中華經(jīng)典古詩(shī)文讀后感

中華經(jīng)典古詩(shī)文讀后感TOC\o"1-2"\h\u2375第一章：詩(shī)經(jīng)之美 236241.1采薇采薇，采薇黃鶴樓 2101631.2關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 221061.3青青子衿，悠悠我心 211809第二章：楚辭新韻 2146352.1江離浩蕩，山鬼悠揚(yáng) 2266892.2涉江采芙蓉，蘭澤多芳草 2222922.3惜往日，思君令人老 34169第三章：漢賦雄風(fēng) 396773.1上林賦，獨(dú)步天下 3274633.2子虛賦，辭賦之宗 3277683.3漢宮秋，賦中之龍 32292第四章：唐詩(shī)風(fēng)華 3216364.1李白飄逸，詩(shī)仙風(fēng)采 3192574.2杜甫沉郁，詩(shī)史流傳 4260174.3王維山水，詩(shī)中有畫 415043第五章：宋詞清麗 4119005.1蘇軾豪放，詞中之龍 464945.2李清照婉約，詞中之鳳 4266905.3辛棄疾激昂，詞中之虎 526600第六章：元曲悠揚(yáng) 549126.1關(guān)漢卿喜劇，笑中藏刀 513086.2馬致遠(yuǎn)悲劇，哭中有笑 5155526.3王實(shí)甫愛(ài)情，曲徑通幽 529579第七章：明清小說(shuō) 6256567.1三國(guó)演義，英雄輩出 621667.2水滸傳，草莽英雄 6226867.3紅樓夢(mèng)，兒女情長(zhǎng) 64716第八章散文珠璣 78658.1韓愈文章，擲地有聲 7158278.2歐陽(yáng)修筆記，清麗脫俗 7279618.3蘇洵策論，言辭犀利 728361第九章：詩(shī)論詞話 7304679.1詩(shī)品，詩(shī)之靈魂 7171539.2詞話，詞之韻味 8201499.3詩(shī)論，詩(shī)之哲理 817282第十章：傳承與創(chuàng)新 81038310.1古詩(shī)文在現(xiàn)代的價(jià)值 81983310.2古詩(shī)文教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn) 91823110.3古詩(shī)文創(chuàng)新的路徑與前景 9第一章：詩(shī)經(jīng)之美1.1采薇采薇，采薇黃鶴樓《詩(shī)經(jīng)》之美，猶如一汪清泉，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。開篇之作《采薇》，以“采薇采薇，采薇黃鶴樓”起興，描繪了一幅生動(dòng)的山野風(fēng)情畫。詩(shī)人通過(guò)對(duì)薇草的采摘，抒發(fā)了對(duì)美好生活的向往與追求。黃鶴樓作為古時(shí)的名樓，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)文人墨客的足跡，成為詩(shī)歌中不可或缺的意象。此句詩(shī)意深邃，令人陶醉。1.2關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲《關(guān)雎》篇以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開頭，描繪了一幅美麗的愛(ài)情畫卷。雎鳩作為一種鳥類，象征著忠貞的愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)對(duì)雎鳩的描繪，傳達(dá)了男女之間真摯的情感。河洲之地，水草豐美，成為愛(ài)情的象征。此句詩(shī)句優(yōu)美，情感真摯，令人感慨萬(wàn)千。1.3青青子衿，悠悠我心《詩(shī)經(jīng)》中的《子衿》篇，以“青青子衿，悠悠我心”作為開頭，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的渴望與思念。子衿，古代學(xué)子所穿的衣服，代表著青春與活力。詩(shī)人以青青子衿為意象，抒發(fā)了對(duì)心愛(ài)之人的思念之情。悠悠我心，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)盡思念與期待。此句詩(shī)句簡(jiǎn)潔而富有內(nèi)涵，引人深思。第二章：楚辭新韻2.1江離浩蕩，山鬼悠揚(yáng)《楚辭》之作，始于戰(zhàn)國(guó)，而成于西漢。其語(yǔ)言綺麗，情感深沉，以江離之水為背景，描繪了山鬼的悠揚(yáng)形象。讀《楚辭》，如置身于江離之畔，耳畔似乎傳來(lái)山鬼的歌聲，那歌聲如絲如縷，綿延不絕，仿佛在述說(shuō)著古老的傳說(shuō)。