河南省開封市第十七中學2025屆高考仿真卷語文試卷含解析

河南省開封市第十七中學2025屆高考仿真卷語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。鑄就中華文化新輝煌，首先需要深入研究中華文化，不斷探究中華文化精神。研究中華文化，就要深刻認識中華文化的整體性。中國幅員遼闊，各地域板塊、各民族群體都為中華文化發(fā)展增添了不同的文化要素。以史詩為例，中原文化由于受孔子“不語怪力亂神”的影響，史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為“碎金”狀態(tài)，以致黑格爾說“中國沒有史詩”。但是，如果把少數(shù)民族文學作品計算進來，中國就是史詩的富國和強國?！陡袼_爾王傳》是藏族史詩，有六十萬行以上；蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，也有十幾萬、二十萬行。南方和北方許多少數(shù)民族的神話史詩、民族起源史詩、民族遷徙史詩，數(shù)量達幾百種之多。因此，研究中華文化、探究中華文化精神，要從整體上考察中華文化。鑄就中華文化新輝煌，也要善于從整體上利用好中華傳統(tǒng)文化的豐富資源。中華文化在歷史發(fā)展中既呈現(xiàn)面向世界、面向未來的文化品格，也有自大封閉導致落后的遺憾。漢唐時代，中國具有一流的綜合國力和文化實力，張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船隊絡(luò)繹不絕。這種開放帶來的繁華，使得中國人以漢為名，叫作“漢人”；以唐為字，叫作“唐人街”。然而，明朝萬歷年間意大利傳教士利瑪竇到北京進貢自鳴鐘、世界地圖時，《明史·神宗本紀》中只記一句話：“大西洋利瑪竇進方物。”萬歷皇帝只把自鳴鐘看作洋玩意兒，把世界地圖繡成壁畫來欣賞。當時的統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思吸收借鑒西方文明，導致潛在的取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機無聲無息地滑走了。到了18世紀，盡管清朝乾隆時期《四庫全書》以乾嘉考據(jù)學的功力展示了中國數(shù)千年博大精深的學術(shù)文化史，但可惜當時的體制不能使科學研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合，中國人的聰明才智依然浪擲于以八股求利祿之中，無法開啟中國的工業(yè)化進程。歷史一再證明：開放包容則興，自大封閉則衰。正是在近代付出慘重代價后，中國人的精神在壓抑中爆發(fā)、在挫折中提升，終于迎來中華文化的新發(fā)展，也迎來民族復興的光明前景。我們研究中華文化、探究中華文化精神，要植根大地、連通地氣。精致的瓷碟只能培育出綠豆芽，廣闊的大地才能生長出參天大樹。學術(shù)研究也是如此。為此，有必要提倡“五學法門”，即眼學、耳學、手學、腳學、心學。所謂“腳學”，就是要堅持“讀萬卷書，行萬里路”，注重田野調(diào)查，以雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈。就算研究中國傳統(tǒng)文學，我們也要用好“腳學”，通過田野調(diào)查形成“文學地理學”。這種方法接地氣，可以形成文學與地理關(guān)系上的“七巧板效應(yīng)”。通過田野調(diào)查，我們也可以發(fā)現(xiàn)中國的少數(shù)民族史詩屬于草原史詩、高原史詩、山地史詩，因而不同于古希臘的海洋城邦史詩、印度的熱帶雨林史詩。（摘編自楊義《不斷鑄就中華文化新輝煌》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．少數(shù)民族的大量文學作品，給整個中華文化增添了光彩，各民族共同鑄就了中華文化的輝煌。B．由于受到孔子“不語怪力亂神”言論的影響，中原文化沒有了產(chǎn)生史詩和神話傳說的土壤。C．張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，體現(xiàn)了中華文化面向世界、未來的文化品格。D．文中提到的“七巧板效應(yīng)”是指通過田野調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)文學與地理的關(guān)系，了解中華文化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章首先指出研究中華文化、探究中華文化精神的意義，然后分角度闡發(fā)如何加以研究和探究。B．文章在論述中華文化的整體性時，運用大量材料增強了說服力，并運用比喻增強了形象性。C．文章引用《明史·神宗本紀》和《四庫全書》中的內(nèi)容，論證了自大封閉會導致落后的觀點。D．文章在最后一段論述了利用好“腳學”對區(qū)分少數(shù)民族史詩與希臘、印度史詩有著重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．由于黑格爾對中華文化存在片面、錯誤的解讀，所以他才得出了“中國沒有史詩”的結(jié)論。B．明朝統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思借鑒，使中國錯失了取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機。