2023年江西省宜春市宜豐中學(xué)高考語文模擬試卷

第1頁（共1頁）2023年江西省宜春市宜豐中學(xué)高考語文模擬試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：所謂詩意，當不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達理想景觀。司空圖《二十四詩品》，品品皆出詩意。王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對事物的準確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺；因為有了詩意，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，來自我們對于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應(yīng)降臨的一剎那，人和世界都會有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公吏，白刃報私仇”（《感遇（其三十四）》）的詩意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意（《秋天》）。許多人漠視生活中的詩意是因為他們沒有勇氣切入生活，觸及事物。對他們來說，生活不是此時此刻的存在，而是遠方、億萬年時光。他們以為只有物理時空能夠給他們距離和詞匯，實際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說的“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實的花朵，然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實事物是第一位的。事實上，任何事物，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會詩意盎然。（摘編自西川《生活的詩意》）材料二：我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西。縱觀我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說它也是一部詩的歷史。大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀點，那就是唐詩宋詞元曲明清小說，他認為中國文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當時胡適提倡白話文，他的意思是說文學(xué)是發(fā)展的，是進化的，白話文代替文言文完全是有理由的。為此，他需要尋找一個根據(jù)、一個史實，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個觀點。然而事實上，他的這個觀點把中國文學(xué)史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國文學(xué)里，實際上從來都是主導(dǎo)文學(xué)的，唐詩不談，宋也是以詩為主。稱蘇東坡為詩人他很開心，叫他詞人就未必，因為詞是詩之余。元明也是如此。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩人，在文字獄的背景下，這批文人實際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩用了很多的文學(xué)典故，他們把詩寫得非常含蓄、非常精彩。即便是小說《紅樓夢》，它之所以精彩，也是因為它的詩意。整部《紅樓夢》，寫了許許多多的詩，但曹雪芹是根據(jù)小說中每個人的身份在寫詩，因此小說中的這些詩并不能代表曹雪芹本人的最高水準。曹雪芹真正以自己的身份寫的詩，流傳下來的只有兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場?！边@兩句詩很明顯有“詩鬼”李賀的味道，這也說明曹雪芹本人其實是一個詩人，而且是個非常好的詩人。（摘編自陳鵬舉《用詩意理解世界，是中國人特有的思維方式》）材料三：所謂“詩意地棲居”，是人的生活、生存的詩化?！霸娨狻钡膬?nèi)涵是豐富的，而且是多指向的，但是，筆者以為，其本質(zhì)是明確的，那就是自由與和諧。自由自在，其樂無窮，這是世上善良人們共有的體驗；自然而然，生趣盎然，則往往又是人們生存中滋生詩情畫意的根本元素。但人類的生存并不僅止于單向度地依附于自在的自然，或終日滿足于欣賞自在的自然，為了生存和發(fā)展，人類還要進行能動的創(chuàng)造性實踐，即所謂“充滿勞績”。所以，如何使得人類的實踐行為（包括對自然的“人化”）成為充滿“詩意“的創(chuàng)造，亦即如何在“充滿勞績”的同時，為人類的生存創(chuàng)造出更大的自由空間與和諧境界，這是問題的關(guān)鍵——人類生存實踐中必須面對的問題。人類作為從自然環(huán)境中剝離而出的一個智能物種，本質(zhì)上就與自然環(huán)境之間存在著一種天緣關(guān)系。在人類歷史發(fā)展演進的過程中，這二者之間，有過對立，有過混亂，有過和諧，有過平衡。順應(yīng)自在的自然環(huán)境，以求生存，是人類的天性；改造自在的自然環(huán)境，以求更好地生存，是人類的特性。總而言之，生存與發(fā)展的需求，總是促使人類與自然環(huán)境保持一種根本性的關(guān)系。在人類改造世界的實踐活動中，自然界從“起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們與它的關(guān)系完全像動物同它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力”，變成了對人類有益的、為人服務(wù)的對象。它或者作為人類的生活環(huán)境而出現(xiàn)，或者成為人類物質(zhì)生活、精神生活的資料來源，成為人類社會生活中不可缺少的組成部分。故而，人類在生存實踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類發(fā)展中對于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當把握適度。（摘編自宋生貴《人類生存的詩意之源》）（1）下列關(guān)于詩意的理解和分析，不正確的一項是A.詩意不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達理想景觀，更是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺。B.詩意來自我們對于世界、生活的看法，其存在于萬事萬物之中，是詩人的意志與事物的結(jié)合。C.詩已經(jīng)融入中華民族的血脈，詩意或可稱為中國文化史中一個非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩歌的原因。D.人類追求的詩意的生活不是單一的，而是豐富的，其理想境界是自由與和諧。