2023年山東省青島市平度市高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年山東省青島市平度市高考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版―、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系之一是觀察和研究的內(nèi)容有重疊，都包含人類(lèi)未加干預(yù)的自然事物，因此都含有自然知識(shí)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》中講到的“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，便直白闡明了“多識(shí)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)中就包含鳥(niǎo)獸草木等自然知識(shí)。聯(lián)系之二是研究的方式方法基本都是觀察、記錄等經(jīng)驗(yàn)式的。中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)自不待言；而西方自然志在西方的知識(shí)體系中，是與自然哲學(xué)相對(duì)的知識(shí)類(lèi)型，“這種知識(shí)類(lèi)型注重對(duì)具體的事物的具體考察，而不是研究事物的一般本質(zhì)。作為唯象研究，著眼于采集、命名、分類(lèi)工作，而非觀念演繹”，可見(jiàn)西方自然志也是經(jīng)驗(yàn)式的。中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志之間的區(qū)別，則主要體現(xiàn)在觀察研究對(duì)象的范圍、目的和呈現(xiàn)方式等方面。首先，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)的研究對(duì)象為“物”，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世間萬(wàn)物，甚至包含人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)在內(nèi)，而西方的自然志只記錄描述自然物。其次，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)內(nèi)含的思想和價(jià)值判斷與儒家理念相一致，而西方自然志專(zhuān)以認(rèn)識(shí)自然為目的。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志在目標(biāo)和主旨意趣方面的差異也十分顯明。（摘編自王瑩《文明互鑒視域下中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志的差異》）材料二：近年來(lái)，博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎，這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的作者一般是作家、詩(shī)人，他們擁有較深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，善于把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫(xiě)，用通感、擬人等手法寫(xiě)出“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量。阿來(lái)在散文集《草木的理想國(guó)：成都物候記》中，對(duì)植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的思考娓娓道來(lái)。每一章主寫(xiě)一種花木，間或有閑筆。比如貼梗海棠一章，記錄了初春不同顏色的海棠：“樹(shù)樹(shù)怒放的紅海棠間，卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹(shù)形高大，花開(kāi)熱烈；白海棠只是低矮渾圓的一叢，捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花?！倍潭處拙洌脭M人手法寫(xiě)出紅白海棠的獨(dú)特氣質(zhì)，用顏色對(duì)比寓意熱情與嫻靜的性格，靈動(dòng)可愛(ài)。科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)則將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。這類(lèi)寫(xiě)作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲(chóng)的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)。不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”，博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說(shuō)話”，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。（摘編自艾蓮《博物書(shū)寫(xiě)，讓大自然“說(shuō)話”》）材料三：博物書(shū)寫(xiě)從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的淵源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車(chē)馬船交通工具等?！都t樓夢(mèng)》則成為博物書(shū)寫(xiě)的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)。作家關(guān)注自然中各種植物、動(dòng)物，是對(duì)生態(tài)的回歸，很多博物書(shū)寫(xiě)都在表達(dá)這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書(shū)寫(xiě)是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思，這些書(shū)寫(xiě)在介紹新鮮事物的時(shí)候，更多的帶有一層焦慮和擔(dān)憂(yōu)，是現(xiàn)代性反思的延伸。博物書(shū)寫(xiě)還具有一種參照價(jià)值，物往往具有恒常性，見(jiàn)證著人的變遷。王安憶的《天香》中關(guān)于物的書(shū)寫(xiě)就有此意味。物同時(shí)是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿。當(dāng)然，物極必反。有些作家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)，由“物”滑向一種“物欲”。諸如《小時(shí)代》一類(lèi)的青春寫(xiě)作等，充斥著對(duì)物的大量細(xì)致的描繪。與此同時(shí)，博物書(shū)寫(xiě)的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫(xiě)作就成為一種百科詞條。