2023年海南省萬(wàn)寧市大同中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年海南省萬(wàn)寧市大同中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：黨的二十大報(bào)告明確提出：“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落即點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化?！敝袊?guó)化時(shí)代化的馬克思主義為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕構(gòu)筑了牢固的制度基礎(chǔ)。全面建成小康社會(huì)為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的二十大明確將“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)之一。新時(shí)代新征程，我們要增強(qiáng)歷史主動(dòng)，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，把握扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的原則、目標(biāo)和關(guān)鍵點(diǎn)，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕注入強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，是促進(jìn)共同富裕的必由之路。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須堅(jiān)持共享這一高質(zhì)量發(fā)展的根本目的，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，在高質(zhì)量發(fā)展中不斷做大共同富裕的“蛋糕”，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕創(chuàng)造不竭動(dòng)力。完善收入分配制度，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)制度基礎(chǔ)。分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，努力提高居民收入在四民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，加大再分配的調(diào)節(jié)力度，鼓勵(lì)與擴(kuò)充第三次分配。要完善按要素分配政策制度，探索多種渠道增加中低收入群眾要素收入，多渠道增加城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，把“蛋糕”切好分好，防止兩極分化，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。豐富人民精神世界，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕凝聚強(qiáng)大精神力量。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須統(tǒng)籌處理好高質(zhì)量發(fā)展與高品質(zhì)生活、人民群眾的物質(zhì)生活需要與精神生活需要之間的關(guān)系。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，形成勤勞致富、共同富裕的文化氛圍，不斷提高綜合素質(zhì)和文明程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓人民群眾享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，更加充滿自信、意氣風(fēng)發(fā)向著共同富裕的目標(biāo)邁選。（摘編自孫璇吳肇光《立足新時(shí)代偉大變革，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年11月30日）材料二：澳大利亞悉尼大學(xué)中國(guó)問(wèn)題研究中心主任戴維?古德曼曾在中國(guó)多個(gè)城市生活。在他看來(lái)，現(xiàn)代化的定義、路徑和模式?jīng)]有一定之規(guī)。“中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕，通過(guò)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，不斷提升民眾生活水平?！弊咴L中國(guó)多地后，法國(guó)國(guó)際問(wèn)題專家布魯諾?吉格感慨：“中國(guó)的實(shí)踐正推動(dòng)西方研究者反思其既有觀點(diǎn)，比如‘什么是發(fā)展’‘什么是民主’‘什么是好的國(guó)家治理’。中國(guó)給出了不同的答案?！庇?guó)學(xué)者馬丁?雅克表示，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，美國(guó)等西方國(guó)家定義了“現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”，但西方現(xiàn)代化導(dǎo)致了包括貧富差距懸殊在內(nèi)的嚴(yán)重不平等問(wèn)題。中國(guó)正在以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，化解發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化為世界提供了全新的現(xiàn)代化模式?！薄案鲊?guó)需要為更加公平的財(cái)富分配而努力?！泵佤攲W(xué)者卡洛斯?阿基諾認(rèn)為，中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，使7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，為許多發(fā)展中國(guó)家解決貧困問(wèn)題樹(shù)立了榜樣。中國(guó)促進(jìn)共同富裕的經(jīng)驗(yàn)值得其他國(guó)家學(xué)習(xí)。英國(guó)政治評(píng)論員卡洛斯?馬丁內(nèi)斯認(rèn)為，中國(guó)為促進(jìn)收入、教育等資源的合理分配和企業(yè)有序發(fā)展采取措施，推動(dòng)共同富裕已經(jīng)取得積極成果，有效改善了民眾生活。