《過(guò)秦論》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與課后練習(xí)題

《過(guò)秦論》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與課后練習(xí)題

一、選擇題

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)蒙：繼承

B.不愛珍器重寶肥饒之地愛：喜愛

C.方其系燕父子以組組：絲帶、絲繩

D.舉天下之豪杰舉：全，整個(gè)

2.下列各句中加點(diǎn)虛話的意義與用法都相同的一組是（）

A.①外連衡而斗諸侯

②履至尊而制六合

B.①吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵

②行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也

C.①因利乘便，宰的天下

②因河為池

D.①斬木為兵，揭竿為旗

②然后踐華為城

3.從文言文句式角度看，下列各組句子特點(diǎn)不相同的一項(xiàng)是（）。

A.①始皇既沒(méi)，余威宸于殊俗②申之以孝悌之義

B.③收天下之兵，聚之咸陽(yáng)④然而不王者，未之有也

C.⑤身死人手，為天下笑者，何也⑥感斯人言，是夕始覺有遷謫意

D.⑦鑄以為金人十二⑧蚓無(wú)爪牙之利

4.下列句中加點(diǎn)詞屬于古今異義的一項(xiàng)是（）。

A.然而成敗異變，功業(yè)相反，何也B.且夫天下非小弱也

C.然秦以區(qū)區(qū)之地D.以為桂林，象郡

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.此四君者，皆明智而忠信契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。

B.收天下之兵爾其無(wú)忘乃父之志

C.南取百越之地，以為桂林、象郡鑄以為金人十二，以弱天下之民

D.蒙故業(yè)，因遺策然后踐華為城，因河為池

6.下列句子中，加點(diǎn)的“以”與例句中的“以“用法相同的一項(xiàng)是（）。

例句：以致天下之士

A.嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦

B.南取百越之地，以為桂林、象郡

C.鑄以為金人十二，以弱天下之民

D.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)

7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字用法歸類正確的一項(xiàng)是（）。

①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③約從離衡④履至尊而制六合

⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦內(nèi)立法度③子孫帝王萬(wàn)世之

業(yè)也

A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤

C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤

8.下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“六合”指天地四方，即天下。本課中具有相同意思的詞語(yǔ)還有“宇內(nèi)”“四?！?/p>

“八荒”。

B.“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，也叫“百粵”。

C.“黔首”在“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的

稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“螂生”“氓”等。

D.“少牢”指古代祭祀用的豬和羊。古代祭祀所用的犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，

故稱之為“牢”，“牢”根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。

9.下列對(duì)《過(guò)秦論》有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章的語(yǔ)言獨(dú)具特色，如辭賦一般華麗而千變?nèi)f化，多用對(duì)偶句與排比句，句子

長(zhǎng)短相間，讀來(lái)朗朗上口。

B.文章先敘述史實(shí)，說(shuō)明秦由興到衰的過(guò)程，再列舉大量的事實(shí)進(jìn)行論證，最后得

出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論，收到了水到渠成之效，具有很強(qiáng)的邏輯性。

C.文章最后一段從領(lǐng)袖的地位和指揮作戰(zhàn)能力、軍隊(duì)的裝備和素質(zhì)四方面將九國(guó)之

師和陳涉之眾進(jìn)行對(duì)比，指出后者實(shí)際上力量不如九國(guó)強(qiáng)大，結(jié)局卻是“成敗異變，

功業(yè)相反”。

D.全文在敘述的基礎(chǔ)上，總結(jié)了秦朝滅亡的原因，闡明了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施行仁義

的主張。作者的目的是借古諷今，勸后世帝王以秦朝為鑒，對(duì)人民實(shí)行寬松的政策，

以免重蹈秦朝的覆轍。

二、情景默寫

10.根據(jù)提示默寫相關(guān)句子。

(1)《過(guò)秦論》中，揭示秦王朝迅速滅亡的原因的句子是：

(2)《過(guò)秦論》中，表明秦始皇命蒙恬北筑K城、擊退匈奴，從而起到震懾作用的句

子是：,。

(3)《過(guò)秦論》中，寫陳涉高舉義旗之后，天下人紛紛響應(yīng)，蜂擁而至的句子是

(4)《過(guò)秦論》中，表現(xiàn)陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備十分簡(jiǎn)陋的句子是:

