2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：遼宋夏金元多民放政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（選擇50題）含解析

2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)一一遼宋夏金元多民放政權(quán)的并立與元朝的

統(tǒng)一（選擇題50題）

1.下表是宋代前期從太祖朝到仁宗朝用相人數(shù)及其平均任職年限統(tǒng)計(jì)。這反映了當(dāng)時(shí)

時(shí)間用相人數(shù)平均任職年限

太祖朝62.8

太宗朝92.3

真宗朝122.1

仁宗朝231.95

A.相權(quán)逐漸削弱B.政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安

C.丞相干預(yù)朝政D.選官制度日趨完善

【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，宋代前期使用宰相人數(shù)較多，宰相任職年限較短，這種頻繁

換相的做法是為了削弱相權(quán)，A項(xiàng)正確；宰相任職時(shí)間較短不等于政局動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；通

過(guò)材料無(wú)法看出丞相干預(yù)朝政，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.宋代東南地區(qū)，吳郡“父篤其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不恥焉”。江西饒州“為

父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱”。福建居民更是“多向?qū)W，

喜講誦，好為文辭”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A.崇文抑武的推行B.書(shū)院教育的完善

C.印刷技術(shù)的進(jìn)步D.等級(jí)觀念的變化

【正確答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝統(tǒng)治者的治國(guó)策略是“重文輕武，文人治國(guó)”，因此南方地

區(qū)的居民重視文化及教育，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)均是影響因素，但是并非是主要原因，排除。

故選A項(xiàng)。

3.如圖為山西絳州大堂墻上鑲嵌的“文臣七條”碑。碑刻立于北宋后期的宋徽宗期間，碑文

內(nèi)容為北宋初期宋真宗頒布的廉政戒律“文臣七條"：一曰清心，二曰奉公，三曰修德，四日

貴實(shí)，五日明察，六曰勸課，七日革弊。該碑文內(nèi)容能夠說(shuō)明宋代

A.實(shí)行崇文抑武的方針B.注重官員的監(jiān)察考核

C.門閥士族勢(shì)力的衰落D.市民生活的豐富多彩

【正確答案】B

【詳解】北宋初期，宋真宗頒布“文臣七條”，要求官員時(shí)刻按照清心、奉公、修德等原則做

人做官、廉政自律，并將其鑲嵌在大堂內(nèi)，讓官員接受社會(huì)監(jiān)督，說(shuō)明宋代注重官員的監(jiān)察考

核，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)宋代抑武的治國(guó)方針，排除A項(xiàng)；門閥士族勢(shì)力的衰落與北宋

政府要求官員廉政自律無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“文臣七條”碑不能說(shuō)明北宋市民生活的豐富多彩，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.宋仁宗慶歷二年（1042年），詔令一直在西夏前線指揮的文臣范仲淹改升武職。范仲淹連

上三道奏表,請(qǐng)求皇帝收回成命，表示絕不能接受自己成為一個(gè)武官。這表明范仲淹（）

A.具有淡泊名利的高貴品質(zhì)B.反對(duì)朝廷干預(yù)前線指揮作戰(zhàn)

C.沾染飛揚(yáng)跋扈的驕傲姿態(tài)D.深受“崇文抑武”風(fēng)氣影響

【正確答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北宋實(shí)行“崇文抑武”的方針，不斷壓制武將和過(guò)度抬高文官地位,

所以，“文臣范仲淹……表示絕不能接受自己成為一個(gè)武官”，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)他淡泊

名利，排除A項(xiàng)；BC項(xiàng)與材料及范仲淹無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.宋代文書(shū)除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書(shū)經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到

州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編號(hào)、歸檔保存。這些做法（）

A.表明活字印刷術(shù)成為主流B.導(dǎo)致權(quán)力分割過(guò)細(xì)的局面

C.加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)控節(jié)制D.體現(xiàn)了崇文抑武治國(guó)理念

【正確答案】C

【詳解】據(jù)材料可知，宋代文書(shū)除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。這是因?yàn)槌⑽?/p>

書(shū)經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個(gè)流通環(huán)節(jié)均需備案在冊(cè)。地方收文后要登記編，這

反映了宋代政府文書(shū)保存程序規(guī)范，體現(xiàn)了中央對(duì)地方的監(jiān)控管理，C項(xiàng)正確；材料中的“摹

印”“鏤版”，反映的是雕版印刷，而活字印刷在宋代尚未成為主流，排除A項(xiàng)；材料反映的

是“文書(shū)”保存，而不是權(quán)力分割，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.北宋的軍隊(duì)主要分為禁兵、廂兵、鄉(xiāng)兵及邊境上的藩兵，其中禁軍擔(dān)任“守京師、備征戍”

的任務(wù)。宋太祖時(shí)禁軍人數(shù)只有二十萬(wàn)不到，到宋仁宗時(shí)期禁軍員額高達(dá)80多萬(wàn)，增長(zhǎng)速度

遠(yuǎn)超其他兵種。這一現(xiàn)象

A.改變了守內(nèi)虛外的國(guó)策B.導(dǎo)致了官僚隊(duì)伍的膨脹

C.埋下了邊疆危機(jī)的隱患D.加強(qiáng)了中央集權(quán)的力量

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知擔(dān)任“守京師、備征戍”任務(wù)的禁軍人數(shù)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)

超其他兵種，體現(xiàn)了北宋統(tǒng)治者“守內(nèi)虛外”的統(tǒng)治政策，這不利于加強(qiáng)對(duì)邊疆的控制，C項(xiàng)

正確；材料反映的現(xiàn)象實(shí)際上是強(qiáng)化了守內(nèi)虛外，排除A項(xiàng)；材料并未反映官僚隊(duì)伍的壯大，

排除B項(xiàng)；中央集權(quán)力量的增強(qiáng)指的是中央對(duì)地方統(tǒng)治的加強(qiáng)，這從材料中無(wú)法直接體現(xiàn)，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.通過(guò)普遍招募方式組建軍隊(duì)的做法開(kāi)始于唐玄宗時(shí)期。北宋統(tǒng)治者則將募兵發(fā)展為一種有

意識(shí)的“養(yǎng)兵”政策，提出“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”“不收為兵，則

恐為盜”。這一措施的實(shí)行

A.提高了軍隊(duì)士兵的素質(zhì)B.導(dǎo)致財(cái)政狀況日益惡化

C.確保了北宋王朝的安寧D.民眾疾苦問(wèn)題得以解決

【正確答案】B

【詳解】北宋政府為了防止民變，將災(zāi)民募為國(guó)家兵員，這樣必然導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)加重，財(cái)

