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文檔簡介
廣西百色市田東中學2025屆高考語文四模試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖偏諱,因以字行。祖兗,橫海軍節(jié)度判官。父琦,晉兵部侍郎。余慶以蔭補千牛備身,歷開封府參軍,遷戶曹掾。晉少帝弟重睿領忠武軍節(jié)度,以余慶為推官。仕漢歷周,遷濮州錄事參軍。太祖領同州節(jié)制,聞余慶有材,奏為從事。世宗問曰:“得非嘗為濮州糾曹者乎?”即以為定國軍掌書記。世宗嘗鎮(zhèn)澶淵,濮為屬郡,故知其為人也。太祖歷滑、許、宋三鎮(zhèn),余慶并為賓佐。及即位,自宋、亳觀察判官召拜給事中,充端明殿學士。清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時人榮之。未幾,知開封府。太祖征潞及揚,并領上都副留守。建隆三年,遷戶部侍郎。丁母憂。荊湖平,出知潭州,改襄州,遷兵部侍郎、知江陵府。召還,以本官參知政事。蜀平,命知成都府。時盜賊四起,軍士恃功驕恣,大將王全斌等不能戢下。一日,藥市始集,街吏馳報有軍校被酒持刃奪賈人物。余慶立捕斬之以徇,軍中畏伏,民用按堵。就加吏部侍郎。歸朝,兼劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運等使。開寶六年,與宰相更知政事印,旋以疾上表求解機務,拜尚書左丞。九年,卒,年五十。贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度。余慶重厚簡易,自太祖繼領藩鎮(zhèn),余慶為元僚。及受禪,趙普、李處耘皆先進用,余慶恬不為意。未幾處耘黜守淄州余慶自江陵還太祖委曲問處耘事余慶以理辨釋上以為實遂命參知政事。會趙普忤旨,左右爭傾普,余慶獨辨明之,太祖意稍解,時稱其長者。至道中,以弟端為宰相,特詔贈侍中。(選自《宋史·列傳第二十三》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實遂/命參知政事B.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實/遂命參知政事C.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋上/以為實/遂命參知政事D.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問/處耘事余慶/以理辨釋/上以為實/遂命參知政事2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.遷,指古代官職調(diào)動變遷,一般指官職的升遷,降職一般用“左遷”。B.賓佐,指幕賓佐吏,也就是指一些出謀劃策之人,相當于古代的“賓客”。C.丁母憂,指遭逢母親的喪事,古代官員父母去世需要去職回家守孝。D.開寶六年,這是年號紀年,自漢武帝起有年號,一個皇帝一個年號。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.呂余慶出生于官宦世家。他的祖父呂兗,任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。他也因先代官爵補任千牛備身。B.呂余慶威力震懾恃功驕縱的軍隊。呂余慶派人把醉酒持刀搶奪商人貨物的軍官捉來砍頭示眾,軍中因此畏服。C.呂余慶被太祖信任。太祖曾任命他為從事;太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度,余慶任元僚;他曾與宰相交替執(zhí)掌政事印,可見太祖對他的倚重。D.呂余慶敢于為人辯解。趙普曾忤逆圣旨,大臣們趁機傾軋趙普,只有他替趙普辯明,太祖怒氣漸消,被當時人稱贊。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時人榮之。(2)及受禪,趙普、李處耘皆先進用,余慶恬不為意。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。民間文學,是指我們的祖先在歷史上創(chuàng)造,并在民間社會以口耳相傳的形式,傳承至今的口頭文學作品。它不僅是勞動人民生活智慧與生產(chǎn)智慧的總結,而且是民族精神與優(yōu)秀道德的重要。社會的發(fā)展僅有經(jīng)濟的推動遠遠不夠,還需要有強大的精神力量做支撐。民族精神以及這個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,是推動社會發(fā)展的積極動力,也是_____社會秩序的重要手段。()。他們通過一個個故事在普及歷史知識,講述中華傳統(tǒng)的同時,也在繼承古代“高臺教化”傳統(tǒng)的基礎上,用一個個生動有趣的故事,一個個可歌可泣的人物,表達著自己的愛憎,教化著底層民眾,文明世風,踐行著弘揚民族精神和傳統(tǒng)道德的重要使命。故藝諺一直有“說書、唱戲勸人方”“一世勸人以口,百世勸人以書”的說法。在民間社會中,一個民族的民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,正是通過一則則民間傳說故事,一出出民間說唱實現(xiàn)的。需要特別指出的是,民間文學可以通過與書面文學相比方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死角。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.表現(xiàn)維持浸潤著代際傳承B.體現(xiàn)維持濡染著世代交替C.體現(xiàn)維系濡染著代際傳承D.表現(xiàn)維系浸潤著世代交替2.下列填人文中括號內(nèi)的語句,街接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人,充當著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”的重要角色。B.而充當著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”角色的,正是各種各樣的民間藝人和我們的民間故事家。C.而充當著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”重要角色的,正是我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人。D.我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人,被人們認為是民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”的角色。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ.民間文學與書面文學相比,可以通過方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死角。B.民間文學與書面文學相比,可以通過通俗易懂的方式,滲入底層社會,從而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死角。C.與書面文學相比,可以通過民間文學方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而填補書面文學所永遠流淌不到的文明死角。D.與書面文學相比,民間文學可以通過通俗易懂的方式,滲入底層社會,從而填補書面文學所永遠流淌不到的文明死角。3、下列各句中,沒有語病的一項是()A.國家中小學網(wǎng)絡云平臺的開通旨在支持各地做好“停課不停學”工作,幫助學生居家學習。據(jù)介紹,平臺首日運行通暢,點擊量達800多萬人次。B.《少年的你》像一根尖銳的針一樣,刺向無數(shù)人不愿、不忍、不堪面對的窘迫現(xiàn)實,對公共秩序當中令人堪憂、有違人性的一面進行了冷酷的諷刺。C.那小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色欲流。這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下來低吟一首小詩。D.長征五號肩負著開展載人航天空間站建設、月球采樣返回、火星探測等多項重大航天工程,是承載中華民族對浩瀚宇宙向往的“夢想之箭”。4、閱讀下面的文字,完成各題。2019年4月,巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴重損毀。