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2025屆福建省師大附中高考沖刺語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成各題。傳統(tǒng)史官將宋徽宗列入負(fù)面教材,認(rèn)為他應(yīng)該為北宋末年的“靖康之恥”負(fù)最大的責(zé)任?!端问贰せ兆诒炯o(jì)》的記戴就是對(duì)宋徽宗的___________________:“特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸諛……君臣逸豫,相為誕謾怠棄國(guó)政,日行無(wú)稽?!苯袢罩髁鞯臍v史研究者對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià),基本也是持類似的觀點(diǎn)。但另一方面,哪怕是那些對(duì)宋徽宗的治國(guó)理政很___________________的人,也無(wú)法否認(rèn)他在藝術(shù)領(lǐng)域的才華與成就。在當(dāng)時(shí),金國(guó)的皇帝章宗就是宋徽宗的粉絲,他的書法“悉效宣和字(瘦金體)”,他還刻意模仿徽宗的繪畫偏好。而在今天,()。傳統(tǒng)史官乘承經(jīng)史觀念,強(qiáng)調(diào)修史的目的是“以史為鑒”,因此容易出現(xiàn)裁剪歷史、以是非遮蔽史實(shí)、忽視歷史豐富性的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō),宋徽宗本人就是這種史筆的“犧牲品”。美國(guó)華盛頓大學(xué)教授、漢學(xué)家伊沛霞女士的《宋微宗》一書卻________,立足于史料,呈現(xiàn)了一個(gè)立體化而非臉譜化的宋徽宗形象,展現(xiàn)了一名“藝術(shù)家皇帝”的個(gè)人魅力,讀來(lái)令人_____________。伊沛霞女士憑借一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角,利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀人物,她更對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。這種解讀有助于我們擺脫單一視角來(lái)看待這位個(gè)性鮮明的北宋君主雖然伊沛霞對(duì)宋徽宗的某些辯解缺乏足夠的說(shuō)服力,但她對(duì)宋徽宗的整體還原還是成功的。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不刊之論不以為意不落窠臼拍案叫絕B.蓋棺論定不以為然不落窠臼耳目一新C.不刊之論不以為然別出心裁拍案叫絕D.蓋棺論定不以為意別出心裁耳目一新2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.徽宗的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年,他被親切地稱為“胖佶”B.徽宗被親切地稱為“胖估”,他的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年C.很多文藝青年也被徽宗的藝術(shù)魅力吸引,親切地稱他為“胖佶”。D.很多文藝青年親切地稱他為“胖估”,被徽宗的藝術(shù)魅力吸引。3.文中劃?rùn)M線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角,西方學(xué)術(shù)是她解讀人物的背景,她更對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。B.伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景,突破一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來(lái)解讀人物,因此她對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。C.伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角,對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”,她是利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀人物的。D.伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景,以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來(lái)解讀人物,因此她對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。2、閱讀下面的文字,完成各題。當(dāng)今世界,各國(guó)利益日益交融、命運(yùn)更加__是大勢(shì)所趨,不斷創(chuàng)造更加美好的生活是各國(guó)人民的共同期待,()。世界很大,問(wèn)題不少。經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆風(fēng),但不能因此而否定經(jīng)濟(jì)全球化。閉門筑墻、諉過(guò)他人都不是解決問(wèn)題的正確方法。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步__的結(jié)果,不會(huì)以哪些人、哪些國(guó)家的意志為轉(zhuǎn)移,其潮流不可逆轉(zhuǎn)。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正孕育興起,國(guó)際分工體系加速演變,全球價(jià)值鏈深度重塑,這些都賦予經(jīng)濟(jì)全球化新的__,孕育新的發(fā)展動(dòng)能。正是因?yàn)閷?duì)世界經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)有著__把握,中國(guó)積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。這一主動(dòng)擁抱未來(lái)的開(kāi)闊視野,被視為“握住了通向明天的鑰匙”。在各國(guó)觀察人士眼中,舉辦進(jìn)博會(huì),正是經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的有力一項(xiàng)舉措。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.休戚相關(guān)水到渠成內(nèi)涵精準(zhǔn) B.息息相關(guān)順?biāo)浦蹆?nèi)含精準(zhǔn)C.休戚相關(guān)順?biāo)浦蹆?nèi)涵準(zhǔn)確 D.息息相關(guān)水到渠成內(nèi)含準(zhǔn)確2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.各國(guó)政府的共同責(zé)任是讓經(jīng)濟(jì)全球化更好地造福世界各國(guó)人民B.更好地造福世界各國(guó)人民讓經(jīng)濟(jì)全球化是各國(guó)政府的共同責(zé)任C.讓經(jīng)濟(jì)全球化更好地造福世界各國(guó)人民是各國(guó)政府的共同責(zé)任D.各國(guó)政府的共同責(zé)任是更好地造福世界各國(guó)人民讓經(jīng)濟(jì)全球化3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.舉辦進(jìn)博會(huì),在各國(guó)觀察人士眼中,正是支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)有力舉措。B.在各國(guó)觀察人士眼中,開(kāi)展進(jìn)博會(huì),正是中國(guó)支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的有力一項(xiàng)舉措。C.在各國(guó)觀察人士眼中,中國(guó)開(kāi)展進(jìn)博會(huì),正是支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的有力一項(xiàng)舉措。D.在各國(guó)觀察人士眼中,中國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì),正是支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)有力舉措。3、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王若虛,字從之,藁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士調(diào)鄜州錄事歷管城門山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國(guó)史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國(guó),還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄?。未幾,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問(wèn)曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之?!蹦酥^奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬(wàn),非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問(wèn)、張信之喻以立碑事,日:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓?!逼畹裙剔o而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問(wèn),好問(wèn)意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。金亡,徽服北歸鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游日:“汩沒(méi)塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠(chéng)得終老此山,志愿畢矣?!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.擢承安/二年經(jīng)義/進(jìn)士調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/B.擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國(guó)史院編修官/C.擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/D.擢承安二年/經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國(guó)史院編修官/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.實(shí)錄,依照真實(shí)情況記錄。