鄒城市兗礦第一中學(xué)高三年級(jí)上學(xué)期期末模擬測(cè)試語(yǔ)文試題(三)_第1頁(yè)
鄒城市兗礦第一中學(xué)高三年級(jí)上學(xué)期期末模擬測(cè)試語(yǔ)文試題(三)_第2頁(yè)
鄒城市兗礦第一中學(xué)高三年級(jí)上學(xué)期期末模擬測(cè)試語(yǔ)文試題(三)_第3頁(yè)
鄒城市兗礦第一中學(xué)高三年級(jí)上學(xué)期期末模擬測(cè)試語(yǔ)文試題(三)_第4頁(yè)
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鄒城市兗礦第一中學(xué)高三年級(jí)上學(xué)期期末模擬試題語(yǔ)文試題(三)2024.12.11一、現(xiàn)代文閱讀(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:習(xí)近平總書(shū)記指出,新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑,具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征,符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。病蟲(chóng)害防治“包干制”通過(guò)科技創(chuàng)新與生產(chǎn)模式創(chuàng)新,形成雙重驅(qū)動(dòng)的病蟲(chóng)害防治新質(zhì)生產(chǎn)力,順應(yīng)了新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的歷史趨勢(shì),彰顯了促進(jìn)新時(shí)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。納米農(nóng)藥研發(fā)與應(yīng)用為發(fā)展病蟲(chóng)害防治新質(zhì)生產(chǎn)力提供了技術(shù)支撐。2023年該技術(shù)入選農(nóng)業(yè)農(nóng)村部主推技術(shù),位列植保類(lèi)首位。該技術(shù)既解決了傳統(tǒng)農(nóng)藥制劑因微粒尺寸大和分散性差導(dǎo)致的農(nóng)藥利用率低的難題,又保障了不同類(lèi)型農(nóng)藥混配后的穩(wěn)定性和可控性,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綠色可持續(xù)發(fā)展提供了可能。“包干制”服務(wù)模式為發(fā)展病蟲(chóng)害防治新質(zhì)生產(chǎn)力提供了路徑支撐。傳統(tǒng)農(nóng)藥從廠(chǎng)家到田間地頭,全過(guò)程只是商品流通,缺少應(yīng)有的技術(shù)服務(wù)?!鞍芍啤眲?chuàng)新了農(nóng)藥經(jīng)營(yíng)體系,從“賣(mài)農(nóng)藥”變?yōu)椤百u(mài)農(nóng)藥+服務(wù)”,提高了農(nóng)藥使用效率,為驅(qū)動(dòng)病蟲(chóng)害防治新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供制度保障。數(shù)字化管理助力病蟲(chóng)害防治環(huán)節(jié)技術(shù)服務(wù)的效果發(fā)揮、解決“包干制”服務(wù)模式監(jiān)管困境?!鞍芍啤笔痉秴^(qū)的精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)模式,采用人機(jī)結(jié)合、線(xiàn)上線(xiàn)下協(xié)同、多環(huán)節(jié)融合方式,實(shí)現(xiàn)了病蟲(chóng)害監(jiān)測(cè)由“面”到“點(diǎn)”的精細(xì)化管理,實(shí)現(xiàn)了“線(xiàn)上”大數(shù)據(jù)智能化管理到“線(xiàn)下”人員實(shí)施的“最后一公里”服務(wù)落實(shí),確保病蟲(chóng)害防治效果得到最大程度發(fā)揮。同時(shí),“農(nóng)田時(shí)空檔案”大數(shù)據(jù)平臺(tái)有效降低了分散作業(yè)的管理成本和交易成本,為科技創(chuàng)新與模式創(chuàng)新保駕護(hù)航。