2025屆統(tǒng)編版高考?xì)v史專(zhuān)項(xiàng)提分訓(xùn)練：世界古代史（100題）含解析 （二）

備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史專(zhuān)項(xiàng)提分真題訓(xùn)練一一世界古代史（100題）

1.（2023?浙江溫州?樂(lè)清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）到公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)境內(nèi)建立大

道已有372條之多，形成“條條道路通羅馬”的景象；羅馬帝國(guó)也留下了眾多宏大壯觀的建

筑遺產(chǎn)，其中，壯麗的萬(wàn)神殿、宏偉的大競(jìng)技場(chǎng)是典型代表。據(jù)此理解此時(shí)古羅馬帝國(guó)（）

①對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)了交通的發(fā)展②基督教信仰是社會(huì)普遍的文化符號(hào)

③聯(lián)系加強(qiáng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮④發(fā)達(dá)交通直接溝通與中國(guó)漢朝聯(lián)系

A.①②B.①③C.②③D.③④

【正確答案】B

【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古羅馬帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“到公元2世紀(jì)，羅馬帝

國(guó)境內(nèi)建立大道已有372條之多，形成'條條道路通羅馬’的景象；羅馬帝國(guó)也留下了眾多

宏大壯觀的建筑遺產(chǎn)，其中，壯麗的萬(wàn)神殿、宏偉的大競(jìng)技場(chǎng)是典型代表可知，羅馬帝國(guó)

境內(nèi)建立大道已有372條之多，說(shuō)明羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)了交通的發(fā)展，以及聯(lián)系加強(qiáng)促

進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮，①③符合題意，B項(xiàng)正確；基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教是在4世紀(jì)末，與材料

中時(shí)間不符，②不符合題意，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；根據(jù)歷史史實(shí)可知，古代羅馬帝國(guó)與中國(guó)漢

朝未實(shí)現(xiàn)直接溝通，④不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.（2023?浙江溫州?樂(lè)清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）福斯塔特遺址位于埃及首都開(kāi)羅南郊，

是一處古代陶瓷的地下博物館。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)的多次發(fā)掘，這里一共出土陶瓷六七十萬(wàn)片。其

中來(lái)自中國(guó)的陶瓷約12000片，時(shí)間從唐朝綿延到清朝，其余基本是在釉色、形制、紋飾、

風(fēng)格都很接近的“仿中國(guó)陶器”，占比達(dá)到70-80%。這說(shuō)明（）

A.唐朝開(kāi)始海上絲路直達(dá)紅海B.埃及跨區(qū)域長(zhǎng)途大額貿(mào)易非常發(fā)達(dá)

C.商貿(mào)之路推動(dòng)文化交流傳播D.中華文化深刻改變當(dāng)?shù)氐膶徝牢幕?/p>

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元641年（埃及）。據(jù)本題材料“其中來(lái)自中國(guó)的陶瓷約12000片”,

“其余基本是在釉色、形制、紋飾、風(fēng)格都很接近的‘仿中國(guó)陶器'，占比達(dá)到70-80%。”并

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從唐朝開(kāi)始，中國(guó)瓷器大量出口海外，材料表明，中國(guó)瓷器不僅遠(yuǎn)達(dá)非

洲埃及，而且當(dāng)?shù)匾呀?jīng)仿制中國(guó)瓷器，由此可知，海上絲綢之路輻射范圍較為廣泛，商貿(mào)之

路推動(dòng)文化交流傳播，C項(xiàng)正確；唐代海上絲綢之路并未直達(dá)紅海，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)

法判斷埃及跨區(qū)域長(zhǎng)途大額貿(mào)易是否非常發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)；深刻改變當(dāng)?shù)貙徝牢幕硎雠c史

實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.（2023?湖北?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）公元前259年，埃及國(guó)王托勒密二世的內(nèi)務(wù)大臣阿波羅

尼奧斯給佐伊洛斯寫(xiě)了一封信，原文如下：

“阿波羅尼奧斯致佐伊洛斯，你好。根據(jù)國(guó)王的法令，所有學(xué)校教師、體育教練、所有

從事狄?jiàn)W尼索斯祭儀相關(guān)人員，以及亞歷山大里亞賽會(huì)競(jìng)技冠軍，其中包括王朝運(yùn)動(dòng)會(huì)和托

勒密節(jié)日運(yùn)動(dòng)會(huì)，他們自己以及家庭成員均免于繳納鹽稅。再見(jiàn)，［］年?！?/p>

這反映出托勒密埃及（）

A.加強(qiáng)對(duì)文化事業(yè)的管控B.積極提升公民的人文素養(yǎng)

C.城市內(nèi)部階級(jí)矛盾尖銳D.意圖傳播先進(jìn)的希臘文化

【正確答案】D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3世紀(jì)的埃及。根據(jù)材料“他們自己以及家庭成員均免于繳納

鹽稅”可知這指的是托勒密二世的稅制改革，根據(jù)所學(xué)托勒密二世的稅制改革提升了希臘人

的社會(huì)地位，推進(jìn)了埃及的希臘化，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)一部分人免征鹽稅，說(shuō)明一定

程度上放松了管控，排除A項(xiàng)；材料只是對(duì)一部分人免征鹽稅，不體現(xiàn)公民的人文素養(yǎng)，排

除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)一部分人免征鹽稅，有利于緩和階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.（2023?浙江溫州?樂(lè)清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）羅馬帝國(guó)通過(guò)對(duì)地中海世界的征服完

成了政治上的統(tǒng)一，對(duì)此有學(xué)者認(rèn)為“地中海世界在政治上的，羅馬化’與羅馬自身在文化上

的‘異化’是一個(gè)同步發(fā)生的辯證過(guò)程”。這一觀點(diǎn)（）

A.意在說(shuō)明羅馬文明的相對(duì)落后性B.肯定戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化交流的推動(dòng)作用

C.指出羅馬始終未能完成文化統(tǒng)一D.論證了帝國(guó)與基督教之間的合作

【正確答案】B

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是目的題、影響題、本

質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：羅馬帝國(guó)時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“地中海世界在政

治上的‘羅馬化’與羅馬自身在文化上的‘異化'是一個(gè)同步發(fā)生的辯證過(guò)程”可知，羅馬

帝國(guó)通過(guò)對(duì)地中海世界的征服完成了政治上的統(tǒng)一，促進(jìn)了羅馬文化對(duì)地中海的影響，也促

使羅馬自身文化的變化，說(shuō)明該學(xué)者肯定戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化交流的推動(dòng)作用，B項(xiàng)正確；材料描述的

是羅馬文化的交流，而非其相對(duì)落后性，排除A項(xiàng)；材料中的觀點(diǎn)描述的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的影

