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第三部分古詩文閱讀專題09文言文閱讀考情概覽:理解課標(biāo)要求,把握命題方向,總結(jié)出題角度。真題透視:精選真題,歸類設(shè)置,完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。中考新考法:從新情境、新設(shè)問、跨學(xué)科等方向設(shè)置新考法真題。新題特訓(xùn):選用最新優(yōu)質(zhì)題、創(chuàng)新題,鞏固考點(diǎn)復(fù)習(xí)效果。課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法/角度閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位,背誦優(yōu)秀詩文。閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品,包括古詩文名篇,體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界,借鑒其中的寫作手法,表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考,抒發(fā)自己的情感。課內(nèi)文言文閱讀考向一字詞考法1實(shí)詞解釋考法2虛詞辨析考向二語句考法1斷句考法2翻譯考向三內(nèi)容主旨及技法考法1內(nèi)容技法理解分析考法2拓展探究課外文言文閱讀考向一字詞考法1實(shí)詞解釋考法2虛詞辨析考向二句子考法1選擇考法2簡答考向三內(nèi)容主旨及技法考法1內(nèi)容技法理解分析考法2拓展探究課內(nèi)外文言文比較閱讀考向一字詞考法1實(shí)詞解釋考法2虛詞辨析考向二句子考法1斷句考法2翻譯考向三內(nèi)容主旨及技法考法1內(nèi)容技法理解分析考法2拓展探究?考點(diǎn)課內(nèi)外文言文比較閱讀考向一字詞-實(shí)詞虛詞辨析考向二句子-翻譯考向三內(nèi)容主旨及技法【2024·湖南統(tǒng)考·中考真題】閱讀下面三則文言短文,完成下面小題。【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!惫笮贰<垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也。(選自《世說新語?言語》)【乙】謝公①與人圍棋,俄而謝玄淮上信至??磿梗粺o言,徐向局②??蛦柣瓷侠Γ鹪唬骸靶狠叴笃瀑\。”意色舉止,不異于常。(選自《世說新語?雅量》)【丙】謝太傅盤桓東山時(shí),與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌,孫、王諸人色并遽③,便唱④使還。太傅神情方王⑤,吟嘯不言。舟人以公貌閑意說,猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急,浪猛,諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云:“如此,將無歸?”眾人即承響⑥而回。于是審其量,足以鎮(zhèn)安朝野。(選自《世說新語?雅量》)[注釋]①謝公:指謝安,死后追贈(zèng)為大傅。②局:這里指棋局。③遽(jù):惶恐。④唱:叫喊。⑤王(wàng),通“旺”,指興致高。⑥承響:應(yīng)聲附和。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“俄而謝玄淮上信至”中的“俄而”與“俄而雪驟”中的“俄而”意思相同,都表示“不久,一會(huì)兒”。B.“撒鹽空中差可擬”中的“差”是“大體”的意思,與成語“差強(qiáng)人意”中的“差”意思相同。C.“徐向局”“公徐云”與《周亞夫軍細(xì)柳》中“于是天子乃按轡徐行”中的“徐”,都有“緩慢”的意思。D.“色”有“面部表情、氣色,顏色,品類”等義項(xiàng),“意色舉止”“色并遽”中的“色”都是“顏色”的意思。16.借助下面的知識(shí)卡片,將短文【丙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。說:1.shuō①解釋,說明②主張,學(xué)說;2.shuì勸說,說服;3.yuè通“悅”,喜悅,高興去:①離開②距,距離③前往④過去的17.短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任選一則,根據(jù)其中謝公的表現(xiàn),說說將其歸入《雅量》篇的原因。18.在《晉書·謝安傳》中,短文【乙】的故事有另外一個(gè)結(jié)尾:謝安下完棋,往屋里走,因?yàn)橐种撇蛔?nèi)心的激動(dòng),過門檻時(shí)不小心把木屐上的齒踢斷了。你覺得這個(gè)結(jié)尾好不好,為什么?解題技巧/易錯(cuò)易混/特別提醒1.系統(tǒng)梳理文言基礎(chǔ)知識(shí):考查學(xué)生對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,包括實(shí)詞、虛詞、句式等。需要對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理,建立起完整的知識(shí)體系。2.大量閱讀文言文:只有通過大量閱讀,才能提高文言文的理解能力??梢赃x擇一些經(jīng)典的文言文讀物,如《左傳》、《戰(zhàn)國策》等,逐步提高閱讀速度和理解能力。3.培養(yǎng)古文思維:深入理解,熟練掌握課本中的文言文;通過閱讀文言文、學(xué)習(xí)古文語法等方式,培養(yǎng)古文思維,更好地理解文言文。4.精練中考文言文真題:熟悉并掌握中考常見文言類型,如人物傳記類、歷史事件類、議論說理類、山水游記類等文本內(nèi)容與常見考點(diǎn)。5.注意答題技巧:如先通讀全文,理解大意;根據(jù)上下文推斷詞義;注意句子的語法結(jié)構(gòu)等。