2025屆江西省贛州市會昌中學(xué)高考考前提分語文仿真卷含解析

2025屆江西省贛州市會昌中學(xué)高考考前提分語文仿真卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，許多人感懷余旭的勇敢、郎平的情懷、傅瑩的優(yōu)雅……建功新時代，共筑中國夢，新時代女性正在撐起泱泱中華的“半邊天”。當我們屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救了數(shù)百萬人生命的時候；當我們感動于支月英幾十年堅守教學(xué)點，教育大山深處兩代人的時候；當我們?yōu)橹袊艌F結(jié)協(xié)作、頑強拼搏、永不言棄的精神而振奮的時候，女性迸發(fā)出的“巾幗力量”令人由衷欽佩。許多以前的夢想，因為女性同胞的拼搏付出而成為現(xiàn)實；（）。馬克思說過，社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。億萬女性與祖國共奮進，讓新時代綻放出迷人玫瑰色，鋪陳出屬于自己的芳華。“沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄?！弊鳛槲拿黠L(fēng)尚的倡導(dǎo)者，“她力量”同樣。毛澤東的母親文七妹在得知毛澤東偷偷把午飯勻給同學(xué)時，不僅沒有責(zé)備，反而還讓他每天帶兩份飯去上學(xué)，幫他養(yǎng)成了“一副眷愛天下窮苦人的心腸”。明禮賢德教化子女，良好家風(fēng)沁潤社會，女性的光輝。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．交口稱贊望塵莫及難以估量永垂青史B．交口稱贊遙不可及不可小覷永垂青史C．贊不絕口望塵莫及不可小覷流芳百世D．贊不絕口遙不可及難以估量流芳百世2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．許多以前未曾涉足的榮耀，因為女性魅力的精彩綻放而更顯壯麗。B．許多以前未曾涉足的榮耀，因為女性魅力的壯麗而更精彩綻放。C．許多以前的榮耀未曾涉足，因為女性魅力的壯麗而更精彩綻放。D．許多以前的榮耀未曾涉足，因為女性魅力的精彩綻放而更顯壯麗。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．億萬女性與祖國共奮進，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。B．祖國與億萬女性共奮進，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。C．祖國與億萬女性共奮進，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。D．億萬女性與祖國共奮進，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。吳杰是中國首批參與航天訓(xùn)練的航天員。從軍30多年，入選航天員隊伍2余年，他始終堅守使命，追逐飛天夢想，一次次接受祖國的挑選，卻又一次次與飛天夢________。即便如此，他每次都是重新出發(fā)，時刻準備著，絲毫不懈怠。以吳杰為代表的航天人還有很多，（）。中國航天夢想，正是由一個個不斷追夢、逐夢的人筑造起來的。要看到，真正擔(dān)負起航天人這一群體的使命，不僅有那些可以堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員。因為有了他們對使命執(zhí)著的守護，中國速度、中國創(chuàng)造、中國奇跡才能震撼世界。時間見證了一切。中華大地的面貌________，國家民族的事業(yè)________，離不開數(shù)不清的無名英雄的支撐，少不了默默無聞的人們在背后奮力推動?！爸袊枴本掭喨栽谄评饲靶校覀儜?yīng)該向億萬堅守與奮戰(zhàn)的人們致敬，該以更大的熱情與激情投身到新時代的奮斗偉業(yè)里，讓“功成不必在我”的誓言更加________。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．失之交臂棄舊圖新如日中天擲地有聲B．失之交臂煥然一新蒸蒸日上擲地有聲C．失之東隅煥然一新如日中天斬釘截鐵D．失之東隅棄舊圖新蒸蒸日上斬釘截鐵2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．雖然飛天夢離他們越來越遠，但中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近B．雖然中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近，但飛天夢離他們越來越遠C．雖然他們自己的飛天夢越來越遠，但中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近D．雖然中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近，但他們自己的飛天夢越來越遠3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．真正擔(dān)負起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和工作人員。B．真正擔(dān)負起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和工作人員。C．真正擔(dān)負起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和其他工作人員。D．真正擔(dān)負起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還有無數(shù)科研人員和其他工作人員。3、閱讀下面的文字，完成各題?！皝矶煌嵌Y也”“（）”，是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻異化成一種________的“人情禮”，發(fā)人深省。人情味是甜的，彌足珍貴。據(jù)記載，在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇信使北去，于是托付他將花給遠在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的故事。今天，禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏，親朋好友都會相聚一堂。推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以________的人情。然而，人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習(xí)慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈按照距離遠近劃分親疏。而變味的人情交往，則仿佛這種以“我”為中心的“人情漩渦”，甚至變成一種斂財手段、簡單化成一種價格，使這種“人情漩渦”越漩越大、越漩越快?！笆烊嗽絹碓蕉啵笥言絹碓缴?。”一邊渴望人間溫情、一邊抱怨人情寡淡，這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。要有人情味，別背人情債，關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線，在社會上形成一個鮮明導(dǎo)向，反對天價人情、天價彩禮，反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦?！盎撞灰?，貴在因民。”讓人情債失去市場，才能讓人情味重新回歸。讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時代的風(fēng)尚中________。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．人有德于我，雖小不可忘也B．世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深C．渴者易為飲，饑者易為食D．失之東隅，收之桑榆2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄，成就了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，留下了一段人情往來的故事。