2024年中考語(yǔ)文試題分類(lèi)匯編：文言文對(duì)比閱讀（教師版）

2024年中考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編一一教師版一一

專(zhuān)題07文言文對(duì)比閱讀

（2024?黑龍江?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠

志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以毛先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（《出師表》節(jié)選）

【乙】

二年春三月庚午，大司馬大將軍光①薨。上②始親政事，又思報(bào)大將軍功德，乃復(fù)使樂(lè)平侯山③領(lǐng)④

尚書(shū)事，而令群臣得奏封事，以舛下情。五日一聽(tīng)事，自丞相以下各奉職奏事，以傅奏中其言，考試功能。

侍中尚書(shū)功勞當(dāng)遷及有異善也,厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機(jī)周密，品式備具，上下相安，莫有茍

且⑦之意也。

（《漢書(shū)》節(jié)選）

［注］①光：大將軍霍光。②上：漢宣帝。③山：霍山，霍光的兄孫。④領(lǐng)：兼任之意。⑤傅奏：陳奏，

向君上報(bào)告。⑥異善：特殊貢獻(xiàn)。⑦茍且：敷衍。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）以為先帝遺德

（2）以期下情

2.翻譯下列句子。

（1）蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。

（2）上下相安，莫有茍且之意也。

3.甲文中諸葛亮給后主的建議與乙文中漢宣帝的治國(guó)舉措有相通之處，請(qǐng)完成下表：

諸葛亮的建議（簡(jiǎn)要概括）漢宣帝的治國(guó)舉措（用原文回答）

①令群臣得奏封事，以知下情。

論功行賞②

【答案】1.發(fā)揚(yáng)光大知道，了解2.(1)大概是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇，想要

報(bào)答在陛下您身上。

(2)朝廷上下和諧相處，同心同德，沒(méi)有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。3.①?gòu)V開(kāi)言路(意思相近即

可)

②侍中尚書(shū)功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。

【解析】L本題考查文言實(shí)詞。

(1)句意：來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。光：發(fā)揚(yáng)光大。

(2)句意：來(lái)了解地方百姓的情況。知：知道，了解。

2.本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)

行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)字詞：

(1)蓋：大概是；追：追念；殊遇：特殊的禮遇；欲：想要；報(bào)：報(bào)答。

(2)相安：和諧相處，沒(méi)有矛盾；莫：沒(méi)有；茍且：敷衍。

3.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”可知，諸葛亮建議后主要廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，與漢宣帝“令群臣得奏封事，以知

下情”的治國(guó)舉措相通，故①處答案可概括為：廣開(kāi)言路。

根據(jù)乙文“侍中尚書(shū)功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易”可知，漢宣帝的治國(guó)舉措為：凡任

侍中、尚書(shū)的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。這與

諸葛亮給后主的建議“論功行賞”相通，故②處答案為：侍中尚書(shū)功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，

終不改易。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。這確實(shí)

是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概

是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇，想要報(bào)答在陛下您身上。(陛下)你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)

揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致?/p>

堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。

皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的

人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使

宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。

乙文：后元二年三月庚午日，大司馬大將軍霍光去世。漢宣帝才開(kāi)始親自治理政事，又想報(bào)答大將軍霍光

的大德，便封霍光兄長(zhǎng)霍去病的孫子霍山為樂(lè)平侯，命他以奉車(chē)都尉的身份主管尚書(shū)事務(wù)。并且召集群臣,

來(lái)了解地方百姓的情況。每隔五天，自丞相以下，群臣各就自己負(fù)責(zé)的事務(wù)分別奏報(bào)，再將他們陳述的意

見(jiàn)分別下達(dá)有關(guān)部門(mén)試行，考察、檢驗(yàn)其功效。凡任侍中、尚書(shū)的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就

厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。中樞機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，法令、制度完備，朝廷上下和諧相處，同

心同德，沒(méi)有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。

（2024?廣西?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

與朱元思書(shū)

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，々勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴,

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鴦飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（選自《吳均集校注》）

【乙】

游牛首山記

癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧令，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處?？腿眨?/p>

“吾聞桂林之山名天下，其巖洞丘壑奇異，吾恨未及見(jiàn)，子盍為我言之？”余日：“未暇也?？颓覟槲嵫云澤?/p>

之勝。”客日：“然。茲山者，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí)，則莫不有其奇秀、明

潔、峻邃之勝以應(yīng)之?！m吾亦不能盡言之也。”

余日：“觀止乎？”客日：“如是。”

余日：“吾無(wú)以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如卷也。……且是山幸而生于茲，使其不幸而生

于粵力則雖欲獨(dú)以名稱(chēng)巴豈可得哉！”