政狀況不斷惡化，B項(xiàng)正確；擴(kuò)充兵員和提高士兵素質(zhì)并不存在因果關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；北宋

的舉措形成了冗兵冗費(fèi)，不利于王朝統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；將災(zāi)民招募為兵員并不能有效解決民

眾疾苦，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.宋太祖將兵書(shū)列為禁書(shū)，不許校勘，不許刊行。到仁宗時(shí)，朝廷準(zhǔn)許在保密的情況下進(jìn)行

編校，后來(lái)又校理前代《孫子》等7部兵書(shū)，將其定為軍事學(xué)校和考選武舉的基本教材。這反

映出宋代時(shí)期（）

A.邊防壓力逐漸增大B.學(xué)術(shù)氛圍不斷寬松

C.官僚隊(duì)伍日益膨脹D.科舉選拔功能轉(zhuǎn)變

【正確答案】A

【詳解】據(jù)材料可知從宋太祖時(shí)期不準(zhǔn)校勘兵書(shū)到仁宗時(shí)期“準(zhǔn)許在保密的情況下進(jìn)行編?！?

再后來(lái)將兵書(shū)“定為軍事學(xué)校和考選武舉的基本教材”，這種變化體現(xiàn)了邊防壓力增大對(duì)兵書(shū)

的需求增加，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的兵書(shū)由禁書(shū)到成為基本教材，其主要是適應(yīng)邊防戰(zhàn)爭(zhēng)的需

要，且兵書(shū)并非學(xué)術(shù)研究，排除B項(xiàng)；兵書(shū)需求的增加與官僚隊(duì)伍的膨脹沒(méi)有直接關(guān)系，排

除C項(xiàng)；科舉通過(guò)考試為國(guó)家選拔人才，這一功能并沒(méi)有發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.北宋初期，為了阻擋契丹騎兵的南下，政府在河北沿邊的邊境上占據(jù)數(shù)萬(wàn)頃耕地，大修塘

泊，修筑了一條“水長(zhǎng)城”；政府利用這些塘泊大興屯田，種植水稻。這一措施（）

A.有效抵御了遼金南下B.促進(jìn)了南方農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)

C.緩解了北方駐軍壓力D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料可知，“水長(zhǎng)城”可以起到抵御契丹騎兵的南下的作用，同時(shí)政府利用這些

塘泊大興屯田，種植水稻，可以補(bǔ)貼軍用，緩解北方駐軍壓力，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)遼金南下錯(cuò)誤,

排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)北方“水長(zhǎng)城”的功效，與南方農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移無(wú)關(guān)，排除

BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.在王安石變法前,變法派大多經(jīng)歷平平，位低資淺且多出身貧寒，但由于他們遇到大變革時(shí)代,

在變法時(shí),其中的很多人迅速步入權(quán)力中心。材料表明，王安石變法

A.廢除了貴族科舉的特權(quán)B.沖擊了大地主大官僚的統(tǒng)治

C.完善了官吏選拔的程序D.改革了科舉選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)

【正確答案】B

【詳解】依據(jù)材料可知，在王安石變法前，變法派“位低資淺且多出身貧寒”；變法時(shí)“很多

人迅速步入權(quán)力中心”，這反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的變遷，客觀上沖擊了大地主大官僚的統(tǒng)

治地位，B項(xiàng)正確；貴族地主的特權(quán)在當(dāng)時(shí)仍然存在，排除A項(xiàng)；王安石提拔有識(shí)之士為變

法效力不意味著官吏選拔程序得到完善，排除C項(xiàng)；王安石變法并未改變科舉制選官的標(biāo)準(zhǔn),

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.王安石變法的內(nèi)容是多方面的，教育改革是其重要內(nèi)容之一，王安石在太學(xué)中實(shí)行“三舍

法”，規(guī)定上舍生學(xué)行優(yōu)秀者，或授官，或可直接參加省試、殿試。同時(shí)，頒布《三經(jīng)新義》

作為學(xué)校統(tǒng)一教材，此書(shū)對(duì)《詩(shī)》《書(shū)》《周禮》三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成。在科舉改革

方面，廢除明經(jīng)諸科，只以進(jìn)士科取士。王安石這樣做的主要目的是（）

A.充實(shí)完善儒家思想B.爭(zhēng)奪變法的主導(dǎo)權(quán)

C.尋找變法理論依據(jù)D.完善發(fā)展科舉制度

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料“頒布《三經(jīng)新義》作為學(xué)校統(tǒng)一教材，此書(shū)對(duì)《詩(shī)》《書(shū)》《周禮》三部儒

家經(jīng)典重新加以注釋而成?！笨煞治龀鐾醢彩@么做的主要目的是剝奪保守派對(duì)儒學(xué)的的解讀

權(quán)，保證改革的順利進(jìn)行，B項(xiàng)正確；充實(shí)完善儒家思想不是王安石變法的主要目的，排除A

項(xiàng)；尋找變法理論依據(jù)不是主要目的，排除C項(xiàng)；王安石這樣做的目的不是為了完善科舉制

度，完善科舉制只是手段，而非目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借給宋神宗講解《資

治通鑒》的機(jī)會(huì)，特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故，并宣揚(yáng)“道者萬(wàn)世無(wú)弊”的理念。這表明朝

廷（）

A.推崇儒家治國(guó)理念B.強(qiáng)化權(quán)力的制衡

C.對(duì)改革未形成共識(shí)D.重視前朝的經(jīng)驗(yàn)

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料“1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借

給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會(huì)，特意表彰‘蕭規(guī)曹隨’的典故，并宣揚(yáng)‘道者萬(wàn)世無(wú)弊’的

理念?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，“蕭規(guī)曹隨”指蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著

實(shí)行，比喻完全按照前人的成規(guī)辦事?！暗勒呷f(wàn)世無(wú)弊”指的是道是萬(wàn)世都沒(méi)有弊端的，出現(xiàn)

了弊端是由于違背了道。結(jié)合所學(xué)可知，公元1069年，王安石開(kāi)始變法。司馬光雖然與王安

石交情深厚，但政治主張不同，王安石駁斥司馬光，批評(píng)了士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持

變法不動(dòng)搖。司馬光見(jiàn)勸不動(dòng)王安石，便向宋神宗進(jìn)諫，并講了蕭規(guī)曹隨的故事。宋神宗反問(wèn)