(摘編自徐志剛《技術(shù)變革助力發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力》)材料二:黨的二十大報(bào)告指出,加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó),深入實(shí)施種業(yè)振興行動(dòng),需要強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐。農(nóng)藥是重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,在防病治蟲(chóng)除草、促進(jìn)糧食穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)上發(fā)揮重要作用。但常規(guī)農(nóng)藥制劑產(chǎn)品中的微粒尺寸大,大都在微米級(jí)以上,藥效和利用率低,導(dǎo)致過(guò)量施用,由此帶來(lái)環(huán)境污染。而納米技術(shù)在農(nóng)藥制劑加工領(lǐng)域的應(yīng)用,為農(nóng)業(yè)病蟲(chóng)害綠色防控開(kāi)辟了新路徑。創(chuàng)新應(yīng)用納米農(nóng)藥技術(shù),破解農(nóng)藥濫用頑疾。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)農(nóng)藥的過(guò)量施用已成為生態(tài)環(huán)境和人類(lèi)健康的潛在危險(xiǎn)。納米技術(shù)在農(nóng)藥劑型加工領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用,為農(nóng)藥劑型的升級(jí)換代提供了技術(shù)支撐。已有研究和文獻(xiàn)顯示,當(dāng)將農(nóng)藥微粒由微米級(jí)降至納米級(jí)時(shí),可有效提高農(nóng)藥利用率,具體表現(xiàn)為對(duì)病蟲(chóng)害的總體活性平均提高31.5%,田間測(cè)試活性平均提高18.9%,對(duì)非靶標(biāo)毒性降低43.1%,因光解、揮發(fā)等造成的有效成分損失可降低31.5%,淋溶損失降低22.1%,并可延長(zhǎng)有效成分的持效期。撬動(dòng)行業(yè)底層技術(shù)變革,激發(fā)新質(zhì)生產(chǎn)力。納米農(nóng)藥技術(shù)的先進(jìn)性,體現(xiàn)為納米農(nóng)藥產(chǎn)業(yè)化底層技術(shù)的創(chuàng)新性及綠色化。創(chuàng)新性主要體現(xiàn)為納米技術(shù)在農(nóng)藥制劑加工層面的應(yīng)用。農(nóng)藥生產(chǎn)分為兩類(lèi),一類(lèi)是原藥的生產(chǎn),另一類(lèi)是制劑的加工。原藥是指高純度的有效成分,制劑是指將具體品種的原藥按規(guī)格制成特定形態(tài)、特定使用方法和用量的劑型。大多數(shù)農(nóng)藥原藥是不能直接使用的,劑型加工技術(shù)能直接影響農(nóng)藥制劑施用后的藥效和持續(xù)釋放效果,提高農(nóng)藥利用率,甚至一些使用多年的原藥,經(jīng)過(guò)新的加工技術(shù)能“老樹(shù)發(fā)出新芽”。綠色化主要體現(xiàn)為利用納米農(nóng)藥技術(shù)加工或預(yù)混后的藥劑,基本以水為分散介質(zhì),不使用高毒的溶劑或有害的助劑,大大減少了環(huán)境污染,既“減量”又“控害”,能夠滿(mǎn)足植保綠色防控、農(nóng)藥“零增長(zhǎng)”的要求,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)高度契合。(摘編自黃啟良《納米技術(shù)助力農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》)材料三:農(nóng)藥過(guò)量使用問(wèn)題的根源在于農(nóng)藥產(chǎn)業(yè)鏈的每一個(gè)環(huán)節(jié)——從研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售到使用——都建立在“產(chǎn)品銷(xiāo)售”的邏輯上。這一邏輯的核心是“多賣(mài)藥、多盈利”,正是這種利益驅(qū)動(dòng),使得農(nóng)藥過(guò)量問(wèn)題看似難以根除?!鞍芍啤钡闹贫仍O(shè)計(jì)為解決過(guò)量施藥的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制提供了思路借鑒。在這種模式下,服務(wù)主體收取的每畝服務(wù)費(fèi)用是固定的,在扣除防治成本之后剩余收益歸服務(wù)主體所有。