2025屆高三一輪復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練：保持獨立人格（含答案）

2025屆高三一輪復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練：保持獨立人格

有的人，別人往哪里走，他就往哪里走，他選擇和別人一樣；有的人，別人往哪里走,

他就往反方向走，他拒絕跟大家一樣。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合實際寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人關(guān)于獨立人格精神有很多論述。如韓愈在《伯夷頌》中說：“士之特立獨行，適

于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。"大意是讀書人的獨立是使

自己的行為符合道義，相信自己并充分了解自己。又如孔子曰："素隱行怪，后世有述焉，

吾弗為之矣。君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣?！边@句話的大意是行為荒誕不經(jīng)，后

代會對此有所記述，但我不這樣去做；君子依循道理行事，不會半途而廢。

作為當代青年，上述材料給你以怎樣的啟示，請結(jié)合自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意。明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“管住嘴，邁開腿，輕松減肥不用愁！”

“學(xué)會接受孤獨，你才能夠過得更好?！?/p>

“只有好好學(xué)習(xí)，你將來才能找到一份好工作啊。”

“會分享的人才快樂，微笑的人運氣一般都比較好?！?/p>

正如《后會無期》里面的一句經(jīng)典臺詞：“可我這一生，聽過無數(shù)的大道理，卻仍然無

法變成他們所期望的、我自己想要成為的那種人。”

同學(xué)，也許你也有類似的感受，那么，解決問題的出路到底在哪里？

同學(xué)甲的觀點是，必須把自己看作一個有著獨立人格的個體，而不是一個依靠他人指引

的盲人。

同學(xué)乙的觀點是，放棄“我必須做對的”這個不切實際的想法。在不確定未來會發(fā)生什

么的情況下，我們無法每次都做出對的選擇，所以我們只能盡量做出自己可以負責(zé)的選擇。

同學(xué)丙的觀點是，知道該做什么從來就不是什么問題，執(zhí)行才是每次都困擾著我們的問

題。

面對上面的討論，你有怎樣的感觸和思考？請你據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信

息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人認為，人重要的是適應(yīng)環(huán)境。達爾文說過：“物競天擇，適者生存?！比松谑啦?/p>

可能要求環(huán)境來適應(yīng)你，而是你去適應(yīng)環(huán)境。這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。也有人認為，

人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨立完善人格難。屈原、李白、蘇

軾等正是保持了獨立的個性，才能成為偉人。

"適應(yīng)環(huán)境"與"保持自我”都有成為偉人的。那么，你是怎么看待這個問題的呢？要求：①所

寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。

③文體自選。⑤題目自擬。⑥不少于800字。⑦不得抄襲。

答案：

1.

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道漫畫類材料作文題。

漫畫中一群人都朝左走，而只有一個人朝相反的方向走。文字部分描述了兩類人的行為選擇:

