱字①子路、曾（zēng）皙（xī）、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋(wú)吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”孔子說：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，你們不要認(rèn)為這樣就不說了。（你們）平時(shí)常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”②子路率爾而對曰：“千乘之國，攝(shè)乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比[bì]及三年，可使有勇，且知方也。”子路急忙回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，有別國用軍隊(duì)侵犯它，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”③夫子哂(shěn)之。子路（姓仲名由）志：治理一個(gè)受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。側(cè)重強(qiáng)國性格：有抱負(fù)，坦誠卻魯莽、輕率④“求！爾何如？”⑤對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟(sì)君子?！保ㄈ角螅┗卮鹫f：“一個(gè)縱橫各六七十里或五六十里的小國，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！敝荆褐卫硪粋€(gè)小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，很難辦到。側(cè)重富民冉有（姓冉名求）性格：謙虛謹(jǐn)慎,說話有分寸⑥“赤！爾何如？”⑦對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！保ü鞒啵┗卮鹫f：“我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮官職?！?/p>

志：能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)小相。側(cè)重以禮治邦公西華（姓公西名赤）性格：謙恭有禮嫻于辭令⑧點(diǎn)，“爾何如？”⑨鼓瑟希，鏗(kēng)爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰(zhuàn)。（曾點(diǎn)）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友剑　雹庾釉唬骸昂蝹鸞fáng]乎？亦各言其志也！”孔子說：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?！?/p>

?曰：“莫[mù]春者，春服既成，冠[guàn]者五六人，童子六七人，浴乎沂[yí]，風(fēng)乎舞雩[yú]，詠而歸。”（曾點(diǎn)）說：“暮春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家?！?夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！”志：暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)２０歲的成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。春游圖曾皙（姓曾名點(diǎn)）性格：從容灑脫而又謙恭“與點(diǎn)”的原因是什么？“為國以禮”的治國思想

曾點(diǎn)所描繪的是大同社會(huì)的生活：社會(huì)安定、其樂融融。?三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”?子曰：“亦各言其志也已矣！”孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”

?曰：“夫子何哂由也？”?曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與（歟）？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”（孔子）說：“治理國家要用理，可他的話一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會(huì)同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”1、通假字(1)鼓瑟希。(“希”同“稀”，稀疏)(2)何傷乎？(“傷”同“妨”，妨礙)(3)莫春者，春服既成。(“莫”同“暮”，時(shí)間將近、晚)(4)唯求則非邦也與？(“與”同“歟”，表疑問)2、古今異義詞(1)攝乎大國之間。古義：夾、迫近。今義：攝影、攝取。(2)方六七十。古義：方圓。今義：多指形狀。(3)異乎三子者之撰。古義：才能。今義：寫作。3、一詞多義(1)如①如或知爾。（連詞，假如）②如其禮樂，以俟君子。（連詞，至于）③宗廟之事，如會(huì)同。（連詞，或者）④沛公起如廁。（動(dòng)詞，到、往）(2)爾①以吾一日長乎爾。（代詞，你們）②子路率爾而對曰。（助詞，相當(dāng)于“然”，…的樣子）③求，爾何如？（代詞，你）一詞多義(3)方①方六七十，如五六十。（方圓）②可使有勇，且知方也。（正道，指是非準(zhǔn)則）③有朋自遠(yuǎn)方來。（方向、方位）(4)以①以吾一日長乎爾。（介詞，因?yàn)椋谖阄嵋砸病＃▌?dòng)詞，認(rèn)為）③則何以哉？（動(dòng)詞，做、用）④如其禮樂，以俟君子。（連詞，來）⑤加之以師旅。（介詞，用）一詞多義(5)乎①以吾一日長乎爾。（介詞，于）②攝乎大國之間。（介詞，在）③何傷乎？（語氣詞，呢）④異乎三子者之撰。（介詞，與)4、詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞①端章甫。（端：古代用整幅布做的禮服，“穿著禮服”；章甫：古代用布制的禮帽，“戴著禮帽”)②鼓瑟希。鼓：彈奏③風(fēng)乎舞雩。（風(fēng)：吹風(fēng)、乘涼）④曾皙后。（后：落在后面，跟在后面）(2)形容詞作名詞赤也為之小，孰能為之大。（?。盒∈?，指做小相。大：大事，指治國為政)4、詞類活用(3)動(dòng)詞作名詞異乎三子者之撰。（撰：為政的才能）(4)使動(dòng)用法比及三年，可使足民。（足：使…富足)文言句式基本成分①主語②謂語③賓語④定語⑥狀語⑦補(bǔ)語1、主