知識(shí)填塞進(jìn)文本，卻表達(dá)不了文學(xué)的意義。最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書(shū)寫(xiě)。信息時(shí)代，知識(shí)的獲取太過(guò)容易，數(shù)據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)無(wú)限開(kāi)放，包括文學(xué)傳統(tǒng)也是絕對(duì)開(kāi)放的，各種關(guān)于“物”的知識(shí)進(jìn)入文本太過(guò)容易。（摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué)，也是“物”學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)十分不易，因?yàn)樗枰髡哌M(jìn)行多年科學(xué)研究，還要用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。B．《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述知識(shí)，把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為精心的描述。C．博物寫(xiě)作的作用比生態(tài)文學(xué)的作用更大；前者強(qiáng)調(diào)讓大自然本身“說(shuō)話”，后者則更強(qiáng)調(diào)“代自然立言”。D．古代小說(shuō)家在寫(xiě)作中有了典型的博物書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，因此，中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的博物書(shū)寫(xiě)意識(shí)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一將中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志進(jìn)行比較，分析了二者之間的聯(lián)系和區(qū)別，條理清晰。B．材料二通過(guò)正面論述，從不同書(shū)寫(xiě)類(lèi)型，用具體實(shí)例，論述博物書(shū)寫(xiě)讓大自然“說(shuō)話”的特點(diǎn)。C．材料三中的反面論述，批評(píng)了文學(xué)作品中博物書(shū)寫(xiě)的不良寫(xiě)作傾向，是對(duì)作家們的善意警醒。D．材料二論證了博物寫(xiě)作的具體表現(xiàn)形式，材料三從反面論證了博物書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)作原則，兩則材料關(guān)系密切。（3）下列選項(xiàng)，不屬于“博物書(shū)寫(xiě)”的一項(xiàng)是A．法布爾的《昆蟲(chóng)記》用動(dòng)物學(xué)家的知、文學(xué)家的思，為一百多種昆蟲(chóng)書(shū)寫(xiě)了“十卷大部頭的書(shū)”。B．沈從文的《邊城》中寫(xiě)到茶峒方言、碾坊、龍舟、渡船、虎耳草、吊腳樓等湘西特色的內(nèi)容。C．茹志鵑的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋莊稼等展示富有地域特征的農(nóng)村風(fēng)貌。D．鐵凝的《哦，香雪》借尼龍襪、手表、絲巾、人造革學(xué)生書(shū)包等外來(lái)物品反映鄉(xiāng)土社會(huì)裂變。（4）一篇好的博物書(shū)寫(xiě)文章應(yīng)關(guān)注哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料二、三進(jìn)行概括。（5）下面是《紅樓夢(mèng)》對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)，從博物書(shū)寫(xiě)的角度結(jié)合材料簡(jiǎn)要評(píng)析。探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上堆著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯；各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆，如樹(shù)林一般；那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿(mǎn)滿(mǎn)的一囊水晶球的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)“煙雨圖”；左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其聯(lián)云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯。”案上設(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小槌。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。西戈壁曬秋（節(jié)選）龔培德曬秋是在立秋之后。這是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚溫差有10多度。此時(shí)的陽(yáng)光如一位溫厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾氣暴躁，從早到晚都灼人。所以此時(shí)晾曬的干菜品相最好。紅的透紅，青的靛青，綠的翠綠……為什么西戈壁要晾曬干菜？這是這個(gè)地方在漫長(zhǎng)的冬季儲(chǔ)存冬菜的特有方式。西戈壁屬于天山北坡，從當(dāng)年的十月底至第二年的“五一”之前，在長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間里幾乎見(jiàn)不到星點(diǎn)的綠色。而人們飯桌上吃的菜，除了每家每戶(hù)菜窖里儲(chǔ)存的大白菜、土豆、青蘿卜外，還有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，只需從屋外端進(jìn)來(lái)一盆雪水浸泡干菜，無(wú)論是炒、煮、燉，還是用來(lái)蒸包子、包餃子、下面條，都會(huì)顯露出冬季難見(jiàn)的青翠。連隊(duì)的女人大都是晾曬的好手。女人們來(lái)自全國(guó)各地，她們的男人響應(yīng)黨建設(shè)邊疆的號(hào)召?gòu)募亦l(xiāng)奔赴這里開(kāi)荒、種地。因?yàn)閬?lái)自不同的地域，女人們腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。連隊(duì)有個(gè)女職工叫劉巧巧，外號(hào)“小白菜”。這劉巧巧解放前是唱戲的，只是她年齡小，還沒(méi)在戲班唱紅，全國(guó)就解放了。戲班子解散了，別人投親靠友地走了，劉巧巧連個(gè)落腳的地方都沒(méi)有，無(wú)奈之下便嫁給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鐵匠。1958年，她和鐵匠一起來(lái)到了西戈壁農(nóng)場(chǎng)。