【2024新高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題強(qiáng)化】專(zhuān)題四 文言文閱讀 學(xué)案（答題方法+基礎(chǔ)篇+提升篇+檢測(cè)篇）

【2024新高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題強(qiáng)化】專(zhuān)題四文言文閱讀

學(xué)案（答題方法+基礎(chǔ)篇+提升篇+檢測(cè)篇）

專(zhuān)題四

文言文閱讀

考點(diǎn)1文言實(shí)詞

考法1

一詞多義

雙重代入，多角度推斷詞義

1.雙重代入，結(jié)合語(yǔ)境判斷詞義。

雙重代入，即將選項(xiàng)中給出的實(shí)詞含義代入語(yǔ)句中，再把該語(yǔ)句

代入相關(guān)語(yǔ)段中，然后看翻譯是否通順，以此判斷實(shí)詞含義的正誤。

如，酬以館選酬：應(yīng)酬

雖然把“應(yīng)酬｛”代入句子中也能夠解釋通.但把句子代入文中則

講不通。其前句“意欲要之入幕”，是說(shuō)當(dāng)時(shí)輔佐蒲州、蘇州兩公的

人想要邀請(qǐng)（“要”通“邀”）湯顯祖進(jìn)入幕府；其后句“而公率不應(yīng)”，

是說(shuō)湯顯祖都（“率”，都）沒(méi)有答應(yīng)。依據(jù)前后語(yǔ)意，可推知此處的

“酬”應(yīng)是“酬謝”“酬答”之意。

2.多維推斷，找準(zhǔn)方法確定詞義。

（1）聯(lián)想遷移法。

①課內(nèi)知識(shí)遷移法。對(duì)于某些詞義不明的文言實(shí)詞，考生要回憶

其在哪些已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文中出現(xiàn)過(guò)，是什么意思，哪個(gè)意思貼近語(yǔ)境,

由此推斷其在此處的含義。

如，楊君緘書(shū)赍圖赍：送

聯(lián)系《孔雀東南飛

并序》中“赍錢(qián)三百萬(wàn)”中

“赍”的意思，可推知選項(xiàng)中的解釋“送”是正確的。

②雙音聯(lián)想法。古代漢語(yǔ)以單音詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞為主。

試題中出現(xiàn)的單音詞，可以通過(guò)聯(lián)想雙音詞來(lái)推斷。

③成語(yǔ)聯(lián)想法。成語(yǔ)中保留了很多文言詞義，可以借助比較熟悉

的成語(yǔ)中的有關(guān)詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷其在文言文中的詞義。

如，工草隸蟲(chóng)篆工：擅長(zhǎng)

聯(lián)系成語(yǔ)“工于心計(jì)”，可推知解釋是正確的。

（2）互文見(jiàn)義法。古人常在并列短語(yǔ)、對(duì)偶句、排比句的對(duì)應(yīng)

位置使用同義詞或反義詞，只要知道其中一個(gè)詞的含義，就可以推斷

出另一個(gè)詞的含義。

如，小事之至也數(shù)數(shù)：頻繁

“數(shù)”本身有“數(shù)目、計(jì)算、技藝、屢次”等多個(gè)義項(xiàng)，根據(jù)后

文與“小事之至也數(shù)”形成對(duì)偶的“大事之至也稀”，可得出這里把

“數(shù)”理解為“頻繁”是正確的。

（3）成分分析法。根據(jù)詞語(yǔ)在句子中的位置、作用來(lái)推斷詞語(yǔ)

的含義，這種方法叫“成分分析法

如，“微”在“白公奔山而縊，其徒微之“（《左傳》）中作謂語(yǔ),

而且后面有賓語(yǔ)，譯為“隱蔽，隱藏”；在“微風(fēng)鼓浪”（《石鐘山記》）

中作定語(yǔ),修飾“風(fēng)”，譯為“微小，微弱二

再如，僅存之國(guó)危而后戚之戚：為……悲傷”

從句子內(nèi)容和結(jié)構(gòu)來(lái)看，“戚”應(yīng)是為動(dòng)用法，故選項(xiàng)對(duì)“戚”

的解釋正確。

（4）音形替代法。在某個(gè)句子中，如果按照詞語(yǔ)的本義或引申

義都解釋不通，就可以從通假字方面入手，得出詞語(yǔ)的意思。

如，若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也說(shuō)：同“悅”，高興

“說(shuō)”若按照“陳述、主張、勸說(shuō)”等意思解釋?zhuān)@然不符合文

意，根據(jù)通假字音同音近、字形相近的特點(diǎn)可以推斷“說(shuō)”同“悅”，

譯為“高興”，故選項(xiàng)對(duì)“說(shuō)”的解釋正確。

考法2

古今異義

正確理解古今異義詞的四個(gè)技巧

1.關(guān)注單雙音節(jié)詞語(yǔ)。文言實(shí)詞以單音節(jié)詞為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中

的實(shí)詞多是復(fù)音詞（主要以雙音節(jié)詞為主）。文言文中有時(shí)連用的兩

個(gè)單音節(jié)實(shí)詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了一個(gè)雙音節(jié)實(shí)詞，如果用現(xiàn)代漢

語(yǔ)的詞義去解釋?zhuān)蜁?huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。

如，發(fā)言必自稱(chēng)曰儒發(fā)言：發(fā)表意見(jiàn)。

把“發(fā)表意見(jiàn)”代入原句“天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,

發(fā)言必自稱(chēng)曰儒“中可知，解釋不通?！鞍l(fā)言”是古今異義詞，在此

應(yīng)理解為“開(kāi)口二此外，還要關(guān)注專(zhuān)有名詞、單純?cè)~等，比如“慶

歷”“兼葭”“倉(cāng)皇”等都是雙音節(jié)詞，但不能分開(kāi)解釋。

2.看詞語(yǔ)的詞義是否轉(zhuǎn)移。即使所給詞語(yǔ)古今都是一個(gè)詞，也要

看其含義是否相同。如“宣言曰：'我見(jiàn)相如，必辱之（《廉頗藺

相如列傳》）中的“宣言”，在此為“揚(yáng)言”之意。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“宣

言”作名詞，則為“（國(guó)家、政黨或團(tuán)體）對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)

以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告”之意；作動(dòng)詞，則為“宣告，聲明”之意。

3.看詞語(yǔ)感彩的變化。如“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的

“卑鄙”，意思是“身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺”，在古代漢語(yǔ)中是表示自謙

的詞語(yǔ)；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“卑鄙”的意思為“（語(yǔ)言、行為）惡劣，不

道德”，是貶義詞。

4.代入分析。即可以根據(jù)古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主的特點(diǎn)，對(duì)雙