（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A.發(fā)現(xiàn)詩意，要了解自己的心靈，并表達自己對生活、對世界的看法。B.只要有勇氣切入生活，觸及事物，用心靈去感應(yīng)，你就會發(fā)現(xiàn)詩意就在眼前。C.用“唐詩宋詞元曲明清小說”來概括中國唐以來的文學(xué)史，是值得商榷的。D.無論禪味或是幻想，無論美丑或是善惡，任何事物都詩意盎然。（3）下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料三的觀點的一項是A.山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，踏著滿地的折枝和仍在流瀉的細股雨水，步上山去。B.修建青藏鐵路時，修建了眾多的野生動物通道，以保障野生動物的正常生活、遷徙和繁殖。C.我國發(fā)射了“風(fēng)云二號”氣象衛(wèi)星，與極地軌道氣象衛(wèi)星相輔相成，構(gòu)成我國氣象衛(wèi)星應(yīng)用體系。D.山腳下，小河旁，水田里，一頭牛，一個人，似乎未動，其實在動。（4）請簡要分析材料二的論證特點。（5）根據(jù)三則材料，“詩意”的作用有哪些？請簡要分析。（二）文學(xué)類閱讀-雙文本（18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各小題。文本一：雄獅獻瑞練建安①“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動，不動聲色，專心地經(jīng)營他那攤“杭川牛肉兜湯”。②大年初五，是閩粵邊的武邑巖前鎮(zhèn)請客的日子。坐落在獅子巖的均慶寺，是定光古佛的祖廟。此日，格外熱鬧。③杭川，是閩西上杭縣的雅稱，此地與武平縣山水相連，聲氣相通，同時于宋淳化五年建縣，因此，百姓互稱老友?！芭Ｈ舛禍笔呛即L(fēng)味名小吃。④增發(fā)的生意不錯，一大早，賣了三五十碗。五文一碗的牛肉兜湯，每碗可賺一個銅板。照這個樣子，十斤牛肉很快就可以賣完了，賺個百十文不成問題。⑤“初一落雨初二晴，初三落雨爛泥坪?！遍}西正月多雨，昨夜下了一場連綿不斷的“冷漿雨”，均慶寺前的石坪低凹處水汪汪的。陽光照射下，閃著金光。北風(fēng)吹來，寒氣逼人。⑥攤點冒著絲絲白霧狀的熱氣，牛肉兜湯飄出陣陣香味。前來均慶寺游玩的客人，就有好些人被吸引了過來。⑦“牛肉兜湯”做法簡易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，調(diào)以姜末、茴香、八角、醬油、魚露等物，放入木魚干、豬骨頭熬制的滾湯中稍煮片刻舀出，曬上蔥花、姜末。這樣的天氣，喝口濃稠爽滑的兜湯，正正合適。⑧增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是“南獅”的師傅頭。傳說他打單獅可以輕輕松松地“縮”上兩張層疊的八仙桌。前些年在“杭川獅會”奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤，說來也與“?！庇嘘P(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進去。他恨不得剁了雙手，疊腳就走了，發(fā)誓要“以牛還牛”，賺回了牛本錢，再回杭川。⑨這一天，均慶寺也辦獅會，號為“閩粵贛三省獅王爭霸賽”。汀江木綱老板練大炮懸賞一千兩銀子的花紅，獎勵優(yōu)勝者。這下，可熱鬧了，周邊客家地區(qū)來參賽的青獅足有十八只，都是各縣身懷絕技者。⑩百十丈外，是均慶寺。石坪上，人頭攢擁，鑼鼓聲聲。這一邊，增發(fā)指望快一點賣盡牛肉兜湯，收攤寄存在阿三哥的日雜店里，自家悄悄地擠入人群中瞧上幾眼，解解饞。二十余年的拳腳功夫，都被那些南獅鑼鼓催醒了，發(fā)癢發(fā)麻。?一位老阿婆牽著小孫子過來了，叫了一碗。增發(fā)問阿婆要不要也嘗一口，天冷，喝了驅(qū)寒。阿婆使勁咽著口水，說，吃過了，過年嘍，雞湯都喝怕啦。說著，抖抖索索地從藍側(cè)面襟上衣上摸出一塊舊手帕，揀出五塊銅板，反復(fù)數(shù)過，遞到增發(fā)手上。小孫子喝完了，捧著空碗，舌尖舔著嘴唇，盯著老阿婆看。增發(fā)給他添上了半勺濃湯。小孩子乖巧地說，阿叔新年發(fā)大財。增發(fā)笑了。?均慶寺外石坪，十八只青獅躍躍欲試。場中，豎立著一根一丈八尺的桅桿，上頭，以紅繩懸掛一束雪里蕻。六張八仙桌依次按三、二、一的陣式疊好。哪一只青獅采下雪里蕻，哪一只青獅就是贏家，就是優(yōu)勝者。一丈八尺的桅桿實在是太高了，往常，“縮”上兩張八仙桌高度表演的青獅，就算是方圓百里的高手了。三張？聞所未聞，見所未見。要么，怎么叫獅王爭霸賽呢？主辦方為安全計，在桅桿的四周鋪設(shè)了一層層谷笪，谷笪下鋪墊有厚厚的稻草。?主事宣讀完規(guī)則，鞭炮炸響，接著就是一下重鑼。贛南遠客為先，六只青獅在鑼鼓聲中一躍奔出，翻滾跌撲，煞是好看。不料，來到谷笪處，紛紛栽倒，折騰了半炷香的工夫，就是挨不近八仙桌，只得退場?；洊|也是六只青獅，無意上八仙桌采高青，成雙結(jié)對表演了一套“雄獅獻瑞”連貫動作，吐出“國泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”的紅布條幅。鑼鼓停歇，恰好回到了原處。現(xiàn)在輪到閩西的了，也是六只。先出四只，舞到谷笪上，也接二連三地栽倒了，退了回來。剩下的兩只，一只是當?shù)氐模恢痪褪呛即ü坏?。郭坊的鑼鼓敲起，有些亂。增發(fā)撥開人群，來到獅頭旁，撫摸著獅子耳朵。獅頭移開，露出了他大哥的臉。大汗淋漓的大哥又驚又喜，說：“好你個發(fā)狗，躲在這里修仙哪！”增發(fā)說：“大哥，我來，贏錢還你水牛?！?說話間，鑼鼓聲響了，巖村青獅已經(jīng)奔跳出去老遠。郭坊青獅歡快蹦達，一會兒工夫，就追了上來。巖村青獅上谷笪了，摔倒，爬起，摔倒，爬起，一副不屈不撓的架勢。郭坊青獅在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓點驟響，郭坊青獅一躍而起，落地生根。每走一步，大吼，四腳齊齊發(fā)力，頓一頓，似有千鈞之勢。圍觀者聽得谷笪下面發(fā)出脆響，仔細聽聽，是谷笪下滾動的圓竹杠破裂的聲音。明白了其中的奧秘，圍觀者大聲喝彩，一浪高過一浪。巖村青獅伏地不動了，獅頭大口大口地喘氣，冷汗?jié)裢噶撕蟊?，手腳發(fā)抖。他想，看不出這賣牛肉兜湯的，功夫竟是那樣的高深莫測。（有刪改）文本二：“客家鄉(xiāng)土俠義小說”，看似有“民間故事”色彩，實則是較為高超的“模仿”作品。作者或從民間故事中吸其內(nèi)核加以綜合演繹，或以獨特構(gòu)思演化為“民間故事”，升華思想內(nèi)核，使小說故事更雋永深邃。其結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)往往一波三折，卻敘事從容。小說中高手深藏不露，讀者很難一眼看穿，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受傳統(tǒng)文法影響，擅長白描手法，用最簡練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象。客家民系是中華民族漢族的一支優(yōu)秀民系，客家精神內(nèi)涵豐厚，其中，客家鄉(xiāng)土俠義精神是其重要組成部分。