（摘編自曲頌周綱陳效衛(wèi)《全體人民共同富裕的現(xiàn)代化（國(guó)際社會(huì)看中國(guó)式現(xiàn)代化）》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年11曰30日）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.思想基礎(chǔ)——馬克思主義共同富裕——制度基礎(chǔ)——堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度物質(zhì)基礎(chǔ)——全面建成小康社會(huì)B.政治保證——堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)共同富?！l(fā)展動(dòng)力——推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展精神力量——豐富人民精神世界C.戴維?古德曼看中國(guó)現(xiàn)代化——現(xiàn)代化沒(méi)有一定之規(guī)D.卡洛斯?阿基諾看中國(guó)現(xiàn)代化——中國(guó)為其他國(guó)家樹(shù)立了解決貧困問(wèn)題的榜樣（2）下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不僅有政治保證，也有思想基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。B.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)和本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是推進(jìn)共同富裕的政治保證。C.推進(jìn)共同富裕的制度基礎(chǔ)是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，而分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度，要構(gòu)建三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。D.國(guó)際社會(huì)是如何看待中國(guó)式現(xiàn)代化的？英、法、澳等西方國(guó)家的學(xué)者和政治評(píng)論員的觀點(diǎn)雖有差異，但都認(rèn)為在共同富裕方面為各國(guó)做了示范。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A.材料一開(kāi)頭引述黨的二十大報(bào)告關(guān)于共同富裕的論述，作為立論的起點(diǎn)，為文章奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。全文論述了新時(shí)代的偉大變革。B.材料一采用總分式結(jié)構(gòu)，第4至第7段采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從四個(gè)維度闡述如何“立足新時(shí)代偉大變革，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”。C.材料一第4至第7段雖然是并列式結(jié)構(gòu)，但順序并不能變換，因?yàn)椤皥?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”和“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”分別是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的前提和關(guān)鍵。D.材料二作為新聞，從國(guó)際社會(huì)的視角看待中國(guó)式現(xiàn)代化。材料選取了四個(gè)國(guó)家的五位學(xué)者和政治評(píng)論員的看法，很有代表性。（4）共同富裕不僅是物質(zhì)富裕，還包括精神富裕，請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明精神富裕的具體內(nèi)涵。（5）我們?yōu)槭裁床蛔呶鞣绞浆F(xiàn)代化的道路？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生龍活虎揭方曉西柳鎮(zhèn)在小縣東北角，再走兩步就出縣境了。盡管這樣，離縣城其實(shí)也不算遠(yuǎn)，開(kāi)車(chē)就一腳油門(mén)的事，40來(lái)分鐘便可到達(dá)。不過(guò)，這西柳鎮(zhèn)卻有些怪怪的。怪在哪里呢？西柳鎮(zhèn)人興嗦下午粉，一邊大口嗦著新鮮的水粉，一邊大口喝著渾濁的土制水酒。老陳頭就是這嗦粉大軍中最野性、最粗獷的那位。別人嗦粉，用碗，或是用大碗，他卻用盆。下午兩點(diǎn)剛過(guò)，老陳頭就端著飯盆來(lái)到街上水粉店，搶吃頭鍋水粉。他說(shuō)，頭鍋水粉湯清粉筋道，是最好的下酒佐料。待大團(tuán)水粉“嘩”地倒入盆中，伴隨著店家驚訝并且心疼的表情，他抖開(kāi)碩大的調(diào)羹，狠狠地挖了三五勺鮮紅的剁椒扔進(jìn)盆里，又掄起那排瓶瓶罐罐調(diào)味品，揮揮灑灑、排山倒海般傾入盆里，一通犁田開(kāi)浪般的攪拌，熱騰騰、紅通通、亮汪汪的涼拌水粉就大功告成。一筷子下去，風(fēng)卷殘?jiān)?，大半盆水粉順著喉嚨進(jìn)入老陳頭胃里。他又隨手在腰間摸出一斑駁酒壺，拔出塞子，一抬手，一仰脖，水酒如流，激蕩而出，銀劍一般、水龍一般，沖著老陳頭喉嚨而去，好似全無(wú)阻礙，“嘩啦啦”的聲響還在，酒卻已經(jīng)涓滴不剩。老陳頭一抹嘴，收筷、洗盆，方才心滿意足而去。小縣是江南小縣，百姓大多溫潤(rùn)婉約，而同屬一縣的西柳鎮(zhèn)，百姓卻如此格格不入。對(duì)此，也多了些這樣的對(duì)話?！澳憔屏亢茫扛胰ノ髁?zhèn)拼酒不？”問(wèn)者不屑?！斑@個(gè)，這個(gè)，委實(shí)不敢！”答者心虛。“你莫這般好打斗，有本事去西柳鎮(zhèn)耍耍！”問(wèn)者拍案而起?！拔也挪蝗ミ?，你管得著不？”答者撒賴。“你這潑皮，敢去西柳鎮(zhèn)橫著走不？”問(wèn)者簡(jiǎn)直是挑釁了?！澳隳獓樜?，我怕啥？”答者故作輕松。當(dāng)年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一支來(lái)自廣西的太平軍在西柳鎮(zhèn)駐扎。后來(lái)太平天國(guó)兵敗，這支部隊(duì)并沒(méi)做鳥(niǎo)獸散，而是脫下戰(zhàn)袍，卸下盔甲，鑄劍為犁成為農(nóng)民，世代居住于此，耕作于此。