一類人選擇跟隨大眾的步伐，別人往哪里走，他就往哪里走，他們傾向于與大多數(shù)人保持一

致。心理學(xué)上這是一種從眾心理，它體現(xiàn)了人們在面對不確定性和壓力時傾向于與大多數(shù)人

保持一致的心理狀態(tài)。這類人可能對自己的定位和價值不夠清晰，不明確自己的方向和目標,

也可能是因為害怕被孤立等原因，因而選擇接受并融入現(xiàn)有的社會規(guī)則和文化體系，保持與

周圍人的一致性。

另一類人則選擇與大眾相反的方向行走，拒絕跟大家一樣。這類人擁有更強烈的自我意識和

自我認同，強調(diào)自我的獨特性和自我價值，追求內(nèi)心的真實和獨特感受，尋求獨特的自我表

達。當然這類人也可能是故意標新立異或者逆反心理作怪。

這兩種心態(tài)各有利弊，從眾心態(tài)的好處是能夠很快融入環(huán)境，與周圍人關(guān)系融洽，容易得到

他人的認可；危害是可能漸漸失去自我，越來越?jīng)]有獨立的思想和意識。特立獨行的好處是

自主性強，彰顯個性，容易凸顯自我；風(fēng)險是可能被孤立或者陷入偏執(zhí)之中，導(dǎo)致生活工作

不順利。因而我們盡量將二者結(jié)合起來，以更好地發(fā)展自己。

寫作時學(xué)生可以先明確觀點，然后采用總分總式結(jié)構(gòu)進行論證。先提出觀點，總說二者平衡

的重要性，然后從兩個方面加以分析：一是分析從眾心理產(chǎn)生的原因（如社會壓力、不確定

性、安全感需求等）和從眾眾心理的積極影響和潛在危害；二是探討?yīng)毩⒕竦闹匾裕ㄈ?/p>

促進個人成長、推動社會進步等）和實現(xiàn)獨立精神的方法和途徑。最后總結(jié)將二者結(jié)合起來，

以獲得更好發(fā)展。

立意：

1.保持獨立人格，不盲目從眾。

2.適時從眾，求同存異。

3.認清自我，找好位置。

2.例文：

保持獨立人格成就獨特人生

《列子》中曾言："智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。"智慧之所以可貴，

就在于它能使我們保存自身，使我們保持獨立。的確，保持人格獨立，才能讓人生綻放不一

樣的煙火。

保持人格獨立，首先要充分了解自己，對自己知識、興趣、能力等有清晰的認知。所

謂“知人者智，自知者明。”一個人有了自我認知的能力，才可能擁有獨立人格。而一旦有

了獨立人格，他一生便有了明確的方向，像航船有了燈塔的指引，像迷路之人有了北極星的

引導(dǎo)。

畫家鄭板橋，充分了解自己的長處，創(chuàng)立了自然物象的夸張和變形的藝術(shù)技巧，在藝

術(shù)創(chuàng)作中追求真實和個性，開創(chuàng)了獨屬自己的"板橋"畫風(fēng)。作家張愛玲，對自己有充分地了

解，尋找到自己的獨特風(fēng)格，憑借筆下獨特的"傳奇"故事和獨特的小說藝術(shù)在文壇獨樹一幟,

成為現(xiàn)代文學(xué)史上一個獨具魅力的作家。認識“我就是我"，才能不隨波逐流，才能有自己的

想法和態(tài)度，才能讓自己成為一個獨立自主的人。

保持人格獨立，還需要遵道而行，堅守道義。保持人格獨立，不是行為荒誕不經(jīng)，不

是離經(jīng)叛道，不是不合情理，而是依循道理行事，堅守心中道義。

屈原曾言：蘇世獨立，橫而不流。保持清醒，堅守道義，不違義理，才可獨立于世。

面對網(wǎng)絡(luò)世界的五花八門，面對有些主播以媚俗、低俗、惡俗取悅他人、博人眼球的直播方

式，主播董宇輝堅守心中的道義，形成自己獨特的直播風(fēng)格，一篇篇小作文出口成章行云流

水，讓人感嘆其深厚的文化素養(yǎng)、積極向上的人生態(tài)度，成為網(wǎng)絡(luò)主播的一股清流，成為文

化的傳播者、行走的正能量?！蹦茏粤⒄弑赜泄且??！睂Φ懒x的堅守，對道理的遵循，讓獨立

的人格如昆山之玉光芒獨特，如東籬之菊幽香清遠。

哲人有言，最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。我輩青年，也要能夠像那些優(yōu)秀者一

樣保持獨立的人格，了解自己，讓自己成為自己；堅守道義，讓自己不失了原則。像屠呦呦

保持獨立的人格，成就青蒿濟世一樣成就人生追求；像葉嘉瑩保持獨立的人格，傳承詩詞文

化一樣追尋詩和遠方。

讓花成花，讓樹成樹，把別人還給別人，把自己留給自己，獨立天地之間，獨與天地

精神往來，讓清風(fēng)拂心田，讓明月照心間，懷揣獨立的精神，迎接每一個挑戰(zhàn)和機遇，才能

成就獨特的人生，書寫?yīng)氂械娜松拢?/p>

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料可以分成三個層次。第一句為第一層次，總說關(guān)于獨立人格精神的論述有許多，提出本