編年體史書的一種,一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書名,也有以王朝命名。B.刺史,原為巡查官名,東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官,有時(shí)稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C.尚書省,由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來(lái),隋唐后與中書省、門下省為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。D.泰山,與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳,古時(shí)有天子到泰山封禪祭天地,后也以“泰山”比喻岳父。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.若虛少有高才,仕途頗為順利。他年少聰明慧悟,仿佛很早就同文字打交道;他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B.若虛身處官場(chǎng),做實(shí)事重名節(jié)。他為官頗有成就,曾出使夏國(guó),編成《宣宗實(shí)錄》;對(duì)翟奕等人作碑文的要求,他用道理來(lái)回絕。C.若虛不畏權(quán)貴,碑文交由他人。翟奕等人對(duì)他不寫碑文很惱怒,最后碑文由劉祁寫好,經(jīng)他和元好問(wèn)刪定后,只是直接敘述事件。D.若虛不仕元君,東游泰山而逝。金國(guó)滅亡后,他穿平民服裝北歸;與友人游歷泰山時(shí)感慨人生,希望終老于此,在一大石上坐逝。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見(jiàn)屠滅。(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無(wú)讓。4、下列楹聯(lián)與名山,對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①面壁十年求道力,渡江一葦濟(jì)時(shí)心。②黃水昆侖瀉浩蕩,太華巨掌摩蒼穹。③山高則配天陽(yáng)魯陰齊資化育,坤厚故載物西河?xùn)|海仰生成。④北望神州,擎天四岳皆吾友;南來(lái)勝景,播譽(yù)千秋是此山。A.①嵩山②泰山③華山④衡山 B.①嵩山②華山③泰山④衡山C.①衡山②華山③嵩山④泰山 D.①衡山②嵩山③泰山④華山5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成各題。秋夜客舍(唐)杜甫露下天高秋氣清,空山獨(dú)夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿,新月猶懸雙杵鳴。南菊再逢人臥病,北書不至雁無(wú)情。步檐倚杖看牛斗,銀漢遙應(yīng)接鳳城。(注釋)①鳳城:指長(zhǎng)安。1.下列對(duì)本詩(shī)對(duì)仗情況判斷正確的一項(xiàng)是()A.全不對(duì)仗B.兩聯(lián)對(duì)仗C.三聯(lián)對(duì)仗D.四聯(lián)對(duì)仗2.下列對(duì)作品風(fēng)格評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是()A.清新自然B.雄奇豪放C.清麗含蓄D.悲壯慷慨3.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,賞析“北書不至雁無(wú)情”的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________,夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________,藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞,_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4)_____________,則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,_____________,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,_____________。(白居易《錢塘湖春行》)(7)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________,天下歸仁焉。(《論語(yǔ)》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。蒿兒梁孫犁一九四三年,敵人冬季“掃蕩”開(kāi)始了,楊純醫(yī)生帶著五個(gè)傷員,和一個(gè)小女看護(hù),名叫劉蘭,轉(zhuǎn)移到繁峙五臺(tái)交界地方,住在北臺(tái)腳下的成果庵里。五臺(tái)山有五個(gè)臺(tái)頂,北邊的就叫北臺(tái)。這是有名的高山,常年積雪不化,六月天走過(guò)山頂,遇見(jiàn)風(fēng)雹,行人也會(huì)凍死。這幾天情況緊急,區(qū)委書記夜里來(lái)通知楊醫(yī)生,叫他往山上轉(zhuǎn)移,住到蒿兒梁去。他的身上,東西已經(jīng)不少。一支大槍,三十粒子彈,五個(gè)手榴彈,一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上,他自己的被包馱著劉蘭的被包。他挺身走著,山底子鞋拍啦啦沉重地響著?!皸钺t(yī)生,我們的藥棉又不多了?!眲⑻m跟在后面說(shuō)?!暗捷飪毫?,我們做?!薄霸趺粗獋€(gè)消毒的小鍋吧,做飯的大鍋,真不好刷干凈,老百姓也不愿意叫使!”“這也要到蒿兒梁想辦法?!眲⑻m又問(wèn):“傷號(hào)光吃莜麥不好吧?”“到蒿兒梁,弄些細(xì)糧吃。”“蒿兒梁,蒿兒梁!到了蒿兒梁,我們找誰(shuí)呀?”“找婦救會(huì)的主任。區(qū)委書記沒(méi)說(shuō)她叫什么名字,只說(shuō)一打聽(tīng)女主任,誰(shuí)也知道?!彼贿^(guò)二十五歲,披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖,紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)。她的相貌,和這一帶那些好看的女人一樣,白胖胖的臉,鮮紅的嘴唇和白牙齒。楊純說(shuō):“你就是主任呀?我們把你的房子占了?!薄安灰o!”主任說(shuō),“老頭子說(shuō)你們來(lái)了,我真高興?!彼D(zhuǎn)身走了,踢著路上的雪和石子。轉(zhuǎn)過(guò)山坡,她好像又想起了什么,轉(zhuǎn)身回來(lái),喊道:“楊同志,我們當(dāng)家的病了,你去給他看看吧!”楊純問(wèn):“什么病呀?”“準(zhǔn)是受了風(fēng)寒,你給他點(diǎn)洋藥吃吧!”她那清脆的聲音,在山谷里,驚起陣陣的回響。隔了一天,老人的病好了,可是情況更緊了,他和楊純商量,在附近山里,找個(gè)嚴(yán)實(shí)地方,預(yù)備著傷員們轉(zhuǎn)移。吃過(guò)晌午飯,他帶著楊純,從向西的一條山溝跑下去。到了山底,他們攀著那突出的石頭和垂下來(lái)的荊條往上爬,半天才走進(jìn)了那杉樹林。他找著那條陡峭的小路,楊純緊緊跟上去,身上反倒暖和起來(lái),流著汗。主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他:把你的扣子結(jié)好,帽子拉下來(lái),到了山頂,你的手就伸不出來(lái)了。楊純站在山頂上,他覺(jué)得是站在他們作戰(zhàn)的邊區(qū)的頭頂上。千萬(wàn)條山谷,縱橫在他的眼前。那山谷里起起伏伏,響著一種強(qiáng)烈的風(fēng)聲。冰雪伏藏在她的懷里,陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布,是為了養(yǎng)育她的兒女,永遠(yuǎn)流不盡的乳漿,現(xiàn)在結(jié)了冰,一直垂到她的腳底!忽然,主任的丈夫喊:“不好,你來(lái)看,敵人到了成果庵嗎?”楊純看見(jiàn),在遠(yuǎn)遠(yuǎn)山腳下面,成果庵那里點(diǎn)起火,他斷定敵人到了那里,天氣還早,敵人可能還要往上趕,到蒿兒梁。他隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)了山的下面有槍聲,那是放哨人的警號(hào)!他們慌忙尋找下山的道路,主任的丈夫跑在前邊。他們從雪上往下滑,石頭和荊條撕碎了他們的衣裳,手上流著血。當(dāng)他們跑進(jìn)那通到村里去的山溝,他們迎見(jiàn)了主任!她滿臉流著汗,手拉著踉蹌跑來(lái)的劉蘭!在她旁邊是由蒿兒梁老少婦女組成的擔(dān)架隊(duì),抬來(lái)了五個(gè)傷員。她們把傷員抬到了杉樹林的深處,安置在地窖里。她們還抬來(lái)主任從川里弄來(lái)的糧食和菜蔬,婦女們也都帶了干糧來(lái)。夜晚,飄起雪來(lái),婦女們圍坐在地窖旁邊,照顧著傷員。楊純到前面放哨,主任和劉蘭在杉樹林的邊緣站崗。她們靠在一棵杉樹上,主任把羊皮大衣解開(kāi),掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭。雪飄在她們頭上,不久掩沒(méi)了她們的腳;雪飄在她們臉上,但立刻就融化了。劉蘭呼吸著從她的胸懷放散的熱氣,這孩子竟有些困倦。主任望著前面,借著她的好眼力和雪光,她看見(jiàn)楊純,那個(gè)青年人,那個(gè)醫(yī)生,那個(gè)同志,抱著一支大槍,站在山坡一塊突出的尖石上。他那白色氈帽,成了一頂雪帽,藍(lán)色的大棉襖背后,也落上一層厚雪。楊純站在那里,尖著耳朵,聽(tīng)著山谷里的一切聲音。不久,他跺一跺腳上的雪,從石頭上輕輕跳下來(lái),走到主任的面前說(shuō):“蒿兒梁什么聲音也沒(méi)有,敵人想是在成果庵過(guò)夜了,看黎明的時(shí)候吧!”主任說(shuō):“要緊的時(shí)候,我們就轉(zhuǎn)移到山頂上去,原班人馬都在這里!”又說(shuō):“劉蘭睡著了,就叫她這么著睡一會(huì)吧!”楊純說(shuō):“你們幫助了我們!”“我們不是自己人?”主任笑著問(wèn)?!斑@就叫魚幫水,水幫魚吧!”楊純也笑著說(shuō)。主任問(wèn):“誰(shuí)是水,誰(shuí)是魚?”“老百姓是水,我們是魚!”楊純說(shuō)?!澳氵@比方打錯(cuò)了!”主任說(shuō),“老百姓幫助你們,情愿把心掏給你們,為什么?這為的是你們把我們救了出來(lái)!”(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)的開(kāi)頭直接交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景,并簡(jiǎn)要描繪惡劣的自然環(huán)境,使得人物出場(chǎng)的氣氛和后文情節(jié)的展開(kāi)顯得合情合理。B.對(duì)蒿兒梁女主任的刻畫,小說(shuō)采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式?!皡^(qū)委書記說(shuō)一打聽(tīng)女主任,誰(shuí)也知道”就是典型的側(cè)面描寫。C.文中畫線的句子運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法描摹山谷秀美風(fēng)光,既有客觀描繪,也有主觀感受,表現(xiàn)了楊純登上山頂后輕松愉悅的心情。