試論屆高考語(yǔ)文模擬試題

試論屆高考語(yǔ)文模擬試題HRPlanningSystemIntegrationandUpgradingResearchofASuzhouInstitution08屆高考語(yǔ)文模擬試題 語(yǔ)文 第I卷注意事項(xiàng)：第Ⅰ卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)選擇并填涂在機(jī)讀卡相應(yīng)位置。一、（12分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（）A．搖曳（yè）巷道（xiàng）砝碼（fǎ）不稂不莠（liáng）B．庇護(hù)（bì）混蛋（hún）痙攣（jìng）沐猴而冠（guàn）C．脂肪（fáng）橫財(cái)（hèng）體恤（xuè）觥籌交錯(cuò)（gōng）D．開(kāi)拓（tuò）檄文（xī）夾襖（jiá）怨聲載道（zài）2．下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A．塑像遺笑大方聲名雀起不費(fèi)吹灰之力B．布置唇槍舌劍毀家紓難哀莫大于心死C．墮落一籌莫展理屈詞窮畢其攻于一役D．發(fā)瀉革故頂新虎視眈眈百聞不如一見(jiàn)3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．為了救活這家企業(yè)，新上任的領(lǐng)導(dǎo)積極開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量與開(kāi)發(fā)，真可謂苦心孤詣。B．考試中，不少學(xué)生的作文不要說(shuō)審題立意、謀篇布局和語(yǔ)言表達(dá)，就是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用也問(wèn)題很多，有的文章幾乎通篇文不加點(diǎn)。C．人世間最崇高、最偉大、最無(wú)私的情感是母愛(ài)，然而，母愛(ài)的質(zhì)量和效果如何，與母親的素質(zhì)休戚與共。D．有學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》八十回后的續(xù)書(shū)是狗尾續(xù)貂之作，藝術(shù)成就根本無(wú)法與原著相提并論。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．一個(gè)人能否有作為，取決于他是否受過(guò)良好的教育，是否有理想追求，是否刻苦勤奮，還要看他所處的環(huán)境怎樣。B．有的兒童文學(xué)偏重于教育和理性，過(guò)多地注入了成人思想，孩子天性中的愛(ài)游戲、愛(ài)求知、愛(ài)趣味、愛(ài)幻想被忽略了。C．采用各種辦法培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)人員的水平，尤其是青年同志的水平，是我國(guó)許多企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。D．為了防止今后不再發(fā)生類似的事件，有關(guān)部門進(jìn)一步完善了安全生產(chǎn)措施，明確了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5一7題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，指被各群體、團(tuán)體或個(gè)人視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象或技藝等為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)。目前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總體處境堪憂，就像生物物種一樣，在一天天消失。受新興娛樂(lè)活動(dòng)沖擊，傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)受眾減少，逐漸消失。上世紀(jì)50年代，我國(guó)有戲曲戲劇368個(gè)種類，到80年代初減少到317個(gè)，2005年只剩下267個(gè)，其中一半劇種只能業(yè)余演出，有60個(gè)劇種沒(méi)有保存音像資料。許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。魚(yú)皮制作工藝是赫哲族最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因傳承人去世，面臨失傳。一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人；一些依靠口傳心授傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失。如今一些民間藝術(shù)既沒(méi)市場(chǎng)，年輕人又不愿學(xué)，還受社會(huì)的輕視。西風(fēng)東漸使傳統(tǒng)節(jié)日逐漸衰落，但政府強(qiáng)力扶持，尚可維持。