次作文的關(guān)鍵詞“獨立人格"。第二、三句為第二層，引用韓愈的話并進行具體闡釋，指出獨

立指的是"適于義""信道篤""自知明"三個要素，即使自己的行為符合道義，相信自己、堅定

信念、充分了解自己。第三層引用孔子的話并進行具體闡釋，指出獨立不能是"素隱行怪"，

而是"遵道而行"，即獨立人格不是行為上的荒誕不經(jīng)，而是依循道理行事。

綜上，本次作文的關(guān)鍵詞是"獨立人格"。作為當代青年，首先應(yīng)該是個站立的“人"、大寫的

“人、應(yīng)有獨立的人格，既要有過硬的專業(yè)知識，還要有高尚的人格品質(zhì)。如何確立獨立人

格，如何實現(xiàn)獨立人格，要從"適于義""信道篤""自知明""遵道行"四點去談。"適于義"，即

符合道義；"信道篤"，即堅定信念，不受他人肯定與否定的影響；"自知明"，即對自身的了

解；"遵道行"，即依循道理且不是荒誕不經(jīng)。這四者中，既有承接關(guān)系，又有并列關(guān)系。此

外，還要結(jié)合自身發(fā)展去談獨立人格精神，即文章中必須有"我"的身影、"我"的參與，從“當

代青年應(yīng)該追求什么樣的獨立人格精神"和"當代青年應(yīng)該怎樣追求獨立人格精神”方面去思

考，去寫作。

寫作時，文章開頭要明確提出觀點，主體部分要層次清晰，要運用豐富的論據(jù)進行論證，論

據(jù)要具有時代感。如在開頭提出論點，獨立的人格和獨立的精神是指人的獨立性、自主性、

創(chuàng)造性的精神品質(zhì)，在學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的實踐中具有獨立判斷的能力，在社會生活的參與中具有

獨立自主的精神。然后分別論述充分了解自身，是實現(xiàn)獨立人格的基礎(chǔ)；立身行事符合道義

要求，是實現(xiàn)獨立人格的思想指引；保持堅定的信念，是實現(xiàn)獨立人格的根本。最后總結(jié)全

文，“走自己的路，讓別人去說吧！"愿我們時刻都能保持獨立的人格，書寫屬于自己的獨立

篇章，迎接未來的挑戰(zhàn)。

立意：

1.符合道義，堅定信念，以保持獨立人格。

2.充分了解自身，依循道理行事，實現(xiàn)人格獨立。

3.保持獨立人格，實現(xiàn)真正成長。

3.

例文：

我思，故我在

那些天空飄落的雨滴，無依無靠，無思無慮，隨風(fēng)飄動，于是便有了同樣的宿命，流入

大海。

如果一個人沒有了思想，那便只是一具行尸走肉，自盤古開天辟地以來，人類不斷的在

創(chuàng)新著，從石器、石鋤到農(nóng)耕農(nóng)具，從桑衣麻布到絲綢綿錦。從馬車馬匹到地鐵火車，人類

一步步地走向了新世界。而這一切的一切都歸功于人類的思想。因為我們這獨一無二的思想

讓我們成為了大自然最強的守護者。而這并非只是原始叢林里的一具行尸走肉。

思想的花開放著，從不曾枯萎。于是我們是龍的傳人，華夏兒女，我們血液里流淌著的

是智慧之神的血液。我們身上凝聚的是永不屈服的炎黃子孫之氣魄，一位哲學(xué)家曾說過這樣

一句話"如果一個民族沒有思想，那這個民族就完了“是的，一個民族，一個國家，如果失去

了自己的思想，那這個民族將無法屹立于這個弱肉強食的世界了。在上個世紀，我們的祖國

人民被日本人稱之為東亞病夫。這個名字成了我們永遠的痛。那個時候，我們的祖國崇洋媚

外的人太多太多，我們失去了自己的思想，失去了民族的信念，所以我們在不斷的被欺凌。

那個時候，我們的祖國，半殖民半封建社會，思想在分裂，失去了主導(dǎo)思想，所以我們一步

步被侵蝕。然而，不愿做奴隸的我們，開始強大自己，改變思想，我們站了起來，成功的屹

立于世界的東方。

思想的花在舞動，那美妙的身姿譜寫了一章章青春的壯歌，于是我們個個曼妙動人，活

力四射，我們因思想而圓夢；我們因圓夢而美麗，我們在思想的指引下，一步步向前；我們

在思想的滋潤下茁壯成長，我們在思想的力量下學(xué)有所成，孔子曰"學(xué)而不思則罔”可見思想

從古至今魅力無限。

思想的花在歌唱，從不曾離去。于是我不亂不忙地走在這個世界上，我就是我，是顏色

不一樣的煙火。我有思想作依附，所以我的根深深的扎進了大地，從不曾動搖；我有思想作

后盾，所以我從不怕利箭的來襲，從不曾畏懼；我有思想作伴，所以一路上花香四溢，從不

曾孤單。

我不愿作填空飄落的雨滴，無依無靠，我不愿作填空飄落的雨滴，面對同樣的宿命。我

只愿做一個有思想，有根系的人，我只愿為思想而存在。

我一路思考，一路追逐，一路向前，思想為我照明，目標為我導(dǎo)航，成功也將為我吶喊

助威。

【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則任務(wù)驅(qū)

