文化典籍對(duì)孩子的影響讀后感

文化典籍對(duì)孩子的影響讀后感TOC\o"1-2"\h\u5876第一章文化典籍的概述 1170951.1文化典籍的定義與價(jià)值 1316591.2文化典籍的分類(lèi)與特點(diǎn) 25780第二章文化典籍對(duì)孩子成長(zhǎng)的積極作用 3176792.1培養(yǎng)孩子的道德觀(guān)念 331142.2提升孩子的審美情趣 337482.3增強(qiáng)孩子的文化底蘊(yùn) 320875第三章文化典籍對(duì)孩子思維發(fā)展的影響 4298913.1拓寬孩子的視野 498563.2培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維 4249693.3提升孩子的邏輯推理能力 46241第四章文化典籍對(duì)孩子心理健康的促進(jìn)作用 4291634.1增強(qiáng)孩子的自信心 423764.2培養(yǎng)孩子的抗壓能力 4155394.3幫助孩子建立正確的人生觀(guān) 517824第五章文化典籍與孩子的人格塑造 5210525.1塑造孩子的品質(zhì) 5172675.2培養(yǎng)孩子的責(zé)任感 5171805.3塑造孩子的獨(dú)立個(gè)性 616614第六章文化典籍對(duì)孩子情感教育的影響 6115596.1培養(yǎng)孩子的同理心 6255316.2增強(qiáng)孩子的情感表達(dá)能力 624076.3幫助孩子理解復(fù)雜情感 718909第七章文化典籍對(duì)孩子社交能力的提升 728167.1提高孩子的溝通能力 7151597.2培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神 777127.3增強(qiáng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力 828524第八章文化典籍在家庭教育中的應(yīng)用 8203198.1家庭教育中文化典籍的選擇 8118208.2家庭教育中文化典籍的運(yùn)用策略 8264368.3家長(zhǎng)在文化典籍教育中的角色與責(zé)任 9第一章文化典籍的概述1.1文化典籍的定義與價(jià)值文化典籍，作為人類(lèi)文明的重要載體，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，代表著一個(gè)民族或國(guó)家文化成就的書(shū)籍、文獻(xiàn)、碑帖、畫(huà)卷等。這些典籍不僅記錄了人類(lèi)的思想、信仰、價(jià)值觀(guān)和審美情趣，而且承載著民族的精神血脈，對(duì)后世產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。文化典籍的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面。它是歷史的見(jiàn)證，可以幫助我們了解一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。文化典籍是智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀(guān)念、藝術(shù)審美等，對(duì)提高人們的綜合素質(zhì)具有重要作用。文化典籍還具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和凝聚力，有助于增強(qiáng)民族自信心和自豪感。1.2文化典籍的分類(lèi)與特點(diǎn)文化典籍的種類(lèi)繁多，根據(jù)其內(nèi)容和形式，可以大致分為以下幾類(lèi)：（1）文學(xué)典籍：包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等，如《詩(shī)經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《哈姆雷特》等。這類(lèi)典籍以?xún)?yōu)美的文字、豐富的情感和深刻的思想為特點(diǎn)，對(duì)人們的審美觀(guān)念、道德修養(yǎng)和人生觀(guān)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（2）哲學(xué)典籍：如《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《莊子》等，這類(lèi)典籍以探討人生、道德、宇宙等哲學(xué)問(wèn)題為主，具有很高的思想價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。（3）歷史典籍：如《史記》、《資治通鑒》等，這類(lèi)典籍詳細(xì)記錄了歷史事件、人物、制度等，為后世研究歷史提供了寶貴的資料。（4）科學(xué)技術(shù)典籍：如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《九章算術(shù)》等，這類(lèi)典籍反映了古代科技的發(fā)展水平，對(duì)現(xiàn)代科技研究仍具有一定的參考價(jià)值。（5）宗教典籍：如《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》等，這類(lèi)典籍傳播宗教信仰，對(duì)信徒的精神生活產(chǎn)生重要影響。文化典籍的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面：（1）歷史悠久：文化典籍往往具有悠久的歷史，承載著不同時(shí)期的文化傳統(tǒng)。