江離浩蕩，如同楚辭中的情感，深沉而廣闊；山鬼悠揚(yáng)，如同楚辭中的藝術(shù)魅力，令人陶醉。2.2涉江采芙蓉，蘭澤多芳草《楚辭》中的《九歌》篇，以涉江采芙蓉為背景，描繪了一幅美麗的山水畫卷。江水之畔，芙蓉盛開，蘭澤之中，芳草萋萋。詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸，描繪了這幅美麗的畫面。同時(shí)詩(shī)中融入了深沉的情感，使得這幅畫卷更具韻味。涉江采芙蓉，象征著詩(shī)人對(duì)美好生活的追求；蘭澤多芳草，寓意著詩(shī)人對(duì)美好事物的熱愛(ài)。2.3惜往日，思君令人老《楚辭》中，詩(shī)人對(duì)往日時(shí)光的懷念，對(duì)友人的思念，表現(xiàn)得淋漓盡致。往日時(shí)光，如同江水東流，一去不復(fù)返。詩(shī)人惜往日，是因?yàn)槟嵌螘r(shí)光中有太多美好的回憶，有太多值得珍惜的人和事。而思君令人老，則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深深思念。這種思念，如同江水之深，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。讀《楚辭》，仿佛能感受到詩(shī)人那顆熾熱的心，以及對(duì)美好生活的向往。第三章：漢賦雄風(fēng)3.1上林賦，獨(dú)步天下《上林賦》作為漢代辭賦的代表作，展現(xiàn)了作者司馬相如的卓越才華。全篇以宏大的氣魄、豐富的想象力和精湛的藝術(shù)手法，描繪了上林苑的壯麗景色。開篇便以“獨(dú)步天下”四字，彰顯了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。賦中通過(guò)對(duì)上林苑的描繪，展現(xiàn)了大漢帝國(guó)的繁榮昌盛，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。3.2子虛賦，辭賦之宗《子虛賦》是西漢辭賦家枚乘的代表作，被譽(yù)為“辭賦之宗”。全文以子虛、烏有先生、亡是公三人對(duì)話的形式，展開了一場(chǎng)關(guān)于辭賦創(chuàng)作的討論。作者通過(guò)對(duì)三人對(duì)話的描述，巧妙地闡述了自己的文學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)辭賦創(chuàng)作的真實(shí)性和創(chuàng)新性。賦中還融入了大量的歷史典故和神話傳說(shuō)，使得全文充滿了豐富的文化內(nèi)涵。3.3漢宮秋，賦中之龍《漢宮秋》是東漢辭賦家傅毅的代表作，被譽(yù)為“賦中之龍”。全文以漢代宮廷為背景，描繪了漢宮秋色之美。賦中運(yùn)用了豐富的修辭手法，如比喻、夸張、對(duì)偶等，使得文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。作者通過(guò)對(duì)漢宮秋的描繪，既展現(xiàn)了宮廷建筑的壯麗，又傳達(dá)了對(duì)美好生活的向往。同時(shí)賦中還蘊(yùn)含著對(duì)人生哲理的思考，使得全文具有較高的藝術(shù)價(jià)值。第四章：唐詩(shī)風(fēng)華4.1李白飄逸，詩(shī)仙風(fēng)采李白的詩(shī)歌，如同天馬行空，獨(dú)樹一幟。他的詩(shī)作中，既有豪放灑脫的氣概，又有細(xì)膩柔情的表白。讀李白的詩(shī)，如同飲醇酒，令人陶醉。他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)，以豪放著稱，其中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”更是氣勢(shì)磅礴，展現(xiàn)出詩(shī)仙風(fēng)采。李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，既有詠史抒懷的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，如《廬山謠》、《夜泊牛渚懷古》等；又有描繪自然風(fēng)光的山水詩(shī)，如《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》等。他的詩(shī)歌，既有哲理，又有情感，令人回味無(wú)窮。4.2杜甫沉郁，詩(shī)史流傳杜甫的詩(shī)作，以沉郁頓挫見(jiàn)長(zhǎng)。他關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)，以詩(shī)為史，記錄了唐代社會(huì)的滄桑巨變。