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日原本都有文化內(nèi)涵，但現(xiàn)在“文化味道”越來(lái)越淡了，節(jié)日似乎只剩下春節(jié)吃大餐，端午吃粽子，中秋吃月餅……另外，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被純商業(yè)化運(yùn)作，市面上充斥著粗制濫造的偽劣產(chǎn)品，質(zhì)量上乘的產(chǎn)品難尋蹤跡，加速了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滅失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族精神的DNA，斷層和失根的文化可能使我們游蕩的靈魂難以找到精神家園，有識(shí)之士對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迅速滅失痛心疾首。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華文明、傳統(tǒng)美德，保護(hù)它就是保護(hù)我們中華民族自立于世界民族之林的根基?，F(xiàn)在，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響越來(lái)越小，外來(lái)文化正蠶食我們民族的根。提出保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是在民族文化被逐漸邊緣化的過(guò)程中看到了危機(jī)，同時(shí)也指明了振興中華民族文化的方向。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家確定的方針是“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首要的就是保持“原汁原味”，否則歷史將在此斷代，傳統(tǒng)將在此斷裂，文化將在此失傳，后人將譴責(zé)我們。即使是瀕危的、推廣不了的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要將其放入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館”。這樣做不是要回到過(guò)去，而是要保護(hù)我們走過(guò)的路，把我們民族的“記憶”留住。(選自2007年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)5．下列對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于無(wú)形文化遺產(chǎn)，最大特點(diǎn)是具有民族個(gè)性與審美習(xí)慣。B．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托于人本身而存在，以身口相傳而延續(xù)。C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“活”的民族個(gè)性與審美習(xí)慣，不脫離民族特性。D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即無(wú)形文化遺產(chǎn)，是指符合文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的文化實(shí)物等。6．下列對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在一天天消失”的解說(shuō)不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．受新興娛樂(lè)活動(dòng)沖擊，傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)觀眾太少，所以我國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種絕大多數(shù)已經(jīng)滅絕。B．某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失，是由于藝人年齡老化，年輕人不愿學(xué)和沒(méi)有得到政府足夠支持有關(guān)。C.盡管有政府的強(qiáng)力扶持，西風(fēng)東漸仍使我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日逐漸衰落，“文化味道”越來(lái)越淡。D.由于純商業(yè)化運(yùn)作，導(dǎo)致出現(xiàn)粗制濫造的偽劣產(chǎn)品，加速了某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的部分上乘產(chǎn)品遺失。7．根據(jù)原文信息，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在依托于人本身，有的憑借聲音等表現(xiàn)手段，身口相傳而得以延續(xù)。B．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族精神的DNA，文化的斷層與失根，就會(huì)使我們的靈魂，沒(méi)有了基礎(chǔ)，沒(méi)有了精神的家園。C．保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能保持本國(guó)民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)而抵御外來(lái)文化的不斷沖擊與蠶食。D．保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果不能保持“原汁原味”，歷史將斷代，傳統(tǒng)將斷裂，文化將失傳。