C．清朝乾隆時期注重八股取士，忽視學術(shù)文化研究，導致中國無法開啟自己的工業(yè)化進程。D．用好“腳學”，注重田野調(diào)查，就會產(chǎn)生積極效應(yīng)，使中國傳統(tǒng)文學研究出現(xiàn)繁榮景象。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：澳門現(xiàn)代經(jīng)濟從20世紀60年代起步，歷經(jīng)約30年年均兩位數(shù)的高增長和全面發(fā)展期，形成了回歸前四大產(chǎn)業(yè)支柱的“準”多元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和有“亞洲第五條小龍”之譽的經(jīng)濟規(guī)模。但是，由于經(jīng)濟資源短缺、經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、過分倘重博彩旅游業(yè)等原因，從1992年開始，澳門經(jīng)濟增速逐年放緩，到1996年之后，連續(xù)四年出現(xiàn)負增長。鑒于澳門回歸前經(jīng)濟基礎(chǔ)不厚、經(jīng)濟品質(zhì)不高、經(jīng)濟總量不足、經(jīng)濟環(huán)境不好的實際情況，特區(qū)政府在謀劃澳門長期穩(wěn)定繁榮百年大計的初創(chuàng)和奠基階段，力戒好大喜功、急功近利的浮躁思想，在自2000年第一份“施政報告”至2013年第十四份“施政報告”中，均堅持了“循序漸進”以及“固本培元、穩(wěn)健發(fā)展”與“協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共進”等指導思想和基本原則，扎扎實實進行經(jīng)濟重建的基礎(chǔ)工作，使澳門經(jīng)濟逐步走出困局，開始了快速復蘇和振興。（摘自《人民日報》齊鵬飛《開創(chuàng)澳門經(jīng)濟發(fā)展新紀元》）材料二：在澳門，賭博叫博彩，賭場叫娛樂場（區(qū)）。這并不是掩飾和矯情，“凡博彩，其結(jié)果為偶然性，純粹幸運致勝者”，一些娛樂場門口的提示語，強調(diào)了“娛樂”而不是暴富的目的。博彩的有序進行不能僅靠人力保證，畢竟人總是有弱點的，而法規(guī)才是最堅實的屏障。澳門的第一個博彩法令發(fā)布于1847年：1937年澳萄政府頒令集中博彩業(yè)專營權(quán)，結(jié)束了大街小巷“列國紛爭”的局面；1961年葡萄牙政府批準澳門為“恒久性的博彩區(qū)”，確定澳門成為以博彩及旅游為主要經(jīng)濟發(fā)展項目的低稅制地區(qū)。其后，娛樂博彩場管理條例、幸運博彩法律制度、幸運博彩批給合約等相繼制定，據(jù)學者介紹，澳門歷史上博彩業(yè)的法規(guī)文件多達20多個。到了20世紀90年代，澳門基本法第118條規(guī)定：“澳門特別行政區(qū)根據(jù)本地整體利益自行制定旅游娛樂業(yè)的政策。”這保障了澳門回歸后博彩業(yè)的持續(xù)發(fā)展。2002年，澳門特區(qū)政府發(fā)出3個博彩經(jīng)營牌照，結(jié)束了澳門博彩業(yè)“獨此一家”幾十年的歷史。國際資本一夕而至，金沙、威尼斯人、永利、新濠等酒店娛樂場將澳門博彩業(yè)推向歷史的頂峰。澳門法律規(guī)定，博彩業(yè)運營商需要將收入的35％作為博彩特別稅繳納給特區(qū)政府。2012年博彩稅的收益占澳門特區(qū)政府財政收入的七成多。（摘自《人民日報》（海外版）陳曉星《澳門博彩如何強化責任》）材料三：（數(shù)據(jù)來源：澳門博彩監(jiān)察協(xié)調(diào)局澳門統(tǒng)計局）材料四：澳門回歸祖國20年來，取得明顯進步和巨大成就，以完法和澳門基本法為基礎(chǔ)的憲制秩序牢固確立，治理體系日益完善；經(jīng)濟實現(xiàn)跨越發(fā)展，居民生活持續(xù)改善；社會保持穩(wěn)定和諧，多元文化交相輝映。今天的澳門，特別行政區(qū)民主政制有序發(fā)展，居民依法享有的廣泛權(quán)利和自由得到充分保障；“一中心、一平臺、一基地”建設(shè)扎實推進，人均地區(qū)生產(chǎn)總值躍居世界第二；回歸前治安不靖的狀況得到迅速扭轉(zhuǎn)，澳門成為世界最安全的城市之一。具有澳門特色的“一國兩制”成功實踐有力證明，“一國兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的！回歸祖國以來的20年，是澳門歷史上經(jīng)濟發(fā)展最快、民生改善最大的時期，也是澳門同胞共享偉大祖國尊嚴和榮耀感最強的時期。澳門經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變化，得益于“一國兩制”方針的全面貫徹，得益于中央政府和祖國內(nèi)地的大力支持，得益于特別行政區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結(jié)奮斗。堅持全面準確理解和貫徹“一國兩制”方針、嚴格按照基本法辦事，堅持集中精力發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，堅持包容共濟、促進愛國愛澳旗幟下的廣泛團結(jié)，“一國兩制”實踐就能沿著正確方向走穩(wěn)、走實、走遠，澳門就能擁有更加美好的明天。