第一單元評(píng)估測(cè)試卷（含答案） 2024-2025學(xué)年語文統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)

第一單元評(píng)估測(cè)試卷(滿分:120分時(shí)間:120分鐘)第一部分(1~2題14分)“這么近,那么美,周末到河北?！焙颖比嗣裣灿朔劫e朋,學(xué)校開展“暢游河北”主題活動(dòng)。1.(2024邢臺(tái)期中)閱讀下面文字,回答后面的問題。(共10分)西柏坡,全國著名的五大革命圣地之一,是毛主席進(jìn)入北平解放全中國的最后一個(gè)“農(nóng)村指揮所”,是光耀史冊(cè)的革命圣地。路旁的海棠吐艷,讓人欣喜。舊居前的石磨,炕上的紡車,桌上的煤油燈……這一件件樸素的物件,(甲)經(jīng)歷歲月磨洗已暗淡了光澤,(乙)依舊讓人(zhènhàn),讓人淚濕眼眶?？粗鼈?耳畔似乎回蕩著氣勢(shì)磅礴的金戈鐵馬之聲,心中緬懷著革命先烈的偉業(yè)豐功。如今,雖然曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已散去,但是自力更生、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的西柏坡精神豐碑永遠(yuǎn)(yìlì)在中華兒女心中。(1)根據(jù)文段中拼音寫出相應(yīng)的詞語。(2分)①(zhènhàn)

②(yìlì)

(2)給文段中加點(diǎn)的詞語注音。(2分)①眼眶() ②耳畔()(3)文段中甲、乙兩處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(2分)A.雖然但是 B.無論都C.因?yàn)樗? D.不是而是(4)小冀利用工具書來查閱漢字,理解詞義。以下是他在查閱工具書時(shí)寫下的便利貼,你發(fā)現(xiàn)其中有兩處內(nèi)容有誤,請(qǐng)找出并修改正確。(2分)①查閱工具書,“磅”“礴”均為左右結(jié)構(gòu)的漢字,“磅”按音序檢字法應(yīng)先查“P”,再找“pang”或“páng”;“礴”共21畫,按部首檢字法,可先查“艸”部,再查剩余筆畫。②“磅礴”有以下義項(xiàng):A.(氣勢(shì))盛大;B.(氣勢(shì))充滿。通過聯(lián)系上下文可知,文段中的“磅礴”意為“(氣勢(shì))充滿”。①錯(cuò)誤處:修改:

②錯(cuò)誤處:修改:

(5)周日上午10點(diǎn),所有同學(xué)都在西柏坡景區(qū)等待在西柏坡溫泉城的小冀同學(xué)前來會(huì)合。請(qǐng)你根據(jù)下面手繪圖,打電話告訴小冀應(yīng)該如何到達(dá)目的地。(80字左右)(2分)

2.(原創(chuàng))閱讀下面文字,回答后面的問題。(共4分)安定之州——定州,是我親愛的故鄉(xiāng)。在“鰲山燈”的燈影里,我曾(凝視/注視)著我的故鄉(xiāng),萬人空巷集結(jié)觀燈的絕美盛景,令人經(jīng)年不忘。在古塔檐角上懸掛的風(fēng)鈴旁,我傾聽著我的故鄉(xiāng),越過歷史的長(zhǎng)河,感受(簡(jiǎn)樸/古樸)氣息的洋溢,贊嘆新時(shí)代華美的樂章。在“孩兒枕”“虎頭鞋”勾勒的形象里,我擁抱著我的故鄉(xiāng),她抔土浴火,玉質(zhì)馨聲;她飛針走線,絲絲縷縷;她凝結(jié)深情,接福納祥。雖然我和我的故鄉(xiāng)相距很近,近得可以夜夜睡在她的身旁,但是我仍然執(zhí)拗地尋找著我的故鄉(xiāng)。

(1)從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語,分別填入橫線處。(2分)(2)文段中畫波浪線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法,有怎樣的表達(dá)效果?(2分)