作者善于借助客家特有的活動背景來塑造一些客家民間社會的小人物，心理素質(zhì)出奇的鎮(zhèn)定，臨危不懼，身手不凡，卻不到關(guān)鍵時刻，絕不一爭高低，頗具客家鄉(xiāng)土俠義精神。（節(jié)選自練德良《客家鄉(xiāng)土多俠義——練建安“客家鄉(xiāng)土俠義小說”系列作品淺析》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．文章寫增發(fā)聽到“熟悉的鑼鼓”“按捺著內(nèi)心的激動”，暗示他與舞獅有不一般的情感，與結(jié)尾寫他在獅王爭霸賽中的出色表演相呼應(yīng)。B．文章第⑧段寫增發(fā)一個舞獅金牌得主，卻落得到巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤的緣由，有利于塑造增發(fā)的形象。C．文章第?段寫增發(fā)與阿婆婆孫倆的相關(guān)情節(jié)，主要目的是為了突出阿婆經(jīng)濟的不寬裕。D．文章寫“牛肉兜湯飄出陣陣香味”“牛肉兜湯的做法”，與寫當?shù)氐莫{會一樣，都體現(xiàn)了杭川一帶具有地方特色的民俗及其傳承。（2）下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．作者重視語言感受，用詞生動傳神，富有地域特色。比如“冷漿雨”“縮”“城肚里”“谷笪”“落雨”等詞語的使用，頗有客家語言風(fēng)味。B．文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”的歡快的鑼鼓聲開頭，渲染氣氛，為后文寫增發(fā)在獅王爭霸賽中取得好成績蓄勢。C．第⑩段寫“百十丈外的石坪上，人頭攢擁，鑼鼓聲聲”的熱鬧場景，與牛肉攤的冷清形成鮮明對比，突出增發(fā)賣牛肉兜湯的生意難做。D．文章最后一段通過對巖村青獅“摔倒，爬起”兩個動作的反復(fù)描寫，以巖村青獅的“不屈不撓”來襯托郭坊青獅贏得比賽的不易。（3）請結(jié)合文本二，分析小說《雄獅獻瑞》是如何塑造增發(fā)這一人物形象的。（4）作品是怎樣敘述增發(fā)的故事的？這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。公諱鞏，字子固，建昌軍南豐人，是時宋興八十馀年，異材間出，歐陽文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名，其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。其材雖不大施，而所治常出人上，為司法，論決重輕，能盡法意，由是明習(xí)律令，又設(shè)方略，明賞購，急追捕，且開人自告，故盜發(fā)輒得，有葛友者，屢剽民家，以名捕不獲。一日自出告其黨公與袍帶酒食假以騎從輦所購金帛隨之夸徇四境盜聞多出自首友智力兼人，公外示彰顯，實欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。至是，州郡肅清，民外戶不閉，道不拾遺。公為人除大患者既如此，至于振理頻壞，紀綱具修，所至皆然也。襄州繼有大獄，追系充滿，有執(zhí)以為死罪者，公至，閱囚牘，法當勿論，即日縱去，并釋者百馀人，公性謹嚴，正己守廉。于門生故吏，以幣交者，一無所受。公挺立無所附，遠跡權(quán)貴，由是愛公者少。賴天子明圣，察公賢，諭之曰：“以卿才學(xué)，宜為眾所忌也?！边b留公京師。公亦感激奮勵，有所自效。數(shù)對便殿，所言皆大體，務(wù)開廣上意，上未嘗不從容領(lǐng)納，期以大任。在職百馀日，不幸屬疾，以至不起。始公之進，天下相慶，以為得人，謂且大用。及聞公歿，皆嘆息相吊，以謂公之志卒不大施于世，其命也夫！初，父不幸早世，太夫人在堂，闔門待哺者數(shù)十口，太夫人以勤儉經(jīng)理其內(nèi)，與公共教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時，且得所歸。自委廢單弱之中，振起而亢大之，實公是賴。平居，未嘗遠去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官，太夫人愛之異甚。嗚呼！天奪吾兄，何降禍之酷至于斯極也！為弟者不能推原前人德善勞烈，托于當世之文章，以明著之無窮，是罪之大者也。（選自曾肇《曾舍人鞏行狀》，有刪減）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.一日/自出告其黨公/與袍帶酒食/假以騎從輦/所購金帛隨之/夸徇四境/盜聞/多出自首/B.一日/自出告其黨/公與袍帶酒食/假以騎從/輦所購金帛隨之/夸徇四境/盜聞/多出自首/C.一日/自出告其黨公/與袍帶酒食/假以騎從/輦所購金帛隨之/夸徇四境/查聞/多出自首/D.一日/自出告其黨/公與袍帶酒食/假以騎從輦/所購金帛隨之/夸徇四境/盜聞/多出自首/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“異材間出”中的“間”和司馬遷《屈原列傳》“讒人間之”中的“間”意思相同。B.“文忠”此處是歐陽修的謚號，官員的謚號是朝廷根據(jù)其生前事跡給予的評價性稱號。C.“至于振理頹壞”的“至于”和現(xiàn)代漢語一樣，連詞，表示另提一事或另一種情況。D.“不幸屬疾”中的“屬”和蘇軾《赤壁賦》“舉酒屬客”中的“屬”意思不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.曾鞏治理有方，成果超越常人。他采用離間計，有力地打擊了盜賊團伙，使得州郡清平無事。B.曾鞏完備法規(guī)，整治頹廢敗壞的風(fēng)氣。他到任襄州，披閱刑獄案卷，依據(jù)法律條文來準確判案。C.曾鞏持身守正、無所攀附，因此欣賞他的人很少，所幸天子十分圣明，慧眼識才，將他留在京師。D.曾鞏能力出眾，才華橫溢，聽聞他去世，世人都感嘆惋惜他的才志最終不能在世間大加施展。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。②自委廢單弱之中，振起而亢大之，實公是賴。（5）后人評價曾鞏“德美”，這在文中有哪些具體表現(xiàn)，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成下列各小題。安定城樓①李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛③竟未休。[注]①李商隱繼進士及第后參加吏部博學(xué)鴻詞科考試時，因受到朋黨勢力的排斥而不幸落選。他回到?jīng)茉吹巧习捕ǔ菢菍懴麓嗽?。②回：扭轉(zhuǎn)。③鹓雛：古代傳說中一種像鳳凰的鳥。（1）下列各項對詩句的理解，錯誤的一項是A.首聯(lián)寫詩人登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底，開篇點題，奠定了全詩凄涼悲愴的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)上句表現(xiàn)對賈誼才華的欣賞及其未得君王賞識的遺憾，下句由王粲的典故可知此時詩人有依附于別人且不得志的類似經(jīng)歷。C.尾聯(lián)借用《莊子?