（摘自《人民日報》《開創(chuàng)澳門歷史上最好的發(fā)展局面》）1．下列對“博彩”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在澳門賭博也叫博彩，它能夠有序進行，是因為有法規(guī)做最堅實的屏障。B．澳門基本法第118條的規(guī)定有力地保障了澳門回歸后博彩業(yè)的持續(xù)發(fā)展。C．從2000年開始至2018年，澳門博彩的收入占公共收入比穩(wěn)居四成以上。D．博彩在澳門不僅是合法的，而且為澳門經(jīng)濟社會的發(fā)展做出了重大貢獻。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．從1992年到2000年，澳門過分倚重博彩旅游業(yè)是導致其經(jīng)濟陷入困局的原因之一。B．二十一世紀初，澳門博彩業(yè)打破了“獨此一家”局面，短時間內(nèi)國際資本大量涌入。C．澳門博彩稅收從2000年至2018年一直逐年增加，其中2014年占公共收入比最高。D．澳門經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變化，再次證明一國兩制的科學性。3．請結(jié)合材料分析，澳門回歸祖國20年來為什么能取得舉世矚目的發(fā)展成就？3、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：中國共享經(jīng)濟從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，從百花齊放到資本進場，再到行業(yè)洗牌后幾個幸存者，中國共享經(jīng)濟正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。借助人工智能和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，中國共享經(jīng)濟借得東風，乘勢而上。截至2018年底，全球305家獨角獸企業(yè)中有中國企業(yè)83家，其中具有典型共享經(jīng)濟屬性的中國企業(yè)34家，占中國獨角獸企業(yè)總數(shù)的41%，2018年中國又有11家共享企業(yè)首次進入獨角獸行列。移動支付助推共享經(jīng)濟。美國彭博社刊文稱，發(fā)展共享模式在中國幾乎比在世界任何其他地方都要有前途。英國廣播公司報道稱，中國使用智能手機支付的普遍程度，世上沒有其他國家可媲美。手機支付亦令共享經(jīng)濟起飛。良好的營商環(huán)境也為外媒所津津樂道。美國《福布斯》雜志網(wǎng)站9月3日報道稱，從新興市場制造業(yè)技術(shù)、可靠性、貨幣穩(wěn)定性、治安和國內(nèi)市場增長等方面講，中國是第一名?！柏S富的勞動力、穩(wěn)定的貨幣和政局、世界一流的物流以及更安全的營商環(huán)境使中國脫穎而出。雨傘1小時3元，單車1小時4元，充電寶1小時最高可達8元……外媒關(guān)注到，最近一些中國共享經(jīng)濟形態(tài)紛紛跨入“漲價時代”。從此前的大規(guī)模補貼和優(yōu)惠，到如今行業(yè)集體上調(diào)價格，為何會有如此明顯的變化？事實上，漲價是市場自身發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)?！爸袊蚕斫?jīng)濟是否達到頂峰？”英國廣播公司給出的答案是，雖然發(fā)展遇上不少困難，但共享經(jīng)濟依然有豐富的潛力。（摘編自《人民日報》，有刪改）材料二：圖表2注：占比=共享服務(wù)型支出/人均消費支出材料三：中國共享經(jīng)濟從被稱為“共享經(jīng)濟元年”的2015年算起，至今也不過4年時間，在短暫的時間內(nèi)，價格從當初的“白菜價”、“豆腐價”漲到現(xiàn)在的“內(nèi)食價”，價格出現(xiàn)跳躍式波動，既令人感到眼花繚亂，也讓不少消費者深深感觸到現(xiàn)在消費共享經(jīng)濟有點力不從心，對共享經(jīng)濟這種行為議論紛紛，褒獎不一，共享經(jīng)濟陷入了典論旋渦，讓其身份處于尷尬邊緣。我國共享經(jīng)濟之所以擴張快，大都是資本推動“跑馬圍地”的行為在作怪而已，一些企業(yè)為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經(jīng)濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續(xù)向中小城市延伸。這么不計成本的擴張，其后果是危險的：容易導致共享經(jīng)濟的惡性競爭，違背了市場經(jīng)濟規(guī)律，使共享經(jīng)濟背離了發(fā)展初衷；且也會導致參與共享經(jīng)濟主體的持續(xù)大幅虧損，導致資本市場亂象，給了投資者巨大的風險，也讓共享經(jīng)濟本身變得脆弱，蒙上了發(fā)展陰影，這一切都是低價盲目擴張帶來的后果。“借債最終是要還的”，共享經(jīng)濟靠低價格的擴張和經(jīng)營顯然是行不通的，近年一些共享經(jīng)濟主體陷入困局就是最好的證明。