三、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成11—14題。韓暨傳韓暨字公至，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。同縣豪右陳茂，譖暨父兄，幾至大辟。暨陽(yáng)不以為言，庸賃積資，陰結(jié)死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓，由是顯名。舉孝廉，司空辟，皆不就。乃變名姓，隱居避亂魯陽(yáng)山中。山民合黨，欲行寇掠。暨散家財(cái)以供牛酒，請(qǐng)其渠帥，為陳安危。山民化之，終不為害。避袁術(shù)命召，徙居山都之山。荊州牧劉表禮辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在見(jiàn)敬愛(ài)，而表深恨之。暨懼，應(yīng)命，除宜城長(zhǎng)。太祖平荊州，辟為丞相士曹屬。后遷樂(lè)陵太守，徙監(jiān)冶謁者，舊時(shí)冶作馬排，每一熟石用馬百匹；更作人排，又費(fèi)功力。暨乃因長(zhǎng)流為水排，計(jì)其利益，三倍于前。在職七年，器用充實(shí)。制書(shū)褒嘆，就加司金都尉，班亞九卿。文帝踐阼，封宜城亭侯。黃初七年，遷太常，進(jìn)封南鄉(xiāng)亭侯，邑二百戶。時(shí)新都洛陽(yáng)，制度未備，而宗廟主祏皆在鄴都，暨奏請(qǐng)迎鄴四廟神主，建立洛陽(yáng)廟，四時(shí)蒸嘗，親奉粢盛。祟明正禮，廢去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾遜位。景初二年春，詔曰：“太中大夫韓暨，澡身浴德，志節(jié)高潔，年逾八十。守道彌固，可謂純篤，老而益劭者也。其以暨為司徒?！毕乃脑罗?，遺令斂以時(shí)服，葬為土藏。謚曰恭侯。子肇嗣。肇薨，子邦嗣。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·韓暨傳》）8．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．文帝踐阼踐阼：登上帝位B．更作人排，又費(fèi)功力更：又C．同縣豪右陳茂，譖暨父兄譖：誣蔑D．暨陽(yáng)不以為言陽(yáng)：假裝9．下列加點(diǎn)詞用法或意義不相同的一項(xiàng)是（）A．①在官八年，以疾遜位②不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也B.①暨乃因長(zhǎng)流為水排②于是因賓客見(jiàn)相如C.①其以暨為司徒②以亂易整,不武。吾其還也D．①而表深恨之②涵淡澎湃而為此也10．下列對(duì)文意理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．同縣的一個(gè)叫陳茂的權(quán)貴，依靠韓暨父兄的幫助，差點(diǎn)做了大官。B．韓暨很聰明，終于通過(guò)自己的努力為死去的父親報(bào)了仇。C．韓暨多次拒絕出仕，是因?yàn)樗軌驅(qū)彆r(shí)度勢(shì)，最終也做到了明哲保身。D．韓暨熟悉古代禮法，提倡節(jié)儉，堅(jiān)持自己的道德追求。第II卷注意事項(xiàng)：1．第Ⅱ卷共120分，用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。2．答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。題號(hào)四五六七總分分?jǐn)?shù)四、（23分）11．翻譯上面文言文中加橫線的句子。（10分）（1）暨散家財(cái)以供牛酒，請(qǐng)其渠帥，為陳安危。山民化之，終不為害（4分）（2）暨懼，應(yīng)命，除宜城長(zhǎng)。（3分）(3)祟明正禮，廢去淫祀，多所匡正。(3分)12．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）馬嵬[1]袁枚莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。馬嵬李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)年七夕笑牽牛。如何四紀(jì)[2]為天子，不及盧家有莫愁[3]。注釋：[1]馬嵬：即馬嵬坡，在陜西省興平縣西。安史之亂時(shí)，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃。[2]“紀(jì)”，歲星十二年一周天為一紀(jì)，玄宗在位四十五年，約為四紀(jì)。[3]“莫愁”古洛陽(yáng)女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。填空：（3分）兩詩(shī)都化用了唐代詩(shī)人白居易描寫唐玄宗、楊貴妃愛(ài)情悲劇的敘事長(zhǎng)詩(shī)中“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”這一詩(shī)句?！笆敬謇锓蚱迍e”化用了唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的著名詩(shī)篇中安史之亂時(shí)，一個(gè)村莊有戶人家，家破人亡的內(nèi)容。（2）兩詩(shī)均取材于唐玄宗與楊玉環(huán)之事，但立意各不相同。請(qǐng)問(wèn)兩首詩(shī)最后兩句都用了什么表達(dá)技巧？表意各有什么不同？（5分）答：13．按要求將名句填寫在下面的橫線上。（兩題任選一題）(5分）（1）《衛(wèi)風(fēng)·氓》“，”，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，富有藝術(shù)魅力?！峨x騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：“，”。學(xué)而不思則罔，

