《人之初》教學(xué)反思

《人之初》教學(xué)反思《人之初》教學(xué)反思「篇一」本課是韻文識(shí)字，所選的韻文是一首三字經(jīng)詩(shī)歌，分別介紹了六谷、六畜、七情、五色、五味的特點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)活潑，充滿情趣，非常適合中年級(jí)學(xué)生閱讀。在教授本課之前，雖然我做了充分的準(zhǔn)備，有很多成功之處，但也存在著不足：成功之處：1、充分利用各種教學(xué)資源，抓住學(xué)生心理，用多彩的課文吸引學(xué)生，把課文內(nèi)容與識(shí)字、學(xué)文相結(jié)合，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)知識(shí)。2、充分準(zhǔn)備了各種實(shí)物圖片，讓學(xué)生有了視覺(jué)上的感受，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的植物動(dòng)物等，更增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。3、將生字寶寶藏在插圖中小動(dòng)物的后面，引起學(xué)生們的好奇心，吸引學(xué)生們的注意力。4、注意傾聽(tīng)學(xué)生的話，并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。5、注意到班級(jí)的每個(gè)學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)他們的情緒，使每個(gè)學(xué)生都能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。6、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，詳細(xì)，并注意提醒學(xué)生們做好“三個(gè)一”。有助于使每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書(shū)寫(xiě)的好習(xí)慣。需改進(jìn)之處：1、識(shí)字不應(yīng)該脫離課文，如果選擇隨文識(shí)字會(huì)更好。這樣既有助于學(xué)生們結(jié)合特定的情景理解并記住生字，又有助于學(xué)生理解課文，進(jìn)而孰能成誦。2、要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整話，這樣可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，也可為以后的寫(xiě)作做鋪墊。3、新課標(biāo)要求每節(jié)課中，學(xué)生寫(xiě)字的時(shí)間不少于10分鐘，本節(jié)課的指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)部分如果再加指導(dǎo)“豕”字和“咸”字會(huì)更合理一些，這樣，課時(shí)分配上也更合理，更平衡。4、教學(xué)中如果加入開(kāi)火車(chē)讀生字，考察學(xué)生識(shí)字情況這一環(huán)節(jié)會(huì)更好，能及時(shí)了解學(xué)生掌握生字的情況，并能及時(shí)給予指導(dǎo)，使學(xué)生能完全消化本堂課所學(xué)知識(shí)，不欠賬。雖然只是短短40分鐘的課，但我會(huì)受益終生的。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，我也收獲頗多。我相信在他人的指導(dǎo)和自己的努力下，我一定會(huì)很快成長(zhǎng)起來(lái)，成為一名優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生?！度酥酢方虒W(xué)反思「篇二」《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動(dòng)，在沒(méi)武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段，通過(guò)“做操”這種簡(jiǎn)單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動(dòng)作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時(shí)就學(xué)會(huì)了動(dòng)作，鍛煉了身體。為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在準(zhǔn)備活動(dòng)部分，我設(shè)計(jì)了“尋找武術(shù)秘籍”的活動(dòng)，進(jìn)行熱身，改變了準(zhǔn)備活動(dòng)的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生以分組結(jié)對(duì)的形式，相互激勵(lì)，合作學(xué)習(xí)，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，我以導(dǎo)學(xué)單的形式，安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，采用不同的梯度要求，有針對(duì)性，學(xué)生基本都可以做到。但是在個(gè)人、小組和全體展示，評(píng)價(jià)方面考慮的不周全，評(píng)價(jià)細(xì)則還有待于改價(jià)，以利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義。小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)?！度酥酢方虒W(xué)反思「篇三」經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍中，學(xué)生在一遍遍的古典經(jīng)文誦讀中感受古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生。本次教學(xué)中，故事引入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》的積極性，也使學(xué)生理解了前兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來(lái)也就更有味道了，同時(shí)使學(xué)生更認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識(shí)根基，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第二節(jié)課的教學(xué)以讀為主，在學(xué)習(xí)新課的過(guò)程中，指名讀，小組讀，學(xué)生齊讀，同桌互相讀等多種形式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種學(xué)習(xí)精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時(shí)出示了動(dòng)畫(huà)視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過(guò)更直觀的影視資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。《人之初》教學(xué)反思「篇四」每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開(kāi)始。后天的生活環(huán)境，每個(gè)人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中的專(zhuān)心程度，使我們漸漸差別越來(lái)越大。有人經(jīng)過(guò)努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽(tīng)父母的話?！度酥酢方虒W(xué)反思「篇五」鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學(xué)的是二年級(jí)校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因?yàn)樗鼘?duì)孩子而言有非常大的教育意義?？梢允箤W(xué)生在學(xué)習(xí)新課的基礎(chǔ)上，受到教育，提高自身的學(xué)習(xí)意識(shí)。教學(xué)以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開(kāi)始。這是對(duì)前面學(xué)過(guò)知識(shí)的復(fù)習(xí)，也是對(duì)接下來(lái)要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的過(guò)程中，我設(shè)計(jì)教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時(shí)出示了動(dòng)畫(huà)視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過(guò)更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車(chē)胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說(shuō)出我們要向他們學(xué)習(xí)，基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實(shí)準(zhǔn)備充分。對(duì)于沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的同學(xué)，我又設(shè)計(jì)了推薦書(shū)目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習(xí)效率。這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，大多數(shù)是因?yàn)槲易陨矶浴１热珈`活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè)，作為教師沒(méi)能盡快的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平?！度酥酢方虒W(xué)反思「篇六」《三字經(jīng)》教學(xué)反思《三字經(jīng)》是舊時(shí)一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡(jiǎn)陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本。《三字經(jīng)》在我國(guó)浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒(méi)有一部作品可與之相比的,是中國(guó)古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表性的一種?！度纸?jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個(gè)奇跡。歷史學(xué)家周谷城說(shuō):“《三字經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)普通人所受的教育,以及他們通過(guò)教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價(jià)值觀、歷史觀,確實(shí)要比在專(zhuān)屬文人學(xué)士的書(shū)中,有著更加充分而鮮明的反映?！蔽倚５男１窘滩摹吨腥A經(jīng)典古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)中，選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文，這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問(wèn)題之一?！度纸?jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，在教學(xué)之前，我曾有一個(gè)設(shè)想：借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其含義，借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的道理。在本學(xué)期的教學(xué)中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個(gè)故事。比如，我在教學(xué)“人之初，性本善……”時(shí)講了兩個(gè)故事：古代傳說(shuō)故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫(huà)畫(huà)》。在教學(xué)“養(yǎng)不教，父之過(guò)……”時(shí)，講了一個(gè)民間傳說(shuō)故事：一個(gè)媽媽因?qū)檺?ài)孩子而不對(duì)孩子嚴(yán)格教育，從而導(dǎo)致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢，不成器……”時(shí)，講了春秋時(shí)期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢，如映雪……”時(shí)，因?yàn)檫@兩句三字經(jīng)本身就是講了四個(gè)歷史名人的勤學(xué)故事，所以在教學(xué)中我就理所當(dāng)然地講了《車(chē)胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買(mǎi)臣負(fù)薪》、《李密掛角苦讀》這四個(gè)故事，使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才