對(duì)于服務(wù)主體來(lái)說(shuō),使用更少的農(nóng)藥意味著更高的收益,因此他們具有內(nèi)在動(dòng)力減少農(nóng)藥用量降低成本。不同于政府部門(mén)運(yùn)用懲罰和補(bǔ)貼等強(qiáng)制手段推動(dòng)減量,“包干制”巧妙借助市場(chǎng)的力量實(shí)現(xiàn)了農(nóng)藥減量,產(chǎn)生了很多積極效用。未來(lái),這種模式和付費(fèi)機(jī)制,還有利于國(guó)家推進(jìn)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的一系列改革,可以通過(guò)市場(chǎng)化的激勵(lì)機(jī)制,培育壯大各類(lèi)專(zhuān)業(yè)化服務(wù)企業(yè),并引導(dǎo)更多具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的年輕人才走進(jìn)鄉(xiāng)村、留在鄉(xiāng)村。納米農(nóng)藥技術(shù)創(chuàng)新引發(fā)的模式創(chuàng)新和付費(fèi)機(jī)制革新還是新事物,代表了生產(chǎn)力的發(fā)展方向,需要各方更多關(guān)注,同心協(xié)力助力發(fā)展這一新質(zhì)生產(chǎn)力。(摘編自郜亮亮《農(nóng)業(yè)服務(wù)市場(chǎng)化新模式解決生產(chǎn)難題》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.病蟲(chóng)害防治“包干制”在科技與生產(chǎn)模式上皆有創(chuàng)新,它建立的技術(shù)基礎(chǔ)是納米農(nóng)藥的研發(fā)與應(yīng)用。B.納米農(nóng)藥產(chǎn)業(yè)化底層技術(shù)的創(chuàng)新性和綠色化是農(nóng)藥技術(shù)先進(jìn)性的體現(xiàn),是農(nóng)藥劑型在加工層面的技術(shù)創(chuàng)新。C.農(nóng)藥過(guò)量使用的根源是常規(guī)農(nóng)藥制劑產(chǎn)品中的微粒尺寸過(guò)大,藥效和利用率低,這會(huì)帶來(lái)環(huán)境污染。D.利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制是一把雙刃劍,如果得到合理利用,就會(huì)產(chǎn)生很多積極效用,并有利于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的改革。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是(

)A.下面的內(nèi)容可以用來(lái)佐證材料一:我國(guó)土地存在細(xì)碎化問(wèn)題,細(xì)碎化的土地難以進(jìn)行病蟲(chóng)害的同一控制,植保服務(wù)組織的防治成本會(huì)增加。B.與材料三不同的是,材料一和材料二均采用“總分”結(jié)構(gòu),這兩則材料的分論點(diǎn)句式相似且都位于段首,直觀(guān)明了,易于讀者進(jìn)行快速閱讀。C.材料二第二段通過(guò)羅列大量數(shù)據(jù),具體說(shuō)明納米技術(shù)在農(nóng)藥制劑加工領(lǐng)域的應(yīng)用是如何為農(nóng)藥劑型的升級(jí)換代提供技術(shù)支撐的,增強(qiáng)了說(shuō)服力。D.材料二中的“老樹(shù)發(fā)出新芽”與材料三中的“產(chǎn)品銷(xiāo)售”兩處的引號(hào)都有表示特殊含義的作用,這種用法與材料一和材料三中的“包干制”明顯不同。3.下列選項(xiàng)符合材料一中“新質(zhì)生產(chǎn)力”的一項(xiàng)是(

)A.某公司以“地?zé)?”為主營(yíng)業(yè)務(wù),積極構(gòu)建“以地?zé)釣橐I(lǐng),以氫能為方向,以風(fēng)電光伏為支撐”的產(chǎn)業(yè)體系,為綠氫煉化開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展路徑,標(biāo)志著我國(guó)綠氫工業(yè)化規(guī)模應(yīng)用實(shí)現(xiàn)零的突破。B.非遺民俗文化館是展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗文化的場(chǎng)所。這些文化館通常包括各種手工藝品、剪紙、泥塑、年畫(huà)、刺繡等非遺類(lèi)民俗物品,可以讓參觀(guān)者近距離感受不同地區(qū)的民俗生活。