重慶市2023-2024學(xué)年高三歷史上學(xué)期10月月考試題無答案

Page6重慶市高2024屆高三第二次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題考生注意：1．本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。第I卷（選擇題）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．黃土高原北部的石峁古城屬新石器時(shí)代晚期遺址，石峁居民利用谷物發(fā)芽和酒曲等方法，釀造出以黍、小麥、水稻、百合、芡實(shí)、野豌豆等為原料的多種酒類，其釀造方法和原料與新石器時(shí)代早、中期黃河中游地區(qū)基本一致。這一現(xiàn)象反映出A.原始農(nóng)業(yè)的多地起源C.區(qū)域文化的傳播交流

B.生產(chǎn)領(lǐng)域的專業(yè)分工D.釀酒技術(shù)的發(fā)展成熟2．《史記》記述周幽王“烽火戲諸侯”之事時(shí)，基本以《國(guó)語·鄭語》為其敘事依據(jù)，但并未采信《國(guó)語》中褒姒是禍害周室、流毒三代的“龍漦妖子”的說法，也未采納《詩經(jīng)》中“赫赫宗周，褒姒滅之”“亂匪降自天，生自婦人”的評(píng)論，反而認(rèn)為西周滅亡主要是周幽王的責(zé)任。司馬遷的這一看法反映了A.漢代儒家以人為本的價(jià)值觀C.開放包容的大一統(tǒng)時(shí)代氣象

B.歷史認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系D.主流意識(shí)形態(tài)影響治史精神3．宋人葉適提出，古時(shí)“天下之田，無不在官，民未嘗得私有之······唐世雖有公田之名，而有私田之實(shí)”。“唐世”這一土地制度A.一定程度上抑制了土地兼并C.大大減輕了民眾的租稅負(fù)擔(dān)

B.緩解了人口與土地的矛盾D.放松了對(duì)農(nóng)戶的人身控制4．元代實(shí)現(xiàn)了臺(tái)諫的完全合一，御史既領(lǐng)糾劾，又兼言諫。為保證御史言路暢通直至于君主，元朝還實(shí)行“實(shí)封之制”，“臺(tái)臣言事，各許實(shí)封，須至御前拆”，“以防壅蔽之患”。這表明元代A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)的地位明顯提升C.中樞制衡機(jī)制進(jìn)一步完善

B.君主專制有所加強(qiáng)D.御史臺(tái)監(jiān)察權(quán)擴(kuò)大5．宋明時(shí)期許多大儒長(zhǎng)期研讀佛道之說。朱熹借用佛教說明“理一分殊”的道理，稱“釋氏云：一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝＇，這是那釋氏也窺見得這些道理”。王守仁認(rèn)為“儒、佛、老、莊皆吾之用，是之謂大道”。據(jù)此可知，宋明理學(xué)家

A.提倡和而不同以穩(wěn)固社會(huì)秩序C.認(rèn)可三教同源以實(shí)現(xiàn)道德教化

B.推動(dòng)儒釋合流以應(yīng)對(duì)信仰危機(jī)D.會(huì)通佛老思想以強(qiáng)化儒學(xué)地位6．清朝統(tǒng)一回疆后，回人的習(xí)慣法“回例”仍然是當(dāng)?shù)匦贪杆痉ㄖ械闹饕梢罁?jù)。乾隆中期以來，清律和回例開始并存于回人命案的司法中，乾隆五十七年明確規(guī)定回人中的重案必須依據(jù)清律判決，回例只適用于一般刑案。同治時(shí)期，回例在回疆的刑案司法中最終被廢除。這一變化表明清朝A.推進(jìn)制度趨同以鞏固國(guó)家統(tǒng)一C.實(shí)行因俗而治的邊疆治理政策

B.變革司法體系以維持羈縻統(tǒng)治D.消弭少數(shù)民族同中原文化差異7．竹枝詞是一種“泛詠風(fēng)土”的七言四句絕句體。近代上海曾有詞云：“吾鄉(xiāng)農(nóng)婦向端莊，少女專求紡織良。自設(shè)繅絲軋花廠，附膻集糞蟻蠅忙?！薄吧瞎ひ宦飞⒐r(shí)，環(huán)繞浮頭狀醉癡。腳捏手牽諸丑態(tài)，競(jìng)?cè)莅讜儽娕愿Q?！边@些竹枝詞表明近代上海A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體C.傳統(tǒng)觀念遭受挑戰(zhàn)