當(dāng)然，這只是民間考證，官方并沒(méi)有認(rèn)可。那年，老陳頭的兒子財(cái)運(yùn)亨通，在縣城買(mǎi)房定居，老陳頭高興了好久，有強(qiáng)烈的出人頭地之感，水粉嗦得更順溜了，水酒喝得更灑脫了。不幾年，孫子出生，老陳頭在神龕上那一溜列祖列宗面前終于挺起了胸，水粉嗦得更加大開(kāi)大合，水酒喝得更加翻江倒海。孫子才幾個(gè)月大，兒媳單位催著去上班，帶小孩的重任自然落到老陳頭肩上。沒(méi)辦法，老陳頭來(lái)到縣城兒子家里，擔(dān)負(fù)起照看孫子的重任。起初倒還好，吃喝拉撒一切正常，還有絲絲新鮮感。沒(méi)幾天，老陳頭就覺(jué)得心里空落落的，渾身不得勁，好似精氣神都散去了，脊梁骨也塌了。有時(shí)坐那兒好好的，突然間就抓耳撓腮；有時(shí)走得好好的，突然間就捶胸頓足。兒子、兒媳帶他到醫(yī)院從頭檢查到腳，從皮檢查到骨，都好好的，健康著呢，便小心翼翼、認(rèn)認(rèn)真真地問(wèn)老陳頭：“爹啊，您這到底是怎么了??？吃穿沒(méi)虧著您吧，莫嚇著我們?！崩详愵^囁嚅了好久，說(shuō)：“我，我想嗦粉?！眱鹤訕?lè)了：“嗦唄，這大街小巷的，水粉店成百上千，哪容不下您啊。錢(qián)您也放開(kāi)了花，咱不缺這個(gè)?！薄拔遥?，我想嗦西柳鎮(zhèn)的水粉?！崩详愵^躲著兒子的眼睛，蚊蠅般低低地發(fā)著聲。兒子實(shí)在想不通，又擔(dān)心老陳頭憋壞了，開(kāi)著車(chē)將他送回西柳鎮(zhèn)。其時(shí)，正是下午兩點(diǎn)，病懨懨的老陳頭一下車(chē)，立馬精神起來(lái)，抄起飯盆，精神抖擻地朝著水粉店跑去，涼拌水粉，嗦粉，喝水酒，生龍活虎著呢。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.西柳鎮(zhèn)地處江南，當(dāng)?shù)匕傩諈s酒量大、好打斗，這與江南溫潤(rùn)婉約的民風(fēng)格格不入，這不由讓人感到好奇。B.作為西柳鎮(zhèn)嗦粉大軍的一員，老陳用盆嗦粉，準(zhǔn)時(shí)到街上水粉店搶吃頭道水粉?？粗麤霭杷?，店家既驚訝又心疼。C.兒子財(cái)運(yùn)亨通、孫子呱呱墜地，都讓老陳頭心里倍感驕傲，因?yàn)閷O子沒(méi)人照料，老陳頭只好搬到縣城和兒子同住。D.老陳頭為了能回西柳鎮(zhèn)嗦粉，故意裝作舉止怪異。兒子和兒媳帶他去醫(yī)院檢查卻沒(méi)有任何問(wèn)題，這引起了他們的懷疑。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)略寫(xiě)老陳頭在城里的情形，詳寫(xiě)了他回到西柳鎮(zhèn)后的嗦粉場(chǎng)景，情節(jié)安排詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。B.“犁田開(kāi)浪般的攪拌”一句運(yùn)用比喻的修辭手法，突出了老陳頭涼拌水粉時(shí)大開(kāi)大合的氣勢(shì)，極具感染力。C.小說(shuō)語(yǔ)言經(jīng)過(guò)精心錘煉，生動(dòng)形象、飽含熱情，將老陳頭嗦粉的場(chǎng)景描繪得生動(dòng)逼真，仿佛能重現(xiàn)在讀者的眼前。D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)老陳頭回到西柳鎮(zhèn)嗦粉后變得生龍活虎，與其在城里生活沒(méi)有精氣神形成了鮮明的對(duì)比，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵。（3）小說(shuō)插敘了太平天國(guó)時(shí)期的事，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，請(qǐng)列舉兩處并作簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。田叔者，趙陘城人也。其先，齊田氏苗裔也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)于樂(lè)巨公所。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。教歲，切直廉平，趙王賢之。會(huì)陳豨反高祖往誅之過(guò)趙趙王自持案進(jìn)食禮恭甚高祖箕踞罵之是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒謂張王[注]曰“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！壁w王曰：“公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”貫高等私相與謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。是時(shí)漢下詔書(shū)：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗，隨王至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王得出。孝文帝既立，召叔問(wèn)之曰：“公知天下長(zhǎng)者乎？”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也?！笔菚r(shí)孟舒也。坐虜大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，毋敵士卒戰(zhàn)死者教百人。長(zhǎng)者固殺人乎？”叔叩頭曰：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言、士爭(zhēng)臨城死敵，以故死者教百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！”復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，還報(bào)。景帝以為魯相。相初到，民訟王取其財(cái)物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢(qián)，使相償之。相曰：“王自?shī)Z為之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之。”于是王乃盡償之。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！”王以故不大出游。數(shù)年以官卒，魯以百金祠，少子仁不受。（節(jié)選自《史記.田叔列傳》）[注]此處“張王”即趙王。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．