杜甫的《春望》一詩(shī)，描繪了戰(zhàn)亂中的長(zhǎng)安景象，其中“國(guó)破山河在，城春草木深”兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作，既有表達(dá)個(gè)人抱負(fù)的抒情詩(shī)，如《登高》、《佳人》等；又有反映民間疾苦的敘事詩(shī)，如《三吏》、《三別》等。他的詩(shī)作，既有豪情壯志，又有悲天憫人，成為唐代詩(shī)歌的瑰寶。4.3王維山水，詩(shī)中有畫王維的詩(shī)作，以山水為題材，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。他的山水詩(shī)，既有寫意山水，又有工筆細(xì)描，展現(xiàn)了唐代山水畫的韻味。王維的《山居秋暝》一詩(shī)，描繪了秋天山居的寧?kù)o景象，其中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”兩句，形象地表現(xiàn)了山水之美。王維的詩(shī)歌創(chuàng)作，既有寫意山水詩(shī)，如《山居秋暝》、《漢江臨眺》等；又有邊塞詩(shī)，如《使至塞上》、《出塞》等。他的詩(shī)作，既有哲理，又有情感，令人陶醉其中。第五章：宋詞清麗5.1蘇軾豪放，詞中之龍宋詞在我國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，而蘇軾則是宋詞中的佼佼者。其詞作豪放激昂，情感真摯，猶如詞中之龍。蘇軾以豪放的筆觸描繪山水之美，抒發(fā)胸中逸氣，其詞《念奴嬌·赤壁懷古》便是其中的代表作。詞中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”等句，氣勢(shì)磅礴，令人心潮澎湃。同時(shí)蘇軾在詞作中也表達(dá)了對(duì)人生、理想的追求，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，展現(xiàn)了詞人胸懷天下的豪情。5.2李清照婉約，詞中之鳳與蘇軾豪放詞風(fēng)截然不同，李清照的詞作以婉約著稱，被譽(yù)為詞中之鳳。她的詞作細(xì)膩入微，情感豐富，善于捕捉生活中的點(diǎn)滴感受。如《如夢(mèng)令》中“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，將女子獨(dú)守空房的寂寞與無(wú)奈表達(dá)得淋漓盡致。李清照的詞作在形式上也頗具特色，善于運(yùn)用聲律、對(duì)仗，使得詞作更具音樂(lè)美。她的詞作《聲聲慢》更是將婉約詞風(fēng)推向極致，令人陶醉。5.3辛棄疾激昂，詞中之虎辛棄疾的詞作則充滿了激昂之情，被譽(yù)為詞中之虎。他的詞作以關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、民族前途為主題，表達(dá)了對(duì)民族復(fù)興的渴望和對(duì)英勇斗爭(zhēng)的贊美。如《青玉案·元夕》中“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”，展現(xiàn)了詞人對(duì)美好生活的向往。辛棄疾的詞作在藝術(shù)上也頗具特色，善于運(yùn)用歷史典故、神話傳說(shuō)，使得詞作更具文化底蘊(yùn)。他的詞作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》便是其中的佳作，令人感慨萬(wàn)千。第六章：元曲悠揚(yáng)6.1關(guān)漢卿喜劇，笑中藏刀關(guān)漢卿，元代雜劇的巨匠，其喜劇作品獨(dú)具匠心，引人入勝。在《拜月亭》、《救風(fēng)塵》等作品中，關(guān)漢卿巧妙地將喜劇元素與嚴(yán)肅主題相結(jié)合，使得笑中藏刀，既讓人捧腹大笑，又讓人深思。作品中，關(guān)漢卿通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病。如《救風(fēng)塵》中，宋引章因貪圖富貴而拋棄了忠良之夫，最終導(dǎo)致悲劇。在笑聲中，觀眾不禁對(duì)宋引章的行為感到憤慨，同時(shí)也對(duì)封建社會(huì)的婚姻制度產(chǎn)生質(zhì)疑。6.2馬致遠(yuǎn)悲劇，哭中有笑馬致遠(yuǎn)的悲劇作品，如《漢宮秋》、《梧桐雨》等，以深沉的筆觸描繪了人生的無(wú)常與悲慘。但是在這些悲劇中，馬致遠(yuǎn)卻巧妙地融入了笑的元素，使得哭中有笑，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美效果。在《漢宮秋》中，漢武帝劉徹與鉤弋夫人的愛(ài)情悲劇，令人淚目。但是馬致遠(yuǎn)在描繪悲劇的同時(shí)也不忘以幽默的語(yǔ)言描繪出一些喜劇性的場(chǎng)景，如鉤弋夫人與宮女們的嬉戲，使得整部作品在悲痛中透出一絲溫暖。