(5)《過(guò)秦論》中，寫秦始皇采用愚民政策的句子是：

(6)《過(guò)秦論》中，用排比的手法寫秦始皇以武力統(tǒng)治天下的句子是:

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（

15.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

策

蒙故業(yè)，因遺策()

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)()

策之不以其道()

吾于《武成》，取二三策而已矣()

16.一詞多義

理解下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意義和用法：

①秦孝公據(jù)蠟函之固()

②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)()

③汝心之固，固不可徹()

④卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣（）

17.指出下列句中多義詞的含義。

……趙奢之倫制其

兵（）

秦有余力而制其

弊（）

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（）

終歲不制衣則

寒（）

至于制《春秋》，游、夏之徒，乃不能措一辭（）

先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一（）

18.一詞多義

度

內(nèi)立法度（）

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)篇大（）

吾忘持度（）

群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（）

度我至軍中，公乃入()

19.延

秦人開關(guān)延敵動(dòng)詞,

延及孝文王、莊襄王動(dòng)詞，

余人各復(fù)延至其家動(dòng)詞，

燒盡北船，延及岸上營(yíng)落動(dòng)詞，

20.一詞多義

理解下列加點(diǎn)訶語(yǔ)的意義和用法:

①務(wù)耕織

②使務(wù)利而避害，懷德而畏威

③經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反

④欲富國(guó)者，務(wù)廣其地()

21.一詞多義

委

委命下吏()

然已解，如土委地()

委而去之，是地利不如人和也________)

司馬欲委罪于孤邪()

22.一詞多義

而

皆明智而忠信()

爭(zhēng)割地而賂秦()

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)()

吞二周而亡諸侯()

氓隸之人，而遷徙之徒也()

仁義不施而攻守之勢(shì)異也()

23.一詞多義

指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意義和用法：

①因利乘便（）

②然后踐華為城，因河為池()

③蒙故業(yè)，因遺策()

④因人之力而敝之()

24.詞類活用

有席卷天下,包舉字內(nèi),囊括四海之意（）

內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯

南取漢

中（）

甕牖繩樞之子（）

天下云集響應(yīng)（）

贏糧而景從（）

序八州而朝同列（）

子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也（）

25.寫出下列句中加點(diǎn)字的活用類型及意義。

①甕牖繩樞之子甕：繩：

②天下云集響應(yīng)云：響：

③贏.糧而景從景：__________________

④序八州而朝同列序：__________________

26.動(dòng)詞的活用

⑧追亡逐北，伏尸百萬(wàn)亡:_____________________北：

⑨外連衡而斗諸侯______________________

⑩卻匈奴七百余里，______________________

?山東豪俊遂并起而亡秦族矣

27.形容詞的活用

①會(huì)盟而謀弱秦______________________

②尊賢而重士______________________

③焚百家之言，以愚黔首

④且夫天下非小弱也?。喝?

28.判斷句

①此四君者，皆明智而忠信“”表判斷

②子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也/然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也/仁義不施而

攻守之勢(shì)異也“”表判斷

29.指出下列被動(dòng)句的特征。

①一夫作難而七廟黑

②為天下笑者，何也“"表被動(dòng)

30.狀語(yǔ)后置句

⑤非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也正常語(yǔ)序?yàn)椋?/p>

⑥非抗于九國(guó)之師也正常語(yǔ)序?yàn)?