2018年9月,一場持續(xù)整晩的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些的教訓提醒我們,人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑,因為隨著時間推移,那些的文物都不可避免地日漸老化。保護,意味著老與新的巧妙結合。(),使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命,每一代人。文化保護工作要凝聚社會共識,讓越來越多的人參與進來,形成合力。有些損毀或許無法避免,但有沒有對保護工作,結果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預案,或許我們今天目睹的會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性,但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.沉重留傳義不容辭全力以赴 B.沉痛流傳義不容辭全神貫注C.沉重流傳責無旁貸全神貫注 D.沉痛留傳責無旁貸全力以赴2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.我們應最大可能地重新激活文物,在過去與未來的往復行進中B.在未來與過去的往復行進中,文物應最大可能地被我們重新激活C.在過去與未來的往復行進中,我們應最大可能地重新激活文物D.文物應最大可能地被我們重新激活,在未來與過去的往復行進中3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.雖然文化保護并不追求絕對性,但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B.文化保護雖然并不追求絕對性,但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.文化保護雖然并不追求絕對性,但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D.雖然文化保護并不追求絕對性,但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。5、閱讀下面這首宋詩,完成各題對酒①陳與義新詩滿眼不能裁②,鳥度云移落酒杯。官里簿書無日了,樓頭風雨見秋來。是非袞袞書生老,歲月匆匆燕子回。笑撫江南竹根枕,一樽呼起鼻中雷。(注)①宣和六年,詩人時任符寶郎,后因事罷職而出監(jiān)陳留酒稅。②裁:寫詩1.請分析首聯(lián)的作用。2.請簡要概括全詩的思想感情。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分(只選3小題)(1)其聲嗚嗚然,________________,________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)巫醫(yī)樂師百工之人,________________,________________,其可怪也歟!(韓愈《師說》)(3)蚓無爪牙之利,________________,上食埃土,________________,用心一也。(荀子《勸學》)(4)青山隔送行,________________,________________。(王實甫《長亭送別》)(5)________________,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?________________。(王勃《滕王閣序并詩》)7、閱讀下面的文章,完成下面小題。瑞雨為安凌晨4點多鐘起床,趕杭州到瑞安的早班高鐵,一路上所遇見的,恰好如此行所要探究的南戲《琵琶記》中寫的那樣:“我早晨間見疏剌剌寒風,吹散了一簾柳絮;晌午間只見淅零零小雨,打壞了滿樹梨花。一霎時囀幾對黃鸝,猛可地叫數(shù)聲杜宇?!彪m然季節(jié)略有差距,卻與“綠成陰,紅似雨,春事已無有”的意境相差無幾。一路上,天地間盡是雨,連讀帶想的也少不了雨。到達閣巷鎮(zhèn)柏樹村已是午后。踏上高郎橋,橋下清幽的水面,突然起了聲波一樣的花紋,還伴著鏗鏘的彈撥音韻。那小河里的水紋雖然與琵琶聲斷無關,在與橋頭相連,與小河為鄰的高郎祠里,一只琵琶分明響得正幽。高郎祠的正式名稱為高則誠紀念館,高則誠是《琵琶記》的作者。實際上,在高則誠動筆之前,民間就有不同版本的《琵琶記》在上演,高則誠只是作為改編者,將這曲民間戲曲推上了中國戲曲史的巔峰??催^了銘刻在門楣和立柱上的那幾副后來者撰寫的楹聯(lián),空蕩蕩的屋子里就沒有什么值得流連的了。別人還會去那尊銅像近處前后左右端詳,我是斷斷不會正眼看一下的。這習慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了,那時是不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到蕪湖的城陵磯不愿看李白像,到和縣的霸王祠不愿看項羽像。只有一個地方例外,那是在青海玉樹的勒巴溝口。我曾奮力扒開許多荊棘,才站到傳說中的文成公主雕像面前,卻還是無法從歲月留在崖壁上的風霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命,一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的,盡可能騰出空間,才能聽見當年翻動簡牘紙帛的聲音。就像高則誠自己說的,“重門半掩黃昏雨,奈寸腸此際千結。守寒窗,一點孤燈,照人明滅”,能照人明滅,就能照天下榮辱。有一間屋子在,給塵世間留下一種托寄就可以了。最高等級的存留是在人心。人心之外,無論怎么說,怎么做,包括那堅實的青銅做成的雕像,也是不真實的虛擬。相比之下,一墻之隔的小院里,那女子懷抱琵琶深深淺淺地唱著南戲,外來者聽著似懂非懂的,反而讓誕生于千年之前的南戲有了一絲一縷四處回旋的生機。歌者自歌,聞者自聞,不歌也不聞的是夾在我們之間紛飛不已的雨,還有院子中間被雨打濕的花草冬青。明太祖朱元璋時期就有人夸說,辭了官、回了家的高則誠用清麗之詞,一洗《琵琶記》原著之陋,于是,村坊小伎將其看作不可企及的高度,競相仿效,像綱領那樣,不得有丁點的隨便和茍且,才情既富,節(jié)奏彌工,從頭至尾,字字句句,都要透徹唱了才行。一時之間,廣為傳演,幾半天下。院子里的雨,有時大,有時小。當年的高則誠,如若不改舊時戲中的生角丑態(tài),除非電閃雷鳴助興,僅憑旦角一己之悲,很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。一個來自小地方的毫無背景之人,憑一手好文章得以接近帝王將相,又從官場全身而退——高則誠自然比那些待在雞鳴草屋中想象黃金宮闕的人懂得的多很多。南戲也好,南曲也好,南音也好,在這南方的雨中,用家長里短的愛表現(xiàn)出艱難時世,才是人生本意。讓百分之百的善掉進百分之九十九的誤解,再用那難得的百分之一作為契機,升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突,惡與惡的矛盾不是根本的矛盾,而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對,最讓人生這場大戲撕心裂肺,蕩氣回腸。南戲、南曲和南音,各自的緣起與流傳,有許多的不一樣。在這小院里,也有天上雨水、屋檐雨漏和樹葉雨滴的區(qū)別,玄想之下,這帶著“南”字符號的音樂藝術,是不是與雨密不可分,是不是適合在雨中相聽?初粗想,再細思,才發(fā)現(xiàn)高則誠的《琵琶記》里,果然到處是“雨”和“水”。有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。用那菽水之歡,表意學子雖有青云萬里之志,又不舍離別白發(fā)之雙親??释蚱揲L相廝守,不用卿卿我我,而以“田疇綠水浟”來說兩口子是要勤勞耕作的。真出了家門,離開老父老母和新娘去往北方的京城,所見到的村是水村,殿是水殿,不是“流水蘸柴門”的普通人家,就是“畫橋煙柳”“秋千影里墻頭半出紅粉”的誰家水濱。寫才子青云路通,則以“三千水擊飛沖”來抒發(fā)壯志。目標真的實現(xiàn)時,想著生死存亡音書難寄,萬水千山相阻隔。以各種各樣的水,男人嘆人生青春難再。留守女子也愁苦,哪怕“奴家心素”,也只能用“涼漿水飯”來祭拜公婆。兩下蕭條,一樣愁難訴。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶記》,任哪出戲也難以如此動人。好雨知時節(jié),好雨識人心。趁著年豐人壽的日子,高則誠以風調(diào)雨順之心,寫出風調(diào)雨順的意境。人生苦短,免不了要面對煩惱,那么就盡可能將煩惱留給自己,將美好的東西獻予他人。雨是世間最常見的一種吉祥之物。瑞安本地雨水多,瑞安博物館里卻還陳列著當?shù)厝擞脕砥碛甑募漓肫骶?,可見天降甘霖,地生玉露從來就是最得人心的。包括《琵琶記》在?nèi),一切的南戲、南曲、南音,莫不是用雨水來做主心骨,相比冰刀霜劍、電光火石,還是情意綿綿的藝術來得久遠。