值得慶賀的是，目前共享經(jīng)濟主體大都意識到了持續(xù)低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經(jīng)濟健康發(fā)展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經(jīng)濟說不，紛紛將共享經(jīng)濟提價。雖然說共享經(jīng)濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸，只有這樣才能讓共享經(jīng)濟持續(xù)下去，不讓消費者利益受損，也給資本以正?；貓?。同時，這也是建立共享經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰市場機制的需要，通過合理“漲價”，讓一些消費者真正需要的共享經(jīng)濟能保證高質(zhì)量發(fā)展，不斷成為市場競爭的優(yōu)勝者；而讓那些市場需求不強、價格與質(zhì)量不相符的共享經(jīng)濟被淘汰出局，讓共享經(jīng)濟市場恢復良好生態(tài)。但共享經(jīng)濟市場主體需要注意，不能只站在自身利益角度而唯利是圖，讓消費價格高得離譜，導致價格嚴重背離它的價位，只顧通過脫離實際的提價而讓自己經(jīng)營盈利：這樣做又會適得其反，會從一個極端走向另一個極端，最終有可能引發(fā)共享經(jīng)濟消費者的反對。這是特別需要謹記的堅守的經(jīng)營原則?。?019年9月16日《人民日報》，有刪改）1．下列對原文內(nèi)容的說法，不正確的一項是A．中國共享經(jīng)濟從誕生之日起就備受世界矚目，發(fā)展順利，有豐富潛力，正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。B．人工智能和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、移動支付、良好的營商環(huán)境助推了中國共享經(jīng)濟的發(fā)展。C．圖表中，在線外賣的共享型服務(wù)普及率和共享型服務(wù)支出占比都居首位，醫(yī)療領(lǐng)域則都是最低。D．共享經(jīng)濟提價有經(jīng)營理性行為回歸的原因，也是共享經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的需要，但須遵循經(jīng)營原則。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．圖表中，出行、住宿、餐飲、醫(yī)療等領(lǐng)域共享經(jīng)濟發(fā)展迅速，但共享型服務(wù)支出占比仍然偏低，住宿和醫(yī)療更為明顯。B．共享經(jīng)濟的價格從“白菜價”“豆腐價”漲到現(xiàn)在的“肉食價”，跳躍式波動的價格讓不少消費者對這種漲價行為褒獎不一。C．在共享經(jīng)濟發(fā)展過程中，因為資本推動“跑馬圈地”的行為，導致有些共享經(jīng)濟主體公司出現(xiàn)虧損嚴重、賺不到錢的現(xiàn)象。D．要使共享經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，就要讓共享經(jīng)濟進入市場進行優(yōu)勝劣汰，讓需求不強、價格與質(zhì)量不符的共享經(jīng)濟主體淘汰出局。3．中國共享經(jīng)濟發(fā)展速度很快，為何還要大幅漲價？4、閱讀下面的文言文，完成各題。岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。貞觀元年，除秘書郎，兼直中書省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》《三元頌》二篇，文致華贍。李靖薦于帝，擢中書舍人。時顏師古為侍郎，自武德以來詔誥或大事皆所草定及得文本號善職而敏速過之或策令叢遽敕吏六七人泚筆待分口占授成無遺意乃授文本侍郎，專典機要。是時，魏王泰有寵，侈第舍，冠諸王。文本上疏，勸崇節(jié)儉，陳嫡庶分，宜有抑損。帝善之，賜帛三百段。始，文本貴，常自以興孤生，居處卑，室無茵褥幃簾。事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。帝每稱其忠謹。晉王為皇太子，大臣多兼宮官，帝欲文本兼攝，辭曰：“臣守一職，猶懼其盈，不愿希恩東宮，請一心以事陛下。”帝乃止，但詔五日一參東宮。每進見，太子答拜。始為中書令，有憂色，母問之，答曰：“非勛非舊，責重位高，所以憂也?！庇衼響c者，輒曰：“今日受吊不受賀?！被騽衿錉I產(chǎn)業(yè)，文本嘆曰：“吾漢南一布衣，徒步入關(guān)，所望不過秘書郎、縣令耳。今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產(chǎn)業(yè)邪？”故口未嘗言家事。弟文昭任校書郎，多交輕薄，帝不悅，謂文本曰：“卿弟多過，朕將出之?！蔽谋驹唬骸俺忌俟拢杆娔钫叩芤?，不欲離左右。今若外出，母必憂，無此弟，是無老母也！”泣下嗚咽。從伐遼東，事一委倚，至糧漕最目、甲兵凡要、料配差序，籌不廢手，由是神用頓耗，容止不常。帝憂曰：“文本今與我同行，恐不與同返矣！”至幽州暴病，帝臨視流涕。卒，年五十一。是夕，帝聞夜嚴，曰：“文本死，所不忍聞?！泵T之。