2025年高考歷史一輪復習：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展1（解析版）

單元02三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展

考點鞏固卷

考點01三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融（TL6限時：7分鐘）

考點02從隋唐盛世到五代十國（T7-U限時：6分鐘）

考點03隋唐制度的變化與創(chuàng)新（T12-20限時：9分鐘）

考點04三國至隋唐的文化（T2L28限時：8分鐘）

考點05考點綜合（T29-30限時：18分鐘）

點訓練

>三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融

1.（2024?新課標卷）三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現：權臣在切實掌握軍政權力后，皇帝下詔

表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權臣再三謙退，“不得已”建立

新政權?！岸U讓”反復出現（）

A.保障了政治和平穩(wěn)定B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)

C.維護了特權階層利益D.鞏固了儒學忠孝倫理

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：三國兩晉時期（中國）。根據材料“權臣在切實掌握軍政權力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示

尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權臣再三謙退，“不得已”建立新政權。”并結合所學可

知，三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”的方式實現，禪讓一定程度上迎合了一大批官僚集團的心理需求,

他們也希望皇帝把這個位置讓給那些權臣們，這樣不僅僅能使政治局面和平過渡，同時根本上也維護了官

僚集團的政治利益和經濟利益，C項正確；“保障了”的說法太過絕對，不能依賴禪讓方式就實現政治的和平

穩(wěn)定，排除A項；“放棄了”的說法不符合史實，封建社會政權的延續(xù)仍是家天下，排除B項；皇帝下詔主

動退位，本質上是被迫的行為，權臣實質上仍是奪取了皇帝的權力，這不符合儒家思想中的“忠”，排除D

項。故選C項。

2.曹魏實行屯田，由各州郡設置典農中郎將等主持屯田，其中民屯田租很重，通常是“持官牛田者得六分,

百姓得四分，私牛而官田者與官中分?！蔽鲿x統(tǒng)一后，頒行占田課田制，規(guī)定男子一人占田七十畝，女子三

十畝。這一變化（）

A.有利于小農經濟的發(fā)展B.加劇南北經濟的不平衡

C.促進了農業(yè)技術的進步D.強化了農民的人身依附

【答案】A

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息

可知準確時空是：古代（中國）。根據材料可知，曹魏屯田制下，田地屬于官府所有，農民要向政府繳納田

租，且民屯田租很重，西晉統(tǒng)一后的占田課田制，規(guī)定了農民的法定占田數額，按照占田課田制的規(guī)定，

土地由農民占有，這有利于調動農民生產積極性，推動小農經濟的發(fā)多展，A項正確；西晉對土地的改革

不能體現南北經濟不平衡加劇，排除B項；這一變化跟農業(yè)技術進步無關，排除C項；材料沒有體現農民

的人身依附關系，排除D項。故選A項。

3.下圖是西晉懷帝永嘉年間漢人南遷示意圖。據此推知，這次漢人南遷（）

A.源于土地兼并的加劇B.影響了經濟和文化格局

C.導致了國家分裂動蕩D.形成區(qū)域人口平衡局面

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：西晉（中國）。據本題材料信息可知，西晉時期漢人南遷，促進江南地區(qū)經濟的開發(fā)，傳播了北方

先進的文化到南方，B項正確；西晉時期漢人南遷的原因是北方發(fā)生戰(zhàn)亂，并不是源于土地兼并的加劇，排

除A項；西晉時期漢人南遷促進民族交融，導致了國家分裂動蕩表述錯誤，排除C項；西晉時期漢人南遷,

給南方帶來大量勞動力，會增加南方的人口，但總體上人口分布還是北多南少，并未形成區(qū)域人口平衡局

面，排除D項。故選B項。

4.（2024?浙江卷）東晉政權以“王與馬共天下”為開端，下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面，這種“共天下”的

局面是秦漢以來專制皇權結構的一大變化。這說明當時的政治特征是（）

A.相權崛起B(yǎng).民族交融C.政權更替D.士族專權

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是東晉初期（中國）。據材

料“這種共天下的局面是秦漢以來專制皇權結構的一大變化'”可知，瑯哪王氏與東晉皇室司馬家族共同掌權,

說明士族專權威脅君主專制，D項正確；據材料“王與馬，共天下”可知，士族與皇帝共同掌權，未涉及相權

變化，排除A項；材料未體現民族交融，排除B項；據材料“下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面”可知，材料