不大不小的雨,時斷時續(xù)的雨,孤舟夜雨,亂螢疏雨,太陽雨,云縫雨,梧桐雨,楊梅雨,大雨洗心革面,小雨不在有無。雨在瑞安落多久,落多少,與誰有沒有關系,其實沒必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合,大家瑞安,天下瑞安。正如高則誠在詩里吟詠的,“江山有恨英雄老,天地無情雨露高”。(取材于劉醒龍同名散文)注釋:《琵琶記》書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。他們新婚幸福,伯喈被父親逼去趕考;中狀元后,被要求與牛丞相女兒結婚:想辭官回家,朝廷不允。趙五娘獨自在家奉養(yǎng)公婆,饑荒年間,公婆雙亡。五娘為公婆修筑墳臺后,一路行乞進京尋夫,歷盡艱辛,終以團圓。作者高則誠改變了舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親弒妻的惡態(tài),因此也改舊戲之悲為歡喜團圓。②菽水:豆與水。比喻粗劣清淡的飲食,形容生活清苦。1.下列對文章的理解與欣賞,不正確的一項是()A.文章開篇引用《琵琶記》戲文,既代以描寫眼前之景,也巧妙地和出行目的相關聯(lián)。B.作者運用對比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中。C.作者筆法富有詩意,行文語言含蓄凝練,具有跳躍性,而一以貫之的情緒表達流暢。D.文章以高則誠的詩句結尾,既緊承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2.作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關于探究結果的理解,不正確的一項是()A.《琵琶記》明初時已被贊,它才情既富,節(jié)奏彌工,如同綱領,廣為傳演。B.高則誠改舊時戲中的生角丑態(tài),將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了。C.高則誠自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關鍵,成就《琵琶記》經(jīng)典價值。D.《琵琶記》到處是“雨”和“水”,有提到雨的戲文,還有提及水的歌句。3.本文題目“瑞雨為安”,意蘊豐富,請結合全文談你的理解?4.本文從“雨”聯(lián)想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實際上,從某一實物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會與人生的方式。請結合你的經(jīng)歷,談談你這樣思考的體會。8、閱讀下面的材料,完成下面小題。感恩節(jié)的荊棘花束迎著十一月的寒風,推開街邊一家花店大門的時候,珊德拉的情緒低落到了極點。一直以來,她都過著一帆風順的愜意生活。但是今年,就在她懷孕4個月的時候,一場交通事故無情地奪走了她肚子里的小生命。緊接著,她的丈夫又失去了工作。這一連串的打擊令她幾乎要崩潰了。“感恩節(jié)?為什么感恩呢?為了那個不小心撞了我的粗心司機?還是為那個救了我一命卻沒能幫我保住孩子的氣囊?”珊德拉困惑地想著,不知不覺中來到一團團鮮花面前。“我想訂花……”珊德拉猶豫著說?!笆歉卸鞴?jié)用的嗎?”店員問,“您一定想要那種能傳遞感激之情的花吧?”“不!”珊德拉脫口而出,“在過去的五個月里,我沒有一件事是順心的?!薄拔抑朗裁磳δ詈线m了?!钡陠T接過話來說。珊德拉大感驚訝。這時,花店的門鈴響了起來?!班?,芭芭拉,我這就去把您訂的東西給您拿過來?!钡陠T一邊對進來的女士打著招呼,一邊讓珊德拉在此稍候,然后就走進了里面的一個小工作間里。沒過多久,當她再次出來的時候,懷里抱滿了一大堆的綠葉、蝴蝶結和一把又長又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齊齊,只是上面一朵花也沒有。珊德拉狐疑地看著這一切,這不是在開玩笑吧?誰會要沒有花的枝子呢!她以為那顧客一定會很生氣,然而,她錯了。她清楚地聽到那個叫芭芭拉的女人向店員道謝?!班?,”德拉忍不住開口了,聲音變得有點結結巴巴的,“那女士帶著她的……嗯……她走了,卻沒拿花!”“是的,”店員說道,“我把花都給剪掉了。那就是我們店里的特別奉獻,我把它叫做感恩節(jié)的荊棘花束?!薄芭?,得了吧,你不是要告訴我居然有人愿意花錢買這玩意吧?”珊德拉不理解地大聲說道。“3年前,當芭芭拉走進我們花店的時候,感覺就跟你現(xiàn)在一樣,認為生活中沒有什么值得感恩的?!钡陠T解釋道,“當時,她父親剛剛死于癌癥,家族事業(yè)也正搖搖欲墜;兒子在吸毒,她自己又正面臨一個大手術。我的丈夫也正好是在那一年去世的,”店員繼續(xù)說道,“我一生當中頭一回一個人過感恩節(jié)。我沒有孩子,沒有丈夫,沒有家人,也沒有錢去旅游?!薄澳悄阍趺崔k呢?”珊德拉問道。“我學會了為生命中的荊棘感恩?!钡陠T沉靜地答道,“我過去一直為生活當中美好的事物而感恩,卻從沒有問過為什么自己會得到那么多的好東西。但是,這次厄運降臨的時候,我問了。我花了很長一段時間才明白,原來黑暗的日子也是非常重要的。”正在這時,又有人走了進來,是一個頭頂光禿的矮個子胖男人?!拔姨屛襾砣∥覀兊母卸鞴?jié)的荊棘花束——12根帶刺的長枝!”那個叫菲利的男人一邊接過店員從冰箱里取出來的用紙巾包扎好的花枝,一邊笑著說。“這是給您太太的?”珊德拉難以置信地問道,“如果您不介意的話,我想知道您太太為什么會想要這個東西?!薄芭?,不介意……我很高興你這么問,”菲利回答道?!八哪昵?,我和我太太差一點兒就離婚了。在結婚四十多年之后,我們的婚姻陷入了僵局。但是現(xiàn)在,我們總算把問題給解決了,我們又和好如初。這兒的店員告訴我,為了讓自己牢記在荊棘花束里學到的功課,她總是擺著一瓶子的玫瑰花枝。這正合我意,因此就捎了些回家?!薄拔艺\摯地向你推薦這一“特別奉獻””菲利一邊付賬,一邊對珊德拉說。“我實在不知道我能不能夠為我生命中的荊棘感恩。”珊德拉對店員說道,“這有點兒……不可思議?!薄班牛钡陠T小心翼翼地說,“我的經(jīng)驗告訴我,荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時候,會更加珍視上帝的慈愛和幫助,我、芭芭拉,還有菲利夫婦,都是這么走過來的。因此,不要惱恨荊棘?!毖蹨I從珊德拉的面頰上滑落,她拋開她的怨恨,哽咽道:“我要買下這樣一束帶刺的花枝,該付多少錢?”“不要錢,你只要答應我把你內(nèi)心的傷口治好就行了。這里所有顧客第一年的特別奉獻都是由我免費贈送的?!钡陠T微笑著遞給珊德拉一張卡片。珊德拉打開卡片,上面寫著:我的上帝啊,我曾無數(shù)次地為我生命中的玫瑰而感謝你,但卻從來沒有為我生命中的荊棘而感謝過你。請你教導我關于荊棘的價值,通過我的眼淚,幫助我看到那更加明亮的彩虹……眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落。(有刪節(jié))1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.在交通事故中失去自己懷孕4個月的孩子、丈夫也失去了工作的珊德拉,感恩節(jié)這天不知不覺來到花店時,內(nèi)心是十分崩潰和困惑的。B.“荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴”,這樸實無華的話語,卻道出店員對人生的深刻領悟,令人深思。文中類似的語言描寫不止一處。C.卡片上的“玫瑰”與前文“生活當中美好的事物”遙相呼應,而“荊棘”則象征著生活中遇到的麻煩、挫折、不幸和苦難等等。D.小說結尾寫到“眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落”,表明芭芭拉和菲利夫婦的不幸經(jīng)歷,以及店員贈送的特別奉獻將她內(nèi)心的傷口已經(jīng)治好了。2.小說全篇主要由人物的對話描寫構成,這樣處理有什么好處?3.對于文中的畫線句“我花了很長一段時間才明白,原來黑暗的日子也是非常重要的”你是如何理解的?請聯(lián)系上下文及現(xiàn)實生活談談你的理解。9、閱讀下面作品,完成各題。在摩耶精舍看明白了張大千①摩耶精舍是張大千先生平生最后一個故居,拜謁摩耶精舍是我赴臺間的一個心愿。這心愿緣自遙遠的少年習畫的時代。②上世紀四十年代父親托人買來張大千先生的兩幅五尺中堂大畫:一幅淺絳,一幅水墨。淺絳那幅花青用得極美,藍如藍天一般清澈;水墨那幅更好,消融在水中透明的墨色好似流動著,一如夢幻。這兩幅畫我換著掛,過一陣子換一換,掛這幅時便把那幅放在后邊?!拔母铩睍r卻被“革命小將們”一起扔到院子,扯爛燒掉。后來畫沒了,可賞畫的感受卻牢牢駐在我心里。此番來看大千先生的故居是為了重溫那兩幅失不再來的畫嗎?絕不僅僅如此。我是想看到他所有畫作之外卻至關重要的東西,想進一步認識他。