第二部分(3~20題56分)一、古詩文閱讀(一)默寫(共6分)3.(2024保定高碑店月考改編)小冀想要在“綠色出行,低碳生活”宣傳手冊(cè)中展示古代文人筆下的美麗景色,喚起人們的節(jié)能環(huán)保意識(shí),請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。(6分)山河依舊,詩詞雋永。讀《詩經(jīng)》中的“①,在河之洲。②,君子好逑”,仿佛佇立河畔,沉浸在那美好的意境中;讀孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“③,④”,仿佛身臨其境,瞬間感受到洞庭湖煙波浩渺、洶涌澎湃的磅礴氣勢(shì);讀陶淵明《桃花源記》中的“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,⑤,⑥”,仿佛穿行于桃花林中,欣賞那如夢(mèng)似幻、寧靜美好的風(fēng)光。

(二)閱讀下面詩歌,回答4~6題。(共6分)【甲】送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾?！疽摇筐T別王十一①南游劉長(zhǎng)卿望君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn),落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白②。注:①王十一:名不詳,排行十一。②白:水中浮草,花白色,故名。4.甲詩首聯(lián)中的“望”字妙在哪里?(2分)

5.請(qǐng)發(fā)揮想象,描繪乙詩頸聯(lián)所呈現(xiàn)的畫面。(2分)

6.王勃的“無為在歧路,兒女共沾巾”與劉長(zhǎng)卿的“望君煙水闊,揮手淚沾巾”相比,你更欣賞誰送別時(shí)的狀態(tài)?請(qǐng)闡述理由。(2分)

(三)閱讀下面文言文,回答7~10題。(共13分)【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。(節(jié)選自《核舟記》)【乙】古法,以牛革①為矢服②,臥則以為枕。取其中虛③,附④地枕之,數(shù)里內(nèi)有人馬聲,則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。(選自《夢(mèng)溪筆談》)【丙】今有客馬日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃覺。持衣追及與之而還。至家視日四分之三。問:主人馬不休,日行幾何?答曰:七百八十里。(選自《九章算術(shù)》)注:①革:去了毛的獸皮。②矢服:裝箭的盛具。③虛:空。④附:附著。⑤納:收進(jìn)。7.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(3分)(1)罔不因勢(shì)象形:

(2)則皆聞之:

(3)至家視日四分之三:

8.下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ()(2分)A.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺B.今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺C.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺D.今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)嘗貽余核舟一。

(2)持衣追及與之而還。

10.甲文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)為乙文擬一個(gè)恰當(dāng)題目。(4分)

