2024年中考第二次模擬考試語文試卷（北京卷）（全解全析）

2024年中考第二次模擬考試（北京卷）

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分:100分）

考生須知：

1.本試卷共10頁，共五道大題，27道小題，滿分100分?？荚嚂r間150分鐘。

2.在試卷和草稿紙上準(zhǔn)確填寫姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號。

3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。

4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。

5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。

一、基礎(chǔ)?運用（共13分）

為了傳承漢字文化，我校初一年級將開展“暢游漢字王國”的主題活動。年級將要布展一面文化墻，

請你參與各板塊的籌備工作，完成下面小題。

第一板塊：談“心”

“心”字是一個象形字，中間是心臟，外部的一圈兒則是心包絡(luò)。后經(jīng)引申，“心”還用來表示思慮。

于是古人用心來代指大腦，創(chuàng)造了很多心字底和豎心旁的字，來表示與心理活動有關(guān)的事情。比如，常說

的“思想”，西方人認為取決于頭腦，而我們的先人則認為其來源于“心二意志源于心，感恩源于心，so

ngy6ng也源于心；憧憬源于心，愉悅源于心，慷慨也源于心，所以，中國人自古以來就有個豐般有的觀

念。

1.同學(xué)們給“心”字的不同書體制作標(biāo)簽，下列判斷正確的一項是（）（2分）

心

【甲】【乙】【丙】【丁】

A.【甲】行書【乙】篆書【丙】隸書【丁】楷書

B.【甲】行書【乙】篆書【丙】楷書【丁】隸書

C.【甲】篆書【乙】行書【丙】楷書【丁】隸書

D.【甲】篆書【乙】行書【丙】隸書【丁】楷書

2.請根據(jù)文中的拼音，將所對應(yīng)的漢字依次工整地書寫下來。（1分）

3.有同學(xué)對“心主神志”不甚理解，請你結(jié)合語段內(nèi)容，用簡潔的語言進行解釋。（2分）

第二板塊：說“中”

“中”，是一個頂級漢字。為什么這樣說呢？一方面，商朝人把自己居住的地域看作是被周圍國家圍繞

的世界中心，故在殷墟出土的甲骨上，多有“立中”的字眼，它【甲】徒現(xiàn)了華夏人對世界的最早看法。

另一方面，甲骨文的“中”字像極了一面隨風(fēng)飄揚的旗幟。戰(zhàn)時，旗幟就掌握在王者的手中。因此，“中”

是權(quán)力的象征，權(quán)威的中心。

“中”，有兩個讀音。這是為什么呢？那應(yīng)該從它的【乙】筆畫講起。漢代許慎在《說文解字》中說：

“中，內(nèi)也。從‘口上下通。”清代文字音韻訓(xùn)話學(xué)家段玉裁則認為“口”像靶子，"「'像箭。

箭射到靶子上，即為“命中所以，“命中”的“中”，讀音應(yīng)為①。

至于“中”的另一讀音，《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》中講，“中”字的“口”像四方的樣子，“I”表示在

中間位置。由此，不難推斷出甲骨文中經(jīng)常出現(xiàn)的“立中”的“中”讀音應(yīng)為②。

4.為語段①②兩處分別標(biāo)注讀音，下列選項正確的一項是（）（2分）

A.①zh&ig②zh5igB.①zhMg②zhMg

C.①zhOng②zhEgD.①zhdig②zhOng

5.有同學(xué)對語段【甲】【乙】兩處畫線詞語的使用提出不同意見，下列說法正確的一項是（）（2分）

A.【甲】處“體現(xiàn)”使用正確，【乙】處“筆畫”使用正確。

B.【甲】處“體現(xiàn)”使用正確，【乙】處“筆畫”應(yīng)改為“字形”。

C.【甲】處“體現(xiàn)”應(yīng)改為“創(chuàng)造”，【乙】處“筆畫”使用正確。

D.【甲】處“體現(xiàn)”應(yīng)改為“創(chuàng)造”，【乙】處“筆畫”應(yīng)改為“字形

第三板塊：問“鼎”

艮，這個符號有兩只耳朵，看上去非?？蓯邸Ｋ烤故钦l呢？原來它的本尊就是大名鼎鼎的“鼎”。

當(dāng)我們翻開厚重的歷史古籍，我們會發(fā)現(xiàn)，鼎在誕生之初是很接地氣的。它就是用來烹煮食物的一種

圓形炊具。由于作為文化載體的漢字，在一開始就對人類的飲食文化有所反映，因此，“鼎”是個象形字。

許慎《說文解字》中說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！?/p>

有關(guān)“鼎”的一些成語，相當(dāng)一部分直接源于其本義一一炊器。由于“鼎”的三根鼎足使圓形陶鼎受

力均勻，使鼎身更加穩(wěn)定，所以成語“三足鼎立”就形容三方勢力互相對立、鼎峙的平衡狀態(tài)。而一群人

聚在一起，吵吵嚷嚷，停不下來，就像是鼎腹中沸騰、翻滾的湯水發(fā)出的聲音，于是就有了“人聲鼎沸”。

―央視紀(jì)錄片《“字”從遇見你》告訴我們，“鼎”是中華民族最高貴的器物。相傳夏代的

大禹劃分天下為九州，并收九州之金（銅），鑄了九口大鼎，每一口鼎上鑄了九州的名字和山川圖形。九鼎

象征九州，后世為天下之主的，便保有九鼎。因此，帝王非?？粗亍岸Α钡臋?quán)力象征意義，將“鼎”視為

非常珍貴的寶物。從此，“鼎”擁有了尊貴的身份，被賦予了“王位、帝業(yè)”的內(nèi)涵。

,鼎足而立，是它；人聲鼎沸，是它；問鼎中原，也是它……它就是“鼎”，中國造！

6.聯(lián)系上下文，在語段橫線處補寫一句話，下列選項正確的一項是（）（2分）

A.如果你對“鼎”的認識只停留于它的至高無上，那你可真是獨具慧眼！

B.如果你對“鼎”的認識只停留于它“接地氣”，那你可真是獨具慧眼！

C.如果你對“鼎”的認識只停留于它“接地氣”，那你可真是有眼不識泰山！

D.如果你對“鼎”的認識只停留于它的至高無上，那你可真是有眼不識泰山！

7.閱讀語段后，同學(xué)們紛紛暢談自己對“鼎”的認識，下列表述中使用成語或修辭不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（2分）