③摩耶精舍在臺北正北面,毗鄰臺北故宮博物院,面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水:一邊是精深儒雅的人文,一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊,倘若不是門楣上懸掛著臺靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍”墨漆木匾,誰知這是一代大師的故居?從墻頭上生出的鮮紅又秀氣的炮竹花,一束束閃閃爍爍懸垂下來,看上去只像是一個喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。來到這里,視野與襟懷都好像突然敞開,滿園綠色似與外邊的山林相連。據(jù)說這后園本無外墻,由于溪谷就在跟前,每有大雨,溪水迅猛,常常涌至屋前,故而修筑一道圍墻,很矮,只為防水,不叫它妨礙視線。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭,以原木為柱,棕櫚葉做頂,得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。⑤大千先生說:“凡我眼見,皆我所有?!雹捱@后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的上,大千先生一任,稍加而已,好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低,開辟小徑蜿蜒其間;草木全憑野生野長,只選取少許怪木奇花栽種其中;水池則利用地上原有的石坑,鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。大千先生的母親曾囑咐他,不要抬頭望月,大千先生便常借這水池中的月影來觀月賞月,故取名影娥池。娥,乃姣好的嫦娥。院中有一長條木椅,式樣奇特,靠背球樣地隆起,背靠上去很是舒服。他每作畫時間長,輒必背部酸疼,便來院中坐在這椅子上,一邊歇背一邊賞樹觀山,吸納天地之氣。⑦細細琢磨,大千先生這后花園構思真是極妙。院外是一片自然的天地,矮矮的圍墻不去截斷自然,園內(nèi)園外大氣貫通,合為一體。那么房子里邊呢?也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣,里里外外到處陳放他喜好的怪木奇石。一排掛在墻上的手杖,沒一根是鑲玉包金、安裝龍頭豹首的名牌拐杖,全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹,根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上,一定就是好山水了。⑧大千先生的畫室也是我感興趣的地方。這里最惹我注意的是畫案下有一小木凳,高約二十公分。川人身材偏矮,大千先生每作大畫便要踩上這木凳。他住進摩耶精舍已七旬以上,偏偏這時期他多作潑墨潑彩的大畫。畫室掛著一張照片,上面大千先生雙手握著巨筆,站在木凳上潑墨作畫。我還注意到,鋪在畫案的紙上有水的反光與倒影,可見他潑墨畫中用水頗多。水多則墨活,也更自然,并且多意外的情景出現(xiàn)。應該說這幅照片泄露出大千先生那些奇妙的潑墨潑彩畫的“天機”。⑨當然,更泄露出大千先生藝術“天機”的還是摩耶精舍,這里是他精神的巢和心靈的床。這里既沒有世俗的享樂和物欲的張揚,沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩,也沒有文化作秀,而是一任自己的性情。這就更使我明白上世紀四十年代初,在中國畫壇如日中天、其畫作堪比洛陽紙貴的張大千,為什么會忽然遠赴大西北那個了無人跡的的敦煌,一連兩年,終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下,給洞窟斷代編號,還請來藏族畫師協(xié)助制作顏料與畫布,舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術遺珍。⑩現(xiàn)在,我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起,就認識到一位大師的精神之本,也就更深刻地認識到他的藝術之魂。這便是故居的意義,藝術家往往把他們真正有價值的東西無形地放在其中,就看我們能不能發(fā)現(xiàn)。在摩耶精舍,我相信,我看明白了張大千。(取材于馮驥才的同名散文,有刪改)1.下列對文中出現(xiàn)的字詞的解說,有誤的一項是A.毗鄰,意思是“相鄰”,“毗”字讀音為bǐB.暮靄,意思是“傍晚的云霧”,“靄”字讀音為ǎiC.蜿蜒,意思是“彎彎曲曲延伸的樣子”,此處可換為“逶迤”D.泄露,與“泄密”,“泄”字意思相同,且都不可寫作“瀉”2.在文中第③段橫線處填入語句,順序最恰當?shù)囊豁検洽偾皥@很小,植松栽竹,引溪為池,大小錦鯉游戲其間②前后有花園,中間也有花園③至于后園,與前邊的園子就大不一樣了④他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間⑤房子中間還有小園,立石栽花,曲廊環(huán)繞,可邊走邊賞A.①⑤③②④ B.②①④⑤③ C.④②①⑤③ D.⑤①③②④3.在第⑥段橫線處填入詞語,最恰當?shù)囊豁検茿.營造性靈修飾B.營造天然修整C.建造天然修飾D.建造性靈修整4.下列對文章的理解,不正確的兩項是A.摩耶精舍環(huán)境優(yōu)美,外觀樸素平常、野趣十足,自外而內(nèi)彌散著儒雅自然之氣,處處映射出主人樸雅散淡的情致。B.第②段“賞畫的感受卻牢牢駐在我心里”,一個“駐”字反映出大千先生畫作的美感令作者刻骨銘心,作者失去畫作后心懷遺憾。C.作者從張大千先生畫室中的照片上,悟出了先生畫作取法自然的“天機”,認識到大千先生潑墨潑彩畫靈動、自然、鮮活的特點。D.從全文看,作者對摩耶精舍別出心裁的藝術構思、天人合一的設計理念推崇備至,因而滿懷著渴慕、敬仰之情去“拜謁摩耶精舍”。E.這篇文章的語言,自然而不失生動,樸素而不失雅致,與文中描寫的自然山水、人文景觀、人物風神相得益彰,可謂文質(zhì)兼美。5.第⑨段中描述“敦煌的大千先生”,在全文中有什么作用?6.作者為什么說摩耶精舍是張大千先生“精神的巢和心靈的床”?7.大千先生說“凡我眼見,皆我所有”,根據(jù)上下文解說這句話的含義,并結合你的生活經(jīng)歷或閱讀積累,談談你對這句話的領悟。(不少于200字)10、閱讀下面的文言文,完成各題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒,儒道不明于天下,久矣!幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出,著書立言,以闡斯道之秘,然后道明而人知所向。自是傳朱子之學者,又發(fā)揮其微詞奧義,俾曲暢旁通,而古圣賢立教之旨,益以大明于世,若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文,字仲虎,世居新安之婺源。其學以博聞實踐為要,其論議皆本于天衷民彝,其文章則如布帛菽粟之不可無,四方高第,云集于其門。時其族子淀請于朝為建明經(jīng)書院,且有捐田養(yǎng)士之助。先生八十四卒,賜謚文通。所著《易通》《四書通》《感興詩》及《純正蒙求》諸書,皆已梓行于世,而后學宗之。太宗文皇帝篤意儒術,嘗命儒臣博采諸儒要論,而云峰立論之見采者居多。向使先生獲際斯時,其道必大行于世,惜乎!丁宋元之交,位不昌而澤不流也。然道充自貴,言在永傳,亦豈以大行窮居有所加損哉?世更兵燹,書院榛蕪,云峰文集散逸無存,七世孫用光刻志搜輯,恒以未全復為憾。成化辛丑,用光之子鄉(xiāng)貢進士濬,乃以書院顛末,白于提學侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁,檄有司為之重建,煥然維新,又博訪遺文,得倍增于舊。姑分為前后二編,謹錄于冊,其所未得者,尚力求而有待焉。成化丁未,東萊藍君文繡以進士來宰婺源,德政宜民,間嘗披閱是文,三復潛玩,遂命工鋟梓,以廣其傳,而屬序于予!先生之文一本于吾儒之道,可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今,實來學之所共幸,匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學淺陋,不克敷張萬一,特序是文,散逸復得之由,俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為,臺憲藍君之為,守令用光父子之為,人后皆能知所重,而力于當為,足以為天下后世勸,是亦不可以不書。(選自《云峰胡先生文集》)1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.皆已梓行于世梓:刊印B.姑分為前后二編姑:暫且C.