汪曾祺《鑒賞家》

汪曾祺鑒賞家一、“聞”其環(huán)境。兩個場景之環(huán)境猜想1、葉三賣果子2、季匋民與葉三論畫補充：小說中環(huán)境描寫

環(huán)境本是為人物活動提供一個場所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。例子：

《荷花淀》開頭有一段文字,“月亮升起來了,院子里涼爽的很,干凈的很。白天破好的葦眉子濕潤潤的,正好編席……”解析：這些描寫為我們展現(xiàn)了一個美麗、潔凈又溫馨的自然環(huán)境。有力地烘托了水生嫂的形象；美麗、勤快、利落、善良。果香襯葉三兒之精致墨香襯季四爺之雅趣一個遍藏自然之精華一個捉盡藝術(shù)之精魂二、析其情節(jié)。1、葉三賣果子2、葉三給季匋民賣果子3、葉三看畫4、葉三埋了季匋民的畫以葉三為線概括情節(jié)

1、文中寫“他這個賣果子的和別的賣果子的不一樣”，他這賣果子有哪些“不一樣”？為什么要寫這個“不一樣”？2、葉三兩個兒子皆已成家立業(yè)，不再需要再四處奔勞了，葉三仍要為季匋民賣果子，為什么？推論1：為錢推論2：附庸風(fēng)雅推論3：為藝術(shù)推論4：為友情推論3：為藝術(shù)

追問：葉三有藝術(shù)追求嗎？追問：葉三為什么就不能有藝術(shù)追求？批注：我們之所以認(rèn)為葉三不會有藝術(shù)追求，恰恰是因為他的身份。身份這個東西最害人，就像頂帽子。有些人的帽子揭下來，好比高漸離，摘下幫工的這頂帽子，金碧輝煌。但有些人的帽子卻揭不得，揭掉了不但可能什么都不是，還可能大動肝火，玉石俱焚。葉三有無“帽子”都是葉三，他有藝術(shù)追求也恰恰是因為他的賣果子身份。葉三的果子賣出了精致、雅趣、品位，但那不過是美化了的自然，突然他在季匋民這里發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的自然，這是一個他之前從未曾見過的美麗的世界。

推論4：為友情追問：季匋民這個人在一般人看來好交往嗎？

追問：葉三與季匋民的友情“層次”是怎樣的？提示：賞析文章第一段標(biāo)注的地方，思考有何意味？“全縣第一個大畫家是季匋民，

第一個鑒賞家是葉三?！?、葉三看畫，葉三真看出了季匋民畫意有幾次，概括之？

靜中有動動中有意意中少真紫藤里有風(fēng)，

這是只小老鼠，

紅花蓮子白花藕。追問：葉三沒學(xué)過畫，也沒多少書本中的學(xué)問，他憑什么會評畫？提示：愛好

閱歷

品質(zhì)4、主題探究：作者以葉三把畫帶到棺材里作為小說的結(jié)尾，你認(rèn)為這個結(jié)尾合適嗎？為什么？補充：高山流水

《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。

三、品其人物。略

“我的一些小說不大象小說，或者根本就不是小說，有些只是人物素描。”乍看上去，全文就像是一篇人物素描，細(xì)細(xì)品味，則突現(xiàn)出汪曾祺小說的散文化傾向，詩意的韻味。

“我的調(diào)色碟里，沒有顏色，只是墨，從渴墨焦墨到淺得像水一樣得淡墨?！彼运男≌f所寫的都是重文氣、寫畫意。這正是含蓄典雅的風(fēng)格的突出體現(xiàn)，是與其士大夫氣相貫通的。汪曾祺評自己的小說：風(fēng)格

“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的。”