D.結(jié)尾部分,兩個(gè)人物關(guān)于“魚”和“水”的關(guān)系的討論,一方面為作品增添了輕松的格調(diào),另一方面也揭示了軍民魚水情深的小說(shuō)主題。2.小說(shuō)塑造了以楊純醫(yī)生、女主任及主任丈夫?yàn)橹鞯妮飪毫嚎谷蘸蠓接⑿廴合瘢?qǐng)簡(jiǎn)要分析這三個(gè)人物的個(gè)性特征。3.本篇小說(shuō)風(fēng)格清新自然,有孫犁“詩(shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)具體分析這一風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面。8、閱讀下面的文章,完成各題.雞湯與囚籠羽戈微博與微信時(shí)代的到來(lái),我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為,它的受眾,主要是我弟弟這樣的人,初中文化,業(yè)余生活以喝酒打牌為主;不曾想它在今日中國(guó),幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例,喜歡傳播或制造心靈雞湯的,教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦,原本千姿百態(tài),甚至針鋒相對(duì),但一旦受惑于心靈雞湯,其靈魂就千篇一律的單調(diào),甚至虛弱?!靶撵`雞湯”的起源,可追溯到1993年美國(guó)《心靈雞湯》叢書的面市。若拋開(kāi)名目,它在中國(guó)也是古已有之,明朝的《菜根譚》就是。從起源和歷史上講,心靈雞湯并非貶義,中國(guó)的《菜根譚》,美國(guó)的《心靈雞湯》所包含的修身與處世智慧,足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品,它也有自身的價(jià)值和需求,供求正當(dāng),既非強(qiáng)迫,亦無(wú)欺詐。因此喝點(diǎn)心靈雞湯,算不上丟人。但是,為何在今日中國(guó),心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義,即便其粉絲,也往往羞于承認(rèn)他們的熱愛(ài)?而同時(shí),心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng),假如它是問(wèn)題產(chǎn)品,病源何在?雞湯的水平在下降。譬如那則《鷹的重生》,說(shuō)鷹要活到70歲,必須在40歲那年,完成一次蛻變,即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過(guò)程需150天,熬過(guò)150天,才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志,但卻是天方夜譚,與科學(xué)完全相悖。還有一則著名雞湯,寫一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史,說(shuō):成為富翁后,你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚、曬太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道:原來(lái)你奮斗這些年,只是為了達(dá)到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人,不要羨慕別人,幸福很簡(jiǎn)單,他人孜孜以求的生活,你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性,它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境,簡(jiǎn)化了生活的可能性。心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì),不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯,給人的撫慰不是包扎傷口,而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同,傷口是一種存在,存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧霾:“關(guān)上門窗,盡量不讓霧霾進(jìn)到家里;打開(kāi)空氣凈化器,盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里;如果這都沒(méi)用,就要憑自己的精神防護(hù),不讓霧霾進(jìn)到心里?!彼姓J(rèn)了霧霾的危害,卻也證成了霧霾的合理。這樣的撫慰,簡(jiǎn)直是一種精神霧霾,比霧霾更可怕。于丹這番話,可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯,都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心,在內(nèi)心避難。反求諸己,一日三省吾身,并無(wú)問(wèn)題,問(wèn)題在于,反省與審視內(nèi)心,立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí),從而獨(dú)立于外在世界,而非沉溺其中,不可自拔,以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大,世界就有多大”,誤人多矣,除非把心與世界打通,此言才能成立,否則,世界那么大,心卻那么小,只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。這樣的撫慰之下,激勵(lì)何從談起?然而,心靈雞湯的粉絲們,只想做心靈王國(guó)的主人,他們沒(méi)有分辨是非的知識(shí)和能力,也沒(méi)有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為;或者竟是不愿,而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器,并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。是的,他們以雞湯為武器,無(wú)往不勝,但這雞湯終也成了他們的囚籠。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為,許多人受惑于“心靈雞湯”,是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào),甚至虛弱,甘愿飲鴆止渴。B.文章認(rèn)為《菜根譚》也是心靈雞湯,但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。C.《富翁和漁夫》的故事之所以極具迷惑性,是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生活狀態(tài)。D.文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”,意在說(shuō)明這類雞湯的危害性。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成,表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。B.文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子,證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。C.文章追溯心靈雞湯的起源和歷史,肯定其價(jià)值和需要,體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。D.文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序,從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。3.作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里?9、閱讀下面的文字,完成下列小題。這段時(shí)間,“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞??倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。黨中央的前瞻判斷,讓“區(qū)塊鏈”走進(jìn)大眾視野,成為金融資本、實(shí)體經(jīng)濟(jì)和社會(huì)輿論共同關(guān)注點(diǎn)。從網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)到大數(shù)據(jù),從媒體融合到區(qū)塊鏈,中央政治局集體學(xué)習(xí)瞄準(zhǔn)技術(shù)變革前沿,展現(xiàn)出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來(lái)預(yù)見(jiàn)力,引領(lǐng)著中國(guó)產(chǎn)業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的步伐。中央政治局這次集體學(xué)習(xí),專門強(qiáng)調(diào)“區(qū)塊鏈”,則為區(qū)塊鏈的發(fā)展和應(yīng)用打開(kāi)了想象空間。什么是區(qū)塊鏈?從科技層面來(lái)看,區(qū)塊鏈涉及數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)編程等很多科學(xué)技術(shù)問(wèn)題。從應(yīng)用視角來(lái)看,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù),具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護(hù)、公開(kāi)透明等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)保證了區(qū)塊鏈的“誠(chéng)實(shí)”與“透明”,為區(qū)塊鏈創(chuàng)造信任奠定基礎(chǔ)。而區(qū)塊鏈豐富的應(yīng)用場(chǎng)景,基本上都基于區(qū)塊鏈能夠解決信息不對(duì)稱問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任與一致行動(dòng)。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點(diǎn),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)征信提供全新思路;區(qū)塊鏈“分布式”的特點(diǎn),可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享;區(qū)塊鏈形成“共識(shí)機(jī)制”,能夠解決信息不對(duì)稱問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變;區(qū)塊鏈通過(guò)“智能合約”,能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍??傮w而言,區(qū)塊鏈通過(guò)創(chuàng)造信任來(lái)創(chuàng)造價(jià)值,它能保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享,從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本,使得離散程度高、管理鏈條長(zhǎng)、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。區(qū)塊鏈“未來(lái)已來(lái)”,但也要保持理性。區(qū)塊鏈技術(shù)與加密貨幣相伴而生,但區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新不等于炒作虛擬貨幣,應(yīng)防止那種利用區(qū)塊鏈炒作空氣幣等行為。同時(shí)還要看到,區(qū)塊鏈目前尚處于早期發(fā)展階段,在安全、標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)管等方面都需要進(jìn)一步發(fā)展完善。對(duì)于利用區(qū)塊鏈存儲(chǔ)、傳播違法違規(guī)信息,運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行非法交易、洗錢等行為,也應(yīng)該予以嚴(yán)厲整治。通過(guò)包容審慎監(jiān)管,既包容試錯(cuò)又嚴(yán)禁越界,才能更好推動(dòng)區(qū)塊鏈創(chuàng)新發(fā)展。發(fā)展區(qū)塊鏈大方向沒(méi)有錯(cuò),但是要避免一哄而上、重復(fù)建設(shè),方能在有序競(jìng)爭(zhēng)中打開(kāi)區(qū)塊鏈的發(fā)展空間。中國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好基礎(chǔ),一些大型互聯(lián)網(wǎng)公司早有布局,已有20多個(gè)省份出臺(tái)推動(dòng)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的政策,人才儲(chǔ)備相對(duì)充足,應(yīng)用場(chǎng)景比較豐富,完全有條件在這個(gè)新賽道取得領(lǐng)先地位。從更大視野來(lái)看,人類能夠發(fā)展出現(xiàn)代文明,是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見(jiàn)的手”,也是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)的分工協(xié)作。在此基礎(chǔ)上,區(qū)塊鏈技術(shù)將極大拓展人類協(xié)作的廣度和深度。也許,區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),更是下一代合作機(jī)制和組織形式。(摘編自李拯《區(qū)塊鏈,換道超車的突破口》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的--項(xiàng)是A.區(qū)塊鏈技術(shù)打通了部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,從而建立了一個(gè)全球性的信用共識(shí)體系。B.區(qū)塊鏈的出現(xiàn)雖與虛擬貨幣有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,但區(qū)塊鏈并不能和虛擬貨幣劃等號(hào)。C.區(qū)塊鏈目前處于早期發(fā)展階段,任何運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行活動(dòng)的行為都是可以包容試錯(cuò)的。D.我國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域基礎(chǔ)好、布局早、政策優(yōu)、人才足、市場(chǎng)大,具有國(guó)際領(lǐng)先地位。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇寫到黨中央高度重視區(qū)塊鏈,體現(xiàn)了區(qū)塊鏈的重要性。B.文章主要從特點(diǎn)、現(xiàn)狀、意義等方面對(duì)區(qū)塊鏈進(jìn)行了較為全面的解讀。C.文章在論述我國(guó)區(qū)塊鏈的發(fā)展時(shí),既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照,也有對(duì)未來(lái)的憧憬。D.文章最后-段類比論證了區(qū)塊鏈也許是下一代合作機(jī)制和組織形式。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.技術(shù)變革日新月異,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、媒體融合等都是不同時(shí)期的前沿技術(shù)。B.區(qū)塊鏈具有不可篡改、去中心化、公開(kāi)透明等特點(diǎn),應(yīng)用場(chǎng)景豐富。C.區(qū)塊鏈的顛覆性不在于信用的建立,而在于保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享。D.我國(guó)應(yīng)瞄準(zhǔn)區(qū)塊鏈這一核心技術(shù)自主創(chuàng)新的突破口,同時(shí)也要保持理性。10、閱讀下面的文言文,完成題。東方朔字曼倩,平原厭次人也。武帝初即位,征天下方正賢良文學(xué)材力之士,待以不次之位。朔初來(lái),上書文辭不遜,高自稱譽(yù),上偉之,令待詔公車。俸祿薄,未得省見(jiàn)。后稍得親近。因奏泰階之事,上乃拜朔為太中大夫給事中,賜黃金百斤。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主。久之,隆慮公主病困,以金千斤錢千萬(wàn)為昭平君豫贖死罪,上許之。隆慮公主卒,昭平君日驕,醉殺主傅,獄系內(nèi)官。以公主子,廷尉上請(qǐng)請(qǐng)論。左右皆為昭平言。上曰:“吾弟老有是一子,死以屬我。”于是為之垂涕嘆息,良久曰:“法令者,先帝所造也,用弟故而誣先帝之法,吾何面目入高廟乎?又下負(fù)萬(wàn)民。”乃可其奏,哀不能自止,左右盡悲。朔前曰:“臣聞圣王為政,賞不避仇讎,誅不擇骨肉。書曰:‘不偏不黨,王道湯湯?!硕?,五帝所重,三王所難也。陛下行之,是以四海之內(nèi)元元之民各得其所,天下幸甚!臣朔奉觴,昧死再拜上萬(wàn)歲壽?!鄙夏似?。時(shí)天下侈靡趨末,百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔:“吾欲化民,豈有道乎?”朔對(duì)曰:“孝文皇帝,貴為天子,富有四海,身衣弋綈,足履革舄,以韋帶劍,莞蒲為席,兵木無(wú)刃,衣韁無(wú)文;以道德為麗,以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗,昭然化之。今陛下以城中為小,圖起建章,左鳳闕,右神明;木土衣綺繡,狗馬被繢廁;撞萬(wàn)石之鐘,擊雷霆之鼓,作俳優(yōu),舞鄭女;上為淫侈如此,而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng),事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì),推甲乙之帳燔之于四通之衢,卻走馬示不復(fù)用,則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰:‘正其本,萬(wàn)事理;失之豪楚,差以千里?!副菹铝粢獠熘?。”武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。而朔嘗至太中大夫,后常為郎,與枚皋、郭舍人俱在左右,詼啁而已。久之,朔上書陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì),因自訟獨(dú)不得大官,欲求試用。辭數(shù)萬(wàn)言,終不見(jiàn)用。贊曰:劉向言少時(shí)數(shù)問(wèn)長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者皆曰朔口諧倡辨不能持論喜為庸人誦說(shuō)故令后世多傳聞?wù)撸欢鴹钚垡嘁詾樗费圆患儙?,行不純德,其流風(fēng)遺書蔑如也。然朔名過(guò)實(shí)者,以其詼達(dá)多端,不名一行,應(yīng)諧似優(yōu),不窮似智,正諫似直,穢德似隱。(節(jié)選自《漢書·卷六十五·東方朔傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.劉向言少時(shí)數(shù)問(wèn)長(zhǎng)老賢人/通于事及朔時(shí)者/皆曰朔口諧倡/辯不能持論/喜為庸人誦說(shuō)/故令后世多傳聞?wù)連.劉向言少時(shí)數(shù)問(wèn)長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者/皆曰朔口諧倡辯/不能持論/喜為庸人誦說(shuō)/故令后世多傳聞?wù)逤.劉向言少時(shí)數(shù)問(wèn)長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者/皆曰朔口諧倡/辯不能持/論喜為庸人誦說(shuō)/故令后世多傳聞?wù)逥.劉向言少時(shí)數(shù)問(wèn)長(zhǎng)老賢人/通于事及朔時(shí)者/皆曰朔口諧倡辯/不能持論/喜為庸人/誦說(shuō)故令/后世多傳聞?wù)?.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.征,漢代擢用人才的一種制度,由皇帝征聘社會(huì)賢才到朝廷充任官職。文中東方朔即是接受皇帝所“征”才來(lái)到朝廷。B.廷尉,官名,秦置,為九卿之一,秦漢至北齊主管司法的最高官吏,職掌刑獄。根據(jù)詔令,可以逮捕、囚禁和審判有罪的王或大臣。C.孝文皇帝:漢高祖劉邦第四子,漢惠帝劉盈之弟,漢代第三任皇帝劉恒的廟號(hào),史稱“漢文帝”。D.“書”,在文中指“五經(jīng)”中的《尚書》;“易”在文中指解說(shuō)和發(fā)揮《周易》的《易傳》,其學(xué)說(shuō)據(jù)說(shuō)源于孔子,具體成于孔子后學(xué)之手。3.下列對(duì)于原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.東方朔自視甚高。他向漢武帝上書自薦,言詞不謙虛,對(duì)自己評(píng)價(jià)很高,引起了漢武帝的重視。B.東方朔善解人意。在漢武帝為處死昭平,覺(jué)得有負(fù)隆慮公主臨終囑托而悲傷時(shí),他以“圣王為政賞不避仇、誅不避親”的觀點(diǎn)來(lái)寬慰漢武帝。C.東方朔耿直敢言。在武帝問(wèn)化民之道時(shí),他指出前世圣主率先垂范,注重仁義道德,天下望風(fēng)成俗,而漢武帝窮奢極侈,并帶來(lái)極大的負(fù)面影響。D.東方朔名過(guò)其實(shí)。班固認(rèn)為其雖能言善辯,但因“詼達(dá)多端,不名一行”,所以建議始終不被漢武帝采納。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)朔初來(lái),上書文辭不遜,高自稱譽(yù),上偉之,令待詔公車。(2)法令者,先帝所造也,用弟故而誣先帝之法,吾何面目入高廟乎?又下負(fù)萬(wàn)民。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。仇覽字季智,一名香,陳留考城人也。少為書生淳默,鄉(xiāng)里無(wú)知者。