他：“漢代如果永遠(yuǎn)遵守蕭何的法規(guī)不變，能行嗎？”司馬光說(shuō)：“漢武帝對(duì)高祖的約束之法多

有改變，于是盜賊滿天下；漢元帝改變了宣帝的政治，于是漢朝衰落下去。所以，祖宗之法是

不能改變的”，即提出道是萬(wàn)世都沒(méi)有弊端的，出現(xiàn)了弊端是由于違背了道。由此可見(jiàn)，朝廷

對(duì)改革未形成共識(shí)，C項(xiàng)正確；材料未涉及推崇儒家來(lái)治理國(guó)家的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料的

主旨信息是對(duì)于王安石變法的態(tài)度，并非強(qiáng)化權(quán)力的制衡，排除B項(xiàng)；材料涉及到了漢朝的

改革經(jīng)驗(yàn)，但并非材料主旨，材料主旨是強(qiáng)調(diào)宋朝廷對(duì)改革未達(dá)成統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

13.紹興八年（1138年）二月，岳飛在鄂州堅(jiān)持“戮力練兵”“日夜訓(xùn)閱”，并上書(shū)宋高宗：“夷

狄不可信，和好不可恃……”高宗未予理睬。同年十一月，反對(duì)宋金“講和”的樞密副使王庶、

樞密院編修胡鈴等或被罷官，或被貶謫。這說(shuō)明南宋初年（）

A.中央集權(quán)受到威脅B.武將政治地位卑下

C.統(tǒng)治核心偏安江南D.官吏任免隨意性強(qiáng)

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料可知，宋高宗將岳飛的備戰(zhàn)言論束之高閣，并極力打壓中央政府的主戰(zhàn)派官

僚，這反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者偏安江南的企圖，C項(xiàng)正確；材料反映了南宋統(tǒng)治者對(duì)朝廷中主戰(zhàn)派

的打壓，與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，南宋初年，需要武將維護(hù)南宋的統(tǒng)治，

所以武將的地位提高了一點(diǎn)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，宋高宗對(duì)官吏的任免有很強(qiáng)的針對(duì)

性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.遼朝職官設(shè)置分南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等

游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換遷徙。遼朝此舉（）

A.意在推行民族歧視政策B.減輕了北宋政權(quán)的邊境壓力

C.導(dǎo)致民族關(guān)系日趨緊張D.體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧

【正確答案】D

【詳解】據(jù)材料“南面官負(fù)責(zé)……北面官負(fù)責(zé)……”可知，遼朝對(duì)不同的地區(qū)采取不同的統(tǒng)治

措施，體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧，D項(xiàng)正確；此舉體現(xiàn)了溫和的民族政策，而非民族歧視,

排除A項(xiàng)；遼朝此舉有利于籠絡(luò)民心，鞏固自身政權(quán)和發(fā)展，加重了北宋政權(quán)的邊境壓力而

非減輕，排除B項(xiàng)；此舉有利于緩和民族關(guān)系，而非日趨緊張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.歐陽(yáng)修在修訂《新五代史》時(shí)，把遼朝歸到《四夷附錄》中。元朝宰相脫脫主持修史時(shí),

規(guī)定："（遼金宋）三國(guó)各與正統(tǒng)、各系其年號(hào)”，修成《宋史》《遼史》《金史》。這一變化表明

（）

A.政權(quán)并立使民族矛盾激化B.爭(zhēng)奪正統(tǒng)斗爭(zhēng)的激烈

C.修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化D.華夷一體觀念的增強(qiáng)

【正確答案】D

【詳解】材料中歐陽(yáng)修將少數(shù)民族政權(quán)遼歸為“夷。元朝修史將遼金少數(shù)民族政權(quán)和漢人的

宋政權(quán)同時(shí)并列，同為正統(tǒng)，淡化少數(shù)民族與漢族政權(quán)的界限，體現(xiàn)華夷一體觀念的增強(qiáng)，D

項(xiàng)正確；無(wú)法體現(xiàn)民族矛盾激化，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)正統(tǒng)斗爭(zhēng)激烈，排除B項(xiàng)；修史

的指導(dǎo)思想發(fā)生變化，表明華夏一體觀念增強(qiáng)，淡化少數(shù)民族與漢族的界限，故C不是最佳

選項(xiàng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化,

萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國(guó)”、“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念?？婆e制在北方推行

A.助推了文化重心的轉(zhuǎn)移B.化解了各民族之間矛盾

C.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流D.強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”思想

【正確答案】D

【詳解】少數(shù)民族政權(quán)推行科舉制，而參加科舉制的少數(shù)民族士子通過(guò)學(xué)習(xí)儒家文化，強(qiáng)化了

“懂禮即中國(guó)”、“用中國(guó)之禮則中國(guó)之”的觀念，這說(shuō)明科舉制推動(dòng)了文化認(rèn)同，強(qiáng)化了“大

一統(tǒng)”的思想，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期文化重心在南方，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在“化解”，排除B

項(xiàng)；科舉制并不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17.遼金時(shí)代所謂的“漢人”，是特指遼朝境內(nèi)以燕云十六州人口為主的漢族人民。由于長(zhǎng)期

處于異族統(tǒng)治之下，“漢人”具有明顯的胡化傾向。宋人不承認(rèn)他們是漢人，而契丹、女真等

民族卻仍將他們看作是漢人。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A.少數(shù)民族封建化加速B.民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)

C.推行民族歧視的政策D.民族矛盾趨于緩和

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料“‘漢人’具有明顯的胡化傾向”可知，遼金時(shí)代統(tǒng)治下的漢人具有胡化傾

向，說(shuō)明漢族與少數(shù)民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是漢族胡化，而少數(shù)民族封建

化強(qiáng)調(diào)漢化，排除A項(xiàng)；元朝推行的四等人制屬于民族歧視政策，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出

民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.開(kāi)芳宴肇始于唐、發(fā)展于宋、鼎盛于金、至元代走向沒(méi)落，它是丈夫想要表達(dá)對(duì)于妻子的

鐘情與愛(ài)意而舉辦一場(chǎng)宴飲。開(kāi)芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一，多見(jiàn)于北宋黃河流域

及北方地區(qū)中小型墓葬內(nèi)，反映了當(dāng)時(shí)人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。此后契丹人和金人