會(huì)陳豨反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/B．會(huì)陳豨反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/C．會(huì)陳豨反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等周數(shù)十人皆怒/謂張王曰/D．會(huì)陳豨反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷結(jié)實(shí)之意，“苗裔”后就引申為世代較遠(yuǎn)的子孫。B．“弒”在我國(guó)古代指子殺父，臣?xì)⒕?，“誅”和“殺”則主要用于殺有罪，殺不仁者。C．古人認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母，不敢毀也，是為孝；故剃光頭發(fā)的髡利是一種羞辱。D．“頓首”行禮時(shí)，頭碰地即起頭觸地面時(shí)間短暫，“叩頭“是它的俗稱。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．田叔忠心事主，冒死辨冤。趙王沒(méi)有參與謀反，但高祖并不清楚，抓了包括趙王在內(nèi)的眾人；田叔自愿隨王進(jìn)京分罪共罰；也有為王做證之意。B．田叔秉公直言，舉不避親。他與孟舒曾經(jīng)共同忠誠(chéng)于趙王；結(jié)下了生死之交；后來(lái)經(jīng)由他的舉薦和極力辯污正名，孟舒得以官?gòu)?fù)原職。C．田叔以退為進(jìn)，為民做主。魯王搜刮百姓，民怨沸騰；田叔設(shè)計(jì)，故意懲戒百姓，以周喚醒魯王的道德良知；最終的確達(dá)到了讓魯王還錢(qián)的目的。D．田叔考慮周全，用心良苦。田叔作為魯國(guó)的國(guó)相，在規(guī)勸魯王時(shí)煞費(fèi)苦心，他的兒次行事看似不給魯王面子，可實(shí)際上都是在維護(hù)魯王的形象。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。②魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。（5）請(qǐng)結(jié)合以上文章，談?wù)勌锸迨且粋€(gè)怎么樣的人？4．（9分）閱讀下面這首宋詞，然后完成下列各題。賀新郎九日劉克莊湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺?？春剖幥а虑锷?。白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼不向牛山①滴。追往事，去無(wú)跡。少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客②，把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花也笑人岑寂。鴻北去，日西匿?！咀ⅰ竣倥Ｉ剑糊R景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客：孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽(yáng)節(jié)登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。（1）下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘，通過(guò)對(duì)風(fēng)雨交加環(huán)境的描寫(xiě)，表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。B．“白發(fā)書(shū)生”是作者自指，作者落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚，也是聯(lián)想到齊景公牛山落淚，想到自己生命終將逝去而滴淚。C．“少年”三句遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一步突出了如今的家國(guó)之恨。D．作者最后目送飛鴻北去，抒發(fā)對(duì)故土的思戀?！叭瘴髂洹卑抵改纤螄?guó)勢(shì)危殆，振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結(jié)，與首句呼應(yīng)，意余言外。（2）詩(shī)人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中“，”兩句從一個(gè)國(guó)家所面臨的內(nèi)外形勢(shì)角度，揭示了國(guó)家滅亡的原因。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“”一句，點(diǎn)出了南朝劉義隆北伐時(shí)渴望建立功勛，而“”一句則與之形成對(duì)比，寫(xiě)出慘敗的結(jié)果，告誡南宋統(tǒng)治者應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。（3）《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者對(duì)自己的不幸身世互相同情和情深意厚的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。慢直播火了，它出現(xiàn)在重大新聞現(xiàn)場(chǎng)，帶著觀眾直擊重要時(shí)刻；也出現(xiàn)在人們心向往之的地方，帶大家云端感受______和如畫(huà)美景。慢直播，_______，是對(duì)事件及其場(chǎng)景全程不間斷的直播，無(wú)剪輯、無(wú)腳本、無(wú)旁白解說(shuō)、無(wú)背景音樂(lè)，重在_______記錄。不同于電影、紀(jì)錄片等由創(chuàng)作者講故事，在慢直播中，觀看者自行發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，詮釋內(nèi)容。作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播是講好中國(guó)故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實(shí)，通過(guò)持續(xù)不斷地直播，讓觀眾時(shí)時(shí)“在場(chǎng)”，隨時(shí)跟進(jìn)當(dāng)下正在發(fā)生的事件。