體現的是士族專權的更迭，而非政權更替，排除C項。故選D項。

5.據《宋志》記載：“晉永嘉大亂，幽、冀、青、并、兗州及徐州至淮北流民，相率過淮，亦有過江在晉陵

郡界者?！睎|晉南朝時期，在北方流民聚集區(qū)以北方原有地名設置郡縣，如南徐州、南豫州、南青州等，官

吏由北方人擔任，僑民另立黃籍，免除賦稅。東晉南朝時期的這一做法（）

A.便利了政府的賦稅征收與人口管理B.強化了中央對基層社會的控制能力

C.一定程度上促進了南方地區(qū)的開發(fā)D.激化了南方與北方士族之間的矛盾

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確

時空是：魏晉南北朝時期（中國）。僑置郡縣政策便利了北方人民在南方開墾荒地、從事生產、發(fā)展了當地

經濟，一定程度上促進了南方地區(qū)的開發(fā)，C項正確；僑民另立戶籍，使得政府在賦稅征收、人口管理方面

陷入困境，影響了地方行政效能的發(fā)揮，削弱了中央對基層社會與民眾的控制力，排除A、B兩項；僑置郡

縣保持北方士族的特權，同時又不侵害南方士族的利益，沒有激化南方與北方士族之間的矛盾，排除D項。

故選C項。

6.（2024?遼寧卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分內容。

人物內容

將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。

長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。

樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。

該表反映了當時（）

A.門第觀念得到強化B.因俗而治政策得到推廣

C.禮儀規(guī)范得到傳承D.儒家倫理道德得到認同

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：北魏時期（中國）。根據表格中的關鍵信息“母義”“肅穆”“德”“柔恭”“女節(jié)”“婦道”可知，墓志撰寫者

對北魏皇族女性道德形象的刻畫反映出儒家知識分子對女性道德倫理的期許，共同塑造符合社會期許的女

性道德形象：德、孝、賢、儀等。結合所學北魏孝文帝自上而下的進行封建化改革，推廣儒家文化，這反

映出當時社會的普遍價值觀念和以儒家道德倫理為主導的社會意識，D項正確；材料未突出門第等級等內

容，無法得出門第觀念得到強化，排除A項；因俗而治政策即結合當地的風俗習慣進行治理，材料所述與

此無關，排除B項；材料未涉及禮儀規(guī)范的傳承和延續(xù)，排除C項。故選D項。

>從隋唐盛世到五代十國

C.圖4圖1圖2圖3D.圖4圖2圖1圖3

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（中國）。根據所學知識可知，圖一上有西突厥，疆域到達咸海海域，因此是唐朝，圖二上有

瓦剌，因此是明朝，圖三上有伊犁，范圍到達巴爾喀什湖，因此是是清朝，圖四有西域都護府，因此是漢

朝，因此排序是圖4圖1圖2圖3,C項正確；其他選項順序均錯誤，排除ABD項。故選C項。

8.《通典》記載：“至（開元）十三年封泰山，米斗至十三文，青、齊谷斗至五文。自后天下無貴物，兩京米

斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十二文。東至宋、汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢”。

下列可以解釋該現象的是（）

A.曲轅犁在全國推廣B.政治相對清明C.稻麥復種制的普及D.玉米甘薯引進

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確

時空是：唐代中國。根據材料“至（開元）十三年封泰山，米斗至十三文，青、齊谷斗至五文。自后天下無貴

物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十二文”和所學可知，開元年間，政治相對清明，社

會穩(wěn)定，物價下降，B項正確；曲轅犁在唐代發(fā)明，當時并未推廣至全國，排除A項；宋代稻麥復種制得

到推廣，排除C項；明清時期，玉米甘薯引進中國，排除D項。故選B項。

9.唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令

樂。”由于邊遠諸族聚居地生產相對落后，無法執(zhí)行內地賦役標準，朝廷依據實情實施輕稅政策，如建中元

年（780）規(guī)定：“諸邊遠州有夷僚雜類之所，應輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現