的墓室之中也出現(xiàn)“開(kāi)芳宴”壁畫(huà)。這一現(xiàn)象說(shuō)明

A.理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué)B.婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛

C.少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同D.市民工商業(yè)者力量壯大

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料“開(kāi)芳宴肇始于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于金”、“開(kāi)芳宴也是宋金墓葬流行的裝

飾題材之一”、“此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)‘開(kāi)芳宴'壁畫(huà)”可知，“開(kāi)芳宴”反映

的是理學(xué)思想影響下理想的家庭模式和倫理道德。后來(lái)“開(kāi)芳宴”向邊疆傳播，并為契丹人、

女真人和蒙古人接受，體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；“理學(xué)成為遼和金的官

方哲學(xué)”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；“婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛”，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；市民

工商業(yè)者力量壯大，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19.金世宗時(shí)創(chuàng)建女真進(jìn)士科，金章宗時(shí)加試騎射。河南發(fā)現(xiàn)的《女真進(jìn)士題名碑》用女真文

字記錄“十五日試策，十七日試論、詩(shī)”。這表明金朝科舉制度

A.由女真人獨(dú)創(chuàng)后來(lái)推廣至中原B.推動(dòng)漢人學(xué)習(xí)和使用女真文字

C.以程朱理學(xué)的解釋作答題標(biāo)準(zhǔn)D.模仿漢制但是保留其民族特色

【正確答案】D

【詳解】由材料“十五日試策，十七日試論、詩(shī)”可得出這是漢族科舉的內(nèi)容，“加試騎射”

則是本民族的特色，故反映出模仿漢制但是保留其民族特色，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)其推廣,

排除A項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)漢人學(xué)習(xí)女真文字，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到理學(xué)，排除C項(xiàng)。故

選D項(xiàng)。

20.1273年，元政府刊刻《農(nóng)桑輯要》，該書(shū)主要是針對(duì)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)而作；1313年，王

禎的《農(nóng)書(shū)》正式出版，綜合了黃河流域旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)和江南水田精細(xì)作業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)南北農(nóng)

業(yè)技術(shù)和農(nóng)具的異同進(jìn)行了分析比較。農(nóng)書(shū)內(nèi)容的豐富，得益于

A.美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成

C.政府推行重農(nóng)抑商政策D.國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

【正確答案】D

【詳解】1271年元朝確立，1279年滅掉南宋，隨著元朝的逐步統(tǒng)一，農(nóng)書(shū)中的內(nèi)容也在豐富，

從單一的介紹北方內(nèi)容到出現(xiàn)南北農(nóng)業(yè)技術(shù)比較，D項(xiàng)正確；明朝時(shí)期，高產(chǎn)作物傳入，排除

A項(xiàng)；南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除B項(xiàng)；政府推行重農(nóng)抑商政策是常量，不能解釋材料中

變化的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21.秦朝時(shí)，政府在全國(guó)范圍內(nèi)修筑馳道、直道和五尺道等，構(gòu)建了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道

路網(wǎng)；元朝時(shí)，政府在各地廣設(shè)驛站，構(gòu)筑了從大都（北京）向全國(guó)各地乃至境外延伸的驛路

體系。這些做法（）

A.旨在促進(jìn)中外文化交流B.服務(wù)于對(duì)外擴(kuò)張的需要

C.是兩大王朝速亡的誘因D.利于強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治

【正確答案】D

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，秦朝和元朝的這些道路交通建設(shè)都屬于規(guī)模浩大的大型工程，都有利

于對(duì)于地方的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；這些工程都在國(guó)內(nèi)，與中外交流無(wú)關(guān)，排除A

項(xiàng)；這些工程都在國(guó)內(nèi)，與對(duì)外擴(kuò)張無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，元朝沒(méi)有速亡，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

22.漢唐時(shí)期，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)主要是通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制。元朝在邊疆地區(qū)先后設(shè)置遼

陽(yáng)、云南、甘肅、嶺北等行省，邊疆地區(qū)很多部落和地方首領(lǐng)直接隸屬于行省，“皆賦役之，

比于內(nèi)地”。這一變化（）

A.緩和了中央與地方的矛盾B.踐行了民族平等的政治理念

C.強(qiáng)化了元朝君主專制統(tǒng)治D.推動(dòng)邊疆與內(nèi)地管理一體化

【正確答案】D

【詳解】根據(jù)材料“皆賦役之，比于內(nèi)地”可知，元朝對(duì)邊疆和內(nèi)陸的管理基本一致，這樣能

夠推動(dòng)邊疆和內(nèi)陸管理一體化，D項(xiàng)正確；相比于漢唐的冊(cè)封與朝貢制度，元朝對(duì)邊疆加強(qiáng)管

理，不利于緩和中央和地方的矛盾，排除A項(xiàng)；元朝實(shí)行四等民制度，體現(xiàn)了民族歧視，排

除B項(xiàng)；材料涉及的是中央和地方的關(guān)系，與加強(qiáng)君主專制無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

23.蒙古統(tǒng)治者特別注重交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，隨著帝國(guó)版圖的確定，其四通八達(dá)的對(duì)內(nèi)對(duì)外水

陸交通體系也逐漸形成，直通往歐、亞、非三洲各國(guó)的陸路海路交通也達(dá)到了空前規(guī)模。蒙古

帝國(guó)內(nèi)外交通的發(fā)達(dá)

A.為東西方交流創(chuàng)造便利條件B.有利于新航路的開(kāi)辟

C.有助于維護(hù)帝國(guó)的長(zhǎng)久統(tǒng)一D.推動(dòng)了絲綢之路的開(kāi)通

【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料可知蒙古帝國(guó)建立了四通八達(dá)的對(duì)內(nèi)對(duì)外水陸交通體系，直通往歐、亞、非

三洲各國(guó)的陸路海路交通也達(dá)到了空前規(guī)模，這為東西方交流創(chuàng)造了便利條件，A項(xiàng)正確；西

葡等西方國(guó)家開(kāi)辟了新航路，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)外交通的發(fā)達(dá)并沒(méi)有使蒙古帝國(guó)長(zhǎng)久統(tǒng)一，排

除C項(xiàng)；漢朝，絲綢之路就已經(jīng)開(kāi)通了，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