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于各種信息紛雜難辨，使得樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對(duì)珍稀動(dòng)物朱鹮的保護(hù)、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場(chǎng)示范區(qū)、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣……這些多議題、多情感維度的慢直播展現(xiàn)著真實(shí)世界的_______?？梢哉f(shuō)，慢直播貴在凝神聚氣，展現(xiàn)巨大的共情力量。相較于傳統(tǒng)的單向度傳播，慢直播在呈現(xiàn)新聞事件的同時(shí)更容易凝聚情感。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．賞心悅目望文生義原生態(tài)琳瑯滿目B．賞心樂(lè)事顧名思義原生態(tài)豐富多彩C．賞心樂(lè)事望文生義一成不變豐富多彩D．賞心悅目顧名思義一成不變琳瑯滿目（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)楦鞣N信息紛雜難辨，導(dǎo)致樸素原始的直播反而更有力量。B．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各種信息紛雜難辨，樸素原始時(shí)代的直播反而是更有力量。C．在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息紛雜難辨，反而更有力量的是直播的樸素原始。D．在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息紛雜難辨，樸素原始的直播反而更有力量。（3）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“慢直播”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（不超過(guò)40字）7．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。??談到藥物，就避不開(kāi)靶點(diǎn)。任何藥物都必須和體內(nèi)特定目標(biāo)（靶點(diǎn)）結(jié)合，對(duì)靶點(diǎn)介導(dǎo)的生物過(guò)程加以調(diào)節(jié)，才能達(dá)到治療疾病的目的。因此，想了解藥物療效，就必須①。??藥物沒(méi)有直中靶點(diǎn)的功夫，想改變靶點(diǎn)的生物功能，就必須和靶點(diǎn)“親密無(wú)間”地結(jié)合。靶點(diǎn)是分子，因此絕大多數(shù)藥物也是分子級(jí)別的，分為小分子藥物和大分子藥物兩類。??藥物一般通過(guò)兩個(gè)方法改變靶點(diǎn)功能：改變靶點(diǎn)的催化功能，或者改變靶點(diǎn)和其他分子的相互結(jié)合。對(duì)于具有催化功能的酶來(lái)說(shuō)，②，反應(yīng)在此進(jìn)行。這個(gè)“活性中心”常常具有小而深的特點(diǎn)，很適合“塞”一個(gè)小分子進(jìn)去。因此，在改變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨(dú)厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶點(diǎn)和其他生物分子之間的作用往往又大又淺，“淺”讓小分子無(wú)處著手，“大”讓小分子力不從心。因此，在干涉分子間相互作用這方面，③。（1）下列句子中的引號(hào)和文中畫(huà)橫線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是A.點(diǎn)支煙，繼續(xù)寫(xiě)些“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。B.增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，要打磨好批評(píng)這把“利器”。C.明代著名戲曲家湯顯祖被稱為“東方莎士比亞”。D.黃山谷論書(shū)，突出“韻”字；米芾論書(shū)，則特別注重“趣”字。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。雷鋒精神永流傳，“我要將有限的生命，奉獻(xiàn)到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！边@句耳熟能詳?shù)脑挷粌H僅是一句口號(hào)，更需要新時(shí)代青年和廣大群眾付諸行動(dòng)，建設(shè)更加和諧美好的社會(huì)。這段話引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于900字文章，要求：自選角度，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。

2023年海南省萬(wàn)寧市大同中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：黨的二十大報(bào)告明確提出：“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落即點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化?！敝袊?guó)化時(shí)代化的馬克思主義為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕構(gòu)筑了牢固的制度基礎(chǔ)。全面建成小康社會(huì)為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的二十大明確將“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)之一。新時(shí)代新征程，我們要增強(qiáng)歷史主動(dòng)，把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，把握扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的原則、目標(biāo)和關(guān)鍵點(diǎn)，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕注入強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，是促進(jìn)共同富裕的必由之路。