二、現(xiàn)代文閱讀(一)(2024陜西中考)閱讀下面文字,回答11~13題。(共9分)材料一·周:1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)的何尊,高39厘米,口徑28.6厘米,重14.6千克,是西周早期的青銅酒器。1975年,考古學(xué)家在銅尊內(nèi)壁底部發(fā)現(xiàn)了銘文,共122字。依照銘文,判斷這是西周早期貴族“何”鑄造的青銅器,于是命名為“何尊”。考古學(xué)家在銘文里發(fā)現(xiàn)“宅茲中國”四個(gè)字,這是關(guān)于“中國”一詞最早的文字記載。宅茲,是居住在這里的意思。當(dāng)時(shí),在城邦的中心會(huì)豎立旌旗,金文的“中”字由此而來;家園需要有護(hù)城河阻擋外來入侵,并在軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下才能得以安寧,因此金文的“國”字有兵戈守護(hù)。尊里的“中國”所指的是當(dāng)時(shí)天下的中心,王朝的中央,新建的都城成周,在現(xiàn)在的洛陽一帶。3000年歷史演進(jìn),“中國”一詞從地理中心、政治中心派生出文化中心的含義,繼而又被賦予了王朝統(tǒng)治正統(tǒng)性的意義。直到清末,“中國”一詞被用作國名正式出現(xiàn)在官方文書當(dāng)中。(摘編自《如果國寶會(huì)說話》第一季)材料二·秦:秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬,1980年出土于秦始皇帝陵封土的西側(cè)。一號(hào)銅車馬是傘蓋高車,高152厘米,長(zhǎng)225厘米,相當(dāng)于真車馬的一半,是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的陪葬車馬。車輿、駟馬、配飾一應(yīng)俱全。車馬以青銅制造,馬身佩戴金銀裝飾的配件,局部施以彩繪,車體附件多以工整的幾何紋為主要裝飾紋樣。這輛銅車馬重量超過一噸,然而它并非凝固的雕塑,而是由3000多個(gè)零部件組成的靈敏機(jī)械,數(shù)量龐大、形狀各異的零件挑戰(zhàn)了金屬鑄造與組裝的技藝。修長(zhǎng)或大體量的構(gòu)件采用空心鑄造法,寬而薄的則使用鑄鍛結(jié)合的工藝。復(fù)雜的組件被分解成簡(jiǎn)單的元件單獨(dú)制作,再通過活頁、子母扣、銷釘或紐環(huán)連接合為整體。嚴(yán)密拼接的青銅車馬再現(xiàn)了大秦制造的優(yōu)良品質(zhì)。(摘編自《如果國寶會(huì)說話》第二季)材料三·漢:這套象牙算籌出土于陜西省旬陽縣佑圣宮一號(hào)漢墓,共28枚,粗細(xì)均勻,長(zhǎng)短劃一。中國古代用于記數(shù)和計(jì)算的算籌,不僅有考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物,而且有文獻(xiàn)記載。老子《道德經(jīng)》曰“善數(shù)不用籌策”,說明“籌策”是計(jì)算的方法。算籌記數(shù),有縱和橫兩種方式。在縱式當(dāng)中,表示一到五的時(shí)候,豎著擺放的每一根算籌都代表一。而六到九,則用橫放的一根代表五,余下的算籌縱放在下面。橫式則相反。表示一個(gè)數(shù)字,最多使用算籌數(shù)量不超過五。在表示多位數(shù)時(shí),則將各位數(shù)碼由高位到低位,從左到右橫列,而且各位數(shù)碼必須縱橫相間。有“零”時(shí),用空位表示。掌握了這一方法,不論多大的數(shù)字,都可以用算籌表示出來。使用算籌進(jìn)行運(yùn)算,遵循十進(jìn)制“逢十進(jìn)一,借一當(dāng)十”的原則。掌握了十進(jìn)制為基礎(chǔ)的記數(shù)和運(yùn)算規(guī)則,當(dāng)時(shí)人們可以利用算籌來解決土地開墾、糧食置換、徭役安排等實(shí)際需求。到了明代,算籌被算盤完全取代。(摘編自《如果國寶會(huì)說話》第二季)材料四·唐:唐彩繪十二生肖俑,鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,共12個(gè),樣式豐富,動(dòng)物頭人身,身披唐時(shí)流行的寬袖長(zhǎng)袍。十二生肖是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào),深深影響著人們的生活。作為時(shí)間之神,十二生肖的排序與地支相對(duì)。當(dāng)子、丑、寅、卯,變成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后,計(jì)時(shí)法因我們熟悉的動(dòng)物而變得更加簡(jiǎn)單易記,具有人情味。十二生肖對(duì)應(yīng)著十二時(shí)辰、十二個(gè)月、十二年,與我們未曾有一刻的分離。生肖計(jì)時(shí)的習(xí)俗歷經(jīng)千年流傳至今,當(dāng)生肖與出生年份對(duì)應(yīng),我們便擁有了與生俱來的屬相。十二種動(dòng)物從守護(hù)神變?yōu)榕惆檎?我們不僅被生肖守護(hù)也被生肖影響,生活在被生肖護(hù)佑和象征的世界里。十二生肖可能形成于商代以后秦漢以前,已伴隨我們走過了幾千年,它已經(jīng)不單純是一種標(biāo)識(shí),而是中華兒女骨髓里的文化基因。(摘編自《如果國寶會(huì)說話》第三季)11.秦陵一號(hào)銅車馬的車馬用青銅制造,其制造技藝有哪些?請(qǐng)依據(jù)材料二列舉。(2分)