（選自謝良琦③《游牛首山記》，有刪減）

【注釋】①粵：此指桂林。②名稱(chēng)：此指名聲顯赫。③謝良琦：明末清初廣西全州人。

4.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義不根同的一項(xiàng)是（）

A.千丈多底見(jiàn)其發(fā)矢十中八九（《賣(mài)油翁》）

B.日勢(shì)競(jìng)上至于逐者歌于途（《醉翁亭記》）

C.宿山下僧舍屋舍儼然（《桃花源記》）

D.皆如星也呈進(jìn)亦憂，退亦憂（《岳陽(yáng)樓記》）

5.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段描寫(xiě)富陽(yáng)至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。

B.甲文情景交融，借景物描寫(xiě)表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向。

C.乙文作者與金陵客相約登牛首山，清晨已到達(dá)山頂，欣賞美景。

D.乙文作者認(rèn)為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會(huì)出名。

6.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。

（2）雖吾亦不能盡言之也。

7.觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中“兩岸石壁，五色交輝”采用了平視的觀察角度；甲

文“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”的觀察角度是①,“爭(zhēng)高直指，千百成峰”的觀察角度是②。

8.仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山水美景，我心向往。請(qǐng)你為富陽(yáng)一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語(yǔ)。

要求：體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以?xún)?nèi)。

示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無(wú)雙！（僅供參考，句式不限）

【答案】4.B5.D6.（1）風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。

（2）即使我也不能全部說(shuō)出它的美啊7.俯視仰視8.示例：高山軒邈爭(zhēng)向天，富陽(yáng)奇

山天下名。

牛首山高景色異，朝暮晴雨各相宜。

【解析】4.本題考查理解文言字詞。

A.都是“看見(jiàn)”的意思；

B.憑依著，憑借/背著；

C.都是“屋舍，房舍”的意思；

D.都是“這，這樣”的意思。

故選Bo

5.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

A.“與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)”理解分析不正確。結(jié)合甲文“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)

絕”“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔”“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，

互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，首段描寫(xiě)富陽(yáng)至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先總后分的結(jié)構(gòu)；

B.“借景物描寫(xiě)表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向”理解分析不正確。結(jié)合甲文“鶯飛唳天者，望峰息心；

經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"可知，作者借景物描寫(xiě)表達(dá)了他淡泊名利、歸隱林泉、享受美景的愿望；

C.“清晨已到達(dá)山頂”理解分析不正確。結(jié)合乙文“凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，作者與金陵

客相約登牛首山，直到中午才到達(dá)山頂，欣賞美景。

故選D。

6.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，翻譯時(shí)要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特

點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。

（1）句中注意重點(diǎn)字詞“俱（全，都），共（相同）”要理解正確；

（2）句中注意重點(diǎn)字詞“雖（即使），盡（全，者B）”要理解正確。

7.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

結(jié)合甲文“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”可知，句子的意思是游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙；

據(jù)此可知，作者的觀察角度是向下看的，即俯視；

結(jié)合“爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，句子的意思是爭(zhēng)著向上筆直地向上，形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰；據(jù)此可知，作者

應(yīng)該是向上看這些山的，即觀察角度是仰視。

8.本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。

題目要求為富陽(yáng)一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語(yǔ)，要體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以?xún)?nèi)。

結(jié)合【甲】文"夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，富春江兩岸的高山

上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹(shù)，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸

展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。據(jù)此可知，富春山的山的特點(diǎn)是高峻奇險(xiǎn)；

結(jié)合【乙】文“先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，牛首山的特點(diǎn)之一是高；

結(jié)合“或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí)，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之“可知，

牛首山的還具有奇秀、明潔、峻邃的特點(diǎn)，即各個(gè)時(shí)節(jié)有著不同的景象，晴天雨天，早上傍晚，寒冬酷暑

都各不相同。

結(jié)合富春山、牛首山的特點(diǎn)，來(lái)擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)要注意簡(jiǎn)潔明了，突出特點(diǎn)，內(nèi)容生動(dòng)，

富有文采。

示例：高山寒樹(shù)競(jìng)向上，富春奇山皆險(xiǎn)峻。

晴雨奇秀明潔，朝暮寒暑峻邃，牛首山景甲金陵。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。

從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。

湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹(shù)，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都

爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠

的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇

猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天

忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；

稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。

【乙】癸卯年三月，（我）在金陵和朋友一起游覽牛首山。前一天，我們住在山下僧人的屋舍，凌晨

時(shí)分一起披著衣服上山，直到中午才到達(dá)山的最高處。朋友說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)桂林的山名揚(yáng)天下，它的巖石洞穴

丘陵山谷奇特異常，我很遺憾不能到那里看一看，你何不為我說(shuō)一說(shuō)桂林的山？”我說(shuō)：“沒(méi)有時(shí)間啊。你暫

且為我說(shuō)說(shuō)這山的美?！迸笥颜f(shuō)：“好吧。這山，……有時(shí)晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形態(tài)。太陽(yáng)

月亮寒冬酷暑不同的時(shí)候，就不曾沒(méi)有過(guò)它奇特秀美、明亮潔凈、高峻幽深的美來(lái)應(yīng)對(duì)。……即使我也不

能全部說(shuō)出它的美啊。”

