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文檔簡介
蚌埠醫(yī)學(xué)院2020上半年招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案
一、選擇題(在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)。
錯(cuò)選、多選或未選均不得分。)
1、市場機(jī)制體系的核心是()。
A、價(jià)格
B、競爭
C、供求
D、風(fēng)險(xiǎn)
【答案】a
【解析】市場機(jī)制是通過市場競爭配置資源的方式,即資源在市場上通過自由競爭與自由交換來實(shí)現(xiàn)配置的
機(jī)制,也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。具體來說,它是指市場機(jī)制內(nèi)的供求、價(jià)格、競爭、風(fēng)險(xiǎn)等要素之間互相
聯(lián)系及作用機(jī)理。市場機(jī)制有一般和特殊之分。一般市場機(jī)制是指在任何市場都存在并發(fā)生作用的市場機(jī)
制,主要包括供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、競爭機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制。其中價(jià)格機(jī)制是市場機(jī)制體系的核心。故選A。
2、在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,誕生了許多歌頌愛情的詩詞。下列詩詞與作者對應(yīng)錯(cuò)誤的是()。
A、日日思君不見君,共飲長江水一一李之僅
B、此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然一一李煜
C、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云一一元稹
D、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴一一柳永
【答案】3
【解析】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”出自唐代詩人李商隱的《錦瑟》,B項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)選?!叭杖账季?/p>
不見君,共飲長江水”出自北宋詩人李之儀的《卜算子?我住長江頭》?!霸?jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”
出自唐代詩人元稹的《離思五首》?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”出自北宋詞人柳永的《蝶戀花?佇倚
危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。
3、以下不屬于公文的發(fā)文辦理的環(huán)節(jié)是()。
A、審核
B、用印
C、擬辦
D、簽發(fā)
【答案】C
【解析】擬辦是公文收文辦理的環(huán)節(jié)。
4、下列批辦意見正確的是()。
A、閱
B、擬同意
1
c、請XX部門辦理
D、傳閱
【答案】。
【解析】批辦時(shí)應(yīng)注明具體意見、承辦部門、閱知范圍等內(nèi)容,不可只寫“閱”、“擬同意”,應(yīng)更具體。
5、溝通的主要作用不包括。
A、減少分歧
B、強(qiáng)化競爭
C、獲取信息
D、表達(dá)思想
【答案】3
【解析】溝通是一個(gè)信息交流的過程,主要作用是減少分歧、獲取信息和表達(dá)思想。故選B。
6、在市場經(jīng)濟(jì)中起到主要經(jīng)濟(jì)杠桿作用的是價(jià)值規(guī)律,而價(jià)值規(guī)律的作用是()。
A、通過競爭來實(shí)現(xiàn)的
B、通過價(jià)格的波動(dòng)表現(xiàn)出來的
C、通過優(yōu)勝劣汰來實(shí)現(xiàn)的
D、通過商品交換來實(shí)現(xiàn)的
【答案】AB
【解析】本題考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的作用只有通過競爭的波動(dòng),進(jìn)而以商品價(jià)格的波動(dòng)形
式來表現(xiàn)的,商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹,并不是通過優(yōu)勝劣汰來實(shí)現(xiàn),故C錯(cuò)誤,更不是通過商品交
換來實(shí)現(xiàn),故D錯(cuò)誤。本題出題形式有誤。
7、在古代歐洲,有過這樣一首詩:那時(shí)候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪詩(即
海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()。
A、古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
B、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C、辯證唯物主義觀點(diǎn)
D、客觀唯心主義觀點(diǎn)
【答案】A
【解析】A項(xiàng),樸素唯物主義是用某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說,樸素唯物主義否定