贈侍中、廣州都督，謚日憲，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書·岑文本傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．自武德以來/詔誥或大事皆所草定及得/文本號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待分口占授/成無遺意B．自武德以來/詔誥或大事皆所草定/及得文本/號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意C．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定及得/文本號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待/分口占授/成無遺意。D．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定/及得文本/號善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．藉田，古代天子、諸侯征用民力耕種的田地。每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對農(nóng)業(yè)的重視。B．元日，農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。和中國傳統(tǒng)節(jié)日中的上元節(jié)（農(nóng)歷正月十五日）、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五日）合稱“三元”。C．嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。文中的“嫡庶”指嫡子與庶子。嫡庶的差別經(jīng)元明清而逐代減弱。D．東宮，中國古代宮殿名稱，因方位得名。后借指居住東宮的儲君（太子）。又稱“春宮”“青宮”“儲宮”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一-項是A．岑文本才華橫溢，文思敏捷出眾。他上的兩道奏章均文辭華麗；在草擬詔令時能口述給多人記錄而不遺漏意思。B．岑文本貴而不奢，注重孝悌忠義。他身份顯貴后，住所依然簡陋；他孝順母親，善待弟侄，待人謙和，得到皇上稱贊。C．岑文本不攀權(quán)貴，始終心懷憂懼。他拒絕東宮太子讓他兼任的官職，做了中書令后不喜反憂，不接受他人的賀禮。D．岑文本鞠躬盡瘁，操勞過度病故。在征討遼東時，他事無巨細，親力親為，最終精力耗費過度，在幽州暴病而亡。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。（2）今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產(chǎn)業(yè)邪？5、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《生于憂患，死于安樂》中“______________，_______________”兩句說明遇到憂慮困苦，要激發(fā)自己的創(chuàng)造力，要敢于表達出來，得到別人理解與同情。（2）蘇軾在《赤壁賦》中“______________，______________”兩句使用夸張的手法，寫曹操攻陷荊州和江陵后沿長江順流東下的盛況。（3）李白在《蜀道難》中“______________，______________”兩句引用了“五丁開山”的神話故事，贊美了古代勞動人民敢于開拓和犧牲奉獻的精神。6、（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（2）我欲乘風歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）7、當學習《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:在2017年建社65周年之際，上海人民美術(shù)出版社推出《三國演義《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》計136冊連環(huán)畫套書合集，以圖文并茂的形式讓讀者領(lǐng)略四大名著的故事精華，為讀者奉上一道重溫名著經(jīng)典，感受傳統(tǒng)線描藝術(shù)的文化大餐。材料二:1986年中央電視臺播出的電視劇《西游記》，成為幾代中國人的童年記憶。據(jù)統(tǒng)計，自2017年至今，僅片名包含“西游”二字的網(wǎng)絡(luò)電影就有26部，但以歪曲、惡搞原著的居多，得到觀眾認可的極少。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，用于班級團支部組織的“致敬經(jīng)典，傳承文化”專題討論，體現(xiàn)你的認識與思考。要求:自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．B【解析】