劉巧巧嘴巴里常愛(ài)哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黃呀；三兩歲呀，沒(méi)了娘啊……唱得久了，連隊(duì)的人把她的名字都忘了，見(jiàn)了她的面都會(huì)喊“小白菜”。對(duì)于這個(gè)外號(hào)她也樂(lè)于接受，誰(shuí)喊她也都答應(yīng)。因?yàn)樵趹虬嘧娱L(zhǎng)大，地里的農(nóng)活她從來(lái)沒(méi)有摸過(guò)，她單薄的身子，也沒(méi)有四兩力，大田地的活兒，確實(shí)不是她能干下來(lái)的。后來(lái)連隊(duì)成立托兒所，于是這個(gè)不善于在大田地里干活的劉巧巧，成了托兒所的首任保育員。劉巧巧之所以能當(dāng)上保育員，除了她不善農(nóng)活，更主要的原因是她會(huì)唱歌。托兒所的孩子年齡大小不一，相差好幾歲，但聽(tīng)了她的歌都會(huì)安靜下來(lái)，很多孩子學(xué)會(huì)了就回家哼哼，歌詞比大人記得還清楚。劉巧巧嘴巧，會(huì)唱很多的戲詞，但是曬秋她卻從不動(dòng)手。當(dāng)別人家滿(mǎn)院子曬干菜時(shí)，她家也就是那打鐵的男人隨意晾曬一點(diǎn)兒。盡管晾曬儲(chǔ)存的冬菜少，但卻擋不住她那張貪吃的嘴，用連隊(duì)女人的話說(shuō)“那可真饞”：誰(shuí)家有點(diǎn)好吃的，如果讓她鼻子嗅到了，一定要去討著吃。當(dāng)然她也不是白吃的，吃完后免不得會(huì)用她那靈巧的小嘴贊美一番。連隊(duì)有的女人看不慣她這種做派，每逢她向別人家討要時(shí)都會(huì)撇嘴，但劉巧巧毫不在意。連隊(duì)職工來(lái)托兒所接送孩子時(shí)，她不時(shí)地會(huì)冒出一句：大姐，明天來(lái)送孩子時(shí)，別忘了把你家的菜給我?guī)弦稽c(diǎn)兒，吃了你家的菜就像上了癮，總是心里有個(gè)念想，半夜睡不著呢。碰上脾氣好的，第二天準(zhǔn)會(huì)給她帶上一碗或一缸子，碰上不愛(ài)接她話茬的，或故意想為難的，裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，但過(guò)后她再催促時(shí)又感到不好意思，還是會(huì)給她帶上。連隊(duì)那時(shí)雖然條件有所改善，從地窩子搬到土坯房，但蓋房子的材料都是就地取材，房梁和檁條都是砍伐鄧家溝邊的老胡楊樹(shù)，鋪的是紅柳條、鈴鐺刺、麥草、玉米稈、高粱稈之類(lèi)的東西，最后在上面用鐵鍬堆起厚厚的土。這種房子看似簡(jiǎn)陋，但保溫保暖效果還不錯(cuò)，托兒所就是這樣兩間土房子。那年開(kāi)春晚，往年三月底，職工都下地忙活了。可那年清明過(guò)后還下了一場(chǎng)大雪，隨后氣溫驟升，房前屋后田野上的雪眨眼之間都融化了；而此時(shí)開(kāi)春，西戈壁農(nóng)場(chǎng)的水庫(kù)出現(xiàn)了險(xiǎn)情，連隊(duì)的職工有的上水庫(kù)大堤日夜守護(hù)，有的在大渠破冰，以備泄洪。那天中午，劉巧巧照顧孩子吃完午飯，正想小憩，突然發(fā)現(xiàn)屋頂在漏水并伴著沙土嘩嘩而下。原來(lái)往年屋頂?shù)姆e雪是慢慢融化的，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半月，而今年只是兩三天工夫就把屋頂?shù)难┤诨袅?。那些雪水由于無(wú)法及時(shí)排泄，便滲透到屋頂?shù)哪嗤晾铩：鷹钅镜姆苛簾o(wú)法承載屋頂泥土的厚重，眼看著就會(huì)塌陷，劉巧巧發(fā)現(xiàn)情況不妙，連忙把睡在土炕上的、搖籃里的孩子喊起來(lái)往門(mén)外抱。就在她將屋里的最后兩個(gè)孩子推出門(mén)外時(shí)，屋頂塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。待連隊(duì)的人們得知消息趕到時(shí)，只見(jiàn)被劉巧巧救出的幾十個(gè)孩子抱頭痛哭，他們的劉媽媽不見(jiàn)了。送劉巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家長(zhǎng)，帶著孩子齊刷刷地跪在劉巧巧的棺木前。那些跪著的女人們，都為劉巧巧精心準(zhǔn)備了一缸或一碗她們拿手的菜。她們說(shuō)“小白菜”愛(ài)吃她們做的菜，今生今世她們都會(huì)供奉她，讓她吃個(gè)夠。（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“曬秋”在西戈壁有著非凡的意義，那是西戈壁人改善貧乏物質(zhì)生活的一種手段，也是對(duì)抗惡劣環(huán)境的一種方式。B.因?yàn)閯⑶汕筛刹涣舜筇锏氐幕顑?，也因?yàn)楹⒆觽兿矚g她唱歌，所以連隊(duì)讓她當(dāng)了保育員，展現(xiàn)了西戈壁人的善良。C.西戈壁人用老胡楊樹(shù)、紅柳條、鈴鐺刺等材料蓋房子，既體現(xiàn)了就地取材的智慧，又交代了下文托兒所坍塌的一方面原因。D.連隊(duì)的女人開(kāi)始以“小白菜”稱(chēng)呼劉巧巧，帶有戲謔之意；在劉巧巧棺木前稱(chēng)呼她“小白菜”，則帶有深深的敬意與愛(ài)意。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.文章第二段運(yùn)用比喻和擬人修辭，寫(xiě)出西戈壁秋天早晚溫差大的特點(diǎn)，交代了立秋之后晾曬干菜的原因。B.文章在寫(xiě)劉巧巧這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，前后形成反差，使劉巧巧這個(gè)人物形象更加立體生動(dòng)。C.文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，富于變化；語(yǔ)言具有鮮明的地域特色，平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)自然，彰顯了散文的語(yǔ)言之美。D.文章用大量的筆墨，對(duì)劉巧巧做了細(xì)致深入的描寫(xiě)，勾畫(huà)出她的精神氣質(zhì)，進(jìn)而展現(xiàn)西戈壁人的精神面貌。（3）有人說(shuō)，干菜經(jīng)雪水浸泡“都會(huì)顯露出冬季難見(jiàn)的青翠”，這簡(jiǎn)直就是劉巧巧人生的寫(xiě)照。你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（4）郁達(dá)夫認(rèn)為散文是“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)郁達(dá)夫這一觀點(diǎn)的。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本小題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵子，既聞耳矣。安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。（賈誼《論積貯疏》①）材料二：漢興接秦之弊作業(yè)劇而財(cái)匱自天子不能具鈞駟而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋。天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲、乘車(chē)，重租稅以困辱之。繼以孝文、孝景，清凈恭儉，減田租，三十稅一，安養(yǎng)天下，七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足。