A.同學(xué)甲：足這個形象，就像是一只淘氣的小貓咪，讓人心生憐愛，但它被賦予的意義卻與之大相

徑庭！

B.同學(xué)乙：挺著圓圓的肚子，張著三只腳，穩(wěn)穩(wěn)地站在那兒，表面上沉默寡言，內(nèi)心卻沸騰不止，這

就是“鼎”。

C.同學(xué)丙：雖然“鼎”最初只是個炊具，但在歷史長河中稱王稱霸的事兒都是它說了算，誰還能說“鼎”

不重要？

D.同學(xué)丁：“鼎”在“鼎力相助”“春秋鼎盛”中分別有“大”“正當(dāng)、正在”的意思，它真是神通廣

大呀！

【答案】

1.A

2.慫恿

3.心臟對人體的精神和意識有著主導(dǎo)作用。

4.D5.B6.C7.A

【解析】

1.本題考查書法鑒賞。結(jié)合不同字體的特點進行分析即可。甲：筆畫連綿呼應(yīng)，揮灑自如，屬于行書；乙：

筆畫圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)簡省，屬于篆書；丙：蠶頭燕尾，形態(tài)扁平，工整清楚，屬于隸書；?。盒误w方正，橫平

豎直，筆畫清楚，屬于楷書；故選A。

2.本題考查字形。慫恿：s（hgyaig,是指從旁勸說鼓動別人去做（某事）。

3.本題考查對詞語的理解。由“意志源于心，感恩源于心，sEgy&ig也源于心；憧憬源于心，愉悅源于

心，kSgkfli也源于心”可知，中國人自古以來認為心臟對人起著主導(dǎo)的作用，人的精神、意志、思維活

動等都由心主導(dǎo)。

4.本題考查字音。命中：mhgzhang,意思是射中特定的對象。立中：1izh&ig,“中"，是上古時期的旗

幟，“立中”即在中央之地樹立旗幟。故選D。

5.本題考查詞語的運用。體現(xiàn)：某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來。創(chuàng)造：建立、想出或做出從

未有過的事物。甲處的意思是華夏人對世界的最早看法可以通過“中”字表現(xiàn)出來，所以用“體現(xiàn)筆畫：

指組成漢字且不間斷的各種形狀的點和線。字形：漢字的結(jié)構(gòu)。乙處引用漢代許慎在《說文解字》中的說

法：“中，內(nèi)也。從‘口上下通”是在分析“中”字的構(gòu)成，屬于結(jié)構(gòu)，故應(yīng)該把“筆畫”改為

“字形”。故選B。

6.本題考查補寫句子。由橫線前的句子“鼎在誕生之初是很接地氣的。它就是用來烹煮食物的一種圓形炊

具”可知，文章先介紹了鼎最初的用途，是用來烹煮食物的炊具；由橫線后的內(nèi)容“‘鼎’是中華民族最高

貴的器物"“'鼎’擁有了尊貴的身份，被賦予了‘王位、帝業(yè)'的內(nèi)涵”可知，鼎還具有更高貴的象征意

義。所以橫線處的句子應(yīng)該起到承上啟下的作用，承接上文“鼎”“接地氣”的作用，引出下文“鼎”更高

貴的象征意義。故選C。

7.本題考查成語和修辭的運用。A.有誤，“就像是一只淘氣的小貓咪，讓人心生憐愛”中把鼎比作小貓咪,

不恰當(dāng)。由“它就是用來烹煮食物的一種圓形炊具”可知，“鼎”只是一種炊具，雖然最初的字形有兩只耳

朵，但并不存在讓人心生憐愛的感覺，所以比喻不恰當(dāng)。故選A。

二、古詩文閱讀（共17分）

（一）（共4分）

8.請根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫內(nèi)容。

主題文學(xué)常識與名句出處

詩人曹操登臨碣石山，寫下“①—百草豐茂”，讓我們一覽草木

《觀滄海》

自然的茂盛；白居易漫步錢塘湖畔，寫下“②_____________________,淺草才能沒

《錢塘湖春行》

馬蹄“，讓我們看到了早春花草欣欣向榮的趨勢。

劉禹錫雖身在陋室，但“談笑有鴻儒，③______________”，交往的都是品性高

《陋室銘》

雅的朋友。

品性

面對生活中的困難，我們可以學(xué)習(xí)李白“長風(fēng)破浪會有時，④______________

《行路難?其一》

______________”的樂觀精神。

【答案】樹木叢生亂花漸欲迷人眼往來無白丁直掛云帆濟滄海

【解析】本題考查古詩文背誦默寫能力。注意“叢”“漸、欲”“滄”字形正確書寫。

（二）（共5分）

閱讀下面的宋詞，完成9T0題。

太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦①

辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

【注釋】①本詞作于宋孝宗淳熙元年中秋夜，為贈友之作。這時作者南歸已整整十二年，為了收復(fù)中原，

曾多次上書，力主抗金，未被采納。

9.下列對這首詞賞析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.起句“轉(zhuǎn)”“又”二字，抒發(fā)了對人生短暫的感傷，奠定了悲苦凄涼的感情基調(diào)。

B.“被白發(fā)，欺人奈何？”一句，表達了作者因中秋夜無法與家人團聚而生的愁思。

C.下片中的“清光”，指月亮清亮的光輝，象征光明，委婉地表達作者的報國理想。

D.這首詞運用以小見大的手法，詞人在詠月，更是在抒發(fā)自己的壯志豪情。

10.習(xí)近平總書記曾在北京大學(xué)師生座談會上，引用了這首詞中的“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”,

請說說習(xí)近平總書記引用這句詩寄予新時代青年怎樣的期望？（2分）

【答案】

9.C

10.示例：希望青年勇?lián)鷼v史責(zé)任，放飛青春夢想，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。