24.元朝后期，燕山支脈居庸南口過(guò)街塔樓的壁面上鐫刻了很多題記，包括用梵文、八思巴字

蒙古文、回鶻文、藏文、西夏文和漢字書(shū)寫(xiě)的陀羅尼經(jīng)經(jīng)文，以及用后五種書(shū)面語(yǔ)記載的建塔

功德記。這一現(xiàn)象可以用來(lái)佐證元朝

A.多種文字的創(chuàng)建與并存B.存在跨地域的文化交流

C.各民族間和諧共同發(fā)展D.大一統(tǒng)國(guó)家意識(shí)的形成

【正確答案】B

【詳解】材料表明元朝后期出現(xiàn)了多種文字并存的現(xiàn)象，據(jù)此可推知此時(shí)期存在多種文化的交

流現(xiàn)象，而且過(guò)街塔樓的壁面上存在梵文及各民族文字，故此可佐證此時(shí)期存在跨地域的文化

交流，B項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出文字何時(shí)創(chuàng)建，排除A項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)多種文字的并存,

看不出民族間的關(guān)系，且結(jié)合所學(xué)，元朝實(shí)行民族分化政策，排除C項(xiàng)；材料僅僅反映多種

文字并存，體現(xiàn)不出大一統(tǒng)國(guó)家意識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

25.元朝曾一度不行科舉，1315年第一次開(kāi)科取士，以后三年一次。初，漢人、南人考試內(nèi)

容較蒙古人、色目人難度大。后來(lái)此種現(xiàn)象逐漸改變，其中在1333年，在所取進(jìn)士百人中，

近六成的母親為漢人，己婚的人中有近七成娶漢人為妻。這說(shuō)明（）

A.元朝民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)B.政府放棄民族歧視政策

C.科舉成為主要選官途徑D.民族矛盾得到極大緩和

【正確答案】A

【詳解】由題意，無(wú)論從考試的難度平等，還是進(jìn)士構(gòu)成，都看出，蒙古政權(quán)適應(yīng)中原文化和

民族交融的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料看不出放棄“四等人制”，排除B項(xiàng)；元朝科舉實(shí)行不力，

排除C項(xiàng)；民族矛盾是否緩解取決于政府的民族政策，跟科舉制不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

26.元朝宮室中除嚴(yán)整規(guī)則的建筑群外，還散布著純蒙古式的帳幕建筑，如“帳殿”“氈殿”。

帳殿中帳房和木結(jié)構(gòu)琉璃瓦的殿宇交錯(cuò)分布；室內(nèi)還裝飾有：白石階基紅墻、朱地金龍柱、朱

欄、各色琉璃等。元朝宮室建筑體現(xiàn)了（）

A.皇帝行營(yíng)四季遷徙的制度B.城市建設(shè)發(fā)展迅速

C.漢地傳統(tǒng)與蒙古習(xí)俗結(jié)合D.人文與自然的和諧

【正確答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：元朝宮室中“散布著純

蒙古式的帳幕建筑”體現(xiàn)了蒙古習(xí)俗，“木結(jié)構(gòu)琉璃瓦的殿宇交錯(cuò)分布；室內(nèi)還裝飾有：白石

階基紅墻、朱地金龍柱、朱欄、各色琉璃”體現(xiàn)了漢地傳統(tǒng)，元朝宮室建筑體現(xiàn)了漢地傳統(tǒng)與

蒙古習(xí)俗結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)元朝皇帝在不同時(shí)期居住在不同的宮室，排除A

項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宮室的特點(diǎn)，并沒(méi)有體現(xiàn)宮室的規(guī)模及城市的規(guī)模，排除B項(xiàng)；材料中元朝

皇宮建筑體現(xiàn)的是蒙古習(xí)俗和漢地傳統(tǒng)，沒(méi)有體現(xiàn)人文的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

27.北宋時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式，但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。到

了南宋時(shí)期，稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率提高。這反映了（）

A.經(jīng)濟(jì)重心的南移己經(jīng)完成B.政局動(dòng)蕩引發(fā)耕作方式變革

C.江南地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)D.江南地區(qū)人民飲食習(xí)慣改變

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料，南宋時(shí)期稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率提高，結(jié)合所學(xué)，南宋疆域主

要是江南地區(qū)，南宋稻麥復(fù)種制得到推廣包括在江南地區(qū)的推廣，這反映了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)

展，是江南地區(qū)得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的重要體現(xiàn)之一，C項(xiàng)正確；材料看不出南北經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比情

況，不能得出經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；耕作方式變革是生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步和江南地

區(qū)開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；稻麥復(fù)種制得到推廣并非由于飲食習(xí)慣改變，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

28.北宋太宗雍熙年間，趙普稱鄧州所轄五縣“其四在山，三分居民，二皆客戶”。據(jù)統(tǒng)計(jì)南

宋淳熙年間，廣州客戶在總戶數(shù)中占55%以上；長(zhǎng)溪縣客戶在總戶數(shù)中所占比例接近57%。

這反映出宋代

A.封建剝削沉重B.人身依附關(guān)系加強(qiáng)

C.租佃關(guān)系發(fā)達(dá)D.客戶社會(huì)地位提高

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)宋代客戶比例較高，而客戶的存在意味著當(dāng)時(shí)租佃制較為發(fā)達(dá),

C項(xiàng)正確；通過(guò)客戶數(shù)量無(wú)法看出封建剝削程度，排除A項(xiàng)；租佃制下，人身依附關(guān)系相對(duì)

松弛，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法看出客戶的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

29.宋初，宋太宗下詔指出，江南江北種植不同，“風(fēng)土各有所宜”，但為了防備水旱，作物種

植要“雜植”。他要求江南諸州長(zhǎng)吏，“勸民益種諸谷”；要求江北諸州，在水源充足的地方，

“廣種杭稻”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A.北方人口大量南遷B.精耕細(xì)作技術(shù)水平提高

C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料“他要求江南諸州長(zhǎng)吏，‘勸民益種諸谷'；要求江北諸州，在水源充足的地

方，‘廣種杭稻’”可知，宋朝結(jié)合不同地方的水文條件發(fā)展種植業(yè)，這體現(xiàn)的是精耕細(xì)作水平

的提高，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)北方人口大量南遷，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是各地要結(jié)合

本地的水文條件發(fā)展種植業(yè)，并沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料中提到的“諸

谷”、“杭稻”都是糧食作物，未涉及經(jīng)濟(jì)作物，不符題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

30.北宋開(kāi)封商人孫賜號(hào)，本是酒館侍者，“誠(chéng)實(shí)不欺，主人愛(ài)之，假以百千，使為腳店（小酒

館）……其貨漸侈大，乃置圖畫(huà)于壁間，列書(shū)史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競(jìng)趨之。久