1.(新設(shè)問)【2024·湖南岳陽·二?!块喿x下面文言語段,完成下面小題。【甲】潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。【乙】元和十年,例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史,制書下,宗元謂所親曰:“禹錫有母年高,今為郡蠻方,西南絕域,往復(fù)萬里,如何與母偕行。如母子異方,便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友,何忍見其若是?”即草奏章,請(qǐng)以柳州授禹錫,自往播。裴度亦奏其事,禹錫終易連州。柳州土俗以男女質(zhì)③錢過期則沒④入錢主宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者,乃出私錢贖之,歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者,不遠(yuǎn)千里隨宗元師法;凡經(jīng)其門,必為名士。元和十四年十月五日卒,時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營⑤護(hù)其喪及妻子還于京師,時(shí)人義之。(選自《舊唐書·柳宗元傳》,有刪改)【注釋】①例移:古代官員按慣例調(diào)任。②播州:今貴州遵義,當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營護(hù):料理,護(hù)送。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
(1)日光下澈(
)
(2)禹錫終易連州(
)
(3)時(shí)人義之(
)
2.【乙】文段中畫線句的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.柳州土俗/以男女質(zhì)錢/過期則沒入錢主/宗元革其鄉(xiāng)法B.柳州土俗以男女/質(zhì)錢過期/則沒入錢主/宗元革其鄉(xiāng)法C.柳州土俗以男女質(zhì)/錢過期/則沒入/錢主宗元革其鄉(xiāng)法D.柳州土俗/以男女質(zhì)/錢過期則沒入/錢主宗元革其鄉(xiāng)法3.翻譯【乙】文段中畫橫線句子。
如母子異方,便為永訣。
4.小石潭給你留下的最深刻的印象是什么?如果你也坐在小石潭邊,會(huì)有怎樣的感受?試用幾個(gè)四字短語或一兩句話,把你的感受表達(dá)出來。
5.【乙】文體現(xiàn)了柳宗元怎樣的人物特點(diǎn)與精神品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。2.(新設(shè)問)【2024·湖南婁底·三?!块喿x【甲】【乙】兩文,完成后面題目。【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)【乙】自古人知貴蘭,不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子:生于深山薄叢②之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。是所謂遁世無悶,不見③是而無悶者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之其香藹然在室滿室在堂滿堂,所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。(黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》)【注釋】①楚之逐臣:即屈原。②薄叢:貧瘠的叢林。③不見:不被人知道。④含章以時(shí)發(fā)者:藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
1.下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋,正確的一項(xiàng)是(
)A.不蔓不枝
枝:長枝節(jié)B.亭亭凈植
植:種植C.自古人知貴蘭
貴:尊貴D.平居與蕭艾不殊
殊:相同2.下列對(duì)文中畫波浪線語句斷句正確的一項(xiàng)是(
)A.清風(fēng)過之其香/藹然在室/滿室在堂滿堂B.清風(fēng)過之/其香藹然/在室滿室/在堂滿堂C.清風(fēng)過之/其香藹然在室/滿室在堂滿堂D.清風(fēng)過之其香/藹然在室滿室/在堂滿堂3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.[甲]文的蓮花和[乙]文的蘭花生活環(huán)境雖有區(qū)別,但都有高潔、純樸的品質(zhì)。B.[甲][乙]兩文都表明了要退隱山林、藏善以待時(shí)機(jī)施展自己才華的人生態(tài)度。C.[甲]文批判了菊和牡丹的傲然超脫;[乙]文則贊美了蕭艾和蘭花的清香宜人。D.[甲][乙]兩文都涉及到了作者所鄙視的那些追功名、逐富貴的社會(huì)現(xiàn)象。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2)生于深山薄叢之中,不為無人而不芳。
5.甲乙兩文都提到了君子,請(qǐng)用自己的語言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。2024屆婁底新化期末考試
華歆傳
(華)歆少以高行顯名。漢室方亂,乃與鄭泰等六七人避世。自武關(guān)出,道遇一丈夫獨(dú)行,愿得與俱,皆哀欲許之。歆獨(dú)曰:“不可。今已在危險(xiǎn)之中,禍福患害,義猶一也無故受人,不知其義。既受之,若有進(jìn)退,可中棄乎?”眾不忍,卒與俱行。此丈夫中道墮井,皆欲棄之,歆乃曰:“已與俱矣,棄之不義。”相率共還出之,而后別去,眾乃大義之……孫策略①有揚(yáng)州,盛兵徇豫章②,一郡大恐,官屬請(qǐng)出郊迎,歆曰:“無然?!辈呱赃M(jìn),復(fù)白③發(fā)兵,又不聽。及策至,一府皆造閣,請(qǐng)出避之,乃笑曰:“今將自來,何遽避之?”有頃,門下④白曰:“孫將軍至請(qǐng)見?!蹦饲芭c歆共坐,談議良久,夜乃別去。義士聞之,皆長嘆息而心自服也。策遂親執(zhí)子弟之禮,禮為上賓。(《三國志·魏書·華歆傳》)