【解析】

9.本題考查對詩歌的賞析。A.這是一首富于濃厚的浪漫主義色彩的詞，通過古代的神話傳說，強烈地表達

了詞人反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想，其感情基調(diào)是激昂的，并非悲苦凄涼；B.“被白發(fā)，

欺人奈何”通過問月來表達年事漸高、無可奈何的情感。不是“表達了作者因中秋夜無法與家人團聚而生

的愁思”；D.作者想象豐富，運用托物言志的寫法抒發(fā)自己反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。

不是''以小見大”的手法；故選C。

10.本題考查材料內(nèi)容的理解?！俺孙L(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”意為：乘風(fēng)飛上萬里長空，俯視祖國

大好山河，表現(xiàn)了詩人立鴻鵠志的堅定信念。習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談中引用“乘風(fēng)好去，長

空萬里，直下看山河”，指出新時代青年要乘新時代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建

設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族

偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真！

（三）（共8分）

閱讀下面的文言文，完成11T3題。

送東陽馬生序

宋濂

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚被裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，瘴然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，M

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無

奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余

之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

n.下列選項中加點字的意思都學(xué)回的一項是（）（2分）

A.以晏人多以書假余問今奉何世晏故謀閉而不興

B.■加冠,出，得其船■往不咎

C.同舍生皆被綺繡弩馬十駕，功在不舍屋舍儼然

D.寸日以還燕然未勒歸無計一年之甘在于春

12.翻譯畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，不F用的一項是（）（3分）

A.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

翻譯：天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄書之事。

理解：這句話描寫了宋濂因天氣寒冷手指僵硬、不怠抄書的情景，寫出了抄書之苦，表現(xiàn)他學(xué)習(xí)之勤。

這是他終有所成的原因之一。

B.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

翻譯：有時遇到先達的斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來回應(yīng)。

理解：這句話寫出了自己從師之艱，表現(xiàn)了求知的渴望和求學(xué)的執(zhí)著，同時也隱隱流露出對先達教學(xué)

方式的不滿。

C.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

翻譯：因為心中有值得快樂的事，不知道吃的穿的不如別人。

理解：宋濂講述求學(xué)時的物質(zhì)條件非常差，是在強調(diào)自己以讀書為樂，不求奢華。

13.根據(jù)《送東陽馬生序》和下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

材料一

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉①。故不積蹉步，無

以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；

鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪②而二螯，非

蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自《勸學(xué)》）

材料二

蘇顛（ting）③，少不得父意，常與仆夫雜處④，而好學(xué)不倦。每欲讀書，又患無燈燭，常于馬廄灶

中，旋吹火光，照書誦焉。其苦學(xué)如此，后至相位。

（選自《開元天寶遺事》）

注：①【積善成德，而神明自得，圣心備焉】：積累善行而養(yǎng)成品德，達到很高的境界，通明的思想（也

就）具備了。得，獲得。②【六跪】：六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。③【蘇顛】唐朝大臣、文

學(xué)家。④【雜處】住在一起。

在《送東陽馬生序》中，宋濂現(xiàn)身說法，將自己過去勤且艱的求學(xué)經(jīng)歷和太學(xué)生現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件

形成對比，突出了在學(xué)習(xí)上要,才能業(yè)精德成。材料一指出鷲馬可以十駕、金石可以

雕鏤的原因是能夠“材料二蘇顛讀書無燈燭，但他

_______________________________________________________（概括事件），學(xué)習(xí)非?？炭唷＿@三段文字都

強調(diào)了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)有所成的重要性。

【答案】

11.B

12.B

13.勤奮專一（突出“專”）“不舍”不停地吹馬廄灶火灰燼，讓火又亮起來，借光來讀書。

【分析】

11.本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.這、此/是/這、此；B.都是“已經(jīng)”的意

思；C.客舍/放棄/房舍；D.計算/辦法/計劃，打算；故選B。

12.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。B.“隱隱流露出對先達教學(xué)方式的不滿”理解

有誤，本句寫老師發(fā)怒，自己以謙和的態(tài)度對待，并虛心請教，表現(xiàn)出作者的對師長的尊敬；故選B。

13.本題考查材料內(nèi)容概括。第一空。根據(jù)甲文文段中的“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心

不若余之專耳，豈他人之過哉”可得：用心勤奮專一（突出“?！保拍軜I(yè)精德成。第二空。根據(jù)“弩馬

十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”可知，弩馬可以十駕、金石可以雕鏤的原

因是“不舍”。第三空。材料二蘇題讀書無燈燭，方法是“常于馬廄灶中，旋吹火光，照書誦焉"：不停地

吹馬廄灶火灰燼，讓火又亮起來，借光來讀書。

參考譯文：

我年幼時就愛學(xué)習(xí)，因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送

還，天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書.抄寫完后，趕快送還人家，不

敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加

仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同

鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，從不會把言辭放委婉些，把臉色放溫和些，我站

著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更

為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教，所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時，背著書箱，拉著鞋子，行走在深山大谷之中。嚴冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚

受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖

和過來，住在旅館，主人每天供養(yǎng)兩頓飯給我吃，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡

衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，

如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思，因為心中有足以使自己高興的事，

并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

如今的學(xué)生們在大學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍

餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告

訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處

借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是

用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎？

材料一

堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成

高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達

到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十

天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不

斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能

向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有

蛇、鰻的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

材料二

蘇題小時候得不到父親的疼愛，常和仆人們住在一起。但是他喜歡讀書，讀起書來不知疲倦。晚上，

他想讀書時，沒有燈光照明，他就到馬棚里的爐灶邊，把爐灰扒開，把暗的灰燼再吹出火光來，他就利用

這火光，照著書來讀。他就是這樣刻苦讀書，后來官做到丞相。

三、名著閱讀（5分）

14.結(jié)合整本書閱讀，回答問題。

閱讀名著時，根據(jù)興趣或讀書目的的不同，可以分別采取精讀或跳讀的方法。精讀指向細膩的感受、

透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率。這兩種方法在同一閱讀

過程中是可以交替使用的。讀《西游記》這樣的古典小說，就適合“精讀”與“跳讀”并用。

為了探究《西游記》中唐僧“立場堅定”的性格特征，請你仿照示例。從下面兩個回目中任選一回并結(jié)合

相關(guān)情節(jié)回答問題。

第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王

第59回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇

示例：第14回（心猿歸正六賊無蹤）適合跳讀，因為這一回寫唐僧責(zé)怪孫悟空打死強盜，表現(xiàn)了唐僧

的善良仁慈，與表現(xiàn)唐僧的“立場堅定”無關(guān)。

第回適合（跳讀或精讀）

因為_________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________O

【答案】示例一：第27回，適合跳讀，因為這一回寫唐僧以為悟空濫殺無辜，又加上八戒挑唆，

表現(xiàn)了唐僧的慈悲過分、善惡不分，不是表現(xiàn)唐僧的立場堅定。

示例二：第59回，適合精讀，因為這一回寫的是取經(jīng)路上來到火焰山，遭遇困難，唐僧堅持去往“有經(jīng)處”,

表現(xiàn)了他的立場堅定。（言之成理即可）

【解析】本題考查名著人物形象。從題目要求的“唐僧'立場堅定的性格特征出發(fā)，去挑選符合這一特

點的回目。在《西游記》中，唐僧的“立場堅定”主要表現(xiàn)在他對取經(jīng)任務(wù)的不懈追求和對佛法的虔誠信

仰上。因此，在選擇回目時，需要關(guān)注那些能夠體現(xiàn)唐僧這些特質(zhì)的情節(jié)。如果回目中的內(nèi)容能夠直接體

現(xiàn)唐僧的“立場堅定”，或者通過精讀能夠更深入地理解唐僧的這一性格特征，那么就選擇精讀。反之，如

果回目中的內(nèi)容與探究的主題關(guān)聯(lián)不大，或者即使精讀也難以獲得更多關(guān)于唐僧“立場堅定”的信息，那

么就選擇跳讀。

示例：第59回適合精讀。因為唐僧在火焰山受阻，面對困難他并未動搖取經(jīng)的決心。即便得知要借芭蕉扇

才能過山，他也毫不猶豫地支持孫悟空的行動，表現(xiàn)出對取經(jīng)目標(biāo)的堅定追求。這一回體現(xiàn)了唐僧不畏艱

難險阻，始終保持堅定的信念和立場。

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（一）（共7分）

閱讀下面材料，完成15T7題。

材料一：

2023年，以淄博、哈爾濱為代表的文旅“出圈”，“文博熱”從年初火到年尾，“國潮”文化產(chǎn)品持續(xù)得

到年輕人追捧，文化精品力作接連涌現(xiàn)，“村超”“村BA”等現(xiàn)象級文化消費熱點層出不窮……回望2023年,

文化市場活躍，文旅消費回暖。剛剛開啟的2024年，有力地接續(xù)這一良好態(tài)勢，文旅市場一派興旺。各種

文化消費需求快速釋放的背后，AI賦能文化產(chǎn)業(yè)鏈條、文化跨界融合發(fā)展、文化新業(yè)態(tài)新模式頻現(xiàn)等特征

和趨勢凸顯，文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不斷蓄積。

（選自《光明日報》2024年1月22日，有刪改）

材料二：

創(chuàng)新是文化永葆生機的源泉，是推動文化發(fā)展的不竭動力。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血

脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而

深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，這為文化創(chuàng)新提供了強大動力和

廣闊空間。新時代新征程，廣大文化工作者要擔(dān)負起新的文化使命，推進文化創(chuàng)新，增強文化優(yōu)勢，不斷

壯大文化事業(yè)，繁榮文化產(chǎn)業(yè)，為強國建設(shè)、民族復(fù)興注入強大價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。

（選自《人民日報》2023年12月5日，有刪改）

材料三：

創(chuàng)新不是脫離實際的閉門造車，更不是標(biāo)新立異的嘩眾取寵，而是來自對現(xiàn)實生活的深刻體察，來自

對人民群眾所思、所想、所盼的真切回應(yīng)。人民是創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭活水，文化創(chuàng)新的活力來自人民，文化

創(chuàng)新的活動應(yīng)吸引人民廣泛參與。同時，文化創(chuàng)新的成果是為人民服務(wù)的，文化創(chuàng)新的成效應(yīng)由人民來評

價。文化工作者要走進實踐深處，觀照人民生活，傾聽人民心聲，回應(yīng)人民期待，以持續(xù)的文化創(chuàng)新不斷

滿足人民精神文化需求。

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。文化創(chuàng)新是向著

未知，在無人走過的地方蹬出一條新路，而社會主義核心價值觀始終指引著我們的創(chuàng)新和探索朝著正確方

向行進。推動文化創(chuàng)新，要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，將其融入精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳

播的各方面，進而轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣，更好彰顯中國精神、凝聚中國力量。

（選自《人民日報》2023年12月5日，有刪改）

材料四：

文化是一個國家、一個民族的靈魂。新征程上，我們要更好擔(dān)負起新的文化使命，在推進中國式現(xiàn)代

化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延

不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，在長期演進過程中鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。擔(dān)負起新的文化使

命，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國

經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。在人類歷史的漫長進程中，世界各民族創(chuàng)造

了具有自身特點和標(biāo)識的文明。歷史和現(xiàn)實充分證明，文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展

的重要動力。前進道路上，只有保持對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造

的一切優(yōu)秀文明成果，才能更好地推動中華文明發(fā)展進步。對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷

失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅

守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳

出新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（選自《人民日報》2023年12月27日，有刪改）

15.下列有關(guān)材料的理解與分析，不正確的一項是（）（2分）

A.今年文旅市場有力地接續(xù)了去年文化市場活躍、文旅消費回暖的良好發(fā)展態(tài)勢。

B.創(chuàng)新有助于中國傳統(tǒng)文化永葆生機，同時也有助于推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