了唐朝（）

A.采取靈活政策促進民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會治理

C.調整經濟政策推動區(qū)域發(fā)展D.堅持推行因俗而治的民族政策

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：唐代（中國）。題干第一則材料中，唐太宗的觀點“皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令

樂”體現了唐太宗重視對周邊少數民族地區(qū)的治理；第二則材料中，朝廷在邊境少數民族地區(qū)實施不同的賦

稅政策，也體現了朝廷重視邊境民族地區(qū)的治理，B項正確；民族交往強調雙向交流，題干僅體現了朝廷對

邊疆地區(qū)的態(tài)度和政策，同時題干中唐太宗的態(tài)度和朝廷的做法，并非為了促進民族交往，而是為了穩(wěn)定

邊疆和鞏固統(tǒng)治，排除A項；材料涉及的是重視邊境民族地區(qū)的社會治理，沒有唐朝經濟政策調整的相關

論述，排除C項；題干中唐太宗的觀點沒有體現“因俗而治”，也沒有涉及“民族政策”，不符合題目設問“集

中體現了“，排除D項。故選B項。

10.（2024?湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領節(jié)

度使一職，要么擱置數月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達。這說明

此時（）

A.藩鎮(zhèn)的獨立性受限B.官員任免程序規(guī)范

C.外重內輕局面出現D.宦官權力有所擴大

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：唐朝（中國）。根據材料內容可知，當時節(jié)度使的更替，朝廷要么立刻任命親王遙領節(jié)度使一職，要

么擱置數月，并且具體的任命由宦官傳達，這說明此時藩鎮(zhèn)的獨立性受到朝廷的限制，A項正確；材料體

現節(jié)度使任免要么立刻任命親王遙領節(jié)度使一職，要么擱置數月，說明任免程序不規(guī)范，排除B項；外重

內輕局面是在天寶年間出現，排除C項；材料重點強調的是藩鎮(zhèn)的獨立性受限，無法得出宦官權力有所擴

大，排除D項。故選A項。

11.后唐滅梁后，稱梁為“偽”。唐莊宗李存勖視梁為僭偽，發(fā)展出一套“尊唐貶梁”的書寫規(guī)范。但在墓志這

類較具私人性的文字中，前梁舊臣常用各種方法避書“偽梁”。這說明（）

A.宗法血緣關系衰落B.政治立場影響歷史認知

C.儒家思想影響淡化D.正統(tǒng)之爭決定價值判斷

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時

空是五代時期中國。根據材料可知，唐莊宗李存勖和前梁舊臣對梁的態(tài)度不同，說明政治立場影響歷史認

知，B項正確;材料與宗法血緣關系無關，材料說明政治立場影響歷史認知，排除A項;材料與儒家思想無關,

且儒家思想淡化說法不符合史實，排除C項;D項說法過于絕對，排除D項。故選B項。

>土隋唐制度的變化與創(chuàng)新

12.《魏書?陽尼傳》記載，幽州中正陽尼出任漁陽太守途中，仍“坐為中正時受鄉(xiāng)人財貨（任）免官”?！稌x

書》記載，豪門士族擔任“清要”之職，整日高談闊論，大抵都是“居官無官官之事，處事無辜事之心”。以上

材料能夠用來說明（）

A.革新選官制度的必要性B.官僚政治腐朽不堪

C.士族是維系政權的支柱D.中央集權有待加強

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據材料和所學知識可知，《魏書?陽尼傳》中提到陽尼因在中正時接受

鄉(xiāng)人財貨而被免官，這顯示了選官過程中存在的不公正和腐敗問題；《晉書》中描述的豪門士族擔任“清要”