B．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的佳話。C．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，成就了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，留下了一段人情往來的故事。D．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．甚囂塵上磨滅清規(guī)戒律健步如飛B．甚囂塵上泯滅陳規(guī)陋習(xí)奮勇前行C．愈演愈烈泯滅清規(guī)戒律奮勇前行D．愈演愈烈磨滅陳規(guī)陋習(xí)健步如飛4、閱讀下面的文字,完成下面小題?！吨芤住穫髡f為周文王所作,它被國人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點:簡約、對稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的背后,隱含著古希臘人對完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同?！吨芤住返暮喖s之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意。就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力，字如千鈞,意象飽滿,意蘊深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜,堅冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難?！段难浴穭t將此爻用于人倫,認為弒君、弒父之事的發(fā)生，非一朝一夕之故。依此例可以得見,《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊,其用詞簡約制造出語言十足的張力美。在有關(guān)古典主義美學(xué)原則的論述中,“對稱”這個概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學(xué)的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”，強調(diào)作品各部分之間的有機協(xié)調(diào),從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。首先,乾下乾上構(gòu)成全陽爻,光輝燦爛,沒有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應(yīng)，形成相輔相成或相反相成的對稱關(guān)系。再次,每兩爻一組，象喻天、地、人的聯(lián)系與互動,究其終是看人在天地構(gòu)成的時空維度中如何做到靜則專、動則直,以悠游于天地間，達到天地人的和諧統(tǒng)一?？梢?乾卦結(jié)構(gòu)上的對稱呼應(yīng)著意義上的和諧。此外,亞里士多德的中道思想體現(xiàn)出對適度與節(jié)制的推崇。他認為“過”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時間,用合適的方法,以合適的度,對合適的人,做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍,有悔”，“在田”好,“在天”好,體現(xiàn)出適時、適度，應(yīng)時而變的重要,對中正柔和的欣賞,以及對過剛過亢的警惕。由此可見,西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀。我們不妨做進一步的推求:在古希臘文明中,對“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》,“正義”意味著天生萬物,每一物都有自己應(yīng)處的位置、應(yīng)得的利益,每個人都應(yīng)得一己之所得,不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對天地間萬物和諧相處的追求,這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相同。另外,中西兩種古代文明中都有對“終極”的推求，試圖把握萬變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對“道”的追求源于對“器”的有限性的充分認識,希望通過對超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性，這引導(dǎo)著他們在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之.上求知求真。而在我們中國,對“道"的認識和追求，用來斷吉兇、知進退,非常務(wù)實。(選自安寧《<周易>的古典美》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．西方傳統(tǒng)的古典主義美學(xué)原則,體現(xiàn)了古希臘人對完美以及理想形式的追求。B．《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學(xué)原則與東方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辭具有古典美,它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足。D．《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”,都追求天地間萬物的和諧相處。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章首段提出用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》中體現(xiàn)出的古典美的論題。B．對《周易》中“履霜,堅冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富。C．作者從三個方面論證了對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn),層次清晰,說服力強。D．全文運用了“總分總”的論證結(jié)構(gòu),結(jié)尾段進-步論證了中西兩種文明的密切關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《周易》被國人譽為“大道之源”,其內(nèi)容極其豐富,古典美只是其中的一個方面。B．亞里士多德的中道思想的適度與節(jié)制與《周易》乾卦蘊含的中正柔和思想非常相似。C．古希臘的古典主義美學(xué)原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源。D．西方文明在對“道”的追求上與中國古代文明明顯不同,但都有對“終極”的探索。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。大熱五首（其一）戴復(fù)古天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶镕①，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食！（注）①陶镕：陶鑄熔煉，比喻培育、造就。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩人把六月的天地比作一個大窯，太陽像炭火一樣熔煉著其中的一切。B．暑天雖極炎熱，詩人卻認為不應(yīng)抱怨，因為秋天的谷物均賴此而結(jié)實。C．田中的水被曬得似乎要沸騰，詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過。D．這首詩描寫暑熱多用比喻和夸張修辭，語言平易淺近，風(fēng)格質(zhì)樸自然。2．詩歌中“君”與“吾”的人稱變化對全詩的情感表達有什么作用？請簡要分析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。搬家孫金鵬亮子是一個非常優(yōu)秀的士兵。