C.凝結(jié)全國人民共同價值追求的社會主義核心價值觀指引著文化創(chuàng)新的行進方向。

D.世界上所有民族都創(chuàng)造了屬于本民族的文明成果，我們應(yīng)積極主動地學(xué)習(xí)借鑒。

16.從材料三看，推動文化創(chuàng)新應(yīng)注意哪兩個方面？請簡要概括。（2分）

17.新征程上，如何才能更好地擔(dān)負起新的文化使命？請結(jié)合材料四簡要回答。（3分）

【答案】

15.D

16.文化創(chuàng)新要以人民為中心，以持續(xù)的文化創(chuàng)新不斷滿足人民精神文化需求；推動文化創(chuàng)新，要充分發(fā)

揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。

17.要堅定文化自信，堅持走自己的路；積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果；必須堅守好

馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。

【解析】

15.本題考查理解材料內(nèi)容。D.結(jié)合材料四第二段“在人類歷史的漫長進程中，世界各民族創(chuàng)造了具有自

身特點和標(biāo)識的文明。歷史和現(xiàn)實充分證明，文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動

力。前進道路上，只有保持對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)

秀文明成果，才能更好地推動中華文明發(fā)展進步”可知，我們學(xué)習(xí)的應(yīng)是“優(yōu)秀文明成果”，故選D。

16.本題考查理解材料內(nèi)容。結(jié)合第一段“人民是創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭活水，文化創(chuàng)新的活力來自人民，文化

創(chuàng)新的活動應(yīng)吸引人民廣泛參與。同時，文化創(chuàng)新的成果是為人民服務(wù)的，文化創(chuàng)新的成效應(yīng)由人民來評

價。文化工作者要走進實踐深處，觀照人民生活，傾聽人民心聲，回應(yīng)人民期待，以持續(xù)的文化創(chuàng)新不斷

滿足人民精神文化需求”可知，文化創(chuàng)新要以人民為中心，以持續(xù)的文化創(chuàng)新不斷滿足人民精神文化需求;

結(jié)合第二段“推動文化創(chuàng)新，要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，將其融入精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生

產(chǎn)傳播的各方面，進而轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣，更好彰顯中國精神、凝聚中國力量”可知，推

動文化創(chuàng)新，要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。

18.本題考查理解材料內(nèi)容。結(jié)合材料四第二段“擔(dān)負起新的文化使命，要堅定文化自信，堅持走自己的

路，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，

實現(xiàn)精神上的獨立自主”可知，要堅定文化自信，堅持走自己的路；結(jié)合材料四第二段“在人類歷史的漫

長進程中，世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點和標(biāo)識的文明。歷史和現(xiàn)實充分證明，文明交流互鑒是推動人

類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。前進道路上，只有保持對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，更加積

極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，才能更好地推動中華文明發(fā)展進步”可知，積極主動地

學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果；結(jié)合材料四第二段“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上建設(shè)中華民

族現(xiàn)代文明，必須堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，真正做到古為今用、洋為中

用、辯證取舍、推陳出新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，必須堅守好馬克思主

義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。

（二）（共11分）

閱讀下面的文章，完成18-21題。

甜甜糖紙

①打開珍藏的書本，我總會翻出糖紙，一張一張，列隊似地擺在桌上。那淡樸的甜味，伴著我童年的

鼻息，在夜色中溫?zé)岬刳s來。

②童年仿佛是個糖的世界，天空中彌漫著甜甜的分子，花花綠綠的糖紙，像溫暖的手，撫摸著稚嫩的

臉龐，有種奮飛而美好的情緣。自制的玩具，有老掉牙的感覺。攢糖紙，卻成了全村小娃們的時尚，膚意

中誰也不甘人后。有皴裂的小手捏著的，有打著補丁的衣兜裝著的，有磨破的袖口塞著的……春節(jié)里,他

們只要糖紙在身，不拘樣態(tài)，一沓一沓的，就有種儀式感和滿足之情。

③我是全村的“糖紙大戶”，誰也沒有我藏得多，藏得全，藏得新。我先按廠家分類，當(dāng)時名牌商標(biāo)，

有上海奶糖、冠生園、偉多利、老光明、三喜、義利、老虎、西區(qū)老大房……不論公私合營，還是地方國

營，都露出工商業(yè)蓬勃的臉孔。我再按質(zhì)地分類，將搶眼的玻璃紙火速揀出，少量的塑料紙放一邊兒，剩

下最多的就是普綿紙，我會按動植物的一些特點再分類，哺乳動物、爬行動物、鳥類、昆蟲、花草、樹木……

一類一類地摞在一起，齊齊整整地用橡皮筋套住。

④村里人都驚羨我珍藏的糖紙，裹著那么多的學(xué)問和妙趣，可他們不知道我在“糖路”上的艱辛。糖

紙最不費力得來的就是家人和親戚給的，但要躍居“全村大戶”，非得主動“出手”瓜可，而且還要堅持、

心里頭老覺得沒有糖紙就會毛酥酥的。

⑤我先聚焦的是全村的孩子，好話都跳出嘴巴，索要他們藏著的我心喜的糖紙。如果不給，我會耐著

性子，用我多余的糖紙換取，再不行，就用我攢著的有點發(fā)硬的芝麻餅去哄，實在不行，我就亮出閃著光

澤的壹分、貳分甚至伍分的硬幣去打動他們?！吧莩蕖背Ａ钊诵奶摚嗟臅r候，我會游逛全村，在土路、

土院、土灶上撿糖紙，每次都不是空手。我還在倒垃圾的土坡上搜撿，將似皺眉頭的糖紙?zhí)舫?，用清水“?/p>

浴”，然后貼在玻璃上晾干、撫平、入庫。

⑥村里的孩子，對我很有情分。正月里，他們和我一樣，跟著家人看望親戚?；氐酱迳蠒r，有的主動

給我糖紙，有時很大方，還給我稀奇的吃的，合起來沒有幾大口，但在那個年代挺誘人哇。我常到廟梁，

那是大舅居住的村子。在表哥的帶領(lǐng)下，我跑遍全村撿糖紙，臉蛋、手背、腳跟都軟裂了。我甚至懷疑，

我曾經(jīng)的關(guān)節(jié)痛也與那時的“瘋跑”有關(guān)。難忘的是，因為一張“慶豐收”糖紙，我差點兒被人打了。我

看得入迷，一股小風(fēng)偷襲，捏在我手中的糖紙飛走了。那個小伙伴一下就急了，猛然抓住我的衣領(lǐng)：“你賠！”

