2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)1（解析版）

單元04明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

單元突破卷

（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）

一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求。

1.明初統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)臣民閱讀《漢書》，將《漢書》從史學(xué)意義上的典籍上升到政治意義的經(jīng)典；與此

同時(shí)，將《漢書》中最重要的主角漢高祖劉邦神圣化，使劉邦的地位僅居于三皇五帝和三王之后。這些做

法旨在（）

A.規(guī)范史學(xué)編纂活動(dòng)B.構(gòu)建政府統(tǒng)治權(quán)威

C.重振理學(xué)正統(tǒng)地位D.提升臣民文化素質(zhì)

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：明初統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)臣民閱讀《漢書》，將《漢書》

上升到政治意義的經(jīng)典，將漢高祖劉邦神圣化，抬高漢朝和劉邦的地位，因?yàn)橹煸芭c劉邦有相似的身世,

《漢書》經(jīng)典化和劉邦神圣化，是為統(tǒng)治者政權(quán)服務(wù)的，抬高劉邦和漢朝的地位目的是為了抬高朱元璋和

明朝的地位，從而構(gòu)建政府統(tǒng)治權(quán)威，B項(xiàng)正確；將《漢書》從史學(xué)意義上的典籍上升到政治意義的經(jīng)典,

將漢高祖劉邦神圣化，主觀意圖明顯，不是規(guī)范史學(xué)編纂活動(dòng)，排除A項(xiàng)；此時(shí)理學(xué)就是正統(tǒng)思想，排除

C項(xiàng)；這些做法帶有較強(qiáng)的政治目的，不是提升臣民文化素質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.“封還執(zhí)奏”是明朝中后期獨(dú)具特色的一項(xiàng)政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)流程（如下圖），如成化年間“寧晉伯劉聚為伯父……

請(qǐng)封于……帝特賜額曰'褒功'，命內(nèi)閣擬封謚……（閣臣指出）是變祖宗之法自今日始，臣等不敢奉詔”，“依

貫封還詔書”，“乃寢”。據(jù)此可知，“封還執(zhí)奏”（）

①客觀上有利于中央政府的理性決策②表明官僚體制能有效制約皇權(quán)

③折射出內(nèi)閣決策權(quán)力趨向增強(qiáng)④源于皇權(quán)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，內(nèi)閣通過“封還執(zhí)奏”這一制度設(shè)

計(jì)能對(duì)君主政令提出異議或拒絕擬詔，或予以駁回，這反映出君主意志受到一定約束，起到了裨益時(shí)政的

作用，有助于保證中央層面上決策的理性，有助于增強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治效能，因此①④正確，B項(xiàng)正確。內(nèi)閣始終

不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，且“有效制約皇權(quán)”說法過于

絕對(duì)，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.明成祖初年，對(duì)日本來貢曾“厚禮之”。此后，因其多次朝貢逾制，明政府向日本重申“十年一貢，人

止二百，船止二艘”的規(guī)制并嚴(yán)格執(zhí)行，日本即基本中斷了與明廷的交往。與此情形類似，其他一些國(guó)家

也逐漸“朝貢不常二這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.中國(guó)對(duì)日貿(mào)易出現(xiàn)逆差B.日本經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展

C.朝貢貿(mào)易缺乏動(dòng)力支撐D.海禁政策取得顯著成效

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)題干“因其多次朝貢逾制，明政府向日本重申‘十年一貢，人止二百，船止二艘，的

舊制并嚴(yán)格執(zhí)行，日本即基本中斷了與明廷的交往。與此情形類似，其他一些國(guó)家也逐漸，朝貢不常，”，并

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，朝貢貿(mào)易對(duì)于其他國(guó)家來說限制較多且利益有限，所以當(dāng)明朝嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定后，朝貢

貿(mào)易缺乏足夠的吸引力和動(dòng)力支撐，導(dǎo)致其他國(guó)家朝貢不常，C項(xiàng)正確；題干中并未提及中國(guó)對(duì)日貿(mào)易的