世界是神創(chuàng)造的,把世界的本原歸根為某種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。但由于受到社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)水平的限制,
樸素唯物主義的觀點(diǎn)缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系,帶Y除口璜?璞力黯不斗口解不觥口
8、下列屬于批復(fù)的特點(diǎn)的是()。
A、下行色
B、針對性
2
C、結(jié)論生
D、及時(shí)生
【答案】ABCD
【解析】批復(fù)的特點(diǎn):
1,下行性。批復(fù)僅能用于下行文。
2,針對性。批復(fù)是專為請示而設(shè)絡(luò)的文種,其主送機(jī)關(guān)是呈送請示的下級機(jī)關(guān)。
3,結(jié)論性。批復(fù)是針對請示問題的答復(fù),只用作出結(jié)論即可,不必展開論述,內(nèi)容較為簡練。
4,及時(shí)性。上級機(jī)關(guān)批復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示要迅速,以免耽誤下級機(jī)關(guān)的工作進(jìn)展。
9、下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是()。
A、生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異
B、變異的長期積累,導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化
C、變異是長期存在、逐步發(fā)展的,進(jìn)化是逐漸發(fā)生的
D、生物進(jìn)化不是“適者生存”,而是“幸者生存”
【答案】)
【解析】以“物競天擇,適者生存”為核心觀點(diǎn)的達(dá)爾文進(jìn)化論,認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級向高級,
由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程,D項(xiàng)符合題意。
10、下列詩句中,體現(xiàn)了“人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同,就會(huì)得到不同的結(jié)論”這一哲學(xué)理論的是
()o
A、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村
B、海日生殘夜,江春入舊年
C、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
D、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花
【答案】C
【解析】八項(xiàng)“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的哲理;B項(xiàng)“海日生殘夜,
江
春入舊年”蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理;C項(xiàng)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”是指通過從
不
同角度“看”,以不同的視角,欣賞到了不同的景致,讓人回味無窮,正是對“觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同,
就會(huì)得到不同的結(jié)論”這一哲學(xué)理論的體現(xiàn);D項(xiàng)“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”闡明事物具有兩重性。
故選C
11、小蘭在10月的某日早晨搭車去某地,發(fā)現(xiàn)當(dāng)日大霧,沿途稍遠(yuǎn)的樹木、道路看不清,接近城鎮(zhèn)時(shí),霧越
來越小,經(jīng)過城鎮(zhèn),基本無霧,再行,霧越來越大,形成了“田野有霧、城鎮(zhèn)無霧”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于
()o
3
A、城鎮(zhèn)上空塵埃稀少
B、地球近年升溫
C、溫室氣體排放過多
D、城鎮(zhèn)氣溫較高,形成熱島
【答案】3
【解析】霧的形成需要一定的溫度條件,田野清晨溫度較低,空氣中水蒸氣遇冷液化形成霧,城市有熱島效應(yīng),
溫度相對較高,霧現(xiàn)象不明顯。其實(shí)除了城鎮(zhèn)氣溫較高,形成熱島的原因之外,另一個(gè)原因是田野中有大量的
植物進(jìn)行蒸騰作用,水蒸氣的含量比較高。因此D項(xiàng)當(dāng)選。
12、以下不能于票據(jù)大寫金額欄書寫的中文數(shù)字為
A、式
B、注
C、離
D、B
【答案】A
【解析】“式:”為不規(guī)范書寫的中文數(shù)字。故選A。
13、在馬斯洛的五個(gè)需求層次理論中,最高需求層次為()。
A、愛和歸屬的需要
B、受人尊重需要
C、安全需要
D、自我實(shí)現(xiàn)需要
【答案】)
【解析】馬斯洛把人的需要由低到高的次序分為五個(gè)層次,即生理需要、安全需要、社交需要、受人尊重需要、
自我實(shí)現(xiàn)需要五個(gè)層次,因此D項(xiàng)正確。
14、形成級差地租是()。
A、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和成本價(jià)格的差額