幸好表哥跑得快，把糖紙逮回了。表哥順手掏出一本《喜盈門》小人書，急著說：“沒有吧？你拿著?！毙?/p>

伙伴童真的眼睛瞬間睜大了許多：”這個糖紙給你吧！”他轉(zhuǎn)身風(fēng)也似地跑了。

⑦我還和小伙伴跑至鄰村撿拾，劉南洼、馬家畔、盧家畔……我心上掛牽的是糖紙，眼前飛舞的是精

美的糖紙，粗糙的手上捏的是甜甜的糖紙，一張一張的，一疊一疊的，我都愛不釋手。現(xiàn)在想起來，藏在

貼心的衣兜里的糖紙，讓我心有余悸，因為夜晚我撿拾糖紙時，差點被大狗咬住，差點滑倒撞在樹上。

⑧趕集對我還是挺有誘惑的，供銷社是人頭攢動的地方，百貨展示著春節(jié)的身姿，鄉(xiāng)親們買鍋、扯布、

打醋……這里的糖果時光，也是盛大的。我緊貼閃著紅漆的玻璃柜臺，心愛的滋味至今仍在，像怕燙著，

咂咂嘴，伸伸舌，探探頭。那種美味，能穿透冬夜，在甜膩中釋放幸福。我還偶爾纏著哥哥進城，小城是

個糖的天地，門市挨著門市，糖來糖去的，我肩頭掛著綠色小包，裝著買來的豐美的糖果和耐著性子撿來

的形色各異的糖紙，心里有著說不出的慰安。

⑨像粒種子，我被沾雨的風(fēng)吹出村莊，一直在向陽生長。我有幸結(jié)識一些糖友，在贈送中相互豐富，

從交流中回味童趣。我已攢下兩千多張?zhí)羌?，而今的糖果變得更加妙美，棉花糖、泡泡糖、棒棒糖……?/p>

論我身在哪里，不論怎么忙碌，我總不會忘記那段糖紙銘刻的歲月。一灣清水中的鴛鴦、花瓣中昂奮的工

農(nóng)兵、紅旗下的為人民服務(wù)、高粱地上的人民公社好、機器隆隆聲中的工業(yè)學(xué)大慶、鼓聲中的改革開放、

春雨里的包產(chǎn)到戶……方寸糖紙間，歷史以鮮活的面容，在這里對視和翻涌，滾燙的氣浪擁著大地，人人

都是奮進的模樣。

⑩煙火裊裊，剝開生活的糖紙，我知道，如今的祖國，都充滿甜味。

（選自《人民網(wǎng)》，有改動）

18.第④段寫道“可他們不知道我在‘糖路'上的艱辛”。閱讀全文，簡要概括“我的艱辛”有哪些。（4分）

19.選文第③段交代我給糖紙分類有何用意？（2分）

20.從修辭角度賞析句子。（3分）

有皴裂的小手捏著的，有打著補丁的衣兜裝著的，有磨破的袖口塞著的……

21.選文除了表達對糖紙的喜愛，還表達了哪些情感？（2分）

【答案】

18.給小朋友說好話，索要糖紙；用糖紙換或用芝麻餅哄或者用錢買；我跑遍全村撿糖紙，皮膚皺裂了，

還差點被人打；夜晚撿糖紙時，差點被狗咬，差點滑倒撞樹。

19.具體解釋了我是“糖紙大戶”，表達了我對糖紙的喜愛；引出下文我攢糖紙的艱辛。（意思對即可）

20.排比的修辭，寫出了全村小娃攢糖紙成了時尚，增強氣勢，突出了孩子們對糖紙的喜愛。（意思對即可）

21.對童年生活的美好回憶；因生活越來越好，祖國越來越強而自豪。（意思對即可）

【分析】

18.本題考查文章內(nèi)容概括。第④段“'可他們不知道我在‘糖路'上的艱辛'”，這是一個明顯的提示，說

明答案將在后文中出現(xiàn)。因此，我們需要從第④段之后的內(nèi)容中尋找答案。第⑤段“我先聚焦的是全村的

孩子，好話都跳出嘴巴，索要他們藏著的我心喜的糖紙?！闭f明了“我”為了得到心儀的糖紙，不惜向全村

的孩子說好話以索取。''如果不給，我會耐著性子，用我多余的糖紙換取，再不行，就用我攢著的有點發(fā)硬

的芝麻餅去哄，實在不行，我就亮出閃著光澤的壹分、貳分甚至伍分的硬幣去打動他們”描述了“我”為

了獲取糖紙所使用的各種交換手段，包括用自己多余的糖紙、食物甚至金錢來交換。第⑥段”在表哥的帶

領(lǐng)下，我跑遍全村撿糖紙，臉蛋、手背、腳跟都軟裂了。我甚至懷疑，我曾經(jīng)的關(guān)節(jié)痛也與那時的‘瘋跑'

有關(guān)。難忘的是，因為一張‘慶豐收'糖紙，我差點兒被人打了”描述了作者為了收集糖紙不惜跑遍全村，

甚至因此皮膚載裂，還因為一張?zhí)羌埐铧c與人發(fā)生沖突。第⑦段“藏在貼心的衣兜里的糖紙，讓我心有余

悸，因為夜晚我撿拾糖紙時，差點被大狗咬住，差點滑倒撞在樹上”反映了作者在夜晚撿拾糖紙時遭遇的

危險，包括差點被狗咬和因滑倒而撞樹的風(fēng)險。綜上所述，可以得出以下答案：“我的艱辛”包括給小朋友

說好話索要糖紙、用糖紙換或用芝麻餅哄或者用錢買、跑遍全村撿糖紙導(dǎo)致皮膚破裂并差點被人打、以及

夜晚撿糖紙時差點被狗咬和差點滑倒撞樹。這些艱辛都是“我”在追求糖紙過程中所經(jīng)歷的困難和挑戰(zhàn)。

19.本題考查句段作用。第③段主要描述了我如何給糖紙分類，包括按廠家分類、按質(zhì)地分類，甚至按動

植物的特點再分類。這些細節(jié)的描述，充分展示了我對糖紙的熱愛和珍視，也證明了我被稱為“糖紙大戶”