C.2024年,全國(guó)舞臺(tái)劇演出市場(chǎng)持續(xù)繁榮,在劇目和演出場(chǎng)次較多、行業(yè)規(guī)模較大的上海人民廣場(chǎng)一帶,已經(jīng)逐步形成為外地“入滬”觀(guān)眾提供餐飲、住宿等觀(guān)劇配套服務(wù)的完整“產(chǎn)業(yè)鏈”。D.“流水線(xiàn)生產(chǎn)”指每一個(gè)生產(chǎn)單位只專(zhuān)注處理某一個(gè)片段的工作,各個(gè)工序之間緊密配合,讓工人更加專(zhuān)注地進(jìn)行操作,減少了錯(cuò)誤的發(fā)生,同時(shí)避免等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng),提高了生產(chǎn)效率。4.材料一和材料三均提到“包干制”,但其目的各有不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.三則材料為促進(jìn)農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了可供參考的路徑,請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(二)閱讀下面的文字,完成下面小題。石頭上的永恒朱以撒一彎寒月,冷清地映照著無(wú)語(yǔ)流動(dòng)的伊水,整個(gè)龍門(mén)石窟,諸佛在一片昏暗中安然入睡。白日里,這些清晰可見(jiàn)的北魏造像,似乎又都隱回歷史的蒼茫中了。這彎寒月,就是當(dāng)年映照著刻工迎寒送暑不懈雕鑿的那彎寒月嗎?我慢慢地沿著伊水上的橋邊走動(dòng),晚秋的洛陽(yáng)已是寒意陣陣了。在夜幕下遠(yuǎn)看,不僅是凹凸不一的石窟、流動(dòng)明暗的伊水,連同周遭的景致,都那么地影影綽綽,令人恍惚,比起白日給人更多的肅穆。我曾經(jīng)對(duì)學(xué)生們說(shuō),要了解鮮卑族建立的北魏,了解這些遠(yuǎn)我們而去的人的所思所想,就要從這些石頭開(kāi)始。493年,鮮卑族拓跋宏把都城由平城(今山西大同)遷往洛陽(yáng)。拓跋宏到了洛陽(yáng)后,對(duì)漢文明表示了高度的癡情,他動(dòng)用了政治勢(shì)力來(lái)推崇漢化,諸如禁止穿胡服、說(shuō)胡語(yǔ),并要改漢姓、行漢制。耐人尋味的是,北魏人居然又對(duì)離洛陽(yáng)城角20余里的龍門(mén)斷崖表示了極大的興趣。這些石頭千百年無(wú)人理睬,北魏人卻思索著拿這座石山開(kāi)刀。我一直疑心北魏人在骨子里是不是有和石頭打交道的怪癖,因?yàn)檫w都之前,他們?cè)谄匠蔷鸵训耔徚嗽茖?。這種嗜好當(dāng)然不能說(shuō)不好,只是苦?,F(xiàn)在我們看到的云岡50余個(gè)洞窟,最主要的都完工于遷洛之前。石頭與他們真有著不解之緣。相比于南朝人來(lái)說(shuō),我一直對(duì)北魏人抱有好感,認(rèn)為北魏人是比較樸實(shí)素淡的。特別是齊梁綺靡文風(fēng),總使我在感覺(jué)上非常別扭而傾心于北魏風(fēng)情。這當(dāng)然離不開(kāi)南北方特有的地理環(huán)境。在江南池塘春草、園柳鳴禽的溫馨中,竹林名士們飄逸出塵。這樣的山水也培養(yǎng)起他們女性化的心理,他們熏衣剃面,傅粉施朱,手執(zhí)塵尾、團(tuán)扇,瀟瀟灑灑地尋幽覓麗,標(biāo)新揭理,好一副自由自在的形骸。而在北魏,抵擋不住風(fēng)雪嚴(yán)寒和地貌的荒涼貧瘠,朔漠蒼茫中胡馬嘶風(fēng),山澤深峻里悲笳動(dòng)月,不由得讓北魏人實(shí)在得可以。其實(shí),南朝人對(duì)于石頭也是有情感的,但抒發(fā)得要輕巧多了;而北魏人對(duì)待石頭的態(tài)度令我感動(dòng),他們是用血汗把石山雕鑿成有靈魂,有生命的一處樂(lè)土。就在南朝齊梁人隔江彈琴賦詩(shī)、對(duì)弈良宵,躊躇畦苑、游戲平林時(shí),北魏人開(kāi)始了自己宏偉的計(jì)劃。北魏人是注定要蒙受艱難和困苦的,要把這座愚頑冷漠的石山雕琢成一座精美的藝術(shù)殿堂,注定了這一代人乃至以后數(shù)代人要接續(xù)下去,用他們的青春歲月和生命嬗遞來(lái)交換。除了由人冶煉出來(lái)的鋼鐵,世間自然物質(zhì)中最硬的當(dāng)屬石頭了。人要征服石頭,就要有比石頭更為堅(jiān)強(qiáng)的意志。說(shuō)實(shí)話(huà),這如果讓那些頭腦聰穎、清談玄遠(yuǎn)的南朝人來(lái)實(shí)施,可能就是一枕清夢(mèng)了。