B、農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格的差額
C、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額
D、農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和生產(chǎn)成本的差額
【答案】3
【解析】農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格是由劣等地的生產(chǎn)價(jià)格決定的,勞動(dòng)生產(chǎn)率較高的優(yōu)等地和中等地的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格較
低,但在出售農(nóng)產(chǎn)品時(shí),是根據(jù)較高的劣等地所決定的社會(huì)價(jià)格出售,這樣就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)差額。這個(gè)差額就
會(huì)形成級差地租第一形態(tài)。故選B。
4
15、亞洲和非洲之間的分界線是()。
A、亞馬遜河
B、蘇伊士運(yùn)河
C、白令海峽
D、霍爾木茲海峽
【答案】3
【解析】蘇伊士運(yùn)河連接地中海與紅海,提供從歐洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近的航線,是亞洲和非
洲的分界線。故選B。
16、中華五千年文化創(chuàng)造出許多膾炙人口的成語典故。下列成語與歷史事件對應(yīng)正確的是()。
A、紙上談兵一一城濮之戰(zhàn)
B、臥薪嘗膽一一楚漢爭霸
C、風(fēng)聲鶴唳---洸水之戰(zhàn)
D、退避三舍一一巨鹿之戰(zhàn)
【答案】C
【解析】C項(xiàng)正確:指前秦部隊(duì)四散逃跑時(shí)驚恐的樣子,他們聽到風(fēng)聲鶴叫,以為東晉是追兵追趕而來。A
項(xiàng)錯(cuò)誤:紙上談兵一一長平之戰(zhàn),對應(yīng)人物趙括,指趙括只會(huì)空談理論,不會(huì)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行變通。城濮
之戰(zhàn)一一退避三舍,人物是晉文公重耳。B項(xiàng)錯(cuò)誤:臥薪藏膽一一春秋時(shí)期最后一位嘉主越王勾踐,楚漢爭
霸指秦末項(xiàng)羽和劉邦爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭,項(xiàng)羽自詡為西楚霸王,封劉邦為漢王。D項(xiàng)錯(cuò)誤:退避三舍一一城
濮之戰(zhàn),巨鹿之戰(zhàn)一一破釜沉舟(項(xiàng)羽破秦軍主力;砸鍋、鑿船斷自己后路)。故選C。
17、反映資本主義剝削程度的概念是()。
A、工人工資水平
B、剩余價(jià)值率
C、工人勞動(dòng)時(shí)間
D、資本的有機(jī)構(gòu)成
【答案】3
【解析】本題考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。剩余價(jià)值是由工人創(chuàng)造的,但是是被資本家所占有的,剩余價(jià)值率越高,說明
資本家占據(jù)的剩余價(jià)值就越多,剝削程度就越高,反之亦然。故選B項(xiàng)。
18、社會(huì)主義社會(huì)保持總需求與總供給之間的大體平衡是指()。
A、消費(fèi)資料的總供給與勞動(dòng)者對消費(fèi)資料的總需求之間的平衡
B、生產(chǎn)資料的總供給與生產(chǎn)單位對生產(chǎn)資料的總需求之間的平衡
C、社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值量和實(shí)物量之間的平衡
D、社會(huì)可供購買的商品總量與社會(huì)有支付能力購買的商品總量之間的平衡
【答案】3
5
【解析】社會(huì)主義社會(huì)保持總需求與總供給之間的大體平衡是指社會(huì)可供購買的商品總量與社會(huì)有支付能力購
買的商品總量之間的平衡。故選D。
19、社會(huì)主義社會(huì)保持總需求與總供給之間的大體平衡是指
A、消費(fèi)費(fèi)料的總供給與勞動(dòng)者對消費(fèi)資料的總需求之間的平衡
B、生產(chǎn)資料的總供給與生產(chǎn)單位對生產(chǎn)資料的總需求之間的平衡
C、社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值量和實(shí)物量之間的平衡
D、社會(huì)可供購買的商品總量與社會(huì)有支付能力購買的商品總量之間的平衡
【答案】:)
【解析】社會(huì)主義社會(huì)保持總需求與總供給之間的大體平衡是指社會(huì)可供購買的商品總量與社會(huì)有支付能力購
買的商品總量之間的平衡。故選D。
20、下列選項(xiàng)中,行文方式較為靈活的文種是()。
A、決議
B、批復(fù)
C、請示
D、意見
【答案】)
【解析】本題考查的是15種公文格式,在行文方向上,意見三者都可適用,較為靈活。決議、批復(fù)屬于下行
文。請示屬于上行文。故選D。
21、下列哪一項(xiàng)描寫的不是“秋天”()。
A.寒城一以眺,平楚正蒼然
B.草低金城霧,木下玉門風(fēng)
C.長風(fēng)吹白茅,野火燒枯桑
D.待到重陽日,還來就菊花
【答案】3
【解析】A項(xiàng),出自南朝詩人謝酷的《宣城郊內(nèi)登望》,描寫了初秋之景。B項(xiàng),出自南朝詩人范云的《別詩》,
描寫了西北寒秋之景。C項(xiàng),出自唐代詩人岑參的《至大梁卻寄匡城主人》,描寫深秋原野的景象。D項(xiàng),出自