是名副其實的。從結(jié)構(gòu)上來看，這一段承接了上文“我是全村的“糖紙大戶”的敘述，通過具體的分類方

式，進一步印證了這個稱號。同時，這一段也引出了下文我為了攢糖紙所付出的艱辛，因為我只有真正熱

愛糖紙，才會如此用心地去分類、去攢集。

20.本題考查句子賞析。明顯看到三個結(jié)構(gòu)相似的短語連續(xù)出現(xiàn)，每個短語都以“有”開頭，描述了不同

場景下孩子們?nèi)绾螖y帶糖紙。這種連續(xù)使用結(jié)構(gòu)相似、意義相關(guān)、語氣一致的修辭手法，可知運用了排比

手法。排比修辭通過列舉多個相似的情況，可以增強語言的氣勢和節(jié)奏感，使得句子更加生動有力。在這

個句子中，排比修辭被用來描述全村小娃攢糖紙的不同方式，從而突出了孩子們對糖紙的喜愛和珍視。同

時，由于這種喜愛和珍視是普遍存在的，因此也體現(xiàn)了攢糖紙在孩子們中間的時尚地位。

21.本題考查情感主旨。第⑤段“我先聚焦的是全村的孩子，好話都跳出嘴巴，索要他們藏著的我心喜的

糖紙”描述作者童年時期如何與村里的孩子們交流，以獲取自己喜愛的糖紙的情景，體現(xiàn)了作者對那段充

滿童真與歡笑的時光的深深懷念。第⑨段“一灣清水中的鴛鴦、花瓣中昂奮的工農(nóng)兵、紅旗下的為人民服

務(wù)、高粱地上的人民公社好、機器隆隆聲中的工業(yè)學(xué)大慶……方寸糖紙間，歷史以鮮活的面容，在這里對

視和翻涌”描述糖紙上圖案的文字，不僅是對糖紙本身的贊美，更是通過這些圖案所代表的歷史時期和奮

斗精神，表達了作者對過去人們不懈努力和奮斗精神的贊美。第⑩段“剝開生活的糖紙，我知道，如今的

祖國，都充滿甜味”作者通過比喻將個人的生活經(jīng)歷與祖國的繁榮發(fā)展相聯(lián)系，表達了對祖國深深的熱愛

和對祖國取得成就的自豪感。

（三）（共7分）

閱讀下面的文章，完成22-24題。

““日”漫談體育

①一年一度的““日教科文組織將3月14日確定為“國際數(shù)學(xué)日”，這天被人們親切地稱作““日”。

②那么，”又與體育有什么關(guān)系？某種意義上說，球類運動的一切都被“主宰著。

③足球是圓的。在國際足聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)里，足球的周長在68-70厘米之間，除以n,其直徑大約在21.6-22.3

厘米之間。球直徑上的細微差別，通過口這個放大器，就足以造成其空氣動力學(xué)特性的變化，從而對球的

飛行產(chǎn)生影響。

④事實上，近年來，足球的生產(chǎn)商一直在試圖改進足球的設(shè)計和材料，以提升其空氣動力學(xué)性能，從

而帶來更好的觀賞性。2022年卡塔爾世界杯總進球數(shù)達172球，打破了世界杯的歷史最高紀(jì)錄，球迷大呼

過癮。前些年，貝克漢姆和卡洛斯的弧線球讓人嘆為觀止。球的變化顯然也深刻地改變著進球方式。

⑤相比足球這樣的大球運動，乒乓球這樣的小球則更容易被口影響，其中最重要的原因就是旋轉(zhuǎn)。20

多年前，乒乓球從小球改到大球，曾經(jīng)給國乒帶來挑戰(zhàn)，但國球?qū)⑹總兺ㄟ^大量的訓(xùn)練快速適應(yīng)，仍然統(tǒng)

治著乒壇。如今，我們在人工智能和機器人技術(shù)加持下，能打出各種旋轉(zhuǎn)、速度的乒乓球機器人已經(jīng)問世,

國乒又插上了科技的翅膀。

⑥當(dāng)今的人工智能時代，體育的很多領(lǐng)域更是深深地被兀支配。當(dāng)柯潔被“阿爾法狗”①狠“咬”一口

時，須知人工智能吐著的蒙特卡洛算法②糠牙，起源于200多年前法國人布馮計算兀的“扔針實驗”。

⑦然而，當(dāng)時人工智能帶給圍棋運動的曾經(jīng)是無盡恐懼，但幾年過去，圍棋仍然被人類所深愛，就像

無法算盡的圓周率一樣，人性的光輝也永遠無法被取代。

⑧超級計算機的算力日益膨脹，恐怕有一天AI可以把圍棋“機關(guān)算盡”，用AI作為大腦的機器人在競

技場上對人類進行無情“碾壓

⑨然而，海森堡不確定性原理③的不等式右邊是普朗克常數(shù)除以“4口”，微觀的測不準(zhǔn)原理，拿到宏觀

來說也就是你永遠無法確知結(jié)果。AI可以讓很多事情變得完美，而體育最大的魅力，不恰恰是因為這并不

完美的人類產(chǎn)生的“不確定性”嗎？

（作者：王浩明，選自《新華網(wǎng)》2024.03.14,有刪改）

【注釋】①阿爾法狗：是由電腦程序控制的人工智能機器人，其目前應(yīng)用范圍是與人類進行圍棋對弈。

②蒙特卡羅算法：又稱統(tǒng)計模擬法、隨機抽樣技術(shù)，是一種隨機模擬方法，以概率和統(tǒng)計理論方法為基礎(chǔ)

的一種計算方法。③海森堡不確定性原理：又名“測不準(zhǔn)原理”“不確定關(guān)系”，是量子力學(xué)的一個基本原

理。該原理表明：一個微觀粒子的某些物理量（如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等），

不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。

22.下面說法最符合文意的一項是（）（2分）

A.聯(lián)合國教科文組織將3月14日定為“國際數(shù)學(xué)日”，這天又稱“n日”，因為n=3.14.