秋水》典故，“腐鼠”原指相位，在此代指權(quán)位利祿；“鹓雛”是與鳳凰同類的鳥，原是莊子自比，此處是詩人自喻。D.這首詩情緒多端，氣韻流動，俊逸高邁，意蘊深厚。頸聯(lián)兩句寫平生抱負，筆力遒勁，境界闊大，是歷來廣為傳誦的名句。（2）本詩表達了詩人哪些思想感情？請結(jié)合詩句具體分析。（三）情景默寫（6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中寫出了屈原如蓮、如蟬一般高潔品格的句子是：，。（2）《過秦論》中“，”兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了北方的少數(shù)民族，也震懾了國內(nèi)的勇士。（3）《五代史?伶官傳序》中，歐陽修在引《尚書》中的話“滿招損，謙得益”作答時，順勢從中引申出“，”的道理。三、語言表達（20分）（一）簡答題組（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近幾年，無糖飲料贏得眾多消費者的喜愛。很多消費者認為，飲用無糖飲料讓人在盡情享受甜食的同時，不用擔(dān)心長胖。然而，事實和大家的認知有很大出入。首先，無糖飲料并非“零糖”。根據(jù)《預(yù)包裝食品營養(yǎng)標簽通則》規(guī)定，每100克或100毫升食品的含糖量不高于0.5克的，即可稱之為無糖食品。因此，無糖飲料只是低糖，但很多人以為無糖飲料是完全無糖，就瘋狂攝入，結(jié)果越喝越胖。其次，無糖飲料一般不含有蔗糖和淀粉糖，但它可以含有代糖，如糖醇、低聚糖、阿斯巴甜等甜味劑。甜味劑本身熱量不高，但長期、過量飲用含甜味劑的飲料也可能使人發(fā)胖。悉尼大學(xué)的研究人員使用果蠅進行實驗，發(fā)現(xiàn)甜味劑可以使果蠅的攝食量增加將近三分之一。悉尼嘉文醫(yī)學(xué)研究所的科學(xué)實驗也證實了這種現(xiàn)象。研究人員稱，①在人們攝取甜味劑但沒有搭配相應(yīng)的熱量時，大腦會發(fā)出增加攝食量而使人補充更多的熱量。②此外，因為飲用者覺得自己喝的是“零糖”“零熱量”飲料，所以會下意識地放縱自己攝入過量食物。③你要是天天用無糖可樂配炸雞，想不長肉那是誰也攔不住。（1）將文中畫線句子改成一個單句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變句義。（2）文段中標有序號的句子各有一處語病，請找出并修改。（3）看完這則材料后，你的同桌說：“無糖飲料問題那么多，以后我們再也不要喝無糖飲料了?！闭埬阌煤袟l件關(guān)系的句子來反駁，不超過40字。（二）選擇簡答（9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。若認真品，“濯清漣而不妖”很值得玩味。①？沒有。不管在“清水”還是無毒的濁水，蓮的生長過程和狀態(tài)都大同小異；即使生于濁水，花骨朵照樣不妖；即使生于“清水”，盛花照樣妖艷。蓮并不能生長在沒有泥沙的純粹的清水之中，②。植物長期身處純水，將造成清水變濁、植物營養(yǎng)不良而病死。許多荷塘的水不清，甚至渾不見底，但不表示水質(zhì)差、沒營養(yǎng)、有毒害。事實證明，出淤泥的蓮總比不染泥的清水芙蓉要長得好；純水培的蓮光長葉、不開花，其浸水部分的表面容易滋生細菌、代謝掉后留存水中會污染純水。那為什么古人常寫芙蓉出自清水呢？因為清水之下有淤泥——給養(yǎng)花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大顆粒雜質(zhì)也能沉淀至底，被土壤穩(wěn)固，久而久之水便變得清澈，植物也活得健康了。簡單地說：③，污染清水的是蓮。這里頭的曲徑通幽之味，就留待你品、你細細品了。（1）下列各項中和文中加點詞語“許多”意思相同的一項是A．李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！盉．唐僧道：“貴府至靈山還有許多遠近？”眾僧道：“我們未走，不敢妄對?！盋．只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過。（《儒林外史?第一回》）D．縣主又問客人道：“你銀子是許多？”客人道：“五十兩?！保ā豆沤裥≌f》）（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。四、材料作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國自古就有“大丈夫能屈能伸”之說，這一說法典出《易?系辭下》：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！币馑际牵撼唧哆@種小蟲子身體彎曲起來，目的是為了伸長；龍蛇這樣的事物，身體是要蟄伏起來的，為的是可以繼續(xù)生存。而《孟子?滕文公下》中說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@兩種人生態(tài)度各有其價值，但又似乎相互矛盾。你如何看待這兩種人生態(tài)度？請寫一篇文章（詩歌除外），談?wù)勀愕乃伎?。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年江西省宜春市宜豐中學(xué)高考語文模擬試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（17分）1．【分析】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。（2）本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。（3）本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系。（4）本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，論證結(jié)構(gòu)也就是指議論文的基本結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。一般的說，引論就是開頭，本論就是主體，結(jié)論就是結(jié)尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應(yīng)選用材料并分別論證觀點，結(jié)尾歸納總結(jié)。常見的有：層進式；對照式（正反對比、相關(guān)比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。（5）本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力?！窘獯稹浚?）C.“詩意或可稱為中國文化史中一個非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩歌的原因”錯誤。根據(jù)材料二第一段“我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西”可知，選項雜糅信息，因果邏輯關(guān)系混亂；“前人為我們留下大量詩歌”的表述于文無據(jù)。故選C。（2）D.“任何事物都詩意盎然”說法不正確。