我說(shuō)：“看到這就沒(méi)有了嗎？”朋友說(shuō)：“正是這樣?！?/p>

我說(shuō)：“我沒(méi)有什么來(lái)告訴你。凡是我們桂林的山，能夠用眼睛看到的，都是像這樣的。……況且是

山的幸運(yùn)讓它在此生長(zhǎng)，讓它不幸生長(zhǎng)在廣西，那么即使想要只憑借（這樣）名聲顯赫，怎么能夠得到呢！”

（2024?河南?中考真題）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何用焉？”劌目：“肉食

者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)目：“小惠未遍，

民弗從也?！肮唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以惇。”對(duì)目：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之獄，雖

不能察，必以情。對(duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。

劌日：“未可。''下視其轍，登軾而望之，目：“可矣。'‘遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，

難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】邨①人軍于蒲騷②，將與隨、線、州、蓼伐楚師。莫敖③患之，目：“盍④請(qǐng)濟(jì)師于王？'‘斗廉⑤對(duì)

日：“師克在和，不在眾。商、周之不敵?,君之所用也。成軍⑦以出，又何濟(jì)焉？’’莫敖曰：“卜之？”對(duì)日：

I'以決疑，不疑何卜？”遂敗哪師于蒲騷。

（摘選自《左傳?桓公十一年》）

【注釋】①哪（yun）：古國(guó)名。②蒲騷；哪國(guó)地名。③莫敖：楚國(guó)官職名，掌管軍旅之事。④盍：何不。

⑤斗廉：楚國(guó)大夫。⑥商、周之不敵：商不敵周。據(jù)史書(shū)記載，商紂王軍事實(shí)力遠(yuǎn)超周武王，結(jié)果卻被周

武王所滅。⑦成軍：整頓軍隊(duì)。

9.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正理的一項(xiàng)是

A.“又何間焉”中的“間”是“參與”的意思，與“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“間”意思不同。

B.“必以信”中的“信”是“實(shí)情”的意思、，與“與朋友交而不信乎”（《論語(yǔ)?學(xué)而》）中的“信”意思不同。

C.“軍,，有“軍隊(duì)”“軍隊(duì)駐扎,，“攻擊,，等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“哪人軍于蒲騷”中的“軍”是“攻擊”的意思。

D.“聞”有“聽(tīng)到”“聞名”“名聲”“傳播”等義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)，“君之所聞也”中的“聞”是“聽(tīng)到”的意思。

10.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。

11.作戰(zhàn)時(shí)，智者能抓住機(jī)會(huì)，巧者能果斷決策。你認(rèn)為曹劌是“智者”和“巧者”嗎？請(qǐng)結(jié)合甲文第二段和第

三段的內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。

12.曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”，斗廉認(rèn)為不必請(qǐng)求增援，他們作出判斷的依據(jù)分別是什么？這些依據(jù)中蘊(yùn)含的共

同道理是什么？

【答案】9.C10.魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。11.曹劌是“智者”和“巧者”。

他在齊軍三鼓后，見(jiàn)齊軍士氣衰竭，而魯軍士氣正盛，立即下令進(jìn)軍；他在齊軍潰敗時(shí)，判斷齊軍沒(méi)有埋

伏，立即下令追擊。他能抓住機(jī)會(huì)并果斷決策，是“智者”和“巧者”。12.曹劌的依據(jù)是魯莊公能誠(chéng)心處

理大大小小的案件，是盡了職分，能得民心。斗廉的依據(jù)是作戰(zhàn)取勝在于軍隊(duì)上下一心，不在于人多，楚

軍能做到上下一心。蘊(yùn)含的共同道理是“人和”很重要。

【解析】9.本題考查文言字詞。

C.“哪人軍于蒲騷”意為：哪國(guó)人的軍隊(duì)駐扎在蒲騷。軍：軍隊(duì)駐扎；

故選C。

10.本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)字詞：

公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。之，指曹劌；于：在。

11.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文第二段“公將鼓之。劌曰：‘未可?！R人三鼓。劌曰：‘可矣。‘齊師敗績(jī)”，第三段“一鼓作氣，再而

衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，當(dāng)齊軍三次擊鼓進(jìn)攻時(shí)，魯軍并未急于出戰(zhàn)，而是在曹劌的建議下

堅(jiān)守陣地，等待最佳時(shí)機(jī)。而當(dāng)齊軍三次擊鼓后士氣低落時(shí)，曹劌果斷下令出擊，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，正

是“智者”所具備的，善于抓住機(jī)會(huì)。

根據(jù)甲文第二段“劌曰：‘未可?！乱暺滢H，登軾而望之，曰：‘可矣?！熘瘕R師”，第三段“夫大國(guó)，難測(cè)也,

懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”可知，在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，曹劌表現(xiàn)出了果斷的決策能力，在攻擊

勝利后，他沒(méi)有乘勝追擊，而是在判斷對(duì)方?jīng)]有設(shè)伏之后才下令追擊，這種能夠根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)靈活調(diào)整戰(zhàn)