之職但不履行實際職責，反映出選官制度未能選拔出真正有能力的人才；這兩個例子都說明了選官制度存

在問題，需要進行革新以提高其公正性和有效性，A項正確；材料主要關注的是選官制度的問題，而非官

僚政治的普遍腐朽，排除B項；材料中并沒有提及士族是維系政權的支柱，而更側重于揭示士族在官僚體

系中的消極表現，排除C項；材料中并沒有涉及中央集權的問題，更多的是關注選官制度和官僚政治的內

部問題，排除D項。故選A項。

13.呂思勉評價科舉制：“凡有舉子皆可應，不復責之于人。往者以族姓相號召，今則五服之外，族姓之親,

雖加隆厚，亦有所不恤?！弊髡咭庠趶娬{科舉制（）

A.是維護士族特權的政治工具B.打破了士族壟斷官位的情形

C.提高了政府官員的文化素質D.對國家的穩(wěn)定發(fā)揮巨大作用

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：古代中國。結合所學

知識分析題干信息，科舉制根據考試成績選拔人才，減少選官過程中偏袒同族宗親的情況，也即材料所述“族

姓之親，雖加隆厚，亦有所不恤”，有利于打破世家大族壟斷官場的局面，B項正確；九品中正制選官標準

到西晉時期演變?yōu)橹饕粗丶沂?，逐漸成為維護士族特權的工具，排除A項；科舉制提高了政府官員的文

化素質，主要表現在重視應試者的才學，與材料所述不符，排除C項；材料所述主要是科舉制減少選官過

程中偏袒同族宗親的情況，更加公正公開?！皩业姆€(wěn)定發(fā)揮巨大作用”說法寬泛，與材料內容結合不緊，

排除D項。故選B項。

14.（2024?遼寧卷）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經科考試“不求其文義，及第先取于帖

經”，士子為了應試，多死記硬背儒家經典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強調的是（）

A.明經科考試改革的必要性B.復興儒學的緊迫性

C.進士科考試內容的合理性D.官學教育的重要性

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：唐朝（中國）。根據材料“明經科考試'不求其文義，及第先取于帖經"士子為了應試，多死記硬背

儒家經典，不從師不問道，遂使‘專門業(yè)廢"傳受義絕”并結合所學可知，所謂帖文，又稱帖經，主要考經

文的記憶，及第是指科舉考試考中。明經科考試，側重考查識記背默的內容，這不利于對學問的深入研究

和思考，機械默寫使得學問逐漸走向僵化，故材料所述強調的是明經科考試改革的必要性，A項正確；明

經科考試內容依然屬于儒家思想的范疇，并非復興儒學，排除B項；材料的主旨信息是在闡述明經科考試

的弊端，并沒有提到進士科考試的內容，排除C項；材料未涉及官學教育和民間教育的內容，排除D項。

故選A項。

15.唐太宗創(chuàng)立廷議入內殿）制度，發(fā)布詔令：“朕初即位，事有不便于百姓者悉宜陳；不盡者更封奏……

使諫官隨入，預聞政事。有所開說，必虛已納之?！辈ⅰ耙淌肥巳雴栆园傩占部嗉捌湔巍?。該制度

創(chuàng)立的出發(fā)點是（）

A.保證決策科學B.彌合官民矛盾C.擴大統(tǒng)治基礎D.提高行政效率

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。根據材料時間信息可知

準確時空是：唐朝（中國）。根據材料可知，唐朝創(chuàng)立內殿制度，有利于促進皇帝聽取官員建議，保證政府

決策的科學性，A項正確；彌合官民矛盾，與內廷制度無關，排除B項；擴大統(tǒng)治基礎和提高行政效率均

是內殿制度的影響，而不是目的，排除C、D項。故選A項。

16.唐初規(guī)定，門下省以侍中為長官，其享有審議、駁正官員奏狀的權力，對國家財政、御史彈奏狀、六

品以下官員或司法機構“斷流以下罪”及除免官員的奏抄等，若認為不便施行，可以封駁奏還。這一規(guī)定（）

A.適應了加強君主專制統(tǒng)治需要B.使地方和中央的矛盾趨于緩和

C.保障了唐代吏治的清明與高效D.有利于打破世家壟斷入仕局面

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是影響題。根據材料關鍵信息可知準確時空是:

唐朝時期的中國。材料“門下省以侍中為長官，其享有審議、駁正官員奏狀的權力，對國家財政、御史彈奏

狀、六品以下官員或司法機構'斷流以下罪'及除免官員的奏抄等，若認為不便施行，可以封駁奏還“體現了

門下省地位和職權的加強，展現了它在中央分權制約的官僚體制中的重要作用，這種調整服務于當時唐朝

加強皇權的統(tǒng)治需要，A項正確；材料體現了中央機構的調整，但無法反映中央與地方矛盾是否緩和，排

除B項；在當時，強化門下省的監(jiān)察職能并不等于保障吏治的清明與高效，排除C項；科舉制打破了世家

壟斷入仕局面，排除D項。故選A項。

17.唐代政事堂會議的參加者分為兩類，宰相和“行宰相”。前者固定為中書令、門下省侍中；后者則是臨時

被特許的會議參加者，他們必須加帶有宰相職銜，否則是不能登堂議政的。唐代政事堂會議的這一分類（）

A.主要服務于皇權的統(tǒng)治B.體現出中樞機構設置過于重疊

C.表明宰相成為決策核心D.折射出決策與執(zhí)行權絕對分立

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據材料時間信息可知

準確時空是：唐（中國）。依據材料概況可知：唐代雖設置政事堂，宰相在一齊議政，但是增加了宰相的人

數，有利于分割宰相權力，從而加強皇權，故而這種措施主要服務于皇權的統(tǒng)治，A項正確；材料體現的

是中樞機構的成員是分為兩類的，后者是臨時的，所以不能得出機構設置過于重疊，排除B項；決策的中

心是皇帝，排除C項；材料涉及的是臨時成員也參與了決策，不能得出決策與執(zhí)行權絕對分立，排除D項。

故選A項。

18.有學者分析：“北魏均田令的性質，是把被隱占的人口納入國家戶籍，據此，凡屬私人占有的土地，都

必須向國家繳納租調?？傊獠粍拥乇Ａ糁性貐^(qū)舊有的土地剝削關系，而不從根本上去觸犯塢壁主

和貴族的利益。'’據此說明均田令（）

A.是封建社會地主階級的土地私有制B.具有戶籍、土地、賦稅制等多重性

C.利于增加財政收入和緩和社會矛盾D.實現了對封建社會土地兼并的抑制

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：北魏（中國）。據材料并結合所學可知，均田令的本質目的是將豪強隱占的人口納入國家戶籍，最

大限度地增加稅收，為政府實行按人口收稅確立依據，所以均田令具有戶籍制、土地制、賦稅制等多重性

質，B項正確；均田制是封建社會下的土地國有制，排除A項；題干沒有講述均田制的影響，排除C項；

均田制的舉措無法完全實現對土地兼并的抑制，排除D項。故選B項。

19.（2024?廣東卷）兩稅法以田地、雜稅等資產評定戶等，但對雜稅種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時,

湖州刺史在其所屬五縣，“自立條制，自田地、奴婢，及竹、樹、鵝、鴨等并估計稅錢，差軍人一千一百五

十人散入鄉(xiāng)村，檢責剩征稅錢4千9百余貫”結果被朝廷以擾人罪名貶官，這說明兩稅法（）

A.存在一定的制度缺陷B.強化了對農民的人身控制

C.賦予官員加征權D.解決了政府的財政困難

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：唐朝（中國）。根據材料可知，兩稅法改革對于雜稅沒有明確規(guī)定，這導致地方官無所適從，于是

地方官根據自己的理解進行征稅且最終被朝廷貶官，這說明兩稅法在征稅稅種方面存在問題，有一定的制

度缺陷，A項正確；兩稅法，不以丁身為本，一定程度上放松了人身控制，排除B項；朝廷沒有賦予官員

加征權，排除C項；兩稅法雖然增加了財政收入，但是并未解決政府的財政困難，排除D項。故選A項。

20.（2024?浙江卷）貞元十年（794年），時任同中書門下平章事的陸贄向唐德宗上萬字長文《均節(jié)賦稅恤

百姓六條》，直指當時賦稅改革之弊。他批評的是（）

A.租庸調制B.兩稅法C.均田制D.地丁銀

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據本題主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據材料時間信息可知

準確時空是：唐朝（中國）。依據材料概括可知：唐德宗時期實行的賦稅制度是兩稅法，B項正確；租庸調

制是德宗之前實行的，排除A項；均田制是北魏到唐前期推行的土地制度，排除C項；地丁銀是清朝時期

實行的，排除D項。故選B項。

>三國至隋唐的文化

21.如圖所示是東晉南朝時期佛寺數量的變化情況（單位：所）。由此可推知，東晉南朝時期（）

J846

A.儒學正統(tǒng)地位基本喪失B.文化重心轉移到南方

C.佛教日益融入中國社會D.佛教從南方不斷外傳

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：東晉南朝時期（中國）。據本題圖文信息可知，在東晉至梁的近兩百年間，佛寺的數量由1768所增