6.3王實(shí)甫愛(ài)情，曲徑通幽王實(shí)甫的《西廂記》是我國(guó)古代愛(ài)情文學(xué)的瑰寶。作品以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了愛(ài)情的曲徑通幽之美。在王實(shí)甫的筆下，愛(ài)情不再是單一的甜蜜與浪漫，而是充滿了曲折與挑戰(zhàn)?！段鲙洝分校搡L鶯與張生歷經(jīng)重重考驗(yàn)，最終走到一起。在這個(gè)過(guò)程中，王實(shí)甫巧妙地運(yùn)用了誤會(huì)、巧合等手法，使得愛(ài)情故事更加引人入勝。同時(shí)作品中的詩(shī)詞歌賦，也使得愛(ài)情更加豐富多樣，曲徑通幽。在《西廂記》的描繪下，愛(ài)情不再是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，而是一種深沉的人生體驗(yàn)。讀者在品味這段愛(ài)情故事的同時(shí)不禁感嘆人生的曲折與美好。第七章：明清小說(shuō)7.1三國(guó)演義，英雄輩出《三國(guó)演義》是一部膾炙人口的古典小說(shuō)，以東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史為背景，生動(dòng)地描繪了一幅英雄輩出的時(shí)代畫卷。書中通過(guò)描繪曹操、劉備、孫權(quán)三大勢(shì)力爭(zhēng)霸的過(guò)程，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)卷。曹操，一代梟雄，智勇雙全，他的一生充滿了傳奇色彩。劉備，仁義之君，忠誠(chéng)勇敢，廣結(jié)英才，最終三分天下。孫權(quán)，少年英才，英勇果斷，守成一方。這三位英雄，各具特色，共同書寫了三國(guó)的輝煌歷史。書中還有關(guān)羽、張飛、趙云等英勇善戰(zhàn)的武將，以及諸葛亮、周瑜、司馬懿等智謀過(guò)人的文臣。他們各展所長(zhǎng)，共同演繹了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗與謀略較量。7.2水滸傳，草莽英雄《水滸傳》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部膾炙人口的英雄傳奇，以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山好漢為主線，描繪了一幅草莽英雄的壯麗畫卷。宋江，一個(gè)原本忠誠(chéng)善良的官員，因被逼無(wú)奈，投身梁山，成為眾好漢之首。他主張正義，秉持忠誠(chéng)，團(tuán)結(jié)了一大批英勇善戰(zhàn)的好漢。這些好漢來(lái)自各行各業(yè)，他們有著不同的身世背景，但共同的特點(diǎn)是勇敢、正義、忠誠(chéng)。書中通過(guò)描述梁山好漢們的英雄事跡，展現(xiàn)了他們不畏強(qiáng)權(quán)、敢于反抗的精神。如武松打虎、林沖雪夜上梁山、李逵斗浪里白條等故事，都讓人熱血沸騰，感受到草莽英雄的豪邁氣概。7.3紅樓夢(mèng)，兒女情長(zhǎng)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中的巔峰之作，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主要人物，講述了一個(gè)兒女情長(zhǎng)的故事。賈寶玉，一個(gè)出身名門的貴公子，他對(duì)世俗的束縛感到厭倦，渴望追求真愛(ài)。林黛玉，才情出眾，性格敏感，她與寶玉的情感糾葛，成為了小說(shuō)的主線。薛寶釵，端莊賢淑，是賈母眼中理想的兒媳，但她卻無(wú)法贏得寶玉的心。小說(shuō)通過(guò)描繪寶玉與黛玉、寶釵之間的感情糾葛，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與真實(shí)。同時(shí)書中還涉及了賈府的興衰、家族的紛爭(zhēng)，以及一系列社會(huì)現(xiàn)象。這使得《紅樓夢(mèng)》不僅是一部?jī)号殚L(zhǎng)的小說(shuō)，更是一部具有深刻社會(huì)意義的作品。在這部小說(shuō)中，作者細(xì)膩地描繪了人物的情感，讓讀者感受到人性的美好與悲涼。每一個(gè)角色都有著自己的喜怒哀樂(lè)，他們的命運(yùn)交織在一起，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫卷。第八章散文珠璣8.1韓愈文章，擲地有聲韓愈，字退之，唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他的文章以辭藻華麗、氣勢(shì)磅礴著稱，讀來(lái)令人心生敬畏。