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2023-2024學(xué)年豫西名校高考仿真卷歷史試卷
請(qǐng)考生注意:
1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。
2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。
一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)
1.《大國(guó)崛起》中這樣描述一個(gè)國(guó)家:“位于歐洲大陸的最西端……;兩百多年前……橫掃歐洲;在19世紀(jì),它擁有
的海外殖民地僅次于英國(guó);這里……曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)各種社會(huì)理想的實(shí)踐?!边@個(gè)國(guó)家是
A.德國(guó)B.英國(guó)C.俄國(guó)D.法國(guó)
2.名字不僅僅是一個(gè)人的符號(hào),有時(shí)還是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如:“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、
趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是
A.宗法思想B.法家思想C.佛家思想D.理學(xué)思想
3.下表是19世紀(jì)中后期某國(guó)向資本主義強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程,“某國(guó)”應(yīng)是
1領(lǐng)土擴(kuò)張
2工業(yè)革命
3南北戰(zhàn)爭(zhēng)
A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)
4.20世紀(jì)70年代至80年代末,西非經(jīng)濟(jì)共同體、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)體系、南部非洲發(fā)展協(xié)會(huì)、海灣合作委員會(huì)、南亞
區(qū)域合作聯(lián)盟等發(fā)展中國(guó)家謀求經(jīng)濟(jì)合作,增強(qiáng)集體自力更生能力的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織相繼建立。這些組織建立的主要
背景是
A.區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織成效顯著B(niǎo).新中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位
C.全球化開(kāi)始波及第三世界D.新興國(guó)家面臨原有國(guó)際秩序束縛
5.據(jù)統(tǒng)計(jì),從1919年5月到1920年12月,前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué),總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻
頻舉辦歡送會(huì)和“出國(guó)指導(dǎo)講座”,大型報(bào)刊也紛紛報(bào)道,掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時(shí)
A.馬克思主義得到廣泛的傳播
B.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒
C.五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年探求真理
D.向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)的共識(shí)
6.宋代詩(shī)人陸游的《示兒》中有“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的句子,其中的“祭”解釋為“祭祀”,這一
傳統(tǒng)源于中國(guó)古代的()
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂(lè)制
D.郡縣制
7.與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來(lái)的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人,而把人