長到3846所，可見佛教在中國的發(fā)展迅速，影響力增強，逐漸融入中國社會，C項正確；從圖表信息可知,

佛寺數量顯著增長，反映佛教影響力的擴大，而非儒學地位喪失，排除A項；題干及圖表主要討論佛寺數

量變化，未涉及文化重心轉移的具體內容，排除B項；所學歷史知識顯示，此時期佛教發(fā)展主要體現在國

內融合，圖表未提及佛教外傳信息，排除D項。故選C項。

22.唐高祖以老子出函谷關的傳說為基礎，認為老子乃隴西李氏先祖，要求全國各地大修老子廟并親自主

持拜祭老子的典禮。唐太宗也曾以政令、詔書等形式提高道教的地位。由此可知，唐初（）

A.實行自由開放的文化政策B.傳統(tǒng)主流思想受到沖擊

C.朝廷依靠黃老之學治國D.儒學、佛教被官方壓制

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是本質題。時空范圍是唐朝初年。根據材料并

結合所學知識可知，唐高祖和唐太宗對道教的推崇和支持，特別是唐高祖以老子為隴西李氏先祖并大修老

子廟，以及唐太宗通過政令、詔書提高道教地位，這些行為反映了唐朝初年朝廷在治國理念上受到了黃老

之學的影響，C項正確；材料中沒有提及實行自由開放的文化政策，排除A項；傳統(tǒng)主流思想受到沖擊在

材料中無體現，排除B項；儒學、佛教被官方壓制的情況不符合唐朝史實，排除D項。故選C項。

23.下表所示為南北朝時期表現女性生活及情感的部分民歌。這些民歌（）

夜來冒霜雪/晨去履風波/雖得敘微情/奈儂旦辭黃河去/落至黑山頭/不聞爺娘喚女聲/但

歌詞

身苦何聞燕山胡騎嗚啾啾

出處南朝民歌《夜度娘（歌姬舞女的一種）》北朝民歌《木蘭辭》

①表明南北民間文化趨同②頌揚了女性的社會貢獻

③可探究地域風情的差異④隱含對底層民眾的同情

A.①②B.①③C.②③D.③④

【答案】D

【詳解】本題是組合選擇題。時空是南北朝時期的中國。根據材料可知，《夜度娘》一定程度上反映了南朝

的娛樂經濟發(fā)展狀況以及舞女行業(yè)的悲慘生活，《木蘭辭》中的詩句則通過木蘭替父從軍過程，展現了北方

軍旅生活的慷慨和蒼涼，材料中的詩句不僅可作為探究當時南北方社會風情差異的史料，也通過詩中女子

的自我意識間接表達了作者對底層民眾的同情。材料中兩首民歌在語言風格、題材選擇、意境營造乃至句

式結構等方面都存在明顯的不同，無法表明南北民間文化趨同，南朝民歌《夜度娘》并沒有頌揚女性的貢

獻，①②錯誤。D③④項正確；排除A、B、C項。故選D項。

24.東晉、南朝之際，本來作為人物背景的山水被重視起來，如時人王微善畫，提侶“綠林揚風，白水激潤”

