中國(guó)科學(xué)院大學(xué)《口譯技能訓(xùn)練》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)中國(guó)科學(xué)院大學(xué)

《口譯技能訓(xùn)練》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在西方繪畫(huà)史上，印象派注重捕捉瞬間的光影和色彩變化。莫奈的哪幅作品以其獨(dú)特的光影表現(xiàn)而聞名？（）A.《星夜》B.《日出·印象》C.《吶喊》D.《格爾尼卡》2、宗教文化在人類(lèi)社會(huì)中有著深遠(yuǎn)的影響。基督教、伊斯蘭教、佛教等宗教都有著各自的教義、儀式和信仰體系。對(duì)于佛教而言，其核心教義強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)修行達(dá)到解脫和涅槃。以下哪項(xiàng)是佛教修行中常見(jiàn)的方法？（）A.祈禱B.冥想C.齋戒D.禮拜3、文化的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在全球化的背景下，不同文化之間的交流日益頻繁。以下關(guān)于文化傳承與創(chuàng)新的說(shuō)法，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.文化傳承是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展B.創(chuàng)新意味著完全摒棄傳統(tǒng)文化C.文化創(chuàng)新要適應(yīng)時(shí)代需求D.文化傳承與創(chuàng)新相互促進(jìn)4、在不同文化中，對(duì)于美的定義和審美標(biāo)準(zhǔn)有所不同。在古希臘，強(qiáng)調(diào)人體的比例和對(duì)稱(chēng)美；在中國(guó)古代，注重含蓄和意境之美。以下哪種文化更注重裝飾和華麗的外在表現(xiàn)？（）A.巴洛克文化B.哥特文化C.拜占庭文化D.羅馬文化5、節(jié)日文化承載著人們的情感和期望。在西方的圣誕節(jié)、中國(guó)的春節(jié)和巴西的狂歡節(jié)中，以下哪個(gè)節(jié)日更強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚和豐盛的美食？（）A.圣誕節(jié)B.春節(jié)C.狂歡節(jié)D.萬(wàn)圣節(jié)6、禮儀文化在社交中起著重要作用。比較日本、韓國(guó)和英國(guó)的禮儀文化，以下哪個(gè)國(guó)家在社交場(chǎng)合更注重鞠躬等肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)敬意？（）A.日本B.韓國(guó)C.英國(guó)D.泰國(guó)7、在文學(xué)創(chuàng)作手法上，象征、隱喻和夸張都能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。以下哪種手法更常用于現(xiàn)代主義文學(xué)作品中？（）A.象征B.隱喻C.夸張D.擬人8、傳統(tǒng)美食的制作工藝體現(xiàn)了民族的智慧。中國(guó)的烤鴨制作工藝復(fù)雜，法國(guó)的奶酪制作有著嚴(yán)格的流程。日本的壽司制作講究食材的新鮮和手法的精準(zhǔn)。以下哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)美食“烤肉串”在制作時(shí)需要特殊的香料和腌制方法？（）A.伊朗B.伊拉克C.敘利亞D.巴勒斯坦9、在美食文化中，法國(guó)菜、意大利菜和中國(guó)川菜都有其獨(dú)特的風(fēng)味。以下哪種菜系更擅長(zhǎng)使用香料和橄欖油來(lái)調(diào)味？（）A.法國(guó)菜B.意大利菜C.中國(guó)川菜D.日本料理10、教育是文化傳承和發(fā)展的重要途徑，不同的教育體系反映了不同的文化價(jià)值觀。德國(guó)的職業(yè)教育非常發(fā)達(dá)，以下關(guān)于德國(guó)職業(yè)教育的特點(diǎn)，不準(zhǔn)確的是？（）A.注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)B.與企業(yè)合作緊密C.學(xué)歷認(rèn)可度低D.為學(xué)生提供多元化的發(fā)展路徑11、民間信仰是民間文化的一部分，反映了人們對(duì)自然和超自然力量的敬畏。中國(guó)的民間信仰形式多樣，以下關(guān)于民間信仰的說(shuō)法，不正確的是？（）A.為人們提供精神寄托B.缺乏科學(xué)依據(jù)，應(yīng)該摒棄C.是傳統(tǒng)文化的組成部分D.對(duì)社會(huì)秩序和道德規(guī)范有一定影響12、伊斯蘭文化對(duì)建筑藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響，其清真寺建筑通常具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下哪個(gè)特征是伊斯蘭清真寺建筑常見(jiàn)的？（）A.尖頂?shù)溺姌荁.巨大的圓形穹頂C.繁復(fù)的哥特式尖拱D.中式的飛檐斗拱13、傳統(tǒng)樂(lè)器體現(xiàn)了民族音樂(lè)的特色。中國(guó)的古箏、二胡音色優(yōu)美，非洲的鼓節(jié)奏多變。印度的西塔琴旋律悠揚(yáng)。以下哪種樂(lè)器是蘇格蘭的傳統(tǒng)樂(lè)器，常在風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)中出現(xiàn)？（）A.口琴B.手風(fēng)琴C.小提琴D.豎琴14、藝術(shù)作為文化的一種表現(xiàn)形式，涵蓋了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多個(gè)領(lǐng)域。在西方繪畫(huà)史上，印象派繪畫(huà)具有重要地位，以下關(guān)于印象派的描述，不準(zhǔn)確的是？（）A.注重捕捉瞬間的光影和色彩變化B.