之，遂開(kāi)正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說(shuō)明北宋（）

A.士人階層壯大B.心學(xué)思想盛行

C.坊市制度流行D.抑商政策加強(qiáng)

【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料“其貨漸侈大，乃置圖畫(huà)于壁間，列書(shū)史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人

競(jìng)趨之”可知，商人孫賜號(hào)的這種經(jīng)營(yíng)風(fēng)格迎合了開(kāi)封城龐大官僚士大夫的消費(fèi)趣味，反映了

北宋時(shí)期士人階層壯大，A項(xiàng)正確；南宋時(shí)期，心學(xué)思想盛行，排除B項(xiàng)；宋朝商品經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展，使得坊市制度被打破，排除C項(xiàng)；宋朝抑商政策有所松弛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

31.榷場(chǎng)是宋代在邊境地區(qū)設(shè)立的管理貿(mào)易和稅收的場(chǎng)所。北宋大中祥符年間，有遼國(guó)商人到

未設(shè)榷場(chǎng)的瀛州進(jìn)行販易，被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)覺(jué)，因此被勒索了大量錢財(cái)后方得免除報(bào)官。這反映

出，宋代（）

A.邊境貿(mào)易管理嚴(yán)格B.百姓排斥榷場(chǎng)貿(mào)易

C.商業(yè)稅收受到重視D.邊境走私得到遏制

【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料可知，遼國(guó)商人寧愿被勒索大量錢財(cái)，也不愿被報(bào)官，說(shuō)明宋政府對(duì)在非榷

場(chǎng)的走私販易處罰更重，反映了宋代對(duì)邊境貿(mào)易管理嚴(yán)格，A項(xiàng)正確；材料反映了百姓對(duì)榷場(chǎng)

貿(mào)易的規(guī)定熟知，而非排斥榷場(chǎng)貿(mào)易，排除B項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法說(shuō)明是政府重視榷場(chǎng)商業(yè)稅

收，排除C項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象實(shí)際上是邊境走私貿(mào)易被發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)邊境走私貿(mào)易并沒(méi)有

得到遏制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

32.北宋時(shí)期，莊園經(jīng)濟(jì)瓦解、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等一系列結(jié)構(gòu)性的社會(huì)變革，使得所有的人，都

有機(jī)會(huì)改變自己的地位，貧者可致富，富者也可能一夜之間淪為貧民。如“常州無(wú)錫縣村民陳

承信，本以販豕為業(yè)，后極富”。這反映了宋代

A.等級(jí)觀念日益淡化B.社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)

C.商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D.理學(xué)思想主導(dǎo)地位確立

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，宋朝都多地方的百姓有機(jī)會(huì)通過(guò)各種方式改變自己的地位，反映了宋

代社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝時(shí)期不同階層的人的流動(dòng)，宋

朝時(shí)期隨著理學(xué)的建立和發(fā)展，注重社會(huì)等級(jí)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

的狀態(tài)，排除C項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象與理學(xué)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

33.兩宋時(shí)期，江北的粟、麥、黍、豆等品種推廣到江南、福建、廣東等地，從越南引進(jìn)的占

城稻，也推廣到江淮一帶，并逐漸推廣到北方。北方人大量南遷后，大批優(yōu)秀的文化人也來(lái)到

了南方，帶來(lái)了北方的各種文化和風(fēng)俗。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.農(nóng)民生活與市場(chǎng)聯(lián)系密切B.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化

C.統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策D.南北方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁

【正確答案】D

【詳解】根據(jù)材料“江北的粟、麥、黍、豆等品種推廣到江南”“從越南引進(jìn)的占城稻……逐

漸推廣到北方”“大批優(yōu)秀的文化人……和風(fēng)俗”等信息體現(xiàn)了南北方經(jīng)濟(jì)文化的交流，D項(xiàng)

正確；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民生活與市場(chǎng)聯(lián)系密切，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根

本性變化”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料信息不能證明統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

34.兩宋時(shí)期的犁刀、秧馬、耘蕩、鐵搭等新式農(nóng)具都誕生于開(kāi)發(fā)江南沼澤地的艱苦斗爭(zhēng)之中。

曲轅犁從晚唐的11個(gè)部件減少到6個(gè)部件，更加適合江南水田耕作。這反映出

A.經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)出現(xiàn)B.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力大

C.新式農(nóng)具的普及程度高D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)革命性突破

【正確答案】B

【詳解】依據(jù)材料“兩宋時(shí)期的犁刀、秧馬、耘蕩、鐵搭等新式農(nóng)具都誕生于開(kāi)發(fā)江南沼澤地

的艱苦斗爭(zhēng)”以及“曲轅犁從晚唐的H個(gè)部件減少到6個(gè)部件，更加適合江南水田耕作”表

明新式農(nóng)具的出現(xiàn)，傳統(tǒng)農(nóng)具的改進(jìn)都是為江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，B項(xiàng)正確；“出現(xiàn)”表

述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)普及程度高，排除C項(xiàng)；“革命性突破”表述錯(cuò)誤，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

35.下圖是唐宋時(shí)期南北方人口密度圖，據(jù)此可知，該圖（）

0

唐北宋金及剛宋

A.科學(xué)揭示了社會(huì)階層的流動(dòng)B.準(zhǔn)確呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)

C.客觀上反映南方市場(chǎng)的擴(kuò)大D.合理解讀了北民南遷的原因

【正確答案】C

【詳解】閱讀材料圖表可知，自北宋以來(lái)北方人口密度連續(xù)下降，南方人口密度持續(xù)上升，發(fā)

展到金及南宋時(shí)期，北方人口密度只有3.6,說(shuō)明北方人口在這一時(shí)期急劇減少，而南方人口

密度已經(jīng)高達(dá)17.2,說(shuō)明南方人口數(shù)量持續(xù)上漲，已經(jīng)超過(guò)北方人口4倍多，導(dǎo)致出現(xiàn)這一現(xiàn)

象的原因是：北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會(huì)環(huán)境。北方大

量勞動(dòng)人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，并且?guī)ハ冗M(jìn)的工具和技術(shù)，加快了

南方的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上可知，南方人口數(shù)量增多，客觀上反映南方市場(chǎng)的擴(kuò)大，

C項(xiàng)正確；材料圖表未涉及“社會(huì)階層流動(dòng)”，排除A項(xiàng)；自唐代至金及南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