向使先生獲際斯時向:如果D.足以為天下后世勸勸:勉勵2.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.孟子去世后,儒家學說一度不受世人重視,宋代理學家們著書立說,使儒家學說得以再次顯揚于天下。B.作者對胡云峰的文章給予高度評價,還肯定了婁克讓、胡源梁、藍文繡這些人士和胡用光父子的努力。C.胡云峰廣納前來求學的學子,胡淀向朝廷請求為他修建明經(jīng)書院,朝廷同意了,然后胡云峰捐獻田地供養(yǎng)他們。D.胡云峰生逢亂世,學說未得到廣泛傳播,文集散失殆盡,胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)世更兵燹,書院榛蕪,云峰文集散逸無存,七世孫用光刻志搜輯,恒以未全復為憾。(2)予末學淺陋,不克敷張萬一,特序是文,散逸復得之由,俾后人有所考證。4.請簡要概括胡炳文的學說的特點。11、閱讀下面文言文,完成下面小題。公默先生傳宋王向公議先生剛直任氣,好議論,取當世是非辨明。游梁、宋間,不得意。去居潁,其徒從者百人。居二年,與其徒謀,又去潁。弟子任意對曰:“先生無復念去也,弟子從先生久矣,亦各厭行役。先生舍潁為居廬,少有生計。主人公賢,遇先生不淺薄,今又去之,弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪?”公議先生曰:“來,吾語爾!吾行年三十,立節(jié)循名,被服①先王,究窮六經(jīng)。頑鈍晚成,所得無幾。校其所見,未為完人。豈敢自忘,冀用于世?予所厭苦,正謂不容。予行世間,波混流同。予譽不至,予毀日隆。《詩》不云乎,‘讒人罔極’。主人明恕,故未見疑。讒一日效,我終顛危。智者利身,遠害全德,不如亟行,以適異國?!闭Z已,任意對曰:“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎,為人所難,不知不樂也。今定不樂,先生知所以取之乎?先生聰明才能,過人遠甚,而刺口論世事,立是立非,其間不容毫發(fā)。又以公議名,此人之怨府也。先生憂之是也,其去未是。意有三事為先生計,先生幸聽意,不必行;不聽,先生雖去絕海,未見先生安也?!惫h先生強舌不語,下視任意,目不轉。移時,卒問任意,對曰:“人之肺肝,安得可視。聞善于彼,陽譽陰非,反背復憎,詆笑縱橫。得其細過,聲張口播,緣飾②百端,得敗行破。自然是人,賤彼善我。意策之三,此為最上者也。先生能用之乎?”公議先生曰:“不能,爾試言其次者?!睂υ唬骸熬钘壒侨?,佯狂而去,令世人不復顧忌。此策之次者,先生能用之乎?”公議先生曰:“不能,爾試言其又次者?!睂υ唬骸跋壬屑孩?,世人所不逮也!曾未得稱高世,而詆訶鋒起,幾不得與妄庸人伍者,良以口禍也。先生能不好議而好默,是非不及口而心存焉,何疾于不容?此策之最下者也,先生能用之乎?”公議先生喟然嘆曰:“吁,吾為爾用下策也?!比我饽舜笮?,顧其徒曰:“宜吾先生之病于世也。吾三策之,卒取其下者矣?!钡茏雨査荚唬骸敖袢辗侨我?,先生不可得留?!迸c其徒謝意,更因意請去公議為公默先生。(取材于《宋史》,有刪節(jié))注:①被服:承受,蒙受。②緣飾:文飾。③行己:立身行事。1.下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是A.立節(jié)循名循:按照,依照B.先生幸聽意幸:幸而C.良以口禍也良:的確D.宜吾先生之病于世也宜:因此2.下列各組語句中加點詞的意義和用法,完全相同的一項是A.其徒從者百人卒取其下者矣B.來,吾語爾爾試言其次者C.冀用于世何疾于不容D.不如亟行,以適異國又以公議名3.下列對文中語句的理解,不正確的一項是A.先生舍潁為居廬:先生在潁建筑房子居住B.主人明恕,故未見疑:主人明察寬恕,所以沒有猜疑我C.今定不樂,先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情,先生就知道原因了吧D.是非不及口而心存焉:口不談是非,只是心里知道4.下列對文意的理解,不正確的一項是A.公議先生為人剛毅正直,喜歡議論時人時事,先后在梁、宋間游歷,但始終不得意。B.公議先生深受注重節(jié)操、循名責實思想的影響,秉承先王教誨,深入地研究儒家經(jīng)義。C.公議先生聰明而富有才智,是非分明而又樂取人怨,常人難以至此,獲得弟子們贊譽。D.公議先生自認不是完人,對得到進用已不抱期望,其實這是他對現(xiàn)實有很清醒的認識。5.結合全文,請你說說“公議先生”改稱為“公默先生”的理由。12、材料一:2019年3月13日,聯(lián)合國發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報告指出:目前,42%的陸地無脊椎動物、34%的淡水無脊椎動物和25%的海洋無脊椎動物瀕臨滅絕,人類行為對生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴重的影響。材料二:2020年2月24日,全國人大常委會決定:全面禁止和懲治非法野生動物交易行為,革除濫食野生動物的陋習,維護生物安全和生態(tài)安全,切實保障人民群眾生命健康安全。材料三:2020年3月3日是第七個世界野生動植物日,主題為“維護地球所有生命”,我國的主題是“維護全球生命共同體”。請從下列任務中任選一個完成寫作。①寫一篇演講稿,以“增強法制意識,共建和諧家園”為主題,在班會上演講。②寫一篇倡議書,倡導廣大網(wǎng)民參與“向野味說‘不’!”的主題公益活動。要求:結合材料,自選角度,確定立意;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.D3.C4.(1)清泰年間,呂琦也擔任此職,官階都相同,當時人認為他家很榮耀。(2)等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意。【解析】1.本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目,應先把句子代入原文,結合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結構的對稱,文中詞語充當?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等?!坝鄳c自江陵還”結構完整,主語是“余慶”,而下一句主語是“太祖”,主語不一致,中間要斷開,所以需要在“太祖”前停頓,排除A、C?!疤嫖鷨柼幵攀隆敝小疤幵攀隆弊觥皢枴钡馁e語,所以排除D。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容,答題時還要注意結合語境的含義作答。D項,“一個皇帝一個年號”錯誤,有的皇帝在位有多個年號。故選D。3.本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。C項,“太祖曾任命他為從事”錯誤,從文中來看,任命他做從事不是太祖所為,原文有“太祖領同州節(jié)制,聞余慶有材,奏為從事”,“奏為從事”意思是“上奏任命為從事”。故選C。4.本題考查學生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。第一句中,“居”,擔任;“是”,這,此;“官秩”,官階;“榮”,形容詞意動,認為榮耀。第二句中,“受禪”,即位;“先進用”,先被提拔任用,被動句;“恬”,坦然;“不為意”,不在意。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖名諱,因此以字行世。他的祖父呂兗,任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。呂余慶因先代官爵補任千牛備身,歷任開封府參軍,升戶曹掾。后晉少帝的弟弟石重睿兼任忠武軍節(jié)度時,任命余慶為推官。從后漢到后周一直任官,升濮州錄事參軍。太祖任同州節(jié)制時,聽說余慶的才干,上奏任命為從事。世宗問說:“難道不是曾經(jīng)任濮州糾曹的那個人嗎?”就任命他為定國軍掌書記。世宗曾經(jīng)鎮(zhèn)守澶淵,濮州是屬郡,所以知道他的為人。太祖歷任滑、許、宋三州節(jié)度,呂余慶一直任賓佐。太祖即位后,把他從宋、亳觀察判官任上召入朝,任命為給事中,充任端明殿學士。清泰年間,呂琦也擔任此職,官階都相同,當時人認為他家很榮耀。不久,任知開封府。太祖征討潞州及揚州時,他都兼任上都副留守。建隆三年(962),升任戶部侍郎。遭母喪。荊湖平定后,出朝任知潭州,改任知襄州,升任兵部侍郎、知江陵府。召他回朝,以本官參知政事。攻滅南唐后,任命他為知成都府。當時盜賊四起,軍隊士兵恃功驕縱,大將王全斌等人不能收斂部下。一天,藥市剛剛開集,街吏馳報有軍校喝醉酒持刀搶奪商販貨物。呂余慶立即派人捕捉來殺頭示眾,軍中畏服,百姓安寧。加任吏部侍郎?;氐匠⒑螅嫒蝿δ?、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運等使。開寶六年(973),與宰相交替執(zhí)掌政事印,不久因病上表請求解除處理機務之任,授任他為尚書左丞。開寶九年,去世,終年五十歲。追贈鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。余慶為人厚重簡約樸素,太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度,余慶任元僚。等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意。不久,處耘被貶鎮(zhèn)守淄州,余慶從江陵回朝,太祖委婉地向他問起處耘的事,余慶以理替他辯護解釋,太祖認為符合實情,于是任命他為參知政事。正好趙普忤逆圣旨,大臣們傾軋趙普,只有余慶替趙普辯明,太祖怒意稍微緩解,當時人們稱余慶為長者。至道年間,朝廷任命他的弟弟呂端為宰相,特詔追贈余慶為侍中。2、1.C2.C3.D【解析】