具體情況，無法得出是否出現(xiàn)逆差，排除A項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；題干主要

強(qiáng)調(diào)的是朝貢貿(mào)易的情況，與海禁政策的成效關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.宣德六年，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國(guó)王：“朕主宰天下，一視同仁，爾能恭視朝廷，屢遣使朝貢，朕用爾

嘉。比聞滿剌加國(guó)王欲恭來朝，而阻于國(guó)王……王宜恪遵朕命，睦鄰?fù)ê茫≈I下人，勿肆侵侮，則見王

能敬天事大，保國(guó)安民，和睦鄰境，以副朕同仁之心?！编嵑驮趦蓢?guó)之間進(jìn)行斡旋，說服暹羅國(guó)王，放棄了

侵略。這主要體現(xiàn)了（）

A.鄭和下西洋維護(hù)了區(qū)域和平B.明朝統(tǒng)治者的固守天朝觀念

C.禮樂文明在東南亞地區(qū)傳播D.以德服人的理念應(yīng)用于外交

【答案】A

【詳解】本題是最佳選擇題。時(shí)空是明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，明宣宗令鄭和敕諭暹羅國(guó)王,

鄭和在兩國(guó)之間進(jìn)行斡旋，成功說服了暹羅國(guó)王放棄了對(duì)滿剌加的侵略行為，這說明鄭和下西洋起到了維

護(hù)區(qū)域和平的作用，A項(xiàng)正確；明宣宗敕諭中“朕主宰天下，一視同仁“、“保國(guó)安民，和睦鄰境，以副朕同

仁之心”確實(shí)體現(xiàn)了明朝統(tǒng)治者的天朝觀念牢固，但不是材料主旨，排除B項(xiàng)；鄭和在暹羅和滿剌加之間進(jìn)

行斡旋，最終成功說服暹羅國(guó)王放棄了侵略，這一行為確實(shí)體現(xiàn)了明朝在對(duì)外關(guān)系中堅(jiān)持的“以德服人”的外

交理念，但不是材料主旨，排除D項(xiàng)；禮樂文明是通過禮儀和音樂來教化人民，達(dá)到修身養(yǎng)性、體悟天道、

謙和有禮、威儀有序的目的，它是社會(huì)生活的基本規(guī)范，也是國(guó)家治理的重要工具，材料中未涉及到禮樂

文明，排除C項(xiàng)。故答案為：Ao

5.明代衛(wèi)所根據(jù)各地防衛(wèi)和戰(zhàn)略需要而設(shè)置，有的設(shè)在未有正式行政區(qū)劃的地域，有的則在府州縣境內(nèi)。

衛(wèi)所軍士分成守備和屯田兩部分，按時(shí)輪流，屯田固定上交糧食，以供給守備軍及衛(wèi)所官。這表明，衛(wèi)所

的設(shè)置（）

A.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)B.影響了政府的財(cái)政收入

C.體現(xiàn)了寓兵于農(nóng)的思想D.給中央集權(quán)造成了隱患

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：

明代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，明代衛(wèi)所的設(shè)置體現(xiàn)了衛(wèi)所守兵具有守備防衛(wèi)職責(zé)，又有屯田生產(chǎn)的職責(zé)，衛(wèi)

所體現(xiàn)了寓兵于農(nóng)的思想，C項(xiàng)正確；衛(wèi)所不全是在邊疆，還有在內(nèi)地設(shè)置，排除A項(xiàng)；材料反映衛(wèi)所的

功能，未涉及政府的財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；衛(wèi)設(shè)置有利于中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.明朝嘉湖地區(qū)的雙林鎮(zhèn)“俗皆織絹”，“四方之商賈咸集以貿(mào)易”，其特色產(chǎn)品“通行于天下”；婁塘鎮(zhèn)“所產(chǎn)