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須堅(jiān)持共享這一高質(zhì)量發(fā)展的根本目的，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，在高質(zhì)量發(fā)展中不斷做大共同富裕的“蛋糕”，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕創(chuàng)造不竭動(dòng)力。完善收入分配制度，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)制度基礎(chǔ)。分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，努力提高居民收入在四民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，加大再分配的調(diào)節(jié)力度，鼓勵(lì)與擴(kuò)充第三次分配。要完善按要素分配政策制度，探索多種渠道增加中低收入群眾要素收入，多渠道增加城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，把“蛋糕”切好分好，防止兩極分化，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。豐富人民精神世界，為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕凝聚強(qiáng)大精神力量。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須統(tǒng)籌處理好高質(zhì)量發(fā)展與高品質(zhì)生活、人民群眾的物質(zhì)生活需要與精神生活需要之間的關(guān)系。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，形成勤勞致富、共同富裕的文化氛圍，不斷提高綜合素質(zhì)和文明程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓人民群眾享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，更加充滿自信、意氣風(fēng)發(fā)向著共同富裕的目標(biāo)邁選。（摘編自孫璇吳肇光《立足新時(shí)代偉大變革，扎實(shí)推進(jìn)共同富?！罚豆饷魅?qǐng)?bào)》2022年11月30日）材料二：澳大利亞悉尼大學(xué)中國(guó)問(wèn)題研究中心主任戴維?古德曼曾在中國(guó)多個(gè)城市生活。在他看來(lái)，現(xiàn)代化的定義、路徑和模式?jīng)]有一定之規(guī)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕，通過(guò)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，不斷提升民眾生活水平?！弊咴L中國(guó)多地后，法國(guó)國(guó)際問(wèn)題專家布魯諾?吉格感慨：“中國(guó)的實(shí)踐正推動(dòng)西方研究者反思其既有觀點(diǎn)，比如‘什么是發(fā)展’‘什么是民主’‘什么是好的國(guó)家治理’。中國(guó)給出了不同的答案?！庇?guó)學(xué)者馬丁?雅克表示，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，美國(guó)等西方國(guó)家定義了“現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”，但西方現(xiàn)代化導(dǎo)致了包括貧富差距懸殊在內(nèi)的嚴(yán)重不平等問(wèn)題。中國(guó)正在以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，化解發(fā)展中遇到的挑戰(zhàn)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化為世界提供了全新的現(xiàn)代化模式?！薄案鲊?guó)需要為更加公平的財(cái)富分配而努力?！泵佤攲W(xué)者卡洛斯?阿基諾認(rèn)為，中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，使7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，為許多發(fā)展中國(guó)家解決貧困問(wèn)題樹(shù)立了榜樣。中國(guó)促進(jìn)共同富裕的經(jīng)驗(yàn)值得其他國(guó)家學(xué)習(xí)。英國(guó)政治評(píng)論員卡洛斯?馬丁內(nèi)斯認(rèn)為，中國(guó)為促進(jìn)收入、教育等資源的合理分配和企業(yè)有序發(fā)展采取措施，推動(dòng)共同富裕已經(jīng)取得積極成果，有效改善了民眾生活。（摘編自曲頌周綱陳效衛(wèi)《全體人民共同富裕的現(xiàn)代化（國(guó)際社會(huì)看中國(guó)式現(xiàn)代化）》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年11曰30日）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是AA.思想基礎(chǔ)——馬克思主義共同富?！贫然A(chǔ)——堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度物質(zhì)基礎(chǔ)——全面建成小康社會(huì)B.政治保證——堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)共同富?！l(fā)展動(dòng)力——推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展精神力量——豐富人民精神世界C.戴維?古德曼看中國(guó)現(xiàn)代化——現(xiàn)代化沒(méi)有一定之規(guī)D.卡洛斯?阿基諾看中國(guó)現(xiàn)代化——中國(guó)為其他國(guó)家樹(shù)立了解決貧困問(wèn)題的榜樣（2）下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不僅有政治保證，也有思想基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。B.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)和本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是推進(jìn)共同富裕的政治保證。C.