的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開(kāi)始的。據(jù)此可知,古希臘對(duì)人的認(rèn)識(shí)
歷程的解讀合理的是
A.忽視了道德的作用B.第一次將人置之于世界的中心位置
C.夸大了個(gè)人的作用D.從理性和政治的角度重視人的價(jià)值
8.在古希臘文中,“民主政治”(Demokratia)一詞由“人民”(Demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說(shuō)明古
代雅典民主政治強(qiáng)調(diào)
A.公民的廣泛參與和直接管理B.所有雅典人都享有充分的政治民主
C.城邦玫治決策的人民性和廣泛性D.公民大會(huì)代表了雅典居民的利益訴求
9.晚清以前,鄭成功至多是以“遺民忠義”的“忠烈”形象受人景仰,也有人視之為“草寇”。但19世紀(jì)末20世紀(jì)
初,因其“排滿驅(qū)荷開(kāi)拓”而備受國(guó)人推崇。這種現(xiàn)象主要反映了
A.國(guó)人信仰推高了鄭成功地位
B.近代以來(lái)傳統(tǒng)儒家思想式微
C.國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu)以適應(yīng)時(shí)代
D.國(guó)人對(duì)孫中山的民族主義普遍認(rèn)同
10.1902年,清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍,”見(jiàn)其”多系舉人、原貢、秀才之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日
《大公報(bào)》報(bào)道,有舉人,秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知
A.社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化B.維新變法解放了知識(shí)分子的思想
C.西學(xué)傳播開(kāi)啟了軍隊(duì)近代化D.科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)
11.唐代中期,樞密使只是負(fù)責(zé)皇帝和宰相之間傳達(dá)詔旨的低級(jí)官員,由宦官出任,不參與朝政。到了唐代后期,樞
密使有時(shí)甚至成為實(shí)際上的最高決策者,宰相議事時(shí),樞密使亦得與聞。這表明,唐代后期
A.中樞決策發(fā)生異變B.君權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和
C..君主專制達(dá)到頂峰D.地方割據(jù)勢(shì)力得到有效遏制
12.《通典》記載:漢武帝時(shí)“以(御史)中丞督司隸(校尉),司隸(校尉)督司直,司直督刺史”。到東漢初年,
朝廷舉行朝會(huì)時(shí),司隸校尉可以與尚書(shū)令和御史中丞專席獨(dú)坐。司隸校尉地位的變化說(shuō)明
A.中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)更加完善
B.專制皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)
C.漢代官僚隊(duì)伍廉潔高效
D.中央放松了對(duì)地方的監(jiān)察
二、非選擇題(2小題,共52分)
13.(32分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題
10世紀(jì)時(shí),雖然歐洲各地已可見(jiàn)到商人,但他們經(jīng)營(yíng)的商品絕大多數(shù)是奢侈品。到14世紀(jì)時(shí),商業(yè)已從日常生
活的邊緣性活動(dòng)發(fā)展成為日常生活的核心內(nèi)容?!M管從事商業(yè)的人只占總?cè)丝诘囊恍〔糠郑惺兰o(jì)后期商業(yè)的
巨大發(fā)展,對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心,開(kāi)始慢慢地出現(xiàn),
這一發(fā)展給歐洲商人帶來(lái)了地位及權(quán)力,這在歐亞大陸是獨(dú)一無(wú)二的。例如,在中國(guó)……商人被視為下等人和不
受歡迎的人;在西北歐,商人則擁有社會(huì)地位,其財(cái)富和政治權(quán)力也隨時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)?!堑?,沒(méi)有一個(gè)