木棉布匹，倍于他鎮(zhèn)”。該地區(qū)著力發(fā)展絲綿行業(yè)，甚至出現(xiàn)了改良田種桑的現(xiàn)象。由此可知，明朝嘉湖地

區(qū)（）

A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)B.側(cè)重發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)

C.資本主義萌芽出現(xiàn)D.自然經(jīng)濟(jì)業(yè)已破產(chǎn)

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明朝（中國(guó)嘉湖地區(qū)）。根據(jù)材料可知，嘉湖地區(qū)市鎮(zhèn)的人們紛紛種?？椊仯藤Q(mào)發(fā)達(dá)，一些特色

產(chǎn)品更是全國(guó)暢銷，反映出市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是嘉湖地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，未體現(xiàn)

出該地區(qū)側(cè)重發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)，排除B項(xiàng)；材料未涉及雇傭勞動(dòng)，無法體現(xiàn)資本主義萌芽，排除C項(xiàng)；D

項(xiàng)與史實(shí)不符，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，此時(shí)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.明代大儒王陽明認(rèn)為“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也。士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通

貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心。”這體現(xiàn)了王陽明思想（）

A.具有一定的平等色彩B.否定傳統(tǒng)的倫理道德

C.有客觀唯心主義傾向D.推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)材料“古者四民異業(yè)而同道，其盡心焉，一也。士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器,

商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心”可知，在王陽明看來，四民的差別僅僅只是

職業(yè)的不同，四民之間沒有高低貴賤之分，即體現(xiàn)了王陽明“士農(nóng)工商同道”的思想，具有一定的平等色彩，

A項(xiàng)正確；王陽明的心學(xué)還是主張傳統(tǒng)的倫理道德，排除B項(xiàng)；王陽明的心學(xué)是主觀唯心主義，排除C項(xiàng)；

據(jù)材料“各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心”可知，強(qiáng)調(diào)“四民異業(yè)而同道”，士農(nóng)工商各安其

業(yè)，而其最終的目的則是殊途同歸，皆是為了“有益于生人之道”的致良知，沒有提出社會(huì)階層流動(dòng)的主張，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.如表為明代財(cái)政收入（摘自《明實(shí)錄》），據(jù)如表可知，明代（）

年份米麥（萬石）布（萬匹）絹（萬匹）寶鈔（萬錠）銀（萬兩）

1430397920.594.17388.932.9

1552265913.332.02414.4243.3

1621278012.920.68.1755.2

A.貨幣地租取代實(shí)物地租B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度衰退

C.白銀逐漸成為流通貨幣D.政府對(duì)市場(chǎng)控制加強(qiáng)

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干材料，明代財(cái)政收入結(jié)構(gòu)中，白銀數(shù)量大幅度增加，可知白銀逐漸成為流

通貨幣，C項(xiàng)正確；題干表格數(shù)據(jù)顯示，米麥、布、絹（實(shí)物地租）雖呈下降趨勢(shì)，但依然是明代財(cái)政收入

的重要組成部分，排除A項(xiàng)；據(jù)題干材料和史實(shí)可知，明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,

排除B項(xiàng)；題干數(shù)據(jù)顯示，明代財(cái)政收入結(jié)構(gòu)中，寶鈔數(shù)量大幅度下降，主要是因?yàn)閷氣n由政府強(qiáng)制發(fā)行,

且濫發(fā)無度，從而導(dǎo)致民間不愿用寶鈔，反映出政府對(duì)市場(chǎng)的控制能力逐漸削弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.康熙五十七年（1718年），年過六旬的康熙帝在談話中抱怨說“諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足痛，不

能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。惟從旁笑視，竟無一人憐恤，俾其更換休息者?！毕铝惺?/p>

料與康熙觀點(diǎn)一致的是（）

A.有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上

B.北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久

C.今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正

D.乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法……一切用人聽言大權(quán)從無旁假

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：1718年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，康熙抱怨國(guó)家大事都由他一個(gè)人去承擔(dān)，而沒有大臣幫忙分憂,