在他的作品中，如《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》等，都體現(xiàn)了其深厚的文學(xué)功底和獨(dú)特的見(jiàn)解。讀韓愈文章，仿佛能聽到他擲地有聲的言辭，感受到他那強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。8.2歐陽(yáng)修筆記，清麗脫俗歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，宋代文學(xué)家、史學(xué)家。他的筆記作品，如《醉翁亭記》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》等，以清麗脫俗、平淡自然的風(fēng)格著稱。讀歐陽(yáng)修的筆記，仿佛置身于一個(gè)寧?kù)o的世界，感受到他那種超然物外、悠然自得的心態(tài)。他的作品，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，又有對(duì)人生哲理的深刻思考。8.3蘇洵策論，言辭犀利蘇洵，字明允，號(hào)老泉，北宋文學(xué)家。他的策論作品，如《六國(guó)論》、《上皇帝書》等，以言辭犀利、觀點(diǎn)鮮明著稱。蘇洵在作品中，對(duì)時(shí)政進(jìn)行了深刻的剖析，對(duì)國(guó)家興衰、民族命運(yùn)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的擔(dān)憂。讀蘇洵的策論，仿佛能感受到他激昂的情緒和堅(jiān)定的信念。在他的筆下，文字猶如利劍，直指時(shí)弊，令人嘆為觀止。第九章：詩(shī)論詞話9.1詩(shī)品，詩(shī)之靈魂在中國(guó)古代文學(xué)中，詩(shī)品被視為詩(shī)歌的靈魂，它不僅承載著詩(shī)人獨(dú)特的情感，更展現(xiàn)著詩(shī)人的品格與境界。詩(shī)品之高下，往往成為衡量詩(shī)人藝術(shù)成就的重要標(biāo)準(zhǔn)。諸如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等經(jīng)典之作，皆以高尚的詩(shī)品傳世。詩(shī)人之品，首重情性。唐代詩(shī)人白居易有言：“詩(shī)者，性情也。”詩(shī)品之高，在于詩(shī)人能夠以真摯的情感打動(dòng)人心。如杜甫《春望》一詩(shī)，字里行間流露出對(duì)家國(guó)命運(yùn)的關(guān)切與憂慮，令人感慨萬(wàn)千。詩(shī)品亦在于意境之深遠(yuǎn)。詩(shī)人的境界，往往通過(guò)獨(dú)特的意境表達(dá)出來(lái)。如王維《山居秋暝》一詩(shī)，以山水為背景，抒發(fā)了詩(shī)人超脫塵世的情懷，意境深遠(yuǎn)，令人神往。9.2詞話，詞之韻味詞話則是詞的藝術(shù)表現(xiàn)，它以詞的韻味為核心，展現(xiàn)了詞人的才情與審美情趣。詞話之美，在于其婉約、含蓄的風(fēng)格。宋代詞人李清照的《如夢(mèng)令》一詞，以細(xì)膩的筆觸描繪了夢(mèng)境的迷離，令人回味無(wú)窮。詞話的韻味，還體現(xiàn)在詞人對(duì)于情感的把握與表達(dá)。如辛棄疾《青玉案·元夕》一詞，以深沉的情感描繪了元宵佳節(jié)的喜慶與離愁別緒，韻味悠長(zhǎng)，令人感慨。9.3詩(shī)論，詩(shī)之哲理詩(shī)論則是對(duì)詩(shī)歌的理性探討，它從哲學(xué)的高度審視詩(shī)歌的內(nèi)涵與價(jià)值。詩(shī)論所涉及的范疇廣泛，包括詩(shī)歌的創(chuàng)作方法、審美標(biāo)準(zhǔn)、思想內(nèi)容等。詩(shī)論強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的哲理內(nèi)涵。如陶淵明《飲酒》一詩(shī)，以飲酒為載體，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生、自然的感悟，體現(xiàn)了詩(shī)的哲理價(jià)值。同時(shí)詩(shī)論亦關(guān)注詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值。如司空?qǐng)D《詩(shī)品二十四則》中，對(duì)各種詩(shī)體進(jìn)行了詳細(xì)的論述，分析了各自的藝術(shù)特點(diǎn)，為后世詩(shī)歌創(chuàng)作提供了寶貴的參考。詩(shī)論在探討詩(shī)歌的