年四十,縣召補(bǔ)吏,選為蒲亭長(zhǎng)。勸人生業(yè),為制科令,至于果菜為限,雞豕有數(shù)。農(nóng)事既畢,乃令子弟群居,還就黌學(xué)。其剽輕游恣者,皆役以田桑,嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事,賑恤窮寡。期年稱大化。覽初到亭,人有陳元者,獨(dú)與母居,而母詣?dòng)[告元不孝。覽驚曰:吾近日過(guò)舍廬落整頓耕耘以時(shí)此非惡人當(dāng)是教化未及至耳母守寡養(yǎng)孤苦身投老奈何肆忿于一朝欲致子以不義乎母聞感悔,涕泣而去。覽乃親到元家,與其母子飲,因?yàn)殛惾藗愋⑿?,譬以禍福之言。元卒成孝子。時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:“主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得無(wú)少鷹鹯之志邪?”覽曰:“以為鷹鹯,不若鸞鳳。”渙謝遣曰:“枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?今日太學(xué)曳長(zhǎng)裾,飛名譽(yù),皆主簿后耳。”以一月奉為資,勉卒景行。覽入太學(xué)。時(shí)諸生同郡符融有高名,與覽比宇,賓客盈室。覽常自守,不與融言。融觀其容止,心獨(dú)奇之,乃謂曰:“與先生同郡壤,鄰房牖。今京師英雄四集,志士交結(jié)之秋,雖務(wù)經(jīng)學(xué),守之何固?”覽乃正色曰:“天子修設(shè)太學(xué),豈但使人游談其中!”高揖而去,不復(fù)與言。后融以告郭林宗,林宗因與融赍刺就房謁之,遂請(qǐng)留宿。林宗嗟嘆,下床為拜。覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里,州郡并請(qǐng),皆以疾辭。雖在宴居,必以禮自整。妻子有過(guò),輒免冠自責(zé),妻子庭謝,候覽冠,乃敢升堂。家人莫見(jiàn)喜怒聲色之異。后征方正,遇疾而卒。三子皆有文史才,少子玄,最知名。(選自《后漢書·循吏列傳》)1.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.吾近日過(guò)/舍廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不義乎/B.吾近日過(guò)舍/廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不義乎/C.吾近日過(guò)舍/廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老奈何/肆忿于一朝/欲致子以不義乎/D.吾近日過(guò)/舍廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老/奈何肆忿/于一朝欲致子以不義乎/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.生業(yè),指人們從事的某種產(chǎn)業(yè),包括農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、狩獵、采集等。B.主簿,是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏,主管文書簿籍及印鑒。C.太學(xué),是漢武帝罷黜百家定儒一尊后開(kāi)始設(shè)立的全國(guó)最高學(xué)府。D.方正,是漢代選官取士的科目,一般由地方政府組織考試選出。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.仇覽初入官場(chǎng),特別重視民生。當(dāng)上蒲亭長(zhǎng)后,為鼓勵(lì)百姓發(fā)展生產(chǎn),制定法令條文,甚至還規(guī)定了果樹蔬菜雞豚的數(shù)量。B.仇覽對(duì)待百姓,注重道德教化。農(nóng)事完畢,就令眾子弟集合在一起,進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),連彪悍輕浮放蕩不羈的人也受到感化。C.仇覽進(jìn)入太學(xué),心無(wú)旁騖治學(xué)。同郡的生員符融有很高的名聲,常常賓客滿屋,仇覽堅(jiān)守自己的心志,堅(jiān)決不跟符融交往。D.仇覽學(xué)畢回鄉(xiāng),嚴(yán)格要求自己。雖然平日閑居在家,也一定用禮法來(lái)約束,妻子兒女有了過(guò)失,他就用脫帽的方式來(lái)自責(zé)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)覽乃親到元家,與其母子飲,因?yàn)殛惾藗愋⑿校┮缘湼V?。?)今京師英雄四集,志士交結(jié)之秋,雖務(wù)經(jīng)學(xué),守之何固?12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:據(jù)某日?qǐng)?bào)統(tǒng)計(jì),近三年該省高考報(bào)考專業(yè)排行榜如下:理科前五位,電氣工程及其自動(dòng)化、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué);文科前五位:會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)、金融學(xué)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)學(xué)。這些專業(yè)備受廣大考生與家長(zhǎng)青睞。材料二:獲得“共和國(guó)勛章"的袁隆平院士在接受采訪時(shí)寄語(yǔ)年輕人:“要向前看,不要專門向錢看。”他表示,“最擔(dān)憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。有人不以為然,認(rèn)為搞農(nóng)業(yè)又苦又累,沒(méi)有前途。材料三:小韓是某大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院本科生,得知父親的工作單位前往武漢支援火神山、雷神山醫(yī)院的項(xiàng)目建設(shè)時(shí),小韓當(dāng)即提出:“我是大學(xué)生,我也要去幫忙,為抗擊疫情貢獻(xiàn)力量,這是一件光榮的事兒?!苯Y(jié)合材料內(nèi)容,從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫作。①以高三學(xué)生的身份,給袁隆平院士寫一封信,談?wù)勀銓?duì)他的擔(dān)憂的思考。②作為學(xué)生代表,以“如何讓青春綻放絢麗之花”為主題,寫一篇發(fā)言稿,面向全體同學(xué)做“在國(guó)旗下的講話”。要求:自選角度,確定立意;切合身份,貼合場(chǎng)合;自擬標(biāo)題,符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.C3.D【解析】
1.試題分析:本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。蓋棺論定:指一個(gè)人的是非功過(guò)到死后做出結(jié)論。不刊之論:不能改動(dòng)或不可磨滅的言論,形容言論確當(dāng),無(wú)懈可擊。根據(jù)語(yǔ)境,第一空應(yīng)填在徽宗死后人們對(duì)徽宗所下的結(jié)論,所以應(yīng)填“蓋棺論定”。不以為意:不把它放在心上,表示不重視,不認(rèn)真對(duì)待。不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的,表示不同意(多含輕視意)。第二空強(qiáng)調(diào)的是不認(rèn)同徽宗的理政才能,應(yīng)填“不以為然”。不落窠臼:指文章或藝術(shù)等有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落俗套。別出心裁:獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。第三空寫伊沛霞與傳統(tǒng)史官觀點(diǎn)不同,脫離了“以史為鑒”的窠臼,故而填“不落窠臼”。耳目一新:聽(tīng)到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。拍案叫絕:形容非常贊賞。第四空形容伊沛霞的作品與眾不同,人們看了感到新鮮,而不是贊賞她寫得出色,所以應(yīng)填“耳目一新”。故選B。2.試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。括號(hào)前面的句子陳述的是徽宗在當(dāng)時(shí)受到人們喜愛(ài)的情況,主語(yǔ)應(yīng)為其他人,而A項(xiàng)和B項(xiàng)陳述對(duì)象為徽宗,故而排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。D項(xiàng),不符合兩個(gè)分句的邏輯關(guān)系,故而排除D項(xiàng)。故選C。3.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,“西方學(xué)術(shù)”是主語(yǔ)暗換;B項(xiàng),搭配不當(dāng),“突破”和“視角”動(dòng)賓搭配不當(dāng);C項(xiàng),不合邏輯,分句“對(duì)宋徽宗充滿了‘理解與同情’,她是利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀人物的”因果邏輯關(guān)系不當(dāng)。故選D。2、1.A2.C3.D【解析】1.本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。休戚相關(guān):彼此間的憂喜禍福互相關(guān)聯(lián)。形容彼此關(guān)系十分密切。息息相關(guān):彼此呼吸都連在一起。比喻關(guān)系非常密切。從橫線前的“命運(yùn)”來(lái)看,填“休戚相關(guān)”更恰當(dāng)。水到渠成:水流到之處便有渠道,比喻有條件之后,事情自然會(huì)成功。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)形勢(shì)行事。根據(jù)語(yǔ)境,填“水到渠成”。內(nèi)涵:邏輯上指概念中所反映的事物的特有屬性。內(nèi)含:內(nèi)部包含的。此處指經(jīng)濟(jì)全球化定義,填“內(nèi)涵”。精準(zhǔn):比“準(zhǔn)確”多了精確的意思。故選A。2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。從前后句式一致的角度來(lái)看,括號(hào)中的句子為“……是各國(guó)政府的共同責(zé)任”與前文“……各國(guó)人民的共同期待”銜接得更緊密,排除A、D項(xiàng);“造福世界各國(guó)人民”是“經(jīng)濟(jì)全球化”的結(jié)果,排除B項(xiàng)。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。劃線句有兩處成分殘缺,一處是“舉辦進(jìn)博會(huì)”前缺主語(yǔ)“中國(guó)”,排除A;二是“經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展”前缺謂語(yǔ)“支持”。還有一處語(yǔ)序不當(dāng),“一項(xiàng)”應(yīng)該放在“有力”之前,排除BC。故選D。3、1.C2.D3.C4.(1)當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì),作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進(jìn)讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。(2)大家的意見(jiàn)是請(qǐng)你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭。【解析】