音節(jié)詞中的單個(gè)詞分別進(jìn)行解釋?zhuān)缓蟀堰@兩個(gè)詞的最恰當(dāng)?shù)囊饬x合

并起來(lái)，放在語(yǔ)句中看是否符合語(yǔ)境要求。

考法3

通假字

多管齊下，辨別真假

1.代入語(yǔ)境，分析字義。某個(gè)字如果按其本義、引申義、比喻義

等都解釋不通時(shí)，就要考慮是否存在通假字。如“天下云集響應(yīng)，贏

糧而景從“（《過(guò)秦論》）中的“景”理解為“景物”“情景”“景色”

均說(shuō)不通，故可以考慮這是一個(gè)通假字?！熬啊蓖ā坝啊保鳡钫Z(yǔ)，意

為“像影子一樣二

2.把握字音，確定通假現(xiàn)象。通假字與本字具有或同音或雙聲或

疊韻的關(guān)系。因此，判斷通假現(xiàn)象可以從字音的角度分析。比如“寡

助之至，親戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）中的“畔”通“叛”,

二者讀音相同。

3.參考字形，定準(zhǔn)通“誰(shuí)二通假字和本字，像一對(duì)李生兄弟，

相像才能“通假二如"甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂(lè)”一句中的

“頓”與“鈍”字形相似，讀音相近，因此“頓”通“鈍“鈍”的

含義是“不鋒利”，“甲兵頓弊”意思是鎧甲破舊，兵器也不鋒利了。

考點(diǎn)2文言虛詞

推斷文言虛詞意義和用法的“6個(gè)技巧”

1.語(yǔ)境推斷法。一個(gè)虛詞往往有多種意義和用法，要理解其在句

中的意義和用法，必須根據(jù)上下文的意思，即聯(lián)系具體的語(yǔ)境來(lái)確定。

如“固一世之雄也，而今安在哉”（《赤壁賦》）中，后句沒(méi)有緊承前

句，對(duì)“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定，而是用“安在”逆

接，故“而”用作轉(zhuǎn)擰連詞，可譯為“可是，卻”。

2.交換理解法。文言虛詞有時(shí)會(huì)采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式進(jìn)行考

查，即給出兩個(gè)句子，其中一個(gè)句子選自課內(nèi)文章，讓考生判斷兩句

中某個(gè)虛詞的用法是否相同，考生可以將其中一句能確定的虛詞的意

義和用法代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那兩

個(gè)句子中虛詞的意義和用法就是相同的，反之，則不同。

3.對(duì)稱(chēng)分析法°.文言句子講究整齊、對(duì)稱(chēng)，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)

的用法往往相同或相似。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”（《歸去

來(lái)兮辭

并序》），“以““而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾關(guān)系的連詞，

由此可推斷“以”應(yīng)該和“而”的用法相同，作連詞，表修飾關(guān)系。

4.句位分析法。有些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也不同，

因而理解虛詞的意義和用法時(shí)，應(yīng)從虛詞在句中的位置、與前后句的

關(guān)系、搭配習(xí)慣及使用規(guī)律等方面入手。如“我”，在句首，一般作

語(yǔ)氣副詞；在句中，處在動(dòng)詞后一般作代詞，在名（代）詞后一般作

語(yǔ)氣副詞。

5.語(yǔ)法切入法。即通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的

意義和用法。如“五千人因銜枚擊之”（《史記?田單列傳》）“相如因

持璧卻立”（《廉頗藺相如列傳》）兩句，第一句的主語(yǔ)是“五千人”,

第二句的主語(yǔ)是“相如”，“銜枚擊之”和“持璧卻立”兩者都是連動(dòng)

結(jié)構(gòu)，且都作謂語(yǔ)，由此可知，兩者基本語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同，故句中的“因”

用法也應(yīng)相同，意思是“于是，就

6.標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，考生抓

住這些標(biāo)志詞能迅速確定虛詞的意義和用法。如表示判斷的“者也”

“乃”等，表示被動(dòng)的“見(jiàn)”“于”“為”“為……所”等，固定句式

中的“無(wú)乃……乎”“何……為”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志“是”“之”等，

以及部分兼詞“諸”“焉”等。

考點(diǎn)3文言文斷句

考法1

客觀斷句題

兩步排除法，判定正確斷句項(xiàng)

第一步，分組。找出選項(xiàng)中斷句停頓點(diǎn)的不同之處，將四個(gè)選項(xiàng)

兩兩分組。相同點(diǎn)多者為一組。

第二步，排除。先排除一組：根據(jù)第一步的分組，將兩組進(jìn)行比

對(duì)分析，排除有明顯錯(cuò)誤的一組。再排除一項(xiàng)：在剩余的兩個(gè)選項(xiàng)中，

依據(jù)所掌握的知識(shí)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

考法2

主觀斷句題

文言斷句的四個(gè)步驟

第一步，理解大意。句不離段，段不離文，考生要正確斷句，既

要全面理解、透徹分析文章內(nèi)容，還要通過(guò)把握上下文以及詞句本身

的內(nèi)容大致了解語(yǔ)句的意思，以此判定語(yǔ)句停頓點(diǎn)的位置。

第二步，先易后難，找標(biāo)志性詞語(yǔ)。先找標(biāo)志性詞語(yǔ)進(jìn)行斷句，

然后再重點(diǎn)突破比較施的部分。要注意的是不能將專(zhuān)有名詞從中間斷

開(kāi)，如人名、官職名、地名等。

第三步，分析語(yǔ)法，注意文言語(yǔ)句特殊結(jié)構(gòu)。一個(gè)完整的句子結(jié)

構(gòu)為：（定語(yǔ)）+主語(yǔ)+［狀語(yǔ)］+謂語(yǔ)++（定語(yǔ)）+賓語(yǔ)。在文言文中，

一般情況下，主語(yǔ)的定語(yǔ)前面如果有狀語(yǔ)，這個(gè)狀語(yǔ)前面要停頓；如

果沒(méi)有狀語(yǔ)，主語(yǔ)的定語(yǔ)前面要停頓；如果主語(yǔ)前面沒(méi)有狀語(yǔ)或定語(yǔ),

主語(yǔ)前面要停頓。賓語(yǔ)后面如果沒(méi)有后置定語(yǔ)，賓語(yǔ)后面要停頓；賓

語(yǔ)后面如果有后置定語(yǔ)，后置定語(yǔ)后面要停頓。另外還可以從并列、

假設(shè)、條件、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等句式的角度判定斷點(diǎn)。

第四步，通讀檢驗(yàn)。斷句結(jié)束后，要通讀語(yǔ)句，檢驗(yàn)語(yǔ)句是否連

貫，看看有沒(méi)有表達(dá)不完整或錯(cuò)誤的地方。

考點(diǎn)4正確理解古代文化知識(shí)

解答古代文化知識(shí)題的兩個(gè)步兼

第一步，通讀選項(xiàng)，排除明顯錯(cuò)誤。古代文化知識(shí)題的四個(gè)選項(xiàng)