使得他沒有休息，這根本上是由君主專制制度的不斷發(fā)展所導(dǎo)致的，權(quán)力高度集中于皇帝手中，“乾綱獨(dú)斷,

乃本朝家法……一切用人聽言大權(quán)從無旁假”強(qiáng)調(diào)皇帝大權(quán)獨(dú)斷，與材料觀點(diǎn)一致，D項(xiàng)正確；“有縣令，有

郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上”是宋代蘇洵在《嘉祐集》中的描述，強(qiáng)調(diào)的是宋代的中

央集權(quán)，排除A項(xiàng)；“北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久”是漢族大臣許衡給元世祖上書說的話，排除B

項(xiàng)；“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正”是《晉書?段灼傳》記載的話，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.平定準(zhǔn)喝爾部叛亂后，清廷隨即在近邊地區(qū)劃定蒙古諸部的游牧區(qū)域。此后，蒙古諸部逐漸由“游牧”

變?yōu)椤岸痢保淖兞松锨陙碇鹚荻拥臓顟B(tài)。這一變化（）

A.開啟了邊疆與內(nèi)地的一體化B.確保了邊疆地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定

C.有利于推動(dòng)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展D.反映了清廷主權(quán)意識(shí)的萌芽

【答案】D

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息

可知準(zhǔn)確時(shí)空：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“平定準(zhǔn)喝爾部叛亂后，清廷隨即在近邊地區(qū)劃定蒙古諸部的游牧區(qū)

域。此后，蒙古諸部逐漸由，游牧，變?yōu)椋?，改變了上千年來逐水草而居的狀態(tài)”及所學(xué)可知，康熙皇帝平

定準(zhǔn)嘎爾部叛亂后，清廷將蒙古各部由“游牧”變?yōu)椤岸痢保@使得清王朝的西北疆域大大擴(kuò)展，反映出清廷

在邊疆危機(jī)下的領(lǐng)土收復(fù)與拓疆?dāng)U土、定疆守土，同時(shí)清朝也開始了由邊疆的王朝向現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)型，作

為主權(quán)國(guó)家的思想萌芽也開始出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料只是反映了清廷開始在蒙古地區(qū)實(shí)行“定牧”，并沒有說

明其與內(nèi)地的管理實(shí)行一體化，排除A項(xiàng)；“確保了”一詞說法絕對(duì)，有些夸大其實(shí)，排除B項(xiàng)；材料只是

反映了清廷開始在蒙古地區(qū)實(shí)行“定牧”，并沒有說明在這些地區(qū)要發(fā)展農(nóng)業(yè)耕作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.下表關(guān)于“流求”空間指向的演變（節(jié)選）

朝代內(nèi)容

元朝1349年汪大淵撰《島夷志略》：“琉球”位置記為“自彭湖望之甚近”，與泉州地方文獻(xiàn)相同。

明朝嘉靖年間，時(shí)任工部尚書的雷禮詩作：“水環(huán)赤（尾）嶼盡閩疆”。

康熙五十七年，中琉雙方共同認(rèn)定的《琉球三十六島圖》《琉球地圖》等東海輿圖明確記載了釣魚

清朝

諸島屬中國(guó)疆域，“姑米山’’（今稱久米島）為中琉界山。

該表是當(dāng)代中國(guó)某學(xué)者為研究“元明清東海疆域的形成”搜集的相關(guān)史料。由此可知，該學(xué)者（）

A.圍繞著官修正史開展研究B.重視文獻(xiàn)與口述史料的互證

C.堅(jiān)持以詩證史的研究方法D.立足治史情懷確定研究主題

【答案】D

【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。

根據(jù)材料，學(xué)者根據(jù)古代著作、詩詞、地圖等來研究元明清的東海疆域形成，可知學(xué)者立足治史情懷確定

主題，D項(xiàng)正確；《島夷志略》不是官修正史，排除A項(xiàng)；材料沒涉及文獻(xiàn)與口述的互證，排除B項(xiàng)；以詩

證史只能用來解釋明朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.《警世通言》中講述了這樣一個(gè)故事：宋金因一表人才、手腳勤快被商人劉有才招為女婿，后宋金一病