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ),梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是”,宜采用排除法。畫波浪線的句子大意是:承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛(ài)民的政績(jī)。任期滿,百姓不分老幼都來(lái)挽留送行,過(guò)了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國(guó)史院編修官。斷句要注意分析句子結(jié)構(gòu),特別是句中的寫作對(duì)象,同時(shí)要抓住斷句的標(biāo)志。本句“擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士”,其中“進(jìn)士”是“擢”的賓語(yǔ),所以應(yīng)在“進(jìn)士”后斷開(kāi),從而排除A項(xiàng);“調(diào)鄜州錄事”“歷管城門山二縣令”是對(duì)稱結(jié)構(gòu),其中“錄事”“縣令”是官職名,反映了他的官職升遷情況,故其后均要斷開(kāi),從而排除B項(xiàng)?!敖杂谢菡笔撬麨楣贂r(shí)的舉措;而“秩滿”“老幼攀送”是講他任期滿后深得百姓愛(ài)戴的表現(xiàn);所以在“秩滿”后要斷開(kāi),故排除D項(xiàng)。而“用薦人為國(guó)史院編修官”是講他的官職的再次升遷情況。綜合以上分析:故選C。2.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說(shuō)法,表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“廬山”不是五岳之一,應(yīng)將“廬山”改為“恒山”。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),曲解文意,“最后碑文由劉祁寫好”的說(shuō)法不當(dāng)。根據(jù)原文“祁即為草定,以付好問(wèn),好問(wèn)意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已”,應(yīng)是:劉祁(于是)就草定了碑文,交給了元好問(wèn),元好問(wèn)不中意,于是自己撰寫碑文寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個(gè)字,但只是直接敘述事件經(jīng)過(guò)罷了。故選C。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式:省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“輩”,是復(fù)數(shù)概念,譯為“類、等”;“恃”,仗恃、依靠;“忤”,頂撞、忤逆;“讒構(gòu)”,用讒言構(gòu)陷。第(2)句采分點(diǎn):“屬”,動(dòng)詞,撰寫;“白”,告訴;“其無(wú)”,還是不要,表祈使語(yǔ)氣;“讓”,謙讓,推辭?!军c(diǎn)睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等,對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:王若虛字從之,是豪城人。從小聰穎慧悟,好像老早就跟文學(xué)打交道似的。承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛(ài)民的政績(jī)。任期滿,百姓不分老幼都來(lái)挽留送行,過(guò)了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國(guó)史院編修官,升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國(guó),還朝后被任命為同知泗州軍州事,留下來(lái)?yè)?dān)任著作佐郎。正大初年,《宣宗實(shí)錄》編撰完成,升為平?jīng)龈泄?。不久,召入朝任左司諫,后來(lái)又調(diào)為延州刺史,入朝擔(dān)任直學(xué)士。天興元年,金哀宗奔走到歸德。第二年春天,崔立之變發(fā)生。小人們都附和他,請(qǐng)求為他建功德碑,翟奕假借尚書省的命令召王若虛作碑文。當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì),作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進(jìn)讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無(wú)疑,私下對(duì)左右司員外郎元好問(wèn)說(shuō):“現(xiàn)在召我作碑文,我不順從就會(huì)被殺害,作了就會(huì)敗壞名節(jié),聲譽(yù)掃地,不如一死為好。雖然如此,我還是姑且用道理說(shuō)服他們?!庇谑歉嬖V翟奕等人說(shuō):“丞相功德碑應(yīng)當(dāng)把什么事寫進(jìn)去?”翟奕等憤怒地說(shuō):“丞相以京城歸降大元,使上百萬(wàn)的百姓得以活命,這不是功德嗎?”王若應(yīng)說(shuō):“學(xué)士的職責(zé)是代王立言,把撰寫功德碑稱作是代王立言,可以嗎?況且丞相既然以京城歸降,那么朝廷百官都是丞相門下的人。自古以來(lái),難道有門下之人為主帥歌頌功德,而能使后代人相信嗎?”翟奕等人不能強(qiáng)制他,于是召太學(xué)生劉祁、麻革等趕到尚書省,元好問(wèn)、張信之將立碑的事告訴他們,說(shuō):“大家的意見(jiàn)是請(qǐng)你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭?!眲⑵畹葓?jiān)決推辭離去。以后幾天,不斷催促,劉祁就草定了碑文,交給了元好問(wèn),元好問(wèn)不中意,于是自己撰寫,寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個(gè)字,但只是直接敘述事件經(jīng)過(guò)罷了。后來(lái)元軍入城,功德碑最終沒(méi)有建立。金國(guó)滅亡后,他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽(yáng),與渾源劉郁東行游歷泰山,來(lái)到黃峴峰,在萃美亭歇息,環(huán)視同游的人說(shuō):“我在塵世中沉淪了一生,沒(méi)有料到晚年卻到達(dá)仙人的洞府,果真能夠在此山終老,我的愿望就完全實(shí)現(xiàn)了。”于是叫他的兒子王忠先回去,派兒子王恕往前走,察看山路平坦險(xiǎn)峻的情形,于是垂足坐在一塊大石上,坐了很久,閉著眼睛便去世了,時(shí)年七十歲。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遺老集》,各有若干卷,流傳于世。4、B【解析】
本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類題目,考生要注意平時(shí)整理積累,可以按照一定順序或線索梳理文化常識(shí),分類整理記憶。做題時(shí)要仔細(xì)分辨重要信息。本題中,①“面壁十年”“渡江一葦”都是達(dá)摩祖師的故事,此為嵩山少林寺面壁亭的對(duì)聯(lián),所以此為嵩山;②“黃水”指黃河,“太華”即華山,黃河邊上正是華山,“山河表里潼關(guān)路”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)“踐華為城,因河為池”(《過(guò)秦論》)即為證,所以此為華山;③“魯”“齊”“東?!薄拔骱印倍贾赶驏|岳泰山;④由“四岳皆吾友”“南來(lái)勝景”,可以推斷,此為南岳衡山。故選B?!军c(diǎn)睛】解答識(shí)記文化常識(shí)類題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文化常識(shí),平時(shí)注意分類整理記憶。5、1.B2.C3.詩(shī)歌前兩聯(lián)描繪了詩(shī)人旅居他鄉(xiāng)所見(jiàn)的秋夜之下的凄清景致,加之羈留日久、遭逢病痛,因此產(chǎn)生對(duì)家書不至的埋怨。但作者不直說(shuō)家書不至原因,卻言“雁無(wú)情”,使情感表達(dá)更加含蓄,讓讀者思考背后的原因所在,與下文倚杖眺望家國(guó)長(zhǎng)安的憂思呼應(yīng)?!窘馕觥?.試題分析:本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。對(duì)仗,中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。詩(shī)詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶,稱為對(duì)仗。對(duì)仗主要包括詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗兩個(gè)方面。對(duì)仗多用于駢文。對(duì)仗又稱隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài),使語(yǔ)句更具韻味,增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析,首聯(lián)和頷聯(lián)對(duì)仗,故選B。2.試題分析:本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作品風(fēng)格是作品內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色,集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造和藝術(shù)手法的運(yùn)用等方面。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析,這首詩(shī)雖然寫景如畫而表達(dá)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念,體現(xiàn)了杜詩(shī)精警凝練、清麗含蓄的風(fēng)格。故選C。點(diǎn)睛:能夠表現(xiàn)詩(shī)歌風(fēng)格的詞語(yǔ)有:愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容具體分析概括即可。3.試題分析:本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詩(shī)句的妙處,通常由三部分組成,詩(shī)句的內(nèi)容,使用的手法,表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是,該聯(lián)(句)使用了什么手法,然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn),再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果,最后指出其表達(dá)的情感。賞析“北書不至雁無(wú)情”的表達(dá)效果,因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)亂,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,詩(shī)人已經(jīng)很久沒(méi)有接到故鄉(xiāng)親人的來(lái)信了。夔州在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的南面,所以稱故鄉(xiāng)的來(lái)信為“北書”?!氨睍恢痢?,自然是有具體原因的,這里卻說(shuō)是“雁無(wú)情”,就取得了意在言外、言而無(wú)盡的藝術(shù)效果。使情感表達(dá)更加含蓄。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語(yǔ)蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰(shuí)家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】