術(shù)，果斷作出決策的能力，正是“巧者”所必備的。

綜上所述，曹劌在戰(zhàn)前能夠準(zhǔn)確判斷局勢(shì)，選擇最佳時(shí)機(jī)出擊；在戰(zhàn)爭(zhēng)中又能根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)靈活調(diào)整戰(zhàn)術(shù),

果斷作出決策。這些表現(xiàn)都充分證明了他既是一位“智者”，也是一位“巧者”。

12.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！畬?duì)曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)'”可知，曹劌認(rèn)可魯莊公作

戰(zhàn)的理由——大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但一定根據(jù)誠(chéng)心（合理裁決），覺(jué)得這是盡了本職

一類(lèi)的事，能夠贏得民心，所以可以一戰(zhàn)。

根據(jù)乙文“師克在和，不在眾，商、周之不敵，君之所聞也”，可知，斗廉認(rèn)為軍隊(duì)的勝利在于內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和

協(xié)作，而不是人數(shù)的多少。他進(jìn)一步指出，商朝和周朝的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是因?yàn)槿藬?shù)的多少而決定勝負(fù)的。他認(rèn)

為楚軍能做到軍心團(tuán)結(jié)，就可以取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，自然不必求援。

根據(jù)上述分析可知，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)是否取勝，他們判斷依據(jù)是君主是否得民心，軍隊(duì)上下是否士氣高漲、團(tuán)結(jié)

一心，所以共同強(qiáng)調(diào)的是“人和”的重要性。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):

“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤?/p>

見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，

一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊

公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌回答

說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不

能一一明察，但我一定根據(jù)誠(chéng)心（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事?？梢裕☉{借這個(gè)條

件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”等到齊軍

三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不

行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：

“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士

氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而

我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)

有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

【乙】哪國(guó)人的軍隊(duì)駐扎在蒲騷，準(zhǔn)備和隨、絞、州、蓼四國(guó)一起進(jìn)攻楚國(guó)軍隊(duì)。莫敖擔(dān)心這件事。莫敖

說(shuō)：“何不向君王請(qǐng)求增兵？”斗廉回答說(shuō)：“軍隊(duì)能夠獲勝，在于團(tuán)結(jié)一致，不在于人多。商朝敵不過(guò)周朝，

這是您所知道的。整頓軍隊(duì)而出兵，又增什么兵呢？”莫敖說(shuō)：“那我們占卜一下（看看結(jié)果如何）？“斗廉

回答說(shuō)：“占卜是用來(lái)解決疑難的，既然沒(méi)有疑惑，為什么還要占卜呢？”于是就在蒲騷打敗哪國(guó)軍隊(duì)。

（2024?湖北?中考真題）閱讀下面文言文，完成各題。

［甲］嗟（A）!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其

民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而

樂(lè)''乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

［乙］范文正公微?時(shí)，嘗詣靈祠求禱，目：“他時(shí)得位相②乎？“不許，復(fù)禱之日：“不然，愿為良醫(yī)?！?/p>

亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。”

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然,良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃④失于卑耶？”公曰：“嗟

乎，豈為是（B）!古人有云：'常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。'能及⑤小大生民者，固惟相

為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C）,上以療君親之疾，下以救貧民之

厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也?！?/p>

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋?zhuān)孩佟参ⅲ┴氋v。②〔位相）做宰相。③〔利）謀求利益。④（無(wú)乃）莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤［及）

（恩惠）至IJ。⑥（物〕人，眾人。

13.請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

（1）夫不能利得生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。）

（2）學(xué)詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）

（3）無(wú)乃失于里耶課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙）

(4)下以救貧民之叵語(yǔ)境推斷(聯(lián)系上下句)

14.請(qǐng)將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號(hào)處。

A.()B.()C.()

15.請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線的句子斷句(限申處)。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

16.請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

17.甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇,

又分別指什么？

【答案】13.(1)加恩惠于人(2)曾經(jīng)(3)地位低微(4)困厄14.A.夫B.哉C.也15.既

不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)16.大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。17.甲文中的

“進(jìn)”指“居廟堂之高"，"退''指“處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中的‘‘進(jìn)''指當(dāng)宰相,"退'’指當(dāng)良醫(yī)。

【解析】13.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

(1)根據(jù)查閱詞典法確定選③?！胺虿荒芾麧缮瘛弊g為：不能為百姓謀利造福。澤：加恩惠于人。

(2)用課內(nèi)遷移法解釋?zhuān)弧坝鑷L求古仁人之心”譯為：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思。嘗：曾經(jīng)。

據(jù)此推測(cè)“嘗詣靈祠求禱”的“嘗”理解為“曾經(jīng)”，“嘗詣靈祠求禱”譯為：曾經(jīng)去神祠求簽祈禱。

(3)用課內(nèi)遷移法解釋?zhuān)骸跋鹊鄄灰猿急氨伞弊g為：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，?jiàn)識(shí)短淺。卑：社會(huì)地位低微。