【注】①略:奪取,攻取。②豫章:地名。③白:告訴④門下:隨從,侍從
10、下列對(duì)文中字詞的理解與推斷,有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(2分)
A.“許”在古漢語中的意義一般有“程度或接近某個(gè)數(shù)”“處所”“稱贊”“應(yīng)允或答應(yīng)”等,“皆哀欲許之”中的“許”應(yīng)為“答應(yīng)”之意。
B.“卒與俱行”中的“卒”其古字形一般認(rèn)為像縫好了線的衣服,本義指完成、終結(jié),又引申為死亡,或表示終于之意。此句中是“死亡”之意。
C.“之”字是文言文中最常見的一個(gè)虛詞,其用法較多?!凹仁苤薄昂五岜苤眱删渲械摹爸倍际谴~。
D.“郡”是古代行政區(qū)域。秦代以前比縣小,自秦代起比縣大,等同于“省”下的“市”;漢代起,郡是州的下級(jí)行政單位。郡的行政長官稱“太守”“尹”“相”等。11、下列對(duì)文中畫線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是()。(2分)
A.乃/與鄭泰等六七人/避世
B.乃與/鄭泰等六七人/避世
C.乃與/鄭泰等/六七人避世
D.乃與/鄭泰等六七人/避世
12、用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的大意。(3分)
策遂親執(zhí)子弟之禮,禮為上賓。
13、閱讀本文,說說你對(duì)華歆的為人有怎樣的認(rèn)識(shí)?(4分)
2024屆永州東安11月檢測(cè)試卷
李少翁傳(節(jié)選)
①李少翁者,名蒔,字德春,豫章人。翁家世受醫(yī),精脈法。翁乃沉默長者,入門無流視,未嘗預(yù)問病者病,第令伸臂出示,手指一著腕上,形神忽往①。久之,指離于腕,徐以一二語病者隱結(jié)②,少焉投藥,猶掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦,而投藥甚快。
②余始不甚識(shí)翁,會(huì)余弟婦病風(fēng)眩,狀類尸蹶④,舉家喧言“瞑矣”!翁至,視其脈∶“治也!”進(jìn)一匙而蘇。期以逾月,法當(dāng)病如前,再進(jìn)一匙,乃愈。余始奇其言,神其術(shù)。后余數(shù)患奇疾,法當(dāng)死,翁數(shù)起之。已而,友得綿疾,翁起如之,以是益神翁醫(yī)。
③于是人爭家之念緩急可立應(yīng)。翁赴人急甚于己,百里外,中夜叩門,不以家累為解,不以風(fēng)雨寒暑為辭。會(huì)歲兩大祲⑤。翁煮藥如池,積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名,安問糈⑥。
④翁性不忤物⑦,不以人所不能而愧人,不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門,不傳言,對(duì)主人未嘗暴懂仆之過。所游病者家,酒法食單,豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù),不掛齒牙。其為長者如此。
⑤翁為人診脈,思慮與病者相通。與人處,不相疑。余以知李翁,幾乎道者也,非醫(yī)者也。
(選自《鐘惺散文選集》,有刪改)
【注】①形神忽往:全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結(jié):隱伏的病根。③掇(duō):拾取。④尸蹶:一種病癥,類似休克。⑤祲(jìn):瘟疫。⑥糈(xǔ):糧食。這里指報(bào)酬。⑦忤物:沖撞人。
12、下面對(duì)文中字詞的理解或推斷,有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)A.意動(dòng)用法是指某些詞用作動(dòng)詞以充當(dāng)謂語,其動(dòng)作屬于主觀上的感覺、評(píng)價(jià)等。“余始奇其言,神其術(shù)”中“神”是“認(rèn)為……神奇”之意,屬于此種用法。
B.文言中“而”作為連詞時(shí),常見的有表并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、順承關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系等。“而投藥甚快”與“余強(qiáng)飲三大白而別”(語出《湖心亭看雪》)中“而”用法與意義一致。
C.“期以逾月”與“不期而遇”中的“期”含義不同。
D.“翁數(shù)起之”與“豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù)”中“數(shù)”的含義不同。
13、下列對(duì)文中畫線語句的斷句,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.于是/人爭家之/念緩急可立應(yīng)
B.于是人爭/家之念/緩急可立應(yīng)
C.于是/人爭家之念緩/急可立應(yīng)
D.于是人爭/家之/念緩急可立應(yīng)
14、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。(3分)翁性不忤物,不以人所不能而愧人,不以人所不知而傲人。
15、結(jié)合具體內(nèi)容,分析李少翁作為醫(yī)者的“仁心”。(5分)
2024屆張家界永定期末【甲】
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
……