動型作文，與新材料作文相比，其任務(wù)更為具體，指令更為明確。任務(wù)型寫作是先“讀"后"寫",

是讀后有感而發(fā)，那么，"讀的內(nèi)容"和"感的內(nèi)容”要有機地聯(lián)系起來，開頭要引述材料，后

面要針對材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。

首先要讀懂材料內(nèi)容。材料的前半部分羅列了不同人的不同想法和觀點，中間用“同學(xué)，也

許你也有類似的感受，那么，解決問題的出路到底在哪里？"一個問句引出不同人對此的看

法。所以此題以如何成為"他們所期望，自己想要成為"的人為驅(qū)動，意在引導(dǎo)學(xué)生審視自我

人生觀，提高思辨水平和行為能力?！逗髸o期》里經(jīng)典臺詞展示的是一種人生困惑，相信

許多學(xué)生有類似感受，這便讓學(xué)生作文時有話可說；幾位同學(xué)討論時所持觀點對學(xué)生有一定

啟發(fā)作用，作文時可贊同其中某一位的觀點，也可加以綜合，形成新的解決方案。

然后讀感融合，就事析理，緣事論道。無論是哪種類型，都要緊扣材料，深入論述；都要借

助事件，深刻論證。具體一點，必須直面材料事件明確立場，表明態(tài)度：同意或否定，支持

或反對，贊賞或阻止。本題首先要表明自己的態(tài)度，同意哪個同學(xué)的觀點，或者自己有什么

其他不同的觀點。必須針對事件本身提出觀點，闡述道理：論說曲直正誤，評說成敗得失，

評價是非功過。必須抓住評說事情，理性分析，充分說理：點點推進，層層深入，環(huán)環(huán)相扣。

因為脫離材料，就會天馬行空，空泛議論；離開事件，就會空洞說教，套作宿構(gòu)。

立意參考：（1）做一棵有思想的蘆葦；（2）不求都對，但求無悔；（3）知行合一，所向無敵;

（4）我思，故我在；（5）不做提線木偶。

結(jié)構(gòu)示例：1、弓I：引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這

件事情。好的引敘既要簡明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評述點。

2、釋：解釋突出評述的重點，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點。

3、議：是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點的重點部分，它的任務(wù)是分析問題，

組織論據(jù)來論證論點的正確。

一般可以分以下三步來寫作：

①、抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。

②、在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問題的普遍意義、提出解決問題的措施。

③、主體論證段落：采用“中心句支撐句"（分論點）的格式進行道理論證和事實論證，從

而達到論證觀點的目的

4、聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實"

議論文的寫作一定要具有時代性，要對現(xiàn)實生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實社會

或者作者生活實際，談?wù)務(wù)擖c的現(xiàn)實意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引

起讀者的特別關(guān)注，以達成作者寫作的目的和針對性，這樣可以加深議論的力度。

5、結(jié)：即"結(jié)論"

這個結(jié)論是緊承前面的"聯(lián)”而來，從對現(xiàn)實生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時

也進一步強化了作者在文章開頭提出的中心論點，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個不

可分割的整體。

素材積累：

1、“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著。"這是梵高為他的

作品《盛開的桃花》題寫的詩句。梵高相信一個人的行為、容貌會永存在那些愛過他的人的

心中，他的精神將永存。是的，他曾在一張畫上描寫了一個最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上

放著他的煙斗和一些紙包的煙草，他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一

種堅持不懈的行為一一不停地揮動畫筆，向庸俗的藝術(shù)觀提出挑戰(zhàn)。今天，當他的《向日葵》

在賣出天價時，正是他的思考造就;當時無人問津的作品受到現(xiàn)在無數(shù)人的追捧與贊揚，正

是他堅持不懈地對美術(shù)的思考，使得他的藝術(shù)觀超出了當時，在現(xiàn)在成為了佳作。這就是梵

高的價值，他的人生意義。

2、拂去歲月積下的塵埃，在歷史動人的容顏里，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形

象：孔子與老子，一個一心入仕一一"沽之哉，沽之哉，我待賈者也。"是孔仲尼急切要建功

立業(yè)的生動寫照;一個寄情于自然一一“天法道，道法自然?！笔抢像醺形蜃匀坏捏w間?？鬃右?/p>

心向仕，周游列國而不得任用，然而他的學(xué)說卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水，默默無聞，