（2）內(nèi)容豐富：文化典籍涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科技等多個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容豐富多樣。（3）傳承性強(qiáng)：文化典籍在傳承過(guò)程中，不斷被后人研究和傳承，形成獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。（4）影響深遠(yuǎn)：文化典籍對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，不僅影響了一個(gè)民族的文化發(fā)展，甚至對(duì)世界文化也產(chǎn)生了重要影響。第二章文化典籍對(duì)孩子成長(zhǎng)的積極作用2.1培養(yǎng)孩子的道德觀(guān)念文化典籍作為中華民族的寶貴遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的道德觀(guān)念和人生哲理。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)閱讀文化典籍，可以有效地培養(yǎng)他們的道德觀(guān)念。文化典籍中的人物形象和故事情節(jié)往往具有鮮明的道德寓意，如《三國(guó)演義》中的忠誠(chéng)、正直、勇敢等品質(zhì)，可以激發(fā)孩子對(duì)這些品質(zhì)的認(rèn)同和追求。文化典籍中的道德規(guī)范和價(jià)值觀(guān)，如《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，可以幫助孩子建立正確的道德觀(guān)念，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。文化典籍中的道德教育功能，如《弟子規(guī)》中的家庭教育規(guī)范，有助于孩子形成尊老愛(ài)幼、禮貌待人的道德品質(zhì)。2.2提升孩子的審美情趣文化典籍不僅具有豐富的道德內(nèi)涵，還蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美價(jià)值。通過(guò)閱讀文化典籍，可以提升孩子的審美情趣。，文化典籍中的詩(shī)詞歌賦、散文小說(shuō)等文學(xué)作品，具有優(yōu)美的語(yǔ)言、獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的情感，可以培養(yǎng)孩子對(duì)美的感知能力和鑒賞能力。例如，《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)美詩(shī)句，可以讓孩子感受到古典詩(shī)詞的美；而《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)膩描繪，則可以讓孩子領(lǐng)略到小說(shuō)的藝術(shù)魅力。另，文化典籍中的繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)等藝術(shù)形式，同樣具有很高的審美價(jià)值，可以豐富孩子的審美體驗(yàn)，提升他們的審美素養(yǎng)。2.3增強(qiáng)孩子的文化底蘊(yùn)文化典籍是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，通過(guò)閱讀文化典籍，可以增強(qiáng)孩子的文化底蘊(yùn)。文化典籍中的歷史故事、人物傳說(shuō)等，可以幫助孩子了解中華民族的歷史和文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化認(rèn)同。如《史記》中的歷史記載，可以讓孩子們感受到歷史的滄桑變遷；而《水滸傳》中的英雄故事，則可以激發(fā)他們對(duì)民族精神的敬仰。文化典籍中的哲學(xué)思想、道德觀(guān)念等，可以豐富孩子的精神世界，提高他們的思想境界。文化典籍中的文學(xué)藝術(shù)作品，可以培養(yǎng)孩子的審美情趣，提升他們的文化素養(yǎng)。通過(guò)閱讀文化典籍，孩子們可以逐步建立起自己的文化體系，增強(qiáng)文化自信，為未來(lái)的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三章文化典籍對(duì)孩子思維發(fā)展的影響3.1拓寬孩子的視野文化典籍作為歷史的載體，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和社會(huì)智慧。對(duì)孩子而言，閱讀文化典籍有助于拓寬他們的視野。通過(guò)了解不同歷史時(shí)期、不同地域的文化背景，孩子們可以更好地認(rèn)識(shí)世界，理解人類(lèi)的多樣性和共性。文化典籍中涵蓋的科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，也能激發(fā)孩子對(duì)未知世界的摸索欲望，培養(yǎng)他們的好奇心和求知欲。3.2培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維文化典籍中充滿(mǎn)了獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新精神。孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，可以接觸到各種新穎的觀(guān)點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。這些文化精華有助于激發(fā)孩子的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)文化典籍中的經(jīng)典故事和案例，也能引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)從多角度看待問(wèn)題，提高他們的應(yīng)變能力和創(chuàng)造力。3.3提升孩子的邏輯推理能力文化典籍中的許多作品都具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和深刻的哲理。孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，需要通過(guò)理解和分析，才能把握作品的核心思想。這種閱讀過(guò)程實(shí)際上是對(duì)孩子邏輯推理能力的鍛煉。通過(guò)閱讀文化典籍，孩子們可以學(xué)會(huì)如何運(yùn)用邏輯推理來(lái)解決問(wèn)題，提高他們的思維品質(zhì)。同時(shí)文化典籍中的辯證思維和批判性思維，也能幫助孩子們更好地認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和判斷的能力。第四章文化典籍對(duì)孩子心理健康的促進(jìn)作用4.1增強(qiáng)孩子的自信心文化典籍作為我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的智慧與人生哲理。孩子在閱讀這些文化典籍的過(guò)程中，能夠領(lǐng)略到古人的智慧，從而增強(qiáng)自己的自信心。文化典籍中的人物形象和故事情節(jié)往往充滿(mǎn)正能量，孩子在閱讀時(shí)會(huì)不自覺(jué)地與這些角色產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)自己的內(nèi)在潛能。孩子在解讀文化典籍的過(guò)程中，會(huì)逐漸形成獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，這也是自信心的重要來(lái)源。4.2培養(yǎng)孩子的抗壓能力在當(dāng)今社會(huì)，孩子們面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力和競(jìng)爭(zhēng)壓力。文化典籍中蘊(yùn)含的人生哲理和道德觀(guān)念，可以幫助孩子正確看待壓力，培養(yǎng)抗壓能力。例如，《論語(yǔ)》中提到：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”這句話(huà)告訴孩子，在面對(duì)壓力時(shí)，要保持坦然的心態(tài)，不要過(guò)于焦慮。孩子在閱讀文化典籍的過(guò)程中，會(huì)學(xué)會(huì)如何調(diào)整心態(tài)，正確面對(duì)壓力，從而增強(qiáng)自己的抗壓能力。4.3幫助孩子建立正確的人生觀(guān)文化典籍中蘊(yùn)含著豐富的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，孩子在閱讀過(guò)程中，會(huì)受到這些觀(guān)念的熏陶。例如，《孟子》中提到：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！边@句話(huà)告訴孩子，人與人的本性是相近的，但由于后天的教育和修養(yǎng)，人們的行為和品質(zhì)會(huì)有很大的差異。孩子在閱讀文化典籍的過(guò)程中，會(huì)逐漸形成正確的人生觀(guān)，懂得如何修身齊家治國(guó)平天下。文化典籍對(duì)孩子心理健康的促進(jìn)作用是多方面的，它不僅能夠增強(qiáng)孩子的自信心，培養(yǎng)抗壓能力，還能幫助孩子建立正確的人生觀(guān)。通過(guò)閱讀文化典籍，孩子們能夠在心靈深處得到滋養(yǎng)，為未來(lái)的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第五章文化典籍與孩子的人格塑造5.1塑造孩子的品質(zhì)文化典籍作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的道德觀(guān)念和價(jià)值取向。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)閱讀文化典籍，可以培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)。諸如孝道、忠誠(chéng)、誠(chéng)信、勤奮等品質(zhì)，在孩子的心靈深處播下美好的種子。這些品質(zhì)將伴隨孩子的成長(zhǎng)，成為他們立身處世的基石。文化典籍中的經(jīng)典故事和人物形象，如《三國(guó)演義》中的諸葛亮、關(guān)羽，《西游記》中的孫悟空、唐僧等，都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)這些人物的品質(zhì)，孩子可以了解到什么是忠誠(chéng)、勇敢、智慧和善良，從而在日常生活中自覺(jué)踐行這些品質(zhì)。5.2培養(yǎng)孩子的責(zé)任感責(zé)任感是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一種品質(zhì)。