推進(jìn)共同富裕的制度基礎(chǔ)是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，而分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度，要構(gòu)建三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。D.國(guó)際社會(huì)是如何看待中國(guó)式現(xiàn)代化的？英、法、澳等西方國(guó)家的學(xué)者和政治評(píng)論員的觀點(diǎn)雖有差異，但都認(rèn)為在共同富裕方面為各國(guó)做了示范。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是AA.材料一開(kāi)頭引述黨的二十大報(bào)告關(guān)于共同富裕的論述，作為立論的起點(diǎn)，為文章奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。全文論述了新時(shí)代的偉大變革。B.材料一采用總分式結(jié)構(gòu)，第4至第7段采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從四個(gè)維度闡述如何“立足新時(shí)代偉大變革，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”。C.材料一第4至第7段雖然是并列式結(jié)構(gòu)，但順序并不能變換，因?yàn)椤皥?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”和“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”分別是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的前提和關(guān)鍵。D.材料二作為新聞，從國(guó)際社會(huì)的視角看待中國(guó)式現(xiàn)代化。材料選取了四個(gè)國(guó)家的五位學(xué)者和政治評(píng)論員的看法，很有代表性。（4）共同富裕不僅是物質(zhì)富裕，還包括精神富裕，請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明精神富裕的具體內(nèi)涵。（5）我們?yōu)槭裁床蛔呶鞣绞浆F(xiàn)代化的道路？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解?！窘獯稹浚?）A.“馬克思主義共同富裕”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)”，共同富裕的思想基礎(chǔ)是“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義”。故選：A。（2）D.“都認(rèn)為在共同富裕方面為各國(guó)做了示范”錯(cuò)誤，法國(guó)學(xué)者布魯諾?吉格感慨的“中國(guó)的實(shí)踐正推動(dòng)西方研究者反思其既有觀點(diǎn)，比如‘什么是發(fā)展’‘什么是民主’‘什么是好的國(guó)家治理’。中國(guó)給出了不同的答案”，他沒(méi)有談到共同富裕。故選：D。（3）A.“全文論述了新時(shí)代的偉大變革”錯(cuò)，全文論述的是如何“立足新時(shí)代偉大變革，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”。故選：A。（4）“要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，形成勤勞致富、共同富裕的文化氛圍”，有理想信念。“不斷提高綜合素質(zhì)和文明程度”，有較高的綜合素質(zhì)和文明程度?！按龠M(jìn)人的全面發(fā)展”，人的全面發(fā)展?！白屓嗣袢罕娤碛懈映鋵?shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，更加充滿自信、意氣風(fēng)發(fā)向著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)”，享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。（5）“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義”“西方現(xiàn)代化導(dǎo)致了包括貧富差距懸殊在內(nèi)的嚴(yán)重不平等問(wèn)題”，中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度，社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征是共同富裕，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。西方現(xiàn)代化導(dǎo)致了包括貧富差距懸殊在內(nèi)的嚴(yán)重不平等問(wèn)題，與我們的目標(biāo)大相徑庭，所以我們堅(jiān)決不走西方式現(xiàn)代化。答案：（1）A（2）D（3）A（4）①有理想信念；②有較高的綜合素質(zhì)和文明程度；③人的全面發(fā)展；④享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。（5）中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度，社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征是共同富裕，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。西方現(xiàn)代化導(dǎo)致了包括貧富差距懸殊在內(nèi)的嚴(yán)重不平等問(wèn)題，與我們的目標(biāo)大相徑庭，所以我們堅(jiān)決不走西方式現(xiàn)代化。2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生龍活虎揭方曉西柳鎮(zhèn)在小縣東北角，再走兩步就出縣境了。盡管這樣，離縣城其實(shí)也不算遠(yuǎn)，開(kāi)車(chē)就一腳油門(mén)的事，40來(lái)分鐘便可到達(dá)。不過(guò)，這西柳鎮(zhèn)卻有些怪怪的。怪在哪里呢？西柳鎮(zhèn)人興嗦下午粉，一邊大口嗦著新鮮的水粉，一邊大口喝著渾濁的土制水酒。老陳頭就是這嗦粉大軍中最野性、最粗獷的那位。別人嗦粉，用碗，或是用大碗，他卻用盆。下午兩點(diǎn)剛過(guò)，老陳頭就端著飯盆來(lái)到街上水粉店，搶吃頭鍋水粉。他說(shuō)，頭鍋水粉湯清粉筋道，是最好的下酒佐料。