《蕭蕭》讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)

《蕭蕭》讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)

《蕭蕭》讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)1

“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天會(huì)有的事”——小說(shuō)《蕭蕭》就從蕭蕭的出嫁開(kāi)始，作者用這個(gè)平和的陳述句，定下了小說(shuō)的基調(diào)。

小說(shuō)寫蕭蕭的成長(zhǎng)，是一種原生的，自然的成長(zhǎng)，她沒(méi)念過(guò)書(shū)，所以對(duì)于身處其中的婚姻制度，禮法制度從來(lái)沒(méi)有過(guò)自覺(jué)地反抗，但是成長(zhǎng)中的自然的人性，卻與制度不可避免的沖撞在一起。

沈從文這樣寫道：“幾次霜降落雪，幾次清明谷雨，一家人都說(shuō)蕭蕭是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗礪飯，四季無(wú)疾病，倒發(fā)育得這樣快。”

于是男小女大的婚姻中存在的矛盾便暗暗地呈現(xiàn)出來(lái)——蕭蕭對(duì)花狗與丈夫之間的關(guān)系有了微妙的變化?！八袝r(shí)覺(jué)得害怕，不許丈夫走開(kāi);有時(shí)又像有了花狗在身邊，打發(fā)丈夫去反倒好一點(diǎn)”，這一句淡淡的點(diǎn)染，道出了這個(gè)迷迷糊糊的女孩子心里，隱隱的有了害怕與爭(zhēng)執(zhí)。

因?yàn)樯驈奈墓P下的蕭蕭，是近乎完全自然的，聽(tīng)從的是自然人性的召喚。于是，蕭蕭在花狗的歌聲中變成了婦人，當(dāng)她有了孩子，具體的身體變化讓她害怕，于是她想逃走，“收拾一點(diǎn)東西預(yù)備跟了女學(xué)生走那條路上城?！笨墒菦](méi)有動(dòng)身，就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。出了這樣的事情，家里是“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人”，不過(guò)沈從文添了一句有意思的話“各按本分地亂下去”。蕭蕭于是因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。

在人性與禮法制度的對(duì)抗中，沈從文寫的是人性的勝利。對(duì)于婚姻，蕭蕭以天然的人性來(lái)對(duì)抗，對(duì)于禮法，家人以農(nóng)人純樸的天性來(lái)對(duì)抗。這樣的對(duì)抗，都是不自覺(jué)的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻隱藏在這些“種田的莊子”里，在“這些種田的莊子”里，沈從文不動(dòng)聲色地在搭建他心中的愛(ài)與美。然而，即便沈從文是將矛盾盡量的淡化，但他還是不得不寫進(jìn)殘酷的現(xiàn)實(shí)與制度。

蕭蕭的命運(yùn)帶有很大的偶然性，她仿佛是幸運(yùn)的，可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布。她的快樂(lè)里頭，潛伏著無(wú)知與麻木。人性的力量是天然的，卻帶著蒙昧的面目，于是小說(shuō)中還有另一個(gè)人群與蕭蕭完全不同，她們就是女學(xué)生。女學(xué)生，是她們引進(jìn)了自覺(jué)地反省與反抗的力量。

小說(shuō)中對(duì)女學(xué)生的敘述是虛寫的，她們就像是小說(shuō)的后景，不停地從莊子邊“過(guò)身”，農(nóng)人有著關(guān)于他們的種種荒誕不經(jīng)的傳聞，他們對(duì)女學(xué)生的感情是復(fù)雜而有趣的，夾雜著歆羨與輕蔑，而對(duì)于這群他們不了解的人，他們不了解的生活，保持著距離與好奇。對(duì)蕭蕭來(lái)說(shuō)，女大學(xué)生完全就是一個(gè)模糊的概念。

《蕭蕭》作為小說(shuō)是與眾不同的，它的著重點(diǎn)不在于沖突矛盾以及應(yīng)之而生的高潮，它描寫是人性，而且態(tài)度寬和，筆致從容，情節(jié)舒緩，細(xì)節(jié)豐富而微妙，這里體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家突破固有思想的感受，帶給人新的啟示的決心。

《蕭蕭》可以說(shuō)是沈從文的避風(fēng)港，保留他鄉(xiāng)下世界中一貫的完美與樸實(shí)，是他的理想世界的繪圖。而蕭蕭的鄉(xiāng)間是他心中永遠(yuǎn)的寂寞的風(fēng)景。這就是沈從文向往的未受動(dòng)亂世事染指的寧?kù)o、恬美的鄉(xiāng)村世界，這就是他要努力揭示的優(yōu)美、質(zhì)樸、善良、寬容的人性美和人情美，這就是民族的精神!