1．B項，“沒有了……土壤”分析錯誤，原文是“得不到完整記載”。2．C項，文章并沒有引用《四庫全書》中的內(nèi)容。3．A項，黑格爾認為中國沒有史詩的原因是“中原文化……史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為‘碎金’狀態(tài)”。C項，“忽視學術(shù)文化研究”分析錯誤，原文說“當時的體制不能使科學研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合”，文章強調(diào)的是體制的原因。D項，過于絕對，還有其他條件。2、1．A2．C3．①國家制度：全面貫徹了“一國兩制”的方針政策，中央政府和祖國內(nèi)地的大力支持。②特區(qū)政府：堅持了適合本地經(jīng)濟發(fā)展的基本原則，扎實進行經(jīng)濟重建；特區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結(jié)奮斗。③博彩業(yè)：在法律法規(guī)的規(guī)范下有序進行，保障了澳門的財政收入?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對‘博彩’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關(guān)“博彩”的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進行比較。A項，“是因為有法規(guī)做最堅實的屏障”以偏概全，結(jié)合“博彩的有序進行不能僅靠人力保證，畢竟人總是有弱點的，而法規(guī)才是最堅實的屏障”分析，人力保證也是因素之一。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“澳門博彩稅收從2000年至2018年一直逐年增加”錯誤。從材料三“2000—2018年澳門博彩稅收及占公共收入比”中的2015年與2014年對比可以看出，并不是一直逐年增加。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“澳門經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變化，得益于‘一國兩制’方針的全面貫徹，得益于中央政府和祖國內(nèi)地的大力支持”分析，全面貫徹了“一國兩制”的方針政策，中央政府和祖國內(nèi)地的大力支持。結(jié)合“得益于特別行政區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結(jié)奮斗”“鑒于澳門回歸前經(jīng)濟基礎(chǔ)不厚、經(jīng)濟品質(zhì)不高、經(jīng)濟總量不足、經(jīng)濟環(huán)境不好的實際情況，特區(qū)政府在謀劃澳門長期穩(wěn)定繁榮百年大計的初創(chuàng)和奠基階段……等指導思想和基本原則，扎扎實實進行經(jīng)濟重建的基礎(chǔ)工作，使澳門經(jīng)濟逐步走出困局，開始了快速復蘇和振興”分析，特區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結(jié)奮斗；堅持了適合本地經(jīng)濟發(fā)展的基本原則，扎實進行經(jīng)濟重建。結(jié)合“澳門法律規(guī)定，博彩業(yè)運營商需要將收入的35％作為博彩特別稅繳納給特區(qū)政府。2012年博彩稅的收益占澳門特區(qū)政府財政收入的七成多”分析，在法律法規(guī)的規(guī)范下有序進行，保障了澳門的財政收入。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．C2．C3．①漲價是市場自身發(fā)展規(guī)律；②是經(jīng)營主體低價惡性競爭之后理性回歸的表現(xiàn)；③建立和完善市場優(yōu)勝劣汰機制的必然要求【解析】1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的說法，不正確的一項”。C項，錯在“在線外賣的共享型服務(wù)普及率和共享型服務(wù)支出占比都居首位，醫(yī)療領(lǐng)域則都是最低”這個地方，表述太絕對，不合圖表事實。從圖表看2015年出行的普及率高于在線外賣；而“年共享型服務(wù)普及率”這個表中，醫(yī)療領(lǐng)域的比率高于共享住宿的，說明并不都是最低的。故選C。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。C項，強加因果，曲解文意。原文是“我國共享經(jīng)濟之所以擴張快，大都是資本推動‘跑馬圍地’”的行為在作怪而已，一些企業(yè)為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經(jīng)濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續(xù)向中小城市延伸?！币簿褪钦f有些共享經(jīng)濟主體公司出現(xiàn)虧損嚴重、賺不到錢的現(xiàn)象的直接原因并不是“跑馬圈地”。真正導致一些公司嚴重虧損的原因是“價格補貼”或同行之間的低價戰(zhàn)等惡性競爭導致的。故選C。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。本題要求回答：中國共享經(jīng)濟發(fā)展速度很快，還要大幅漲價的原因。