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
(節(jié)選自《岳陽樓記》)
【乙】
范文正公守邠州①,暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴,見缞绖②數(shù)人營理葬具者。公亟③令詢之,乃寓居士人卒于邠,將出殯近郊,赗斂棺槨皆所未具。公憮然,即徹宴席,厚赒給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。
(選自《范仲淹罷宴》)
【注】①邠(bīn)州:古州名,在今陜西境內(nèi)。②缞绖(cuīdié):喪服,這里指穿著喪服。③亟(jí):急迫地。
11、解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)
①屬予作文以記之
②是進(jìn)亦憂
③使畢其事
④乃寓居士人卒于邠
12、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)微斯人,吾誰與歸?
(2)坐客感嘆有泣下者。
13、【甲】文以“情”貫穿全文,既寫了遷客騷人的情,又寫了古仁人的情。請(qǐng)問:遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫這兩種情的目的是什么?(3分)
(1)遷客騷人的情
(2)古仁人的情
(3)寫這兩種情的目的是
14、從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的句子。(1分)
2024屆湖南郴州期末【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】
熙寧十年秋,彭城①大水。云龍山人張君之草堂,水及②其半扉③。明年春水落遷于故居之東東山之麓。升高而望,得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環(huán),獨(dú)缺其西一面,而山人之亭,適當(dāng)其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色;風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。山人有二鶴,甚馴而善飛,旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立于陂田④,或翔于云表;暮則傃⑤東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。
(節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》)
【注釋】①彭城:今江蘇徐州市,時(shí)蘇軾任郡守。②及:漫上。③扉:門。④陂(bēi)田:山坡上的田地。⑤傃(sù):向著,沿著。
7、解釋下列加點(diǎn)的字。(2分)
①飲少輒醉②或立于陂田
8、對(duì)【乙】文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.明年春/水落/遷于故居之東/東山之麓
B.明年/春水落遷/于故居之東/東山之麓
C.明年春/水落遷于故居/之東/東山之麓
D.明年/春水落/遷于故居/之東東山之麓
9、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)
春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色。
10、下列對(duì)【甲】【乙】兩文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.兩文作者歐陽修、蘇軾均為唐宋八大家重要成員,“唐宋八大家”指八大散文家。
B.【甲】文第①段由近而遠(yuǎn),一步步“推出”醉翁亭;【乙】文敘議結(jié)合,交代了“放鶴亭”的由來。
C.【甲】文中“者”“也”“而”“之”等虛詞的使用使文章讀來舒緩自如;【乙】文讀來文筆似閑散,卻搖曳多姿,意脈流暢。
D.【甲】文表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐,仍積極進(jìn)取、與民同樂的志趣;【乙】文贊美隱逸者的樂趣,流露出對(duì)清遠(yuǎn)閑放生活的向往。
2024屆湖南湘西期末【甲】
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
……
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
【乙】
廿二日天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤土膏微潤一望空闊若籠之鵠。于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之漸開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風(fēng),麥田淺鬣②寸許。游人雖未盛,泉而茗者,罍③而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣④之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。
夫不能以游墮事,蕭然于山石草木之間者,惟此官也。而此地適與余近,余之游將自此始,惡能無紀(jì)?己亥之二月也。
(節(jié)選自袁宏道《滿井游記》⑤)
【注】①靧(huì),洗臉。②藏(1iè):獸頸上長毛,這里形容不高的麥苗。③罍(léi):酒杯。④毛羽鱗鬣:泛指一切動(dòng)物。⑤本文寫于作者任國子監(jiān)助教的同年早春。
11、下列句子中,加點(diǎn)詞的意義不完全正確的一項(xiàng)是()(2分)A.云歸而巖穴暝(昏暗)
樹林陰翳(遮蓋)
B.山間之四時(shí)也(季)
而不知太守之樂其樂也(快樂)
C.