據(jù)此推測(cè)“無(wú)乃失于卑耶”中“卑”理解為地位低微，“無(wú)乃失于卑耶”譯為：這是不是有一點(diǎn)太卑微了。

(4)根據(jù)語(yǔ)境推斷法解釋?zhuān)郝?lián)系上下句"上以療君親之疾”“中以保身長(zhǎng)年”的意思“上可以治療君親的疾

病，，“中能夠保身長(zhǎng)年，，推測(cè)，“下以救貧民之厄，，中的“厄，，的意思是“困厄，，。“下以救貧民之厄，，譯為：下可以救

助貧民的困厄。

14.本題考查文言虛詞。

A.聯(lián)系上文可知，這里是范仲淹描述了遷客騷人以物喜以己悲的兩種表現(xiàn)后發(fā)出慨嘆，“予嘗求古仁人之心,

或異二者之為，何哉”，我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思，不同于以上兩種表現(xiàn)的，是什么呢？而“嗟

夫”常放在句首，表示慨嘆。所以“夫”應(yīng)放在A處。

B.聯(lián)系上文可知，有人認(rèn)為不當(dāng)宰相當(dāng)良醫(yī)“無(wú)乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么會(huì)如此呢”這里表示反詰

語(yǔ)氣。而“哉”是語(yǔ)氣助詞，常用來(lái)表示疑問(wèn)或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“嗎''或"呢"豈為是哉'‘意思是：

怎么會(huì)呢？所以“哉”應(yīng)放在B處。

C.聯(lián)系下文“上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”，可知，范仲淹認(rèn)為如果真成為技藝高超的

好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。這是肯定的。而“也”放在句末

常用于加強(qiáng)語(yǔ)氣或表達(dá)確定的語(yǔ)氣。“果能為良醫(yī)也”意思是：如果真成為技藝高超的好醫(yī)生。所以“也”應(yīng)放

在C處。

15.本題考查文言句子斷句。

“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)”意思是：現(xiàn)在簽詞說(shuō)我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)利澤萬(wàn)民的心愿，

莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)?！耙印笔俏难灾~，用于句末；“夫”文言發(fā)語(yǔ)詞，用于句首，“……者”表判斷；據(jù)此斷句為：

既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

16.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

大丈夫：有志向、有抱負(fù)的男子；志：志向；相：當(dāng)宰相；理則當(dāng)然：道理當(dāng)然是這樣的，合乎情理的，

不容懷疑。

17.本題考查對(duì)比閱讀。

甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，聯(lián)系上句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，這里的“進(jìn)”指“居

廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。表達(dá)了范仲淹憂國(guó)憂民之心和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的濟(jì)世

情懷。

由乙文中“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)，

上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”可知，這里范仲淹的“進(jìn)”指當(dāng)宰相以利澤萬(wàn)民，“退”指

當(dāng)良醫(yī)，以療君親之疾，貧民之厄，保自身長(zhǎng)年。表現(xiàn)了范仲淹一生只想輔佐明君治理國(guó)家，為百姓謀利

造福的利澤蒼生之心。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

［甲］文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物

和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君主擔(dān)憂。這樣

他們?cè)诔癁楣僖矒?dān)憂，到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在

天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月

十五日。

［乙］文：范仲淹還未顯達(dá)時(shí)，曾經(jīng)去神祠求簽祈禱，說(shuō)：“將來(lái)我能當(dāng)丞相嗎？”（然后抽簽）結(jié)果表明不可

以。然后又（再次求簽）祈禱，說(shuō)：“不行的話，那我就當(dāng)個(gè)良醫(yī)?！苯Y(jié)果表明還是不可以。過(guò)了一會(huì)兒，他

長(zhǎng)嘆說(shuō)：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生的志向?！?/p>

某一天，有人問(wèn)他：“大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？恐怕有一點(diǎn)太卑微了

吧？”范仲淹回答說(shuō)：“唉，怎么會(huì)如此呢？古人說(shuō)：‘常常善于挽救他人，因而才沒(méi)有被遺棄的人；常常善

于拯救萬(wàn)物，因而也沒(méi)有被廢棄的物'，能夠普濟(jì)萬(wàn)民的，當(dāng)然只有宰相能做到。既然（求簽結(jié)果表明）我

當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)救人利澤萬(wàn)物的心愿，莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君

親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒(méi)

有別的了?！?/p>

（2024?四川南充?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則

岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和芾明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，幸異二者之為，何哉？不%物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自《范仲淹全集》）

【乙】

皇祐二年①，吳中大饑，殍瑾②枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存③餉④，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)

渡，好為佛事。希文7縱民競(jìng)渡，太守月出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之

日：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍，日役千夫。

監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以

發(fā)有余之財(cái)以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。

是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之本也。

歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。

（選自《夢(mèng)溪筆談全譯》）

〔注釋〕①皇祐：宋仁宗趙禎的年號(hào)（1049—1053）。②殍（piAo）謹(jǐn):餓死的人。③存：慰問(wèn)。④餉：饋

贈(zèng)。此處指施送飲食。

18.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.增其舊制制：規(guī)模。

B.太守目出宴于湖上H：每天。

C.至若春和量明景：風(fēng)景。

D.皆文正之需也惠：恩惠o

19.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.吸異二者之為吸王命急宣（《三峽》）

B.不以物喜策之不以其道（《馬說(shuō)》）

C.及公私興造及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.希文乃縱民競(jìng)渡陳涉乃立為王（《陳涉世家》）