一直是封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)表述出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；北民南遷指的是北方少數(shù)民族遷

往中原地區(qū)，而不是南方，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

36.北宋著名學(xué)者李靚認(rèn)為富人是“心有所知，力有所勤，夙興夜寐，攻苦食淡，以趣天時(shí)，

聽(tīng)上令也。”南宋思想家葉適指出：“富人者，州縣之本，上下之所賴也?！边@些觀念的出現(xiàn)，

反映了宋代（）

A.重農(nóng)抑商政策調(diào)整B.資本主義萌芽產(chǎn)生

C.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D.奢靡享樂(lè)風(fēng)氣興起

【正確答案】C

【詳解】由材料可知，北宋學(xué)者李靚肯定富人的辛勤勞動(dòng)，南宋思想家葉適指出富人是州縣政

府的重要依靠。這些觀念的產(chǎn)生是對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富民階層壯大的反映，C項(xiàng)正確；材料中

無(wú)法得出重農(nóng)抑商政策的調(diào)整，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法反映雇傭勞動(dòng)關(guān)系等資本主義萌芽產(chǎn)生

的信息，排除B項(xiàng)；從材料中無(wú)法得出奢靡享樂(lè)風(fēng)氣的興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

37.南宋袁采在《世苑》書(shū)中說(shuō)：“……今世人往往見(jiàn)目前稍稍盛樂(lè)，以為此生無(wú)足慮，不旋

踵而破壞者多矣！大抵天序十年一換甲，則世事一變。……貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢則

買，無(wú)錢則賣……諺云：富兒更替做。蓋謂迭相報(bào)酬也?！边@主要反映了（）

A.土地兼并現(xiàn)象普遍B.社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安

C.歷史循環(huán)理論盛行D.社會(huì)階層流動(dòng)性大

【正確答案】D

【詳解】南宋袁采認(rèn)為世道循環(huán)，強(qiáng)調(diào)“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”，引用諺語(yǔ)“富兒更替做”

等，主要反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層流動(dòng)性大，D項(xiàng)正確；土地兼并現(xiàn)象普遍只是部分信息，并非材

料體現(xiàn)的主要問(wèn)題，排除A項(xiàng)；社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安不是材料主旨，排除B項(xiàng)；袁采一人的說(shuō)

法不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)盛行歷史循環(huán)理論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

38.婚姻不問(wèn)閥閱，直求資財(cái)，是宋代比較普遍的現(xiàn)象。慶歷年間，身任館閣之職的凌景陽(yáng)，

與酒店富戶孫氏女結(jié)婚；吏部侍郎孫祖德，娶富人妻，以規(guī)有其財(cái)。哲宗年間，許州豪民蓋漸,

家資巨萬(wàn)計(jì)，女三人，“有朝士之無(wú)恥者，利其財(cái)，納其仲為子?jì)D”。這反映了（）

A.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理B.傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而質(zhì)變

C.理學(xué)的影響力逐步衰微D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊婚姻觀念

【正確答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是宋代。根據(jù)材料“婚

姻不問(wèn)閥閱，直求資財(cái)，是宋代比較普遍的現(xiàn)象。”可知，材料的主題是婚姻觀念，通過(guò)婚姻

不問(wèn)閥閱，直求資財(cái)，這說(shuō)明宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)婚姻觀念產(chǎn)生了一定沖擊，D項(xiàng)正確；中

國(guó)傳統(tǒng)倫理主要指的是三綱五常，材料無(wú)法體現(xiàn)市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理的信息，排除A項(xiàng);“傳

統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而質(zhì)變”表述有誤，材料無(wú)法直接得出傳統(tǒng)觀念發(fā)生質(zhì)變的結(jié)論，排除B

項(xiàng)；北宋時(shí)期，理學(xué)還沒(méi)有成為官方思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

39.宋代大量出現(xiàn)研究自然萬(wàn)物的譜錄，如《梅譜》《牡丹譜》《海棠譜》《荔枝譜》《橘錄》《蟹

譜》《昆蟲(chóng)草木略》《禽經(jīng)》等。這一現(xiàn)象反映了宋代（）

A.自然科學(xué)教育的逐漸普及B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解

C.“格物致知”的時(shí)代精神D.社會(huì)主流價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料可知，宋代出現(xiàn)大量研究自然萬(wàn)物的譜錄，一方面是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另

一方面就是儒學(xué)的“格物致知”精神提倡通過(guò)觀察自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)獲得真理，C項(xiàng)正確；

宋代自然科學(xué)教育逐漸普及與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)始瓦解,

排除B項(xiàng)；宋代社會(huì)的主流價(jià)值觀念仍然是儒家的價(jià)值觀念，研究自然也是體現(xiàn)了儒家的精

神，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

40.某史書(shū)記載：“新安朱熹，大抵以格物致知為先，明善誠(chéng)身為要。凡《詩(shī)》《書(shū)》，六藝之文,

與夫孔、孟之遺言,顛錯(cuò)于秦火、支離于漢儒，幽沉于魏、晉六朝者，至是皆煥然而大明，秩然而各

得其所。此宋儒之學(xué)所以度越諸子,而上接孟氏者歟!”該史書(shū)（）

A.代表了封建政府的價(jià)值立場(chǎng)B.表達(dá)了心學(xué)家對(duì)程朱理學(xué)的批判

C.客觀評(píng)價(jià)了朱熹的學(xué)術(shù)成就D.闡發(fā)了明清進(jìn)步思潮的價(jià)值理念

【正確答案】A

【詳解】由材料文本敘述可知，該史書(shū)作者對(duì)朱熹持肯定態(tài)度，將朱熹視為“度越諸子，而上

接孟氏者”，結(jié)合所學(xué)可知，朱熹的理學(xué)思想已確立官方哲學(xué)地位，A項(xiàng)正確；材料并不是對(duì)

程朱理學(xué)的批判，相反是肯定程朱理學(xué)，排除B項(xiàng)；材料文本敘述帶有明顯的主觀色彩，排

除C項(xiàng)；材料未涉及明清進(jìn)步思想家的言論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

41.南宋末年，文天祥云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！?279年，崖山之戰(zhàn)，大臣

陸秀夫?qū)幩啦唤得晒盆F騎，攜小皇帝趙曷蹈海而逝。這些言行形成的主要原因是（）

A.宋代社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重后果B.理學(xué)對(duì)士人品格的塑造