偕數(shù)友出東直(一同)
晶晶然如鏡之新開(光亮的樣子)
D.
惡能無紀(jì)(安,哪)
夫不能以游墮事(耽誤)
12、文中畫線的句子斷句正確的是()(2分)A.高柳夾堤土膏/微潤一望/空闊若脫/籠之鵠。
B.高柳夾堤土/膏微潤/一望空闊/若脫籠之鵠。
C.高柳夾堤/土膏微潤/一望空闊/若脫籠之鵠。
D.高柳夾堤土/膏微潤/一望空闊/若脫籠之鵠。
13、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)
(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
(2)凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。
14、乙文作者說:“始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。”談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)
2024屆湘西鳳凰一?!炯住竣偈烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
②馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:“石也?!蓖跻院蜑檎N,而刖②其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也?!蓖跤忠詾楹驼N,而刖其右足。武王薨,文王即位。和乃報(bào)其璞而哭于楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚③哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾之所以悲也?!蓖跄耸褂袢死恝芷滂倍脤氀桑烀唬汉褪现?。
【注釋】①璞:含玉的石頭。②刖:讀“yuè”,古代一種斷腳的刑罰。③奚:為什么。④理:治理,這里指對(duì)璞石進(jìn)行雕琢。
9、閱讀兩篇古文后,小華對(duì)文言詞語進(jìn)行了以下推斷,其中說法錯(cuò)誤的是()(2分)
A.成語“吉人天相”中的“相”意思是“保佑、幫助”之意,與“厲王使玉人相之”中的“相”意義不同。
B.“祗辱于奴隸人之手”中的“之”的用法是結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”,這與“奉而獻(xiàn)之厲王”中的“之”字意義相同。
C.“安”的本義是“安寧,安定”,而“安求其能千里也”和“安得廣廈千萬間”中的“安”是疑問代詞。
D.“策之不以其道”中的“策”是名詞活用作動(dòng)詞的用法,“驅(qū)使”的意思,“而刖其左足”中的“刖”也是這種用法。
10、小華閱讀【乙】文時(shí)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不太清晰,有礙于理解,請(qǐng)你選擇以下斷句正確的一項(xiàng)幫助他()(2分)
A.和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜/泣盡而繼之以血
B.和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜泣/盡而繼之以血
C.和乃抱其璞/而哭于楚山之下/三日三夜泣盡/而繼之以血
D.和乃抱其璞/而哭于楚山之下三日三夜/泣盡而繼之/以血
11、小華在閱讀中對(duì)下面這兩個(gè)句子不太理解,請(qǐng)你幫他翻譯出來。(4分)
(1)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(2)悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。
12、小華認(rèn)為《馬說》以“天下無馬!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也”的感嘆收束全文,而《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局,兩文所表達(dá)的思想感情是不一樣的,但是具體哪里不同卻說不上來,請(qǐng)你幫他解答疑難。(4分)
2024屆岳陽開學(xué)考先生王斗①造門而欲見齊宣王,宣王使謁者延入。王斗曰:“斗趨見王為好勢(shì),王趨見斗為好士,于王何如?”使者復(fù)還報(bào)。王曰:“先生徐之,寡人請(qǐng)從?!毙跻蜈叾陂T,與入。曰:“寡人奉先君之宗廟守社稷聞先生直言正諫不諱?!蓖醵穼?duì)曰:“王聞之過。斗生于亂世,事亂君,焉敢直言正諫?”宣王忿然作色,不說。
有間,王斗曰:“昔先君桓公所好者五,九合諸侯,一匡天下,天子受籍,立為大伯。今王有四焉。”宣王說,曰:“寡人愚陋,守齊國。惟恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好馬,王亦好馬;先君好狗、王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,是王不好士,”宣王曰:“當(dāng)今之世無士,寡人何好?”王斗曰:“世無騏麟騄耳,王駟已備矣。世無東郭逡、盧氏之狗,王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施、王宮已充矣。王亦不好士也,何患無士?”王曰:“寡人憂國愛民,固愿得士以治之?!蓖醵吩唬骸巴踔畱n國愛民,不若王愛尺縠也。”王曰:“何謂也?”王斗曰:“王使人為冠,不使左右便辟②而使工者,何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也,臣故曰不如愛尺縠③也。”
宣王謝曰:“寡人有罪國家?!庇谑桥e士五人任官。齊國大治。
[注]①王斗,齊國人,稷下先生。謁者:負(fù)責(zé)禮賓的官吏。②便辟:君主左右的寵信小臣。③尺縠:一尺縐紗。
10、請(qǐng)結(jié)合課內(nèi)文言文閱讀積累,解釋加點(diǎn)詞語。(4分)
①宣王使謁者延入
②宣王因趨而迎之于門
③官王忿然作色,不說
④宣王謝曰
11、下列加點(diǎn)虛詞的用法相同的一組是()(2分)
A.先生王斗造門而欲見齊宣王
足膚皸裂而不知
B.王之憂國愛民,不若王愛尺毅也
吾妻之美我者,私我也
C.斗生于亂世,事亂君
是故所欲有甚于生者
D.寡人憂國愛民,固愿得士以治之
而君以五十里之地存者
12、給文中劃線的句子斷句。(限劃2處)(2分)
寡人奉先君之宗廟守社稷聞先生直言正諫不諱。
13、請(qǐng)用簡明準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語寫出文中劃橫線句子的意思。(2分)
王使人為冠,不使左右便辟而使工者,何也?