《蕭蕭》讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)2

有華麗的詞藻堆砌，沒(méi)有雄渾氣魄的敘事場(chǎng)景，沒(méi)有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說(shuō)不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動(dòng)著心緒。

在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風(fēng)，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往下掉。

蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯(lián)想到《邊城》里的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個(gè)更悲情的女子，集眾多苦難于一身。她是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在伯父家。她十二歲的時(shí)候，糊里糊涂地做了童養(yǎng)媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村說(shuō)法“媳婦年紀(jì)大，才能諸事作幫手，對(duì)家中有幫助”，這種習(xí)俗對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天方夜譚，在肯定它對(duì)家中勞動(dòng)力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺(jué)得它荒誕的近乎可笑。

首先，蕭蕭和小丈夫之間，“丈夫有些時(shí)候?qū)τ谑捠挼呐峦瑦?ài)，比對(duì)于父母還深切”這已然是一種類似于血濃于水的母子之情，若說(shuō)是夫妻，怎么能連一點(diǎn)點(diǎn)的情愛(ài)都沒(méi)有呢?其次，蕭蕭“像一株長(zhǎng)在圓角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，而丈夫還是那么小，對(duì)于追求者有著強(qiáng)健體魄的花狗，她的心里總懷著對(duì)愛(ài)情朦朧的情愫，單獨(dú)一人時(shí)，想讓花狗留下，卻又害怕他留下。在單純的少女情懷下，天真的她以為賭了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地變成了婦人。這不僅僅是蕭蕭的錯(cuò)，誰(shuí)能說(shuō)這樣的習(xí)俗就不要負(fù)些責(zé)任呢?

一家人對(duì)于蕭蕭懷孕事件“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去”好像是明文規(guī)定該這樣做似的，這是不是就表明這些族長(zhǎng)只是在表面做事給人看呢?在蕭蕭等待“發(fā)賣”的時(shí)候，她的小丈夫知道了這事，但不愿蕭蕭離去“大家全莫名其妙，只是照規(guī)矩像逼到要這樣做，不得不做，究竟是誰(shuí)定的規(guī)矩，是周公還是周婆。也沒(méi)有人說(shuō)的清楚”

由此可見(jiàn)，“鄉(xiāng)下規(guī)矩”的條條框框，框住了這一代代淳樸無(wú)罪的鄉(xiāng)民。他們只是機(jī)械地在自己說(shuō)不清為什么要這樣的情況下循規(guī)蹈矩卑微地生活?；蛟S有人曾想過(guò)要反抗，比如，曾經(jīng)年輕的人，那時(shí)的蕭蕭是年輕的。她想要掙脫出這個(gè)框，渴望像女學(xué)生一樣，那么神氣，那么自由。于是在花狗引誘她又狠心拋棄她之后，她決然地要出逃，去尋找自由的腳步，任自由帶領(lǐng)她飛翔。但是這樣的夢(mèng)終究做得太美，不是說(shuō)太美的東西連神都會(huì)因妒忌而從你手中奪走么?醒來(lái)的時(shí)候，夢(mèng)到底碎了一地，這一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬間的坍塌，早已尋不到自由的方向。該怎么彌補(bǔ)拼湊著重來(lái)?

在幸運(yùn)地脫離“發(fā)賣”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血?dú)猓瑨暝谒廾顪Y的美麗剪影。生命，自此寂寂。當(dāng)多年后的蕭蕭抱著新生的毛毛，在屋前榆蠟樹(shù)籬笆間看牛兒娶親，完全習(xí)慣了這樣平庸的生活之后，也許連她自己也會(huì)忘記，她曾經(jīng)僅有一次地，逐著自由的方向出逃過(guò)。

十幾年前的嗩吶聲縈繞著，縈繞著，在耳際，揮之不去。又一回，倒帶般吹嗩吶接媳婦的喜事開(kāi)始了，而我聽(tīng)到的絕非是嗩吶無(wú)限膨脹的喜悅聲，倒是一曲悠揚(yáng)的牧歌，在歡悅的背后總有抹不去的淡淡的哀傷，一直一直單曲循環(huán)，像是生命褪去所有浮華繁盛后蒼涼的底色。

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《蕭蕭》作為沈從文的代表作，從中我們可以看見(jiàn)他作品中鮮明的藝術(shù)特色。沈從文喜歡把小說(shuō)中的女性形象賦予溫柔如水，恬淡自守的品格。小說(shuō)中的蕭蕭也不例外。我們可以看到蕭蕭不僅擁有者美麗的面龐，更加有一顆樸實(shí)，純凈的心。蕭蕭沒(méi)有受過(guò)教育，也沒(méi)有完整的家庭，從蕭蕭的生存狀態(tài)和生活背景來(lái)看蕭蕭是不幸的。