當兵的第三年，首長把亮子留下了，不過是在一個偏僻的地方。和戰(zhàn)友分別時，大家都哭了，戰(zhàn)友們哭是因為要離開軍營了。亮子也哭了，哭著哭著，就想起了父親，就想起那個有風(fēng)的黃昏。那個有風(fēng)的黃昏，亮子才十八歲，風(fēng)吹著亮子黑黑的胡子。父親聽到征兵的消息下來了，就到河邊找到了正在捉魚的亮子。父親對亮子說：“孩子，在家你也沒事，去當兵吧，當兵鍛煉人!”那天晚上，父親去了支書家，帶去了一瓶珍藏多年的藥酒——那是用蛇和中藥泡出來的，平時父親都舍不得喝。亮子終于得到了一個名額，體驗和政審后，亮子順利進了部隊。亮子雖然文化程度不高，但能吃苦，表現(xiàn)得很突出。到復(fù)員時，亮子竟然當了士官，并留了下來。亮子回家探親的時間少了，見父親的時間也少了。母親去世得早，父親年齡大了，家里沒人照顧，亮子開始擔(dān)心父親，想父親。于是亮子就想著把工作調(diào)回去，可是哪有那么容易??！又過了五年，亮子結(jié)了婚，有了孩子，亮子終于發(fā)現(xiàn)自己離不開這個地方了，可能永遠回不了老家——不是不愿意回，是沒法回。這時候，亮子就想著把父親接過來。父親頭發(fā)白了，七十多了，再不盡孝，何時盡孝呢？亮子給父親打電話，讓父親搬過來住。父親不愿意去，他說：“太遠了，我都一把老骨頭了，現(xiàn)在去外地住，不習(xí)慣?！备赣H年齡大了，家里沒人照顧，不愿意到這里來，亮子開始恨起自己。一有時間，就打電話給父親，了解家里的情況，了解父親的身體狀況。終于有一天，父親竟然說要搬來和兒子一起住。亮子高興得要命，立馬請了假，開車去接父親。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都來送別，父親喝了很多酒。父親說：“以后就不回來了，老了，要享幾天的福了……”父親到了兒子工作的地方，并不像電話里說的那樣不習(xí)慣，相反，父親天天都閑不住，一個人經(jīng)常到后山上走來走去。父親看見兒子帶兵，兒子真威武，聲音嘹亮，真是好樣的。父親看著，眼睛就瞇成了一條線。父親喜歡到外面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一回來就與兒子不停地說話，說他喜歡這里的山山水水，喜歡這里的風(fēng)土人情，真后悔沒有早點來。兒子很不解，這里有什么好呢？山路彎，水質(zhì)苦，風(fēng)沙大……沒一樣比得上家鄉(xiāng)。有一天，父親回來時卻說：“這地方東面有一片地，我看過了，這里的風(fēng)水不錯，我死后就把我埋在那兒?！绷磷优φf服父親：“那里以前可是亂墳崗……”“我找人算過了，那里風(fēng)水好，適合我這樣木命的人?！备赣H堅持說。父親得了腦梗，突然就走了，在他所謂“好風(fēng)水”的地方長眠了。亮子一下子沒有了依靠，他感覺更孤獨了，一有時間就去亂墳崗和父親說話。到了黃昏，看門的守墓人看見亮子還不走，就勸道：“回去吧，人死不能復(fù)生?！绷磷幼吡?，回頭看了看父親的墓碑，很小，在草叢中不起眼，很平凡，就像父親的一生，靜靜地來到了世上，又靜靜地走了。時間很快，一晃十年過去了。父親死后還不能進祖墳，作為兒子更愧疚，亮子終于下定決心，要將父親的墳遷回家鄉(xiāng)，不能再讓父親的魂魄在外漂泊了。亮子一切準備就緒，招呼著一幫人到了墓地。這時，守墓人卻對亮子說：“你不懂你的父親?。　绷磷用枺骸吧兑馑?？”“以前，你父親哪里也不去，經(jīng)常來這里，我們一起聊天，一坐就是一整天。他害怕死亡，害怕得要命，死了進不了祖墳怎么辦？死后沒法與你娘說話怎么辦？可他怕你一個人在這里定不下心，就把自己留下來了。這里一封信，你自己看看吧?！笔啬谷巳〕鲆环庑牛f給了亮子?！昂⒆?，我不能讓你一個人在外面，還有爹呢！你好好在這里工作吧，為自己，為父親，更為國家，你放下一切吧。你不要想家了，爹把家搬到這里來了，爹會陪你一輩子，一輩子都不會離開這里?！绷磷踊剡^頭，望著父親小小的墳?zāi)梗蹨I情不自禁地流了下來。（節(jié)選自《小小說世界》2018年第6期）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“和戰(zhàn)友分別時，大家都哭了”，一個“哭”字既表現(xiàn)出戰(zhàn)友分別時的不舍，也自然地引出下文亮子參軍的情節(jié)。B．為了讓亮子當上兵，父親給支書“帶去了一瓶珍藏多年的藥酒”，這從側(cè)面反映了征兵過程中存在著腐敗問題。C．亮子雖然文化程度不高，但是吃苦耐勞，深受首長的器重，而且很有孝心，是小說極力謳歌的人物形象。D．“靜靜地來到了世上，又靜靜地走了”，這詩意的語言既寫出了父親平凡的一生，也表達了亮子悲傷的心情。2．父親留給守墓人一封信的情節(jié)安排有何作用？請簡要分析。3．小說在塑造父親這個人物形象方面有哪些巧妙的安排？請簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。唐中葉后，中國經(jīng)濟文化偏倚南方。這一轉(zhuǎn)移的節(jié)點為安史之亂。唐代后期，社會經(jīng)濟崩潰，中央政權(quán)瓦解；安史之亂后，中央政權(quán)需賴東南財賦來運轉(zhuǎn)。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經(jīng)濟文化逐漸向南轉(zhuǎn)移。以陶瓷為例，北方農(nóng)民很早就把陶瓷作為副業(yè)，唐代河南府有貢瓷：至宋，著名的陶業(yè)多在北方；至元明則最精美的陶瓷，全轉(zhuǎn)移到江南來。木棉為宋后大利所在，其種植，南盛于北。這是北方經(jīng)濟情形漸漸不如南方的顯征。以商業(yè)情況而論，也是南方日見繁榮，北方日見萎縮。鹽以兩淮為主，茶則產(chǎn)于南方，銅鐵礦冶南盛于北，漁業(yè)尤為南方所獨攬。交通方面，南方水利日興，舟楫之便遠超北地。此可證明唐宋時全國經(jīng)濟命脈集中在長江下游太湖流域一帶，重心轉(zhuǎn)移至南方。在社會文化上，文化人物南方日漸增多。應(yīng)舉人數(shù)，南多于北；唐宰相世系多在北方，宋中葉以后，南方多于北方，明宰輔數(shù)目南方占了三分之二強。從政治區(qū)域劃分大小繁簡來看，唐至宋政治區(qū)分，南方愈見繁復(fù)精細；北方無分而有并。隨之而來的是戶口盈縮，唐開元時，南方縣數(shù)戶口占全國四分之一，到宋代遠過北方，《文獻通考》載，神宗元豐三年，淮以南戶口遠盛于北方，戶數(shù)上南多于北，超出一倍。至宋室南遷，南方經(jīng)濟與人口，更超出北方。元、明代戶口比數(shù)，莫如東南。中國社會經(jīng)濟文化南移之因眾說紛紜，到底有哪些呢？首先，是河患。宋元明清時，黃河為中國患，水患的起落，恰與北方社會經(jīng)濟文化的盛衰，互為因果。以關(guān)中水利而言，唐已不如漢，而唐后又更不如唐。至明代，為保證運河水量，強抑河水南行與淮水合流，以致河患頻仍，淮水亦成大害。其次，北方社會之屢受摧殘，更甚于河恙。唐中葉后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代的兵爭，期間的政治黑暗，已達極點。唐后期的中央政府，全倚東南財賦為生命，安史亂后的藩鎮(zhèn)，其割據(jù)僅在河南、河北各道；江淮以南各道，還受中央控制。遼宋對峙，邊界受蹂躪，不得生聚種養(yǎng)。宋夏對峙，東北與西北，遭到同樣命運。關(guān)中、河南，在外寇壓迫下，元氣大損。自安史亂后，北方是中國史上前方的沖激區(qū)，南方則是中國史上的后方，為退遁之所。因此，北方受禍害常烈于南方。其三，江浙一帶水利發(fā)達，推動了南方經(jīng)濟文化的發(fā)展。仁宗時，開始對水利有計劃的修筑：神宗時，頗重視蘇州的水利。南方水田之利，漸受關(guān)注。北宋政府在江南特置提舉官董其事；南方有能力者，亦盛事殖產(chǎn)，開置大批水田。宋室南遷后，江南更急激水利開發(fā)；而江南兼并之風(fēng)，有加無已，形成少數(shù)大地主與多數(shù)佃戶的局面，財賦則占天下十七。明代籍沒土豪田租，一依租額起糧；天下的租賦，江南居其十九，浙東西又居江南十九。蘇、松、第、嘉、湖五府又居兩浙十九，蘇州尤甚。（摘編自鄺士元《中國經(jīng)世史》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．安史之亂是中國經(jīng)濟文化轉(zhuǎn)移的一個重要節(jié)點。安史之亂之前，北方囊括了我國的經(jīng)濟文化，此后，我國經(jīng)濟文化漸漸傓倚南方。B．唐代貢瓷、宋代名瓷及元明兩代最精美的陶瓷生產(chǎn)，以及宋后的木棉種植都主要在南方，這是北方經(jīng)濟情形漸漸不如南方的顯征。C．