我不止一次地站在石窟前靜思默想,1500年前,這里絕不可能像今日這么文雅和歡樂(lè),這里的土壤宜于生長(zhǎng)堅(jiān)硬的大理石懸崖,石頭助長(zhǎng)了蠻荒,伊水又蒼涼徹骨。他們?cè)谇G榛中開(kāi)出一條條小路,就地砍伐林木搭起簡(jiǎn)易腳手架。具有美術(shù)思想的工匠著手規(guī)劃空間,而更多有蠻力的刻手則左手握釬右手提錘,共同奏響這華彩樂(lè)章。要有多少石頭在他們手下被剔去,才能逐漸顯出佛像的廟堂氣色!我是有幸進(jìn)入古陽(yáng)洞的,這個(gè)洞窟太昏暗了,我披滿(mǎn)陽(yáng)光走進(jìn)時(shí),幾乎全然看不真切,我用手摸,洞壁上都是小尊的造像,冰涼極了。待我能用眼觀(guān)時(shí),它們又都黝黑無(wú)比。我不斷地?fù)崦?,不斷地?xì)看,它們這么歷史久遠(yuǎn),這么質(zhì)樸,如此有靈性,使我心中不由掠過(guò)一絲驚悸:當(dāng)時(shí)有多少生命為此而奉獻(xiàn)啊!原來(lái)只有自然屬性的頑石,經(jīng)過(guò)工匠們心血的傾注,精神的澆灌,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)起來(lái)。歲月之河流弗盡,它們?cè)跉v史驛站中成為工匠的化身,成為一種永遠(yuǎn)的文化積淀和象征。長(zhǎng)風(fēng)吹入洞窟,馬上又拐了出去,這與歷史的流程太相似了,生命在這個(gè)流程中不過(guò)忽然而已。只是,這些用肉體生命建造起來(lái)的精神象征,給后人提供了一種精神向度與價(jià)值指歸——由短暫走向永恒?,F(xiàn)在有些文人嘴上動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)活著真累啊,好像洞見(jiàn)了人生三昧似的,說(shuō)白了就是厭倦這種過(guò)程,他們希望最好是不經(jīng)過(guò)程就達(dá)目的。這正是他們的行為與北魏工匠的悖反之處。文人總是想把自己留下的痕跡都變成藝術(shù)品而讓后人崇仰,這當(dāng)然令人心累;而北魏人無(wú)此想法,他們只是單純地愛(ài)石頭,將勞累都化解為叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)耔彽目鞓?lè)音符了。這往往是永恒者的品性。現(xiàn)代人何等聰明,但不會(huì)再有類(lèi)似龍門(mén)石窟的精品問(wèn)世,除了科學(xué)文明的昌盛驅(qū)散了佛光,人們也缺乏對(duì)石頭的情感,更畏懼它的堅(jiān)硬和冰冷,這樣,面對(duì)久遠(yuǎn)的石窟,只有唱一曲無(wú)奈的挽歌了。離開(kāi)石窟中那一尊尊閃動(dòng)著靈氣的造像,肅穆和清冽的氣氛依然久久籠罩著我。從北魏良好的引導(dǎo)開(kāi)始的,歷經(jīng)東西魏,北齊、隋、唐諸代都有所進(jìn)展的敲鑿之聲,終于成了絕響。也許只有這一彎寒月洞見(jiàn)了頑石轉(zhuǎn)世而為精靈的全過(guò)程,錄入了其中動(dòng)人魂魄的悲歡??墒牵褪俏疫@樣一位匆匆的過(guò)客,也感到一種花好月圓的愜意和超脫。身處今日的喧躁之中,任何一處幽靜的景致都會(huì)喚起我駐足的興致,任何一個(gè)朝代都可能使我在面對(duì)它的遺物時(shí)思緒如潮。是啊,還有什么比永恒更能開(kāi)啟我愈漸物化的心扉呢?(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章追述了龍門(mén)石窟的建造過(guò)程,昭示了文化古跡的現(xiàn)實(shí)意義,作者的筆觸有一種深沉思索的格調(diào)。B.北魏人與石頭有著不解之緣,他們先是雕鑿了云岡石窟,遷都洛陽(yáng)后,又著手對(duì)龍門(mén)斷崖進(jìn)行雕鑿。C.古陽(yáng)洞里那一尊尊久遠(yuǎn)、質(zhì)樸而富有靈性的造像,全都是那些具有美術(shù)思想的工匠們傾注心血的奉獻(xiàn)。D.作者觀(guān)照了那些遠(yuǎn)我們而去的肉體生命和不朽的靈魂,表現(xiàn)了自己追慕和留戀文化遺跡的古典情懷。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章以石山蠻荒、伊水蒼涼這樣的一種環(huán)境,襯托北魏人創(chuàng)造石頭上的永恒所遭受的艱難和困苦。B.文章將北魏人與南朝人的性格進(jìn)行橫向?qū)Ρ?,在作者看?lái),南北地理環(huán)境的差異在二者的區(qū)別上起到了決定性作用。C.關(guān)于人生的“累”,文章將現(xiàn)代的一些文人與北魏工匠進(jìn)行對(duì)比,突出了北魏工匠的“永恒者的品性”。