但在沈從文的作品中我們可以看到作品中強(qiáng)烈的樂(lè)觀主義色彩，從小說(shuō)開(kāi)頭蕭蕭被嫁當(dāng)童養(yǎng)媳，到后來(lái)因蕭蕭愛(ài)情萌動(dòng)而越界懷孕，花狗因不愿付負(fù)責(zé)任的出逃，蕭蕭因懷孕被囚禁，甚至可能會(huì)被沉塘而失去生命，這一連串的事件對(duì)于一個(gè)只有十幾歲的女孩來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是具有強(qiáng)烈的悲劇色彩的，但我們從小說(shuō)的從頭到尾，都體會(huì)不到悲劇小說(shuō)的味道，散文化的筆調(diào)和抒情化的敘述風(fēng)格，純樸的民風(fēng)，善良樸實(shí)的人們，美麗的景色等等構(gòu)成了一幅美麗湘西的風(fēng)景畫卷和一個(gè)有著美好人性的邊城世界，這些正是沈成文作品中最具藝術(shù)特色之處。

正是蕭蕭沒(méi)有受過(guò)教育和家庭關(guān)系的空白，賦予了蕭蕭不同于常人的樂(lè)觀，自由，堅(jiān)強(qiáng)，純凈，樸實(shí)的品格，她所有的品格都是這湘西世界所給予她的，她從小就只受到這美麗自然景色世界的滋養(yǎng)和熏陶，她的性格可以說(shuō)是和這美麗的湘西世界互相呼應(yīng)的。蕭蕭的生活完全順從于自己的本能反應(yīng)，這也是她之所以會(huì)越界懷孕的主要原因，她的生活是由她的心出發(fā)的，完全不受世俗道德的約束，致使她不顧后果的和花狗做了越軌的行為。

沈從文把蕭蕭描繪成追求自由，夢(mèng)想愛(ài)情的女性。頗有農(nóng)村女性人性解放的味道。蕭蕭幻想成為”女學(xué)生”，渴望“女學(xué)生”自由的生活從中可以看出。沈從文在小說(shuō)給我們展現(xiàn)了湘西世界和城里世界的沖突，湘西世界人們對(duì)城市女性因陌生距離而存在的偏見(jiàn)，也可以感到城市生活對(duì)湘西世界人們思想的影響。

蕭蕭戲劇性的逃過(guò)了被沉塘，發(fā)賣的命運(yùn)，這和沈從文追求人性美，人情美，有著直接的聯(lián)系，也和蕭蕭對(duì)于自身可憐生命有關(guān)。蕭蕭順利的產(chǎn)下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的兒子毛毛也娶了童養(yǎng)媳，又有女孩和她相同的命運(yùn)，似乎一切又回了原點(diǎn)，這是小說(shuō)最顯悲的地方，也是沈從文作品思想核心美麗總是讓人憂愁的體現(xiàn)。

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沈從文先生是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一。沈從文先生的文學(xué)創(chuàng)作旨在“表現(xiàn)1種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說(shuō)是典型的鄉(xiāng)村文化小說(shuō)，正如沈從文先生所說(shuō)，“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是‘人性’”。因此在沈從文先生的作品中無(wú)不透露著人性美，人性是沈從文先生小說(shuō)作品的表現(xiàn)中心，在小說(shuō)《蕭蕭》中也深深的透露著1種淳樸、自由的人性美。

《蕭蕭》描述了1個(gè)農(nóng)村少女蕭蕭作為童養(yǎng)媳的故事。小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)、自然，寓技巧于平實(shí)之中，小說(shuō)通篇洋溢著濃重的民間鄉(xiāng)土氣味的同時(shí)，也透露著1種濃厚的人性美，這主要體現(xiàn)在小說(shuō)塑造的幾個(gè)人物形象和描寫的鄉(xiāng)風(fēng)民俗上。

《蕭蕭》的主人公蕭蕭是在自然里長(zhǎng)著的1個(gè)農(nóng)村少女，在她的成長(zhǎng)中無(wú)不彰顯著1種人性美。蕭蕭是1個(gè)童養(yǎng)媳，在風(fēng)氣淳樸的鄉(xiāng)村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開(kāi)，且準(zhǔn)備做他人的媽媽，從此將有許多新事情等待發(fā)生。像做夢(mèng)一樣，將同1個(gè)陌生男子漢在1個(gè)床上睡覺(jué)，做著承宗接組的事情，當(dāng)然十分害怕，所以照例覺(jué)得要哭，就哭了”，在蕭蕭做新娘子時(shí)，“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家。因此到那一天這女人還只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了?！?，面對(duì)著比自己小9歲的丈夫，她整天帶著他玩，干雜貨，倒也不覺(jué)得怎么苦;面對(duì)爺爺喊她“女學(xué)生”時(shí)，她是既排斥又向往;15歲發(fā)育成熟的蕭蕭在與長(zhǎng)工花狗懵懵懂懂發(fā)生了關(guān)系后，她并沒(méi)有害怕，只是在懷孕后身體發(fā)生變化時(shí)才產(chǎn)生了恐慌，并萌生了逃跑的念頭。沈從文先生筆下的蕭蕭有著優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也是存在著缺點(diǎn)，這是1個(gè)有血有肉的靈魂。沈從文先生從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長(zhǎng)在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋!