14、《戰(zhàn)國策》中的策士形象尚智善辯、深謀遠(yuǎn)慮,個(gè)性辨明、銳意進(jìn)取,可謂“三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師”。請(qǐng)你結(jié)合文中的句子說一說王斗采用了怎樣的進(jìn)諫方式?取得了怎樣的效果?給你怎樣的啟示?(3分)
2024屆永州新田期末閱讀下面文言文,完成題目。
杜甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕奇其材,先往見之。舉進(jìn)士不中第,困長安。天寶十三載,玄宗朝獻(xiàn)太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉。不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。
時(shí)所在寇奪,甫家寓鄜①,彌年艱窶②,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京師,出為華州司功參軍。關(guān)輔饑,輒棄官去,客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。
大歷中,出瞿唐,下江陵,溯沅、湘以登衡山,因客耒陽。游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,縣令具舟迎之,乃得還。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。
【注】①鄜(fū):古縣名,戰(zhàn)國時(shí)屬魏,今屬陜西延安。②窶(jù):貧窮,貧寒。
11、下面對(duì)文中加點(diǎn)詞的理解或推斷,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“李邕奇其材”中的“奇”,原本是“驚奇”的意思,這里是形容詞的意動(dòng)用法,意為“對(duì)……感到驚奇”“以……為奇”。
B.“會(huì)”在文言詞典中有“會(huì)合;聚集”“適逢;恰巧遇上”“當(dāng)然;必定”等意思,在“會(huì)祿山亂”這句中,意為“適逢;恰巧遇上”。
C.“走”是一個(gè)典型的古今異義詞,在“甫避走三川”中,意為“跑”。
D.“一昔卒”和“卒或有所聞”中的“卒”,意思是一樣的。
12、下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.帝奇之使待/制集賢院/命宰相試文章擢/河西尉。
B.帝奇之使待/制集賢院命/宰相試文章/擢河西尉
C.帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章擢/河西尉。
D.帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉。
13、翻譯文段中畫橫線的句子。(3分)
輒棄官去,客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。
14、結(jié)合《江漢》這首詩和文言文,分析杜甫身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)的“自強(qiáng)不息”精神。(4分)
2024屆中考十三市州中考調(diào)研試卷閱讀下面的古文,回答8-12題。(14分)
【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】三國魏明帝自征蜀,歸長安,遣司馬懿督張郃諸軍,雍、涼勁卒二十萬,潛軍密進(jìn),窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山,旌旗利器,守在險(xiǎn)要,十二更下①,在者八萬。時(shí)魏軍始陣,幡兵②適交,參佐③咸以賊眾強(qiáng)盛,非力不制,宜權(quán)停下兵一月,以并聲勢(shì)。亮曰:“吾統(tǒng)武行師,以大信為本,得利失信④,古人所惜;去者束裝以待期,妻子鵠立而計(jì)日,雖臨征難,義所不廢?!苯源吡钊ァS谑?,去者皆悅,愿留一戰(zhàn);征者奮勇,思致死命。相謂曰:“諸葛公之恩,死猶未報(bào)也?!迸R戰(zhàn)之日,莫不拔劍爭先,以一當(dāng)十,殺張郃,卻司馬懿,一戰(zhàn)大克,信之由也。
(選自《百戰(zhàn)奇略·信戰(zhàn)》)