中國社會經(jīng)濟文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方獨特的優(yōu)勢，其中最重要的原因無非是黃河的泛濫成災(zāi)。D．北宋政府在江南設(shè)置提舉官來監(jiān)管水田之事，宋朝南遷后，江南更急激于水利開發(fā)，這些對推動南方經(jīng)濟文化發(fā)展有一定作用。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章提出觀點后，分別從陶瓷、木棉種植、商業(yè)情況、交通等方面來舉例論證這一觀點。B．文章引用《文獻通考》中的記載，有力證明了南方縣數(shù)戶口到宋代遠遠超過北方的事實。C．文章都按朝代先后順序來介紹，顯得層次清晰，如介紹陶瓷先說唐，再說宋，然后元明。D．文章論述“唐中葉后中國經(jīng)濟文化偏倚南方”，從現(xiàn)象到原因，山淺入深，符合認知規(guī)律。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．因為戰(zhàn)亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導(dǎo)致了應(yīng)舉人數(shù)及宰相人數(shù)到宋中葉后，都南多于北，甚至明代宰輔數(shù)南方占三分之二多。B．宋元明清時，黃河水患的有無，與北方社會經(jīng)濟文化的衰落與興盛，有密切關(guān)系；到明代，還強行讓黃河水南行與淮水合流，導(dǎo)致黃淮水害。C．不管是宋遼對峙，還是宋夏對峙，自安史亂后，我國北方是戰(zhàn)事前方的沖激區(qū)，南方則是戰(zhàn)事后方的退遁之所，北方所受禍害比南方慘烈。D．宋仁宗、神宗時都重視水利建設(shè)，南方水利建設(shè)對我國經(jīng)濟文化南移有不同程度影響，在經(jīng)濟文化南移的背景下，明代天下租賦，多在江南。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。總書記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ識敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當長的歷史時期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個主要思想宗派的相互促進和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會等正統(tǒng)的宗教活動的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時節(jié)慶和娛樂活動中所反映的幾乎無時、無處不在的佛教文化印跡。同時，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價值在于不同文化價值體系的和睦相處。敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經(jīng)消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價值取向，應(yīng)該具有很強的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時代最先進的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認識中古時代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護傳承敦煌文化增強中華文化自信》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。B．敦煌文獻中的大量非漢語文獻，因為屬于“死語言”，對于歷史文化研究價值很大。C．“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價值。D．曹仲達的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時代最先進的繪畫技法和理念。2．下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章采用了“總-分-總”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊含的精神財富。B．文章以講話開篇，同時作為全文的中心觀點，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻等三方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。C．因為兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。D．我們進行今天的文化建設(shè)，應(yīng)該認真總結(jié)發(fā)揚古代敦煌的經(jīng)驗，擴大國際文化交流。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。魯云谷傳（明）張岱會稽寶祐橋南，有小小藥肆，則吾友云谷懸壺地也。肆后精舍半間,虛窗晶沁,綠樹濃陰,時花稠集。窗下短墻,列盆池小景,木石點綴,筆筆皆云林、大癡。墻外草木奇葩，繡錯如錦。云谷深于茶理，褉水雪芽①，事事精辦。相知者日集試茶，紛至沓來，應(yīng)接不暇。人病其煩，而云谷樂此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹。然皆以聰明用事，醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑②臆見，起死回生。人終疑其游戲岐黃③，不尊不信，故凡患痘之家，非極險極逆，時醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。然云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回④盼睞，受人一錢。性極好潔，負米顛⑤之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾洟穢地。故非解人韻士，不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無不精妙。而尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成竹肉⑥相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此。以今年庚戌三月之晦與癯庵飲謝緯止家及散猶畚土移花夜則與范成之剪燭談心二鼓方寢。次日呼之不起，排闥而入，則遺蛻⑦在床矣。余與爾和聞之驚詫，倉皇走視，癡病植立，惝恍久之。謂生死大事，迅速若此，真如夢幻，痛悼不已。歸坐山齋，憶其生平，遂為作傳。張子曰：云谷居心高曠，凡炎涼勢利，舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨，而有詩意；不解丹青，而有畫意；不出市廛，而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強。數(shù)月前有客在座，命蒼頭⑧取其所藏雪水煮茶，而大為室人⑨所謫，云谷大怒，經(jīng)旬不與交語。謂余弟道之曰：“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友?！敝淮艘徽Z，具見俠腸，是豈不讀書、不曉文墨之人而能道此也哉！（注）①褉水雪芽：褉水，春水；雪芽，屬綠茶，原系每年初春最后一場雪后采摘，因此而得名。②劫劑：中醫(yī)謂猛藥。③岐黃：借代醫(yī)學(xué)。④依回：猶豫不決的樣子。⑤米顛：指宋代書畫家米芾。⑥竹肉：指伴奏和歌唱。⑦遺蛻：婉指死去。⑧蒼頭：仆人。⑨室人：妻子。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．非極險極逆逆：反常B．性極好潔，負米顛之癖負：憑借C．倉皇走視，癡病植立植立：呆呆地站著D．直是性生，非由矯強矯強：做作，勉強2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．云谷深于茶理青取之于藍而青于藍B．則吾友云谷懸壺地也兒之成，則可待乎！C．以今年庚戌三月之晦猶不能不以之興懷D．某以朋友為性命，乃欲絕我朋友而后乃今將圖南3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）A．