12.寫出下面算籌記數(shù)所表示的一個(gè)三位數(shù),并結(jié)合材料三說明理由。(4分)

13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A.秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬、算籌記數(shù)和運(yùn)算規(guī)則、十二生肖與地支對(duì)應(yīng)計(jì)時(shí)法,這些都是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。B.“中國”一詞最早的文字記載見于何尊銘文?！爸袊币辉~經(jīng)歷漫長(zhǎng)的演進(jìn),到清末被用作國名正式出現(xiàn)在官方文書中。C.秦陵一號(hào)銅車馬車輿、駟馬、配飾一應(yīng)俱全,是用青銅鑄造的外觀逼真的仿馬匹、車體形狀的模型,有真車馬一半大小。D.出土于陜西西安的唐彩繪十二生肖俑,是十二生肖作為中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào)影響人們生活的證明。(二)閱讀下面文字,回答14~18題。(共13分)別踩疼了雪①我和女兒在焦急地等待著一場(chǎng)雪的降臨。②雪,只在女兒的童話和夢(mèng)境里飄過。我一直這樣認(rèn)為:沒有觸摸過雪花的女孩,永遠(yuǎn)做不了高貴的公主。我領(lǐng)她到雪的故鄉(xiāng)來,就是要讓她看看雪是怎樣把人間裝扮成宮殿,把人裝扮成天使的。帶女兒來北方,就是為了讓她看雪。因?yàn)槲覠o法為她描述雪的樣子,而她又是那么渴望看到它。③雪開始零星地飄起來,我和女兒激動(dòng)得手舞足蹈!它多美啊,輕盈、飄逸、純潔,讓人愛不釋手。女兒伸開手掌,發(fā)現(xiàn)雖然我們的手掌可以接住雪花,但雪花卻無法隨我們的愛意停留。它只亭亭玉立了那么一會(huì)兒,轉(zhuǎn)眼就消失得無影無蹤了,但女兒并沒有收攏她的手掌,她依然執(zhí)著地積攢著手中的白色花瓣,雪漸漸大了些,女兒小心翼翼地捧著她的雪花,她說把它帶回去,在媽媽的墳?zāi)古赃叾岩粋€(gè)大大的雪人。④女兒的話觸動(dòng)了我。原來,女兒一直嚷嚷著要來北方看雪,真正的目的還是她的媽媽,我不忍提醒她,我們永遠(yuǎn)也無法將雪花運(yùn)到南方去。我總是提醒自己:孩子的心是最純潔的一片雪地,在他們心靈上經(jīng)過的時(shí)候,一定要小心,再小心,不要弄臟了孩子的世界,不要踩疼了他們的夢(mèng)想。⑤女兒沒見過她的媽媽,在她出生的那一刻,她的媽媽便因?yàn)殡y產(chǎn)離開了我們。仿佛一切都有預(yù)感一樣,在妻子的日記里,我看到了她寫給自己未出生的孩子的信,她說:即使有一天她離開了人世,她的魂魄依然圍繞在孩子的身邊,春天她就是早上第一縷吻著孩子臉頰的陽光,夏天她就是那大樹底下的陰涼,秋天她就會(huì)變成一朵朵云彩,冬天的時(shí)候她就會(huì)變成雪花……⑥每當(dāng)女兒?jiǎn)栁宜膵寢屧谀睦锏臅r(shí)候,我就會(huì)對(duì)她說,你媽媽離開這個(gè)世界了,但她愛我們,春天的晨光,夏天的綠蔭,秋天的云朵,冬天的雪花,這些都是你媽媽變的,她一刻都沒有離開我們。女兒記住了我的話。在春天,總是太陽剛一露頭就醒了,她說媽媽在喚她起床呢;在夏天,她總是習(xí)慣把書桌搬到那棵大樹底下去做作業(yè);在秋天,她總是趴在窗臺(tái)上,托腮凝望天上的云。我知道,她那顆小小的心在用她自己的方式懷念著母親。⑦可在冬天的時(shí)候她找不到與母親的聯(lián)系了,因?yàn)槟戏經(jīng)]有雪,這就是她要來北方看雪的原因啊!⑧雪花在天空舞蹈!天空陰暗得仿佛是大地,大地晶瑩得仿佛是天空。⑨夜晚再黑,也壓不過雪的白。⑩第二天清晨,女兒輕輕推開門,小心翼翼地踩出了一行小腳印。她對(duì)我說:“爸爸,順著我的腳印走,別踩疼了雪?！蹦且豢?我看到的世界一片潔白,包括人的心靈。14.選文中的父女來北方的主要目的各是什么?(2分)