中，通常會(huì)有一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，考生通過(guò)分析選項(xiàng)表述或聯(lián)系教材中的

知識(shí)即能判斷正誤。

第二步，分析推斷，最終確定答案。對(duì)一些不好判斷的古代文化

知識(shí)，考生可以通過(guò)分析語(yǔ)境和拆分詞語(yǔ)來(lái)判斷選項(xiàng)是否正確，具體

方法如下：

①聯(lián)系教材，注意知識(shí)的遷移。從近幾年的考情看，高考考查的

古代文化知識(shí)大多與教材有關(guān)，有的直接在課文中出現(xiàn)過(guò)，考生要對(duì)

課文中出現(xiàn)過(guò)的古代文化知識(shí)準(zhǔn)確識(shí)記。做題時(shí)遇到不好判斷的知識(shí),

可以回想一下其是否在課文中出現(xiàn)過(guò)，看看其在選文中的意義是否與

在課文中的意義相同。

②分析語(yǔ)境，判斷選項(xiàng)解說(shuō)正誤。解答這類(lèi)題目時(shí)，考生要注重

把握具體語(yǔ)境.，從相關(guān)背景、語(yǔ)句意思等來(lái)判斷選項(xiàng)所給的解釋是否

符合語(yǔ)境，上下文的意思是否貫通。

③拆分詞語(yǔ)，把握詞語(yǔ)整體意思。雖然古代文化知識(shí)的意思未必

就是構(gòu)成這個(gè)詞語(yǔ)的各個(gè)語(yǔ)素意思的疊加，但從這個(gè)詞語(yǔ)中各個(gè)語(yǔ)素

的意思能夠初步判斷這個(gè)詞語(yǔ)整體的意思。

考點(diǎn)5概括分析文本內(nèi)容

解答概括分析文本內(nèi)容題

1.整體閱讀，把握時(shí)間節(jié)點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，人物傳記類(lèi)文言文首先

會(huì)簡(jiǎn)要介紹人物的姓名、字號(hào)、籍貫、成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷等。然后選

取最能體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的典型片段連綴成文，這些片段一般都是按

照時(shí)間的先后順序進(jìn)行敘述的，每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)，緊隨其后的

一般都是傳主職位的變更、傳主在這個(gè)職位上所做的事情（比如上書(shū)

言事、對(duì)待同僚的態(tài)度及做法、為百姓做的事等），考生通過(guò)對(duì)時(shí)間

節(jié)點(diǎn)的把握，可以更好地梳理文本中與傳主相關(guān)的事件。最后，介紹

傳主的享年，有的文章還加以評(píng)論。

2.篩選品評(píng)語(yǔ)言，確定人物品格。古代人物傳記中，會(huì)有朝廷、

百姓以及傳主的同僚等對(duì)其的評(píng)價(jià)?？忌谑崂韨髦鞯氖录r(shí)，應(yīng)注

重對(duì)傳主品格的分析和把握?？忌梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面分析，一是對(duì)

事件本身的把握，比如通過(guò)傳主自身和身份的錯(cuò)位體現(xiàn)的品格（傳主

特定的身份、地位決定傳主應(yīng)該做的事情中所體現(xiàn)的傳主品格以及傳

主做的不符合自己身份、地位的事情所體現(xiàn)的品格等）；二是文中對(duì)

傳主品評(píng)的語(yǔ)言以及傳主對(duì)自我定位的語(yǔ)言等。

3.比照原文，準(zhǔn)確定位。本考點(diǎn)主要以四選一的形式進(jìn)行考查，

四個(gè)選項(xiàng)基本按照行文順序設(shè)置，一般先對(duì)人物品格進(jìn)行概括，然后

舉事例印證分析，事例部分往往是對(duì)文段中重要語(yǔ)句的翻譯或概括。

因此考生在答題時(shí)，要找出文段中與選項(xiàng)敘述部分相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再

結(jié)合上下文準(zhǔn)確理解詞句的意思，切記不可憑印象做判斷。

4.細(xì)致比照，正確抉擇。將選項(xiàng)表述與原文內(nèi)容進(jìn)行比照，重點(diǎn)

關(guān)注人物與事件是否一致，時(shí)間有沒(méi)有顛倒，地點(diǎn)有沒(méi)有混淆，有沒(méi)

有故意拔高或降低對(duì)人物或事件的評(píng)價(jià)，選項(xiàng)中對(duì)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句的

理解是否正確等。

考點(diǎn)6文言文翻譯

文言文翻譯的滿(mǎn)分技巧

一、把握翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則

1.翻譯的基本標(biāo)準(zhǔn)是“信、達(dá)、雅”。

“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，不誤解、不遺漏、不增譯?！斑_(dá)”

是指譯文要通順暢達(dá)，無(wú)語(yǔ)病，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣?！把拧?/p>

是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，富有表現(xiàn)力。對(duì)高

考考生而言，更要注重“信”“達(dá)”兩點(diǎn)。

2.翻譯的原則是以直譯為主，意譯為輔。

高考文言文翻譯要求以直譯為主，實(shí)在不能直譯的地方，再采用

意譯。直譯，就是嚴(yán)格按照原文的詞句進(jìn)行翻譯，“一一對(duì)譯，單音

變雙音二意譯，是指按照原文的大意靈活變通地翻譯，主要是對(duì)句

式、修辭等的翻譯。

二、遵循翻譯的規(guī)范思路

笫一步，通讀全文，把握文章大意。翻譯前要瞻前顧后，弄通文

意，遵循“句不離段”的原則，根據(jù)語(yǔ)境把握句意，包括人物、事件、

句內(nèi)句外的各種關(guān)系等。

第二步，由點(diǎn)及面，逐項(xiàng)突破。以詞語(yǔ)、句式、句意為核心，先

字字對(duì)譯實(shí)詞，再分析虛詞，然后落實(shí)句式。遇到疑難詞句，可暫時(shí)

放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。

第三步，通讀檢查，防止錯(cuò)漏。翻譯完成后要通讀一遍，看看有

沒(méi)有誤譯、漏譯，是不是符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，有沒(méi)有語(yǔ)病。

三、掌握翻譯的“8字訣”

1.“留”。即保留文言語(yǔ)句中的一些基本詞匯和專(zhuān)有名詞。包括：

①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的成語(yǔ)或習(xí)慣用語(yǔ)，如《鴻門(mén)宴》中的“勞苦而

功高如此，未有封侯之賞”，“勞苦而功高”與成語(yǔ)“勞苦功高”的意

思相同，所以“勞苦切高”這個(gè)成語(yǔ)可以保留不譯；②朝代、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書(shū)名、地名、官職名、器物名、度量衡、

特殊稱(chēng)謂等專(zhuān)有名詞，可以保留不譯。

2.“換①將古代漢語(yǔ)詞匯換成相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯；②將

古代漢語(yǔ)中的單音節(jié)詞換成相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞；③將古

今異義詞換成古代漢語(yǔ)中的意思；④將通假字換成本字「注意翻譯要

到位，避免文白混雜，不倫不類(lèi)。

3.“調(diào)二即按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，在直譯的基礎(chǔ)上，將特殊句