[注釋]①十二更下:即十分之二的將士換防離去。②幡兵:指正在換防的部隊(duì)。③參佐;參謀人員。④晉文公攻打原國。只攜帶可供十天食用的糧食,和大夫們約定十天做期限,攻下原國。可是十天卻沒有攻下原國,便下令敲鑼退軍,準(zhǔn)備收兵回晉國。這時(shí),有戰(zhàn)士從原國回來報(bào)告說再有三天就可以攻下原國了。晉文公身邊的群臣也勸諫說:“原國的糧食已經(jīng)吃完了,兵力也用盡了,請(qǐng)國君再等待一些時(shí)日吧!“文公說:“我跟大夫們約定十天的期限,若不回去,是失去我的信用啊!為了得到原國而失去信用,我辦不到。”于是撤兵回晉國去了。
8、下列各組語句中,加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.肉食者謀之
深謀遠(yuǎn)慮
B.肉食者鄙
先帝不以臣卑鄙
C.忠之屬也
有良田、美池、桑竹之屬
D.以并聲勢(shì)
兩狼之并驅(qū)如故
9、下列句子中加點(diǎn)詞語意義同其他項(xiàng)不一樣的是()(2分)
A.必以分人
B.何以戰(zhàn)
C.以大信為本
D.以一當(dāng)十
10、把甲文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)小大之獄,雖不能察,必以情。
(2)吾統(tǒng)武行師,以大信為本,得原失信,古人所惜。
11、下列對(duì)兩則選文的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.甲、乙兩文都采用了順敘,條理清晰地記錄了兩場大戰(zhàn),如甲文先后寫了戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)中過程和戰(zhàn)后分析,乙文依序?qū)懥藨?zhàn)前決策、戰(zhàn)斗過程及結(jié)果。
B.甲文中的曹劌有杰出的軍事才能,能詳察敵情并抓住最佳時(shí)機(jī);乙文中的諸葛亮令出必行,力排眾議堅(jiān)持只留下最精銳的八萬士兵,最終蜀軍一戰(zhàn)而大勝。
C.甲、乙兩文都運(yùn)用了襯托手法,如甲文中以“肉食者”的淺薄鄙陋有力反襯曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí),乙文中則以蜀國參佐的不同意見襯托諸葛亮的言出必行。
D.甲、乙兩文都詳略得當(dāng),重在刻畫曹劌和諸葛亮的戰(zhàn)爭策略,而對(duì)戰(zhàn)爭的場面則是概括性寥寥幾筆,這樣既可以突出主人公的形象,又避免了主次不分。
12、甲、乙兩文都記述了以少勝多的著名戰(zhàn)例,請(qǐng)分別分析魯國和蜀國取勝的原因。(4分)
2024年中考適應(yīng)性考試試題卷閱讀文言文,完成15~18小題。《鄒忌諷齊王納諫》(節(jié)選)鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠
,窺鏡
,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”(選自《戰(zhàn)國策》)易齊須眉子思①適齊,齊君之嬖臣②美須眉立乎側(cè)。齊君指之而笑,且言曰:“假貌可相易,寡人不惜此之須眉③于先生也?!弊铀荚?“非所愿也。所愿者唯君修禮義,富百姓,而伋④得寄⑤帑于君之境內(nèi),從襁負(fù)之列⑥,其庸⑦多矣。若無此須鬣⑧,非伋所病也。昔堯身修十尺
,眉乃八彩,實(shí)圣。舜身修八尺有奇,面頷無毛,亦圣。禹湯文武及周公勤思勞體,或折臂望視,或禿肝背僂,亦圣。不以須眉美鬣為稱也。人之賢圣在德,豈在貌乎?且吾先君生無須眉,而天下王侯不以此損其敬。由是言之,伋徒患德之不邵美,不病毛鬢之不茂也。”(選自《孔叢子
居衛(wèi)》)【
注釋】①子思:孔子之孫,名級(jí)。②嬖(bì)臣:受寵愛的近臣。③須眉:男子之美在于須眉。指貌美。④伋:子思的字。⑤寄:依附,暫居。帑:同“孥”,指妻子兒子。⑥襁負(fù)之列:指平民之列。⑦庸:須、用。⑧須鬣:胡須。代指美貌。⑨禿骭(gàn):小腿無毛。⑩邵:疑為“劭”。高尚,美好。15.對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀
,不正確的一項(xiàng)是(
)(2分)A.“易”字最早見于甲骨文,本義為將容器中低熔點(diǎn)的錫注入模具,鑄造新器皿。由《列子·湯問》“寒暑易節(jié)”中的“易”引申之義為“換、交換”,文中“假貌可相易”的“易”在文中也是“交換”的意思。B.“昔堯身修十尺”和“
鄒忌修八尺有余”中的“修”的含義相同。C.“伋徒患德之不邵”中的“徒”有“遷徙、改變、調(diào)職、只”等義項(xiàng)。根據(jù)前后語境,此處應(yīng)
該選擇“改變”之義。D.成語“斟酌損益”的“損”是“減少”的意思。“而天下王侯不以此損其敬”的“損”也是這個(gè)意思。16.下列對(duì)文中畫波浪線語段的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)(2分)A.