B.環(huán)境污染日趨嚴(yán)重D.勞動(dòng)強(qiáng)度有所提高8．下表是1915～1922年間中國(guó)煤礦運(yùn)費(fèi)稅捐的負(fù)擔(dān)比較，表中內(nèi)容反映出這一時(shí)期項(xiàng)目礦名資本性質(zhì)每噸產(chǎn)煤成本（元）每噸公里運(yùn)費(fèi)（元）主要銷地運(yùn)至主要銷地每噸運(yùn)費(fèi)每噸稅捐運(yùn)費(fèi)（元）占成本(%)稅捐（元）占成本(%)陽曲保晉公司民族資本2.0210.02500石家莊3.2061591.731086棗莊中興公司官僚資本2.0250.00501濟(jì)南1.258620.200010唐山開灤公司帝國(guó)主義資本1.5000.00812天津1.180790.267518A.外國(guó)資本控制了中國(guó)近代礦業(yè)C.民族資本企業(yè)發(fā)展遭遇了挫折

B.生產(chǎn)方式?jīng)Q定了礦業(yè)產(chǎn)銷成本D.民族企業(yè)發(fā)展受制于時(shí)代環(huán)境9.1937年，青年化學(xué)家華壽俊解決了陜北三邊鹽池的雜質(zhì)問題，使陜北的苦鹽變?yōu)閮?yōu)質(zhì)食鹽。1940年陜甘寧邊區(qū)政府將主要鹽田、鹽壩收歸公有，并派戰(zhàn)士到定邊鹽場(chǎng)駐防打鹽。后來，邊區(qū)開展了全民運(yùn)鹽、銷鹽運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾修通了1000多公里的大車路，邊區(qū)鹽稅收入迅猛增長(zhǎng)，1943年達(dá)400多萬元。邊區(qū)政府的這些舉措旨在A.改善邊區(qū)民眾生活C.發(fā)展邊區(qū)地方經(jīng)濟(jì)

B.團(tuán)結(jié)抗日民族力量D.鞏固邊區(qū)民主政權(quán)

10.1978～1983年社隊(duì)企業(yè)利潤(rùn)分配中，“企業(yè)再投資”的比重從27.7％增長(zhǎng)到43.3％，“以工補(bǔ)農(nóng)建農(nóng)”的比重從23.5％下降到11.6％，“農(nóng)村社會(huì)福利”的比重從3.6％增加到9.8％。這些變化表明A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)突破了計(jì)劃范疇C.企業(yè)改革取得了突出成效

B.社隊(duì)企業(yè)根植于農(nóng)業(yè)農(nóng)村D.所有制變革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展11．因神怒引起自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等導(dǎo)致城市毀滅是蘇美爾文學(xué)中一個(gè)重要主題，由君主勢(shì)力控制的宗教儀式也多圍繞著預(yù)防和平息神怒而展開。這表明蘇美爾文明A.宗教儀式完善C.對(duì)外擴(kuò)張頻繁

B.文學(xué)創(chuàng)作繁榮D.王權(quán)較為強(qiáng)大12．公元8世紀(jì)，日本在大化改新后，仿效中國(guó)的科舉制建立了貢舉制，及第者可以授予官階。902年，太政官奏曰：“建法以降，殆向百歲，二色（秀才、明經(jīng)）出身，未及數(shù)十?！?0世紀(jì)以后，貢舉制“唯以歷名（以往的名聲）薦士，嘗不問才之高下，人之勞逸?！薄安灰篱T風(fēng)偶攀仙桂者，不過四五人而已?！边@表明當(dāng)時(shí)的日本A.貢舉選拔流程趨于完善C.貴族勢(shì)力影響人才選拔

B.封建化改革最終失敗D.全盤照搬中國(guó)科舉制13.16～17世紀(jì)歐洲與中國(guó)人口數(shù)量差別不大，這一時(shí)期歐洲白銀貨幣量約為5萬余噸，中國(guó)則吸納了6萬余噸美洲白銀，與中國(guó)仍然穩(wěn)定的市場(chǎng)不同的是，歐洲爆發(fā)了價(jià)格革命。這一差異是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁消耗自身資源