31.請(qǐng)補(bǔ)足下列省略句的省略成分

①威振四海完整句子為：

②躡足行伍之間，而倔起阡陌之中完整句子為：

四、文言文閱讀

閱讀《過(guò)秦論》，完成下列小題。

秦孝公據(jù)嶗函之固，擁雍州之地，君臣固守以施周室，有席卷天下，包舉字內(nèi)，

囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之

具：外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴

之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下

之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重上，約從禹衡，兼韓、魏、燕、楚、

齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之上，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，

齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、

倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。

秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺譙之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。

于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。泰有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)

之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，

執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威報(bào)四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系

頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守落籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，

士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；廖名城，殺豪杰，收

天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒胡，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因

河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵

而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也：才

能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之

中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏

糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，蠟函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、

燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤極棘矜，非鉆于鉤戟長(zhǎng)鑄也：謫戍之眾，

非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功

業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦

以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崎函為

宮；一夫作難而七廟聘，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

32.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字用法歸類正確的一項(xiàng)是（）

①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③卻匈奴七百余里④非能水也⑤且夫天

下非小弱也⑥若不闕秦⑦囊括四海⑧陳涉甕牖繩樞之子

A.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤

C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧D.①②③/④⑧/⑤⑥⑦

33.選出與例句句式相同的?項(xiàng)（）

例句：然而不王者，未之有也。

A.不拘于時(shí)B.青，取之于藍(lán)

C.蚓無(wú)爪牙之利D.而今安在哉？

34.關(guān)于《過(guò)秦論》表述不正確的一項(xiàng)（)

A.最后一段集中運(yùn)用了對(duì)比手法，通過(guò)幾組對(duì)比，非常鮮明地突出了“仁義不施而

攻守之勢(shì)異也”的中心論點(diǎn)。

B.本文是《過(guò)秦論》上中下三篇中的上篇，著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過(guò)程，揭露秦始

皇的暴虐無(wú)道，指出秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)秦王朝的歷史教訓(xùn)，意在借古

諷今，目的是勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。

C.《過(guò)秦論》選自《新書》，作者賈誼，東漢洛陽(yáng)人。政論家、文學(xué)家。少年即以

賦詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊恕Ｉ⑽拇碜饔小哆^(guò)秦論》《論積貯疏》，辭賦以《吊屈原賦》最

為有名。

D.本文語(yǔ)言上帶有賦的特色，講究鋪排渲染，例如開頭寫秦孝公的雄心，連用“席

卷天下”，“包舉宇內(nèi)“囊括四?！保安⑼贪嘶摹钡仍~語(yǔ)；中間寫九國(guó)之師攻

秦，四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將等一一列名，顯得很有聲勢(shì)。

35.把文中畫橫線的句了翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)收天下之兵，聚之成陽(yáng)，銷鋒鎬，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

(2)然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

過(guò)秦論(中)

賈誼

秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天F之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)，若是者何也？日：

近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既段，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，

眾暴寡，兵革不休，士民罷敬。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得

安其性命，英不虛心而仰上，當(dāng)此之時(shí)，守威定功，安危之本在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，龐王道，立私權(quán)，禁文書

而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此

言取與守不同術(shù)也。秦禹戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者

無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。借使秦王計(jì)上世之事，并殷周之跡，以制御

其政，后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。

今秦二世立，天下其不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利褪褐而饑者甘槽糠，天下之嗽嗷，

新主之資也。此言勞民之易為仁也。鄉(xiāng)使二世有席主之行而任忠賢臣主一心而憂海內(nèi)

之患鎬素而正先帝之過(guò)裂地分民以封功臣之后建國(guó)立君以禮天下虛囹圖而免刑戮，除

去收帑污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里，發(fā)倉(cāng)原，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士，輕賦少事，

以佐百姓之急，約法省刊以持其后，使天下之人皆得自新，史節(jié)修行，各慎其身，塞

萬(wàn)民之望，而以威德與天下，天下集矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安樂(lè)其處，唯恐有

變，雖有狡猾之民，無(wú)禺上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸止矣。二世不

行此術(shù)，而重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不

當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓因窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下

相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，

親處窮苦之實(shí)，威不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯武之賢，不借公侯之尊，奮

臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王見始終之變，知存亡之機(jī)，是以牧民之道，

務(wù)在安之而已。天下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助矣。故曰“安民可與行義，而危民