都鄙廩庾皆滿(mǎn)，而府庫(kù)余貨財(cái)；京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。故人人自愛(ài)而重犯法，先行義而后詘辱焉。（節(jié)選自《資治通鑒卷十六》，有刪改）[注]①《論積貯疏》為賈誼寫(xiě)給漢文帝的疏，即文中的孝文。該疏被皇帝采納。（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢A興B接C秦D之E弊F作G業(yè)H劇I而J財(cái)K匱L自M天N子O不P能Q具R鈞S駟（2）下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．本，根本，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“其本欲舒”中的“本”意義相同。B．淫，過(guò)度，與《屈原列傳》“國(guó)風(fēng)好色而不淫”中的“淫”意義相同。C．被，遭受，與《陳涉世家》“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”意義不同。D．罷，通“?！保c《垓下之戰(zhàn)》中“楚兵罷食盡”中的“罷”意義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是A．賈誼認(rèn)為君主治理天下，要有豐足的積蓄，如果放棄農(nóng)業(yè)而去從事不重要的商賈，這是本末倒置，是對(duì)天下的殘害。B．漢朝自建立政權(quán)以來(lái)，公私糧食積蓄不足，朝廷賣(mài)官鬻爵，百姓賣(mài)兒鬻女，賈誼認(rèn)為這是對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的威脅。C．漢文帝時(shí)面臨糧食儲(chǔ)備不足的危機(jī)，材料一從正反兩方面說(shuō)明積貯糧食的重要性，反映了以農(nóng)為本的思想。D．材料二提到在文景的治理下，城鄉(xiāng)的糧倉(cāng)充滿(mǎn)了糧食，發(fā)生旱澇災(zāi)害也能讓百姓自給，國(guó)庫(kù)中串錢(qián)的繩子都腐爛了。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？②故人人自愛(ài)而重犯法，先行義而后詘辱焉。（5）班固為什么評(píng)價(jià)“漢文帝美矣”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。諸葛廟杜甫久游巴子國(guó)，屢入武侯祠。竹日斜虛寢，溪風(fēng)滿(mǎn)薄帷。君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)。翊戴①歸先主，并吞更出師。蟲(chóng)蛇穿畫(huà)壁，巫覡醉蛛絲。欺憶吟《梁父》，躬耕也未遲②?！咀ⅰ竣亳创鳎狠o佐擁戴。②“數(shù)憶”句：數(shù)，忽然。據(jù)《三國(guó)志.蜀書(shū)?諸葛亮傳》載，“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂(lè)毅”。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“屢入”說(shuō)明杜甫多次拜謁諸葛廟，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮景慕之深。B.“君臣”兩句由實(shí)入虛，由眼前之景轉(zhuǎn)為追溯諸葛亮的一生功業(yè)。C.“蟲(chóng)蛇”兩句，描寫(xiě)廟內(nèi)荒廢破敗，隱含了作者內(nèi)心的傷感之情。D.“焱憶”兩句化用典故，表現(xiàn)詩(shī)人要學(xué)習(xí)諸葛亮超然物外的精神。（2）學(xué)者陳貽掀認(rèn)為杜甫有“諸葛亮情結(jié)”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與《蜀相》簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行（并序）》中“，”點(diǎn)明全詩(shī)主旨，更是琵琶女與詩(shī)人感情的共鳴。（2）《登泰山記》中作者寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“，”兩個(gè)比喻句寫(xiě)出了泰山明媚、肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。（3）大雁有春季南歸、秋日北回的生活習(xí)性，故古典詩(shī)詞中常用它來(lái)表達(dá)離愁別緒、思?xì)w思親，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下列文字，回答下列各題。在網(wǎng)上搜索，會(huì)找到很多關(guān)于功能飲料的說(shuō)法：“功能飲料與心血管功能密切相關(guān)”“功能飲料會(huì)使心跳加快心律不齊”“喝功能飲料有生命危險(xiǎn)”等等。①，但是也都是各執(zhí)一詞，沒(méi)有定論。有研究報(bào)道發(fā)現(xiàn)，功能飲料中含有?；撬岷涂Х纫?，這些成分是提高人們的注意力和反應(yīng)力的主要有效成分。的確，每天攝入適量的咖啡因②。根據(jù)推薦攝入量，咖啡因每天的安全攝入量不得超過(guò)300毫克。③，反而容易導(dǎo)致咖啡因中毒，引起失眠、頭痛、易怒、暴躁、腸胃不適、心悸和肌肉顫動(dòng)等不適癥狀，嚴(yán)重的話甚至威脅生命。我們平時(shí)喝一罐功能飲料，一般來(lái)說(shuō)達(dá)不到引起咖啡因中毒的量，但如果每天都喝，或者一次喝得太多，就可能引起不適的癥狀。另外，也不能說(shuō)咖啡因是功能飲料帶來(lái)威脅的唯一原因，除了咖啡因，一般的能量飲料中還含有很多其它的成分，據(jù)報(bào)道，對(duì)這些成分安全性的研究目前還不夠。因此，雖然每個(gè)人的體質(zhì)和身體狀況對(duì)功能飲料的敏感程度不相同，但是如果不是實(shí)在需要，還是盡量少喝或不喝功能飲料。（1）下列句子中的“實(shí)在”和文中畫(huà)橫線處的“實(shí)在”，語(yǔ)意相同的一項(xiàng)是A．我愿意一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在事情，留點(diǎn)痕跡。B．這一件衣裳也只配他穿，別人穿了實(shí)在不配。C．他名義上是個(gè)大學(xué)生，可實(shí)在只有中學(xué)程度。D．他匆忙上岸，竟不曾說(shuō)真姓名與實(shí)在的住處。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。贛南臍橙、柞水木耳、五常大米……這些耳熟能詳?shù)耐撂禺a(chǎn)，如今都有一個(gè)共同的身份——地理標(biāo)志產(chǎn)品?！暗乩順?biāo)志，就是地理名稱(chēng)加上商品名稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的原產(chǎn)地。”法律工作者告訴記者，“地理標(biāo)志是促進(jìn)區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效載體，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的有力支撐?！