響，沒(méi)有體現(xiàn)文化統(tǒng)一信息，也沒(méi)有體現(xiàn)基督教信息，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.（2023?福建?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）下圖是世界七大古文明示意圖。這反映出早期人類(lèi)文明

C.發(fā)展程度受制于地理因素D.獨(dú)立發(fā)展且自成體系

【正確答案】D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是世界古代史。據(jù)圖示可

以看出受地理環(huán)境和歷史的限制，古代人類(lèi)文明呈現(xiàn)出明顯的獨(dú)立性，具有多元特征，D項(xiàng)正

確；早期人類(lèi)文明興起的時(shí)間并不相同，排除A項(xiàng)；據(jù)圖示，早期人類(lèi)文明，并沒(méi)有涵蓋世

界各大洲，排除B項(xiàng)；地理因素是影響因素之一，但不是決定因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.（2023?浙江溫州?樂(lè)清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）受生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,

古代世界各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)出明顯的多元發(fā)展的特征。下圖為“古代主要文明示

意圖”，相關(guān)文明與標(biāo)注相吻合的是（）

A.①培育出農(nóng)作物粟、水稻和芋頭B.②主要用梵文書(shū)寫(xiě)南傳佛教的經(jīng)典

C.③產(chǎn)生了目前所知最早的史詩(shī)D.④二十進(jìn)位制和世界上最古老的太陽(yáng)歷

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代人類(lèi)文明時(shí)期。根據(jù)材料“古代主要文明示意圖”可知，③處位

于兩河流域，在這里產(chǎn)生了目前所知最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》，C項(xiàng)正確；①處位于古代中

國(guó)，培育出農(nóng)作物粟和水稻，而芋頭的原產(chǎn)地在印度，排除A項(xiàng)；②處于古代印度，其用巴

利文書(shū)寫(xiě)南傳佛教的經(jīng)典，而不是梵文，排除B項(xiàng)；④處位于古代埃及，其有世界上最古老

的太陽(yáng)歷，而二十進(jìn)制是瑪雅文明的發(fā)明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.（2023?浙江溫州?樂(lè)清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）兩河流域的居民創(chuàng)造了燦爛的古代文

明，在人類(lèi)文明史上占有重要地位，對(duì)許多后來(lái)的文明產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。下列史實(shí)能論證該

觀點(diǎn)的有（

A.①②B.①③C.①②④D.①②③④

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（兩河流域、埃及）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，楔形文字，是蘇美爾人

所創(chuàng)，演變自象形文字，起源于兩河流域，①能論證材料觀點(diǎn)。亞述王國(guó)是公元前九世紀(jì)到

公元前六世紀(jì)鼎盛于西亞兩河領(lǐng)域的軍事強(qiáng)國(guó)，亞述王朝的幾個(gè)重要國(guó)王都十分熱衷于大規(guī)

模的宮廷建筑，其中尤其以薩爾貢二世在杜爾―沙魯金城（現(xiàn)霍爾薩巴德）內(nèi)修建的皇宮最

為輝煌，“人首飛?！奔词窃撏鯇m大門(mén)兩側(cè)的守護(hù)神獸的雕像，②能論證材料觀點(diǎn)。古巴比倫

的漢謨拉比法典是兩河流域楔形文字法的集大成者，④能論證材料觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；古巴比倫

的漢謨拉比法典是兩河流域楔形文字法的集大成者，④能論證材料觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；納爾邁

調(diào)色板是一塊盾形石板，出土于埃及的赫拉康波里斯，兩面雕刻著紀(jì)念國(guó)王納爾邁統(tǒng)治的畫(huà)

面，③不能論證材料觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；納爾邁調(diào)色板是一塊盾形石板，出土于埃及的赫拉康

波里斯，兩面雕刻著紀(jì)念國(guó)王納爾邁統(tǒng)治的畫(huà)面，③不能論證材料觀點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

8.（2023?廣東?模擬預(yù)測(cè)）龐貝古城是意大利目前保存最為完整的古羅馬城市遺址，1997

年被列為世界遺產(chǎn)。該遺址出土了印度著名演員雕像。遺址壁畫(huà)有描繪古希臘神話“麗達(dá)與

天鵝”的場(chǎng)景，畫(huà)中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長(zhǎng)袍大褂都是絲綢制成。這

些發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)（）

A.羅馬文化有鮮明的傳統(tǒng)特征B.羅馬與東方國(guó)家直接聯(lián)系頻繁

C.文明交流促進(jìn)羅馬社會(huì)發(fā)展D.羅馬文明是東西方文化的綜合

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“該遺址出土了印度著名演員雕像。遺址壁畫(huà)

有描繪古希臘神話'麗達(dá)與天鵝’的場(chǎng)景，畫(huà)中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的

長(zhǎng)袍大褂都是絲綢制成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在意大利的龐貝古城出土了來(lái)自印度、希臘、

中國(guó)等地的物品，結(jié)合古羅馬的史實(shí)可知，古羅馬與這些地區(qū)有著文明交流，而這些又促進(jìn)

了羅馬社會(huì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是羅馬吸收了其他文明，不是傳統(tǒng)特征，排除A

項(xiàng)；材料無(wú)法得出羅馬與東方國(guó)家的直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，羅馬文明吸收了

其他文明，并不可以說(shuō)其是東西方文化的綜合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.（2023?山東青島?統(tǒng)考二模）瑙克拉提斯城曾是埃及第26王朝時(shí)期的希臘據(jù)點(diǎn)，在這里

出土了希臘式陶碗，碗的邊緣有斯芬克斯神的頭像。這表明了（）

A.埃及文化與希臘本土文化的交融B.古代希臘神話對(duì)埃及文化的影響

C.古代埃及通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服了古希臘D.希臘的制陶技藝傳播到古代埃及

【正確答案】A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料可知，在古埃及的領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了希臘據(jù)點(diǎn)和具

有希臘文化特征的物品，體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，A項(xiàng)正確；材料表明埃及文

化與希臘本土文化的交融，不能說(shuō)明古代希臘神話對(duì)埃及文化的影響，排除B項(xiàng)；古代埃及

沒(méi)有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服古希臘，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，D項(xiàng)不

符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.（2023?湖北?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）公元前336年，亞歷山大繼承了馬其頓王位。兩年后，

他開(kāi)始了著名的東征。在東征途中，他一路上建立希臘式的城市，并把許多馬其頓人和希臘

人強(qiáng)行安置在其中，這些城市多位于商貿(mào)要道上。其中最大的是埃及的亞歷山大城。這一舉

措（）

A.客觀上改變了希臘文化的落后面貌B.加速了橫跨東西方的民族遷移

C.促進(jìn)了帝國(guó)內(nèi)部東西方文化的融合D.打破了東西方之間的阻隔狀態(tài)

【正確答案】C

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)

本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前336年（埃及）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：亞歷