此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有:搴、阰、偕、啄。【點(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題;一是一時(shí)回憶不起來(lái)(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái),可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1.C2.①楊純醫(yī)生:不畏艱辛,盡職盡責(zé),關(guān)心同志?!八纳砩?,東西已經(jīng)不少……”“背上,他自己的包馱著劉蘭的被包”;在雪地里放哨,守護(hù)傷員與村民。②女主任:樂(lè)觀開(kāi)朗,精明能干,體貼溫和。總是“嘻嘻地笑著”,和劉蘭在杉樹林邊緣站崗的時(shí)候解開(kāi)羊皮大衣,掩蓋著劉蘭的頭。③主任丈夫:穩(wěn)重少言,不怕困難,支持抗日。帶楊純醫(yī)生跑在前邊,尋找一個(gè)嚴(yán)實(shí)的地方轉(zhuǎn)移傷員。3.①以獨(dú)特的視角來(lái)寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材。小說(shuō)沒(méi)有描寫充滿硝煙的正面戰(zhàn)場(chǎng),而講述了在抗日后方軍民一心、守望相助的故事。②以人物的樂(lè)觀、活潑、可愛(ài)的性格來(lái)表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義和浪漫主義的情懷。③場(chǎng)景描寫的詩(shī)情畫意?!氨┓卦谒膽牙?,陽(yáng)光照在她的脊背上”;“雪飄在她們頭上,不久掩沒(méi)了她們的腳;雪飄在她們臉上,但立刻就融化了”。④語(yǔ)言表達(dá)上的抒情意味。如:“她看見(jiàn)楊純,那個(gè)青年人,那個(gè)醫(yī)生,那個(gè)同志,抱著一支大槍,……他那白色氈帽,成了一頂雪帽。”【解析】1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中,C項(xiàng),“秀美風(fēng)光”“輕松愉悅的心情”錯(cuò)誤,此處景物描寫是以醫(yī)生楊純的視角來(lái)寫的,極力表現(xiàn)的是山谷風(fēng)光的壯美以及對(duì)大好河山的熱愛(ài)和珍視。故選C。2.本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn);然后畫出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句;接著看用了什么描寫方法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。根據(jù)“他的身上,東西已經(jīng)不少。一支大槍,三十粒子彈,五個(gè)手榴彈,一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上,他自己的被包馱著劉蘭的被包”“他斷定敵人到了那里,天氣還早,敵人可能還要往上趕,到蒿兒梁”“楊純到前面放哨”等描寫概括楊純性格;根據(jù)“她不過(guò)二十五歲,披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖,紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)”“主任把羊皮大衣解開(kāi),掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭”等外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫概括女主任的性格;根據(jù)“主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他:把你的扣子結(jié)好,帽子拉下來(lái),到了山頂,你的手就伸不出來(lái)了”“主任的丈夫跑在前邊”概括主任丈夫的性格特點(diǎn)。3.本題考查對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí),緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)化小說(shuō)”這一關(guān)鍵詞,聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格,進(jìn)行分析即可。“詩(shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)是:不注重?cái)⑹鹿δ?,不以情?jié)沖突來(lái)塑造人物性格,而是重視創(chuàng)造意境;它是作家經(jīng)過(guò)精心提煉而創(chuàng)造的某個(gè)獨(dú)特形象、細(xì)節(jié)、特定氛圍、場(chǎng)景的描寫,充滿濃郁的抒情氣息,凝聚豐蘊(yùn)的哲理意味。分析本文主要從主題、選材、語(yǔ)言、意境等角度,緊扣小說(shuō)的“詩(shī)意美”,結(jié)合具體場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等表述。如語(yǔ)言、意境描寫“冰雪伏藏在她的懷里,陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布,是為了養(yǎng)育她的兒女,永遠(yuǎn)流不盡的乳漿,現(xiàn)在結(jié)了冰,一直垂到她的腳底”“他那白色氈帽,成了一頂雪帽,藍(lán)色的大棉襖背后,也落上一層厚雪”等?!军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。8、1.A2.D3.喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境;使人沉溺內(nèi)心,與外部世界隔絕。【解析】1.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。A項(xiàng),“是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào),甚至虛弱,甘愿飲鴆止渴”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們的面目與頭腦,原本千姿百態(tài),甚至針鋒相對(duì),但一旦受惑于心靈雞湯,其靈魂就千篇一律的單調(diào),甚至虛弱”等分析可知,選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果。故選A。點(diǎn)睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序”“從正反兩方面”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“微博與微信時(shí)代的到來(lái),我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力……但一旦受惑于心靈雞湯,其靈魂就千篇一律的單調(diào),甚至虛弱”“雞湯的水平在下降”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì),不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯,給人的撫慰不是包扎傷口,而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同,傷口是一種存在,存在即是合理”“這樣的撫慰之下,激勵(lì)何從談起”等分析可知,沒(méi)有按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序,文章沒(méi)有從正反兩方面論證,主要從反面論證。故選D。3.試題分析:本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。結(jié)合“這則雞湯告訴世人,不要羨慕別人,幸福很簡(jiǎn)單,他人孜孜以求的生活,你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性,它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境,簡(jiǎn)化了生活的可能性”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì),不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯,給人的撫慰不是包扎傷口,而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同,傷口是一種存在,存在即是合理”分析,誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境;結(jié)合“多數(shù)心靈雞湯,都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心,在內(nèi)心避難。反求諸己,一日三省吾身,并無(wú)問(wèn)題,問(wèn)題在于,反省與審視內(nèi)心,立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí),從而獨(dú)立于外在世界,而非沉溺其中,不可自拔,以致與外在世界隔絕”分析,使人沉溺內(nèi)心,與外部世界隔絕;結(jié)合“他們沒(méi)有分辨是非的知識(shí)和能力,也沒(méi)有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為;或者竟是不愿,而甘于飲鴆止渴”分析,心靈雞湯讓人喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。9、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“從而建立了一個(gè)全球性的信用共識(shí)體系”于文無(wú)據(jù)。原文是“區(qū)塊鏈‘分布式’的特點(diǎn),可以打通部門間的‘?dāng)?shù)據(jù)壁壘’,實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享”。