不起被劉有才拋棄荒野。宋金后來偶然發(fā)財(cái)，成為家資萬貫的富商，又化身錢員外向劉家求婚，劉有才求

之不得，宋金終于與妻子團(tuán)圓。這反映了（）

A.文學(xué)世俗化日益明顯B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響婚姻觀念

C.社會(huì)價(jià)值觀念的顛覆D.市民階層擺脫封建禮教束縛

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，明朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，明朝中后期資本主

義萌芽，影響了當(dāng)時(shí)婚姻觀念，說明婚姻觀受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們婚姻觀念

受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，但作為個(gè)例不能體現(xiàn)文學(xué)世俗化日益明顯，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期社會(huì)價(jià)值觀念并

沒有被顛覆，且材料并不能體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀念的顛覆，排除C項(xiàng)；市民階層在這一時(shí)期崛起但并沒有擺脫

封建禮教束縛，且材料并不能體現(xiàn)市民階層擺脫封建禮教束縛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.明清時(shí)期，歐洲人東來，葡萄牙和英國(guó)對(duì)朝貢體制的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在他們向中國(guó)政府提出了四個(gè)方面的

要求：居留地問題、行政管轄權(quán)問題等。葡萄牙最終采取了屈從的姿態(tài)，中國(guó)政府因此對(duì)其要求給予一定

妥協(xié)，但最終掌握了控制權(quán)。英國(guó)則拒絕臣服，中國(guó)政府因此對(duì)其要求一應(yīng)拒絕。這反映出1840年前朝貢

體制實(shí)踐的走向是（）

A.保持自主特性B.繼續(xù)懷柔外夷

C.維持宗藩關(guān)系D.延續(xù)羈縻政策

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“葡萄牙最終采取了屈從的姿態(tài)，中國(guó)政府因此對(duì)其要求給予一定妥協(xié),

但最終掌握了控制權(quán)。英國(guó)則拒絕臣服，中國(guó)政府因此對(duì)其要求一應(yīng)拒絕?！笨芍?dāng)時(shí)中國(guó)政府在朝貢體

制實(shí)踐中保持比較強(qiáng)硬態(tài)度，A項(xiàng)正確；“懷柔外夷”與材料“中國(guó)政府因此對(duì)其要求一應(yīng)拒絕"不符，排除B

項(xiàng)；當(dāng)時(shí)葡萄牙和英國(guó)與中國(guó)并非宗藩關(guān)系，排除C項(xiàng)；“羈縻政策”與材料“朝貢體制”不符，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

14.徐光啟指出，對(duì)待西學(xué)“欲求超勝，必須會(huì)通，會(huì)通之前，先須翻譯”，但又認(rèn)為“會(huì)通西學(xué)”“豈非禮失

而求之野乎”。康熙是“西學(xué)東源”說的濫觴者，其邏輯起點(diǎn)是“中學(xué)優(yōu)勝論”，這成為中國(guó)士人觀察西學(xué)的基

本立場(chǎng)和態(tài)度。上述對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)（）

A.為中體西用埋下了伏筆B.開闊了士人群體的視野

C.增強(qiáng)了民族自尊與自信D.加快了傳統(tǒng)文化的瓦解

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。據(jù)材料“豈非禮失而求之野乎”、“中學(xué)優(yōu)勝論”和所學(xué)可知，堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)倫理

綱常思想為根本，甚至認(rèn)為西學(xué)來源于中國(guó)，這種對(duì)西學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度，不能正確全面了解世界潮流,

頑固地相信中國(guó)是“天朝上國(guó)”，為中體西用埋下了伏筆，A項(xiàng)正確。上述對(duì)西學(xué)的片面認(rèn)識(shí)未開闊了士人群