山大在東征途中建立一系列希臘城市，并安置移民，促進(jìn)了帝國(guó)內(nèi)部的東西方文化的融合，C

項(xiàng)正確；希臘文化處于領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法斷定亞歷山大東征加速了橫跨東

西方的民族遷移，排除B項(xiàng)；打破東西方阻隔狀態(tài)的歷史事件并不是亞歷山大東征，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.（2023?廣東廣州?統(tǒng)考三模）羅馬共和國(guó)中晚期，羅馬城盛行“權(quán)力支持下的表演”。將

軍們紛紛用戰(zhàn)利品建造公共神廟，又當(dāng)眾向士兵分發(fā)戰(zhàn)利品；貴族們競(jìng)相進(jìn)行公共演說(shuō)，還

在藝術(shù)等領(lǐng)域展示自己和家族的功績(jī)與德性。對(duì)此解釋合理的是（）

A.自然法精神影響貴族的行為B.平民在政治上具有重要作用

C.重視品德成為社會(huì)主流價(jià)值D.參與公眾活動(dòng)屬于貴族職責(zé)

【正確答案】B

【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)“解釋合理的是”可知，這是推斷題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：羅馬共和國(guó)中晚期。共和國(guó)晚期，不管是將軍還是貴族，都積極

參與公共活動(dòng)，這種活動(dòng)能夠贏得民眾的支持，因此出現(xiàn)了“權(quán)力支持下的表演”，這說(shuō)明當(dāng)

時(shí)平民在政治上有重要作用，B項(xiàng)正確；自然法強(qiáng)調(diào)的是公正平等，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A

項(xiàng)；社會(huì)上層在權(quán)力下的表演本身帶有功利性，是為了獲得權(quán)力，這種行為不能認(rèn)定為品德

高尚，排除C項(xiàng)；“權(quán)力支持下的表演”不屬于貴族的職責(zé)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.（2023?海南?？?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）《漢謨拉比法典》規(guī)定，貸谷年利率為33.33%,貸銀

年利率為20%,債奴由終身轉(zhuǎn)為三年制，期滿(mǎn)即恢復(fù)自由民身份，負(fù)債的自由民遇旱澇災(zāi)害，

不付當(dāng)年的債谷，另訂還債新期限，債權(quán)人擅自提高利息者，喪失其貸付之物。這一規(guī)定

A.祛除了習(xí)慣法的印記B.保護(hù)了奴隸主的利益

C.有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.側(cè)重于私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)

【正確答案】C

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)

本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫時(shí)期。根據(jù)材料“債奴由終身轉(zhuǎn)為三年制，期滿(mǎn)即

恢復(fù)自由民身份，負(fù)債的自由民遇旱澇災(zāi)害，不付當(dāng)年的債谷，另訂還債新期限，債權(quán)人擅

自提高利息者，喪失其貸付之物?！笨芍?，《漢謨拉比法典》規(guī)定，負(fù)債的奴隸期滿(mǎn)可以恢復(fù)

自由民身份，而負(fù)債的自由民遇旱澇災(zāi)害，可以另外訂立還債新期限，而擅自提高利息者，

將喪失其貸付之物，這些措施和規(guī)定，有利于保護(hù)自由民利益，在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,

C項(xiàng)正確；祛除了習(xí)慣法的印記，“祛除了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中的描述是

在保護(hù)自由民的利益，而不是奴隸主的利益，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)的信

息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.（2023?山東濟(jì)南?山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？级＃┕?34年，馬其頓國(guó)王亞歷山大起兵

東征，吞并波斯，入侵印度。他們一邊征戰(zhàn)，一邊收集資料繪制地圖，并與當(dāng)?shù)卣苋私煌?/p>

據(jù)此可知，亞歷山大東征有利于（）

A.希臘羅馬文化的復(fù)興B.亞歐古絲綢之路的暢通

C.中西文化交流與傳播D.希臘文化的推廣和東移

【正確答案】D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前334年（馬其頓王國(guó)）。據(jù)本題材料“吞并波斯，入侵印度。他

們一邊征戰(zhàn)，一邊收集資料繪制地圖，并與當(dāng)?shù)卣苋私煌??！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大量專(zhuān)門(mén)

人才隨軍出發(fā)，其生活方式、風(fēng)俗、語(yǔ)言和文字由此傳入東方，這有利于希臘文化的推廣和

東移，D項(xiàng)正確；復(fù)興希臘羅馬文化的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；亞歐古絲綢之路的暢通

與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；因“中西文化交流與傳播”與本題材料主要結(jié)論“希臘文化的

推廣和東移”不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.（2023?重慶北倍?西南大學(xué)附中?？寄M預(yù)測(cè)）公元前287年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)后，平民

出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨(dú)裁官（非常任長(zhǎng)官），平民在法律上取得了政治、社會(huì)上的權(quán)

利和經(jīng)濟(jì)方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和維持。這種局面（）

A.有利于穩(wěn)固羅馬國(guó)家統(tǒng)治B.導(dǎo)致貴族的根本利益受損

C.推動(dòng)了帝國(guó)對(duì)外征服擴(kuò)張D.確保了平民與貴族的平等

【正確答案】A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前287年古羅馬。根據(jù)“平民在法律上取得了政治、社會(huì)上的權(quán)利

和經(jīng)濟(jì)方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和維持”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這種局面有助于

調(diào)和貴族和平民之間的矛盾，有利于穩(wěn)固羅馬的國(guó)家統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；這種局面是緩和了貴族

和平民之間的矛盾，并沒(méi)有導(dǎo)致貴族的根本利益受損，排除B項(xiàng)；公元前287年還是羅馬共

和國(guó)時(shí)期，不是羅馬帝國(guó)時(shí)期，所以和帝國(guó)對(duì)外征服擴(kuò)張無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；平民和貴族之間

還是存在差異的，不可能實(shí)現(xiàn)平等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.（2023?黑龍江?統(tǒng)考二模）某學(xué)者認(rèn)為，波斯帝國(guó)的統(tǒng)治方式可能與羅馬帝國(guó)差別不大，

只有在地方事務(wù)發(fā)生某種異常情況時(shí)，國(guó)王才會(huì)以書(shū)信形式提供直接指導(dǎo)或干預(yù)。日常的大

部分活動(dòng)，可能由總督獨(dú)立完成。波斯帝國(guó)對(duì)地方的統(tǒng)治方式是（）

A.制定完備的法律B.實(shí)行行省制C.發(fā)明“浮動(dòng)園地”D.傳播基督教

【正確答案】B

【詳解】本題為單類(lèi)型但。由設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題，時(shí)空范圍為古代波斯帝國(guó)。除特殊情

況需要國(guó)王，波斯帝國(guó)地方日常的大部分活動(dòng)，由總督獨(dú)立完成，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的波斯帝國(guó)實(shí)