易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有天下，身不免于戮殺者，正傾非也。是二世

之過(guò)也。

（選自《秦始皇本紀(jì)第六》，有改動(dòng)）

36.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患編素/而正先帝之過(guò)/裂地

分民以封功臣/之后建國(guó)立君以禮天下/

B.鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患/編素而正先帝之過(guò)/裂地

分民以封功臣/之后建國(guó)立君以禮天下/

C.鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患/編素而正先帝之過(guò)/裂地

分民以封功臣之后/建國(guó)立君以禮天下/

D.鄉(xiāng)使二世有庸主之行/而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患編素/而正先帝之過(guò)/裂地

分民以封功臣之后/建國(guó)立君以禮天下/

37.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞涪的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“南面稱帝”中的“南面”，古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面向南，所以

稱居帝位為“南面”。

B.“夫寒者利糧褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“釋褐”可指去官或辭官。

C.“除去收帑污穢之罪”中的“收帑”是指古時(shí)一人犯法，妻子沒(méi)入官府做奴婢。

D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《禮記?王制》：“王者之制祿爵，公、

侯、伯、子、男，凡五等?！?/p>

38.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.秦始皇統(tǒng)一天下本來(lái)就不得人心，后來(lái)又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。

B.天下百姓“虛心而仰上”表明他們要求過(guò)安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民意。

C.兼并天下時(shí)不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁

義。

D.秦二世如果能改正秦始皇的過(guò)錯(cuò)，與民更始，安定人心，分封功臣之后，秦王朝

也就不會(huì)迅速覆亡了。

39.把文中畫線的句子胡譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。

(2)安民可與行義，而危民易與為非。

閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。

過(guò)秦論-下篇

賈誼

秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)寒，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂

之眾數(shù)百，奮臂大呼，又用弓戟之兵，鋤梭白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不

守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無(wú)藩籬之艱。于是L

東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，拿邯因以三軍之眾要市于外，以

謀其上。群臣之不信可見于此矣子?jì)肓⑺觳诲唤迨棺計(jì)胗邢髦膬H得中佐山東雖亂

秦之地可全而有宗廟之祀未當(dāng)絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)，至于秦王，二十余君，常為諸

侯雄。豈世世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)。

豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)寒而軍。諸侯起于匹夫，

以利合，非有素王之行乜。其交未親，其下未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻

之難犯也，必退師。安土息民，以待其敬，收弱扶罷，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，

富有天下，而身為禽者，其救敗非也。

秦王足己不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，

危弱無(wú)輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，

然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為我沒(méi)矣。故使天下之

士，傾耳而聽，重足而立，柑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀，

天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！先王知雍蔽之飭國(guó)也，故置公卿大夫士，以飾法設(shè)

刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服。其弱也，五伯征而諸侯從。其削也，內(nèi)

守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。

故周五序得其道，而千余歲不絕。秦本末并失，故不長(zhǎng)久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去

遠(yuǎn)矣。野諺日：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，臉之當(dāng)世，

參以人事，祭盛袤之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化有時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（有刪改）

40.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（)

A.群臣之不信/可見于比矣/子?jì)肓⑺?不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖

亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

B.群臣之不信/可見于此矣/子?jì)肓⑺?不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖

亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

C.群臣之不信/可見于此矣/子?jì)肓?遂不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐山東/雖

亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

D.群臣之不信/可見于此矣/子?jì)肓?遂不寤/藉使子?jì)胗杏怪髦?僅得中佐/山東雖

亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當(dāng)絕也

41.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞涪的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸侯，古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君，規(guī)定要服從王命，定期朝貢述職。

B.匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓，“匹夫之有重于社稷也”中的“匹

夫”便是此意。

C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

D.五序，周工朝設(shè)置五等爵位，即公、侯、伯、了、士，是中國(guó)古代社會(huì)的政治等

級(jí)制度之一。

42.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦朝吞并了六國(guó)，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，