的山水畫風，提出“形者融靈，而動變者心也”，認為只有心物相印，才能“以一管之筆，擬太虛之體”，畫天

地萬物。據此可知，山水畫的這一發(fā)展（）

A.推動藝術審美與教化相結合B.反映出民族交融推動繪畫創(chuàng)新

C.體現出寫意忘形的繪畫理念D.表達了文人對內心世界的追求

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是推斷題。據題干時間信息可知準確時空是魏

晉南北朝時期。結合所學知識可知，魏晉南北朝時期，政治動蕩，戰(zhàn)亂不斷，這極大地影響了當時的文人

雅士，他們更注重內心修養(yǎng)和追求心靈的寧靜，“心物相印”“擬太虛之體”等反映出當時以王微為代表的畫家

深受道家思想的影響，將山水畫作為表達內心追求的一種重要方式，D項正確；材料未體現出繪畫的教化

功能，排除A項；山水畫的發(fā)展折射出當時道家思想影響力的增強，而非民族交融，排除B項；C項是宋

代文人畫的特點，排C項。故選D項。

25.魏晉時期，州郡志書的撰述形成熱潮。與前代志書側重政區(qū)沿革和疆域四至不同，魏晉志書關注的對

象主要是“異物”，所記多為長江以南的草木禽獸。這種現象反映出（）

A.社會環(huán)境充斥宗教氛圍B.社會安定促進文化發(fā)展

C.地志書寫凸顯實用精神D.人口遷移影響地理認知

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：魏晉時期中國。據材料款“所記多為長江以南的草木禽獸”可知，魏晉時期，志書側重記載長江以南

的草木蟲魚，體現了長江以南的地理情況被人逐漸了解，也反映了當時人口逐步向南遷徙，推動了地理認

知，D項正確；草木禽獸與宗教氛圍關系不大，排除A項；社會安定說法錯誤，魏晉時期處于分裂時期，

排除B項；草木禽獸不一定都實用，不能體現實用精神，排除C項。故選D項。

26.賈思勰編撰《齊民要術》的標準有三：農業(yè)及食品加工存儲技術屬于“資生之業(yè)”，要“靡不畢書”；對尚

未引進的國外作物僅存其名目；對“商賈之事”和“花草之流”絕不記錄。這表明《齊民要術》的社會歷史價值

是（）

A.革新傳統(tǒng)農業(yè)技術B.倡導農業(yè)立國精神

C.推動中外文化交融D.增益國家糧食安全

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知

準確時空是：北魏（中國）。根據材料“農業(yè)及食品加工存儲技術屬于“資生之業(yè)”得出，《齊民要術》注重食

品的加工和儲存，有利于提高國家糧食安全，D項正確；材料只涉及加工和儲存技術，排除A項；材料并

未強調農業(yè)對國家的影響，排除B項；根據材料信息可知，《齊民要術》對國外作物僅存其名目，排除C項。

故選D項。

27.以下三圖蘊含相似歷史符號：三只循環(huán)追逐的兔子共用三只耳朵，彼此朝著同一個方向跳躍、奔跑，

直挺的耳朵構成一個等邊三角形，卓詭變幻如萬花筒一般。這個視覺符號最早從敦煌出發(fā)，跨越萬里，延

續(xù)千年，出現在歐洲教堂的屋頂浮雕中，寺院的石雕與金屬圣器上，甚至還有埃及、敘利亞的彩陶上……

以下能推動“三兔共耳”視覺符號傳播的是（）

an.fi!*07Kt*?（ttsaiLIliikMM）蛇及42（普什（13微的）（K14

①隋唐陸上絲綢之路②印歐人的遷徙③蒙古西征④阿拉伯帝國

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】C

【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代（亞歐大陸）。根據材料“最早從敦煌出發(fā)，跨越萬里，延續(xù)千年,

出現在歐洲教堂的屋頂浮雕中，寺院的石雕與金屬圣器上，甚至還有埃及、敘利亞的彩陶”結合所學知識可

知，三兔共耳與絲綢之路相關聯，發(fā)源于敦煌，經中亞、西亞或北非，傳至歐洲，隋唐大一統(tǒng)時期，絲綢

之路進一步發(fā)展，蒙古西征以及阿拉伯帝國都對傳播“三兔共耳”視覺符號起到一定作用，①③④符合題意，

C項正確；從公元前2千紀初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整

個遷徙過程延續(xù)數百年甚至上千年，早于絲綢之路形成時間，與“三兔共耳”視覺符號傳播無關，②錯誤，排

除A、B、D三項。故選C項。

28.“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕魔”。7世紀的長安，“幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，