式的語(yǔ)序調(diào)整成正常語(yǔ)序，使譯文通順?？忌诜g時(shí)，需要調(diào)整語(yǔ)

序的情況主要有以下幾種：①狀語(yǔ)后置，翻譯時(shí)要將狀語(yǔ)移到謂語(yǔ)的

前面。②定語(yǔ)后置，翻譯時(shí)要把定語(yǔ)移到被修飾限定的中心語(yǔ)之前。

③主謂倒裝，翻譯時(shí)要將主謂成分顛倒過(guò)來(lái)。④賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要

將賓語(yǔ)移到動(dòng)詞或介詞之后。

4.“刪即把句中無(wú)實(shí)義或不必譯出的虛詞等刪去。如句首語(yǔ)

氣詞“蓋”“夫”等、昔節(jié)助詞“之”“于”等、連詞“而”“則”等。

比如“夫人之相與，俯仰一世”（《蘭亭集序》）中“夫”為助詞，無(wú)

實(shí)義，起到引起下文的作用，翻譯時(shí)應(yīng)刪去。需要注意的是，有一些

偏義復(fù)詞，翻譯時(shí)應(yīng)把只起陪襯作用的那個(gè)詞刪去，否則譯文就會(huì)顯

得啰唆贅余或不合文意。如《孔雀東南飛

并序》中的“我有親父母，逼迫兼弟兄”，“父母”偏義在“母二

“父”是襯字；“弟兄”偏義在“兄”，“弟”是襯字。翻譯時(shí)，“父”

和“弟”都要?jiǎng)h去。

5.“補(bǔ)即將文言文中省略的句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充

出來(lái)。文言語(yǔ)句中有省略或古今用詞不同的地方，考生可根據(jù)現(xiàn)代漢

語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律補(bǔ)充一些成分，使譯文通順。在翻譯時(shí)需要補(bǔ)充成分的

情況主要有以下幾種：①省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等。②

補(bǔ)充行文省略的內(nèi)容，如介詞、關(guān)聯(lián)詞等。③數(shù)詞后面補(bǔ)充量詞。④

詞類(lèi)活用中的省略部分應(yīng)補(bǔ)全，比如使動(dòng)用法就要加“使”“讓”等

詞，意動(dòng)用法就要加“認(rèn)為”等詞。如果句子中的省略成分影響句意

的表達(dá)，翻譯時(shí)要加上省略的內(nèi)容，并用括號(hào)后上。詞類(lèi)活用，必須

按活用后的意思翻譯，不能加括號(hào)。

6.“拆遇到復(fù)合詞時(shí)，考生要記得它是兩個(gè)詞的組合，要先

將其拆開(kāi)，再逐個(gè)翻譯，切忌把它當(dāng)成一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解。如“率妻子

邑人來(lái)此絕境”（《桃花源記》）中的“妻子”，在翻譯時(shí)，考生要采用

拆分法，翻譯為“妻子和兒女

7.“加文言文中有很多單音節(jié)詞，在翻譯時(shí)要在該詞前或后

加字,使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ).如“天下事有難易

乎”（《為學(xué)》）中,在翻譯時(shí)，“難”和“易”就可通過(guò)加字譯為“困

難”和“容易”。

8.“并文言文中有些使用互文、排比等修辭手法的語(yǔ)句，在

翻譯時(shí)要注意適當(dāng)合并。如“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”

（《阿房宮賦》），可以翻譯為“燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)收藏的

金玉珍寶”。

考點(diǎn)7篩選并整合文中信息

篩選并整合文中信息的三個(gè)要點(diǎn)

1.讀懂文段，明確大意。快速閱讀文言文材料，大致了解主要人

物和事件，包括人物性格、品行、主要事跡等，或者大致了解事件的

起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、景物特點(diǎn)等。

2.分析題干，界清概念。首先要分析題干，比如有的題目要求選

出“分別表現(xiàn)……的一組”，有的題目要求選出“全都表現(xiàn)……的一

組”，其中“分別”和“全都”顯然不同；其次要界定所提供關(guān)鍵詞

的具體含義，由此就可以斷定哪些選項(xiàng)符合要求，哪些選項(xiàng)不符合要

求，從而選出答案。

3.重點(diǎn)精析，逐項(xiàng)排除。解題時(shí)，考生要對(duì)所給的信息逐條辨析，

對(duì)沒(méi)有把握的信息可先放一放，因?yàn)樵谒峁┑男畔⒅校话愣紩?huì)有

干擾性最弱的信息，如果以此為突破口，就能排除一到兩項(xiàng)；然后比

對(duì)剩余的選項(xiàng)，對(duì)不同點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)辨析，逐項(xiàng)排除。這樣做的好處是

減少干擾，提高效率，保證準(zhǔn)確性。

基礎(chǔ)篇

一、閱讀下面的文言文，完成1-5題。

辛棄疾字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知潭州

兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“夫民為國(guó)本，

而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無(wú)徒恃平

盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其

職，無(wú)徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過(guò)之地?！霸t獎(jiǎng)諭之。

復(fù)奏疏乞創(chuàng)飛虎軍。詔委以規(guī)畫(huà)，乃度馬殷營(yíng)壘故基，起蓋寨柵，

招步軍二千人，馬軍五百人，像人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢(qián)五

萬(wàn)于廣西買(mǎi)馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買(mǎi)三十匹。時(shí)樞府有不樂(lè)之

者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，

事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏

之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成，開(kāi)陳本

末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通

衢曰：“閉汆者配，強(qiáng)汆者斬。“次令盡出公家官錢(qián)、銀器，召官吏、

儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢(qián)物，建其責(zé)領(lǐng)運(yùn)汆，不取子

錢(qián)，期終月至城下發(fā)某，于是連橘而至，其直自減，民賴(lài)以濟(jì)。時(shí)信

守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔?/p>

以米舟十之三予信。帝嘉之，進(jìn)一秩。

棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹

游武夷山，賦《九曲耀歌》。熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門(mén)生故舊至無(wú)送葬者棄

疾為文往哭之日所不朽者垂萬(wàn)世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長(zhǎng)短

句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。

（選自《宋史?辛棄疾傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/

所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死/凜凜猶生/

B.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/

所不朽者/垂萬(wàn)世名/孰謂公死/凜凜猶生/

C.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至/無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/

所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死/凜凜猶生/

D.熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門(mén)生故舊至無(wú)送葬者/棄疾為文往哭之曰/

所不朽者/垂萬(wàn)世/名孰謂公死/凜凜猶生/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.建康，今南京市的古稱(chēng)。與辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》