卻所向無(wú)敵。

B.子?jì)脒B一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，也難免秦朝

的敗亡。

C.秦從秦繆公到秦始星的二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，這與秦險(xiǎn)固的地勢(shì)有

著密切的關(guān)系。

D.秦朝丟掉了周代合乎根本大道的治國(guó)傳統(tǒng)，所以不能長(zhǎng)治久安。

43.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。

（2）察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化有時(shí)。

44.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)耍概括秦滅亡的原因。

閱讀下面的文言文，完成下面小）現(xiàn)。

過(guò)秦論（節(jié)選）

賈誼

孝公既沒(méi)，惠文、貢、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴

之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下

之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重上，約從禹衡，兼韓、魏、燕、楚、

齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，

齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、

僧.良、E廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而我奉。

秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺譙之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。

于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓：

因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

六國(guó)論

蘇洵

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛉眨?/p>

六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦

也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；

諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)

矣。思厥先祖父，暴霜落，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如

棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安較。起視四境，而秦兵又至矣。然

則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。

至于顛覆，理固宜然。古人云：”以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言

得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)迂滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免

矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)喀，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效

也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧

連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可

謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，

良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐

秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于

亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，

下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

45.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉速：招致。

B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策因：沿襲。

C.追亡逐北北：北

方。

D.信臣精卒陳利兵而諾何信：可靠的。

46.賈誼在《過(guò)秦論》選文中寫到“合從締交，相與為一”。古時(shí)南北朝向?yàn)榭v，合

從(縱)是戰(zhàn)國(guó)七雄中后期，較弱的國(guó)家共同抵抗強(qiáng)國(guó)而采取的合作策略，從北往南分

別是哪些合縱國(guó)？

47.面對(duì)同一史實(shí)，賈誼的《過(guò)秦論》與蘇洵的《六國(guó)論》從不同的角度來(lái)立意，都

是借古諷今，被后人譽(yù)為“史論雙璧”。

(1)《六國(guó)論》中開頭說(shuō)到“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，在《過(guò)秦

論》選文中也寫到相關(guān)證據(jù)，請(qǐng)概括這些證據(jù)。

(2)《六國(guó)論》第四段中作者從六國(guó)方面進(jìn)行假設(shè)，“以賂秦之地封天下之謀臣，以

事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”。而在《過(guò)秦論》

選文中也寫到了相關(guān)事例，請(qǐng)概括這些事例。

(3)關(guān)于六國(guó)“尊賢重士”，兩文的說(shuō)法是否有矛盾？

48.結(jié)合兩文所提供的材料，請(qǐng)比較兩文在論證和語(yǔ)言表達(dá)方面的不同特點(diǎn)。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

六國(guó)論

蘇洵

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲?/p>

國(guó)互喪，率賂秦耶？”日：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦

也。”

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸

侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草

芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸

侯之地有限，暴秦之欲元慶，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于

顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免

矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之

效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李

牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，

可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，

良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

（節(jié)選自《嘉祐集》）

材料二：

六國(guó)論

李楨

以余觀之，被六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，

未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，

曾無(wú)虛歲。向使有擅形使之利如秦者而又得天助為未必不復(fù)增一秦也惟其終不克為秦

之所為是以卒自弱而取夷滅。

日：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎”日：“奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。

孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！?/p>

（節(jié)選自《六國(guó)論》）

材料三：

六國(guó)論

蘇軾

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自

養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國(guó)之君虐用

其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以容養(yǎng)之，不失

職也。其力耕以奉上，皆榷者無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不

即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú)用。于是任法而不任人，

謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故里名城，殺豪杰，民之秀異者

散而歸田畝，向之食于四公子之徒者，皆安歸哉？不知其犒項(xiàng)黃敏以老死于布褐乎？

亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦

之亡不至若是其速也。縱百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，

吾不信也。

（節(jié)選自《東坡七集》）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷。非以小善為一足以利天下，小不善為

一足以亂國(guó)家也。當(dāng)夫輕始而微微，則其流而必至于大亂也，是故子民者謹(jǐn)焉。

彼人也，登高則望，臨深則變。人之性非變且望也，勢(shì)使然也。夫事有起奸，勢(shì)