謂

賓

貓

吃

魚+定語可愛的貓

吃

新鮮的魚+狀語可愛的貓

慢條斯理地吃

新鮮的魚基本成分①主語②謂語③賓語④定語⑥狀語⑦補(bǔ)語2、主

謂

雪花

飄+補(bǔ)語雪花

飄

得太優(yōu)雅了補(bǔ)語一般用在謂語動(dòng)詞后，由“得”引領(lǐng)eg:這群手舞足蹈的孩子們在陽光下笑得很開心。定語:手舞足蹈的,修飾主語“孩子們”。①狀語:“這群”限定范圍。②狀語:“在陽光下”表示狀態(tài)。謂語:“笑”補(bǔ)語:“得很開心”補(bǔ)充說明笑的狀態(tài)?；境煞諿adj.定]主語（n.）+[adv./介賓短語：狀]謂語(v.)+[adj.定]賓(n.)[adj.補(bǔ)]可惡的地主+兇殘地/在未莊欺負(fù)+可憐的農(nóng)民十年了。跑步主語（n.）使謂語(v.)我賓(n.)強(qiáng)壯[adj.補(bǔ)]。一、賓語前置1、否定句中代詞賓語前置。①否定句中代詞作賓語前置。兩個(gè)條件:一：賓語必須是代詞。二：必須是否定句?！安弧薄拔础薄拔恪薄澳薄胺恰薄案ァ薄胺瘛薄盁o”等否定詞。代詞賓語放在動(dòng)詞之前和否定詞之后

賓語前置eg:①自書典所記，未之有也?！稄埡鈧鳌发诠胖瞬挥嗥垡病妒娚接洝積g:③忌不自信。④不知吾也。2、疑問句中代詞賓語前置。疑問代詞“誰”“何”“奚”“安”“胡”“曷”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面

賓語前置eg:①良問日:“大王來何操?”《鴻門宴》②彼且奚適也?(《道遙游》)彼：它

且：將要

適：去，往③固一世之雄也，而今安在哉?《赤壁賦》④而又何羨乎？《赤壁賦》3、介詞賓語前置。在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾謂語動(dòng)詞。在文言文中，賓語往往置于介詞之前

賓語前置介賓結(jié)構(gòu)：①疑問代詞作賓語與介詞構(gòu)成介賓短語作狀語修飾謂語動(dòng)詞。②方位詞作賓語與介詞構(gòu)成介賓短語作狀語修飾謂語動(dòng)詞。常用的介詞：于、

以

、為、與、向例:①不然，籍何以至此。《鴻門宴》②將子無怒，秋以為期?！对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》③吾誰與歸？《岳陽樓記》④君何以知燕王？《廉頗藺相如列傳》⑤項(xiàng)王東向坐?！而欓T宴》4、特殊結(jié)構(gòu):用“之”“是”將賓語提前。固定用法：①何...之有（有...的呢）。②何以

③是以①夫晉，何厭之有?！稜T之武退秦師》②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！稁熣f》③是（這樣）以（因?yàn)椋﹨^(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《陳情表》5、方位詞、時(shí)間詞做賓語，有時(shí)也前置。例:項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐?！而欓T宴》二、狀語后置漢語中狀語是v./adj.前的連帶成分，附加在謂語之前，從情況、方式、條件、范圍、程度對謂語修飾限定；文言文中，狀語置于謂語v./adj.之后

狀語后置介賓短語作狀語修飾謂語動(dòng)詞v./形容詞adj.eg:①你（n.主語）很（副詞adv.狀語）漂亮。（adj.謂語）②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水

。

③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！冻啾谫x》④為國以禮。⑤以吾一日長乎爾。⑥大聲發(fā)于水上。三、定語后置將定語移置在中心詞（主語）之后的句式。一般有三種情況(1)“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”。①求人可使報(bào)秦者，未得。《廉頗藺相如