體的視野，排除B項(xiàng)；這樣的“自尊與自信”是盲目自大和錯(cuò)誤的，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化根深蒂固，鴉

片戰(zhàn)爭(zhēng)后統(tǒng)文化開始瓦解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督

撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷

（）

A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)

C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折報(bào)送需要嚴(yán)格的程序

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折，由此可知奏折制度機(jī)密

高效，對(duì)重大事件的掌握，進(jìn)一步凸顯皇權(quán)的強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；康熙時(shí)期已有奏折，排除A項(xiàng)；奏折制度

是服務(wù)于皇權(quán)發(fā)展的，排除B項(xiàng)；奏折報(bào)送需要嚴(yán)格的程序不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.有學(xué)者對(duì)《明史?儒林傳》與《清史稿?儒林傳》進(jìn)行對(duì)比，指出前者多收錄“敦品立行”之賢，后者則多

收錄專重考據(jù)之輩。兩書“儒林傳”收錄對(duì)象的變化反映出（）

A.選官制度發(fā)生顯著變化B.官方思想出現(xiàn)新變動(dòng)

C.西學(xué)東漸豐富儒學(xué)內(nèi)涵D.君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：明清（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明清“儒林傳”收錄對(duì)象從“敦品立行”之賢到專重考據(jù)之輩，說明清

朝為了加強(qiáng)君主專制，實(shí)行文字獄，加強(qiáng)思想控制，知識(shí)分子只能被迫轉(zhuǎn)向研究考據(jù)之學(xué)，D項(xiàng)正確；明

清選官制度沒有發(fā)生顯著變化，仍然是科舉制，排除A項(xiàng)；官方思想都是儒家思想，排除B項(xiàng)；收錄對(duì)象

變化和西學(xué)東漸無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

二、非選擇題：共4題，52分。

17.閱讀材料，回答問題。（12分）

材料一“宰職任天下之重，群心所歸，惟須賢佐，以成圣化。愿君侯大開蕭相國(guó)求賢之路，1選舉

之門。既得其人，接以周公之士之意。”：……丞相要負(fù)責(zé)''輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡實(shí)正國(guó)界”；……對(duì)地

方郡國(guó)長(zhǎng)官，“歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰”：……丞相田魴上書：“言灌夫家在潁川，橫甚，民苦之。

請(qǐng)案之。”上口：“此丞相事，何請(qǐng)？”

——摘編自劉文瑞《中國(guó)古代政治制度（上下）》

材料二有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，

則設(shè)官以治之；是官者，分身之君也。……古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦、漢以后，廢而不講，然丞

相進(jìn)，天子御座為起，在輿為下。宰相既罷，天子更無與為禮者矣。……古者不傳子而傳賢，其視天子之位，

去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救，則天子亦不失

傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢更無與為賢者矣，不亦并傳子之意而失者乎？

——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》

（1）根據(jù)材料一，概括漢代丞相的職權(quán)，結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)古代丞相權(quán)力變化的趨勢(shì)。（4分）

（2）根據(jù)材料二，判斷黃宗羲對(duì)明朝廢丞相的態(tài)度并說明其理由。結(jié)合所學(xué)，概括提出這一時(shí)期思想領(lǐng)域出

現(xiàn)的新變化。（8分）

【答案】（1）職權(quán)：負(fù)責(zé)全國(guó)的行政事務(wù)，考察全國(guó)官員和司法事務(wù)。（2分）趨勢(shì)：宰相權(quán)力不斷被分散和

削弱，直至明初廢除宰相。（2分）

（2）態(tài)度：黃宗羲反對(duì)廢除宰相。（2分）理由：黃宗羲認(rèn)為宰相對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用，明廢除宰相后，

君主專制大大強(qiáng)化，加重了政治的腐敗。（2分）

新變化：對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)和君主專制進(jìn)行批判；提出工商皆本；經(jīng)世致用等新思想。（4分）