钡乩順?biāo)志注冊(cè)為集體商標(biāo)或證明商標(biāo)后，只要滿(mǎn)足特定的條件，誰(shuí)都可以申請(qǐng)使用。有學(xué)者指出：“在我國(guó)，地理標(biāo)志是與‘三農(nóng)’聯(lián)系極為密切的知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)識(shí)?！蔽覈?guó)地方名優(yōu)特產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，地理標(biāo)志打響了特色產(chǎn)品的品牌。很多地理標(biāo)志產(chǎn)品獲得消費(fèi)者認(rèn)可，成為市場(chǎng)的“通行證”，展現(xiàn)了良好的競(jìng)爭(zhēng)力。蓬勃發(fā)展的地理標(biāo)志產(chǎn)品帶動(dòng)了上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（1）下列各句中的破折號(hào)，與文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A．任何一門(mén)理論科學(xué)的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅。B．老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見(jiàn)識(shí)一下??！——做滿(mǎn)三年，以后賺的錢(qián)就歸你啦！C．“真的？……我終于考上大學(xué)啦！我終于考上啦——！”金石開(kāi)簡(jiǎn)直興奮得快要暈過(guò)去了。D．明代初期鄭和七下西洋，船隊(duì)帶回“麒麟”——非洲長(zhǎng)頸鹿，南京城萬(wàn)人空巷，都來(lái)一睹其真容。（2）根據(jù)文中信息，給“地理標(biāo)志”下定義。不超過(guò)20個(gè)字。（3）綜合圖文材料，從帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度簡(jiǎn)述“地理標(biāo)志”的作用。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?！濒斞赶壬脑捯l(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年山東省青島市平度市高考語(yǔ)文二模試卷·教師版―、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．【分析】（1）本題考查考生理解分析文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、張冠李戴等。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。（3）本題考查學(xué)生理解概括文本信息和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真仔細(xì)地比較對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。（4）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。（5）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、概括和個(gè)性化解讀能力的能力。解答此類(lèi)題目首先要審清題干要求，結(jié)合相關(guān)作品內(nèi)容，其次要確定答題區(qū)間，勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行整合概括。【解答】（1）B．“《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述知識(shí)”錯(cuò)誤。根據(jù)“付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲(chóng)的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)”可知，文中沒(méi)有提到“付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述”，而是寫(xiě)到“通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)”。C．“博物寫(xiě)作的作用比生態(tài)文學(xué)的作用更大”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。文中只說(shuō)“不同于既往生態(tài)文學(xué)‘代自然立言’，博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然‘說(shuō)話’，呈現(xiàn)自然之美”。D．“古代小說(shuō)家在寫(xiě)作中有了典型的博物書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，因此，中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的博物書(shū)寫(xiě)意識(shí)”錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“博物書(shū)寫(xiě)從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的淵源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車(chē)馬船交通工具等?！都t樓夢(mèng)》則成為博物書(shū)寫(xiě)的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果”，作者介紹了博物書(shū)寫(xiě)的淵源，沒(méi)有提到“中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的博物書(shū)寫(xiě)的意識(shí)”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果和擴(kuò)大范圍。故選：A。（2）D．“材料三從反面論證了博物書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)作原則”錯(cuò)誤。根據(jù)“博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)”“博物書(shū)寫(xiě)還具有一種參照價(jià)值，物往往具有恒常性，見(jiàn)證著人的變遷”“當(dāng)然，物極必反。有些作家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)”等可知，材料三，不是僅從“反面論證了博物書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)作原則”。從論證方法方面來(lái)看，應(yīng)該是正反兩方面論證，先正面論述博物書(shū)寫(xiě)的內(nèi)涵等，再?gòu)姆疵嬲撌霾┪飼?shū)寫(xiě)的創(chuàng)作原則及特點(diǎn)。故選：D。（3）C．