行的是類(lèi)似于羅馬帝國(guó)的行省制，B項(xiàng)正確；制定完備的法律是羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治方式，排除A

項(xiàng)；C項(xiàng)是阿茲特克人的成就，排除C項(xiàng)；波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，基督教尚未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

16.（2022秋?遼寧丹東?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫(xiě)道：

“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)這兩者不是互不關(guān)聯(lián)的，或者說(shuō)，不是相互獨(dú)立的?！ＥD文化傳

播整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。印度佛教傳布中國(guó)的過(guò)程可以沿

著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是（）

A.暴力沖突與和平交流B.商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)

C.希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)D.馬可?波羅和阿拉伯商人

【正確答案】A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題信息

可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)促進(jìn)東

西方文明交融，屬于暴力沖突形式，絲綢之路上的文化交流則屬于和平交流的形式，A項(xiàng)正確；

“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)”是和平交流的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)”是促進(jìn)

交流的力量，不是方式，排除C項(xiàng)；“馬可?波羅和阿拉伯商人”是與文明交融相關(guān)的人物，

屬于和平交流方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.（2023?湖南長(zhǎng)沙??？寄M預(yù)測(cè)）《荷馬史詩(shī)》中的神話故事，廣泛地體現(xiàn)了古希臘的

社會(huì)風(fēng)貌與人民的生活和斗爭(zhēng)，如赫拉克勒斯、阿喀琉斯等，他們?cè)跉v史發(fā)展的緊要關(guān)頭往

往能夠決定歷史的變化方向。這反映了《荷馬史詩(shī)》（）

A.重視神話對(duì)希臘歷史研究的作用B.追求成就自我實(shí)現(xiàn)的人文思想

C.完全肯定了人的尊嚴(yán)價(jià)值和力量D.大力宣揚(yáng)理性主義的英雄史觀

【正確答案】B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：《荷馬史詩(shī)》中的神話

故事，多反映社會(huì)風(fēng)貌與人民的生活和斗爭(zhēng)，突出人對(duì)歷史發(fā)展的決定作用，體現(xiàn)了人文精

神，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是神話的內(nèi)容與精神，未涉及神話對(duì)歷史研究的影響，排除A項(xiàng);

《荷馬史詩(shī)》歌頌了人的價(jià)值和力量，“完全肯定”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“理性主義”

即人獨(dú)立思考和判斷的能力，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.（2023?湖南長(zhǎng)沙??？寄M預(yù)測(cè)）《史記》稱(chēng)：“安息、波斯在大月氏西可數(shù)千里……北

有黎軒（羅馬，后稱(chēng)大秦）”，而《晉書(shū)》言及大秦時(shí)說(shuō)：“若國(guó)有災(zāi)異，更立賢人，放其舊王，

被放者亦不敢怨”。以上所述之事表明，國(guó)人（）

A.與歐洲地區(qū)實(shí)現(xiàn)直接往來(lái)B.已具備完整的世界地理知識(shí)

C.對(duì)外部世界認(rèn)知不斷提升D.用天人感應(yīng)說(shuō)來(lái)解釋新事物

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是西漢到魏晉時(shí)期（中國(guó)）。

據(jù)材料“安息、波斯在大月氏西可數(shù)千里……北有黎軒（羅馬，后稱(chēng)大秦）”，“若國(guó)有災(zāi)異，更

立賢人，放其舊王……”，可以看出在西漢時(shí)期，對(duì)于大秦的記載還局限在地理位置方面，但

到魏晉時(shí)期，對(duì)于大秦的認(rèn)識(shí)已經(jīng)擴(kuò)大到政治制度方面，說(shuō)明國(guó)人對(duì)外部世界的認(rèn)知在不斷

提升，C項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出與歐洲地區(qū)的往來(lái)狀況，排除A項(xiàng)；此時(shí)國(guó)人尚未形

成完整的地理知識(shí)，排除B項(xiàng)；大秦是本來(lái)就已存在的，并不能用“新事物”來(lái)形容，排除

D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19.（2023?湖北荊門(mén)?荊門(mén)市龍泉中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）亞歷山大里亞對(duì)后世文化影響最大的，

是它的博物院和圖書(shū)館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書(shū)館。亞歷山大里亞的博物院最

初為繆斯神廟，始建于公元前3世紀(jì)，是托勒密專(zhuān)門(mén)為了保存文化珍品而建立的。后來(lái)托勒

密受亞里士多德的影響，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，類(lèi)似于現(xiàn)代的科學(xué)院和

大學(xué)。博物院設(shè)立四個(gè)部門(mén)：文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文醫(yī)學(xué)。材料說(shuō)明托勒密時(shí)代的亞歷山大里亞

（）

A.埃及神和希臘神的神廟同時(shí)并存

B.布局呈現(xiàn)出典型的希臘城市風(fēng)格

C.文化傳承和保護(hù)得到統(tǒng)治者重視

D.近代自然科學(xué)取得突破性的成就

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：托勒密時(shí)代（歐洲）。根據(jù)材料“亞歷山大里亞對(duì)后世文化影響最大的，

是它的博物院和圖書(shū)館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書(shū)館?！笨芍?，亞歷山大里亞的博

物院和圖書(shū)館，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，說(shuō)明亞歷山大里亞的統(tǒng)治者重視

文化傳承和保護(hù)，C項(xiàng)正確；埃及神和希臘神的神廟是否同時(shí)并存，在材料中沒(méi)有描述，排除

A項(xiàng)；根據(jù)材料描述信息，無(wú)法判定其布局情況，排除B項(xiàng)；近代自然科學(xué)開(kāi)始于16——19

世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.（2023?河北?統(tǒng)考一模）雅典執(zhí)政官梭倫曾規(guī)定：“凡愿意者皆被允許替遭受不公平對(duì)

待的人申冤”及“向陪審法庭申訴”“凡是在城邦陷入紛爭(zhēng)時(shí)不拿起武器跟隨某一派別者，將

被剝奪其公民資格并且不得參與城邦事務(wù)?！彼髠愡@些規(guī)定旨在（）

A.培養(yǎng)公民積極參政的品德B.為雅典民主政治奠基

C.防止極端民主政體的出現(xiàn)D.積極維護(hù)公民參政權(quán)

【正確答案】A

……是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)

確時(shí)空是：古雅典時(shí)期。根據(jù)材料“凡愿意者皆被允許替遭受不公平對(duì)待的人申冤……凡是在

城邦陷入紛爭(zhēng)時(shí)不拿起武器跟隨某一派別者，將被剝奪其公民資格并且不得參與城邦事務(wù)?！?/p>

可知，雅典執(zhí)政官梭倫規(guī)定，讓公民能為遭受不公正的人伸冤，同時(shí)，迫使公民參與到城邦

的治理及維護(hù)中來(lái)，其目的就是在培養(yǎng)公民積極參政的品德，A項(xiàng)正確；梭倫改革為雅典民主

政治奠基，但材料描述的信息與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料描述的是促使公民積極參政，而非