15.分析選文第⑩段加點(diǎn)詞語“潔白”的表達(dá)效果。(2分)

16.選文第⑧段畫線句子運(yùn)用了哪種修辭手法?有什么作用?(3分)

17.選文第⑩段畫線句子運(yùn)用了什么人物描寫方法?有什么作用?(3分)

18.選文第⑤段屬于哪種記敘順序?有什么作用?(3分)

三、整本書閱讀(2024保定高碑店月考)結(jié)合整本書閱讀,回答下面問題。(共9分)19.《經(jīng)典常談》是編撰的國學(xué)研究專著,這部著作從《》開始,依次介紹了《周易》《尚書》等經(jīng)部要籍、《戰(zhàn)國策》《史記》等史部典范和辭賦詩文等,一共有篇。(6分)

20.選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式,它往往與閱讀者的興趣、目的等有關(guān)。請(qǐng)向大家推薦兩種具體的選擇性閱讀的方法,并結(jié)合《經(jīng)典常談》中的篇目簡(jiǎn)要說明。(3分)

第三部分(21題50分)21.(2024秦皇島昌黎期中)閱讀下面文字,根據(jù)要求寫作。(50分)“百里不同風(fēng),千里不同俗”,各地人民在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)光里形成了自己特有的風(fēng)俗民情。這些風(fēng)俗民情可以是戲曲等文化藝術(shù),是節(jié)日里多彩的風(fēng)俗,也可以是傳統(tǒng)的手工藝,還可以是當(dāng)?shù)靥赜械纳盍?xí)慣……它們彰顯了地方的獨(dú)特魅力。那么,在你的家鄉(xiāng),有什么讓你著迷的民俗呢?你是看到過、聽到過,還是親身經(jīng)歷過?請(qǐng)以《家鄉(xiāng)的》(例:春節(jié)、端午、立夏、越劇、竹編……)為題寫一篇文章。

要求:①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整;②聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫作;③自選文體(詩歌除外),文章不少于500字;④不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