根據(jù)材料一結(jié)尾段“只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會詩意盎然”，可見在作者看來任何事物都充滿了詩意，但需要你去“發(fā)現(xiàn)”、去“抓住”、去“說出”，選項表述絕對。故選D。（3）解答本題首先要概括出材料三的觀點，即“人類在生存實踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類發(fā)展中對于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當把握適度”。ABD三項均表現(xiàn)人類與自然的和諧，可以作為論據(jù)支撐材料三的觀點。C項發(fā)射氣象衛(wèi)星，構(gòu)成我國氣象衛(wèi)星應(yīng)用體系，這是一種發(fā)展成就，沒有體現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧相處。故選C。（4）從“大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀點，那就是唐詩宋詞元曲明清小說，他認為中國文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當時胡適提倡白話文，他的意思是說文學(xué)是發(fā)展的，是進化的，白話文代替文言文完全是有理由的”可知，使用了例證法。結(jié)合“為此，他需要尋找一個根據(jù)、一個史實，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個觀點”可知，使用了因果論證。結(jié)合“然而事實上，他的這個觀點把中國文學(xué)史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國文學(xué)里，實際上從來都是主導(dǎo)文學(xué)的，唐詩不談，宋也是以詩為主”可知，使用了道理論證。結(jié)合“元明也是如此”可知，使用了類比論證。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩人，在文字獄的背景下，這批文人實際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩用了很多的文學(xué)典故，他們把詩寫得非常含蓄、非常精彩。即便是小說《紅樓夢》，它之所以精彩，也是因為它的詩意。整部《紅樓夢》，寫了許許多多的詩，但曹雪芹是根據(jù)小說中每個人的身份在寫詩，因此小說中的這些詩并不能代表曹雪芹本人的最高水準。結(jié)合“曹雪芹真正以自己的身份寫的詩，流傳下來的只有兩句：‘白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場。’這兩句詩很明顯有‘詩鬼’李賀的味道”可知，使用了引證法。結(jié)合“然而事實上，他的這個觀點把中國文學(xué)史中詩的重要地位給抹殺了”可知，使用了反面事例論法；結(jié)合“這也說明曹雪芹本人其實是一個詩人，而且是個非常好的詩人”可知，使用了正面例證；綜合而言此段正反對比立論駁論相結(jié)合，證明觀點“我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說它也是一部詩的歷史”。（5）根據(jù)材料一第一段“所謂詩意，當不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達理想景觀……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺；因為有了詩意，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力”得出：可以使我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。根據(jù)材料二第一段“我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西”和第二段“縱觀我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說它也是一部詩的歷史”得出：促進了我們民族文學(xué)史的發(fā)展。從材料三第二段“自然界……它或者作為人類的生活環(huán)境而出現(xiàn)，或者成為人類物質(zhì)生活、精神生活的資料來源，成為人類社會生活中不可缺少的組成部分。故而，人類在生存實踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類發(fā)展中對于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當把握適度”中提煉出：促進人與自然的和諧共處。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①運用了舉例論證、道理論證、因果論證等多種論證方法闡明自己的觀點。②論證方式上，立論與駁論相結(jié)合，證明觀點“我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說它也是一部詩的歷史”。（5）①可以使我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。②促進我們民族文學(xué)史的發(fā)展。③促進人與自然的和諧共處。（二）文學(xué)類閱讀-雙文本（18分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的描寫手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語言、動作、神態(tài)、心理、肖描像來正面寫人物，也會用景物烘托、他人烘托及評價等側(cè)面描寫人物。答題需要聯(lián)系原文語句分析。（4）本題考查學(xué)生對小說敘述故事的方式及其作用的理解和分析能力。答題時要通讀小說，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“主要目的是為了突出阿婆經(jīng)濟的不寬?！鼻馕囊?，此段情節(jié)雖然可以看出阿婆經(jīng)濟的不寬裕，但主要目的是體現(xiàn)了小說主人公增發(fā)人性的美好。故選C。（2）C.“與牛肉攤的冷清形成鮮明對比，突出增發(fā)賣牛肉兜湯的生意難做”錯誤。此處沒有對比，更不是為了突出生意難做，只是體現(xiàn)了增發(fā)急于賣完兜湯，想去看舞獅比賽的心情。故選C。（3）文本二中說“其結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)往往一波三折，卻敘事從容”“小說中高手深藏不露”可知，小說通過較為曲折的情節(jié)，在從容的敘事中，塑造增發(fā)這一人物形象?！奥犅勥@熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動，不動聲色，專心地經(jīng)營他那攤‘杭川牛肉兜湯’”“增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是‘南獅’的師傅頭。傳說他打單獅可以輕輕松松地‘縮’上兩張層疊的八仙桌。