1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。第一組,表現(xiàn):表示出來。體現(xiàn):指某一事物具體地表現(xiàn)出某種現(xiàn)象、某種性質(zhì)或精神。根據(jù)語境“而且是民族精神與優(yōu)秀道德的重要”,填入“體現(xiàn)”。第二組,維持:指保持使繼續(xù)存在。維系:指牽絆,也指保持不使渙散。修飾“社會秩序”,填入“維系”。第三組,浸潤著:液體漸漸滲入或附著在固體表面。濡染著:指沾染;受熏陶。修飾“文明世風”,填入“濡染著”。第四組,代際傳承:兩代之間的傳承。世代交替:在生物的進化史中,產(chǎn)生孢子的孢子體世代(無性世代)與產(chǎn)生配子的配子體世代(有性世代)相互交替的現(xiàn)象。分局預計“一出出民間說唱實現(xiàn)”,填入“代際傳承”。故選C。2.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。根據(jù)“社會的發(fā)展僅有經(jīng)濟的推動遠遠不夠,還需要有強大的精神力量做支撐”可知精神力量很重要,“民族精神以及這個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,是推動社會發(fā)展的積極動力,也是維系社會秩序的重要手段”,即民族精神和傳統(tǒng)道德的作用,根據(jù)括號后“他們”是代詞,代指括號內(nèi)的名詞,即“民間故事家以及各種各樣的民間藝人”,排除AD;根據(jù)前語境“正是通過一則則民間傳說故事,一出出民間說唱實現(xiàn)”,應該先說民間故事家再說“民間藝人”,符合一一對應的表達原則,排除B。故選C。3.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結構成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析?!懊耖g文學可以通過與書面文學相比方式的通俗易懂,滲入底層社會,進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死角”,語序不當,“與書面文學相比”,提到最前;成分殘缺,“通過……方式”;搭配不當,關聯(lián)詞語使用不當,“進而彌補書面文學所永遠流淌不到的文明死角”,改為“從而填補書面文學所永遠流淌不到的文明死角”。故選D。【點睛】此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。3、A【解析】
本題考查病句的辨析及修改能力,要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子,可以按病句類型一一衡量,也可以通過劃分句子結構來辨明錯誤類型,同時結合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。B項,重復贅余,“堪”是值得,“堪憂”指值得擔憂,意即“令人擔憂”,將“堪憂”改為“擔憂”。C項,搭配不當,主語“這種境界”與“既愿久立四望”搭配不合邏輯,在“既愿久立四望”前加上“讓人”。D項,成分殘缺,“肩負”后面沒有賓語中心語,在“工程”后面加“任務”。故選A。4、1.D2.C3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。第一處,“沉痛”,深深的悲痛;深刻而令人痛心的。“沉重”,分量大,程度深;(心情)憂郁,不愉快。語段中是說“人類歷史中的文化古跡有可能會消逝”,如選用“沉重”,則程度不夠深,畢竟是如此巨大的損失,還有悲痛的心情,故選用“沉痛”。第二處,“留傳”,遺留下來傳給后代。“流傳”,傳下來或傳播開。語段中修飾的對象是文物,是具體的事物,是遺留下來的物品,應使用“留傳”。第三處,“責無旁貸”,自己的責任,不能推卸給別人?!傲x不容辭”,道義上不允許推辭。語境“這是歷史的使命”,則對每個人來說應該是一種責任,應使用“責無旁貸”。第四處,“全力以赴”,把全部力量投入進去?!叭褙炞ⅰ保本窀叨燃?。語境說“讓越來越多的人參與進來,形成合力”,可見應使用“全力以赴”。故選D。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁棥?,選項都有一定干擾性,難度適中?!霸谶^去與未來的往復行進中”與上文“意味著老與新的巧妙結合”銜接并照應,這就排除BD兩項;下文“使文化記憶得以傳承”的主語應是“我們”,共用主語時應銜接緊密,故排除A項。故選C。3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁棥?,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。A項,語序不當,主語相同,關聯(lián)詞在后面,故“文化保護”應移到“雖然”前面;搭配不當,“延緩”與“損毀”不搭配。B項,搭配不當,“減少”與“衰老”不搭配。D項,語序不當,主語相同,關聯(lián)詞在后面,故“文化保護”應移到“雖然”前面。故選C?!军c睛】語病主要分為六種類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.點題;與尾聯(lián)中的“一樽”照應;描寫了眼前景物變化映照在酒杯中的景象;抒發(fā)詩人新詩難成的苦悶;奠定了全詩的感情基調(diào)(或:引發(fā)下文對仕途和時光的感慨)。2.面對美景、新詩難成的苦悶;對仕宦生活的厭棄;年華逝去、功業(yè)無成的傷感;借酒澆愁的自我排遣、故作曠達?!窘馕觥?.本題考查的是分析詩句在詩歌中作用的能力。解答此類試題要注意從詩句的內(nèi)容、在詩歌中的結構、詩句體現(xiàn)的情感等角度進行作答和分析。例如本題首先要對詩句的內(nèi)容進行理解:詩首聯(lián)以倒裝句切題,說自己被倒映酒杯中的美景觸動卻寫不出詩句來。詩人對著酒杯,只見飛鳥掠過,浮云緩移,這一切都倒映在杯中,于是心中若有觸動,覺得這是極好的詩料,想寫出來,又似乎找不到適當?shù)脑娋鋪肀磉_。其次從結構上思考:首聯(lián)中的“酒杯”和尾聯(lián)中的“一樽”形成了呼應。從情感上寄托著作者在美景和美酒都具備的前提下,對新詩歌難成的苦惱。2.本題考查的是對詩歌的情感思想賞析的能力。解答此類試題要注意把握對全詩內(nèi)容的理解,要注意認真分析體現(xiàn)情感的關鍵詩句,要仔細研讀詩歌的內(nèi)容。本詩首聯(lián)是對良辰美景下新詩難成的苦悶和苦痛之情。第二、第三聯(lián)寫現(xiàn)實生活,抒發(fā)感慨。兩聯(lián)都一句說情,一句寫景作陪襯,進一步闡發(fā)情。詩人當時官符寶郎,到這年冬天,即以王黼事罷,出監(jiān)陳留酒稅。這時候,他或許已對官場的傾軋感到了厭惡,而自己已是三十五歲,官低位賤,展望未來,前程似漆,于是在這兩聯(lián)詩的出句中感嘆自己整天忙忙碌碌,周旋于案牘文書之中,沒有出頭的日子;沒完沒了的是非恩怨,又纏繞著自己,伴隨著自己漸漸老去。與所抒發(fā)的心理動態(tài)相呼應,兩聯(lián)的對句便寫相應的景物,自成連續(xù),說眼見到樓頭陣陣風雨,秋天已經(jīng)來到,滿目蒼涼蕭瑟,使人感傷;燕子已經(jīng)離開,飛往南方的故巢,令人感到歲月在匆匆地流逝。在發(fā)了一通感慨后,詩進入尾聲,回應題目,說自己含笑把這些人世間的煩惱都遠遠地拋開,痛快地喝上一通酒,醉后往床上一躺,進入夢鄉(xiāng)?!军c睛】對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長江空自流【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。本題要求直接填寫上下句,作答時注意重點字的寫法。比如“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻”等字?!