第一段開篇介紹魯云谷的職業(yè)——懸壺濟世的醫(yī)生，著重寫他的居住環(huán)境裝飾，以物喻人，從側(cè)面烘托出他與眾不同的愛好與品性。B．魯云谷精通茶道，以茶會友，樂此不疲；醫(yī)術(shù)獨特，不走尋常路，往往能起死回生；從小多才多藝，擅長多種樂器，其洞簫水平幾乎沒有什么對手。C．魯云谷并非沒有什么文化，而是集詩人、畫家、隱士、俠士風(fēng)范于一身，為人率真不矯情，尤其喜歡與性情中人結(jié)為朋友，甚至為了朋友，不惜與妻子翻臉。D．張岱的這篇傳記散文敘事簡練；描寫細膩，尤其擅長工筆描寫；在選材構(gòu)思上擅長以小見大；而無論是敘事還是描寫、評論，都傾注了自己的深情。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。以今年庚戌三月之晦與癯庵飲謝緯止家及散猶畚土移花夜則與范成之剪燭談心二鼓方寢5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）云谷居心高曠，凡炎涼勢利，舉不足以入其胸次。（2）只此一語，具見俠腸，是豈不讀書、不曉文墨之人而能道此也哉！11、閱讀下面的文言文，完成各題。金陵瑣事(節(jié)選)明·周暉史癡，名忠，字端本，一字廷直，復(fù)姓為徐生。十有七歲，方能言。外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙。性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來市井，旁若無人。詩寫自己胸次，不以煅煉為工。喜畫山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之。自題其畫云“名畫法書無識者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵?！辈徘殚L于樂府新聲。每搦筆乘興書之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。同時陳大聲、徐子仁，皆以詞曲名家，亦服其敏速。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮，雄武有文藝，愛與騷人墨客游。嘗以事來金陵，聞癡翁之名，夜造其門。時盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去。癡翁無嗣，一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：“元夜，略具只雞斗酒，我當過飲?！敝猎梗N其妻與女曰：“家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？”攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補女妝奩，大半是平生詩畫耳。家世饒于資，不問生產(chǎn)，又復(fù)好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來依，癡欣然養(yǎng)之。凡書畫器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。妻朱氏，號樂清道人，頗賢淑。愛姬姓何，號白云，聰敏解事，喜畫小景，工篆書，知音律。癡翁尋兩京絕手琵琶張祿授之，盡得其妙。每制一曲，即命白云被之于弦索。所居在冶城，去卞忠烈廟百余步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書、彝鼎、香茗、飲食，一一精良雅潔。吳中楊吏部循吉與之，作臥癡樓記。吳小仙畫癡翁一小像，沈石田贊之云：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無人。高歌闊步，玩世滑稽，風(fēng)顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛。狂耶？怪耶？眾問翁而不答。但瞪目視于高天也。相知具酒食邀之作畫，癡翁且飲且畫。略不經(jīng)意，頃刻數(shù)紙。酒醉，則興愈豪，畫愈縱甚。至發(fā)狂大叫以自快。癡翁買舟特訪沈啟南于吳中。到門，值啟南他往。見堂中登有素絹，濡墨搖筆成山水一幅，不題姓名而去。蒼頭請留姓名，癡翁笑曰：“汝主人見畫，即為神交，何必留姓名乎？”啟南歸，見其畫曰：“吾閱人畫多矣。吳中無此人，非金陵史癡不能也?！鼻踩怂囊捴?，邀回，果是癡翁。相與一笑，留啟南話堂中，三月而返。后啟南來京，多館于臥癡樓中。癡翁年八十余尚康健，飲酒步履如少壯人。預(yù)出一生殯，雜于親友中，送出聚寶門外。又知死期，無疾而終。1．對下列加點詞的解釋,不正確的一項是（）A．不以煅煉為工煅煉：錘煉推敲B．不問生產(chǎn)生產(chǎn)：謀生產(chǎn)業(yè)C．聰明解事，喜畫小景解：領(lǐng)悟、領(lǐng)會D．吳中楊吏部循吉與之與：贈送2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．樂府：用來訓(xùn)練樂工，制定樂譜和采集歌詞的官府，后也指樂府詩，本文即為此意。B．既笄：即及笄，古代女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱。也表示到了結(jié)婚年齡了。C．元夜：農(nóng)歷正月十五元夜，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。D．妝奩：原指女子梳妝打扮時所用的鏡匣。后泛指隨出嫁女子帶往男家的嫁妝。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每搦筆乘興書之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。（2）凡書畫器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。4．本文是從哪幾個方面表現(xiàn)史癡之“癡”的？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在這個嶄新的時代，什么樣的青年人才能成功？西湖大學(xué)校長施一公說:信仰浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長段樹民說:興趣。一名環(huán)衛(wèi)工人說:認真。一名外科麻醉師說:精確。結(jié)合他們的回答，作為高中生的你有什么樣的思考？請選好角度，寫一篇不少于800字的文章。（要求）①確定立意，明確文體，自擬標題。②不要套作，不得抄襲。③不得透露個人相關(guān)信息。

參考答案1、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。①交口稱贊：異口同聲地稱贊。贊不絕口：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞?！百澆唤^口”不接賓語。而句中搭配賓語“屠呦呦”，故只能用“交口稱贊”。排除CD。②望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上，比喻遠遠落在后面。遙不可及：指非常遙遠、難以得到的東西。根據(jù)形容許多以前不可實現(xiàn)的的夢想現(xiàn)在因為拼搏付出成為現(xiàn)實，故選“遙不可及”。故排除AC。③不可小覷，意思是不可小看，難以估量：很難估計，很難猜測，形容數(shù)目眾多。形容““她力量””作用大，不能小看，用“不可小覷”更好，故排除AD。④永垂青史：光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳在歷史上。流芳百世：好的名聲永遠流傳下去。根據(jù)主語“女性的光輝”，故選“永垂青史”。故排除CD。故選B。2．本題考查語言表達的簡明、連貫、準確的能力。解答此題，要考生先通讀語段，注意關(guān)聯(lián)詞、表情感態(tài)度的動詞、形容詞、副詞以及頓號、分號、破折號等標點，還要注意所填句子的位置，綜合相關(guān)信息，得出最佳答案。根據(jù)上句“許多以前遙不可及的夢想”的句式特點，應(yīng)選“許多以前未曾涉足的榮耀”，故排除CD；根據(jù)詞語搭配，“魅力”搭配“綻放”，“榮耀”搭配“更顯壯麗”，故排除B項；故選A。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。