B.從某種意義上說，球類運動被加主宰著，相比足球，乒乓球更容易被“影響。

C.在人工智能時代，當(dāng)“阿爾法狗”戰(zhàn)勝了圍棋高手柯潔后，人們對圍棋產(chǎn)生了恐懼。

D.AI雖然完美，但體育最大的魅力，是因為并不完美的人類永遠無法確知它的結(jié)果。

23.將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù)，可以嗎？為什么？（3分）

【鏈接材料】

劉謙在2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)表演，不僅僅是一場視覺盛宴，更是一次數(shù)學(xué)知識的傳播和實踐。

首先，劉謙巧妙地利用了概率論的原理，使得觀眾們在觀看過程中產(chǎn)生一種錯覺，仿佛紙牌的變化是隨機

的。其次，在紙牌的擺放和變換過程中，他巧妙地運用了幾何圖形的變化，使得紙牌在視覺上呈現(xiàn)出不同

的排列組合。再次，劉謙在表演過程中，通過精心設(shè)計的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，讓觀眾們相信這是一個完全隨機的過

程。

24.過去人們總會調(diào)侃“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的”，而在未來，你的體育，卻真的有可能是數(shù)學(xué)老師教的。

請你再列舉一例說明數(shù)學(xué)知識在體育運動中的魅力。（2分）

【答案】

22.B

23.不可以。雖然鏈接材料講的是數(shù)學(xué)知識在魔術(shù)表演中的運用，但魔術(shù)不能算體育，與日’漫談體

育”的話題不一致，因此不能作為本文的論據(jù)。

24.示例一：當(dāng)運動員在直跑道賽跑時，要想成績更好，必須跑直線，這個運用了“兩點之間線段最短”

的道理。

示例二：理論上推鉛球的最佳出手角度為42度。這是由于出手點有一定的高度，再加上鉛球運行過程中會

受到空氣阻力，所以出手角度應(yīng)小于45度。

示例三：在諸多體育比賽中，不采取一局定輸贏，而是采用三局兩勝制、五局三勝制或七局五勝制。這個

問題用數(shù)學(xué)知識來分析，因為一局定輸贏的偶然性太大，運動員需要有一個適應(yīng)過程，如果是水平較弱者

先進入狀態(tài)，那么他獲勝的概率就遠遠大于比他水平高的選手，很顯然這就不能公平地體現(xiàn)出運動員水平

的高低。這是數(shù)學(xué)的概率問題。

【解析】

22.本題考查對文章內(nèi)容的理解。A.有誤，結(jié)合第①段內(nèi)容“一年一度的日'教科文組織將3月14日

確定為‘國際數(shù)學(xué)日'，這天被人們親切地稱作日’”可知，并不是因為n=3.14才定為3月14日，選

項無中生有；B.結(jié)合第②段“某種意義上說，球類運動的一切都被n主宰著”以及第⑤段內(nèi)容“相比足球

這樣的大球運動，乒乓球這樣的小球則更容易被“影響”可知，選項正確；C.有誤，結(jié)合第⑦段“當(dāng)時人

工智能帶給圍棋運動的曾經(jīng)是無盡恐懼，但幾年過去，圍棋仍然被人類所深愛，就像無法算盡的圓周率一

樣，人性的光輝也永遠無法被取代”可知，強加因果，文章并未交代是“阿爾法狗”戰(zhàn)勝了圍棋高手柯潔

后，人們對圍棋產(chǎn)生了恐懼；D.有誤，結(jié)合第⑨段內(nèi)容“AI可以讓很多事情變得完美，而體育最大的魅力，

不恰恰是因為這并不完美的人類產(chǎn)生的“不確定性”嗎？”可知，并不是AI完美，而是AI可以讓很多事

情變得完美；故選B。

23.本題考查補充論據(jù)。結(jié)合鏈接材料“劉謙在2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)表演，不僅僅是一場視覺盛

宴，更是一次數(shù)學(xué)知識的傳播和實踐”可知，鏈接材料講的是數(shù)學(xué)知識在魔術(shù)表演中的運用。結(jié)合文章話

題日’漫談體育"，第②段“某種意義上說，球類運動的一切都被“主宰著”，第⑥段“當(dāng)今的人工智

能時代，體育的很多領(lǐng)域更是深深地被口支配”可知，文章主要講述的是“口”與體育運動，鏈接材料''在

2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)表演”是魔術(shù)，但魔術(shù)不能算體育；故鏈接材料不能作為本文的論據(jù)。

24.本題考查拓展應(yīng)用。結(jié)合題干可知，舉一例說明數(shù)學(xué)知識在體育運動中的應(yīng)用，結(jié)合第③段內(nèi)容“球

直徑上的細微差別，通過“這個放大器，就足以造成其空氣動力學(xué)特性的變化，從而對球的飛行產(chǎn)生影響”

可知，足球的設(shè)計是應(yīng)用了“口”。

示例：在籃球、跳水運動中，運動員會根據(jù)自身身高調(diào)整投籃的位置或者落水角度，從而實現(xiàn)精準(zhǔn)進球或

減少入水時的水花。這是應(yīng)用了數(shù)學(xué)中的拋物線原理。

五、作文（共40分）

25.閱讀下面材料，任選一題作文。

《現(xiàn)代漢語大詞典》這樣解釋“新”：剛出現(xiàn)的或剛經(jīng)驗到的；性質(zhì)上改變得更好的；使變成新的；沒

有用過的；指新的人或事物；新近，剛……這是一個多么美好的字眼。新出路，新亮點，新目標(biāo)，新答卷，

新突破……“新”是一種力量，是一種精神，是……

（1）請把“我有新”補充完整，并以此為題目，寫一篇記敘文。

要求：①中心明確，內(nèi)容具體。②不少于600字。③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

（2）請以“我們需要求新精神”為題目，寫一篇議論文，表達你的思考。

要求：①觀點明確。②不少于6