禹湯文武及周公/勤思勞體/或折臂望視/或禿骭背僂/亦圣。B.
禹湯文武及周公/勤思勞體或/折臂望視或/禿骭背僂/亦圣。C.
禹湯文武/及周公勤思勞體/或折臂望視/或禿骭背僂/亦圣。D.
禹湯文武及周公/勤思勞體或/折臂望視或/禿骭背僂亦/圣。17.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)(1)明日徐公來,孰視之,自以為不如。________________________________________________(2)子思適齊,齊君之嬖臣美須眉立乎側(cè)。___________________________________________________18.以上兩則故事帶給我們哪些啟示?
請(qǐng)用自己的話概括。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________2024湖南中考省統(tǒng)一命題押題卷(二)【甲】記承天寺夜游[宋]蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、薦交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。【乙】月夜游寶石山記[明]都穆壬戌①秋,八月既望,予至杭,望西湖之上有寶石山甚勝,將以斯夕玩月其上。故人周學(xué)諭與予自山之陰而登,酌元學(xué)士黃晉卿②讀書之軒,俯瞰全湖,一碧萬頃,而吳山前據(jù),類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山,萬松、慈云之嶺,又皆蜿蜒回拱,欲趨而先。其東則錢塘之江,彌漫浩渺,極目無際,而西陵諸山,出沒煙霏翠靄間,誠天下之絕境也。夕陽既沒,明月在軒,山姿水色,倏焉而變。予情愈豁,飛觴痛飲,巡闌忘寐,蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之府,樂可言耶余性好月,丙辰中秋嘗玩之于揚(yáng)子江之金山每夸于人以為平生奇觀。今復(fù)玩于此,殆造物者
之不吾靳③而亦豈易得哉!夫湖山月色,千古常新,第以人情之異,故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否,其悲與喜固不可得而知也。(有刪改)【注】①壬戌:明孝宗弘治十五年(1502)。②黃晉卿:黃溍,元人。③靳:吝惜。9.為了更好地走進(jìn)詩文的世界,欣賞文人們眼中的那輪明月,需要我們解決部分疑難字詞。下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷,不正確的一項(xiàng)是(
)(2分)A.“念”在古漢語詞典中的釋義有:①考慮;②惦念;③誦讀。所以“念無與為樂者”的“念”應(yīng)解釋為“考慮”。B.“予情愈豁”中的“豁”,與成語“豁然開朗”中的“豁”意思相同,都理解為“開闊、舒暢”。C.古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。甲、乙文中出現(xiàn)的“元豐六年”“壬戌”和“丙辰”都是年號(hào)紀(jì)年法。D.
“誠天下之絕境也”中的“誠”與“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?”中的“誠”用法和意思相同,都理解為“確實(shí)”。10.下列對(duì)文中畫波浪線語句的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)(2分)A.
丙辰中秋/嘗玩之于揚(yáng)子江之金山/每夸于/人以為平生奇觀B.丙辰中秋/嘗玩之于揚(yáng)子江之金山/每夸于人/以為平生奇觀C.
丙辰/中秋嘗玩之于揚(yáng)子/江之金山每夸于人/以為平生奇觀D.丙辰/中秋嘗玩之/于揚(yáng)子江之金山/每夸于人以為平生奇觀11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(2)蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之府,樂可言耶!12.在甲、乙兩篇文章中,蘇軾、都穆都擁有一顆賞月之心。結(jié)合你對(duì)蘇軾口中“閑人”的理解及小貼士,論述都穆是否屬于“閑人”?(4分)小貼士都穆(1459—1525),字玄敬。弘治十二年(1499)進(jìn)士。授工部主事,歷禮部主客司郎中。正德七年(1512)上書乞歸,許之,加太仆寺少卿,仍官禮部。翌年,奉使陜西,正德九年
(1514)致仕歸田,絕跡公府,放情山水,著書為業(yè)?!短退律偾涠脊履怪俱憽?024湖南中考省統(tǒng)一命題押題卷(一)閱讀下面的文言文,完成9—12題。(12分)【甲】潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。信然不動(dòng),做爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可
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