“茹志鵑的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋莊稼等展示富有地域特征的農(nóng)村風(fēng)貌”不屬于“博物書(shū)寫(xiě)”?！安┪飼?shū)寫(xiě)”是“在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用”“這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念”，《百合花》中的百合花被子等不具備上述功能，只是為了推動(dòng)情節(jié)，烘托情境氣氛，生動(dòng)反映人物的性格特點(diǎn)。《百合花》并且是虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，并非“博物書(shū)寫(xiě)”。故選：C。（4）一篇好的博物書(shū)寫(xiě)文章應(yīng)關(guān)注以下方面：從主題方面來(lái)看：根據(jù)材料二“不同于既往生態(tài)文學(xué)‘代自然立言’，博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然‘說(shuō)話’，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然”可以總結(jié)出“體現(xiàn)熱愛(ài)大自然的主題。強(qiáng)化讀者對(duì)自然的熱愛(ài)之情”。根據(jù)材料三“博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)”“很多博物書(shū)寫(xiě)都在表達(dá)這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書(shū)寫(xiě)是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思”可以總結(jié)出“注重生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)。能引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代文明的反思”。從寫(xiě)作特點(diǎn)方面來(lái)看：根據(jù)“在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量”“博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎，這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”“科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)則將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者”可以總結(jié)出“兼具科學(xué)性和文學(xué)性。以博物學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種手法，為作品增添知識(shí)含量。將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)”。根據(jù)“當(dāng)然，物極必反。有些作家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)”“與此同時(shí)，博物書(shū)寫(xiě)的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列知識(shí)，容易變成一種堆砌”“最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書(shū)寫(xiě)”可以總結(jié)出“避免寫(xiě)作誤區(qū)。警惕存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)和機(jī)械性地重復(fù)書(shū)寫(xiě)，避免泛化和濫用”。（5）本題要求從博物書(shū)寫(xiě)的角度來(lái)簡(jiǎn)要評(píng)析對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)。先看《紅樓夢(mèng)》第四十回中關(guān)于探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)：鳳姐兒等來(lái)至探春房中，只見(jiàn)他娘兒們正說(shuō)笑。探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿(mǎn)滿(mǎn)的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡。再結(jié)合“博物書(shū)寫(xiě)”的內(nèi)涵來(lái)看，根據(jù)“中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)的研究對(duì)象為‘物’，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世間萬(wàn)物”“紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果”可知，探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》博物書(shū)寫(xiě)的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)博物學(xué)研究的對(duì)象——人工物。是紅學(xué)研究從人物到博物的趨向的表現(xiàn)形式之一。根據(jù)“博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎，這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”可知，《紅樓夢(mèng)》對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)具有科學(xué)性。這段描寫(xiě)展示了相當(dāng)豐富的器物知識(shí)，向讀者呈現(xiàn)了一系列豪門(mén)大族所用的器物，如大理石大案、數(shù)十方寶硯、一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》等，使讀者對(duì)這些器物以及豪門(mén)的生活有了一定的認(rèn)識(shí)。根據(jù)“科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”“在文本中羅列知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫(xiě)作就成為一種百科詞條。知識(shí)填塞進(jìn)文本，卻表達(dá)不了文學(xué)的意義。最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書(shū)寫(xiě)”可知，《紅樓夢(mèng)》對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)具有文學(xué)性。