20.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文通過(guò)對(duì)遷客騷人的“覽物之情”和“古仁人之心”的對(duì)比分析，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

B.乙文敘述了范仲淹在饑荒之年針對(duì)實(shí)際情況采取有效的治理措施，讓災(zāi)區(qū)平安無(wú)事，沒(méi)有百姓流離

失所的事跡。

C.甲文記事簡(jiǎn)明、寫(xiě)景鋪張、抒情真切、議論精辟，大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，使文章音節(jié)和

諧，富有文采和詩(shī)意。

D.乙文運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等手法刻畫(huà)人物形象，并通過(guò)議論抒情對(duì)范仲淹的政績(jī)

進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。

21.翻譯文中畫(huà)線的句子。

（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（2）皆欲以發(fā)有余之財(cái)以惠貧者。

【答案】18.C19.D20.D21.（1）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?

（2）（他）都是想用（這些辦法）挖掘有余的財(cái)力，來(lái)使貧窮的人受到恩惠。

【解析】18.本題考查文言實(shí)詞。

C.有誤，句意：至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候。景：日光;

故選Co

19.本題考查一詞多義。

A.副詞，或許、也許/代詞，有時(shí)；

B.介詞，因?yàn)?介詞，按照；

C.連詞，以及/介詞，至I],等到；

D.均為副詞，于是，就；

故選D。

20.本題考查內(nèi)容理解和辨析。

D.有誤，乙文主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)（如范仲淹與監(jiān)司的對(duì)話，以及他對(duì)佛寺主首的諭示）來(lái)刻畫(huà)范仲淹的形

象。沒(méi)有用到動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)；

故選D。

21.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻

譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）微：如果沒(méi)有。斯人：這樣的人。誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”。歸：歸依。

（2）皆：全、者上欲：想要。發(fā)：挖掘。以惠貧者：來(lái)使貧窮的人受到恩惠。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲文：慶歷四年的春天，滕子京被貶職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事

業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)代名人的詩(shī)賦刻在上面。他囑托

我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。含著小山，吞沒(méi)了長(zhǎng)河，水流浩蕩，寬闊無(wú)邊，一天里陰晴多變,

氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，

向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)

的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿不斷的雨，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)呼嘯，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱

沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，老虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登

上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景

象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲

上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉，岸上與小洲上的花草，香氣馥郁，青蔥繁茂。有

時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，浮動(dòng)的波光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，

漁人唱著歌互相應(yīng)答，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，榮耀

和屈辱一并都忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？是由

于不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮Ｔ诔凶龉倬蛻?yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不

能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖間也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)

候才會(huì)感到快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這

樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

乙文：皇祐二年，吳中一帶饑荒嚴(yán)重，餓死的人疊壓道路。當(dāng)時(shí)范仲淹主持兩浙西路，便發(fā)放糧食和勸民

間施送飲食慰問(wèn)災(zāi)民，采用的各種方法很周全。吳地一帶的人愛(ài)好劃船比賽，也喜歡做佛事。范仲淹就鼓

勵(lì)民眾開(kāi)展劃船比賽，他每天到湖上擺放宴席，從春天到夏天，老百姓全都離家游玩。他又召集眾佛寺的

住持，吩咐他們：“災(zāi)荒之年工價(jià)非常低，可以大力興建廟宇?！庇谑窃S多寺廟的修建工程非常興旺。又翻修

糧庫(kù)和官員的住處，每天也使用著上千的勞力。

監(jiān)司上奏告發(fā)杭州長(zhǎng)官荒廢政務(wù)，嬉游取樂(lè)沒(méi)有節(jié)制，以及不管官府還是私人都大興建造之風(fēng)，損耗民力。

范仲淹于是自擬奏章，逐一申訴大興宴游和興造之風(fēng)的目的，都是想用（這些辦法）挖掘有余的財(cái)力，來(lái)

救濟(jì)貧窮的人。從事買(mǎi)賣(mài)、飲食、建筑的人，依賴(lài)于公私宴游和土建工程而糊口的人，每天至少有幾萬(wàn)人。

救荒年措施中沒(méi)有比這更大的了。這一年，兩浙路災(zāi)區(qū)，只有杭州平安無(wú)事，老百姓中沒(méi)有人外出流浪，

這都是范仲淹的恩德啊。

饑荒之年發(fā)放官府的糧食，召集老百姓干有益的事，近些年已列入條令。不僅救濟(jì)饑荒，又趁機(jī)為民間興

利，這真是古圣王的德政??！

（2024?廣東?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為塘，為嶼，為峨，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百件頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游