前些年‘杭川獅會’奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺‘牛肉兜湯’小食攤，說來也與‘?！嘘P(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進去”據(jù)此可見，文本一中的主要人物增發(fā)的人生經(jīng)歷跌宕起伏。“郭坊的鑼鼓敲起，有些亂。增發(fā)撥開人群，來到獅頭旁，撫摸著獅子耳朵。獅頭移開，露出了他大哥的臉。大汗淋漓的大哥又驚又喜，說：‘好你個發(fā)狗，躲在這里修仙哪！’增發(fā)說：‘大哥，我來，贏錢還你水?！薄肮磺嗒{歡快蹦達，一會兒工夫，就追了上來。巖村青獅上谷笪了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不撓的架勢。郭坊青獅在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓點驟響，郭坊青獅一躍而起，落地生根。每走一步，大吼，四腳齊齊發(fā)力，頓一頓，似有千鈞之勢”“巖村青獅伏地不動了，獅頭大口大口地喘氣，冷汗?jié)裢噶撕蟊常帜_發(fā)抖。他想，看不出這賣牛肉兜湯的，功夫竟是那樣的高深莫測”分析，可知作者在從容的敘事中，塑造了增發(fā)身手不凡又深藏不露的形象。文本二中說“擅長白描手法，用最簡練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象”可知，本文在塑造增發(fā)這一人物形象時，運用了白描手法?！扒靶┠辍即í{會’奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺‘牛肉兜湯’小食攤，說來也與‘?！嘘P(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進去”“一位老阿婆牽著小孫子過來了，叫了一碗。增發(fā)問阿婆要不要也嘗一口，天冷，喝了驅(qū)寒。阿婆使勁咽著口水，說：‘吃過了，過年嘍，雞湯都喝怕啦?！f著，抖抖索索地從上衣上摸出一塊舊手帕，揀出五塊銅板，反復(fù)數(shù)過，遞到增發(fā)手上。小孫子喝完了，捧著空碗，舌尖舔著嘴唇，盯著老阿婆看。增發(fā)給他添上了半勺濃湯”分析可知，小說通過白描手法，用簡練的筆墨，敘述增發(fā)為還大哥水牛去擺攤，和與阿婆交往的片段，塑造增發(fā)知錯能改、善良有愛的形象。文本二中說“客家鄉(xiāng)土俠義精神是其重要組成部分。作者善于借助客家特有的活動背景來塑造一些客家民間社會的小人物，心理素質(zhì)出奇的鎮(zhèn)定，臨危不懼，身手不凡，卻不到關(guān)鍵時刻，絕不一爭高低，頗具客家鄉(xiāng)土俠義精神”分析可知，小說通過特定的背景，塑造增發(fā)這一人物形象?！霸霭l(fā)的生意不錯，一大早，賣了三五十碗。五文一碗的牛肉兜湯，每碗可賺一個銅板。照這個樣子，十斤牛肉很快就可以賣完了，賺個百十文不成問題”“攤點冒著絲絲白霧狀的熱氣，牛肉兜湯飄出陣陣香味。前來均慶寺游玩的客人，就有好些人被吸引了過來”，“百十丈外，是均慶寺。石坪上，人頭攢動，鑼鼓聲聲。這一邊，增發(fā)指望快一點賣盡牛肉兜湯，收攤寄存在阿三哥的日雜店里，自家悄悄地擠入人群中瞧上幾眼，解解饞。二十余年的拳腳功夫，都被那些南獅鑼鼓催醒了，發(fā)癢發(fā)麻”“贛南遠客為先，六只青獅在鑼鼓聲中一躍奔出，翻滾跌撲，煞是好看。不料，來到谷笪處，紛紛栽倒，折騰了半炷香工夫，就是挨不近八仙桌，只得退場?；洊|也是六只青獅，無意上八仙桌采高青，成雙結(jié)對表演了一套‘雄獅獻瑞’連貫動作，吐出‘國泰民安’‘風(fēng)調(diào)雨順’的紅布條幅。鑼鼓停歇，恰好回到了原處。現(xiàn)在輪到閩西的了，也是六只。先出四只，舞到谷笪上，也接二連三地栽倒了，退了回來”分析可知，小說通過特定的背景“買賣牛肉兜湯”“客家獅會”等，塑造增發(fā)具有客家鄉(xiāng)土俠義精神的形象。（4）以第三人稱全知視角來敘述故事。小說敘述增發(fā)跌宕的人生經(jīng)歷采用的是第三人稱，第三人稱的使用有利于深入人物內(nèi)心，展示人物豐富的內(nèi)心世界，便于讀者全方位把握情節(jié)內(nèi)容。文章多處使用插敘的手法。如，在敘述增發(fā)賣“杭川牛肉兜湯”時，插入對他人生經(jīng)歷的敘述——“增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進去。他恨不得剁了雙手，拈腳就走了，發(fā)誓要‘以牛還?！?，賺回了牛本錢，再回杭川”。還有第③段寫杭川歷史——“杭川，是閩西上杭縣的雅稱，此地與武平縣山水相連，聲氣相通，同時于宋淳化五年建縣，因此，百姓互稱老友?！Ｈ舛禍呛即L(fēng)味名小吃”，以及第⑦段寫牛肉兜湯的做法——“‘牛肉兜湯’做法簡易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，調(diào)以姜末、茴香、八角、醬油、魚露等物，放入木魚干、豬骨頭熬制的滾湯中稍煮片刻舀出，曬上蔥花、姜末。這樣的天氣，喝口濃稠爽滑的兜湯，正合適”等內(nèi)容，豐富文章內(nèi)容，有助于情節(jié)的展開。文章層層鋪墊，讓結(jié)局既出人意料，又在情理之中。第①段寫增發(fā)的心理感受，“聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動，不動聲色，專心地經(jīng)營他那攤‘杭川牛肉兜湯’”；第⑧段寫增發(fā)曾經(jīng)的經(jīng)歷，“增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是‘南獅’的師傅頭。傳說他打單獅可以輕輕松松地‘縮’上兩張層疊的八仙桌。前些年‘杭川獅會’奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到一百三十里外的巖前古鎮(zhèn)擺‘牛肉兜湯’小食攤，說來也與‘?！嘘P(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進去。他恨不得剁了雙手，拈腳就走了，發(fā)誓要‘以牛還?！?，賺回了牛本錢，再回杭川”；第?段寫比賽規(guī)則的苛刻，“場中，豎立著一根一丈八尺的桅桿，上頭，以紅繩懸掛一束雪里蕻。六張八仙桌依次按三、二、一的陣式疊好。哪一只青獅采下雪里蕻，哪一只青獅就是贏家，就是優(yōu)勝者”。結(jié)構(gòu)安排上，以“獅王爭霸賽”開篇，以“獅王爭霸賽”結(jié)束，中間插入“獅王爭霸賽”，所以，小說以“獅王爭霸賽”為線索組織材料，這樣就使情節(jié)更集中緊湊，文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴謹。答案：（1）C（2）C（3）①通過較為曲折的情節(jié)——增發(fā)跌宕的人生經(jīng)歷，在從容的敘事中，塑造增發(fā)身手不凡又深藏不露的形象。②通過白描手法，用簡練的筆墨，敘述增發(fā)為還大哥水牛去擺攤和與阿婆交流的片段，塑造增發(fā)知錯能改、善良有愛的形象。③通過特定的背景“買賣牛肉兜湯”“客家獅會”等，塑造增發(fā)具有客家鄉(xiāng)土俠義精神的形象。（4）①以第三人稱全知視角來敘述故事。