后世門生面對令尹之職也不動心，終南捷徑的典故至今曖昧的出現(xiàn)在典籍之間。司馬遷與班

固，一個少年立志然而時運不濟，忍辱負重寫下了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”

的巨著;一個文采飛揚，震驚朝野，一只妙筆著下煜煜《漢書》亦讓人驚嘆。

3、人生就像一場短暫的散步。邁步走過春的清風(fēng)暖陽1快步跑過夏的雨簾荷香;小步漫游

秋的落葉歸雁;輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結(jié)束。所以，我們90后絕不應(yīng)該只是給別

人講我們是多么的特別，而應(yīng)該用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨屬于自己的空間，

實現(xiàn)自己的價值，為社會有貢獻。在歷史長河中不被磨滅，留下自己思考后的腳印。

4、思想的花在舞動，那美妙的身姿譜寫了一章章青春的壯歌，于是我們個個曼妙動人,

活力四射，我們因思想而圓夢；我們因圓夢而美麗，我們在思想的指引下，一步步向前；我

們在思想的滋潤下茁壯成長，我們在思想的力量下學(xué)有所成，孔子曰"學(xué)而不思則罔"可見思

想從古至今魅力無限。

【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。

（一）一個響亮的標題

就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡

量是從材料中抽取而出的“核心立意"，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語

或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新

立異就更加理想。

（二）引述+表態(tài)+觀點

正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場"的效果。引述可是直接的，也

可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖

泥帶水，而要開門見山。

（三）分點分層闡述理由

有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定

要具有條理性，就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象

等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。

（四）進一步深入闡述

這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認為，最基本的辦法就是針對

問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”"縱向挖掘”

和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維

的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。

（五）聯(lián)系實際，快速收尾。

任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生

習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部

樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。

4.例文:

適時者生，自我者興

夜幕降臨，偌大的天幕鋪展開來，無數(shù)的明星閃爍著耀眼的光芒。

我總想擱筆"問青天"，是什么使它們變得這般神奇而美麗？青天雖無語，冥冥之中，我

卻仿佛聽到了答案。

"風(fēng)起于谷，水成于堵"；"適時者生，自我者興”。

風(fēng)在山谷中生成，山谷對風(fēng)應(yīng)該是限制，可聰明的風(fēng)卻在適應(yīng)中壯大起來，掀起陣陣悅

耳的松濤；水在堤岸的夾持中流淌，堤岸對想要漫流的它無疑也是阻礙，可是機智的它卻也

在適應(yīng)中澎湃出自己獨有的激情。

不要再抱怨自己生不逢時，天無慧眼了吧！君不見"芙蕖夜放艷天下，風(fēng)骨之底是泥巴”,

是適應(yīng)使它成為了“花中之君子"；君不見"仇儺毒手剔醺骨，佯狂裝癡豈偷生”，正是因為已

身遭厄運再不能挺刃而起的適應(yīng)一一隱忍，才使得孫臏終于在馬陵道上痛痛快快地洗雪了千

古奇冤；君不見"曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，惡濁的世上，沖殺出的也是斗士，也

正是這別樣的適應(yīng)，使他一一魯迅先生成為了赤縣上空一顆永不會隕落的巨星......

很喜歡一段話：同是香醇，咖啡更讓人依戀；同是幽香，碧螺更令人傾心；同是怒放，

牡丹成了百花之王......說的也許就是萬物只有適應(yīng)環(huán)境，才能將自己的才情釋放到最大值

吧？

然而適應(yīng)環(huán)境卻并不意味著隨波逐流，更不能等同于與溷濁的環(huán)境同流合污。一個人，

更應(yīng)該在適應(yīng)環(huán)境的同時，永葆自己的節(jié)操，自己的個性，自己的追求，自己的真性情！

懷著經(jīng)天緯地之才，經(jīng)邦濟世之志的李白，高歌著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"