防止極端民主政體和維護(hù)公民參政權(quán)，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

21.（2023?廣東深圳??？寄M預(yù)測(cè)）在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨(dú)身，柏拉圖在《法

律篇》中曾告誡雅典青年應(yīng)該在30—35歲時(shí)成婚。公元前18年，古羅馬通過(guò)了《朱里亞婚

姻法》，規(guī)定25—60歲的男子必須結(jié)婚,違犯者將喪失自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這些規(guī)定（）

A.凸顯集體利益至上理念B.強(qiáng)調(diào)法律在國(guó)家治理中的作用

C.剝奪了公民的婚姻自由D.維護(hù)了其民主制度的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

【正確答案】A

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是:

古代希臘和古代羅馬。根據(jù)材料，古代希臘羅馬禁止男子獨(dú)身，意在要求公民組成家庭，履

行家庭責(zé)任和為城邦培養(yǎng)新一代公民，強(qiáng)調(diào)公民對(duì)家庭和國(guó)家的義務(wù)，凸顯集體利益至上理

念，A項(xiàng)正確；材料提及古希臘羅馬法律都禁止男子獨(dú)身，重點(diǎn)是“禁止男子獨(dú)身”的規(guī)定，

而非法律的作用，排除B項(xiàng)；古希臘羅馬禁止男子獨(dú)身，是國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的需要，并不是

剝奪了公民的婚姻自由，排除C項(xiàng)；古希臘民主政治走向衰落，古羅馬確立了帝制，“長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)

展”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22.（2023?湖北省直轄縣級(jí)單位?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）古印度鍵陀羅佛像（如下圖），是古希臘

文明伴隨著亞歷山大遠(yuǎn)征來(lái)到印度，與當(dāng)?shù)匚幕嗷ヅ鲎?、融合后形成的藝術(shù)成果。據(jù)此可

知，鍵陀羅佛像（）

A.是研究古代印度種姓制度的珍貴資料B.證實(shí)了古代印度佛教起源于古代希臘

C.體現(xiàn)了希臘化時(shí)代東西方文明的交融D.反映了亞歷山大帝國(guó)徹底征服了印度

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，馬其頓國(guó)王亞歷山大征服了從小

亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)，被征服地區(qū)的文化與希臘文化相互碰撞和交流，材料中的

陀羅佛像屬于希臘化佛像，體現(xiàn)了希臘化時(shí)代東西方文明的交融，C項(xiàng)正確；鍵陀羅佛像體現(xiàn)

了希臘化時(shí)代東西方文明的交融，從材料中無(wú)法得出關(guān)于種姓制度的結(jié)論，排除A項(xiàng)；佛教

起源于古印度，排除B項(xiàng)；亞歷山大沒(méi)有徹底征服印度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

23.（2023春?遼寧沈陽(yáng)?高三遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？茧A段練習(xí)）《伊利亞特》中描寫(xiě)了在一次盛

大的競(jìng)技會(huì)后，擲鐵餅優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品是一大塊圓形生鐵，對(duì)此有詩(shī)人夸耀地說(shuō)：“即令他有很

多肥沃的土地，這塊鐵也足夠他用五個(gè)整年。他的耕夫牧人都不會(huì)因缺鐵而進(jìn)城去，因?yàn)榧?/p>

中將有足夠的鐵用了?！睋?jù)此可推知古希臘（）

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定發(fā)展B.海洋貿(mào)易發(fā)展遇挫

C.競(jìng)技體育悠久的歷史D.人文主義思想誕生

【正確答案】A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘時(shí)期（古希臘）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)《伊利亞

特》中的場(chǎng)景，作為獎(jiǎng)品的生鐵“足夠他用五個(gè)整年”，“不會(huì)因缺鐵而進(jìn)城去”，加上“他有

很多肥沃的土地”，結(jié)合所學(xué)，鐵器意味著生產(chǎn)力水平的提高，加上古希臘山多地少，土石相

雜，鐵器作用非常突出，可見(jiàn)，鐵器可以在一定程度上推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，A項(xiàng)正確。材料

體現(xiàn)了鐵器的發(fā)展，與海洋貿(mào)易發(fā)展遇挫無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨在于競(jìng)技比賽的獎(jiǎng)品生

鐵的作用，并非強(qiáng)調(diào)競(jìng)技比賽的久遠(yuǎn)，排除C項(xiàng)；人文主義主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)

威，宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

24.（2023?湖南?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）羅馬征服高盧地區(qū)后，在高盧地區(qū)開(kāi)始興建起劇場(chǎng)和競(jìng)

技場(chǎng)，以吸引人們前去觀賞。而競(jìng)技場(chǎng)則比劇院更大，同羅馬本土人一樣，高盧人對(duì)角斗和

賽車(chē)的迷戀同樣十分狂熱。這表明古代羅馬（）

A.促進(jìn)了東西方文明交流互鑒B.貴族階層安于享樂(lè)

C.推動(dòng)了被征服地區(qū)的羅馬化D.擁有較高建筑水平

【正確答案】C

......是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)

確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料可知，羅馬在“高盧地區(qū)”建立“羅馬式”的劇場(chǎng)和競(jìng)技場(chǎng)，

而此地區(qū)的高盧人“同羅馬本土人一樣……”，這表明古代羅馬推動(dòng)了被征服地區(qū)的羅馬化，C

項(xiàng)正確；高盧地區(qū)位于今天的歐洲，所以材料不能體現(xiàn)促進(jìn)了“東西方文明”的交流互鑒,

排除A項(xiàng)；材料不涉及觀眾屬于什么階層，得不出貴族階層安于享樂(lè)，排除B項(xiàng)；材料不涉

及劇場(chǎng)和競(jìng)技場(chǎng)的建筑細(xì)節(jié)，不能說(shuō)明古代羅馬是否擁有較高建筑水平，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.（2023?浙江?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）喬治?薩頓說(shuō)：“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論

希臘的天才多么深刻，沒(méi)有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西,

我們沒(méi)有權(quán)利無(wú)視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?！币獮榇颂峁┦穼?shí)佐證，可考察