C項(xiàng),“任何運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行活動(dòng)的行為都是可以包容試錯(cuò)的”說(shuō)法絕對(duì)。原文有“對(duì)于利用區(qū)塊鏈存儲(chǔ)、傳播違法違規(guī)信息,運(yùn)用區(qū)塊鏈進(jìn)行非法交易、洗錢等行為,也應(yīng)該予以嚴(yán)厲整治”。D項(xiàng),“我國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域具有國(guó)際領(lǐng)先地位”說(shuō)法錯(cuò)誤,將未然說(shuō)成了已然。原文是“中國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好基礎(chǔ)……完全有條件在這個(gè)新賽道取得領(lǐng)先地位”。故選B。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng),文章最后一段“從更大視野來(lái)看,人類能夠發(fā)展出現(xiàn)代文明,是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作……也許,區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),更是下一代合作機(jī)制和組織形式”沒(méi)有運(yùn)用類比論證。故選D。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。C項(xiàng),“不在于信用的建立”否定失當(dāng),整合第四自然段的相關(guān)信息“區(qū)塊鏈通過(guò)‘智能合約’,能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍”,可以推斷出區(qū)塊鏈的顛覆性在于創(chuàng)造信任,保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享。故選C?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。10、1.B2.C3.D4.①東方朔剛被征召而來(lái),(就)上書皇帝,言辭(一點(diǎn)也)不謙虛,大大地稱贊自己,皇上認(rèn)為他很有能力,讓他在公署待詔。②法律,是先帝制定的,因?yàn)槲颐妹寐]公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷,我又有什么面目進(jìn)祖廟(去見(jiàn)先帝)呢?又對(duì)下讓我有負(fù)萬(wàn)民。【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。這句話的意思是,劉向說(shuō)他年輕時(shí),多次訪問(wèn)賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時(shí)的人,都說(shuō)東方朔言語(yǔ)詼諧善辯,不能堅(jiān)持自己的意見(jiàn),喜歡被平常人稱道,所以使得后世有很多人傳聞他的事情?!伴L(zhǎng)老賢人通于事”是定語(yǔ)后置,意思是賢明的老人中通曉故事的人,“長(zhǎng)老賢人通于事”和“朔時(shí)者”是并列成分,不能斷開(kāi),排除AD。“口諧倡辯”是一個(gè)詞,意思是言語(yǔ)詼諧善辯,不能斷開(kāi),排除C。故選B。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選出對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“孝文皇帝是漢代第三任皇帝劉恒的廟號(hào)”錯(cuò)誤。孝文皇帝是是漢代第三任皇帝劉恒的謚號(hào),廟號(hào)是太宗。C錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選出不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng),“班固認(rèn)為其雖能言善辯,但因“詼達(dá)多端,不名一行”,所以建議始終不被漢武帝采納?!卞e(cuò)誤。根據(jù)原文“然朔名過(guò)實(shí)者,以其詼達(dá)多端,不名一行,應(yīng)諧似優(yōu),不窮似智,正諫似直,穢德似隱?!?,這句話的意思是,然而東方朔名過(guò)其實(shí)的原因,是因?yàn)樗溨C通達(dá)機(jī)智多變,沒(méi)有一種行為著名,對(duì)答詼諧而近似倡優(yōu),不陷入困境好似智者,直言規(guī)勸又似直臣,自污其行似。從此句可以判斷出,這只是解釋了東方朔名過(guò)其實(shí)的原因,得不出建議不被采納也是因?yàn)檫@個(gè)原因。D錯(cuò)誤。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞(1)遜:謙虛;偉:認(rèn)為……有能力;公車:公署。(2)法令者,先帝所造也:判斷句式;用:因?yàn)?;弟:妹妹;故:緣故;高廟:祖廟?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:東方朔,字曼倩,平原厭次人。武帝即位初年,征召天下賢良方正和有文學(xué)才能的人,等待越級(jí)提拔。東方朔剛被征召而來(lái),(就)上書皇帝,言辭(一點(diǎn)也)不謙虛,大大地稱贊自己,皇上認(rèn)為他很有能力,讓他在公署待詔。因俸祿微薄,也未能得到漢武帝賞識(shí)提拔。后來(lái)逐漸得到皇上的親近。因?yàn)樯献嗵╇A的事情,皇上授予東方朔太中大夫給事中,賜予黃金百斤。隆慮公主的兒子昭平君娶了漢武帝的女兒夷安公主。過(guò)了一段時(shí)間,隆慮公主病危,拿黃金千斤、錢千萬(wàn)替昭平君預(yù)先贖免死罪,漢武帝答應(yīng)了。隆慮公主死后,昭平君日益驕縱,喝醉酒殺死了教導(dǎo)夷安公主的女官,被捕入獄囚禁在內(nèi)官。因?yàn)樗锹]公主的兒子,廷尉向皇上請(qǐng)示,請(qǐng)求給昭平君定罪,左石大臣紛紛為昭平說(shuō)情?;噬险f(shuō):“我妹妹年老才有這么一個(gè)兒子,臨死把他托付給我?!庇谑菫檎哑骄氖铝鳒I嘆息,過(guò)了好久才說(shuō):“法令,是先帝制定的,因?yàn)槲颐妹寐]公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷,我又有什么面目進(jìn)祖廟(去見(jiàn)先帝)呢?對(duì)下又讓我辜負(fù)萬(wàn)民。于是批準(zhǔn)了廷尉給昭乎君定罪的奏疏,武帝哀痛不能自已,左右的人都非常悲傷。東方朔上前說(shuō):“臣聽(tīng)說(shuō)圣明的君王執(zhí)政,賞賜不避仇人,誅罰不選擇是不是親骨肉。《尚書》說(shuō):‘不偏私不結(jié)黨,王道坦蕩無(wú)礙無(wú)阻。’這兩者,是五帝所看重的,是三王也難以做到的。陛下這樣做,因此四海之內(nèi)廣大人民各得其所,天下大幸!臣東方朔舉杯敬酒,冒死再次給皇上祝壽?;噬喜牌鹕?。當(dāng)時(shí)天下崇尚奢侈靡麗,爭(zhēng)相從事工商業(yè),農(nóng)民紛紛離開(kāi)農(nóng)田。武帝很隨便地問(wèn)東方朔:“我想教化人民,是否有什么辦法?”東方朔回答說(shuō):“孝文帝貴為天子,富有四海,但他身著黑色粗布衣服,腳穿生皮制成的鞋,用沒(méi)有飾物的牛皮帶掛著劍,鋪著莞淆編的草席,兵器像木制的沒(méi)有利刃,冬衣沒(méi)有花紋;文帝以道德崇高為美,以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范形成的淳厚的風(fēng)俗,顯著地教化了百姓?,F(xiàn)在陛下嫌長(zhǎng)安城內(nèi)地方小,想在城外筑起建章官,左有鳳闕觀,右有神明臺(tái);土木鋪裹著錦繡絲綢,狗馬披著五彩布帛;撞響萬(wàn)石重的巨鐘,擊打聲如雷霆的大鼓,使俳優(yōu)興事,要鄭女起舞?;释料襁@樣做奢侈之事,卻獨(dú)想讓老百娃不奢侈不失去農(nóng)業(yè),這是難以做到的事。陛下果真能采用東方朔的建議,推倒眾多華麗的帳幕在四通八達(dá)的大街上焚毀,拒絕那些善于奔馳的良馬表示再不騎用,那么就只有堯舜盛世應(yīng)該可以和陛下的治績(jī)相比了。《易經(jīng)》上說(shuō):“端正事物的本源,萬(wàn)事才有條理;失之毫厘,相差千里。希望陛下留心鑒察上述之事?!睗h武帝已招覽英杰俊士,衡量他們的才能,任用惟恐有失。東方朔曾經(jīng)官至太中大夫,后來(lái)經(jīng)常為郎,與枚皋、郭舍人都在武帝左右,只是詼諧逗樂(lè)的侍從。過(guò)了很久,東方朔上書陳奏農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì),趁機(jī)訴說(shuō)只有自己沒(méi)做過(guò)大官,想請(qǐng)求皇上試用。他的奏書數(shù)萬(wàn)言,終究沒(méi)被重用。贊日:劉向說(shuō)他年輕時(shí),多次訪問(wèn)賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時(shí)的人,都說(shuō)東方朔言語(yǔ)詼諧善辯,不能堅(jiān)持自己的意見(jiàn),喜歡被平常人稱道,所以使得后世有很多人傳聞他的事情;而揚(yáng)雄也認(rèn)為東方朔言行不夠尊師重道,行為不能以德服人,他流傳下來(lái)的風(fēng)氣和作品像這樣輕視。然而東方朔名過(guò)其實(shí)的原因,是因?yàn)樗溨C通達(dá)機(jī)智多變,沒(méi)有一種行為著名,對(duì)答詼諧而近似倡優(yōu),不陷入困境好似智者,直言規(guī)勸又似直臣,自污其行卻似隱者。11、1.B2.D3.B4.(1)仇覽于是親自到陳元家,與他們母子一起喝酒,趁機(jī)給陳元講遵守人倫孝敬父母的道理,用禍福之類的話來(lái)使他領(lǐng)悟。(2)現(xiàn)在京師英雄從四方聚集而來(lái),正是志士們結(jié)交的時(shí)候,雖然說(shuō)要致力經(jīng)學(xué),可又何必這樣堅(jiān)定地守住學(xué)業(yè)呢?【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中,“廬落整頓”,“廬落”是主語(yǔ),“整頓”是謂語(yǔ),不能斷開(kāi),排除AD;“奈何”表反問(wèn),一般用于句首,排除C。本句譯為:我近日經(jīng)過(guò)你們家,看到房屋很整齊,田地也能按時(shí)耕種??梢?jiàn)你兒子不是惡人,應(yīng)當(dāng)是教育感化沒(méi)有做到罷了。(你作為)母親守寡養(yǎng)育孤兒,自己受苦接近年老,怎么能為了一時(shí)發(fā)泄憤怒,把不講道義之名送給兒子呢?故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“方正……一般由地方政府組織考試選出”說(shuō)法錯(cuò)誤。一般通過(guò)舉薦。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項(xiàng),“彪悍輕浮放蕩不羈的人也受到感化”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中并沒(méi)有此表述,屬于無(wú)中生有。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。
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