B.封建制下王權(quán)軟弱D.基督教會(huì)征收重稅14．根據(jù)下表內(nèi)容分析，與西方傳統(tǒng)人文主義相比，關(guān)于“人”的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，馬克思但丁《神曲》肯定“人”是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和享受者。盧梭《社會(huì)契約論》人生而自由，一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用體現(xiàn)人民意志?？档隆秾?shí)踐理性批判》“有兩樣?xùn)|西，人們?cè)绞墙?jīng)常持久地對(duì)之凝神思索，它們就越是使內(nèi)心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律?！瘪R克思《共產(chǎn)黨宣言》等人類社會(huì)的發(fā)展最終是為了人的發(fā)展，是馬克思主義的最終目標(biāo)，共產(chǎn)主義條件下，人與人之間真正實(shí)現(xiàn)平等，人成為真正意義上自由的人。A.更為注重人在精神世界的價(jià)值C.強(qiáng)調(diào)以自我的意識(shí)為核心標(biāo)準(zhǔn)

B.主張人的價(jià)值通過自身的解放來實(shí)現(xiàn)D.指出政治權(quán)利是人類價(jià)值的主要載體

15.1986年，蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站發(fā)生嚴(yán)重爆炸和核泄漏事故，戈?duì)柊蛦谭蛑赋觯骸耙馆浾撧D(zhuǎn)向我們縮減軍備的各項(xiàng)步驟，這種情況也正說明，在和平的環(huán)境下不能容忍發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)?！钡诙焯K聯(lián)官方聲明也把注意力放在了蘇聯(lián)縮減核武器的倡議上。上述舉措表明A.蘇聯(lián)實(shí)行戰(zhàn)略收縮C.蘇聯(lián)改革舉步維艱

B.核事故處理及時(shí)得當(dāng)D.多極化趨勢(shì)逐步增強(qiáng)第II卷（非選擇題）二、非選擇題：共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一《管子》一書大致形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，具有豐富的糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想。它提出“粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之途，治國(guó)之道也。彼守國(guó)者，守谷而已矣”。為了盡可能地穩(wěn)定糧食價(jià)格，保障糧食供給，國(guó)家必須適時(shí)進(jìn)行糧食購銷活動(dòng)，“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余”。主張進(jìn)行“逆向調(diào)節(jié)”，即“以重射輕，以賤泄平（貴）”，當(dāng)糧價(jià)下跌時(shí)，國(guó)家以高價(jià)收購，當(dāng)糧價(jià)上漲時(shí)，國(guó)家以低價(jià)拋售儲(chǔ)備糧，以此維持糧食市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)定。還提出了分級(jí)儲(chǔ)備制度，倡導(dǎo)儲(chǔ)備與國(guó)力相適應(yīng)的糧食，“萬乘之國(guó)，不可以無萬金之蓄飾；千乘之國(guó)，不可以無千金之蓄飾；百乘之國(guó)，不可以無百金之蓄飾。”《管子》糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想成為歷代調(diào)控糧食市場(chǎng)、保障糧食安全的重要理論來源和依據(jù)，一直為后世所繼承。-摘編自劉甲朋《＜管子＞糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想探析》材料二明清農(nóng)業(yè)的突出進(jìn)步，首先表現(xiàn)在產(chǎn)量的增加，可以大體滿足人口急劇增長(zhǎng)的需要?？滴跻耘c民休息為執(zhí)政原則，十分注意恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。他下令停止清初圈地弊政，對(duì)于墾荒者給予更多優(yōu)遇。實(shí)行“更名田”，將明藩王土地給與原種之人，改為民戶，使耕種藩田的農(nóng)民成為自耕農(nóng)。實(shí)行蠲免政策，蠲免的種類有免征荒地田賦、災(zāi)荒蠲免、普免錢糧等?？滴醵哪辏?685年）至二十六年（1687年），先后將河南、直隸、湖北等九省田賦普免一周。五十年（1711年），又將全國(guó)各省錢糧分三年輪免一周。五十一年（1712年）二月，宣布“滋生人丁，永不加賦”，將全國(guó)人丁稅固定下來。經(jīng)過幾十年的努力，全國(guó)墾田面積由順治末年的5億5千萬畝增加到康熙末年的8億畝以上，農(nóng)耕生產(chǎn)得到空前的發(fā)展。-摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料一，概括《管子》糧食儲(chǔ)備調(diào)節(jié)思想的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二回答康熙時(shí)期是如何解決糧食安全問題的？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（14分）