從材料一，“事實上，漲價是市場自身發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)”，可概括出市場規(guī)律；“目前共享經(jīng)濟主體大都意識到了持續(xù)低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經(jīng)濟健康發(fā)展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經(jīng)濟說不，紛紛將共享經(jīng)濟提價”“雖然說共享經(jīng)濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經(jīng)營理性行為的回歸”可概括出經(jīng)營主體方面的理性回歸。從“同時，這也是建立共享經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰市場機制的需要，通過合理‘漲價’”，等語句可概括出市場機制的需要。篩選整合信息，要學會分點、從多角度回答。4、1．B2．B3．C4．(1)他侍奉母親以孝著稱，撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節(jié)相待。(2)如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經(jīng)很豐厚了，為什么還要置辦產(chǎn)業(yè)呢?【解析】

1．本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞郑€要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析?！白晕涞乱詠怼笔菚r間狀語，可斷開；“詔誥或大事皆所草定”句意完整，不可斷開；“及得文本”是時間狀語，可斷開；“號善職”省略主語“岑文本”；“敕吏六七人批筆待”句意完整，不可斷開。譯文：自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評說他稱職，而且反應(yīng)敏捷超過了頗師古。有時詔令繁多時間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項，“與上元節(jié)、中元節(jié)合稱‘三元’”錯，“三元”指上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)(農(nóng)歷十月十五日)。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“拒絕東宮太子讓他兼任的官職”錯誤。依據(jù)原文“帝欲文本兼攝，辭曰……”可知，岑文本是拒接了皇帝讓他兼任東宮一個官職的建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）顯，著稱；篤，很；羈賤，漂泊貧賤的人；鈞禮，平等禮待。（2）位，動詞、位居；奉稍，俸祿；尚，還；殖，置辦、增加?！军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。貞觀元年，岑文本被授任為秘書郎，同時在中書省任職。太宗在舉行完藉田禮之后，又在元日召見群臣，岑文本奏上《藉田》《三元頌》兩篇，辭藻與情致華麗豐富。李靖向皇帝推薦文本，于是文本被任命為中書舍人。這時顏師古擔任侍郎，自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評說他稱職，而且反應(yīng)敏捷超過了頗師古。有時詔令繁多時間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。于是授任岑文本為侍郎，專門掌管機要事務(wù)。這時，魏王李泰得寵，宅第非常豪華，在諸王中居第一。岑文本上疏給皇上，勸勉皇上崇尚節(jié)儉，陳述了嫡子與庶子的本分，認為應(yīng)當對魏王有所限制?；噬险J為他的建議很好，賜給他三百段帛。起初，岑文本顯貴后，常認為自己從孤陋之人起家，(因而)住所低矮簡陋，室內(nèi)連褥墊、帳幔之類的裝飾也沒有。他侍奉母親以孝著稱，撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節(jié)相待?；噬铣３７Q贊他忠誠謹慎。晉王李治新立為皇太子，大臣大多兼任東宮官職，皇上也想讓岑文本兼任東宮一個官職，但他推辭說：“臣守此一職，還害怕不能勝任，不愿再希圖東宮的恩惠，請允許我一心侍奉陛下?！被噬线@才作罷，只是下詔要他每隔五日去東宮一次。文本每次覲見，皇太子都要答拜。在任為中書令之初，他面帶憂色，母親問他原因，他回答說：“既非功臣又非故舊，責任重而職位高，所以憂懼?！庇H朋好友前來慶賀，他卻說：“今日只接受慰問，不接受賀禮?！庇腥藙袼?jīng)營產(chǎn)業(yè)，他感嘆道：“我是漢南一介平民，徒步入關(guān)，所期望的不過是做個秘書郎、縣令罷了。如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經(jīng)很豐厚了，為什么還要置辦產(chǎn)業(yè)呢？”所以對于家產(chǎn)，他一無所問。弟弟文昭擔任校書郎，多交結(jié)輕薄之徒，皇上很不高興，對文本說：“你弟弟多有過失，聯(lián)將命他出京為外官。”