作品通常具有清晰的輪廓和明確的線條C.強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的直觀感受D.打破了傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)方式15、在古希臘文化中，哲學(xué)思想豐富多樣。柏拉圖的理念論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿，那么以下哪種現(xiàn)象可以用理念論來(lái)解釋?zhuān)浚ǎ〢.四季的更替B.人類(lèi)的道德觀念C.物體的下落運(yùn)動(dòng)D.自然災(zāi)害的發(fā)生16、印度文化中的宗教信仰對(duì)其社會(huì)和文化有著深刻的影響。關(guān)于印度教中的輪回觀念，以下哪個(gè)說(shuō)法不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為人的靈魂會(huì)根據(jù)前世的善惡行為在不同的生命形態(tài)中輪回B.輪回觀念促使人們?cè)诂F(xiàn)世中積德行善，追求解脫C.輪回的次數(shù)是無(wú)限的，且無(wú)法擺脫D.輪回觀念是印度教獨(dú)特的對(duì)生命和宇宙的理解方式17、在不同文化中，對(duì)于數(shù)字的象征意義有著不同的解讀。在中國(guó)，數(shù)字8被認(rèn)為是吉祥的象征；在西方，數(shù)字13常常被視為不吉利。以下哪個(gè)數(shù)字在猶太文化中具有特殊的宗教意義？（）A.7B.9C.10D.1218、中國(guó)民間傳說(shuō)豐富多彩，“牛郎織女”的故事傳頌至今。這個(gè)故事反映了中國(guó)古代人民對(duì)？（）A.美好生活的向往B.封建禮教的批判C.神仙世界的恐懼D.戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的痛恨19、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異，以下對(duì)于德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.在德國(guó)文化中，準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德；而在拉丁美洲文化中，時(shí)間更具彈性，不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的，不存在差異C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化D.隨著全球化的影響，德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變20、在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面，繪畫(huà)、雕塑和攝影都能展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想。以下哪種藝術(shù)形式更能通過(guò)瞬間的捕捉來(lái)傳達(dá)情感？（）A.繪畫(huà)B.雕塑C.攝影D.書(shū)法21、在分析不同文化中的建筑裝飾和圖案的象征意義時(shí)，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.某些建筑裝飾和圖案反映了宗教信仰和神話傳說(shuō)B.有的象征著權(quán)力和地位，有的寓意著吉祥和美好C.建筑裝飾和圖案的象征意義在不同文化中是完全一致的D.對(duì)建筑裝飾和圖案的解讀需要結(jié)合文化背景和歷史傳統(tǒng)22、飲食禮儀在不同文化中有所不同。在中國(guó)，用餐時(shí)要注意長(zhǎng)輩先動(dòng)筷；在法國(guó)，餐具的使用和擺放有嚴(yán)格的規(guī)定。在韓國(guó)，吃飯時(shí)不能把碗端起來(lái)。以下哪個(gè)國(guó)家在用餐時(shí)習(xí)慣用手抓食物？（）A.印度B.埃及C.伊朗D.伊拉克23、中國(guó)民間文化中，剪紙藝術(shù)是一種傳統(tǒng)的手工藝。剪紙作品通常通過(guò)各種圖案表達(dá)吉祥和美好的寓意，以下哪種圖案常常象征著多子多福？（）A.牡丹B.蝙蝠C.石榴D.鯉魚(yú)24、在研究東南亞文化時(shí)，佛教對(duì)該地區(qū)的文化產(chǎn)生了廣泛的影響。以下關(guān)于佛教在東南亞傳播和發(fā)展的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.佛教與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相互融合，形成了具有地域特色的佛教形式B.佛教的教義和修行方式對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷氘a(chǎn)生了深刻的影響C.佛教在東南亞的傳播一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇到任何阻礙和挑戰(zhàn)D.眾多的佛教寺廟和遺跡成為東南亞文化景觀的重要組成部分25、禮儀文化在人際交往中起著重要的作用。不同文化中的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則有所不同。在日本，人們見(jiàn)面時(shí)常常鞠躬行禮；在西方國(guó)家，握手是常見(jiàn)的問(wèn)候方式。以下哪個(gè)國(guó)家在社交場(chǎng)合中流行親吻臉頰的禮儀？（）A.法國(guó)B.韓國(guó)C.墨西哥D.澳大利亞二、多選題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、戲曲文化是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要形式之一，融合了音樂(lè)、舞蹈、表演等多種元素。以下關(guān)于戲曲文化的表述，正確的是：A.戲曲文化只適合老年人欣賞，年輕人不感興趣B.