?？鬃印墩撜Z(yǔ)》（2）群賢畢至，。（王羲之《蘭亭集序》）諸葛亮一代名相，足智多謀，助漢興室，卻壯志未酬，常引起后人無(wú)窮感慨和敬仰。杜甫在《蜀相》中對(duì)他一生作了精辟的概括：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句是他平生功績(jī)的真實(shí)寫照；“，”兩句又表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜之情。諸葛亮對(duì)后世忠臣和愛(ài)國(guó)者影響也很大，南宋詩(shī)人陸游在《書(shū)憤》中寫到：“，?！辈粌H贊頌了諸葛亮一生的功績(jī)，作者還以之自況，表達(dá)了自己矢志收復(fù)中原的志向。五、（22分）閱讀下面的文字，完成14一17題。木屐魯田沉重的木屐扎在江南惆悵的雨地里。爸爸的背上，不是背著我，就是馱著犁。木屐被爸爸疲憊的雙腳拖著，彎彎的田埂上便留下一行行清晰的屐齒。我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下，與江南雨伴著他的木屐，隨著池塘邊上的水翻車，一圈圈地碾動(dòng)了歲月的車輪。有一天，我爬上了老黃牛的背，而犁卻馱上爸爸的肩膀。雨聲中，我反復(fù)聆聽(tīng)木屐敲擊土地的聲音，那是爸爸沉重的步履。就在這顫抖的敲擊中，我長(zhǎng)大了。轉(zhuǎn)眼，我到了上學(xué)的年紀(jì)。爸爸送我上學(xué)那天又下雨，我騎坐在爸爸的肩上。然而，一條淹沒(méi)小木橋的河水阻住了我們的去路。爸爸卷起褲管，咬著牙涉過(guò)冰寒砭骨的春水，我分明聽(tīng)見(jiàn)他牙關(guān)的磕碰并體會(huì)到他身體的顫抖。第一次，我感覺(jué)江南的雨天是惆悵的。放學(xué)時(shí)，我沖出教室，卻發(fā)覺(jué)雨地里微笑著的爸爸。他執(zhí)意要讓我騎“高馬”，我執(zhí)拗不過(guò)，便再次爬上爸爸的肩膀。路上，他喘著粗氣將我放下休息，我回頭時(shí)卻見(jiàn)一行零亂、不規(guī)則的屐齒印?？粗职稚n白的臉，我眼淚奪眶而出，便再也不肯讓他背了。于是，我擁有了自己的木屐。一天，有位同學(xué)穿著一雙半舊的雨靴來(lái)上學(xué)，引起全校學(xué)生的羨慕。回到家，我嚷著要一雙雨靴。為了達(dá)到目的，幾天后我將我的木屐藏在一個(gè)山洞里，謊稱丟了。從不打罵我的爸爸惱怒了，揚(yáng)起手打我，落下卻輕輕的。在他的天平上，一頭是祖輩財(cái)物，一頭是兒子。當(dāng)晚，堂屋響著不斷的咳嗽聲和斧頭聲，我失眠了，發(fā)誓再不讓爸爸生氣，準(zhǔn)備第二天取回木屐。然而，當(dāng)我從黎明的迷糊中醒來(lái)，卻見(jiàn)一雙新的，但做工粗糙的木屐擺在床前。我看到套上牛準(zhǔn)備去春耕的爸爸通紅的雙眼，我的眼淚悄悄地流了下來(lái)。爸爸忽然返身，撫摸著我的頭說(shuō)：“孩子，珍惜東西要像愛(ài)惜牲口一樣！”我呆呆地點(diǎn)點(diǎn)頭，看著晨曦中爸爸遠(yuǎn)去的身影和他身后的一個(gè)個(gè)屐齒印……終于，我接到了那張我只能在地圖上才能看到、我夢(mèng)想的地方來(lái)的“錄取通知書(shū)”。走的前夜，鄉(xiāng)親們來(lái)送我，屋檐下擺放著一排木屐。我在送鄉(xiāng)親們回家時(shí)，望著漫天的雨，忽然想：“斗笠劃下了一個(gè)木屐永遠(yuǎn)走不出的圓?！被剡^(guò)頭來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)爸爸坐在堂前，神色黯然，眼睛停留在門角擺放的沒(méi)有繼承人的鐵犁和木屐等農(nóng)具上，見(jiàn)我望著他，爸爸忙擠出一絲笑，自我安慰地說(shuō)：“放心去吧！孩子，我有鄉(xiāng)親們照顧?！笨粗职职甙椎念^發(fā)，我才猛然意識(shí)到他老了。坐在行將遠(yuǎn)去的汽車上，我脫下了那雙木屐。這時(shí)，幾次勸不回去，堅(jiān)持再送送我的爸爸忽然塞給我一樣?xùn)|西，就轉(zhuǎn)身走了。我知道爸爸不忍分離的痛苦，拼命擦亮雨窗看著他那微駝的背消失在江南惆悵的雨地里。我心里像堵著什么，不覺(jué)觸到爸爸送我的東西，打開(kāi)一看，竟是一雙新雨靴……選自《散文選刊》14．作者在江南的“雨”前加上“惆悵”二字，這是用了什么修辭手法，有何作用？（6分）答：15．文中“一頭是祖輩財(cái)物，一頭是兒子”表達(dá)了一種什么樣的復(fù)雜感情？（4分）答：16．通觀全文，簡(jiǎn)要分析一下作者對(duì)“木屐”有著怎樣復(fù)雜的心情？（6分）答：17．本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，請(qǐng)根據(jù)文章作一些具體分析。（6分）答：六、（15分）18．畢業(yè)前夕，少不了留言贈(zèng)別。請(qǐng)你參照例句，分別以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史老師的身份，給同學(xué)寫一則贈(zèng)言。（6分）例句：英語(yǔ)老師——人生可以有一般現(xiàn)在時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，但絕不能有一般過(guò)去時(shí)和將來(lái)時(shí)。