C.民本思想影響深遠(yuǎn)D.儒學(xué)積極入世的價(jià)值觀

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料可看出文天祥的民族氣節(jié)和舍生取義的生死；陸秀夫抱幼主壯烈蹈海、以死

殉國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。這些言行形成與理學(xué)對(duì)士人品格的塑造分不開(kāi)，理學(xué)重氣節(jié)道德，強(qiáng)調(diào)人的

社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，有利于塑造中華民族的性格特征，B項(xiàng)正確；材料反映的是士人優(yōu)良

的品質(zhì)，并不是宋代社會(huì)危機(jī)造成的嚴(yán)重后果，排除A項(xiàng)；材料中不僅體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的情

懷，還體現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)，民本思想不能完全說(shuō)明這些言行的原因，排除C項(xiàng)；儒

學(xué)積極入世的價(jià)值觀是直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)而提出一系列具有強(qiáng)烈務(wù)實(shí)思想的具體措施,

與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

42.宋瓷品類繁多、器型多樣，但造型簡(jiǎn)潔；從色澤豐富的“窯變”到各類單色瓷，都追求釉

色自然、典雅、含蓄；裝飾紋樣的意境、氣韻，浮現(xiàn)儒家文化所倡導(dǎo)的精煉素雅之美。宋瓷呈

現(xiàn)的審美情愫源于

A.制瓷工藝技術(shù)的日臻成熟B.追求風(fēng)神韻致的理學(xué)意象

C.氣韻浮華的商品經(jīng)濟(jì)需求D.中西審美意趣的交融碰撞

【正確答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，理學(xué)主張“存天理，滅人欲”，因此體現(xiàn)在瓷器上的風(fēng)格呈現(xiàn)“釉

色自然、典雅、含蓄”的特征，B項(xiàng)正確；材料與制瓷工藝的日臻成熟及中西審美意趣的交融

碰撞說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除AD項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)導(dǎo)致奢靡之風(fēng)盛行，與材料“瓷器釉色自然、典

雅、含蓄”的說(shuō)法不符，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

43.宋代，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等文人雅士常在駙馬王詵私人府邸舉行“西園雅集”，賦詩(shī)、

題詞；退休官員多參加“耆英會(huì)”“九老會(huì)”等聚會(huì)；汴京熟食店、杭城茶肆多為“士大夫期

朋約友會(huì)聚之處”。這些士人的交游活動(dòng)

A.反映了官宦門閥之風(fēng)猶盛B.植根于市民生活的發(fā)展

C.得益于人文化的社會(huì)氛圍D.導(dǎo)致了朋黨之爭(zhēng)的興起

【正確答案】C

【詳解】材料中顯示士大夫階層的交游活動(dòng)多是以文會(huì)友的形式，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文氣風(fēng)尚較

為濃厚，c項(xiàng)正確；材料中未涉及官宦的門閥等級(jí)現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；士人的交游活動(dòng)植根于

市民生活的發(fā)展，在材料中無(wú)法找到依據(jù)，排除B項(xiàng)；士人的交游活動(dòng)導(dǎo)致了朋黨之爭(zhēng)的興

起，與事實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

44.元曲中有很多有關(guān)體育方面的記載,下表摘錄的是元曲中描寫(xiě)馬球運(yùn)動(dòng)和蹴鞠運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。

這可以用來(lái)說(shuō)明（）

材料出處

蹴鞠場(chǎng)中，鳴珂巷里，南北馳名，寰中可意?！顐?cè)金

關(guān)漢卿《越調(diào)?斗鶻鶉?蹴鞠》

蓮，微那（挪）玉體，唐裙輕蕩，繡帶斜飄，舞袖低垂。

款款的驟龍駒，輕輕的探身軀，杓棒起，月輪孤，彩落，

無(wú)名氏《閥閱舞射柳蕤丸記》

曉星疏。

A.藝術(shù)創(chuàng)作提升女性社會(huì)地位B.體育運(yùn)動(dòng)豐富了文學(xué)創(chuàng)作題材

C.女性形象在文學(xué)作品中涌現(xiàn)D.元曲作品具有浪漫主義的特色

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料中的“蹴鞠場(chǎng)中，鳴珂巷里，南北馳名，寰中可意?！顐?cè)金蓮，微那（挪）

玉體，唐裙輕蕩，繡帶斜飄，舞袖低垂”、“款款的驟龍駒，輕輕的探身軀，杓棒起，月輪孤,

彩落，曉星疏”兩則信息可知，元曲中有關(guān)馬球運(yùn)動(dòng)和蹴鞠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的描寫(xiě)，這可以用來(lái)說(shuō)明

體育運(yùn)動(dòng)豐富了元曲的創(chuàng)作題材，B項(xiàng)正確；盡管材料涉及對(duì)女性運(yùn)動(dòng)的具體描述，但僅據(jù)此

不能說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作就一定能提升女性社會(huì)地位，排除A項(xiàng)；僅根據(jù)表格中對(duì)馬球運(yùn)動(dòng)等場(chǎng)景

的記載不能得出“涌現(xiàn)”，并且“女性形象”也和題干主旨不符合，排除C項(xiàng)；題干材料較為

真實(shí)地描述了馬球運(yùn)動(dòng)和蹴鞠運(yùn)動(dòng)的情景，具有現(xiàn)實(shí)主義的色彩，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

45.唐代開(kāi)始，佛教把關(guān)羽當(dāng)做崇拜的神祗，至元代講史話本《三國(guó)志平話》則把關(guān)羽塑造成

一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚。這一人物形象塑造的變化

（）

A.順應(yīng)了市民對(duì)世俗文化的需求B.凸顯了文學(xué)作品強(qiáng)大教育功能

C.體現(xiàn)了元代佛教文化未受重視D.確立了程朱理學(xué)的主流價(jià)值觀

【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料“唐代開(kāi)始，佛教把關(guān)羽當(dāng)做崇拜的神祗”、“元代講史話本《三國(guó)志平話》

則把關(guān)羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚”及所學(xué),

可知元代的話本屬于市民文學(xué)，關(guān)羽形象變化也就符合市民階層的精神需要，A項(xiàng)正確；材料

不涉及《三國(guó)志平話》的教育能力，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得知元代佛教未受到重視，排除C

項(xiàng)；元仁宗時(shí)期確立程朱理學(xué)為官方思想，而不是《三國(guó)志平話》的關(guān)羽形象確立的，排除D

項(xiàng)故選A項(xiàng)。

46.1279年，元朝在全國(guó)設(shè)置2