【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。漢代丞相的職權(quán)：根據(jù)“輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡

實(shí)正國(guó)界”、“歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰”、“言灌夫家在潁川，橫甚，民苦之。請(qǐng)案之”等信息可知，

主要是負(fù)責(zé)全國(guó)的行政事務(wù)，考察全國(guó)官員和司法事務(wù)。中國(guó)古代丞相權(quán)力變化的趨勢(shì)：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可

知，從內(nèi)外朝制度、三省六部制到二府三司制再到明朝初年廢除丞相制度，因此可得出趨勢(shì)是宰相權(quán)力不

斷被分散和削弱，直至明初廢除宰相。

（2）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是明朝時(shí)期。態(tài)度：根據(jù)“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始

也”可知，黃宗羲對(duì)明朝廢丞相是持反對(duì)態(tài)度。理由：根據(jù)“天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救，則天

子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢更無與為賢者矣，不亦并傳子之意而失者乎”和所學(xué)可知，

黃宗羲認(rèn)為明初廢除丞相制度后，無法對(duì)皇權(quán)形成制約，由此使得明代的君主專制大大強(qiáng)化，加重了腐敗。

明朝中后期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)和君主專制進(jìn)行批判，提出工

商皆本、經(jīng)世致用等新思想。

18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一古代中國(guó)始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國(guó)理念，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。古人認(rèn)為“治國(guó)之

道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”，歷代都十分重視對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)。同時(shí)將“富國(guó)強(qiáng)兵”

作為政治安全的保障，注重提升軍事實(shí)力。統(tǒng)治者一再強(qiáng)調(diào)居安思危，要“安不忘危，治不忘亂，雖知今

日無事，亦須思其終始”。漢唐時(shí)期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西

洋為中國(guó)周邊環(huán)境和平起到巨大作用。

——摘編自趙明版《總體國(guó)家安全觀與中國(guó)古代國(guó)家安全思想》

材料二下表為明代沿海地區(qū)主要海防衛(wèi)所城池的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。

地區(qū)遼東山東北直隸南直隸浙江福建廣東

千戶所城數(shù)量（個(gè)）9232220321958

（注：北直隸約為今京津冀地區(qū)；南直隸約為今蘇、皖、滬地區(qū)）

（1）根據(jù)材料一、概括中國(guó)古代國(guó)家安全思想的特征。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響明朝海防布局的因素。（6分）

【答案】（1）特征：以維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護(hù)君權(quán)與國(guó)家安全相統(tǒng)一；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以富國(guó)強(qiáng)兵為前

提；具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；崇尚和平是主流。（任4點(diǎn)，8分）

（2）內(nèi)因：維護(hù)專制統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)安全需要；東南沿海對(duì)外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)；海禁政策的推行；自然經(jīng)濟(jì)的影響;

理學(xué)思想的禁錮。（任3點(diǎn)3分）

外因：新航路開辟；西方的殖民侵略：東南沿海倭寇和海盜的騷擾。（3點(diǎn)3分）（學(xué)生若從國(guó)防安全意識(shí)統(tǒng)

治者意志、經(jīng)濟(jì)利益、國(guó)家實(shí)力、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際環(huán)境等角度分析也可，參考內(nèi)因外因標(biāo)準(zhǔn)賦分）

【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：古代中國(guó)。中國(guó)古代國(guó)家安全思想的特征：根據(jù)材料“古代

中國(guó)始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國(guó)理念，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定”得出以維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護(hù)君權(quán)

與國(guó)家安全相統(tǒng)一；根據(jù)材料“歷代都十分重視對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)。同時(shí)將，富國(guó)強(qiáng)兵，作為政治安全的保障,

注重提升軍事實(shí)力”得出重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以富國(guó)強(qiáng)兵為前提；根據(jù)材料“統(tǒng)治者一再強(qiáng)調(diào)居安思危”得出具有

強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；根據(jù)材料“漢唐時(shí)期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西