地方,除了歐洲。在歐洲,商人的政治權(quán)力及經(jīng)濟(jì)力量正穩(wěn)步增長(zhǎng)他們正成為倫敦的市長(zhǎng)、德意志帝國(guó)自由市的參議
員、荷攔的州長(zhǎng)。
一一斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)從材料看,從10到14世紀(jì).西歐商業(yè)活動(dòng)呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展?出現(xiàn)這種變化的主要因素是什么?
(2)那時(shí)中國(guó)商人的社會(huì)地位主要是受到什么思想的影響?
(3)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué),概述10—14世紀(jì)西歐商人社會(huì)地位提高的時(shí)代背景。
14.(20分)1919年的巴黎和會(huì)上,有兩個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)議最為激烈,一是對(duì)德國(guó)的處置問(wèn)題,二是有關(guān)中國(guó)山東歸屬問(wèn)
題。閱讀以下材料:
材料一法國(guó)以最明確的方式提出要求,主要有四點(diǎn):第一,阿爾薩斯必須歸還我們,但歸還時(shí)不應(yīng)像根據(jù)1815
年條約那樣的支離破碎,應(yīng)按照1790且以前的邊界口還。這樣我們就將在地理上以及礦藏上擁有薩爾盆地。第二,法
國(guó)政府希望看到萊茵河以西的領(lǐng)土和德意志帝國(guó)分開(kāi),并成立一個(gè)類似緩沖的國(guó)家。
一一《新編劍橋世界近代史》
材料二戰(zhàn)勝國(guó)可以剝奪德國(guó)的殖民地,解除其武裝直至保留其警察力量,并使其海軍列入大國(guó)中第五流的地位。
但如果它感到自己在和約中受到不公正對(duì)待,它同樣最終會(huì)從勝利者身上找到進(jìn)行報(bào)復(fù)的手段。因比,我強(qiáng)烈反對(duì)把
更多的德國(guó)人從德國(guó)統(tǒng)治下交由其他國(guó)家統(tǒng)治。
一一勞合?喬治《草擬和約條款最后文本前對(duì)和平會(huì)議的幾點(diǎn)意見(jiàn)》
材料三顧維鈞(巴黎和會(huì)中國(guó)政府全權(quán)代表)曰:“……至于青島問(wèn)題關(guān)系四萬(wàn)萬(wàn)人民的大問(wèn)題,本全權(quán)之責(zé)
任亦極重,今試述其大綱原則:膠州租借地,膠州鐵路及其他一切權(quán)利,應(yīng)直接交還中國(guó)。青鳥(niǎo)完全為中國(guó)領(lǐng)土,當(dāng)
不容有絲毫損失。三千六百萬(wàn)之山東人民,有史以來(lái),為中國(guó)民族,用中國(guó)語(yǔ)言,信奉中國(guó)宗教?!晕幕裕?/p>
東為孔孟降生,中國(guó)文化發(fā)祥之圣地?!救珯?quán)絕對(duì)主張大會(huì)應(yīng)斟酌膠州租借地及其他權(quán)利之處更,尊重中國(guó)政治
獨(dú)立,領(lǐng)土完整之根本權(quán)利,且相信中國(guó),有和平之誠(chéng)意“。
材料四日本代衰當(dāng)時(shí)提出日本政府要求書(shū)一件,內(nèi)容如下:
“日本政府以為膠州灣租借地、及鐵路,井德人在山東所有其他一切權(quán)利,德國(guó)應(yīng)無(wú)條件讓予日本。蓋自歐戰(zhàn)開(kāi)
始,德國(guó)以膠州灣為海軍根據(jù)地,大為國(guó)際貿(mào)易航行之障害。日本為遠(yuǎn)東和平起見(jiàn),根據(jù)一九一一年日英同盟條約,
致最后通牒于德國(guó),要求交出膠州灣,以便將來(lái)歸還中國(guó),德國(guó)不依限答復(fù),日本乃與英國(guó)出軍占領(lǐng)膠州灣、及膠濟(jì)
鐵路。自是德國(guó)在山東之權(quán)利,悉為日本占有。德國(guó)在遠(yuǎn)東軍事上政治上之根據(jù)地,因以破壞。商業(yè)交通,乃得恢復(fù)
無(wú)阻。日本為削除德國(guó)此種勢(shì)力,拈牲不少,不能任德國(guó)勢(shì)力復(fù)活,故日本對(duì)德要求,實(shí)正當(dāng)而且公平……”
一一材料三四均摘自《北洋軍閥史》一四八《巴黎和會(huì)》
問(wèn)題
(1)德國(guó)處置問(wèn)題與山東問(wèn)題的形成緣由有何不同?
(2)顧維鈞將山東作為“中國(guó)文化發(fā)祥之圣地”的依據(jù)是什么?
(3)簡(jiǎn)要評(píng)論日本拒絕歸還山東的理由。
(4)你如何看待巴黎和會(huì)上這兩大爭(zhēng)議?