岑文本回答說：“臣幼年喪父，老母特別鐘愛弟弟，不想讓他離開身邊。若今外出，母必憂愁憔悴，倘若沒有這個弟弟，也就沒有老母了。”說罷便嗚咽流淚。岑文本跟隨太宗征伐遼東，太宗把事情全部交付給他，關(guān)于糧食運輸?shù)拇螖?shù)、兵器甲胄的數(shù)目、物資配給的等級，岑文本總是籌算不離手，因而心力交瘁，形貌舉止不同于平常?；噬蠐鷳n地說：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同返回了！”走到幽州，岑文本突然發(fā)病，皇上親自去看望，流下了眼淚。文本病死，終年五十一歲。當天傍晚，皇帝聽見夜間戒嚴的聲音，說：“岑文本去世了，我不忍心再聽見這種聲音?！庇谑窍铝钔Ｖ埂；噬献焚浰麨槭讨?、廣州都督，謚號憲，陪葬昭陵。5、困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻舳艫千里旌旗蔽空地崩山摧壯士死然后天地石棧相鉤連【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榍榫衬瑢戇@種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“衡”“作”“舳艫”“旌”“蔽”“摧”“?！薄般^”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到瑯瑯上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：中國傳統(tǒng)文化該如何傳承作為世界上最古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。針對傳統(tǒng)文化傳承這個問題，有人認為我們需要保持其原汁原味，而有人則認為我們應(yīng)該融入流行。我個人認為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承?；\統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個時代的要求;再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚光大。但對于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。當然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級觀等?？傊?，對于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時代特征和時代引導能力?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進行立意。首先分析材料，作文材料來源于媒體報道，命題時對媒體報道的有關(guān)內(nèi)容做了適當?shù)恼吓c提煉，以便考生的思考更集中、更深入，命題立意高遠又貼近考生的實際，對他們的人生成長具有積極的啟發(fā)意義，體現(xiàn)了素養(yǎng)考查與思想教育的高度統(tǒng)一。試題在材料的選用方面下足了功夫，兩則材料共同指向同一論題——如何致敬經(jīng)典，傳承什么文化。論題具有鮮明的時代性，既能激發(fā)學生的寫作思維，也能引導學生關(guān)注名著經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。材料一呈現(xiàn)的是上海人民美術(shù)出版社推出四大名著連環(huán)畫套書合集，讓讀者重溫名著經(jīng)典。材料二呈現(xiàn)的是歪曲、惡搞《西游記》的現(xiàn)象及觀眾的不認可。試題由兩則材料構(gòu)成，預留了較大的寫作空間和足夠的思辨探析空間，不同層次的考生都能找到可寫的角度，有利于對考生進行思維能力和真實寫作能力的考查。命題精心設(shè)計寫作任務(wù)，力求科學合理地對考生的寫作水平進行全面考查。本題的任務(wù)指令非常具體明確：上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，用于班級團支部組織的“致敬經(jīng)典，傳承文化”專題討論，體現(xiàn)你的認識與思考?！吧鲜霾牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考”，這意味著考生在寫作時的“認識與思考”都必須是由材料“觸發(fā)、聯(lián)想與思考”而來的，必須是本于材料，源于材料的，凡是脫離材料的“認識與思考”都不符合本題的寫作要求。作為專題討論，這點尤為重要。“結(jié)合材料內(nèi)容”，則要求考生作文內(nèi)容必須與兩則材料提供的思考點凝結(jié)在一起，形成密切的聯(lián)系，不可以油水分離，牽強附會，偏轉(zhuǎn)空談等。但同時也應(yīng)注意適當、合理的延展，不宜只停留在對材料內(nèi)容的膚淺議論上，而要充分考慮材料內(nèi)容的豐富性、復雜性，要注重分析，增強思辨，不能僅是自圓其說，還要顧及不同的看法，或接納或反駁，要有讀者意識。“寫一篇文章，用于班級團支部組織的‘致敬經(jīng)典，傳承文化’專題討論”，暗含對寫作者身份——共青團員、班級一員的規(guī)定，有利于幫助考生聚焦審視表達的主體——“共青團員——班級一員——我”，也