盛唐詩人孟浩然的《過故人莊》,詩中“待到”和“還來”表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花,而非描
寫“秋天”。因此D項(xiàng)當(dāng)選。
22、某大學(xué)校長在新進(jìn)教職工座談會(huì)上發(fā)表歡迎詞,下列哪些內(nèi)容應(yīng)該列入歡迎詞文稿。()
A、向新進(jìn)教職工表示歡迎
B、介紹學(xué)校情況
C、對新進(jìn)教職工寄予希望
D、詳細(xì)介紹新進(jìn)教職工過去的成績
6
【答案】ABC
【解析】本題考查歡迎詞。歡迎詞,是指客人光臨時(shí),主人為表示熱烈的歡迎,在座談會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)等場合
發(fā)表的熱情友好的講話。
A項(xiàng),歡迎詞的開頭,應(yīng)對賓客的光臨表示熱烈的歡迎。正確,當(dāng)選;
B項(xiàng),為歡迎新教職工,需要介紹學(xué)校情況,以激勵(lì)新教職工積極工作,正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),歡迎詞的主體,需要展望美好的未來,以激勵(lì)員工。正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),是在新職工面試時(shí)候的需要職工詳細(xì)介紹的。故D錯(cuò)誤,排除。
故本題正確答案為ABCo
23、這篇公文的主要語言風(fēng)格是()。
A、平實(shí)易懂
B、準(zhǔn)確生動(dòng)
C、艱深晦澀
D、莊重周嚴(yán)
【答案】)
【解析】公文語言有著與其他文章不同的特點(diǎn),即準(zhǔn)確、莊重、平實(shí)、簡明。作為批復(fù),尤其要做到莊重周
嚴(yán),所以選D。
24、“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,說的是()。
A、事物的發(fā)展是天定的
B、事物的發(fā)展方向是確定的
C、事物的發(fā)展是有規(guī)律的
D、事物發(fā)展的方向是單一的
【答案】C
【解析】“天行有?!?,即說明事物發(fā)展是有規(guī)律的,但不能說是天定的。在唯物主義看來,世界是物質(zhì)的,
物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)。所以,事物的發(fā)展不僅有物質(zhì)性,還有意識(shí)性。故選C。
25、下列詩句描寫的情景與季節(jié)對應(yīng)錯(cuò)誤的一組是
A、簍蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)一春季
B、稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片一夏季
C、梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀一秋季
D、忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開一冬季
【答案】C
【解析】A項(xiàng),該詩句出自北宋詞人蘇軾的《惠崇〈春江晚景>》,描寫的是生機(jī)勃勃的早春景象。
B項(xiàng),該詩句出自南宋詞人辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》,描寫的是夏夜的山村風(fēng)光。
C項(xiàng),該詩句出自南宋詩人范成大的《四時(shí)田園雜興》,描寫的是初夏江南的田園景色,因此該項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤,
7
當(dāng)選。
D項(xiàng),該詩句出自唐代詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》,描寫的是塞外冬季飛雪的壯麗景色。
26、凡是被公文作者有意識(shí)地搜集的事實(shí)、數(shù)字、數(shù)據(jù),不論是否寫入公文,都稱為()。
A、素材
B、題材
C、文件
D、材料
【答案】:)
【解析】在公文寫作中,凡是被公文作者有意識(shí)地搜集的事實(shí)、數(shù)字、數(shù)據(jù),不論是否寫入公文,都稱為材料。
27、下列作品與作者的對應(yīng)關(guān)系,不正確的是()。
A、《夢溪筆談》——沈括
B、《水經(jīng)注》一徐霞客
C、《清明上河圖》一張擇端
D、《步輦圖》一閻立本
【答案】3
【解析】《水經(jīng)注》的作者是酈道元,因此B項(xiàng)對應(yīng)不正確。
28、“玉米黃,高粱紅,大地籠罩青紗帳”是下列哪個(gè)地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀()。
A、青藏高原
B、東北平原
C、塔里木盆地
D、長江中下游平原
【答案】3
【解析】“玉米、高粱”主要分布在東北平原和華北平原。故選B。
29、下列各組文種中,都可以用于下行文的是()。
A、報(bào)告、通知、決定、指示
B、公報(bào)、議案、決議、公告
C、意見、請示、批復(fù)、通告
D、命令、通報(bào)、紀(jì)要、通告
【答案】)
【解析】A報(bào)告是上行文。B議案是上報(bào)公文。C項(xiàng)請示是上行文。故正確答案選D。
30、公務(wù)員意識(shí)中一種強(qiáng)烈的行政責(zé)任感和自我評價(jià)的能力是()。
A、行政良心
B、行政規(guī)范
8