參考答案
一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)
1、D
【解析】
材料反映的是位于歐洲大陸最西端的法國(guó),拿破侖在位時(shí)期進(jìn)行的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)橫掃歐洲,并于19世紀(jì)擁有了廣闊的海外
在殖民地,D正確;A、B、C與材料不符。
2、D
【解析】
“守節(jié)、克比、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響,故D
正確;宗法講究的是血緣繼承關(guān)系,排除A;法家主張依法治國(guó)和法制等思想,排除B;佛家講究生死輪回和報(bào)應(yīng)等
思想,排除C。故選D。
3、A
【解析】
美國(guó)獨(dú)立后進(jìn)行了領(lǐng)土的擴(kuò)張。19世紀(jì)中期爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng),故A正確;英國(guó)沒(méi)有進(jìn)行南北戰(zhàn)爭(zhēng),排除B;德國(guó)在19
世紀(jì)中后期完成了統(tǒng)一,沒(méi)有出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭(zhēng),排除G法國(guó)此時(shí)沒(méi)有進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張以及南北戰(zhàn)爭(zhēng),排除D。故選A。
4、D
【解析】
20世紀(jì)70年代至80年代末,美蘇兩極格局影響著世界的發(fā)展。結(jié)合材料可知,西非經(jīng)濟(jì)共同體、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)體系、
南部非洲發(fā)展協(xié)會(huì)、海灣合作委員會(huì)、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等屬于新興國(guó)家,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上尋求合作,主要是為了應(yīng)對(duì)
美蘇兩極格局的舊秩序,故D正確;材料無(wú)法體現(xiàn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織取得的成效,排除A;新中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席
位,與材料中這些組織建立關(guān)系不大,排除B;C項(xiàng)中“開(kāi)始波及”表述錯(cuò)誤,排除。
5、C
【解析】
本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知,從1919年5月到1920年12
月,中國(guó)有一大批學(xué)生赴法國(guó)勤工儉學(xué),探索救國(guó)救民的道路,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是因?yàn)?919年五四運(yùn)動(dòng)極大地
激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛(ài)國(guó)思潮,在這一背景下,越來(lái)越多的青年到啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心法國(guó)勤工儉學(xué),故選
C項(xiàng);材料反映的是廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué),而不是馬克思主義在中國(guó)的傳播,故排除A項(xiàng);材料只反映了廣大青
年到法國(guó)勤工儉學(xué),不能得出“新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒”的結(jié)論,故排除B項(xiàng);D項(xiàng)的“社會(huì)的共識(shí)”表述絕對(duì),
不符合史實(shí),故排除D項(xiàng)。
6、B
【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宗法制是以父系血緣關(guān)系為紐帶維持統(tǒng)治秩序的政治制度;題干“家祭無(wú)忘告乃翁”的“家祭”
明顯與血緣有關(guān)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),分封制是管理地方的一種政治制度,排除;C項(xiàng),禮樂(lè)制涉及的是等級(jí)制度,
不合題意,排除;D項(xiàng),郡縣制是秦朝時(shí)期在全國(guó)推行的管理地方的政治制度,排除。
【點(diǎn)睛】
推斷(理)型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法,即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的
指導(dǎo)思想,如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。
7、D
【解析】
“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說(shuō)明古希臘從理性和政治的角度重視人的價(jià)值,故選D;材料沒(méi)
有涉及古希臘人對(duì)道德的認(rèn)識(shí),排除A;普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置,但不符合材料主旨,排除B;
材料中普羅泰格拉等人對(duì)人的概念和內(nèi)涵等作了探討,但沒(méi)有夸大人的作用,排除C。
8、A
【解析】
民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級(jí)。依據(jù)古代希臘的民主政治可知,希臘所有的公民都享有公民權(quán),可以參與政治的
管理,表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確;只有雅典公民享有政治民主,'所有的雅典人'說(shuō)法不符合史實(shí),
B錯(cuò)誤;材料只反映了公民可以參與政治管理,但未體現(xiàn)政治決策,C錯(cuò)誤;公民大會(huì)代表了雅典公民的利益訴求,不
是‘雅典居民',D錯(cuò)誤。故選A。
9、C
【解析】