古代希臘文化中的（）

①人像雕刻②神話故事③城邦政治④字母文字

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【正確答案】B

【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（希臘）。本題要求找出古希臘文化中借鑒埃及和美

索不達(dá)米亞平原（即兩河流域）的文明。據(jù)所學(xué)知識(shí)，①希臘的人像雕刻借鑒了埃及的雕刻,

②希臘神話故事借鑒了美索不達(dá)米亞，④希臘的字母文字源于腓尼基字母，最終源自古埃及

象形文字，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)，③希臘城邦政治是民主制，由希臘工商

業(yè)發(fā)展以及獨(dú)特地理環(huán)境造成，與埃及和美索不達(dá)米亞平原（即兩河流域）的文明無(wú)關(guān)，排

除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

26.（2023?北京西城?北京四中?？寄M預(yù)測(cè)）以下是英格蘭國(guó)王亨利一世頒發(fā)的部分城市

特許狀的內(nèi)容。它可以佐證（）

?如果一個(gè)農(nóng)奴來(lái)到一個(gè)自治城市，并在城內(nèi)住滿(mǎn)一年零一天，那他以后就是一個(gè)市民了

?倫敦市民享有充分的權(quán)利任命法官，負(fù)責(zé)處理按照國(guó)王的法令而提出的申訴，遇有訟案即

審理

?牛津市民向國(guó)王支付了200金幣從而獲得可以成立商人行會(huì)的權(quán)利

?如果我（國(guó)王）帶領(lǐng)他們（市民）出征更遠(yuǎn)的地方，他們所需的費(fèi)用將由我來(lái)承擔(dān)。如果

他們獲得了任何戰(zhàn)利品，他們必須與我均分

①自治城市鞏固了封建農(nóng)奴制②特許狀有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③城市享有相對(duì)獨(dú)立的審判權(quán)④城市是王權(quán)強(qiáng)化的依靠力量

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【正確答案】D

【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)本題材料

信息得出主要結(jié)論：在英格蘭國(guó)王亨利一世的城市特許狀中，由材料中“如果一個(gè)農(nóng)奴來(lái)到

一個(gè)自治城市，并在城內(nèi)住滿(mǎn)一年零一天，那他以后就是一個(gè)市民了”，可知自治城市對(duì)農(nóng)奴

制起到了一定程度的沖擊作用，①錯(cuò)誤；由材料中''牛津市民向國(guó)王支付了200金幣從而獲

得可以成立商人行會(huì)的權(quán)利”，商人行會(huì)的成立有利于團(tuán)結(jié)商人群體，維護(hù)其利益，有利于城

市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，②正確；由材料中“倫敦市民享有充分的權(quán)利任命法官，負(fù)責(zé)處理按照

國(guó)王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”，可知市民享有法官任免權(quán)，可以任用法官審理

案件，體現(xiàn)了城市擁有相對(duì)獨(dú)立的司法審判權(quán)，③正確；由材料可知，國(guó)王需承擔(dān)遠(yuǎn)征費(fèi)用，

而市民則與國(guó)王均分戰(zhàn)利品，這體現(xiàn)了城市與國(guó)王之間的相互依靠，④正確。排除A、B、C

項(xiàng)，故選D項(xiàng)。

27.（2023?浙江金華?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）一考古學(xué)家為了探究某一古代文明，利用三年時(shí)間考

察了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千千米的驛道和位于安第斯山脈上的古城馬丘比丘，觀察了用于記事的結(jié)繩，收

集了帝國(guó)如何管理四大政區(qū)的資料。該文明（）

A.制定了太陽(yáng)歷和太陰歷B.發(fā)明“浮動(dòng)園地”

C.法隆寺是其古建筑代表D.創(chuàng)造出20進(jìn)制

【正確答案】A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。材料中有安第斯山脈，用于記事的結(jié)繩，帝國(guó)如何管理四

大政區(qū)可知這是印加文明，而印加人制定了太陽(yáng)歷和太陰歷，A項(xiàng)正確；阿茲特克文明中有“浮

動(dòng)園地”，印加文明沒(méi)有，排除B項(xiàng)；法隆寺是在日本，不是印加文明，排除C項(xiàng)；瑪雅人創(chuàng)

造出了20進(jìn)制，不是印加文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

28.（2023?云南昆明?統(tǒng)考三模）拜占庭帝國(guó)早期，官方語(yǔ)言是拉丁語(yǔ)，后來(lái)在信仰和世俗

文化領(lǐng)域，希臘語(yǔ)逐漸占主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，羅馬法律也在發(fā)生變化，《法律選編》在序言

中指出“我們意識(shí)到前朝皇帝頒布的法律難以理解；它們之于民眾，就像天書(shū)一般完全無(wú)法

理解?！贝爽F(xiàn)象源于（）

A.希臘文化的復(fù)興B.帝國(guó)穩(wěn)定統(tǒng)治的訴求

C.日耳曼人的入侵D.羅馬法地位逐步下降

【正確答案】B

【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)“源于”可知，這是原因題。時(shí)空范圍為古代

拜占庭。拜占庭帝國(guó)深受希臘文化的影響，因此隨著希臘語(yǔ)在官方層面取得主導(dǎo)地位，學(xué)者

在閱讀原來(lái)用拉丁語(yǔ)編寫(xiě)的法律文本時(shí)候就存在一定的障礙，對(duì)于民眾而言，“就像天書(shū)一般

完全無(wú)法理解”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)拜占庭帝國(guó)境內(nèi)流行的是希臘語(yǔ)，這主要是因?yàn)榘菡纪ズ臀鞣降?/p>

羅馬教廷之間出現(xiàn)了矛盾，為了維護(hù)統(tǒng)治的穩(wěn)定和宣揚(yáng)正統(tǒng)性，拜占庭政府大力推行希臘文

化，用以區(qū)別羅馬教會(huì)勢(shì)力，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“復(fù)興”，排除A項(xiàng)；日耳曼人推翻的是羅

馬而非拜占庭，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是造成材料現(xiàn)象的原因，而且羅馬法的地位在拜占庭帝國(guó)

并未下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

29.（2023?福建漳州?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）17世紀(jì)之后，隨著歐洲民族國(guó)家的建立和發(fā)展，對(duì)奧

斯曼帝國(guó)造成猛烈沖擊。為此，奧斯曼帝國(guó)專(zhuān)門(mén)編訂了一套《納西巴特文獻(xiàn)》作為改革的理

論準(zhǔn)備。這些理論一致認(rèn)為，造成目前奧斯曼帝國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的根源就是帝國(guó)拋棄了古老傳統(tǒng)

的價(jià)值觀念和制度。這一舉措（）

A.造就奧斯曼帝國(guó)的再次繁榮B.抵御來(lái)自西歐列強(qiáng)的擴(kuò)張威脅

C.傳播奧斯曼帝國(guó)的歷史傳統(tǒng)D.忽視造成帝國(guó)落后的根本原因

【正確答案】D

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的關(guān)鍵詞，可知本題是影響題、本質(zhì)題。根

據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)之后（奧斯曼土耳其）。據(jù)材料“造成目前奧斯曼帝

國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的根源就是帝國(guó)拋棄了古老傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和制度”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知面對(duì)經(jīng)歷

