2-衛(wèi)生管理制度

下載后可任意編輯1.目的和適用范圍建立衛(wèi)生管理制度。適用于個人衛(wèi)生、潔凈區(qū)、非潔凈區(qū)工作服的清洗；潔凈區(qū)、非潔凈區(qū)的清潔、整理、消毒的管理。2.職責生產部負責人、車間工作人員是第一責任人；質檢部質檢人員負責衛(wèi)生監(jiān)督工作。3.管理內容3.1個人衛(wèi)生要求3.1.1進入試劑車間的人員（包括生產人員、經批準進入的參觀人員）均須更換一般生產區(qū)工作服、佩戴口罩、帽子，不得佩帶飾物、化妝，不得將手機、相機、MP3、MP4等私人物品帶入車間；并洗手消毒。3.1.2進入潔凈區(qū)的生產人員（除生產人員外其他人員不得進入）均須更換潔凈區(qū)工作服、工作鞋，頭發(fā)不得暴露在外面；并洗手消毒。均須佩戴口罩、帽子，不得佩帶飾物、化妝、不得留長指甲。有急、慢性傳染病的、體表有創(chuàng)傷的不得進入，待痊愈方可上崗。3.1.3生產人員頭發(fā)潔凈、胡子刮潔凈，工作服、工作鞋潔凈。3.1.4經批準進入的參觀人員只允許進入一般生產區(qū)，不得進入潔凈區(qū)。3.1.5個人衛(wèi)生檢查標準：項目名稱檢查標準個人健康狀況健康，無急、慢性傳染病，體表無創(chuàng)傷口腔、鼻腔衛(wèi)生戴口罩頭發(fā)、胡子衛(wèi)生頭發(fā)潔凈、胡子刮潔凈工作服潔凈，符合生產要求手、手套細菌允許數(shù)3個/CFU注：進入生產區(qū)的人員不得佩帶飾物、化妝3.2非潔凈區(qū)環(huán)境衛(wèi)生要求3.2.1非潔凈區(qū)應窗明壁凈見本色，無污跡、霉斑、死角。3.2.2地面光滑平整，清潔，無積水、雜物等。工房嚴密，無嚙齒類動物及其它害蟲，各出入口設置擋鼠板，進潔凈區(qū)的門口應設置捕蟲裝置，防止蚊蠅進入。3.2.3區(qū)內物品應碼放整齊，有明顯的狀態(tài)標記，能有效地防止交叉污染和差錯。3.2.4走廊、消防通道不得放置任何物品，應保持通道的清潔、暢通。3.2.5人、物分流，且有明顯的標記，人員、物料要在規(guī)定的通道進入，不得交叉穿行。3.2.6同一工房或相鄰工房的操作安排要合理，不得相互阻礙，不得產生交叉污染。3.2.7非生產用品不得帶入?yún)^(qū)內，不得在區(qū)內吸煙、吃食物；不得從事與生產無關的活動；工裝應在指定地點晾曬。3.3潔凈區(qū)生產環(huán)境衛(wèi)生要求3.3.1潔凈區(qū)環(huán)境衛(wèi)生除必須達到非潔凈區(qū)環(huán)境衛(wèi)生要求外，還應達到其特別的要求。3.3.2潔凈區(qū)的建筑物表面應光滑潔凈、完好，并能耐受多種清潔劑和消毒劑的反復使用。3.3.3潔凈區(qū)的氣閘及所有閉鎖裝置應完好，兩側門不能同時打開。3.3.4工作時必須將門關緊，盡量減少人員出入。3.3.5潔凈區(qū)內進行的操作活動，要穩(wěn)、準、輕，不得進行與工作無關的活動，各種活動的幅度應限制在最低限度。3.3.6不得帶入非必要的物品，所用容器、設備、工具制作材料應符合要求，并按規(guī)定進行清潔、消毒處理后，方可進入，應盡量減少不易清洗、表面不平設備、設施的使用。3.3.7潔凈區(qū)的潔具室和清潔工具，除應符合一般生產區(qū)的清潔要求外，還應保持潔具室通風、干燥，清潔工具如拖把、抹布等要及時干燥，防止長霉，清潔劑、消毒劑應替換使用，以免微生物產生耐藥性。3.3.8記錄用紙、筆需經潔凈、消毒程序后方可帶入，所用紙、筆不產塵，不能用鉛筆、橡皮，應用圓珠筆、鋼筆，潔凈區(qū)內不設告示板、記事板。3.3.9生產過程中產生的廢棄物，應及時裝入潔凈、不產塵的容器中，放在區(qū)內指定的地點，并按規(guī)定在工作結束后，將其及時清除。3.3.10潔凈區(qū)空調宜連續(xù)運行，工作間歇時，空調應做值班運行，保持室內正壓，并防止室內結露。3.3.11潔凈區(qū)不得安排三班生產，每天必須有足夠的時間用于清潔與消毒。更換品種要保證足夠的時間間歇，用于清場、清潔、消毒。3.3.12為保證潔凈區(qū)（萬級、十萬級）的潔凈度，確保產品在生產過程中不受到環(huán)境的污染，應定期通風、消毒，每次生產前一天由生產車間填寫通風消毒通知單，報分管經理批準后，送達潔凈空調系統(tǒng)操作員手中，由潔凈空調系統(tǒng)操作員負責執(zhí)行潔凈區(qū)的通風、消毒工作。3.3.13長時間不生產的情況下每周六由車間統(tǒng)一打掃、整理衛(wèi)生后，填寫通風消毒通知單，報分管經理批準后，送達潔凈空調系統(tǒng)操作員手中，由潔凈空調系統(tǒng)操作員負責執(zhí)行潔凈區(qū)的通風、消毒工作3.4不準帶小孩及家屬進入試劑生產車間，私人會客應在傳達室。3.5未經批準，非生產人員一律不得進入生產區(qū)。3.6生產區(qū)域的清潔、整理、消毒的管理3.6.1非潔凈區(qū)（包括一更）3.6.1.1門窗、玻璃表面、墻壁、房頂和自流坪地面用濕絲光毛巾擦一遍，再用干絲光毛巾擦潔凈。3.6.1.2洗手池用刷子擦凈池子和架子表面污物，打開自來水開關沖潔凈，再用干絲光毛巾擦潔凈并噴灑5%來蘇水消毒待用。3.6.1.3地漏用水沖洗至無污物，再用5%來蘇水沖一遍，蓋上蓋子待用。3.6.1.4每周用5%來蘇水噴灑房頂、照明燈罩、門窗、墻壁、自流平地面各一次。