這段描寫(xiě)并非百科詞條式的知識(shí)堆砌，而是以比喻、描寫(xiě)等文學(xué)手段，展現(xiàn)了小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)生的背景，如“筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般”運(yùn)用了比喻手法等。同時(shí)，一屋子的書(shū)、筆和字畫(huà)，與探春書(shū)香門(mén)第大小姐的身份相得益彰，側(cè)面烘托了人物地位尊貴、生活奢華的形象特點(diǎn)。答案：（1）A（2）D（3）C（4）主題方面：①體現(xiàn)熱愛(ài)大自然的主題。強(qiáng)化讀者對(duì)自然的熱愛(ài)之情。②注重生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)。能引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代文明的反思。寫(xiě)作特點(diǎn)方面：①兼具科學(xué)性和文學(xué)性。以博物學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種手法，為作品增添知識(shí)含量。將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。②避免寫(xiě)作誤區(qū)。警惕存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)和機(jī)械性地重復(fù)書(shū)寫(xiě)，避免泛化和濫用。（5）①探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》博物書(shū)寫(xiě)的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)博物學(xué)研究的對(duì)象——人工物。是紅學(xué)研究從人物到博物的趨向的表現(xiàn)形式之一。②具有科學(xué)性。這段描寫(xiě)展示了相當(dāng)豐富的器物知識(shí)，向讀者呈現(xiàn)了一系列豪門(mén)大族所用的器物，使讀者對(duì)這些器物以及豪門(mén)的生活有了一定的認(rèn)識(shí)。③具有文學(xué)性。這段描寫(xiě)并非百科詞條式的知識(shí)堆砌，而是以比喻、描寫(xiě)等文學(xué)手段，展現(xiàn)了小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)生的背景；同時(shí)，一屋子的書(shū)、筆和字畫(huà)，與探春書(shū)香門(mén)第大小姐的身份相得益彰，側(cè)面烘托了人物地位尊貴、生活奢華的形象特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)文本整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中人物的理解和評(píng)價(jià)能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“因?yàn)楹⒆觽兿矚g她唱歌”錯(cuò)誤。不是因?yàn)楹⒆觽兿矚g她唱歌而做了保育員，而是因?yàn)樗龝?huì)唱歌。故選B。（2）A.“寫(xiě)出西戈壁秋天早晚溫差大的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。用比喻和擬人修辭寫(xiě)出了秋天陽(yáng)光的特點(diǎn)，而非早晚溫差大的特點(diǎn)。B.正確。C.“語(yǔ)言具有鮮明的地域特色”錯(cuò)誤。本文語(yǔ)言并沒(méi)有“鮮明的地域特色”。D.“對(duì)劉巧巧做了細(xì)致深入的描寫(xiě)”錯(cuò)誤。文章并未對(duì)劉巧巧做深入細(xì)致地描寫(xiě)。故選B。（3）這道題有一定的靈活性，要有明確的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本進(jìn)行分析。示例：同意，因?yàn)棰俦疚牡闹魅斯珓⑶汕珊帽纫活w干菜，她“單薄的身子，也沒(méi)有四兩力”，是一個(gè)連干菜都不會(huì)晾曬的平凡的女子。②“經(jīng)雪水浸泡”指的是劉巧巧經(jīng)歷連隊(duì)托兒所的土房子因?yàn)楸┤诨脑庥?。“?huì)顯露出冬季難見(jiàn)的青翠”指的是在托兒所房屋塌陷的時(shí)候，她不顧自己的安危救出所有的孩子的崇高的精神。所以，這句話確實(shí)是劉巧巧人生的寫(xiě)照。（4）“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，指的是以小見(jiàn)大的藝術(shù)特色。本文就充分體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。本文寫(xiě)的是西戈壁上一個(gè)普通的小人物劉巧巧的故事，她雖然普通、平凡，但是當(dāng)托兒所的房子坍塌的時(shí)候，她毫不猶豫地救出所有的孩子，絲毫沒(méi)有顧及自己的安危，她的善良心地、舍己為人的高尚品質(zhì)也折射出西戈壁建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。再有，本文借“西戈壁曬秋”的日常生活中的小事，來(lái)表現(xiàn)西戈壁建設(shè)者們的勤勞智慧和不畏艱苦、與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)的精神。所以，本文確實(shí)體現(xiàn)了“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”的觀點(diǎn)。答案：（1）B（2）B（3）同意。①劉巧巧如同干菜一樣干癟瘦小、平凡不起眼。②“經(jīng)雪水浸泡”，對(duì)劉巧巧而言，就是遭遇幼兒園屋頂塌陷的災(zāi)難；“難見(jiàn)的青翠”，是劉巧巧面對(duì)危難，舍身救孩子而彰顯出來(lái)的高貴品質(zhì)。因此這句話簡(jiǎn)直就是劉巧巧的寫(xiě)真。（4）①本文運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，記敘的是小人物、小事情，表現(xiàn)的卻是大主題、大情懷，這正是“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”的體現(xiàn)。②文章通過(guò)塑造劉巧巧這樣的小人物一方面表現(xiàn)西戈壁人的善良，一方面以她的犧牲表現(xiàn)西戈壁人為邊疆建設(shè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。③文章以“曬秋”這樣的生活小事來(lái)展現(xiàn)當(dāng)年支援邊疆建設(shè)的西戈壁人們的勤勞以及他們對(duì)惡劣環(huán)境的抗?fàn)?。二、古?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本小題共1小題，20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“漢興”為主謂句，表意完整，在其后斷開(kāi)；“接秦之弊”意思是“承接著秦朝的疲困社會(huì)”，表意完整，其后斷開(kāi)；“自”是介詞“從”，引導(dǎo)句子“自天子不能具鈞駟”，意思是“從天子以下不能配備四匹同樣毛色的馬匹拉車(chē)”，“從”前斷開(kāi)。綜上斷句處為BFL三處。