無不可以于長安得之。長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪

畫，競事紛泊?！辈牧媳砻?，7世紀的長安（）

①深受域外文化影響②奉行三教并行政策③呈現思想多元特征④彰顯兼收并蓄特色

A.①④B.②③C.①②④D.②③④

【答案】A

【詳解】本題是組合選擇題。時空是唐朝（中國）。根據題干材料“各種人民，各種宗教”“此種胡化大率為西

域風之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊”，體現出7世紀的長安城充滿著異域風情，說明

深受域外文化影響，同時也彰顯了兼收并蓄的特色，①④正確；“奉行三教并行政策”指的是唐朝的思想領域

出現儒家，道教與佛教三大思想并立的現象，但是材料主要表現了長安的中外文化交流，排除②項；材料

主旨為唐代長安的文化交匯，但是“思想多元特征”與材料主旨不符，排除③項。綜合以上可知，②③排除，

①④正確，故選A項。

考點綜合

29.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料南北朝時期歷史主流是在北方還是在南方，學術界的看法不盡一致。下表是對“分裂下的南北

朝：孰是歷史主流”觀點的不同表述。

閣步克《波峰“北方少數民族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷

與波谷：秦漢動力與演進契機，交替的‘胡化‘和'漢化’孕育出了強勁的官僚制化運動，它扭轉了

魏晉南北朝的魏晉以來的帝國頹勢，并構成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出

政治文明》口?！?/p>

“東晉南朝代表著三國西晉以來中國歷史發(fā)展的正常道路，十六國北朝則'走著一條特

唐長孺《魏晉殊的道路'，是一段插入的'并非必然的過程'，南北朝歷史的顯著差異，'是在一種

南北朝隋唐史特殊的歷史條件下產生的，它必將隨著這些特殊歷史條件的消失而消失。唐代的變化正

三論》是隨著這些特殊歷史條件的消失而產生的‘，'從更長的歷史視野來看'，唐代的變化

不過是對東晉南朝的繼承或銜接，即南朝化?！?/p>

評述材料中關于歷史主流的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評述，觀點明確，史論結合）

【答案】示例：

觀點：閣步克和唐長孺的觀點都有其合理性

評述：閣步克認為南北朝時期北方是歷史主流這一觀點具有一定的合理性。南北朝時期，北方少數

民族大量涌入，他們的部族制度與華夏制度劇烈碰撞，確實激發(fā)了新的變化。例如北魏孝文帝改革，推行

漢化政策，促進了民族融合，同時也推動了官僚制度的發(fā)展和完善。這種“胡化"與''漢化”的交替過程，使得

北方地區(qū)在政治、經濟、文化等方面都發(fā)生了深刻的變革，為隋唐帝國的繁榮奠定了基礎。北方在經歷了

一系列的動蕩和融合后，逐漸形成了更為強大的政治力量和制度體系，從這個角度看，北方的發(fā)展和演變

對中國歷史的走向產生了深遠影響。

而唐長孺觀點中強調東晉南朝代表著歷史正常道路也有其道理。東晉南朝在政治制度、經濟發(fā)展、文

化傳承等方面保持著一定的延續(xù)性和穩(wěn)定性。如南朝在經濟上繼續(xù)發(fā)展南方的農業(yè)和手工業(yè)，文化上也有

著獨特的成就。但不可忽視的是，十六國北朝的特殊發(fā)展道路也同樣重要，它豐富了中國歷史的內涵，不

能簡單地將其視為插入的非必然過程。

綜合來看，南北朝時期南北雙方都有著重要的歷史地位和作用，不能片面地強調某一方是絕對的歷史

主流，它們共同推動了中國歷史的發(fā)展和進步。

（也可以圍繞其中之一的觀點展開評述，可根據具體需求進行調整。）

【詳解】本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是魏晉南北朝時期（中國）。首先明確觀點，題目要求圍繞

材料的一種或兩種觀點展開評述，通讀材料，發(fā)現兩種觀點都有其合理性，可以確定如下觀點：閣步克和

唐長孺的觀點都有其合理性，然后評述，評述閣步克的觀點，可從“北魏的統(tǒng)一結束了十六國的混亂；北魏

孝文帝改革，緩解了民族矛盾，促進了民族融合，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎”等

方面進行評述，如南北朝時期，北方少數民族大量涌入，他們的部族制度與華夏制度劇烈碰撞，確實激發(fā)

了新的變化。例如北魏孝文帝改革，推行漢化政策，促進了民族融合，同時也推動了官僚制度的發(fā)展和完

善。這種“胡化”與“漢