文化典籍中有許多關(guān)于責(zé)任的故事，如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉對(duì)林黛玉的責(zé)任、《水滸傳》中的宋江對(duì)梁山好漢的責(zé)任等。這些故事可以引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要學(xué)會(huì)為自己的言行負(fù)責(zé)。通過(guò)閱讀文化典籍，孩子可以了解到責(zé)任的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)心他人，承擔(dān)起家庭、學(xué)校和社會(huì)賦予的責(zé)任。這種責(zé)任感的培養(yǎng)，有助于孩子形成健全的人格，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?.3塑造孩子的獨(dú)立個(gè)性文化典籍中的獨(dú)特思想和豐富內(nèi)涵，可以為孩子提供獨(dú)立思考的空間。在閱讀過(guò)程中，孩子可以接觸到不同的觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值觀(guān)，從而激發(fā)他們的獨(dú)立個(gè)性。例如，《莊子》中的逍遙思想、《孟子》中的仁愛(ài)觀(guān)念等，都可以引導(dǎo)孩子形成自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。在這種獨(dú)立個(gè)性的塑造過(guò)程中，孩子會(huì)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立行動(dòng)，不盲從權(quán)威，有自己的見(jiàn)解和主張。文化典籍對(duì)孩子獨(dú)立個(gè)性的塑造，有助于他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)生活中保持獨(dú)立、自信，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。這種獨(dú)立個(gè)性將成為他們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引他們前行。第六章文化典籍對(duì)孩子情感教育的影響6.1培養(yǎng)孩子的同理心文化典籍作為我國(guó)悠久歷史與文化的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷和道德理念，對(duì)于培養(yǎng)孩子的同理心具有深遠(yuǎn)的影響。文化典籍中的故事和人物形象，往往具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和情感表現(xiàn)，孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，能夠設(shè)身處地地感受其中的喜怒哀樂(lè)，從而培養(yǎng)出對(duì)他人情感的敏感度和理解力。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》中的劉備、諸葛亮等人物形象，孩子們能夠體會(huì)到忠誠(chéng)、仁愛(ài)、智慧等品質(zhì)，從而學(xué)會(huì)尊重和理解他人的情感。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的多愁善感、賈寶玉的善良仁慈，也讓孩子們感受到情感的細(xì)膩和復(fù)雜。這些文化典籍中的經(jīng)典人物和故事，使孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，自然而然地產(chǎn)生同理心，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人。6.2增強(qiáng)孩子的情感表達(dá)能力文化典籍中豐富的情感表達(dá)，為孩子提供了情感表達(dá)的范本。孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，可以借鑒和學(xué)習(xí)其中的情感表達(dá)方式，從而增強(qiáng)自己的情感表達(dá)能力。例如，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，既有表達(dá)喜悅的《關(guān)雎》，又有表達(dá)憂(yōu)傷的《采薇》?！峨x騷》中的屈原，用詩(shī)歌表達(dá)了自己的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。這些詩(shī)歌作品，讓孩子們學(xué)會(huì)如何用詩(shī)歌表達(dá)自己的情感。而在《論語(yǔ)》中，孔子用簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，表達(dá)了關(guān)于親情、友情、愛(ài)情等方面的觀(guān)點(diǎn)，讓孩子們學(xué)會(huì)如何用言語(yǔ)表達(dá)自己的情感。通過(guò)學(xué)習(xí)文化典籍中的情感表達(dá)，孩子們能夠更好地理解自己的情感，并用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)，這有助于他們?cè)谌穗H交往中建立良好的溝通，增進(jìn)與他人的情感交流。