依據(jù)“新時代女性正在撐起泱泱中華的‘半邊天’”“女性迸發(fā)出的‘巾幗力量’令人由衷欽佩”等句子可看出，語段陳述對象是女性，應(yīng)以“億萬女性”作主語，故排除BC;從詞語搭配看，“鋪陳出……玫瑰色，綻放……芳華”更合理，故排除AC；故選D。【點睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。2、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。第一空：“失之交臂”胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當面錯過?！笆е畺|隅”比喻這個時候遭到損失或失敗。語境中指的是“錯過”，二詞比較，“失之交臂”更合語境，故排除CD兩項。第二空：“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌?！皸壟f圖新”拋棄舊的，謀求新的。多指由壞的轉(zhuǎn)向好的，離開錯誤的道路走向正確的道路。根據(jù)語境，與“中華大地的面貌”相搭配，應(yīng)選“煥然一新”。排除A。第三空：“如日中天”好像太陽正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段?！罢粽羧丈稀毙稳菔聵I(yè)一天天向上發(fā)展。語境中用來陳述“面貌”，應(yīng)選“蒸蒸日上”。第四空：“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，語言鏗鏘有力?！皵蒯斀罔F”形容說話或行動堅決果斷，毫不猶豫。語境中用來誓言響亮，應(yīng)選“擲地有聲”。分析可知，B項成語全都恰當。故選B。2．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。結(jié)合語境分析，上文是“航天人”，下文是“中國航天夢想”，應(yīng)將“中國離實現(xiàn)航天強國的夢想越來越近”放在后面，故排除BD兩項。比較AC兩項，下句的句式“中國……夢越來越近”，與“他們……夢越來越遠”的句式基本一致，選擇C句更合適。排除A項。故選C。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句存在成分殘缺、不合邏輯等語病，“真正擔(dān)負起航天人這一群體的使命”應(yīng)為“真正擔(dān)負起航天人這一群體使命的”，排除AC兩項?！盁o數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員”中，“科研人員”與“后勤人員”也都是“工作人員”，分類不合邏輯，應(yīng)修改為“無數(shù)科研人員和其他工作人員”，排除B項。故選D?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．A2．D3．D【解析】1．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。強調(diào)感念別人的恩德。B項，側(cè)重“黃金”，對“禮”理解有誤。C項，出自《孟子?公孫丑上》：“民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲?！敝溉嗽陴嚳蕰r對飲食沒有過高的要求。D項，指在某處先有所失，在另一處終有所得。不合題意。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。A項、B項，湮沒主語，“陸凱”應(yīng)作“偶遇”的主語；C項，搭配不當，應(yīng)為“留下了……名句”“成就了……佳話”。故選D。3．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。甚囂塵上，形容對傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多形容某種言論十分囂張，含貶義。用在此處不合語境。愈演愈烈：指事情、情況等越加惡化、嚴重。結(jié)合“異化”分析，選用“愈演愈烈”。磨滅：是動詞，它的意思是經(jīng)過一定的時間被動地漸漸消失。泯滅：意思是滅絕，消失。修飾“人情”，選用“磨滅”。清規(guī)戒律：借指束縛人的死板的規(guī)章制度。陳規(guī)陋習(xí)：指陳舊不合理的規(guī)章制度或習(xí)慣。結(jié)合“關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線”分析，主要講在傳統(tǒng)禮俗和不合理的習(xí)慣之間做出區(qū)分，選用“陳規(guī)陋習(xí)”。健步如飛：形容腳步快而有力。奮勇前行：鼓起勇氣，一直向前。結(jié)合“我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛”分析，主語為“我們”，走出圍城，擺脫束縛，選用“健步如飛”。故選D。4、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題：A項,擴大范圍,“西方古典傳統(tǒng)”不準確,原文說“西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點”,“這個時代”就是指古希臘時代的古典主義。B項,“《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學(xué)原則與東方文明的一致性?！辈缓线壿?原文“用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同”。C項,“它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足”曲解文意,依據(jù)原文“就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力”，因此語言的張力與大的方面“取象以盡意”無關(guān)。D項，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題：B項，“論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富”錯誤，依據(jù)原文第二段“《周易》的簡約之美不言而喻……以坤卦的初爻辭為例，‘履霜,堅冰至’,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難”來看，對“履霜,堅冰至”的多元解讀,不是為了論證“意蘊豐富”，而是為證明簡約之美。故選B。3．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題：C項，“古希臘的古典主義美學(xué)原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源”不合文意和主觀臆斷。首段“用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美”句和結(jié)尾段“西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀”可知,古希臘的古典主義美學(xué)原則只是適用于《周易》的美學(xué)解讀。另文章闡述的是《周易》與古希臘古典美學(xué)之間的相似性和不同，而非兩者之間的“淵源”,所以結(jié)論屬于主觀臆斷性錯誤。故選C。【點睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學(xué)們認真甄別。5、1．C2．①面對人們對暑熱的抱怨，詩人以“君”相稱進行開導(dǎo)，表現(xiàn)了詩人面對暑熱的坦然曠達。②而對農(nóng)夫大熱之天在田間勞作，詩人深受觸動，便用“吾”直接表達自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從側(cè)面表達對農(nóng)夫的贊美，情感得到深化和升華。【解析】