C、行政權(quán)力
D、行政信念
【答案】A
【解析】行政良心表現(xiàn)了公務(wù)員自我內(nèi)在的責(zé)任感和良知。故選A。
31、下列唐詩所描寫的內(nèi)容與對應(yīng)的體育項(xiàng)目不相符的是()。
A、御馬牽來親自試,珠球到處玉蹄知一一馬球
B、楊槨擊節(jié)雷闌闔,亂流齊進(jìn)聲轟然---游泳
C、壯徒恒賈勇,拔拒抵長河一一拔河
D、上弦明月半,激箭流星遠(yuǎn)一一射箭
【答案】3
【解析】“楊樣擊節(jié)雷閩闌,亂流齊進(jìn)聲轟然”出自劉禹錫的《競渡曲》,記敘的是一次賽龍舟的活動(dòng)。B項(xiàng)錯(cuò)
誤,當(dāng)選。
32、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的()。
A、德性修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú)
B、勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界
C、求真務(wù)實(shí),敬重誠實(shí)守信
D、樂群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧
【答案】C
【解析】求真務(wù)實(shí),敬重誠實(shí)守信。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)求真的目標(biāo)和務(wù)實(shí)的態(tài)度,敬重誠實(shí)與守信。屈原
《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”就是我們民族漫長求索真理道路上的聲聲箴言。故選C。
33、形成級差地租是()。
A、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和成本價(jià)格的差額
B、農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格的差額
C、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額
D、農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和生產(chǎn)成本的差額
【答案】3
【解析】農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格是由劣等地的生產(chǎn)價(jià)格決定的,勞動(dòng)生產(chǎn)率較高的優(yōu)等地和中等地的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格較
低,但在出售農(nóng)產(chǎn)品時(shí),是根據(jù)較高的劣等地所決定的社會(huì)價(jià)格出售,這樣就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)差額。這個(gè)差額就
會(huì)形成級差地租第一形態(tài)。故選B。
34、發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件,以及在報(bào)刊上公布的文件,可視為()。
A、副本
B、正本
C、存本
9
D、修訂本
【答案】A
【解析】副本是指再現(xiàn)公文正本內(nèi)容及全部或部分外形特征的公文復(fù)制本或正本的復(fù)份。
35、公文的標(biāo)題由()構(gòu)成。
A、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、文種和撰寫者
B、事由、文種和密級
C、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種
D、發(fā)文字號(hào)和文種
【答案】C
【解析】公文的標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種三個(gè)要素組成,是公文寫作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。故選C。
36、超市柜臺(tái)內(nèi)貨物的價(jià)格標(biāo)簽反映的是貨幣職能中的()。
A、流通手段
B、貯藏手段
C、支付手段
D、價(jià)值尺度
【答案】)
【解析】貨幣在表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值時(shí),執(zhí)行著價(jià)值尺度職能。故選D。
37、貨幣的本質(zhì)是()。
A、購買商品
B、充當(dāng)交換物
C、充當(dāng)投資物
D、充當(dāng)一般等價(jià)物
【答案】■)
【解析】本題考查貨幣的本質(zhì)。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物,具有價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、
世界貨幣的職能。故本題選D。
38、下列文種中屬于被動(dòng)行文的是()。
A、指示
B、通知
C、批復(fù)
D、函
【答案】C
【解析】批復(fù)不是主動(dòng)的行文,是公文中唯一的純粹被動(dòng)性文種。故選C。
39、如果讓你規(guī)劃“重走長征路”的活動(dòng)路線,下列不應(yīng)列入活動(dòng)路線的地方是()。
10
A、江西瑞金
B、湖南岳陽
C、貴州遵義
D、四川阿壩
【答案】3