材料信息是,晚清時(shí)期,被視為“草寇”的鄭成功被國(guó)人推崇為“排滿驅(qū)荷”民族英雄。這一轉(zhuǎn)變適應(yīng)了19世紀(jì)末
20世紀(jì)初民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī)空前嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí),是國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu),故C正確;材料和國(guó)人信仰無(wú)關(guān),故
A錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出傳統(tǒng)儒家思想式微,故B錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)同”,故錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】
本題考查透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,解題的思維邏輯是“現(xiàn)象一一本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是清末人們推崇“排滿驅(qū)荷”的
鄭成功,這實(shí)質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)非常嚴(yán)重。
10、A
【解析】
據(jù)材料見(jiàn)其“1902年,……多系舉人、原貢、秀才之優(yōu)秀分子”。1905年12月22H《大公報(bào)》報(bào)道,有舉人,秀才
30多人“充當(dāng)兵勇”可見(jiàn),1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、虞貢、秀才,這說(shuō)明隨著列強(qiáng)侵略的加
劇,民族危機(jī)加深,人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化,A正確;維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng),而不
是解放了所有知識(shí)分子的思想,B以偏概全;清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、原貢、秀才,當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典
選拔人才,與軍隊(duì)近代化無(wú)關(guān),C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1905年9月才廢除科舉制,而與材料“1902年,……多系舉人、
康貢、秀才之優(yōu)秀分子”不符,D錯(cuò)誤。
11、A
【解析】
材料體現(xiàn)的是到唐后期,樞密使由低級(jí)官員到參與國(guó)家的決策,這主要和君主專制的強(qiáng)化有關(guān),說(shuō)羽當(dāng)時(shí)的中樞決策
發(fā)生異變,A正確;B中的“不可調(diào)和”的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰,C排除;唐朝
的藩鎮(zhèn)問(wèn)題十分嚴(yán)重,D排除。故選A。
12、B
【解析】
材料中的“司隸校尉可以與尚書(shū)令和御史中丞專席獨(dú)坐”表明司隸校尉的地位不斷上升可與三公相抗衡,進(jìn)一步說(shuō)明
了三公的權(quán)力在削弱,皇權(quán)在加強(qiáng),故B項(xiàng)正確;監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善在材料沒(méi)有體現(xiàn),故排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及官僚
隊(duì)伍廉潔高效,故排除C項(xiàng);司隸校尉是中央的監(jiān)察官員,故D項(xiàng)中的“對(duì)地方的監(jiān)察”不符合題意,排除。
二、非選擇題(2小題,共52分)
13、(1)發(fā)展:經(jīng)營(yíng)的商品由以奢侈品為主發(fā)展為涵蓋日常生活所需:雖然人數(shù)不多,但對(duì)西歐社會(huì)的影響加強(qiáng):作
為商業(yè)活動(dòng)中心的城市產(chǎn)生并逐漸發(fā)展。主要因素:生產(chǎn)力的提高。
(2)以農(nóng)為本或重農(nóng)抑商的思想政策的影響。
(3)隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商人的活動(dòng)已經(jīng)滲透到西歐社會(huì)的各個(gè)方面:以商人為主的市民階層興起,通過(guò)與領(lǐng)
主的斗爭(zhēng)(武裝斗爭(zhēng)或金錢贖買的方式)爭(zhēng)取到了城市自治的地位,成為城市的主人;城市的復(fù)興、商品經(jīng)濟(jì)的活躍,
王權(quán)呈加強(qiáng)之勢(shì),國(guó)王需要借助市民階層的力量來(lái)打破封建割據(jù)的局面,使市民在等級(jí)代表會(huì)議中分享權(quán)力,商人的
利益得到重視;主要服務(wù)于市民階層的中世紀(jì)大學(xué)興起,大學(xué)注重世俗教育以及自由探索的精神,有助于進(jìn)一步提升
商人的社會(huì)地位。
【解析】
(1)發(fā)展:依據(jù)材料“10世紀(jì)時(shí),雖然歐洲各地已可見(jiàn)到商人,但他們經(jīng)營(yíng)的商品絕大多數(shù)是奢侈品。到14世紀(jì)時(shí),
商業(yè)已從日常生活的邊緣性活動(dòng)發(fā)展成為日常生活的核心內(nèi)容”可以歸納出經(jīng)營(yíng)的商品由以奢侈品為主發(fā)展為涵蓋日
常生活所需;依據(jù)材料“商業(yè)的人只占總?cè)丝诘囊恍〔糠?,但中世紀(jì)后期商業(yè)的巨大發(fā)展,對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的
影響”可以歸納出雖然人數(shù)不多,但對(duì)西歐社會(huì)的影響加強(qiáng);依據(jù)材料“城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心,開(kāi)始
慢慢地出現(xiàn)”可知作為商業(yè)活動(dòng)中心的城市產(chǎn)生并逐漸發(fā)展。主要因素:依據(jù)材料和
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