7.《短歌行》《歸園田居（其一）》課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊

田居歸園短歌行聯(lián)讀導(dǎo)入

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！叨Α洞寰印?/p>

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游《游山西村》

出世與入世，江湖與魏闕，從來都是一個相互矛盾卻又相輔相成的問題，不過是不同的人生選擇罷了。

今天我們聯(lián)讀《短歌行》《歸園田居（其一）》，感受詩人的形象，并探討曹操和陶淵明兩人的人生追求，感受不同的生命狀態(tài)，思考生命的價值。

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。

曹操的詩歌具有強烈的現(xiàn)實主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。代表作是詩歌《龜雖壽》《觀滄海》《短歌行》，它的作品極大的促進了建安文學(xué)的繁榮。知人論世“曹公古直，甚有悲涼句?！?/p>

——鐘嶸《詩品》“氣魄雄偉，慷慨悲涼?！?/p>

——毛澤東現(xiàn)實主義浪漫主義法國

司湯達《紅與黑》

巴爾扎克《人間喜劇》

狄更斯《雙城記》俄國

托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》中國

路遙《平凡的世界》

陳忠實《白鹿原》

畢飛宇《推拿》

金宇澄《繁花》法國

雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》英國

雪萊《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》德國

海涅《德國，一個冬天的童話》建安風(fēng)骨·建安時期文壇巨匠"三曹"(曹操、曹丕、曹植)、"七子"(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和女詩人蔡琰等建安文學(xué)家。

·在文學(xué)作品中表現(xiàn)出:政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，而這些，都構(gòu)成了"建安風(fēng)骨"的時代風(fēng)格?！つ铣R梁時，劉勰論漢末建安之詩文風(fēng)格為“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，梗概而多氣也?！保ā段男牡颀垺r序》）

樂府是自秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂的官署。漢武帝時期大規(guī)模擴建，主要掌管音樂，并監(jiān)管搜集各地的民歌，配上音樂，便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱，樂府搜集演唱的詩歌被稱為樂府詩。

后來，樂府成為一種詩歌體裁。·樂府·樂府詩·《樂府詩集》新知講解漢樂府

歌行體是古代樂府詩的一體。后從樂府發(fā)展為古詩的一體，音節(jié)、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式也多變化。

一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。歌行體

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。54歲的曹操有感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作-----《短歌行》。創(chuàng)作背景請同學(xué)們默讀課文，結(jié)合書下注解，整體感知詩歌內(nèi)容。整體感知走進文本對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。思考：前四句運用了哪些修辭手法？

前四句的關(guān)鍵字？借代：借代是一種修辭手法，指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它。那些賢能的人啊，你們令我朝夕思慕。正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。曠野下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得地啃食艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙以禮相待。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。思考：這部分抒發(fā)了詩人怎樣的情感？用典：用典是一種寫作手法，多見于詩歌中。引用古籍中的故事或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想。即：“據(jù)事以類義，援古以證今?！?/p>

子衿

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。當(dāng)空懸掛的皓月，什么時候可以摘取呢？我的憂愁來自心中，至今不能斷絕。穿過縱橫交錯的小路，賢才屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見到賢才，使天下人才心悅誠服地歸順。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢難得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志人生苦短憂人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）憂愁激昂質(zhì)樸剛健、悲涼蒼勁欲揚先抑

陶淵明(365--427)，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉最杰出的詩人，他的詩情感真實，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。

他被譽為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。知人論世謚號

謚號是指社會地位相對較高人物死之后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶評價的文字，始于西周，曾廣泛通行于漢字文化圈。

評價一個人物的是非功過，往往不是只言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號來進行概括。

田園詩自成流派、一直影響后世詩人創(chuàng)作的發(fā)展。陶淵明的詩大部分取材于田園生活，來源于陶淵明對田園生活的深切感受，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，直接表明了作者熱愛躬耕生活之情。田園詩派的詩歌語言平淡而自然，樸實而又不缺乏色彩，給人一種清新、淳美的感覺、詩情畫意的感受?？梢愿爬槠降幸娋?，樸素中見綺麗。主要代表人物有：陶淵明、孟浩然、楊萬里等。田園詩派