【詳解答案】1.(1)①震撼②屹立(2)①yǎnkuàng②ěrpàn(3)A解析:通過閱讀文段可知,“經(jīng)歷歲月磨洗已暗淡了光澤”和“依舊讓人……,讓人淚濕眼眶”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)選表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語“雖然但是”。(4)①先查“艸”部先查“石”部②意為“(氣勢(shì))充滿”意為“(氣勢(shì))盛大”(5)示例:小冀,你從西柏坡溫泉城沿著公路往西北方向走,會(huì)走到一個(gè)標(biāo)志“古月”的路口,然后再順著西北方向走,當(dāng)走到一個(gè)標(biāo)志“下槐”的路口后再往東北方向走,就會(huì)看到西柏坡了。2.(1)凝視古樸(2)條理清晰,增強(qiáng)語言氣勢(shì),突出強(qiáng)調(diào)“孩兒枕”“虎頭鞋”制作的過程和它們蘊(yùn)含的意義。3.①關(guān)關(guān)雎鳩②窈窕淑女③氣蒸云夢(mèng)澤④波撼岳陽城⑤芳草鮮美⑥落英繽紛4.“望”字將詩人的目光自長(zhǎng)安移向朋友即將赴任的巴蜀之地,流露出對(duì)朋友的深情厚誼。5.煙波浩渺的江水上,一葉孤舟正在漸漸遠(yuǎn)行。在落日余暉下,你將欣賞到五湖美好的春色。6.示例一:我更欣賞王勃送別時(shí)的狀態(tài)。這兩句詩一反往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài),體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情思和曠達(dá)的胸懷。劉長(zhǎng)卿的詩過于纏綿了。示例二:我更欣賞劉長(zhǎng)卿送別時(shí)的狀態(tài)。這兩句詩寫詩人眼望著煙水茫茫的江面,頻頻揮手,表達(dá)自己的依依惜別之情。詩人以“望”“揮手”“淚沾巾”這一系列動(dòng)作,濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情,表達(dá)了離別時(shí)的不舍與惆悵。王勃的詩太樂觀了,有些不符合大眾離別時(shí)常有的心情。7.(1)順著,就著(2)聽到,聽見(3)看到(觀察)8.A解析:“今有客馬”中“客”與“馬”之間有歸屬關(guān)系,中間不應(yīng)斷開,排除D項(xiàng);“日行三百里”省略主語“馬”,其余結(jié)構(gòu)、句意皆完整,前、后應(yīng)斷開,排除B項(xiàng);“三分之一”用以形容“日”的狀態(tài),中間不應(yīng)斷開,排除C項(xiàng)。9.(1)(王叔遠(yuǎn))曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船。(2)(主人)拿著衣服追趕上(客人),給他衣服后返回。10.高超技藝:能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。題目示例:牛革矢服(虛能納聲)參考譯文:【乙】古人的方法,用牛皮做箭筒,(行軍)睡覺的時(shí)候就用它來作枕頭。利用箭筒中空的特點(diǎn),貼緊地面枕在頭下,幾里以內(nèi)的地方(如果)有人馬走動(dòng)的聲音,就都能聽到。這大概是由于中空的東西能夠接收聲音吧?！颈楷F(xiàn)在一個(gè)客人有匹馬,(能)每天跑三百里,客人離開后忘記拿衣服。太陽都已經(jīng)過了三分之一了,主人才發(fā)現(xiàn)。(主人)拿著衣服追趕上(客人),給他衣服后返回。到家看太陽才到四分之三。提問:主人的馬(如果)不休息,一天能跑多少路?回答說:七百八十里。11.金屬鑄造技藝,金屬組裝技藝(或:空心鑄造法,鑄鍛結(jié)合)。12.518。這是用縱橫相間的辦法表示多位數(shù)。百位上,五根算籌縱放表示5;十位上,一根算籌橫放表示1;個(gè)位上,一根算籌橫放,其余三根算籌縱放在下面,表示8。13.C解析:“用青銅鑄造的外觀逼真的仿馬匹、車體形狀的模型”表述有誤。材料二原文說的是“然而它并非凝固的雕塑,而是由3000多個(gè)零部件組成的靈敏機(jī)械”“復(fù)雜的組件被分解成簡(jiǎn)單的元件單獨(dú)制作,……嚴(yán)密拼接的青銅車馬再現(xiàn)了大秦制造的優(yōu)良品質(zhì)”。14.父親主要是想讓女兒看雪,女兒主要是為了懷念媽媽。15.既指潔白的雪景,又指孩子純凈的內(nèi)心世界,表達(dá)了對(duì)美好人性的贊美。16.擬人,生動(dòng)形象地寫出了雪花飄落時(shí)美麗的樣子,表達(dá)了“我”對(duì)雪的喜愛。17.動(dòng)作描寫、語言描寫,生動(dòng)形象地寫出了女兒的天真和她對(duì)母親的愛。18.插敘,表達(dá)了母親想要陪伴孩子的心愿,突出了母親對(duì)孩子的愛,交代了孩子來北方看雪的原因。19.朱自清說文解字十三(13)20.示例:①根據(jù)興趣進(jìn)行選擇性閱讀,例如對(duì)古代文學(xué)感興趣,可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇;對(duì)歷史感興趣,可以先讀《<戰(zhàn)國策>第八》《<史記><漢書>第九》。②根據(jù)目的進(jìn)行選擇性閱讀,比如學(xué)過《<詩經(jīng)>二首》之后,想