有利于深入人物內(nèi)心，展示人物豐富的內(nèi)心世界，便于讀者全方位把握情節(jié)內(nèi)容。②文章多處使用插敘的手法。比如第③段寫杭川歷史，第⑦段寫牛肉兜湯的做法等，豐富文章內(nèi)容，有助于情節(jié)的展開。③文章層層鋪墊。比如第①段寫增發(fā)的心理感受，第⑧段寫增發(fā)曾經(jīng)的經(jīng)歷，第?段寫比賽規(guī)則的苛刻等，讓結(jié)局既出人意料，又在情理之中。④以“獅王爭霸賽”為線索組織故事，主要圍繞“獅王爭霸賽”展開，使情節(jié)更集中緊湊，文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴謹。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“其黨”是“告”的賓語，其后斷句，排除A、C；“輦”是“所購金帛”的謂語動詞，之間不可斷開，排除D。故選：B。句子翻譯為：一天，自己投案告發(fā)了同黨。曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著所購買的金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。別的盜賊聽說后，大多主動投案。（2）A.“意思相同”錯誤?！爱惒拈g出”中的“間”指間或。句意：有特殊才能的人間或出現(xiàn)。《屈原列傳》“讒人間之”的“間”是“離間”。句意：讒邪的小人來離間他。意思不相同。故選：A。（3）C.“因此欣賞他的人很少”錯誤。根據(jù)原文“公挺立無所附，遠跡權(quán)貴，由是愛公者少”可知，欣賞他的人很少的是權(quán)貴。（4）①所為文：寫的文章；輒：就；周：周遍、遍及。句子翻譯為：曾公寫的文章，剛剛寫成就被人傳誦開去，不超過一個月天下全都知道了。②亢大：強大；實公是賴：賓語前置句，實在靠的是曾公。句子翻譯為：（家族）從衰敗無依的境況中，奮起振作并且強大起來，實在靠的是曾公。（5）根據(jù)原文“為司法，論決重輕，能盡法意”可知，曾鞏掌管司法，判決罪行輕重，都能完全體現(xiàn)法律的意旨；根據(jù)原文“法當勿論，即日縱去，并釋者百馀人”可知，曾鞏按照法律應(yīng)當不追究的，當日放走，一起被釋放的有百余人。這些都可以看出曾鞏執(zhí)法公正。根據(jù)原文“公性謹嚴，正己守廉。于門生故吏，以幣交者，一無所受”可知，曾公慎重嚴肅，清廉自守。門生和過去的屬吏用錢財和他交往的，一概不接受。由此可知，曾鞏清廉自守。根據(jù)原文“公挺立無所附，遠跡權(quán)貴，由是愛公者少”可知，曾公持身正直、無所攀附，遠離權(quán)貴，因此欣賞曾公的人很少。由此可知，曾鞏不攀附權(quán)貴。根據(jù)原文“與公共教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時，且得所歸”可知，與曾公一起教育培養(yǎng)四個弟弟，使（他們）先后為官，安排九個妹妹都適齡出嫁，都有很好的歸宿。根據(jù)原文“平居，未嘗遠去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官”可知，平時，不曾遠離母親左右，他在外為官，多次為方便照顧母親而請求遷徙官職。由此可知曾鞏侍奉母親，養(yǎng)育弟妹。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①曾公寫的文章，剛剛寫成就被人傳誦開去，不超過一個月天下全都知道了。②（家族）從衰敗無依的境況中，奮起振作并且強大起來，實在靠的是曾公。（5）①公正執(zhí)法。②清廉自守。③不攀附權(quán)貴。④侍奉母親，養(yǎng)育弟妹。參考譯文：曾公名鞏，字子固，是建昌軍南豐人。當時宋朝興起八十余年，有特殊才能的人間或出現(xiàn)。歐陽文忠公聲名鵲起，成為求學(xué)者尊崇的楷模。曾公緊隨文忠公之后，于是與文忠公齊名。曾公寫的文章，剛剛寫成就被人傳誦開去，不超過一個月天下全都知道了。曾公的才能雖然沒有完全施展，治理的成果卻常超過其他人。掌管司法，判決罪行輕重，都能完全體現(xiàn)法律的意旨，因此（治下）明了熟習(xí)法律。又制定策略，明確懸賞征求的方案，急速追查搜捕，而且鼓勵主動向官府投案，所以案件（剛一）發(fā)生就能破案。有個叫葛友的，多次劫掠百姓，（官府）通緝卻緝捕不到。一天，自己投案告發(fā)了同黨。曾鞏給他衣袍和酒食，給他馬和隨從，（還）用車載著所購買的金帛跟隨他，（讓他）在轄區(qū)內(nèi)四處巡行夸耀。別的盜賊聽說后，大多主動投案。葛友的才智和勇力超過一般人，曾鞏（替其獎賞）置于明顯之處，實際是想離間他的同伙，讓他們無法再勾結(jié)在一起。至此，州郡清平無事，家家戶戶（晚上）不用關(guān)大門，財物遺失在路上沒人會據(jù)為己有。曾公為百姓除去大患是這樣，至于整治頹廢敗壞的風(fēng)氣，（讓）法制完備，所到之處都是如此。襄州連續(xù)有重大的案件，拘囚填滿牢房，有被逮捕判死罪的，曾公到任，披閱刑獄案卷，按照法律應(yīng)當不追究的，當日放走，一起被釋放的有百余人。曾公慎重嚴肅，清廉自守。門生和過去的屬吏用錢財和他交往的，一概不接受。曾公持身正直、無所攀附，遠離權(quán)貴，因此欣賞曾公的人很少。所幸天子明達，了解曾公賢明，對曾公說：“以你的才學(xué)，合該被眾人忌妒?！庇谑菍⒃粼诰?。曾公也心存感激，奮發(fā)振作，貢獻自己的力量。多次在便殿奉詔陳述意見，說的都是從大局出發(fā)，務(wù)求開闊皇上胸懷，皇上沒有不欣然接納的，（且）打算委以重任。在任百余天，不幸生病，以至于一病不起。曾公剛剛升任時，天下共同慶賀，認為（國家）得到德才兼?zhèn)涞娜?，定會委以重任。等到聽聞曾公去世，大家都感嘆惋惜，認為曾公的才志最終不能在世間大加施展，這是命??！當初，父親不幸過早去世，母親健在，全家有數(shù)十口人需要養(yǎng)活。母親憑著勤勞儉樸料理家中事務(wù)，與曾公一起教育培養(yǎng)四個弟弟，使（他們）先后為官，安排九個妹妹都適齡出嫁，都有很好的歸宿。（家族）從衰敗無依的境況中，奮起振作并且強大起來，靠的全是曾公。平時，不曾遠離母親左右，他在外為官，多次為方便照顧母親而請求遷徙官職，母親特別喜愛他。唉！上天讓我失去了兄長，為什么（上天）降臨如此慘痛至極的災(zāi)禍呢！作為弟弟（如果）不能從根本上探究還原亡兄的美好品行和功業(yè)，寄托在當世的文章中，來彰顯（曾公的德行）于后世，這是極大的罪過。（二）古代詩歌閱讀（9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查學(xué)生對詩人思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，從不同角度分析，把握作者的感情?！窘獯稹浚?）A.“奠定了全詩凄涼悲愴的感情基調(diào)”錯誤，首聯(lián)看不出凄涼悲愴，并且整首詩的情感是復(fù)雜的。有隱逸歸隱的淡泊寧靜，有仕途坎坷的悲愴失意，也有建功立業(yè)的慷慨激昂。故選：A。（2）頷聯(lián)先以兩位古人自比。賈誼獻策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心情，對才華橫溢卻不受重用的賈誼和王粲的惋惜和同情，抒發(fā)自己懷才不遇之悲。頸聯(lián)抒露志趣和抱負。