D.文章看似散漫,卻不是漫無(wú)邊際的泛泛而談;文章在散漫中自有韻致,作者思接千載,將感想娓娓道來(lái)。8.文中開(kāi)頭、結(jié)尾兩次寫(xiě)到“一彎寒月”,請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋這兩次寫(xiě)月各有什么作用。9.文章最后寫(xiě)道:“任何一處幽靜的景致都會(huì)喚起我駐足的興致,任何一個(gè)朝代都可能使我在面對(duì)它的遺物時(shí)思緒如潮?!弊髡邽槭裁催@樣說(shuō)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:李白,字太白,山東人。少有逸才,志氣宏放,飄然有超世之心。父為任城尉,因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山,酣歌縱灑,時(shí)號(hào)“竹溪六逸”。天寶初,客游會(huì)稽,與道士吳筠隱于刻中。既而玄宗詔筠赴京師,筠薦之于朝,造使召之,與筠俱待詔翰林。白既嗜酒,日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造樂(lè)府新詞,亟召白,白已臥于酒肆矣。召入,以水灑面,即令乘筆,頃之成十余章,帝頗嘉之。嘗沉醉殿上,引足令高力士脫靴,由是斥去。乃浪跡江湖,終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵,與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟,自采石達(dá)金陵。白衣宮錦袍,于舟中顧瞻笑傲,旁若無(wú)人。初,賀知章見(jiàn)白,賞之曰:“此天上謫仙人也?!钡撋街畞y,玄宗幸蜀,在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使。白在宣州謁見(jiàn),遂辟?gòu)氖?。永王謀亂,兵敗。白坐,長(zhǎng)流夜郎。后遇赦,得還,竟以飲酒過(guò)度,醉死于宣城。有文集二十卷行于時(shí)。(選自《舊唐書(shū)·李白傳》)材料二:李白字太白,隴西成紀(jì)人。涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)珪組,世為顯著。中葉非罪,謫居條支,易姓與名。然自窮蟬至舜五世為庶累世不大曜亦可嘆焉。神龍之始,逃歸于蜀,復(fù)指李樹(shù),而生伯陽(yáng)。驚姜之夕,長(zhǎng)庚入夢(mèng),故生而名白,以太白字之。世稱(chēng)太白之精,得之矣。不讀非圣之書(shū),恥為鄭、衛(wèi)之作,故其言多似天仙之辭。凡所著稱(chēng),言多諷興。自三代已來(lái),風(fēng)騷之后,驅(qū)屈、宋,鞭撻揚(yáng)、馬。千載獨(dú)步,唯公一人。故王公趨風(fēng),列岳結(jié)軌;群賢翕習(xí),如鳥(niǎo)歸鳳。盧黃門(mén)云:陳拾遺橫制頹波,天下質(zhì)文翕然一變,至今朝詩(shī)體,尚有梁、陳宮掖之風(fēng)。至公大變,掃地并盡。今古文集,遏而不行。唯公文章,橫被六合,可謂力敵造化歟。天寶中,皇祖下詔,征就金馬,降輦步迎如見(jiàn)綺、皓。以七寶床賜食,御手調(diào)羹以飯之,謂曰:卿是布衣,名為朕知,非素蓄道義何以及此?置于金鑾殿,出入翰林中,丑正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之。公乃浪跡縱酒,以自昏穢。詠歌之際,屢稱(chēng)東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游,謂公謫仙人,朝列賦謫仙之歌,凡數(shù)百首,多言公之不得意。天子知其不可留,乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪(fǎng)大使彥允,請(qǐng)北海高天師授道篆于齊州紫極宮。將東歸蓬菜,仍羽人駕丹丘耳。陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂,心非所好,公遐不棄我,扁舟而相歡。臨當(dāng)掛冠,公又疾殛。草稿萬(wàn)卷,手集未修。枕上授簡(jiǎn),俾余為序。(選自《草堂集序·李白傳》)10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然A自窮蟬B至舜C五世D為庶E累世F不大G曜H亦可嘆焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.