3.6.1.5一更的更衣櫥、鞋櫥每周移動一次擦拭其下部不暴露部位。3.6.1.6衛(wèi)生間的清洗3.6.1.6.1衛(wèi)生間的墻面門窗用洗衣粉擦拭1遍后，再用潔凈濕布擦拭1遍。3.6.1.6.2便池用專用潔廁靈涂布于便池表面，停留5min，用毛刷刷洗后用水沖。3.6.1.6.3洗手池用清潔劑涂布于洗手池表面，用水沖。3.6.1.6.4地面用水沖洗后，再用干拖把擦拭潔凈。3.6.1.6.5每個部位清潔完畢后，均用5%來蘇水噴灑消毒。3.6.1.6.6清潔消毒后的衛(wèi)生間應無味，便池潔凈無垢，門、窗、地面無灰塵/積水3.6.1.6.7非潔凈區(qū)的清掃、消毒、滅菌每周進行一次。3.6.2潔凈區(qū)（包括二更）3.6.2.1用75%酒精擦拭操作臺、凳子、試劑/器皿柜子，不得留有污點。3.6.2.2用75%酒精擦拭房頂、照明燈罩、門窗、墻壁、各進回風口，不得留有污點。3.6.2.3用浸泡5%來蘇水絲光毛巾擦拭自流平地面、各種管道（自來水、純水管道）、水池內外，不得留有污點。3.6.2.4清潔工具用后，在潔具室用水洗凈、滅菌備用。3.6.2.575%酒精用一個月后更換0.2%新潔爾滅，5%來蘇水用一個月后更換75%酒精3.6.2.6傳遞窗的清潔：先打開傳遞窗門，用絲光毛巾擦凈，再用75%酒精噴灑，并開紫外線燈照射30min。3.6.2.7清潔完畢各表面應光潔、無可見異物、污垢，用手擦拭任意部位無灰塵。3.6.2.8潔凈區(qū)的清潔頻次為：工作臺面、用具等直接接觸物班前班后各清潔一次。墻壁、門窗等附屬地點每周進行一次。3.7工作服的清洗3.7.1非潔凈區(qū)工作服3.7.1.1一更外門廳洗手間，按《洗衣機標準操作規(guī)程》用自來水清洗潔凈，晾干后，待用。3.7.1.2非潔凈區(qū)工作服由操作人員自己清洗。3.7.2潔凈區(qū)工作服3.7.2.1潔凈區(qū)為無菌工作服，由專人負責收集到潔凈區(qū)洗衣間，按《洗衣機標準操作規(guī)程》用自來水清洗潔凈后，再用純水清洗潔凈、甩干。3.7.2.2將清洗潔凈并甩干的工作服再進行消毒，用臭氧滅菌。3.7.2.3工作鞋用自來水清洗，再用5%的來蘇水浸泡10min，晾干待用。3.7.3清潔周期非潔凈區(qū)工作服一周清洗一次潔凈區(qū)無菌工作服每使用三次后清洗一次編制：審核：批準：下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！！謝謝??！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側，

她死時，平常打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經了長長的飄泊回到故土時，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕快快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

希望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄予我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時間不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中苦惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經·中山經》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避開了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中實行了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是假如把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫漂亮的湘夫人在作了一番精心的裝扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了仔細的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依舊不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精致的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈活再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的寬闊水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比方，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表傾慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必定結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的