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時代范蠡的典故?！坝缿浗?，即懷淡于名利之心；“欲回天地”，即抱建立功業(yè)之志。這兩句詩反映了封建社會里才志之士的積極向上思想，既懷著恬淡的心情，又有擔(dān)當事業(yè)的志氣。尾聯(lián)借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。這兩句詩，詩人自比鳳凰，以清高自守、光明磊落的人格自況，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對他們盡調(diào)侃奚落的能事。答案：（1）A（2）①政治失意、自傷身世之情。頷聯(lián)以上書未成的賈誼和寄人籬下的王粲自比，表現(xiàn)了有理想、有才干的人無法實現(xiàn)自己的抱負，憂時傷己。②淡泊寧靜之心、建功立業(yè)之志。頸聯(lián)既寫到歸隱江湖之心，又寫到了歸隱要在扭轉(zhuǎn)乾坤之后，看似矛盾，實則反映了才志之士積極向上的思想。③志趣高潔、鄙棄功名利祿。尾聯(lián)借用莊子寓言，表現(xiàn)了自己對功名利祿不屑一顧、對惡濁事物決不妥協(xié)容忍，并對猜忌自己的小人進行了有力的諷刺和批判。譯文：???高大城墻上有百尺高的城樓，在綠楊林子外是水中的沙洲。年少有為的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠游。常向往老年自在地歸隱江湖，要想在扭轉(zhuǎn)乾坤后逍遙扁舟。不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對鹓雛的愛好也猜忌不休。賞析：???此詩首二句登樓即景：登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。按涇州城東有“美女湫”廣袤數(shù)里（見《太平廣記》），汀洲殆指其地。登最高之樓；望最遠之處，高瞻遠矚，氣象萬千。即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無窮感慨都由此生發(fā)。???三、四句先以兩位古人自比。賈誼獻策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不為漢文帝所采納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事勢，可為痛哭者一”之語，故謂“虛垂涕”；作者應(yīng)博學(xué)宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未售，同樣縈紆抑郁。王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心情，取擬于倫，十分貼切。這是第一層。???五、六句抒露志趣和抱負。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時代范蠡的典故；范蠡佐越王勾踐，“既雪會稽之恥”“乃乘扁舟，浮于江湖”（見《史記?貨殖列傳》）。意謂：自己早有歸隱江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾轉(zhuǎn)坤之時，頭飄白發(fā)，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功業(yè)之志。兩者似相反，實相成。因為如果沒有永憶江湖的志趣，便成為爭名逐利的祿蠹巧宦，就不會有欲回天地的宏愿。在這里，這個“永”字下得很好，這個字，有力地表達作者畢生的抱負。這兩句詩，既灑脫，又遒勁。清代查慎行謂“王半山（安石）最賞此聯(lián)，細味之，大有杜意”（《查初白十二種詩評》）。從詩的表達形式著眼，錘字堅實，結(jié)響凝固，工力固頗近社詩；而更為關(guān)鍵的，這兩句詩反映了封建社會里才志之士的積極向上思想，既懷著恬淡的心情，又有擔(dān)當事業(yè)的志氣，這與杜甫的胸襟懷抱，極為相似，因為王安石也從這兩句詩中照到自己的影子，所以擊節(jié)稱賞。這是第二層。???七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。寓言謂：惠施相梁，生怕莊子爭奪他的相位，百般防范，惟恐不周。于是莊子去見惠施，坦率地對他說；鵷鶵（傳說中與鳳凰同類的鳥，莊子自比）非練實不食，非醴泉不飲，從來不會把鴟（鷂鷹，比惠施）的腐鼠（比相位）當美味而希羨?。ㄒ姟肚f子?秋水》）意為，你的位置我一向不屑一顧，你切莫杞人憂天，自相驚擾。這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對他們盡調(diào)侃奚落的能事。據(jù)近人張采田《玉溪生年譜會箋》，作者應(yīng)博學(xué)宏詞試被擯，是由于牛黨的打擊，誠如是，這時句詩乃是有的放矢的。這是第三層。這首詩，筆力健舉：風(fēng)骨清峻，結(jié)構(gòu)嚴謹，而語句靈活變化，特別在使用典故方面，非常成功。由于賈誼、王粲的身世遭遇與作者有相似之處，抓住相似的典型事例——賈生垂涕、王粲遠游，比擬自己的憂時羈旅之感，若合符券，而使一位奮發(fā)有為又遭受壓抑的少年志士形象躍然紙上。復(fù)次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表達出來，現(xiàn)在借助莊子寓言，不但足以表露他不汲汲于榮利的猖介品質(zhì)，又反映他睥睨一切的精神狀態(tài)，還反擊了政敵的惡意中傷，如此用典，既靈活，又確切，既含蓄，又銳利，充分發(fā)揮了典故的功能。（三）情景默寫（6分）5．【分析】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢（重點字：濯）（2）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨（重點字：報）（3）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點字：豫）三、語言表達（20分）（一）簡答題組（11分）6．【分析】（1）本題考查學(xué)生短句變長句的能力。首先將其中一句確定句子主干，然后將其他幾句變?yōu)榫渥拥亩ㄕZ，改寫成一個單句。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，找出有語病的地方，正確修改。（3）本題考查學(xué)生語言運用之反駁的能力。答題時要根據(jù)題干設(shè)置的情境和要求，結(jié)合語段相關(guān)內(nèi)容合理組織語言進行反駁?！窘獯稹浚?）以“無糖飲料讓人在盡情享受甜食的同時，不用擔(dān)心長胖”為主干句，可將“贏得眾多消費者的喜愛”做“無糖飲料”的定語，再在“讓人”前面加上“被認為能”。得出：贏得眾多消費者喜愛的無糖飲料被認為能讓人盡情享受甜食且不會讓人長胖。如以“眾多消費者的喜愛……”做主干，主干句是“眾多消費者喜愛無糖飲料”，再將“無糖飲料讓人在盡情享受甜食的同時，不用擔(dān)心長胖”作“無糖飲料”的定語，修改為“被認為能讓人盡情享受甜食且不會讓人長胖的”。得出：眾多消費者喜愛被認為能讓人盡情享受甜食且不會讓人長胖的無糖飲料。如以“無糖飲料贏得