6.3幫助孩子理解復(fù)雜情感文化典籍中的故事和人物，往往具有豐富的情感內(nèi)涵，可以幫助孩子理解和應(yīng)對(duì)生活中的復(fù)雜情感。在閱讀過(guò)程中，孩子們可以跟隨故事中的人物，經(jīng)歷各種情感波折，從而學(xué)會(huì)如何面對(duì)和化解生活中的情感困擾。如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，既有對(duì)林黛玉的深情，又有對(duì)薛寶釵的愧疚，這些復(fù)雜的情感交織在一起，讓孩子們感受到情感的復(fù)雜性和多樣性。在《水滸傳》中，宋江等梁山好漢，既有忠誠(chéng)義氣，又有矛盾沖突，這些情感的真實(shí)展現(xiàn)，使孩子們學(xué)會(huì)如何面對(duì)和處理生活中的情感問(wèn)題。通過(guò)閱讀文化典籍，孩子們能夠在故事中找到與自己情感相通的地方，學(xué)會(huì)理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜情感，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地調(diào)適自己的情感，保持心理健康。第七章文化典籍對(duì)孩子社交能力的提升7.1提高孩子的溝通能力文化典籍作為中華民族的瑰寶，其中蘊(yùn)含的豐富哲理與人生智慧，對(duì)孩子溝通能力的提升具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀文化典籍，孩子們可以學(xué)到如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和情感，從而在人際交往中更加得體、自如。文化典籍中，諸如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等作品，強(qiáng)調(diào)了與人交往的禮貌和尊重。孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，可以了解到在不同場(chǎng)合下如何運(yùn)用禮貌用語(yǔ)，如何尊重他人，這對(duì)于提高孩子的溝通能力具有重要意義。文化典籍中的人物形象和故事情節(jié)，也能引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解和同情他人，使他們?cè)跍贤ㄖ懈由平馊艘狻?.2培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神在文化典籍中，不少作品強(qiáng)調(diào)了集體主義精神，提倡團(tuán)隊(duì)協(xié)作。如《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟的桃園結(jié)義，展現(xiàn)了深厚的團(tuán)隊(duì)友誼；而《西游記》中，唐僧師徒四人的共同奮斗，則體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。孩子們?cè)陂喿x這些文化典籍的過(guò)程中，可以深刻理解到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。他們將從這些故事中學(xué)會(huì)如何與團(tuán)隊(duì)成員相互支持、互補(bǔ)缺點(diǎn)，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，對(duì)孩子在現(xiàn)實(shí)生活中融入各種團(tuán)隊(duì)，積極參與集體活動(dòng)具有重要意義。7.3增強(qiáng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力文化典籍中蘊(yùn)含的豐富人生哲理和社會(huì)智慧，對(duì)孩子社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)具有積極作用。通過(guò)閱讀這些典籍，孩子們可以了解到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。例如，《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)了封建社會(huì)的家族紛爭(zhēng)、人際關(guān)系，孩子們可以從中學(xué)會(huì)如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何在社交場(chǎng)合中保持自己的尊嚴(yán)和立場(chǎng)。而《水滸傳》中的梁山好漢，則教會(huì)了孩子們?nèi)绾卧诶Ь持袌F(tuán)結(jié)互助，共同克服困難。文化典籍中的人物形象和故事情節(jié)，還能引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，這些品質(zhì)將幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的公民。第八章文化典籍在家庭教育中的應(yīng)用8.1家庭教育中文化典籍的選擇在家庭教育中，選擇適宜的文化典籍是的。家長(zhǎng)應(yīng)依據(jù)孩子的年齡、興趣、認(rèn)知水平以及家庭教育目標(biāo)，精心挑選適合的文化典籍。對(duì)于年幼的孩子，可以選擇一些具有生動(dòng)故事、豐富插圖、易于理解的經(jīng)典故事書(shū)籍，如《格林童話(huà)》、《安徒生童話(huà)》等。而對(duì)于年齡稍大的孩子，則可以引入《西游記》、《紅