戲曲文化的創(chuàng)新和發(fā)展會(huì)破壞其傳統(tǒng)韻味C.戲曲文化面臨傳承和發(fā)展的困境，需要得到保護(hù)和支持D.戲曲文化在現(xiàn)代娛樂(lè)方式的沖擊下已經(jīng)沒(méi)有存在的必要2、文學(xué)批評(píng)對(duì)于文學(xué)作品的理解和評(píng)價(jià)具有重要意義。以下關(guān)于文學(xué)批評(píng)的表述，正確的是：A.文學(xué)批評(píng)能夠幫助讀者更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵B.文學(xué)批評(píng)應(yīng)該遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和方法，具有客觀性C.文學(xué)批評(píng)完全是主觀的，取決于批評(píng)者的個(gè)人喜好D.文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有任何作用3、世界各國(guó)的舞蹈在音樂(lè)選擇上各有特點(diǎn)。以下哪種舞蹈通常搭配節(jié)奏強(qiáng)烈的拉丁音樂(lè)？（）A.芭蕾舞B.拉丁舞C.肚皮舞D.愛(ài)爾蘭舞蹈4、建筑設(shè)計(jì)中的環(huán)保理念越來(lái)越受到重視。以下關(guān)于綠色建筑的說(shuō)法中，正確的有哪些？A.綠色建筑強(qiáng)調(diào)在建筑的全生命周期內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源的節(jié)約和環(huán)境的保護(hù)。B.綠色建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材等方面。C.綠色建筑的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)包括能源效率、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量、可持續(xù)性等。D.綠色建筑的發(fā)展有助于推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)。5、世界文學(xué)名著《百年孤獨(dú)》的作者是誰(shuí)？A.馬爾克斯B.雨果C.托爾斯泰D.莎士比亞6、宗教文化在人類(lèi)歷史上扮演了重要的角色，以下關(guān)于宗教文化的說(shuō)法正確的是？A.宗教文化都是迷信，應(yīng)該被摒棄B.宗教文化可以給人帶來(lái)心靈的慰藉和精神的寄托C.宗教文化會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，應(yīng)該加以限制D.宗教文化與現(xiàn)代社會(huì)格格不入，沒(méi)有存在的必要。7、文學(xué)作品的語(yǔ)言風(fēng)格各異，以下關(guān)于幽默文學(xué)作品的描述正確的是？A.語(yǔ)言嚴(yán)肅，充滿哲理；B.以諷刺和批判為主要目的；C.能讓人在輕松愉快中獲得啟示；D.只適合兒童閱讀。8、傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)文化的瑰寶，以下關(guān)于京劇和越劇的說(shuō)法正確的是？A.京劇和越劇都是古老而落后的藝術(shù)形式，應(yīng)該被淘汰B.京劇和越劇具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，需要加以保護(hù)和傳承C.京劇和越劇的唱腔和表演很難理解，不適合現(xiàn)代人欣賞D.京劇和越劇只適合老年人觀看，年輕人不應(yīng)該關(guān)注。9、藝術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，不同的藝術(shù)形式反映了不同的文化內(nèi)涵。以下關(guān)于藝術(shù)的說(shuō)法，正確的是：A.繪畫(huà)藝術(shù)通過(guò)色彩、線條和構(gòu)圖來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的情感和思想B.音樂(lè)藝術(shù)的魅力在于其旋律、節(jié)奏和和聲能夠觸動(dòng)人們的心靈C.舞蹈藝術(shù)以身體語(yǔ)言為主要表現(xiàn)手段，傳遞豐富的情感和文化信息D.戲劇藝術(shù)只包括話劇和歌劇，不包括其他形式10、傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)了人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力，以下關(guān)于陶瓷藝術(shù)的描述正確的是？A.中國(guó)是陶瓷的發(fā)源地；B.陶瓷制作主要依靠機(jī)器生產(chǎn)；C.陶瓷只有實(shí)用價(jià)值，沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值；D.陶瓷顏色單一，以白色為主。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析建筑文化的內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)，舉例說(shuō)明不同地域和歷史時(shí)期建筑文化的代表作品，以及建筑文化與人類(lèi)生活的關(guān)系。2、（本題5分）論述瑪雅文化中的農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展特點(diǎn)、技術(shù)成就和對(duì)中美洲地區(qū)的影響，分析其與環(huán)境的關(guān)系。3、（本題5分）深入探討古希臘文化中的體育精神與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的傳承關(guān)系，分析其對(duì)全球體育文化的影響。4、（本題5分）探討文化記憶的特點(diǎn)和傳承方式，分析如何通過(guò)文化記憶構(gòu)建民族和社會(huì)的共同認(rèn)同。5、（本題5分）城市文化