有召禍。老聃曰：“為之于未有，治之于未亂?！惫苤偃眨骸皞浠加谖葱?，上也。語(yǔ)

臼：'焰焰弗滅，炎炎奈何：萌芽不伐，且折斧柯。'智禁于微，次也?！?/p>

昔者，衛(wèi)侯朝于周，周行人⑴問(wèn)其名，日：“衛(wèi)侯辟疆。”周行人還之，目：“啟

疆、辟疆，天子之號(hào)也，諸侯弗得用?！毙l(wèi)侯更其名曰“搬”，然后受之。故善守上

下之分者，雖空名弗使迨焉。

古者周禮，天子葬用喙，諸侯懸下。周襄王出逃伯斗，晉文公率師誅賊，定周國(guó)

之亂，復(fù)襄王之位。于是襄王賞以南陽(yáng)之地，文公科南陽(yáng)，請(qǐng)即死得以隧.下。襄王弗

聽，日：“周國(guó)雖微，大之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地為少，

余請(qǐng)益之。”文公乃退。

禮，天子之樂(lè)宮懸⑵，諸侯之樂(lè)軒懸，大夫直懸，士有恭瑟。叔孫于奚者，衛(wèi)之

大夫也。軒懸者，衛(wèi)君之樂(lè)體也。繁纓者，君之駕飾也。齊人攻衛(wèi)，叔孫于奚率師逆

之，大敗齊師。衛(wèi)于是賞以溫。叔孫于奚辭溫而請(qǐng)軒懸，繁縷以朝，衛(wèi)君許之?？鬃?/p>

聞之，曰：“借乎！不如多與之邑。夫樂(lè)者，所以載國(guó)，國(guó)者，所以載君。彼樂(lè)亡而

禮從之，禮亡而政從之，政亡而國(guó)從之，國(guó)亡而君從之。惜出！不如多與之邑?！?/p>

宓子治亶父⑶。于是齊人攻魯，道亶父。始，父老請(qǐng)日：“麥已熟矣，今迫齊寇。

民人出，自刈負(fù)郭者歸?？梢砸媸?，且不資寇。”三請(qǐng)，宓子弗聽。俄而，麥畢資乎

齊寇。李孫聞之怒，使人讓宓子曰：“豈不可哀哉！民乎，寒耕熟耘，曾弗得食也。

弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽！"宓子蹴然曰：“今年無(wú)麥，明年可樹。令不耕

者得獲，是樂(lè)有寇也。且一歲之麥，于曾不加強(qiáng)，喪之不加弱。令民有自取之心，其

創(chuàng)必?cái)?shù)年不息?！崩顚O用之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見宓子哉！

故明者之感奸由也蚤,其除亂謀也遠(yuǎn)。故邪不前達(dá)。

（取材于賈誼《新書?審微》）

［1］行人：官名。掌管朝覲聘問(wèn)的官。［2］（宮、軒、直）懸：鐘磬等樂(lè)器掛在架子上的

形制。四面掛，如宮室，稱“宮懸”；去其南面，掛三面，稱“軒懸”；掛兩面為“判

懸”：掛一面為“直懸”。［3］亶父：地名。

59.第六段中季孫對(duì)宓子的態(tài)度先憤怒后慚愧的具體原因是什么？請(qǐng)分條作答。

閱讀下面的文言文，完成小題。

論積貯硫

賈誼

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。

昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時(shí)也，宋鄭無(wú)道，莊王圍宋

伐鄭，諸侯說(shuō)服。莊王歸，過(guò)申侯之邑。申侯進(jìn)飯，日中而王不食，申侯請(qǐng)罪日：“臣

齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請(qǐng)罪。”莊王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之日，

其君賢君也，而又有師者，王；其君中君也，而有師者，伯；其君下君也，而群臣又

莢若者，亡。今我下君也，而群臣又笑若不谷①，不谷恐