語(yǔ)文老師：數(shù)學(xué)老師：歷史老師：19．請(qǐng)用“風(fēng)”“帆”“船”三物，并運(yùn)用比喻等修辭手法，為你的朋友發(fā)一條祝賀生日快樂(lè)的手機(jī)短信。注意：60字以內(nèi)。（5分）60字20．請(qǐng)用一句話概括新聞的主要內(nèi)容（不超過(guò)20字）（4分）“高考作文錯(cuò)1字扣1分?！苯逃咳涨俺雠_(tái)的新規(guī)定引起了考生和家長(zhǎng)的極大關(guān)注。記者昨日獲悉，遵照以往高考作文閱卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，四川今年對(duì)高考作文錯(cuò)別字扣分要設(shè)上限！四川高考語(yǔ)文評(píng)卷組組長(zhǎng)、四川師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)李誠(chéng)教授說(shuō)，每年進(jìn)入閱卷場(chǎng)后，語(yǔ)文閱卷組都會(huì)開(kāi)會(huì)確定評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)?！案呖甲魑目偡质?0分，在評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)中文章內(nèi)容、立意、修辭、錯(cuò)別字各占多少分，都有詳盡的規(guī)定。”李誠(chéng)說(shuō)，以往錯(cuò)別字在60分的作文評(píng)卷中占5分的份額。省教育考試院相關(guān)負(fù)責(zé)人昨日表示，四川今年高考語(yǔ)文作文評(píng)卷仍將制訂評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)，其中，文章內(nèi)容、立意、修辭和錯(cuò)別字仍像往年一樣，各占總分的一定份額。這意味著，錯(cuò)別字的扣罰會(huì)有分?jǐn)?shù)限制，不可能出現(xiàn)“錯(cuò)60個(gè)字作文得零分的情況”。有消息稱，今年錯(cuò)別字評(píng)分在作文總分中可能有5-10分的份額。這樣的規(guī)定，無(wú)疑可讓四川高考考生大大松一口氣。20字七、（60分）21．閱讀下面的文字，按要求作文（60分）歲月歲月，像一把鋒利的鏨頭在你的額上鏨出一道道深溝如果溝里流的不只是歡樂(lè)那么，你的人生就稱得上富有注：鏨頭，雕鑿金屬或石頭的工具。全面理解這首小詩(shī)，選擇一個(gè)角度寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。語(yǔ)文二診模擬參考答案一、（12分，每小題3分）1．B（A、巷道（hàng）不稂（láng）不莠C、體恤（xù）D、檄（xí）文）2．C（A、貽笑大方；聲名鵲起B(yǎng)、全對(duì)C、畢其功于一役D、發(fā)泄；革故鼎新）3．D（A、苦心孤詣：盡心鉆研、思索，務(wù)期達(dá)到別人難以達(dá)到的境界。孤詣：獨(dú)自達(dá)到B、文不加點(diǎn)：形容思路敏捷、明晰，寫文章不用修改涂抹，很快寫好。加點(diǎn)：指修改文章時(shí)畫上符號(hào)。C、休戚與共：彼此之間的喜憂、禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)、利害一致。戚：憂愁；悲傷。D、狗尾續(xù)貂：喻以壞續(xù)好，前后不相稱）4．A（B、成分殘缺。“愛(ài)幻想”后加“的特性”之類的中心語(yǔ)。或刪去“天性中的”，而在“愛(ài)幻想”后加“的天性”。C、“培養(yǎng)”和“水平”搭配不當(dāng)。D、“防止”和“不再”不合邏輯。）二、（9分．每小題3分）5．D(ABC表述不全面)6．A(“滅絕”不當(dāng))7．B(原文說(shuō)的是“可能會(huì)使我們游蕩的靈魂難以找到精神家園”，而本句太絕對(duì))三、（9分．每小題3分）8．B（改變）9．A，①介詞，因?yàn)?；②連詞，表示結(jié)果，以致。（B均介詞，通過(guò)，憑借；C均表示祁使的語(yǔ)氣副詞；D均表示“因而”的連詞）10．A（“大辟”是“死刑”的意思，“依靠韓暨父兄的幫助”也不對(duì)。）四、（23分）11．（1）韓暨拿出自己的家財(cái)來(lái)供給牛肉和酒，請(qǐng)來(lái)他們的首領(lǐng)，向他們陳說(shuō)利弊。山民受到教育感化，最終不再為害百姓。（“渠帥”1分，“陳”1分，“化”1分，語(yǔ)意1分）（2）（因?yàn)椋╉n暨害怕（劉表報(bào)復(fù)），（只好）答應(yīng)了（他的任命），（于是）被授予宜城的長(zhǎng)官一職。（“應(yīng)命”1分，“除”1分，語(yǔ)意1分）（3）使禮儀得以推崇，廢除了過(guò)度的祭祀，很多都得到了匡正。（“淫”1分，“匡正”1分，語(yǔ)意1分）12．（1）《長(zhǎng)恨歌》、杜甫、《石壕吏》（2）兩詩(shī)最后兩句都運(yùn)用了對(duì)比手法。（對(duì)比手法1分）袁詩(shī)用《長(zhǎng)恨歌》和《石壕吏》對(duì)比，一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，構(gòu)成鮮明對(duì)照，（象石壕村那樣的夫妻決別數(shù)也數(shù)不清，老百姓的淚水比長(zhǎng)生殿上灑的那點(diǎn)淚水多得多了！）強(qiáng)調(diào)廣大民眾的苦難遠(yuǎn)非帝妃可比。（具體