中的“建康”不同。

B.奏疏，古代臣子向皇帝遞交的奏折，可用來(lái)報(bào)告工作、歌功頌

德、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事等C

C.緡錢(qián)，可以指用繩穿連成串的錢(qián)，在漢代也可以作為計(jì)算稅課

的單位。后泛指稅金。

D.長(zhǎng)短句，文中指詞。詞是一種韻文文體，萌芽于南朝，興起于

隋唐，盛行于宋代。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，上書(shū)

皇帝，希望皇帝告誡州縣以仁愛(ài)百姓為本，懲處違法貪贓者。

B.辛棄疾忠于國(guó)事。他奉命籌建飛虎軍時(shí)，藏起御前金字牌，最

終建成飛虎營(yíng)柵欄，再陳奏事情的本末，畫(huà)圖進(jìn)獻(xiàn)，消除了皇上的疑

慮。

C.辛棄疾注重大局。他任江西安撫使時(shí)，成功賑災(zāi)；信州太守謝

源明不顧幕僚和下屬們的反對(duì)向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米

船給了信州。

D.辛棄疾很有文才。辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，寫(xiě)下

《九曲耀歌》；他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之犬，無(wú)徒恃平盜之兵。

譯文：

（2）時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

譯文：

5.辛棄疾為解決江右的饑荒具體實(shí)行了哪些措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（3分）

二、閱讀下面的文言文，完成1一4題。

袁滋，字德深。強(qiáng)學(xué)博記。少依道州刺史元結(jié)，讀書(shū)自解其義,

結(jié)重之。建中初，黜陟使趙贊薦于朝。累辟?gòu)埐畠x、何士干幕府。部

官以盜金下獄，滋直其冤。刑部、大理覆罪人，失其平，憚滋守法,

因權(quán)勢(shì)以請(qǐng)，滋終不署奏。

韋皋始招來(lái)西南夷。德宗選郎吏可撫循者，皆憚行，至滋不辭,

帝嘉之。賜金紫，持節(jié)往。逾年還，使有指，進(jìn)諫議大夫。求外遷,

為華州刺史°政清簡(jiǎn)，流民至者，給地居之?名其里曰義合°然專(zhuān)以

慈惠為本，未嘗設(shè)條教，民愛(ài)向之。有犯令，時(shí)時(shí)法外縱舍。得盜賊，

或哀其窮，出財(cái)為償所亡。召為左金吾衛(wèi)大將軍，以楊于陵代之。滋

行，耆老遮道不得去，于陵使諭曰：“吾不敢易袁公政J人皆羅拜,

乃得去，莫不流涕。

憲宗監(jiān)國(guó)，劉辟反，詔滋為劍南兩川安撫大使，半道，為劍南東、

西川節(jié)度使。是時(shí)，賊方熾，又滋兄峰在蜀為辟所劫，滋畏不得全,

久不進(jìn)。未幾，徙義成節(jié)度使?；?，用武地，滋嚴(yán)備而推誠(chéng)信，務(wù)在

懷來(lái)。李師道等畏服之。居七年，百姓立祠祝祭。以戶(hù)部尚書(shū)召，徙

荊南。

吳元濟(jì)之反，滋言蔡兵勁與下同欲非朝夕計(jì)可下宜廣方略離潰其

心及宿兵三年調(diào)發(fā)益屈詔出禁錢(qián)繼之滋揣天子且厭兵，自表入朝，欲

議罷淮西事，道聞蕭彳免、錢(qián)徽坐沮議黜去，滋翻其謀，更言必勝，順

可天子意，乃得還。卒，年七十，贈(zèng)太子少保。

滋既病，作遺令處后事，訖三年，皆有條次。性寬易，與之

接者，皆自謂可見(jiàn)肺肝，至家人不得見(jiàn)喜慍。薄居處衣食。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?袁滋傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.滋言蔡兵勁/與下同欲非朝夕/計(jì)可下/宜廣方略/離潰其心及

宿兵/三年/調(diào)發(fā)益屈/詔出禁錢(qián)繼之/

B.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計(jì)可下/宜廣方略/離潰其心/及

宿兵三年/調(diào)發(fā)益屈/詔出禁錢(qián)繼之/

C.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計(jì)可下/宜廣方略/離潰其心及

宿兵/三年/調(diào)發(fā)益屈/詔出禁錢(qián)繼之/

D.滋言蔡兵勁/與下同欲非朝夕/計(jì)可下/宜廣方略/離潰其心/及

宿兵三年/調(diào)發(fā)益屈/詔出禁錢(qián)繼之/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.辟，指中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向

朝廷推薦，是中國(guó)古代擢用人才的一種制度。

B.金紫，文中指金魚(yú)袋及紫衣，為唐宋貴官的佩飾和官服，因此

也用來(lái)指代貴官。

C.戶(hù)部，我國(guó)古代六部之一，掌管?chē)?guó)家土地、戶(hù)籍、賦稅和水利

興修等事務(wù)，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)。

D.表，是我國(guó)古代臣子向帝王陳述、請(qǐng)求、建議、議論朝政時(shí)使

用的一種文體。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.袁滋聰穎善學(xué)，屢受重用。不需要他人幫助，他自己讀書(shū)便能

領(lǐng)悟其意思，后受到趙贊的舉薦，并曾在多人的幕府中工作。

B.袁滋公正守法，為政仁厚。他曾為官員申冤，拒絕有關(guān)部門(mén)不

正義的請(qǐng)求；為政期間，他善待流民百姓，對(duì)犯法者常法外施恩。

C.袁滋敢于擔(dān)當(dāng)，積極效命。治理滑州時(shí)，他嚴(yán)密戒備又采取招

撫政策，讓李師道等人畏服；吳元濟(jì)造反后，他兩次進(jìn)言，都積極主

張興兵伐賊。

D.袁滋為人寬厚，平易簡(jiǎn)樸。曾與他交往的人都認(rèn)為他能推心置

腹待人，家里人看不到他的喜怒之色，同時(shí)，他居處簡(jiǎn)陋，衣食儉樸。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)德宗選郎吏可撫循者，皆憚行，至滋不辭，帝嘉之。