军c睛】此類試題解答時,要看清要求,答題時從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1.B2.C3.“瑞雨”吉祥,一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”,凝為“瑞雨為安”,表達祈福天下瑞安的美好心意;作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》,雨中聽琵琶相和的南戲,靜心深思,感悟《琵琶記》的魅力,雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”;《琵琶記》中到處是“雨”和“水”,雨水是南戲、南曲、南音的主心骨,好雨包容、化解人間世事,予人美好,感化人心。4.手拿手機,我想到了高科技對于我們的生活是一把雙刃劍,方便我們的同時也帶來了困擾。正所謂“一機在手,天下我有”。但它帶來了方便的同時也帶來了很大的弊端。比如因為沉湎于手機而淡漠了親情,除夕夜人手一部手機,沒有了往昔的熱鬧和其樂融融。因為沉醉于手機游戲而不可自拔,導致學生無心學習,成績大受影響,嚴重者逃避現(xiàn)實,失去面對生活的自信和激情?!窘馕觥?.本題考查對文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞能力。這是一道綜合能力的考查題,涉及角度有:內(nèi)容、主旨、結構、手法等多方面。要做好這道題,前提條件是仔細揣悟文本,提取相關信息與選項對照,力求找出錯誤點來。這類題一般都是似是而非的,問題都隱含在細枝末節(jié),容易被忽視處,平時應該積累一些常見病癥,形成敏感點會有助于提升找出選項問題的速度。比如手法錯誤,情感不準,結構混亂等等。B項,“作者運用對比,以荊棘中探尋文成公主雕像,突出《琵琶記》在天地間,在人心中”,理解錯誤?!安辉溉タ礀|坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到蕪湖的城陵磯不愿看李白像,到和縣的霸王祠不愿看項羽像。只有一個地方例外”,這里有對比,以荊棘中探尋文成公主雕像中得出的感悟是“卻還是無法從歲月留在崖壁上的風霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命”,而后文引出《琵琶記》之后表現(xiàn)的情感也是如此——“一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的,盡可能騰出空間,才能聽見當年翻動簡牘紙帛的聲音”“能照人明滅,就能照天下榮辱。有一間屋子在,給塵世間留下一種托寄就可以了”“最高等級的存留是在人心。人心之外,無論怎么說,怎么做,包括那堅實的青銅做成的雕像,也是不真實的虛擬”。其中比較明顯的兩句“這樣的不真切往往是最好的”“也是不真實的虛擬”中可見,并非通過對比只突出《琵琶記》“在天地間,在人心中”,文成公主雕像也是如此。此處對比手法解讀錯,寫文成公主雕像和《琵琶記》運用了類比,得出相同點。故選B。2.本題考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客觀題形式。角度涉及的基本上是對文中詞語、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在認真閱讀文本的基礎上加以判斷,還要提取、篩選、整合信息。題干為“作者赴瑞安探究《琵琶記》,下列關于探究結果的理解,不正確的一項是”。C項,“高則誠自身的經(jīng)歷與才華是創(chuàng)作提升的關鍵,成就《琵琶記》經(jīng)典價值”,原因理解不當?!爱斈甑母邉t誠,如若不改舊時戲中的生角丑態(tài),除非電閃雷鳴助興,僅憑旦角一己之悲,很難穿透這綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的狂遣怒罵給修正了”“南戲也好,南曲也好,南音也好,在這南方的雨中,用家長里短的愛表現(xiàn)出艱難時世,才是人生本意。讓百分之百的善掉進百分之九十九的誤解,再用那難得的百分之一作為契機,升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突,惡與惡的矛盾不是根本的矛盾,而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對,最讓人生這場大戲撕心裂肺,蕩氣回腸”。可見成就經(jīng)典的并非經(jīng)歷和才華,而是創(chuàng)新視角大膽改革,扭轉人物命運這一舉措,一改悲劇為喜,讓善良和愛喚醒人性激蕩人心,“而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對,最讓人生這場大戲撕心裂肺,蕩氣回腸”,這才是成就經(jīng)典的根本處,因為情節(jié)發(fā)展、主旨情感扣動心弦、震撼人心。選項中原因提取出現(xiàn)問題。故選C。3.本題考查對標題含義的理解分析能力。概括標題的含義和作用經(jīng)常會融合在文章的結構中考核,有時也會單獨命題。題目是文章的眼睛,分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析,字面的意思較為淺顯,不難理解,深層含義要結合文章的主旨進行分析,注意是對某事物的贊美,或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結合內(nèi)容和形式作答,內(nèi)容上就答含義,形式上主要回答是否是文章的線索,或是運用什么特殊的手法等?!氨疚念}目‘瑞雨為安’,意蘊豐富,請結合全文談你的理解?”明確要求理解意蘊,也就是含義。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析,深層含義即引申義、比喻義、象征義,分析深層含義的時候還要特別注意結合文章的中心思想。細讀文本從中提取關鍵詞句加以整合歸納。首先,使用解詞的方法,抓住題目中關鍵詞來解讀意蘊:“瑞雨”吉祥,一切安好。其次,通過聯(lián)想想象或者意象特征,抓住“雨”本身來總結整理:好雨包容、化解人間世事,予人美好,感化人心。然后,抓住地方特色來開闊答題角度豐富意蘊:《琵琶記》中到處是“雨”和“水”,雨水是南戲、南曲、南音的主心骨。接著,從主旨情感上加以整理,題目一般明確或提示中心觀點:作者巧化“瑞安”“好雨”,凝為“瑞雨為安”,表達祈福天下瑞安的美好心意。最后,行文過程中的線索處尋找“雨”痕:作者雨中赴瑞安探究《琵琶記》,雨中聽琵琶相和的南戲,靜心深思,感悟《琵琶記》的魅力,雨是助作者探究《琵琶記》的“瑞雨”;4.本題考查通過創(chuàng)新和個性化閱讀來探究思考寫作特色的能力?!墩Z文新課程標準》主張語文學習個性化,閱讀個性化。這種主張對于擺脫長期以來程式化閱讀的弊端,使閱讀回歸真實,走向科學將產(chǎn)生良好的影響。文學作品個性化解讀,是文學作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時,閱讀者個性的性格、學養(yǎng)、閱歷等又是千差萬別的,對同一可能會產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟,從而產(chǎn)生不同的理解和體驗。個性,在心理學上指的是一個人區(qū)別于他人的語言和行為方式,是一種個人特質(zhì)。放到閱讀中便是需要考生閱讀文本時做到自主性、創(chuàng)造性、體驗性、批判性。題干說“本文從‘雨’聯(lián)想,探究南戲《琵琶記》,獲得豐富的感悟。實際上,從某一實物展開聯(lián)想探究其他事物而獲得感悟,這是人們常用的思考社會與人生的方式。請結合你的經(jīng)歷,談談你這樣思考的體會。對自然現(xiàn)象的感悟讓人聯(lián)想記憶,豐富生活,美好情感。比如,由冬雪想到小時候堆雪人、打雪仗的情景,童年的美好記憶被喚起,留戀那時的純真美好,開始惦念昔日的小伙伴們。大自然中的一草一木都可以在聯(lián)想感悟中鮮活起來,喚醒記憶,激活思維,讓單調(diào)乏味枯燥的生活帶上詩意和浪漫,富有了繽紛的色彩。看到生活中的一點一滴,讓人珍惜時間,珍愛生活。正所謂“見微知著”“一葉落而知秋”,一枝一葉總關情。由月亮想到團圓,由楊柳想到依依之態(tài)和惜別的依依之情。由松樹的傲霜斗雪,謳歌人的精神,堅貞、挺拔、傲岸、頑強……【點睛】標題含義(理解標題)(1)分析標題中的關鍵詞的本義、字面義。(2)分析標題的指代義。(3)分析標題的修辭義。將標題中運用的修辭還原后理解文章標題的含義。(4)分析標題的雙關義。即表層含義和深層含義。(5)分析標題的象征義。(6)分析標題和文章主旨的關系(可從文章的感情出發(fā))分析作用注意從內(nèi)容的統(tǒng)領,情感基調(diào)的奠定等角度分析,結構上從線索以及手法的角度分析。標題的主要作用有:(1)貫穿全文線索。