【解析】長征的路線是:瑞金出發(fā)(1934.10)一—強(qiáng)渡湘江——遵義會(huì)議一一四渡赤水(1935.1)一一南渡
烏江——搶渡金沙江一一搶渡大渡河——飛奪瀘定橋一一翻越夾金山一一翻越六盤山一一吳起鎮(zhèn)(1935.10)
一一三大主力會(huì)寧會(huì)師。綜上可知長征路線沒有經(jīng)過湖南。
40、老王在微信朋友圈發(fā)了一條信息“慶祝弄璋之喜”,朋友們紛紛點(diǎn)贊恭賀。老王所說的喜事是
A、喜得公子
B、喜得美玉
C、新婚之喜
D、喜得千金
【答案】A
【解析】歷史常識(shí)。弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。在
古代,把生男孩叫做弄璋之喜,生女孩叫做弄瓦之喜,出自《詩經(jīng)?小雅?斯干》。
41、聯(lián)合行文標(biāo)注發(fā)文機(jī)關(guān)時(shí),標(biāo)在前面的機(jī)關(guān)是()。
A、上級的
B、組織序列表中靠前的
C、主辦的
D、其他系統(tǒng)的
【答案】C
【解析】聯(lián)合行文時(shí)應(yīng)使主辦機(jī)關(guān)名稱在前。
42、通報(bào)的特點(diǎn)是()。
A、具有典型性,選取的事例具有典型意義
B、具有教育性,起宣傳教育的作用
C、具有敘述性,不加以論述
D、具有指導(dǎo)性,沒有強(qiáng)制性規(guī)定
【答案】ABD
【解析】通報(bào)確實(shí)需要敘述事實(shí),但有時(shí)也要展開論述。
43、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門融合了()基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。
A、經(jīng)濟(jì)學(xué)
B、管理學(xué)
11
C、文化學(xué)
D、倫理學(xué)
【答案】ABC
【解析】立業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)與文化學(xué)基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)而言,它
屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。
44、“一票否決制”體現(xiàn)的決策規(guī)則是()。
A、全體一致規(guī)則
B、少數(shù)決策規(guī)則
C、簡單多數(shù)規(guī)則
D、絕對多數(shù)規(guī)則
【答案】A
【解析】一票否決指的是只要有一人投了反對票,無論贊成票有多少,這項(xiàng)決策也不能通過,體現(xiàn)的是全體
一致規(guī)則。故選A。
45、古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶,兒子通曉這些技能之后,以此侍奉達(dá)官貴
人,深得他們寵愛。這一情形最不可能發(fā)生在()。
A、北周
B、梁朝
C、北魏
D、北齊
【答案】3
【解析】宋、齊、梁、陳是南朝的四個(gè)朝代,分別為南朝宋(劉宋)、南朝齊(南齊)、南朝梁(南梁)、南朝
陳(南陳),統(tǒng)治階級為漢族。而北朝的北周、北魏、北齊的統(tǒng)治者皆出身于鮮卑族,自然多使用鮮卑語。因
此B項(xiàng)當(dāng)選。
46、“拔窗助長”與“庖丁解?!边@兩個(gè)成語共同說明的道理是()。
A、物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對物質(zhì)有巨大的反作用
B、人具有主觀能動(dòng)性,可以自覺地認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造規(guī)律
C、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
【答案】)
【解析】“拔苗助長”比喻違反客觀規(guī)律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟?!扳叶〗馀!北扔鹘?jīng)過反復(fù)
實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。據(jù)此可知這兩個(gè)成語共同說明了發(fā)揮主觀能動(dòng)性必
須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)的道理。D項(xiàng)當(dāng)選。
47、下列學(xué)者觀點(diǎn)與其代表的哲學(xué)派別對應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。
12
A、泰勒斯:萬物產(chǎn)生于水—古代樸素唯物主義
B、陸象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙---客觀唯心主義
C、老子:道生萬物,道就是無一一主觀唯心主義
D、德謨克利特:一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒一一原子組成的一一形而上學(xué)唯物主義
【答案】八
【解析】A項(xiàng)認(rèn)為水是世界的本原,把“物質(zhì)”理解為自然界中一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài),屬于古代樸素唯
物主義理論,正確。B項(xiàng)認(rèn)為“心”是世界的本原屬于主觀唯心主義的思想。C項(xiàng)
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