者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《柳河?xùn)|集》）

【乙】

二里，見(jiàn)大溪自石門(mén)①出，溪北無(wú)路入，乃下魂溪中；溪中多巨石，多奔流，亦無(wú)路入。惟挈石門(mén)近

在咫尺，上下逼湊，駢削萬(wàn)仞，相距不逾二丈。蓋本一山外屏，直從其脊一刀中剖而成者，故既難為陸陟咒

復(fù)無(wú)從溯溪。徘徊久之，得一徑東向，復(fù)從以入，將及門(mén)下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡,知此道乃

不乏行人，甚喜過(guò)望?！┫嚷∶娉叵?jiǎng)t溪亦正叢n史躍出有巨石當(dāng)門(mén)分為三道。

（選自徐霞客《徐霞客游記》，有刪節(jié)）

［注］①石門(mén)：位于云南蒼山。②陟：登，上。

22.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.伐竹取道/會(huì)天大雨，道不通B.潭中魚(yú)可百件頭/雜然相許

C.乃下感溪中/瞬息可感D.惟孥石門(mén)近在咫尺/先達(dá)德隆單尊

23.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

（2）將及門(mén)下，復(fù)渡溪北。

24.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。

乃先降而就溪?jiǎng)t溪水正從門(mén)中躍出有巨石當(dāng)門(mén)分為二道

25.【乙】文作者探游石門(mén)的經(jīng)歷與陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)的情景有何

相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

26.學(xué)校地理社團(tuán)擬在“游山河，賞勝景”主題活動(dòng)中宣傳“小石潭”“石門(mén)”兩處景觀。作為社團(tuán)成員，請(qǐng)你任

選一處，結(jié)合文段內(nèi)容，寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。要求：①包含景觀名稱(chēng)；②突出景觀特點(diǎn)；③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

【答案】22.A23.（1）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

（2）（我）快要到石門(mén)下方時(shí)，又渡到溪流北部。24.乃先降而就溪/則溪水正從門(mén)中躍出/有巨石當(dāng)門(mén)

/分為二道25.兩文都描寫(xiě)了在探游過(guò)程中，路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕而復(fù)出的情景。都表達(dá)了遇到困難

不要放棄，總會(huì)發(fā)現(xiàn)新的希望和機(jī)遇，找到前進(jìn)的道路的精神。26.示例一：看潭中魚(yú)趣，享清幽小

林，非小石潭莫屬。

示例二：山重水復(fù)，柳暗花明，石門(mén)勝景。

【解析】22.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

A.均是名詞，道路；

B.數(shù)詞，表示約數(shù)/動(dòng)詞，贊同；

C.動(dòng)詞，靠近/動(dòng)詞，完成；

D.動(dòng)詞，遠(yuǎn)看/名詞，名望，聲望；

故選Ao

23.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

(1)斗：像北斗星那樣；蛇：像蛇一樣；明滅可見(jiàn)：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

(2)及：至小復(fù)：又。

24.本題考查文言文斷句。

句意：于是先向下走近溪邊，就看見(jiàn)溪水正從石門(mén)中躍出來(lái)，有塊巨石擋在門(mén)口扼住流水，分成兩條水道。

“乃先降而就溪”，“而”表順承，“就溪”緊承“先降”，前后句子語(yǔ)意連貫，中間不斷開(kāi)，在“溪”后斷句；

“則溪水正從門(mén)中躍出"，“則”作連詞，引出后面的句子；“從門(mén)中”作狀語(yǔ)修飾“躍出”，中間不斷開(kāi)，在“出”

后斷句；

“有巨石當(dāng)門(mén)”,主謂短語(yǔ)“巨石當(dāng)門(mén)”作“有”的賓語(yǔ),結(jié)構(gòu)完整,中間不斷開(kāi),在“門(mén)”后斷句。

故畫(huà)波浪線的句子可斷句為：乃先降而就溪/則溪水正從門(mén)中躍出/有巨石當(dāng)門(mén)/分為二道。

25.本題考查文言文內(nèi)容理解。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)，移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；

人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理一不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢

生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富

于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。

結(jié)合乙文“二里，見(jiàn)大溪自石門(mén)出，溪北無(wú)路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦無(wú)路入”“徘徊久之,

得一徑東向，復(fù)從以入，將及門(mén)下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜過(guò)望”可知，

寫(xiě)了作者發(fā)現(xiàn)溪北岸無(wú)路進(jìn)去，下到溪中，徘徊之下，找到向東的小路，沿著進(jìn)入，又渡到溪流北部。就

在以為無(wú)路可走之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)溪水中被綁著的木頭架可以渡過(guò)，絕處逢生。

兩文都描寫(xiě)了在探游過(guò)程中，路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕而復(fù)出的情景，表達(dá)了作者在困境中堅(jiān)持后豁然開(kāi)朗

的欣喜之情；啟發(fā)了人們，只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮、不畏懼，勇于開(kāi)拓，奮發(fā)進(jìn)