譯文：漢朝建國(guó)，承接的是秦末營(yíng)造繁多而財(cái)力匱乏的疲困社會(huì)，從天子以下不能配備四匹同樣毛色的馬匹拉車(chē)。（2）A．“意義相同”有誤，“其本欲舒”大意是“樹(shù)木的樹(shù)根要舒展”，“本”指樹(shù)根，意義不相同。故選：A。（3）D．“城鄉(xiāng)的糧倉(cāng)充滿(mǎn)了糧食，發(fā)生旱澇災(zāi)害也能讓百姓自給，國(guó)庫(kù)中串錢(qián)的繩子都腐爛了”分析有誤，原文表述為“非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足。都鄙廩庾皆滿(mǎn)，而府庫(kù)余貨財(cái)；京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校”，是說(shuō)如果不發(fā)生旱澇災(zāi)害，百姓就可以人人自給，家家足用。城鄉(xiāng)的糧倉(cāng)都裝滿(mǎn)了糧食，府庫(kù)中貯存了剩余的物資；京城國(guó)庫(kù)中的錢(qián)累積萬(wàn)萬(wàn)，串錢(qián)的繩子都已朽爛。故選：D。（4）①卒：通“猝”，突然；數(shù)：幾；胡以：憑什么；饋：救濟(jì)。譯文：如果邊境上突然有緊急情況，成千上萬(wàn)的士兵，國(guó)家憑借什么救濟(jì)他們？②重犯法：難于犯法，即不觸犯法律；先：以……為先；行，行為；絀：貶斥。譯文：因此人人知道自愛(ài)，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。（5）材料一賈誼說(shuō)到“夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣”，漢文帝接受了賈誼的諫言，發(fā)展農(nóng)業(yè)儲(chǔ)備糧食；材料二“繼以孝文、孝景，清凈恭儉，減田租，三十稅一，安養(yǎng)天下”來(lái)看，漢文帝輕賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息；勤勉節(jié)儉。答案：（1）BFL（2）A（3）D（4）①如果邊境上突然有緊急情況，成千上萬(wàn)的士兵，國(guó)家憑借什么救濟(jì)他們？②因此人人知道自愛(ài)，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。（5）善于納諫，發(fā)展農(nóng)業(yè)儲(chǔ)備糧食；減輕賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息；勤勉節(jié)儉。參考譯文：材料一：管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫?，從古到今，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要因此受凍。生產(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有人去挽救；生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能不枯竭呢？漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。錯(cuò)過(guò)季節(jié)不下雨，百姓就將憂(yōu)慮不安，年景不好，百姓納不了稅，就要請(qǐng)求賣(mài)掉自己的爵級(jí)和孩子。這樣的事情皇上已經(jīng)耳有所聞了，哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過(guò)。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)吃；政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方敢于同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵起來(lái)造反了。于是皇上才驚慌不安地謀劃對(duì)付他們，難道還來(lái)得及嗎？積貯，是國(guó)家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動(dòng)而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會(huì)充足，百姓就能安居樂(lè)業(yè)了。本來(lái)可以做到使國(guó)家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜??！材料二：漢朝建國(guó)，承接的是秦末營(yíng)造繁多而財(cái)力匱乏的疲困社會(huì)，從天子以下不能配備四匹同樣毛色的馬匹拉車(chē)，將相有的只能坐牛車(chē)，平民百姓沒(méi)有積蓄。天下平定之后，高祖就命令商人不許穿絲織的衣服、不許坐車(chē)，并且加重征收他們的租稅，用這些辦法來(lái)控制和羞辱他們。接著是孝文帝、孝景帝先后治理國(guó)家，清靜廉正，謹(jǐn)慎儉樸，減輕田租，實(shí)行“三十稅一”的政策，安養(yǎng)天下百姓，七十多年之間，國(guó)家無(wú)事，如果不發(fā)生旱澇災(zāi)害，百姓就可以人人自給，家家足用。城鄉(xiāng)的糧倉(cāng)都裝滿(mǎn)了糧食，府庫(kù)中貯存了剩余的物資；京城國(guó)庫(kù)中的錢(qián)累積萬(wàn)萬(wàn)，串錢(qián)的繩子都已朽爛，無(wú)法清點(diǎn)數(shù)目；京城糧倉(cāng)中的陳舊粟米一層蓋一層，裝滿(mǎn)太倉(cāng)，只好在外面堆積著，以至于腐爛而不能食用。所以人人自愛(ài)而不愿觸犯法律，以行義為先而避免羞辱。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）D.“表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園、躬耕度日的決心”錯(cuò)誤。杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”是意欲效仿諸葛亮，希望輔佐賢君，表現(xiàn)其積極人世的思想。故選：D。（2）①渴望像諸葛亮一樣輔佐圣主，一展抱負(fù)。如“君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)”抒發(fā)了對(duì)臣賢君圣、君臣相得的向往；②對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。如“并吞更出師”“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”等抒發(fā)了對(duì)諸葛亮濟(jì)世扶危、鞠躬盡瘁的追慕；③對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜。如“出師未捷身先死”抒發(fā)了對(duì)諸葛亮功業(yè)未成、赍志以歿的嘆惋；④對(duì)武侯祠如今冷落的感慨。如“蟲(chóng)蛇穿畫(huà)壁巫覡綴蛛絲”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等描繪了武侯祠荒涼冷落的情景，抒發(fā)了英雄不再、無(wú)人瞻顧的傷感；⑤詩(shī)人以諸葛亮自況，借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報(bào)國(guó)的志向，以及壯志難酬的感慨。答案：（1）D（2）