譯文：

(2)滋行，耆老遮道不得去，于陵使諭曰：“吾不敢易袁公政J

譯文：

提升篇

三、閱讀下面的文言文，完成1-5題。

柳或字幼文，河?xùn)|解人也。父仲禮，為梁將，敗歸周，復(fù)家本土。

或少好學(xué)，頗涉經(jīng)史。高祖受禪，累遷尚書(shū)虞部侍郎，以母憂去職。

未幾，起為屯田侍郎，固讓弗許。時(shí)制三品已上，門(mén)皆列戟。左仆射

高潁子弘德封應(yīng)國(guó)公，申牒請(qǐng)戟?；蚺腥掌蜕渲痈划惥痈钢?/p>

已列門(mén)外尊有壓卑之義子有避父之禮豈容外門(mén)既設(shè)內(nèi)^又施事竟不

行潁聞而嘆伏。后遷治書(shū)侍御史，當(dāng)朝正色，甚為百僚之所敬憚。上

嘉其蟀直，謂或曰：“大丈夫當(dāng)立名于世，無(wú)容容而已?！庇跁r(shí)刺史多

任武將，類(lèi)不稱(chēng)職?；蛏媳碓唬骸胺浇裉煜绿剑暮Ｇ逯k，共治百

姓，須任其才。昔漢光武一代明哲，起自布衣，備知情偽，與二十八

將，披荊棘，定天下，及功成之后，無(wú)所職任。伏見(jiàn)詔書(shū)以上柱國(guó)和

干子為杞州刺史，其人年垂八十，鐘鳴漏盡。前任趙州，暗于職務(wù),

政由群小，賄賂公行。干子弓馬武用，是其所長(zhǎng)，治民蒞職，非其所

解。至尊思治，無(wú)忘寢興，如謂優(yōu)老尚年，自可厚賜金帛，若令刺舉，

所損殊大J上善之，干子竟免。以其家貧，敕有司為之筑宅。因曰：

“柳或正直土，國(guó)之寶也?！逼湟?jiàn)重如此。

右仆射楊素當(dāng)途顯貴，百僚懾憚，無(wú)敢忤者。嘗以少譴，敕送南

臺(tái)。素恃貴，坐或床?；驈耐鈦?lái)，見(jiàn)素如此，于階下端笏整容謂素日：

“奉敕治公之罪?！彼劐嵯??；驌?jù)案而坐，立素于庭，辨詰事?tīng)睢Ｋ?/p>

由是銜之?；驎r(shí)方為上所信任，故素未有以中之?；驀L得博陵李文博

所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。或送之于秀，秀復(fù)賜或奴婢

十口。及秀得罪，楊素奏或以?xún)?nèi)臣交通諸侯，除名為民，配成懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。

行達(dá)高陽(yáng)，有詔征還。至?xí)x陽(yáng)，值漢王諒作亂，遣使馳召或，將與舊

事。或?yàn)槭顾?，初不知諒反，將入城而諒反形已露?；蚨炔坏妹?

遂詐中惡不食，自稱(chēng)危篤。諒怒，囚之。及諒敗，楊素奏或心懷兩端，

以候事變，跡雖不反，心實(shí)同逆，坐徙敦煌。楊素卒后，有詔征還京

師，卒于道。

（節(jié)選自《隋書(shū)?柳或傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.或判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義

/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)^又施/事竟不行/潁聞而嘆伏

B.或判曰/仆射之子更不異/居父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義

/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)^又施事/竟不行/潁聞而嘆伏

C.或判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義

/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)^又施事/竟不行/潁聞而嘆伏

D.或判曰/仆射之子更不異/居父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義

/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)^又施/事竟不行/潁聞而嘆伏

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.母憂，母親的喪事，也稱(chēng)“母艱”。古時(shí)官員在位期間，如若

父母去世，則必須辭官回到祖籍，為父母守孝。

B.申牒，“牒”是造紙術(shù)發(fā)明以前的竹書(shū)或木書(shū)，也指文書(shū)或證

件，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書(shū)的文種名稱(chēng)之一。文中指用公文向上呈

報(bào)。

C.上柱國(guó)，自春秋起為軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚、趙置,

位令尹、相國(guó)下，甚尊。唐朝時(shí)為武官職位中的最高級(jí)。

D.笏，古代大臣上朝時(shí)拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上

面可以記事。《項(xiàng)脊軒志》中祖母“持一象笏至”中的“笏”與文中

的“笏”同義。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.柳或少時(shí)好學(xué)，為人所敬。柳或年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，讀了很多經(jīng)

史典籍；高祖登基后，柳或多次升遷；在朝廷上為官員所敬畏，皇上

也贊許他剛直。

B.柳或忠誠(chéng)耿直，切中時(shí)弊。當(dāng)時(shí)刺史一職多由武官擔(dān)任，大都

不稱(chēng)職，柳或舉漢光武帝的例子向皇上進(jìn)言，并陳述武官治理百姓的

弊端，皇上認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

C.柳或端莊嚴(yán)肅，不畏強(qiáng)權(quán)。柳或奉命查辦楊素的罪行，楊素倚

仗自己聲勢(shì)顯赫，坐在柳或的座位上，柳或端笏整容，使楊素匆忙地

離開(kāi)座位。

D.柳或遭人嫉妒，屢被誣陷。柳或曾贈(zèng)送《治道集》給蜀王，后

被楊素誣陷為行賄；漢王謀反，柳或裝病被囚，事情平息后仍被楊素

誣陷參與謀反。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）以其家貧，效有司為之筑宅。因曰：“柳或正直士，國(guó)之寶

也?！逼湟?jiàn)重如此。

譯文：

（2）或據(jù)案而坐，立素于庭，辨詰事?tīng)?。素由是銜之?/p>

譯文：

5.柳成為什么認(rèn)為上柱國(guó)和干子不適合擔(dān)任杞州刺史一職？請(qǐng)簡(jiǎn)

要說(shuō)明。（3分）

四、閱讀下面的文言文，完成1—4題。

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治

亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)

諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原

造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒

之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非

我莫能為‘也。"王怒而疏屈平。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷

王欲行，屈平日：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！皯淹踔勺幼犹m

勸王行：“奈何絕秦歡！“懷王卒行。入武關(guān)秦伏兵絕其后因留懷王以

求割地懷王怒不聽(tīng)亡乏趙趙不內(nèi)復(fù)之秦竟死于秦而歸葬長(zhǎng)子頃襄王

立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平

以懷王不知忠臣之分，疏屈平而信子蘭。身客死于秦，為天下笑。令

尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之

曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此？"屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清,

眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而

能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不鋪其

糟而啜其酶？何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐

者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！

寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蟆乎！”

乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沈汨羅以死。屈原既死之后，楚有

宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)；然皆祖屈原之從容辭

令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.入武關(guān)/秦伏兵絕其后/因留懷王/以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡

走趙/趙不內(nèi)復(fù)/之秦/竟死于秦而歸葬/

B.入武關(guān)/秦伏兵絕其后因/留懷王/以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡

走趙/趙不內(nèi)復(fù)/之秦/竟死于秦而歸葬/

C.入武關(guān)/秦伏兵絕其后因/留懷王/以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡

走趙/趙不內(nèi)/復(fù)之秦/竟死于秦而歸葬/

D.入武關(guān)/秦伏兵絕其后/因留懷王/以求割地/懷王怒/不聽(tīng)/亡

走趙/趙不內(nèi)/復(fù)之秦/竟死于秦而歸葬/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.左徒，官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)所設(shè)，因屈原曾經(jīng)擔(dān)任此職，后人用