山東,最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)秦人稱(chēng)山以東的地區(qū)為“山東”,是一個(gè)地域性的泛稱(chēng)。B.家,安家,名詞用作動(dòng)詞,與《漁家傲·秋思》“濁酒一杯家萬(wàn)里”中“家”的意思相同。C.坐,連坐、被牽連,與《蘇武傳》“副有罪,當(dāng)相坐”中“坐”的意思相同。D.“名為朕知”中“為”與蘇洵《六國(guó)論》“有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫”的“為”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.《舊唐書(shū)》說(shuō)李白是山東人,因?yàn)楦赣H的關(guān)系,他的家安在了任城?!绑@姜之夕,長(zhǎng)庚入夢(mèng)”,用典故增加了李白人生的傳奇色彩。B.李白年少時(shí)就有過(guò)人的才華和遠(yuǎn)大的志向,喜歡結(jié)交名士,因此有機(jī)會(huì)被引薦待詔翰林。但他恃才傲物,得罪了朝中權(quán)貴而被斥離京。C.李白嗜酒,常常在酒肆酩酊大醉,也曾在殿上沉醉戲弄權(quán)臣。他放浪形骸、狂歌縱酒以掩飾自己的內(nèi)心,最終因飲酒過(guò)度醉死于宣城。D.李白才華橫溢,文風(fēng)飄逸,詩(shī)文諷喻比興的才能即使屈原、宋玉、揚(yáng)雄、司馬相如也不能及。他的著述當(dāng)時(shí)廣為傳播,深受王公貴族追捧。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)玄宗度曲,欲造樂(lè)府新詞,亟召白,白已臥于酒肆矣。(2)丑正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之。14.學(xué)校建“文學(xué)長(zhǎng)廊”,需要一張李白畫(huà)像,下面哪張畫(huà)像更適合入選?請(qǐng)依據(jù)上述文章說(shuō)明理由。(二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。紅羅襖·秋悲周邦彥畫(huà)燭尋歡去,羸馬載愁歸。念取酒東壚,尊罍①雖近,采花南浦,蜂蝶須知。自分袂、天闊鴻稀??諔褖?mèng)約心期。楚客憶江蘺。算宋玉②、未必為秋悲?!咀ⅰ竣僮鹄湥悍褐妇破?。②宋玉:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名文學(xué)家,以悲秋之作聞名。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“采花南浦”描繪了曾經(jīng)的美好,“蜂蝶須知”則運(yùn)用了擬人修辭,暗示了這種美好,生動(dòng)別致,富有意趣。著一“念”字,則表明這些皆為懷舊。B.詞人借“天闊鴻稀”暗示自從分別后,音信稀少,象征著詞人與故人之間的疏遠(yuǎn)和孤獨(dú)感。C.“江蘺”與“扈江離與辟芷兮”中的“江離”都指香草名,常被用來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情或?qū)儩嵜篮檬挛锏膽涯睢.詞人表面上不認(rèn)同宋玉的悲秋之情,實(shí)際正話(huà)反說(shuō),從開(kāi)首“載愁”二字即可感受其內(nèi)心的悲愴之情。16.這首詞中,詞人的情感經(jīng)歷了多重轉(zhuǎn)變,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子空缺部分。(1)《<論語(yǔ)>十二章》中強(qiáng)調(diào)人一旦做到自我約束,使言行符合禮的規(guī)范,天下人都會(huì)稱(chēng)贊他是仁人君子的兩句話(huà)是:“,?!保?)《大學(xué)之道》中“,”兩句話(huà)告訴我們事物都有主次、先后順序。(3)以自然界鳥(niǎo)類(lèi)的啼鳴來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)的喜怒哀樂(lè)在唐宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮,如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。①隨著當(dāng)?shù)剡M(jìn)入雨季,②使云南的野生菌迎來(lái)了盛產(chǎn)期。③云南山高林密、氣候類(lèi)型多樣,④滋養(yǎng)

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