(2)交代文章內(nèi)容或表明寫作對象或關聯(lián)主要情節(jié)(3)象征或比喻(4)透露情感或奠定情感基調(diào)(5)表明文章主旨(6)引起讀者興趣、制造懸念解答“為什么設這個標題?這個標題好不好,好在哪里”的題目。要完成這類題目,必須在把握文章內(nèi)容、主旨、情感的基礎上,從標題的含義和作用兩個方面來答。答題時可以分為三步:第一步表明觀點,第二步說出理由(圍繞標題的作用),第三步說出改后標題的不足。8、1.D2.(1)小說主要以人物對話描寫來展開和推動故事情節(jié),可以使故事情節(jié)的敘述更加緊湊和集中。(2)大量的人物對話描寫,可以使小說中人物(尤其是店員和珊德拉)的性格特征在有限的篇幅里得到更充分的刻畫和表現(xiàn)。(3)大量的人物對話描寫,可以很好地展現(xiàn)小說中四個人的生活經(jīng)歷,凸顯小說對生命中的荊棘感恩的主題,昭示苦難對于人生的意義。3.(1)聯(lián)系上下文理解:在面臨丈夫去世,沒有孩子,沒有家人,也沒有錢去旅游等厄運降臨時,店員經(jīng)過很長一段時間的反思后認識到,遭遇不幸也是人生的一筆財富,在感恩生活中的美好的同時,也要感恩生活中的不幸。(2)聯(lián)系現(xiàn)實生活理解:(示例)生活中的麻煩、挫折、不幸和苦難等,也是我們?nèi)松囊徊糠帧N覀儜撚赂颐鎸?,積極應對,學會反思,樂觀生活。比如:2003年的非典,盡管給人民的生命和財產(chǎn)造成了無法彌補的重大損失,但它也讓我們提高了對突發(fā)性公共事件和自然災害的認識和應對能力,引發(fā)了我們治國理政理念的轉變和一系列重大經(jīng)濟社會政策的調(diào)整。所以,我們應該以積極的心態(tài)來看待非典,感恩為抗擊非典默默付出、無私奉獻的所有人?!窘馕觥?/p>
1.本題考查考生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術特色的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。D項,“表明芭芭拉和菲利夫婦的不幸經(jīng)歷,以及店員贈送的特別奉獻將她內(nèi)心的傷口已經(jīng)治好了”理解有誤,小說結尾“眼淚再一次從珊德拉的臉頰上滑落”表明卡片上面的話再一次讓珊德拉內(nèi)心受到觸動,認識到了荊棘對人生的價值,懂得了感恩生命中的荊棘。故選D。2.本題考查考生分析作品結構、領悟作品的藝術魅力的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,如本題“小說全篇主要由人物的對話描寫構成,這樣處理有什么好處?”然后再到文中找到這些對話描寫,并進行分析。一般來說,對于“好處”“作用”類試題,要從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題四個方面來考慮。另外可以加入讀者的感受。從情節(jié)上來說,通過對話描寫,引出相關的故事情節(jié),串聯(lián)時空,把過去現(xiàn)在將來巧妙地組合起來,這樣可以使故事情節(jié)的敘述更加緊湊和集中,省卻了銜接過渡的文字,節(jié)省筆墨。從人物形象上來說,人物的對話描寫,符合人物年齡身份性格特征,更充分地塑造人物形象,言語間可見人物鮮明的個性,畫面感和感染力得以增強,更具可讀性和吸引力。從主題上來說,通過對話描寫,介紹了相關人物的曾經(jīng)以及面對生活的態(tài)度、心理變化等等,揭示了生活中必然坎坷挫折不斷,人生中終究是磨礪煎熬不少,但要樂觀面對,勇敢向前,笑對生活,從而形象地表現(xiàn)感恩生命中的遭遇,它是一筆寶貴的精神財富,教會我們頑強、堅韌、勇敢、樂觀等生活態(tài)度,培養(yǎng)不屈不撓的精神品質(zhì)。昭示苦難對于人生的意義,增強真實感和可信度。對讀者來說,人物的對話描寫,耐人尋味,可以讓讀者通過這些對話認識、了解文中的人物,給人留下深刻印象。3.本題考查考生體會重要語句的豐富含義、理解作品主旨、對作品進行個性化解讀的能力。解答此類試題,首先要審讀題干要求,明確答題方向。其次要調(diào)動所學有關小說的知識,結合作品本身理解作品的主旨。最后要聯(lián)系生活實際,對作品進行個性化解讀。本題題干已經(jīng)提示了答題的角度,即聯(lián)系上下文和現(xiàn)實生活兩個層面。從聯(lián)系上下文層面分析:從上文來看,當珊德拉對“荊棘花束”竟有人要感到疑惑時,店員對她的解釋,店員的丈夫“正好是在那一年去世”“我沒有孩子,沒有丈夫,沒有家人,也沒有錢去旅游”“我學會了為生命中的荊棘感恩”,從下文看,菲利也來取自己太太定的“荊棘花束”,并且向珊德拉解釋了他的經(jīng)歷。店員還說“我的經(jīng)驗告訴我,荊棘能夠把玫瑰襯托得更加寶貴。人在遇到麻煩的時候,會更加珍視上帝的慈愛和幫助”,這些文字可以看出,店員想通過自身和菲利夫婦的經(jīng)歷告訴珊德拉應該如何走出人生的低谷。結合文本內(nèi)容敘述即可。從聯(lián)系現(xiàn)實生活層面分析:生活中,我們既有玫瑰,也有荊棘,當我們因玫瑰嬌艷而陶醉時,也應該欣賞荊棘的襯托,這才是我們面對人生的正確態(tài)度。舉例時可以列舉2003年“非典”,也可以列舉當前的“新冠病毒”等等,但要體現(xiàn)出面對這些困難時,我們應該持有的積極態(tài)度以及深刻反思。【點睛】解答“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”類試題三大誤區(qū):(1)脫離話題,偏離角度。審題忽視題干對人物、事件等相關話題的限制,或者不按試題提供的思考角度解答,以致答案不合要求。(2)脫離文本,自話自說。將“談談你的看法”理解為可以“信馬由韁”,答案與文本精神、作者觀點沒有聯(lián)系性。(3)復述原文,沒有創(chuàng)見。復述原文內(nèi)容,沒有提煉出富有個性化的意見;題干要求“聯(lián)系生活實際”類的試題,缺少對生活現(xiàn)象的陳述、分析,更沒有結合生活現(xiàn)象談自己的體會、看法等。9、1.A2.C3.B4.BD5.形象而具體地表現(xiàn)了張大千對繪畫的摯愛,對藝術執(zhí)著、不懈的追求(對自我的超越);豐富了張大千(鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術)的形象,也反映出傳統(tǒng)文化對大千先生的深刻影響,隱含了作者對張大千先生在物欲橫流的社會仍能堅守對藝術純粹的追求,表示由衷的贊賞,從而深化了文章內(nèi)涵。6.①摩耶精舍自然樸素(充滿野趣),富有天地生氣(與天地融為一體、與自然貫通);②在這里大千先生“一任性情”,身心得以放松,吸納天地之氣,視野與胸襟開闊;③它使張大千先生的繪畫靈動、鮮活、自然(充滿了情致和美感),涵養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術的情趣。7.第一問:凡“我”眼見的自然美景,使“我”享有心靈或精神愉悅(自由、輕松)(擁有開闊的視野與襟懷),(或收獲藝術創(chuàng)作的情致與美感)。第二問:我認為生活中也是如此。當我游覽泰山感受到了“會當凌絕頂,一覽眾山小”的氣勢時,內(nèi)心不覺與泰山融為一體,認為我所見到的泰山壯麗的氣勢都是我心靈的一部分,隨后畫到了畫中,又把這氣魄帶到了生活中,開闊的心境成為了我心靈的一部分。我領悟了“凡我眼見,皆我所有”這句話,一個人是可以把自己的所見奇景帶到作品中,同時也可以把景色帶來的感受融入到心靈中,使心境開闊,受益終身【解析】1.此題考查學生正確辨析字音的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類,命題形式主要有找出注音全部正確的一項、找出讀音全部相同(或不同)的一項,找出讀音全部相同(或不同)的一組三類。復習時分類整理記憶,以記憶為主,訓練、記憶相結合。A項,毗鄰,意思是“相鄰”,“毗”字讀音為pí。故選A。2.此題考查語言連貫的能力。連貫的題目應注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結構對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項,然后總體審查。C項,先寫“雙層樓式四合院”,它是園中央最突出的建筑,然后整體介紹前、中、后都有花園,再依次介紹前園、中間小園及后園。橫線后“來到這里”,“這里”應指后園,其后內(nèi)容寫的是“大不一樣”體現(xiàn)在哪里。故選C。3.本題考查正確使用詞語的能力??疾樾问接信袛嘣~語使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當?shù)脑~語填空需要仔細分析語境,理解詞語的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型,
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