它來(lái)借指屈原。

B.賓客，泛稱(chēng)客人，也指權(quán)勢(shì)貴族所養(yǎng)的門(mén)客，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多

稱(chēng)他國(guó)使者。

C.令尹，春秋戰(zhàn)匡時(shí)期楚國(guó)的最高官銜，執(zhí)掌一國(guó)國(guó)柄，總攬軍

政大權(quán)。

D.賦，古代的一種文體。文中指從屈原的《楚辭》發(fā)展而成的“騷

體賦”，如班固的《兩都賦》。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.屈原才高被小人陷害。他擔(dān)任左徒一職，處理政務(wù)能力很強(qiáng)，

很受楚懷王信任，但也因此遭到上官大夫的嫉爐和陷害。

B.屈原具有前瞻的眼光。在楚懷王將赴秦約之前，他預(yù)見(jiàn)到楚懷

王此行危機(jī)四伏，勸說(shuō)楚懷王不要前往，但不被采納。

C.屈原高潔而不同流俗。他被楚懷王放逐，遇到漁父，漁父勸他

隨波逐流，但他追求高潔的品格，寧可選擇懷石投江而死。

D.屈原是楚國(guó)辭賦鼻祖。他死之后，愛(ài)好文學(xué)且因擅長(zhǎng)辭賦而著

稱(chēng)的宋玉、唐勒、景差等人，都效仿他委婉含蓄的文辭。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

譯文：

（2）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。

譯文：

檢測(cè)篇

五、閱讀下面的文言文，完成,1—4題0

荀或字文若，潁川潁陰人，少有才名。南陽(yáng)何禺頁(yè)見(jiàn)或而異之，曰：

“王佐才也J中平六年，舉孝廉。董卓之亂，棄官歸鄉(xiāng)里?；虮戎?/p>

翼州，袁紹待或以上賓之禮。或每懷匡佐之義,度紹終不能定大業(yè),

乃去紹從操。操與語(yǔ)大悅，曰：“吾子房也J興工元年，操東擊陶謙，

使或守甄城。會(huì)張邈、陳宮以?xún)贾莘床?，而潛迎呂布。邈使人謫或曰?/p>

“呂將軍來(lái)助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實(shí)」或知邈有變，即勒兵設(shè)

備，故邈計(jì)不行。陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布?；蛑G曰：“昔

高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以制天下。將軍本以?xún)贾菔?/p>

事故能平定山東此實(shí)天下之要地也宜急分討陳宮使虜不得西顧乘其

間而收熟麥約食稽谷以資一舉則呂布不足破也J操于是大收孰麥，

復(fù)與布戰(zhàn)。兗州遂平。建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)，操議欲奉迎車(chē)

駕，徙都于許。眾多以未可卒制。或乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，

而諸侯景從；漢高祖為義帝縮素，而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首

唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室。

因此時(shí)奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊。“操?gòu)?/p>

之。操保官度，雖勝而軍糧方盡，書(shū)與或議，或報(bào)日：“情見(jiàn)勢(shì)竭，

必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也。”操乃堅(jiān)壁持之。遂以奇兵破紹。

十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國(guó)公，九錫備物，密以訪或?；蛟唬骸安?/p>

公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人以

德，不宜如此?！笔滤鞂?。操心不能平。會(huì)南征孫權(quán)，表請(qǐng)或勞軍于

譙，帝從之。至濡須，睡病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于

是飲藥而卒。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?荀或傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.將軍本以?xún)贾菔资?故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分

討陳宮/使虜不得西顧/乘其間而收熟麥/約食稽谷/以資一舉/則呂布

不足破也

B.將軍本以?xún)贾?首事故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分

討陳宮/使虜不得西顧/乘其間而收熟麥/約食稽谷以資/一舉則呂布

不兄破也

C.將軍本以?xún)贾?首事故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分

討陳宮/使虜不得西顧/乘其間而收熟麥/約食稽谷/以資一舉/則呂布

不足破也

D.將軍本以?xún)贾菔资?故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分

討陳宮/使虜不得西顧/乘其間而收熟麥/約食嵇谷以資/一舉則呂布

不足破也

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.上賓之禮，是古代社會(huì)生活中對(duì)待尊貴賓客的禮節(jié)。這種禮節(jié)

和《史記?廉頗藺相如列傳》中“今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷”

的“九賓禮”一樣。

B.兗州，古“九外”之一，大體包括今山東、河北、河南等的部

分地區(qū)?！渡袝?shū)?禹貢》稱(chēng)：大禹時(shí)，劃分天下為冀、兗、青、徐、

揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等九州。

C.縮素，“縮”指白色精細(xì)的生絹，“素”指未經(jīng)染色的生絹，故

“縮素”引申為潔白，也可代指喪服，有時(shí)也比喻質(zhì)樸。文中指的是

穿上喪服為義帝戴孝。

D.九錫，即“九賜”，是我國(guó)古代皇帝賜給有特殊功勛的諸侯、

大臣的九種禮器，象征最高的禮遇。古代一些雙臣常接受“九錫”，

后來(lái)“九錫”成了篡逆的代稱(chēng)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.荀或富有才學(xué)，深得眾人賞識(shí)。南陽(yáng)何版見(jiàn)到他，稱(chēng)他有“王

佐之才”；袁紹對(duì)他敬重有加；他投奔曹操，曹操稱(chēng)他是張良一樣的

策士謀臣。

B.荀或胸有謀略，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他懷有匡正之心，選擇英明的

人去輔助；向曹操獻(xiàn)計(jì)，把皇帝迎到許都，為“挾天子以令諸侯”打

下了基礎(chǔ)。

C.荀或敏于決斷，善于把握局勢(shì)。他識(shí)破張邈的陰謀，整頓軍隊(duì)

做好防備，避免變亂發(fā)生；官度之戰(zhàn)（即官渡之戰(zhàn)）時(shí)，他建議用奇

計(jì)破敵，助曹操取得了勝利C

D.荀或性格剛直，事主保持忠節(jié)。他從忠貞德義出發(fā)，不支持曹

操晉封國(guó)公，為自己埋下禍根；他在病中看到曹操送的“空器”，于

是服毒而死。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）因此時(shí)奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英

俊。

譯文：

（2）“情見(jiàn)勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也?！辈倌藞?jiān)

壁持之。

譯文：

5.最后荀或?yàn)槭裁催x擇“飲藥而卒”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

六、閱讀下面的文言文，完成1—4題。

揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)。為人

簡(jiǎn)易佚蕩少耆欲不汲汲于富貴不戚戚于貧賤不修廉隅以徼名當(dāng)世自

有大度非圣哲之書(shū)不好也非其意雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。

初，雄年四十余，自蜀來(lái)至游京師，大司馬車(chē)騎將軍王音奇其文

雅，召以為門(mén)下史，落雄待詔，歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，與王

莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆

為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談

說(shuō)之士用符命稱(chēng)功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫,

恬于勢(shì)利乃如是。實(shí)好古而樂(lè)道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)