了科學(xué)技術(shù)、思想和政治革命而空前強(qiáng)大的西方諸國(guó)的擴(kuò)張，唯有吸納先進(jìn)文明才能成功，

而一味墨守傳統(tǒng)，抱殘守缺的最終結(jié)果只能是陷入更深的危機(jī)，必?cái)o(wú)疑，D項(xiàng)正確；奧斯曼

帝國(guó)并沒(méi)有再次繁榮，排除A項(xiàng)；這一措施并沒(méi)有很好抵御來(lái)自西歐列強(qiáng)的擴(kuò)張威脅，排除

B項(xiàng)；材料只是提及改革準(zhǔn)備，無(wú)法得出傳播奧斯曼帝國(guó)的歷史傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

30.（2023?湖北?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）有學(xué)者指出：“受翻譯運(yùn)動(dòng)的影響，那些希臘語(yǔ)版本早

己遺失的古希臘哲學(xué)和其他科學(xué)著作才得以成為古代重要的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代歐洲文明體系的

形成，正是得益于這些來(lái)自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他們對(duì)古代文化的不懈學(xué)習(xí)與吸收。

這一觀點(diǎn)（）

A.論證了阿拉伯人引領(lǐng)文化發(fā)展潮流B.指出了阿拉伯文化的成就和特點(diǎn)

C.旨在強(qiáng)調(diào)阿拉伯人吸收創(chuàng)新的意義D.意在揭示阿拉伯文化繁榮的原因

【正確答案】C

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知本質(zhì)題、推斷題。時(shí)空：中古

時(shí)期阿拉伯帝國(guó)。據(jù)題干可知主要結(jié)論：翻譯運(yùn)動(dòng)時(shí)期，阿拉伯人在保存了中世紀(jì)失傳的古

代希臘文化方面作出了重要貢獻(xiàn)，這為現(xiàn)代歐洲文明的興起創(chuàng)造了條件。這一言論強(qiáng)調(diào)了阿

拉伯人吸收創(chuàng)新的意義，C項(xiàng)正確；材料反映阿拉伯人在古典文化保存和現(xiàn)代歐洲文明興起所

作的貢獻(xiàn)，而不是對(duì)文化發(fā)展潮流的引領(lǐng)，排除A項(xiàng)；材料反映阿拉伯人吸收古希臘文化，

而沒(méi)有提到阿拉伯文化的成就和特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；該學(xué)者的主要目的是阿拉伯人于現(xiàn)代歐洲

文明興起的關(guān)系，而不是揭示阿拉伯文化繁榮的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

31.（2023?安徽馬鞍山?統(tǒng)考三模）12世紀(jì)后流行于西歐的《列那狐傳奇》擅長(zhǎng)以“獸”喻

人。在故事中，生病的獅子象征國(guó)王，兇橫的熊比喻大封建主，掠奪成性的狼影射騎士，呆

笨的驢暗指教士，雞、兔等動(dòng)物則代表下層民眾。當(dāng)主角列那狐與獅子、熊、狼展開(kāi)斗爭(zhēng)時(shí),

最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐，但它也會(huì)欺壓小動(dòng)物?！傲心呛钡男蜗笳凵涑?/p>

（）

A.世俗王權(quán)走向衰落B.市民階層力量壯大

C.新舊教派沖突加劇D.騎士文學(xué)跌落神壇

【正確答案】B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料''當(dāng)主角列那狐與獅子、熊、狼展開(kāi)斗爭(zhēng)時(shí),

最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐”可知，列那狐代表的是新興市民階級(jí)，一方面它蔑

視國(guó)王權(quán)貴，另一方面它又欺壓貧苦下層人民，列那狐的斗爭(zhēng)折射出當(dāng)時(shí)市民階層的壯大，B

項(xiàng)正確；中世紀(jì)后期世俗王權(quán)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)市民階層的斗爭(zhēng)，與新舊教派沖突

無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未體涉及騎士文學(xué)的變化，屬于無(wú)中生有，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

32.（2023?遼寧大連?統(tǒng)考二模）“田樂(lè)”原是日本農(nóng)民插秧時(shí)的祭神歌舞，經(jīng)傳播、提煉

發(fā)展為中世紀(jì)重要的戲劇“能樂(lè)”，后又經(jīng)武士文化人加工，變?yōu)槲浼冶刭p的高雅藝術(shù)。此外，

諸如“狂言”“連歌”“祗園祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小異的變遷過(guò)程。這說(shuō)明

（）

A.民族文化形成于人民的勞動(dòng)實(shí)踐B.民族文化的源泉植根于民族群眾

C.中世紀(jì)是日本傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代D.武士階層在中世紀(jì)后期地位提高

【正確答案】B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（日本）。根據(jù)材料可知，日本“田樂(lè)”“能樂(lè)”狂言”“連歌”“祗

園祭典”以及“御伽草子”等在日本農(nóng)民、武士等群體加工改造下而不斷發(fā)展，體現(xiàn)了民族

文化的源泉植根于民族群眾，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“后又經(jīng)武士文化人加工，變?yōu)槲浼冶刭p的

高雅藝術(shù)”可知，民族文化的形成不限于人民的勞動(dòng)實(shí)踐，也包括其他群體的改造發(fā)展，排

除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族文化的源泉植根于民族群眾，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料

反映了日本民族文化的源泉植根于民族群眾，未體現(xiàn)武士階層的地位變化，排除D項(xiàng)。故選

B項(xiàng)。

33.（2023?湖北襄陽(yáng)?襄陽(yáng)四中?？寄M預(yù)測(cè)）12世紀(jì)中葉，英國(guó)亨利二世出臺(tái)了“盾牌錢(qián)”

政策，即允許一部分騎士交納代役錢(qián)一一盾牌錢(qián)，以免除每年對(duì)國(guó)王負(fù)擔(dān)的40天軍役，國(guó)王

用此項(xiàng)收入招募常備雇傭軍。英國(guó)“盾牌錢(qián)”政策的出臺(tái)（）

A.表明封君封臣制度瓦解B.推動(dòng)了工商業(yè)城市興起

C.有利于封建王權(quán)的加強(qiáng)D.加速資本主義原始積累

【正確答案】C

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息

可知準(zhǔn)確時(shí)空：12世紀(jì)中葉西歐。據(jù)題干可知主要結(jié)論：12世紀(jì)中葉，英國(guó)國(guó)王亨利二世實(shí)

行“盾牌錢(qián)”政策，招募常備雇傭軍，反映了王權(quán)的加強(qiáng)。C項(xiàng)正確；中世紀(jì)封君封臣制度仍

然存在，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了工商業(yè)城市的興起，排除B項(xiàng)；資本主義原始

積累是近代歐洲早期的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

34.（2023?山東濟(jì)南?山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？级＃┲惺兰o(jì)歐洲的制度，其實(shí)就是把放大的個(gè)