1．此題考查考生對詩詞的理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過”分析錯誤，“背汗?jié)袢鐫姟泵鑼懙氖寝r(nóng)夫，不是詩人自己。故選C。2．本題考查考生鑒賞詩詞內(nèi)容理解詩詞情感的能力。分析詩詞的內(nèi)容要在讀懂詩詞的基礎(chǔ)上總結(jié)。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本詩“君看百谷秋，亦自暑中結(jié)?！眱删?，從內(nèi)容上看，進一步發(fā)揮“萬物此陶镕”這一主旨。暑熱，正是莊稼生長結(jié)實的重要條件。這個事實極平常，但從來寫暑熱的詩人卻很少想到這一點。這兩句詩中面對人們對暑熱的抱怨，詩人以“君”相稱進行開導(dǎo)，情感上表現(xiàn)了詩人面對暑熱的坦然曠達。“農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食”兩句詩從內(nèi)容上看是面對農(nóng)夫大熱之天在田間勞作，詩人深受觸動，便用“吾”直接表達自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從情感上看這兩句詩從側(cè)面表達作者對農(nóng)夫的贊美，使全詩情感得到深化和升華。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．B2．（1）有助于直接點題。“搬到這里來了”“一輩子都不會離開這里”照應(yīng)了題目。（2）有助于凸顯父親這個人物形象。這封信讓讀者直接了解到父親的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了父親對兒子的愛及對其工作、生活的極力支持。（3）有助于情節(jié)的展開。從亮子入伍當兵，到要接父親來盡孝，再到父親來到部隊，去世后安葬在亂墳崗，最后亮子要將父親葉落歸根，一封信讓情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，這一轉(zhuǎn)變既在意料之外，又在情理之中。（4）有助于深化主題。一封信揭開父親搬家的真相，勾勒出一位默默奉獻，支持兒子工作的父親形象，表達了對父愛如山、血濃于水的親情贊美。3．①從敘事方法上看，小說運用插敘，交代了父親對亮子當兵的支持與付出。②從情節(jié)和描寫手法上看，小說重點通過父親搬家這件事，結(jié)合語言、動作、神態(tài)、心理描寫等，塑造了父親這個人物形象。③從表達技巧上看，小說運用對比手法，從父親一開始不愿意搬家到最后葉落外鄉(xiāng)，寫出了父親為支持兒子扎根軍營所做出的犧牲?！窘馕觥?．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題和分析表現(xiàn)手法的能力。首先通讀全篇，把握作品的主題、手法等，然后對照四個選項，逐一分析比照，最終確定答案。B項，“反映了征兵過程中存在著腐敗問題”錯誤，父親給支書“帶去了一瓶珍藏多年的藥酒”，反映了父親想讓孩子去部隊鍛煉的誠心。故選B。2．本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句（段）：前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！昂⒆?，我不能讓你一個人在外面，還有爹呢！你好好在這里工作吧，為自己，為父親，更為國家，你放下一切吧。你不要想家了，爹把家搬到這里來了，爹會陪你一輩子，一輩子都不會離開這里”照應(yīng)題目《搬家》；父親是一個會為兒子作長遠打算，放手讓兒子成長的父親，當他看到兒子威武雄壯的身姿，不禁為兒子感到驕傲自豪，為了讓兒子能安心在窮困的地方工作，他克服了自己的害怕，從老家搬到亮子工作的地方，甚至執(zhí)意葬身此處，可見他是個有覺悟、能為國著想，有高度社會責(zé)任感的人；結(jié)尾以“父親”的信戛然而止，留下了更多想象、回味的空間；“父親小小的墳?zāi)埂薄跋裉栆粯诱找?，刺痛了他的眼”突出“父親”的偉大，表達了“兒子”對“父親”的贊美和感激，升華了主題。3．本題考查學(xué)生分析刻畫人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。對小說塑造形象手法類的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。小說第三段，“那個有風(fēng)的黃昏，亮子才十八歲，風(fēng)吹著亮子黑黑的胡子……亮子雖然文化程度不高，但能吃苦，表現(xiàn)得很突出。到復(fù)員時，亮子竟然當了士官，并留了下來”，是插敘，補充說明亮子當兵的過程；從情節(jié)和描寫手法上看，“太遠了，我都一把老骨頭了，現(xiàn)在去外地住，不習(xí)慣”是語言描寫；“父親天天都閑不住，一個人經(jīng)常到后山上走來走去”，動作描寫；“父親看著，眼睛就瞇成了一條線”是神態(tài)描寫；“你不要想家了，爹把家搬到這里來了，爹會陪你一輩子，一輩子都不會離開這里”是心理描寫；從表達技巧上看，小說運用對比手法，“父親年齡大了，家里沒人照顧，不愿意到這里來”“終于有一天，父親竟然說要搬來和兒子一起住”，可見父親為支持兒子扎根軍營所做出的犧牲。【點睛】關(guān)于小說閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了幾個細節(jié)，這幾個細節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進而去推測小說的主題。8、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“囊括”詞義過重，范圍擴大，原文為“安史之亂后，中央政權(quán)需賴東南財賦來運轉(zhuǎn)。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自此以后，中國經(jīng)濟文化逐漸向南轉(zhuǎn)移”。B項，唐代貢瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有貢瓷”“至宋，著名的陶業(yè)多在北方”可知，另外，“這”原文不代唐代貢瓷、宋代名瓷；C項，“最重要的原因無非是黃河的泛濫成災(zāi)”錯誤。“河患”不是最重要的原因，從原文“北方社會之屢受摧殘，更甚于河患”可知。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“都按朝代先后順序”以偏概全，如講“北方社會之屢受摧殘”，從唐中葉到五代，接著到唐后期、安史亂后，最后講到宋遼、宋夏對峙到安史亂后，這些不是全按時代先后順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項，“因為戰(zhàn)亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導(dǎo)致了應(yīng)舉人數(shù)及宰相人數(shù)到宋中葉后，都南多于北”無中生有，其原因不一定是戰(zhàn)亂；另外，導(dǎo)致應(yīng)舉與宰相人數(shù)南多的原因有很多，不全在戰(zhàn)亂。故選A。9、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。A項，“佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位”說法過于絕對，原文表述中有“在相當長的歷史時期內(nèi)”這一重要限定。B項，“因為屬于“死語言”，對于歷史文化研究價值很大”錯誤，依照原文，“敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經(jīng)消失的“死語言”……。這些文獻對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價值取向，應(yīng)該具有很強的啟示意義”，可見原因提取錯誤，應(yīng)該是“對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價值取向，應(yīng)該具有很強的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言”，選項曲解文意，偷換信息。D項，“都屬于那時代最先進的繪畫技法和理念”錯誤。原文表述為“敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時代最先進的繪畫技法和理念，……曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐”可見，文中只是說“汲取”相應(yīng)時代最先進的繪畫技法和理念，并非敦煌壁畫自身具有“最先進的繪畫技法和理念”，選項曲解文意，夸大了作用。故選C。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項，本文論述結(jié)構(gòu)屬于“總—分”，而非“總—分—總”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。