洋為中國(guó)周邊環(huán)境和平起到巨大作用”得出崇尚和平是主流。

(2)本題是背景類材料分析題。時(shí)空：古代中國(guó)。根據(jù)材料二中的表格信息和所學(xué)可知，影響明朝海防布

局的因素從內(nèi)部來說，是為了維護(hù)專制統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)安全需要，當(dāng)時(shí)東南沿海對(duì)外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)，明朝政府

推行了海禁政策等，同時(shí)還和自然經(jīng)濟(jì)以及理學(xué)思想的禁錮有關(guān)。從外部來說，主要和新航路開辟、西方

殖民侵略以及東南沿海倭寇和海盜的騷擾有關(guān)。

19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料

西周形勢(shì)圖秦朝形勢(shì)圖

明朝形勢(shì)圖（1433年）清朝前期形勢(shì)圖（1820年）

（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，劃分中國(guó)古代疆域變化的歷史階段，并概括每個(gè)階段疆域變化的主要特征。（6

分）

（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代推動(dòng)疆域擴(kuò)張的因素，并選擇其中一種因素展開說明。（要求:

寫明展開說明的因素，史論結(jié)合，表述清晰）（8分）

【答案】（1）史前時(shí)期至夏商西周：從黃河中下游地區(qū)凝聚為一體，到國(guó)家掌控范圍延伸至長(zhǎng)江流域，完成

農(nóng)耕區(qū)核心地區(qū)的政治、文化與疆域整合。（2分）

秦朝至明朝：疆域向周邊拓展，主要離合紛爭(zhēng)發(fā)生在北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶（中原王朝強(qiáng)盛時(shí)，疆域跨越農(nóng)牧交

錯(cuò)帶，反之則堅(jiān)守農(nóng)牧交錯(cuò)帶）。（2分）

清朝前期：突破農(nóng)牧交錯(cuò)帶，將蒙古、西域、青藏高原置于版圖內(nèi)，基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。（2分）

（2）因素：政治、軍事需求；人口增殖；資源獲??；民族融合；地理環(huán)境；生產(chǎn)方式等。（任3點(diǎn)3分）

生產(chǎn)方式

中華文明起源于黃河流域，中原政權(quán)緣起于農(nóng)耕民族，其生產(chǎn)方式?jīng)Q定它會(huì)首先彌合與延伸的范圍是

自己熟悉的農(nóng)耕環(huán)境，然后才會(huì)將疆土拓展到非農(nóng)業(yè)地帶。因此，夏商西周疆域首先是向長(zhǎng)江流域擴(kuò)展，

秦漢以后才在北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶與少數(shù)民族反復(fù)爭(zhēng)奪。（5分）

【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)題干中不同朝代形勢(shì)圖，可得出史前時(shí)期

至夏商西周，國(guó)家掌控范圍從黃河流域延伸至長(zhǎng)江流域，秦朝至明朝，疆域向周邊拓展，主要離合紛爭(zhēng)發(fā)

生在北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶。清朝前期，將蒙古、西域、青藏高原置于版圖內(nèi)，基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。

（2）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。因素：結(jié)合所學(xué)，中國(guó)古代疆域擴(kuò)張包括政治、經(jīng)濟(jì)（包

括人口增長(zhǎng)的壓力和對(duì)資源的需求）、軍事等方面的原因；此外古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，地理環(huán)境上不

適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生產(chǎn)方式上不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地區(qū)，往往是較晚才完成疆域擴(kuò)張的地區(qū)，表明地理環(huán)境、

生產(chǎn)方式影響疆域變化；結(jié)合所學(xué)，民族融合為將少數(shù)民族地區(qū)納入中國(guó)版圖提供了條件，表明民族融合

影響疆域變化。擇其中一種因素展開說明：比如選擇生產(chǎn)方式。中華文明起源于黃河流域，其生產(chǎn)方式?jīng)Q

定它會(huì)首先彌合與延伸的范圍