人（希臘）放小一點(diǎn)，把放大的國(guó)家（羅馬）也放小一點(diǎn)，但把部落的習(xí)慣、家族血緣的習(xí)

俗放大了，從而變成了一種制度。這一制度是（）

A.歐洲I自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物B.封建王權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)

C.民族國(guó)家發(fā)展的結(jié)果D.西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化

【正確答案】A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“把放大的個(gè)人（希臘）放小一點(diǎn)，把放大

的國(guó)家（羅馬）也放小一點(diǎn)，但把部落的習(xí)慣、家族血緣的習(xí)俗放大了，從而變成了一種制

度”可知，歐洲中世紀(jì)制度是以家和血緣為紐帶的領(lǐng)主附庸制度，是歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，A

項(xiàng)正確；材料表明中世紀(jì)歐洲的制度是歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，未涉及封建王權(quán)加強(qiáng)，排除B

項(xiàng)；民族國(guó)家是一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體，指歐洲近代以來(lái)，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立

運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家。與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料

表明中世紀(jì)歐洲的制度是歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，未體現(xiàn)西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

35.（2023?湖南長(zhǎng)沙??？寄M預(yù)測(cè)）浮世繪是日本江戶(hù)時(shí)代（1603—1867）的繪畫(huà)藝術(shù),

題材極其廣泛，有民間傳說(shuō)、歷史掌故、戲曲場(chǎng)景和山川景物等。浮世繪往往以彩色木版畫(huà)

的形式，大量印刷出版。下圖是葛飾北齋所繪《富岳三十六景》之一，據(jù)此可知，該藝術(shù)形

式（）

A.體現(xiàn)了皇室貴族的審美趣味B.其產(chǎn)生受到西方藝術(shù)的影響

C.與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)D.反映了幕府時(shí)代的社會(huì)危機(jī)

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1603—1867（日本）。結(jié)合所學(xué)可知，日本封建社會(huì)晚期的江戶(hù)時(shí)代，

由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，城市里出現(xiàn)了市民文化，市民階層對(duì)藝術(shù)品的需求量增大，浮世繪的題材極

其廣泛，有社會(huì)時(shí)事、民間傳說(shuō)、歷史掌故、戲曲場(chǎng)景和古典名著插圖等，浮世繪可以說(shuō)是

江戶(hù)時(shí)代人民生活的百科全書(shū)，唯物史觀下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故該藝術(shù)形式與城市

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，C項(xiàng)正確；浮世繪題材極其廣泛，代表市民階層對(duì)藝術(shù)的審美，并非體

現(xiàn)了皇室貴族的審美趣味，排除A項(xiàng)；材料未涉及浮世繪與西方藝術(shù)的關(guān)系，無(wú)法得出其產(chǎn)

生受到西方藝術(shù)的影響，排除B項(xiàng)；從浮世繪中可以看到日本德川幕府時(shí)期民眾的社會(huì)生活,

與社會(huì)危機(jī)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

36.（2023?河北?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）印加帝國(guó)法律要求國(guó)民統(tǒng)一學(xué)習(xí)克丘亞語(yǔ)，并規(guī)定不懂克

斤亞語(yǔ)的人不能擔(dān)任公職。印加大道舉世聞名，它形成一個(gè)以首都為核心的龐大交通網(wǎng)，印

加人在道旁建立了許多驛站，也建立了以接力郵政為特點(diǎn)的信使制度。印加帝國(guó)的這些做法

旨在（）

A.推動(dòng)各地間的經(jīng)濟(jì)交流B.提高政府的行政效率

C.維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定D.服務(wù)帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張

【正確答案】C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印加）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：印加帝國(guó)統(tǒng)一語(yǔ)言，要

求公職人員必須懂克丘亞語(yǔ)，建成以首都為核心的交通網(wǎng)和信使制度等措施，旨在強(qiáng)化統(tǒng)治,

維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)分別為具體的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事目標(biāo)，并非印加

帝國(guó)的本質(zhì)目的，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

37.（2023?浙江溫州??？寄M預(yù)測(cè)）17世紀(jì)前期，法國(guó)國(guó)王路易十三的首相黎塞留，對(duì)叛

亂的新教徒予以打擊。中央的各部大臣也由他任命并在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)。他還在全

國(guó)各個(gè)地方設(shè)立了驛站。黎塞留此舉（）

A.推動(dòng)國(guó)家形態(tài)變遷B.完善地方行政體系

C.剝奪君主行政權(quán)力D.確立了等級(jí)君主制

【正確答案】A

【詳解】本題是單項(xiàng)類(lèi)單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干關(guān)鍵詞可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)

確時(shí)空是信仰改革時(shí)期的法國(guó)。據(jù)本題材料可知，17世紀(jì)前期的法國(guó)國(guó)王路易十三的首相黎

塞留，對(duì)叛亂的新教徒予以打擊，而且中央的各部大臣也由他任命并在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下掌握

實(shí)權(quán)，還在全國(guó)各個(gè)地方設(shè)立了驛站，結(jié)合所學(xué)可知，有利于中央政令的暢通，這些措施加

強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，推動(dòng)了國(guó)家形態(tài)的變遷，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“……對(duì)叛亂的新

教徒予以打擊。中央的各部大臣也由他任命并在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)。他還在全國(guó)各個(gè)

地方設(shè)立了驛站”，未涉及地方行政體系的完善，排除B項(xiàng)；題干未涉及“君主行政權(quán)力的剝

奪”，排除C項(xiàng)；早在十四世紀(jì)初法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制確立階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

38.（2023?浙江溫州??？寄M預(yù)測(cè)）如圖為佛教木結(jié)構(gòu)寺廟，始建于607年，深受中國(guó)南

北朝建筑風(fēng)格的影響。該建筑位于（）

A.印度B.越南C.朝鮮D.日本

【正確答案】D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代日本。從材料的內(nèi)容和時(shí)間可得出這是日本的法隆寺，始建于607

年，是由日本歷史上最受贊譽(yù)的圣德太子所建。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)地點(diǎn)有誤，排除ABC項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

39.（2023?湖北荊州?沙市中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）拜古庭帝國(guó)的世俗教育體系中，《荷馬史詩(shī)》

既是初等教育的閱讀科背誦內(nèi)容，還是中等教育邏輯學(xué)讀寫(xiě)訓(xùn)練的必備內(nèi)容；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)

爭(zhēng)史》中的經(jīng)典演說(shuō)詞也被列為修辭學(xué)校的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。這說(shuō)明，拜占庭帝國(guó)的世俗教育

（）

A.旨在沿襲傳統(tǒng)的歷史書(shū)寫(xiě)B(tài).重視培養(yǎng)理性的思維方式

C.力圖設(shè)置系統(tǒng)的課程體系