莫大于《易》，故作《太玄》；傳莫大于《論語(yǔ)》，作《法言》；辭莫麗

于相如，作四賦。用心于內(nèi)，不求于外，于時(shí)人皆留之；唯劉歆及范

逡敬焉，而桓譚以為絕倫。

王莽時(shí)，劉歆、甄豐皆為上公，莽既以符命自立，即位之后欲絕

其原以神前事，而豐子尋、歆子菜復(fù)獻(xiàn)之。莽誅豐父子，投案四裔,

辭所連及，便收不請(qǐng)。時(shí)雄校書(shū)天祿閣上，治獄使者來(lái)，欲收雄，雄

恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：“雄素不與事，何

故在此？”間請(qǐng)問(wèn)其故，乃劉案嘗從雄學(xué)作奇字，雄不知情。有詔勿

問(wèn)。

雄年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年c時(shí)大司空王

邑聞雄死，謂桓譚曰：“子嘗稱(chēng)揚(yáng)雄書(shū)，豈能傳于后世乎？”譚曰：“必

傳。凡人賤近而貴遠(yuǎn)，親見(jiàn)揚(yáng)子云祿位容貌不能動(dòng)人，故輕其書(shū)。昔

老聃著虛無(wú)之言?xún)善?，薄仁義，非禮學(xué)，然后世好之者尚以為過(guò)于《五

經(jīng)》。今揚(yáng)子云之書(shū)文義至深，若使遭遇時(shí)君，更閱賢知，為所稱(chēng)善，

則必度越諸子矣?！?/p>

（節(jié)選自《漢書(shū)?揚(yáng)雄傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.

為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲不/汲汲于富貴不/戚戚于貧賤/不修廉隅

以徼名/當(dāng)世自有大度/非圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

B.為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲/不汲汲于富貴/不戚戚于貧賤/不修廉

隅以徼名/當(dāng)世自有大度/非圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

C.為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲不/汲汲于富貴不/戚戚于貧賤/不修廉

隅以徼名當(dāng)世/自有大度/非圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

D.為人簡(jiǎn)易佚蕩/少耆欲/不汲汲于富貴/不戚戚于貧賤/不修廉

隅以徼名當(dāng)世/自有大度/非圣哲之書(shū)不好也/非其意/雖富貴不事也

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.

辭賦，古代的一種文體，漢朝人集屈原等所作的賦稱(chēng)為楚辭，后

人泛稱(chēng)賦體文學(xué)為辭賦。

B.京師，指帝王的都城，即國(guó)都；也指天子的軍隊(duì)。此處指的是

西漢都城洛陽(yáng)。

C.待詔，漢代以才技征召士人，使隨時(shí)聽(tīng)候皇帝的詔令，其中特

別優(yōu)異者待詔金馬門(mén)。

D.喪之三年，即三年之喪，一般指子為父服喪三年。文中侯芭是

揚(yáng)雄的弟子，以喪父之禮事其師。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.揚(yáng)雄游學(xué)京師，仕途坎坷不順°他受王音賞識(shí)，召為門(mén)下史，

做過(guò)郎官等官職；曾與王莽、董賢同朝為官，王莽和董賢位列三公,

權(quán)傾一時(shí)，揚(yáng)雄卻三代未升官。

B.揚(yáng)雄好古樂(lè)道，極少人理解他。他推崇古籍，喜愛(ài)古代的事物

和圣賢之道，希求文章在后世揚(yáng)名，但當(dāng)時(shí)人大多輕視他；唯有劉歆、

范逡敬重他，桓譚認(rèn)為他無(wú)人能比。

C.揚(yáng)雄受無(wú)妄之災(zāi)，投閣差點(diǎn)死去。他受劉歆、甄豐等人進(jìn)獻(xiàn)符

瑞之事的牽連，在辦案使者抓他時(shí)，從閣樓上跳下，差點(diǎn)死去；所幸

王莽了解他的為人，下詔不追究他。

D.揚(yáng)雄身死名不滅，其文傳于后世。他的官職、容顏相貌不能使

人震動(dòng)，故當(dāng)世之人看輕他的文章；但桓譚認(rèn)為，揚(yáng)雄的文章文義深

厚，一定能夠流傳下去。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱(chēng)功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不

侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，悟于勢(shì)利乃如是。

譯文：

（2）昔老聃著虛無(wú)之言?xún)善?，薄仁義，非禮學(xué)，然后世好之者

尚以為過(guò)于《五經(jīng)》。

譯文：

七、閱讀下面的文言文，完成1—4題。

黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書(shū)數(shù)過(guò)輒成誦。舅李常

過(guò)其家，取架上書(shū)問(wèn)之，無(wú)不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)

葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)，留守文

彥博才之，留再任。蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文以為超軼絕塵獨(dú)立萬(wàn)物之表世久

無(wú)此作由是聲名始震知太和縣以平易為治。時(shí)課頒鹽策，諸縣爭(zhēng)占多

數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。

哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，

加集賢校理?！秾?shí)錄》成，擢起居舍人。丁母艱。庭堅(jiān)性篤孝，母病

彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，

為秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。

章惇、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問(wèn)，摘千

余條示之,謂為無(wú)驗(yàn)證c既而院吏考閱,悉有據(jù)依，所余才三十二事C

庭堅(jiān)書(shū)“用鐵龍爪治河，有同兒戲至是首問(wèn)焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官

北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳。”凡有問(wèn)，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎?。貶

涪州別駕，黔州安置，言者猶以處善地為散【沱】法。以親嫌，遂移

戎州。庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指

授，下筆皆可觀。

徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官，知舒州，以吏部員外

郎召，皆辭不行。丐都，得知太平州，至之九日罷，主管玉隆觀。庭

堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所

作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，

未聞命而卒，年六十一。

庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為

者。善行、草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾

門(mén)，天下稱(chēng)為四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)

配軾，故稱(chēng)“蘇黃二軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，

妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語(yǔ)，其重之也如此。初，游滯皖

山谷寺、石牛洞，樂(lè)其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。

（節(jié)選自《宋史?黃庭堅(jiān)傳》）

【注】散：歪曲，枉曲。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

()(3分)

A.蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文/以為超軼絕塵/獨(dú)立萬(wàn)物之表/世久無(wú)此作/

由是聲名始震知/太和縣以平易為治

B.蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文/以為超軼/絕塵獨(dú)立萬(wàn)物之表/世久無(wú)此作/

由是聲名始震/知太和縣/以平易為治

C.蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文/以為超軼/絕塵獨(dú)立萬(wàn)物之表/世久無(wú)此作/

由是聲名始震知/太和縣以平易為治

D.蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文/以為超軼絕塵/獨(dú)立萬(wàn)物之表/世久無(wú)此作/

由是聲名始震/知太和縣/以平