過故人莊（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

《宿新市徐公店》（楊萬里）籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。《雜詩四首》（陶淵明）其一∶遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時遷。日沒星與昂，勢翳西山巔。蕭條隔又涯，惆悵念常餐?？犊寄蠚w，路遐無由緣。關(guān)梁難虧替，絕音寄斯篇。

陶淵明出身于沒落的仕宦家庭，由于其儒道思想的矛盾性，他時官時隱，舉棋不定。義熙元年（405）八月，陶淵明出任彭澤縣令。當(dāng)時東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾十分尖銳，權(quán)力斗爭激烈，他的抱負得不到施展，又不肯與當(dāng)時的社會同流合污。于是在任八十余天就辭官歸田，從此與官場決裂，終老田園。

在奔波勞累的仕宦生活中，他時常覺得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，甚至后悔的念頭也冒了出來。而當(dāng)脫離了官場，回到家中親自參加耕種和收獲時，他感到無限欣悅。詩歌《歸園田居（其一）》，真實地記錄了他的這一思想變化。創(chuàng)作背景請同學(xué)們朗讀課文，結(jié)合書下注解，整體感知詩歌內(nèi)容。整體感知走進文本少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。年少時就沒有適應(yīng)世俗的性情，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。錯誤地陷落到世俗的種種束縛中，轉(zhuǎn)眼間遠離田園已十余年?；\中之鳥懷念以前生活的樹林，池塘之魚思念舊日嬉戲的深潭。開頭兩句詩有什么作用？奠定感情基調(diào)我愿到南面的田野去開荒，依著拙樸的心性回家耕種田園。圍繞著房宅方圓有十余畝地，還有八九間茅草屋。生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐，桃樹李樹整齊的羅列在屋前。

開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。借代（杜康——酒、桃李——學(xué)生）遠處鄰村的屋舍依稀可見，村落上方輕柔而緩慢的飄升著裊裊炊煙。深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂端有雄雞不停啼鳴。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。庭院內(nèi)沒有塵俗雜事煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久久困于官場生活，毫無自由，我今日總算又歸耕園田。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。討論：請把這首詩歌劃分為三層，并概括每一層的內(nèi)容。總結(jié)與回顧少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?；貧w田園前的情況開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?；貧w田園后的生活，田園生活的樂趣。動靜結(jié)合遠近結(jié)合戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。喜悅之情。對比閱讀與思考短歌行歸園田居（其一）兩種選擇出世入世情懷歸一人人文主題“生命的詩意”不同點前者：四言詩后者：五言詩前者：質(zhì)樸剛健，

運用比興后者：平淡舒緩，

善用白描前者：化用典故，或引前人詩句來表達心志后者：寥寥數(shù)筆，勾勒出鄉(xiāng)村日常的生活圖景人文主題“生命的詩意”共同點魏晉時期的代表作品誕生在社會大動蕩的歷史時期表達了詩人的人生思考和人生選擇體裁題材感情基調(diào)節(jié)奏押韻語調(diào)主題《短歌行》

《歸園田居》（其一）

四言古詩五言古詩抒情詩田園詩憂愁激昂恬淡自在短促舒緩四句一換韻，變化豐富一韻到底，單純多降調(diào)有變化平調(diào)渴望賢才建功立業(yè)蔑視權(quán)貴歸隱田園·思考

分析曹操和陶淵明的不同選擇與其文化背景的關(guān)系。

曹操面對諸侯割據(jù)的亂世，胸懷平定天下的政治抱負，關(guān)注現(xiàn)實，表現(xiàn)時代精神，引領(lǐng)建安風(fēng)骨，是儒家“達者兼濟天下”的代表，是當(dāng)之無愧的“志士”。

陶淵明自幼受儒家“修齊治平”思想的影響，希望大濟蒼生；然而政