17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料秦漢是一個(gè)波峰，其時(shí)帝國(guó)的規(guī)模、制度的進(jìn)步和管理的水平，都處于古代世界的前列；魏晉南北朝則陷入波谷：帝國(guó)面臨著動(dòng)蕩、分裂，在體制上也出現(xiàn)了變態(tài)、扭曲。秦漢的制度文化展示了巨大的慣性，它使帝國(guó)政治在穿越了各種波動(dòng)變態(tài)之后，仍得以“回歸”于其歷史運(yùn)動(dòng)的“軸線”。所謂“兩千年一貫制”，并不是一個(gè)線性上升的進(jìn)程，然而在各種事象的沉浮動(dòng)蕩中人們看到了一條“軸線”，它最終呈現(xiàn)為各種上下波動(dòng)、左右搖擺所圍繞和趨向的東西。這個(gè)變遷的“中軸”就是我們所說的“常態(tài)”，而“常態(tài)”其實(shí)是“動(dòng)態(tài)”的?！盎貧w”是指“回歸”于發(fā)展的“軸線”，是包含進(jìn)化和發(fā)展的，并非全盤復(fù)舊。-整理自閻步克《波峰與波谷-秦漢魏晉南北朝的政治文明》請(qǐng)以材料中的“常態(tài)、變態(tài)與回歸”為視角，結(jié)合中國(guó)古代史所學(xué)知識(shí)自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，行文流暢。）18．閱讀材料，完成下列要求。（23分）材料一天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠、高后時(shí)，復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏。量吏祿，度官用，以賦于民。而山川園池市井租稅之入，自天子以至于封君湯沐邑（湯沐邑：受封者收取賦稅的私邑），皆各為私奉養(yǎng)焉，不領(lǐng)于天下之經(jīng)費(fèi)。至孝文時(shí)，令民縱得自鑄錢，故吳、鄧氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉。匈奴數(shù)侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當(dāng)食者，于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者拜爵。孝景時(shí)，上郡以西旱，亦復(fù)修賣爵令；及徒復(fù)作（復(fù)作：在官府服役的女犯人），得輸粟縣官以除罪。-摘編自（西漢）司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》材料二宋代建立了國(guó)家和商人共利分利的雙贏機(jī)制，如馬端臨所說“古人之立法，惡商賈之趨末而欲抑之；后人之立法，妒商賈之獲利而欲分之”。這個(gè)基本機(jī)制使得商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的財(cái)富增長(zhǎng)可以轉(zhuǎn)化為國(guó)家財(cái)政。宋代被納入專賣管理的商品種類更多，且在管理上逐步向間接專賣制度轉(zhuǎn)變，確立了在這些大宗商品的專賣領(lǐng)域中官商的共利和分利機(jī)制。相對(duì)于直接專賣，這極大地推動(dòng)了這些商品的生產(chǎn)和銷售，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家和商人利益的共贏。同時(shí)工商業(yè)成為為國(guó)生財(cái)?shù)闹匾I(lǐng)域，工商課稅逐步趕上并超過兩稅收入，而且工商業(yè)收入主要以現(xiàn)錢、輕資為主，政府掌握的專賣商品又是市場(chǎng)的大宗商品，因而工商業(yè)收入不僅在比重上成為財(cái)政收入的重要支柱，而且在財(cái)政調(diào)度上發(fā)揮著不可替代的作用，給宋代財(cái)政運(yùn)行方式帶來了巨大變化。-摘編自黃純艷《宋代財(cái)政史》

材料三“厘金”和海關(guān)稅收的擴(kuò)大是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化的，由此增多的稅收收入對(duì)延長(zhǎng)清政府統(tǒng)治的壽命起到了很大的作用。但是這種狀態(tài)不屬于中央政府對(duì)財(cái)政基礎(chǔ)的再建，也不是財(cái)政基礎(chǔ)確立的保證條件，具有土地稅的附加稅性質(zhì)的各種課征的膨脹，實(shí)質(zhì)上是增大了地方巡撫所掌握的財(cái)源。由于過去的法定諸稅種的比重的降低，要實(shí)現(xiàn)中央政府財(cái)政政策意志的難度增大了。自從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，外省的財(cái)政報(bào)告之類不再上報(bào)戶部。因此，從1