取，前方就將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。

26.本題考查語(yǔ)言表達(dá)。宣傳語(yǔ)，要求內(nèi)容、目的、場(chǎng)合、對(duì)象明確，靈活運(yùn)用各種修辭，引起大眾情感

共鳴，形式上要整齊、簡(jiǎn)練。主題為“游山河，賞勝景”。同時(shí)，注意題干要求，宣傳景觀名稱(chēng)“小石潭”“石

門(mén)”，任選一處，并且要突出景觀的特點(diǎn)。

示例：“小石潭”，碧水映碧天，潭底石奇異，游魚(yú)戲水間，享受大自然。

示例：“石門(mén)”，雄奇秀美，瑰麗璀璨，鬼斧神工，魅力無(wú)窮。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲文：從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲音，我心里高興起來(lái)。

砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周

邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為垠、嶼、蛾、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖

曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石頭上。

魚(yú)兒靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)輕快迅疾，好像和游人一同歡樂(lè)。

向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣

交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭邊，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而

幽深。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。

乙文：行二里，見(jiàn)到一條大溪從石門(mén)流出來(lái)，溪北岸無(wú)路進(jìn)去，就下到溪中；溪中有許多巨石，（水）多

奔瀉急流，也無(wú)路進(jìn)去。只是望見(jiàn)石門(mén)近在咫尺之間，上下緊逼束攏，兩面陡峭，高有萬(wàn)仞，相距不超過(guò)

兩丈。大概本來(lái)一座山崖屏風(fēng)一樣矗立，從山脊上當(dāng)中一刀筆直剖開(kāi)形成了這座山，所以既難以從陸地上

上登，又無(wú)法從溪中逆水而上。徘徊了很久，找到一條向東去的小徑，再沿著它進(jìn)去，將到門(mén)下時(shí)，又渡

到溪北。溪水中有綁著的木頭架在巨石上以便渡過(guò)，知道這條道有不少行人，大喜過(guò)望。于是先向下走近

溪邊，就見(jiàn)溪水正從石門(mén)中躍出來(lái)，有塊巨石擋在門(mén)口扼住流水，分成兩條水道。

（2024?吉林?中考真題）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：

北冥有魚(yú)，其名為置昆。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

材料二：

故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鰥。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負(fù)蒼天，尺亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之

晏官③，豈能與之料天地之高哉！鰥魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟④，暴髻⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯨⑦，豈能

與之量江海之大哉！

故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鰥也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉！

（節(jié)選自《古文觀止卷四?楚辭》）

【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠(yuǎn)的天空。③藩籬：籬笆。

H：一種小鳥(niǎo)。④墟：山腳。⑤暴（pd）：暴露在陽(yáng)光之下。髻（qi）：魚(yú)脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯨（m）：

一種小魚(yú)。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。

材料三：

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

27.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，家學(xué)派的代表人物。

28.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.哥而飛陰風(fēng)等號(hào)B.赤怪者也處處存之

C.鯨魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟野芳發(fā)而幽香D.善宿于孟諸募投石壕村

29.把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鰻也，士亦有之。

30.朗讀有助于了解文意，體悟感情。材料二結(jié)尾處“世俗之民，又安知臣之所為哉”，應(yīng)該用下列哪種語(yǔ)氣

來(lái)讀？請(qǐng)說(shuō)明理由。

A.平淡B.祈使C.反問(wèn)D.遲疑

31.大鵬形象的塑造，是莊子對(duì)中國(guó)古代文學(xué)一個(gè)了不起的貢獻(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料，分析這一形象對(duì)后世產(chǎn)生

深遠(yuǎn)影響的原因。

32.上述三則材料都運(yùn)用了想象這一寫(xiě)作手法，請(qǐng)從中任選一例分析其妙處。

【答案】27.道28.D29.因此不只是鳥(niǎo)中有鳳，魚(yú)中有鰻，士人之中也有英才。30.選C。

理由：“安”解釋為“怎么”或“哪里”，作者用反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)自己不與世俗之人為伍的傲岸清高，流露出無(wú)奈和

憤慨之情。故選C。31.從“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”，可見(jiàn)其碩大無(wú)比；從“鵬之

徙于南冥也”，可見(jiàn)其志向高遠(yuǎn)；從“水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里”，可見(jiàn)其力大無(wú)窮；從“去以六月息

者也”，可見(jiàn)其善借長(zhǎng)風(fēng)。后世人們常借這樣的形象抒發(fā)自己的理想抱負(fù)。32.示例一：材料一中，莊

子想象大鰥變?yōu)榇簌i，其碩大無(wú)比、扶搖直上，并能從北海飛往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。

示例二：材料二中，作者想象鳳凰翱翔九天的雄姿，鯨魚(yú)遨游萬(wàn)里的形象，表達(dá)了對(duì)高遠(yuǎn)壯闊生活境界的

贊美。

示例三：材料三中，李清照想象搏擊長(zhǎng)空的大鵬正乘著風(fēng)振翅高飛，希望自己也能像大鵬