【課件】素養(yǎng)與情操-美術(shù)鑒賞的意義+課件-高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

美術(shù)鑒賞的意義美術(shù)鑒賞千里江山圖你能從中看出那些信息？嘗試推測其歷史文化和審美觀念。目標(biāo)壹為何要專門學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞貳美術(shù)鑒賞活動(dòng)與生活的聯(lián)系美術(shù)鑒賞活動(dòng)的功能叁朱耷《河石水禽圖》美術(shù)鑒賞活動(dòng)與生活的聯(lián)系請同學(xué)們結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，想一想在生活中都見過那些美術(shù)鑒賞活動(dòng)？美術(shù)鑒賞活動(dòng)與生活的聯(lián)系美術(shù)鑒賞活動(dòng)在我們的生活中是隨處可見，同時(shí)也傳承著時(shí)代精神及民族文化。搗練理線熨燙張萱

《搗練圖》調(diào)換后調(diào)換前搗練縫制熨燙美術(shù)鑒賞的概念是觀者運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對各類美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行感受、體驗(yàn)、欣賞和鑒別，以此獲得深層的精神滿足和審美理解的過程。為何要專門學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞美術(shù)欣賞與美術(shù)鑒賞相同點(diǎn)：都是在接受美術(shù)作品的過程中發(fā)生的，都是從對作品的直覺式體驗(yàn)入手。不同點(diǎn)：欣賞：注重領(lǐng)略作品的視覺（形式）美感與趣味，是“賞心悅目”式的。鑒賞：更強(qiáng)調(diào)在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對作品內(nèi)涵及價(jià)值做深入的探究和評判，其深度與內(nèi)涵都超越了“欣賞”。美術(shù)鑒賞活動(dòng)的功能認(rèn)識功能以《搗練圖》為例，我們可以知道，美術(shù)作品在一定程度上反映了藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神與審美理想。所以我們可以透過一個(gè)藝術(shù)家的作品來了解那個(gè)時(shí)代，了解當(dāng)時(shí)的審美及文化特征。美術(shù)鑒賞活動(dòng)的功能教育功能以《愚公移山》為例，此畫作于1940年，作者借此故事表達(dá)了中國人民抗戰(zhàn)到底的決心，在橫長的構(gòu)圖中，挖山者橫向排列，頂天立地，赤裸著身軀，高舉鐵耙。因此我們可以知道在艱苦的環(huán)境中要有堅(jiān)定的、不屈的抗?fàn)幘瘢拍苋〉脛倮?。美術(shù)鑒賞活動(dòng)的功能審美功能達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，對女性刻畫到腹部，呈現(xiàn)出典雅和恬靜的典型形象。并運(yùn)用漸隱法，使人物輪廓模糊，仿佛融入背景之中，尤其是眼角和嘴角浸潤在柔和的陰影之中，造成了似笑非笑的藝術(shù)效果，極大地豐富了形象的意蘊(yùn)。也代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向。對比《采薇圖》與《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》兩幅作品，共同分析討論和評價(jià)之后請小組代表來分享你們組的鑒賞結(jié)果。實(shí)踐練習(xí)背景:《采薇圖》是南宋畫家李唐在金兵侵宋后所作，此畫以殷商貴族伯夷、叔齊在亡國后恥食周粟，遁入首陽山采薇而食，寧愿餓死也不屈服于周的故事為繪畫題材。內(nèi)容:該圖以山石為背景，繪二人在樹下席地而坐，進(jìn)行交談。二人均束發(fā)系巾、長須、著寬袖粗服、穿草履、伯夷的領(lǐng)口略袒著力突出了他們高士的形象。二人身側(cè)還置有裝薇的籃子和鋤頭，表示二人采薇而食。圖中石壁上有題款兩行:“河陽李唐畫伯夷、叔齊"形式:作品用筆精煉而富于變化，簡勁銳利、線條挺拔、輕重頓挫似有節(jié)奏。圖中山石用極邁的“大斧劈皴”，以各種不同深淺、枯潤的墨色有力涂抹，表現(xiàn)了山石奇峭的風(fēng)骨和堅(jiān)硬的質(zhì)感。畫家對樹叢中遠(yuǎn)去的河流輕淡墨，近處的山石松樹焦墨濃厚，豐富了畫面的空間感。圖中人物刻畫生動(dòng)傳神，衣紋簡勁爽利，襯托出人物剛直不阿的性格。地位:《采薇圖》是諷刺和警示意義的杰作，也是借古喻今有感而發(fā)的歷史圖卷。 背景:該作品《我們從哪里來？我們是誰？我們要到哪里去？》是19世紀(jì)法國，后印象主義，高更的代表油畫作品，是畫家對塔希提島多年生活經(jīng)驗(yàn)的綜述。內(nèi)容:此畫反映了高更完整的人生觀，表現(xiàn)了人類從出生到死亡的過程。畫面右側(cè)的嬰兒意指人類誕生，中間摘果的青年是暗示亞當(dāng)摘取智慧之果實(shí)與人類生存發(fā)展的過程，左側(cè)是一個(gè)年邁的老人形象，代表著生命的死亡和終結(jié)。畫中其他形象也都隱喻畫家社會(huì)的宗教的理想，頗具神秘意趣。形式:運(yùn)用橫構(gòu)圖的形式，靈活自由。采用了平面裝飾性手法，色彩單純，富有東方的裝飾性與浪漫色彩。高更不借助明暗對比，而用色彩對比來表現(xiàn)距離感和縱深感。色彩用法也異常大膽，采用單純的輪廓和近于平涂的艷麗色塊來表達(dá)自己的思想感情，形成一種虔誠的原始崇拜的神秘氣息。地位:這幅畫是高更創(chuàng)作生涯中最大的一幅油畫;是反映人的內(nèi)心對人生疑問的哲理性巨作;也是他獻(xiàn)給自己的墓志銘。通過本節(jié)課，我們了解到美術(shù)的認(rèn)識功能、教育功能、審美功能、認(rèn)識到