B項，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系”推斷絕對，根據(jù)原文表述，“敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品?！笨梢姳M管對敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關(guān)聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、1．B2．B3．D4．以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/及散/猶畚土移花/夜/則與范成之剪燭談心/二鼓方寢5．（1）我（張岱）說：云谷心胸豁達開朗，所有人情冷暖、人心勢利的事，全都不能夠進入他的胸懷。（2）只這一句話，就完全可以看出他的俠義心腸，這難道是不讀書、沒有文化的人就能說出這樣的話來嗎！【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是”，這是針對文言實詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。A項，“非極險極逆”的意思是不是到了極其危險反常的地步。其中，逆：反常。B項，“性極好潔，負米顛之癖”的意思是云谷生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好。其中，負：懷有，擁有。C項，“倉皇走視，癡病植立”的意思是匆匆忙忙地趕到他家探望，癡呆地站著。其中，植立：呆呆地站著。D項，“直是性生，非由矯強”的意思是只是緣自性情，不是由于虛假勉強。其中，矯強：做作，勉強。故選B。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目時，一要積累、熟記常見文言虛詞的意義和用法；二要利用語法知識等幫助判斷常見文言虛詞的意義和用法。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，“云谷深于茶理”的意思是云谷對茶的道理和學(xué)問有深刻的領(lǐng)悟。其中。于：介詞，對于。“青取之于藍而青于藍”的意思是靛青是從藍草中提取的，但它的顏色比藍草更青。其中。第二個“于”：介詞，比。B項，“則吾友云谷懸壺地也”的意思是這是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣藥的地方。其中，則：副詞，表判斷，相當于“是”。“兒之成，則可待乎”的意思是我孩子的成功，就指日可待了??！其中，則：副詞，表判斷，相當于“是”。C項，“以今年庚戌三月之晦”的意思是今年三月的最后一天。其中，以：介詞，在。“猶不能不以之興懷”的意思是尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸。其中，以：介詞，因為。D項，“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友”的意思是我把朋友看作性命一樣，她竟然想斷絕我的朋友。其中，乃：副詞，竟然，卻?！岸竽私駥D南”的意思是然后才開始朝南飛。其中，乃：副詞，才。故選B。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。D項，“尤其擅長工筆描寫”錯誤，應(yīng)該是細節(jié)描寫。故選D。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當?shù)某煞謥頂?。首先通覽語段聯(lián)系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分敘述的是魯云谷去世前夜的活動，可以翻譯為“今年三月的最后一天，云谷和陸癯庵在謝緯止家飲酒。等到酒席散去，云谷裝土移花。夜里，云谷則和范成之剪燭談心，二更天才睡”。第一，“今年庚戍三月之晦”和后文的“夜”一般在句中作時間狀語，放在句首，前后應(yīng)該停頓。第二，根據(jù)文意，“與癯庵飲謝緯止家”一句是省略句加狀語后置句，正常語序是“（云谷）與癯庵（于）謝緯止家飲”，且語意完整，句子中間不應(yīng)該停頓，前后應(yīng)該停頓。第三，“及”與動詞連用，一般表示動作的結(jié)束，可以作時間狀語，前后應(yīng)該停頓。第四，根據(jù)語意，“剪燭談心”和“二鼓方寢”之間是順承關(guān)系，兩者之間應(yīng)該停頓。因此，畫波浪線部分斷句應(yīng)該是“以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/及散/猶畚土移花/夜/則與范成之剪燭談心/二鼓方寢”。5．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時注意得分點：“居心”，心地、心胸；“高曠”，豁達開朗；“凡”，所有；“炎涼”，比喻人情勢利，反復(fù)無常；“舉”，全；“胸次”，胸間、胸懷。（2）翻譯時注意得分點：“具”，都、完全；“俠腸”，見義勇為、舍己助人的心腸；“豈……也哉”，文言固定句式，難道……嗎；“道此”，說出這樣的話?！军c睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞到底是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣準確斷句，意譯如何進行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因為做高考題許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強解題能力。參考譯文：會稽寶祐橋的南面，有家小小的藥鋪，是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣藥的地方。藥鋪后面有半間精致的房舍，亮光從紗窗透入，樹木濃密陰綠，應(yīng)季開放的花朵濃稠匯集。窗戶下面的矮墻，羅列著許多小盆景，木石點綴其間，一筆一劃都像是倪瓚、黃公望的手筆。矮墻外面，花草樹木，色彩錯雜，如錦如繡。云谷對茶的道理和學(xué)問有深刻的領(lǐng)悟，春水、綠茶，精心挑選。知心的朋友每天聚集在一起品茶，接連不斷地前往，以至云谷應(yīng)付接待不過來。別人對這種煩瑣的事會感到疲倦，但云谷卻樂此不疲。他的醫(yī)術(shù)擅長治療癰疽，更專長于治療痘疹。但都憑聰慧明審行事，治療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不一味沿襲古書，每次都是考慮病情后再配藥劑，醫(yī)術(shù)高明，起死回生。民眾始終懷疑他沒有把醫(yī)學(xué)當作一件正經(jīng)事做，不尊重信奉古代醫(yī)學(xué)的條條框框，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險反常，別的醫(yī)生拒絕治療的時候，絕對不會找我的朋友云谷看病。云谷看病靈活機敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避離開，不曾猶豫不決，前顧后盼，接受別人一文錢。云谷生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好，痛恨吸煙喝酒，痛恨別人采摘花朵；特別痛恨別人吐痰擤鼻涕弄臟地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他長久交往。他從小就有多方面的技藝，羌笛、胡琴、鳳笙、斑管這些樂器，沒有不能精妙演奏的。而且特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏。以前他和李玉成兩人一奏一唱配合得很和諧，后只有王公端的演唱能和他合調(diào)，其余的都不是他的對手。他親密的朋友只有陸癯庵、金爾和與我三人，除非遇到大風(fēng)雨，除非碰到無可奈何的事，一定每天到他家，飲茶燃香，暢談?wù)f笑，十三年都是這樣。今年三月的最后一天，云谷和陸癯庵在謝緯止家飲酒。等到酒席散去，云谷裝土移花。夜里，云谷則和范成之剪燭談心，二更天才睡。第二天叫他，沒有起，推門進去，他已在床上去世了。我和爾和聽到這消息后十分驚詫，匆匆忙忙地趕到他家探望，癡呆地站著，失神了好久。所謂生死大事，這般迅速，真像夢幻一般，令人悲痛悼惜不能停止?；刈跁坷?，回憶云谷的生平