的心志，告別妻兒，走出家門，哪曾想到，入得宮門，就成為唐明皇的弄臣，“一枝紅艷露

凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。"天天只能作這樣的軟語呢喃,

真也就惹怒了本就很是“不識相"李白！真的，他一一李白若"識相"點，肯于屈就些，多少隨

波逐流點，榮華富貴自是享用不盡。但李白就是李白，他是知道自己究竟屬于誰的，這樣的

醬缸，這樣的臟水桶哪里是自己呆的地方！賜金放還，樂得如是，因為走出朝廷的自己還是

一身的清白！

面對金兵的入侵，他一一岳飛，"怒發(fā)沖冠"，仰天長嘯；面對南宋小朝廷中"主降派”的

可惡嘴臉，他一一岳飛，卻偏要"待從頭，收拾舊山河”！真的，他也應(yīng)該算是歷史上的一個

很不“識相”的人！他若"識相"點，哪怕稍稍屈就些，也跟著那些偏安于一隅的歷史小丑們一

起歌舞升平，一起吃喝玩樂，哪里會有"望到斜陽正在煙柳斷腸處"，最終命喪"風(fēng)波亭"中呢？

但岳飛就是岳飛，“白首為功名，舊山松竹老，阻歸程"，他永遠望不了自己的后背上那四個

蒼勁有力的血字"精忠報國"！于是歷史的長空之上，就又有了一顆永不墜落的巨星。

不遠處，歌聲悠揚，牽引著你我風(fēng)兒一樣飛揚的思緒：不遠處祥云繚繞，吸引著你我花

星兒一樣的灼灼目光。但腳下的路泥濘曲折，坎坷頗多，值得我們追尋的不是他人的腳步，

而是走出自己的輝煌。

【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文

的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的

第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思

考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生思考如何看待"適應(yīng)環(huán)境"與"保

持自我"，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進

行立意作文。

【審題】寫作時要仔細閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。從所給材料來看，“達爾

文說過：‘物競天擇，適者生存?！?強調(diào)的是適應(yīng)環(huán)境的重要性；"人最重要的是保持自我，

隨波逐流容易，潔身自好、保持獨立完善人格難”，則說的是"保持自我”的珍貴。題干說“‘適

應(yīng)環(huán)境'與'保持自我'都有成為偉人的"，并沒有表明對"適應(yīng)環(huán)境"與"保持自我"的態(tài)度，因此

考生寫作中可以強調(diào)"適應(yīng)環(huán)境"的重要性，也可以強調(diào)"保持自我"的重要性，還可以談辯證

地看待"適應(yīng)環(huán)境"與"保持自我"。需要注意的是，本題是“關(guān)系型話題"，所以考生無論選擇

哪一種角度來立意，都要在文章中分析“適應(yīng)環(huán)境"與"保持自我"的關(guān)系，證明自己的論點，

絕對不可以只談一方面而忽略另一方面，顧此失彼。行文時可從材料和話題分析入手提出自

己的觀點，然后進行論證，論證時可以結(jié)合典型事例進行分析，如屈原在污濁的環(huán)境中能夠

保持自我；蘇軾被貶黃州，適應(yīng)環(huán)境但仍保持自我等，讓文章有針對性。

參考立意：①適應(yīng)環(huán)境的同時，人更要保持自我的個性；②適應(yīng)環(huán)境并不意味著要“與世

推移"，要隨大流，甚至是與世間的齷齪同流合污，而是要"與時俱進"；保持自我也并不意

味著孤芳自賞，故步自封，不去學(xué)習(xí)他人的長處，而是要“出淤泥而不染”"嚼然泥而不滓者

也”；適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會，隨時調(diào)整自己的視角、心態(tài)甚至性格；“近朱者赤"，一個人能

迅速丟棄一些陋習(xí)，與德高之人比肩，與有能之人競能，值得人們稱道；適應(yīng)，不等于世故

圓滑；保持自我，吸收環(huán)境正能量等。

行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點"適應(yīng)環(huán)境，改變自我"。然后從不同的角度分析論

述，如社會充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它，人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，改

變自我。適應(yīng)環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)，如為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山

間時，他改變了自己；李白，無法改變官場的他，只得改變自己的志向，成為偉大的詩人等。

適應(yīng)環(huán)境，改變自我能使人走向成功，實現(xiàn)理想等。最后可以寫自己的感悟或做法，如人不

能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境；雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，

讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境等。

【素