在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕陽(yáng)西下，爺爺?shù)鹬鵁煷?，和蕭蕭開(kāi)著“女學(xué)生”的玩笑，這是祖孫的天倫之樂(lè);伯父撫養(yǎng)蕭蕭，在蕭蕭意外懷孕時(shí)伯父并沒(méi)有選擇“沉潭”蕭蕭，這是對(duì)生命的尊重;丈夫自幼與蕭蕭長(zhǎng)大，當(dāng)?shù)弥捠捯馔鈶言幸患薜竭h(yuǎn)處去時(shí)，他不愿意了，蕭蕭婆家最后也因?yàn)槭捠捝藘鹤佣鴽](méi)有把蕭蕭再次嫁出去，這是對(duì)親情的珍惜。人性美是對(duì)人的本性的贊美和歌頌，可能爺爺、伯父、丈夫及婆家對(duì)蕭蕭的感情并不一定是至真至善的，但那也是發(fā)自內(nèi)心的，是從人的本性出發(fā)的，所以這也是人性美的體現(xiàn)!

人性美，除了在人物形象上有體現(xiàn)外，我覺(jué)得在鄉(xiāng)風(fēng)民俗上也有體現(xiàn)。如小說(shuō)開(kāi)頭的“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”，描寫了歲末年關(guān)山鄉(xiāng)盛行抬花轎接媳婦之風(fēng)，“到秋八月工人摘瓜，在瓜間玩，看碩大如盆、上面滿是灰粉的大南瓜……”，這是鄉(xiāng)下收獲季節(jié)時(shí)喜悅的場(chǎng)景。雖說(shuō)這些都是鄉(xiāng)風(fēng)民俗，但是在這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗中深深透露著人性美：淳樸、至真。在蕭蕭意外懷孕時(shí)，雖然有損風(fēng)俗，但是最后鄉(xiāng)親們還是沒(méi)有讓蕭蕭沉潭，這從另一方面說(shuō)明了我們?cè)谕葱倪叺仫L(fēng)俗落后的同時(shí)也聽(tīng)到了人物內(nèi)心靈魂深處的人性的呼喚，鄉(xiāng)親們并沒(méi)有受到大城市文明的影響而變得麻木冷漠，“沉潭”這種風(fēng)俗是封建落后的，但是鄉(xiāng)親們的人性并沒(méi)有“封建落后”，他們?nèi)匀挥兄?種隱藏在內(nèi)心的人性美。這也是人性美的體現(xiàn)!

《蕭蕭》這是1個(gè)平凡的故事。在這個(gè)故事里，我們看到了平靜的生活中寓有一絲躁動(dòng)，看到了作品中的人物并不是為了偉大的事業(yè)而碌碌一生，牽動(dòng)他們的還是身邊的生老病死、婚喪嫁娶。這就是生活，有生活的地方就會(huì)充滿著人性美?！皶r(shí)時(shí)刻刻為人生現(xiàn)象自然現(xiàn)象所神往傾心”，沈從文先生在《蕭蕭》中將生命形式和生活形式高度統(tǒng)一，所以我們?cè)凇妒捠挕分锌吹嚼踩藗兊拇緲?、善良的人性?

《蕭蕭》讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)5

“鳳凰”這詞于我的神圣感，僅次于西藏。因沈從文先生，因它的文化氛圍，因湘西的淳樸，因古鎮(zhèn)的厚重?！哆叧恰贰妒捠挕贰堕L(zhǎng)河》一次又一次地講鳳凰推浮出水面，露出她嬌羞欲滴的臉孔。

蕭蕭這樣的女子，在湘西就如嘆息一樣輕微，沉入水底不會(huì)漾起過(guò)多的漣漪。在沈從文先生的筆下，她“風(fēng)里雨里過(guò)日子，像一株長(zhǎng)在園角落不為人注意的蓖麻;大枝大葉，日增茂盛”。湘西女孩兒漂亮的不多，自給的不多，有智的不多，蕭蕭只是萬(wàn)千塵埃中平淡落定的一顆。作為童養(yǎng)媳，她過(guò)上了能吃飽飯的日子;害怕成為城里短頭發(fā)，穿洋服的大學(xué)生;被長(zhǎng)工花狗大把肚子睡大后卻幻想和他一起去城里去自由;逃跑失敗后等待著被“沉潭”還是“發(fā)賣”;生了兒子后卻繼續(xù)做小丈夫的大妻子………宿命與自由，落后與文明一次次地沉默碰撞。