待大團(tuán)水粉“嘩”地倒入盆中，伴隨著店家驚訝并且心疼的表情，他抖開(kāi)碩大的調(diào)羹，狠狠地挖了三五勺鮮紅的剁椒扔進(jìn)盆里，又掄起那排瓶瓶罐罐調(diào)味品，揮揮灑灑、排山倒海般傾入盆里，一通犁田開(kāi)浪般的攪拌，熱騰騰、紅通通、亮汪汪的涼拌水粉就大功告成。一筷子下去，風(fēng)卷殘?jiān)?，大半盆水粉順著喉嚨進(jìn)入老陳頭胃里。他又隨手在腰間摸出一斑駁酒壺，拔出塞子，一抬手，一仰脖，水酒如流，激蕩而出，銀劍一般、水龍一般，沖著老陳頭喉嚨而去，好似全無(wú)阻礙，“嘩啦啦”的聲響還在，酒卻已經(jīng)涓滴不剩。老陳頭一抹嘴，收筷、洗盆，方才心滿意足而去。小縣是江南小縣，百姓大多溫潤(rùn)婉約，而同屬一縣的西柳鎮(zhèn)，百姓卻如此格格不入。對(duì)此，也多了些這樣的對(duì)話。“你酒量好？敢去西柳鎮(zhèn)拼酒不？”問(wèn)者不屑。“這個(gè)，這個(gè)，委實(shí)不敢！”答者心虛?！澳隳@般好打斗，有本事去西柳鎮(zhèn)耍耍！”問(wèn)者拍案而起?！拔也挪蝗ミ郑愎艿弥?？”答者撒賴?！澳氵@潑皮，敢去西柳鎮(zhèn)橫著走不？”問(wèn)者簡(jiǎn)直是挑釁了?！澳隳獓樜?，我怕啥？”答者故作輕松。當(dāng)年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一支來(lái)自廣西的太平軍在西柳鎮(zhèn)駐扎。后來(lái)太平天國(guó)兵敗，這支部隊(duì)并沒(méi)做鳥(niǎo)獸散，而是脫下戰(zhàn)袍，卸下盔甲，鑄劍為犁成為農(nóng)民，世代居住于此，耕作于此。當(dāng)然，這只是民間考證，官方并沒(méi)有認(rèn)可。那年，老陳頭的兒子財(cái)運(yùn)亨通，在縣城買(mǎi)房定居，老陳頭高興了好久，有強(qiáng)烈的出人頭地之感，水粉嗦得更順溜了，水酒喝得更灑脫了。不幾年，孫子出生，老陳頭在神龕上那一溜列祖列宗面前終于挺起了胸，水粉嗦得更加大開(kāi)大合，水酒喝得更加翻江倒海。孫子才幾個(gè)月大，兒媳單位催著去上班，帶小孩的重任自然落到老陳頭肩上。沒(méi)辦法，老陳頭來(lái)到縣城兒子家里，擔(dān)負(fù)起照看孫子的重任。起初倒還好，吃喝拉撒一切正常，還有絲絲新鮮感。沒(méi)幾天，老陳頭就覺(jué)得心里空落落的，渾身不得勁，好似精氣神都散去了，脊梁骨也塌了。有時(shí)坐那兒好好的，突然間就抓耳撓腮；有時(shí)走得好好的，突然間就捶胸頓足。兒子、兒媳帶他到醫(yī)院從頭檢查到腳，從皮檢查到骨，都好好的，健康著呢，便小心翼翼、認(rèn)認(rèn)真真地問(wèn)老陳頭：“爹啊，您這到底是怎么了??？吃穿沒(méi)虧著您吧，莫嚇著我們?！崩详愵^囁嚅了好久，說(shuō)：“我，我想嗦粉?！眱鹤訕?lè)了：“嗦唄，這大街小巷的，水粉店成百上千，哪容不下您啊。錢(qián)您也放開(kāi)了花，咱不缺這個(gè)?！薄拔?，我，我想嗦西柳鎮(zhèn)的水粉?！崩详愵^躲著兒子的眼睛，蚊蠅般低低地發(fā)著聲。兒子實(shí)在想不通，又擔(dān)心老陳頭憋壞了，開(kāi)著車(chē)將他送回西柳鎮(zhèn)。其時(shí)，正是下午兩點(diǎn)，病懨懨的老陳頭一下車(chē)，立馬精神起來(lái)，抄起飯盆，精神抖擻地朝著水粉店跑去，涼拌水粉，嗦粉，喝水酒，生龍活虎著呢。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是DA.西柳鎮(zhèn)地處江南，當(dāng)?shù)匕傩諈s酒量大、好打斗，這與江南溫潤(rùn)婉約的民風(fēng)格格不入，這不由讓人感到好奇。B.作為西柳鎮(zhèn)嗦粉大軍的一員，老陳用盆嗦粉，準(zhǔn)時(shí)到街上水粉店搶吃頭道水粉?？粗麤霭杷?，店家既驚訝又心疼。C.兒子財(cái)運(yùn)亨通、孫子呱呱墜地，都讓老陳頭心里倍感驕傲，因?yàn)閷O子沒(méi)人照料，老陳頭只好搬到縣城和兒子同住。D.老陳頭為了能回西柳鎮(zhèn)嗦粉，故意裝作舉止怪異。兒子和兒媳帶他去醫(yī)院檢查卻沒(méi)有任何問(wèn)題，這引起了他們的懷疑。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA.小說(shuō)略寫(xiě)老陳頭在城里的情形，詳寫(xiě)了他回到西柳鎮(zhèn)后的嗦粉場(chǎng)景，情節(jié)安排詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。B.“犁田開(kāi)浪般的攪拌”一句運(yùn)用比喻的修辭手法，突出了老陳頭涼拌水粉時(shí)大開(kāi)大合的氣勢(shì)，極具感染力。C.小說(shuō)語(yǔ)言經(jīng)過(guò)精心錘煉，生動(dòng)形象、飽含熱情，將老陳頭嗦粉的場(chǎng)景描繪得生動(dòng)逼真，仿佛能重現(xiàn)在讀者的眼前。D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)老陳頭回到西柳鎮(zhèn)嗦粉后變得生龍活虎，與其在城里生活沒(méi)有精氣神形成了鮮明的對(duì)比，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵。（3）小說(shuō)插敘了太平天國(guó)時(shí)期的事，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，請(qǐng)列舉兩處并作簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題，首先要理解文本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷總€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答此題，既要分析插敘的內(nèi)容，又要聯(lián)系上下文從結(jié)構(gòu)的角度加以分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。解答此題，首先要了解作者常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、肖像等描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物，答題需要聯(lián)系原文語(yǔ)句分析?！窘獯稹浚?）D.“故意裝作舉止怪異”于文無(wú)據(jù)。從文中“沒(méi)幾天，老陳頭就覺(jué)得心里空落落的，渾身不得勁，好似精氣神都散去了……突然間就捶胸頓足”的描述看不出老陳頭故意裝作舉止怪異，這些只是他離開(kāi)熟悉的西柳鎮(zhèn)生活環(huán)境后的反應(yīng)。故選D。（2）A.“詳寫(xiě)了他回到西柳鎮(zhèn)后的嗦粉場(chǎng)景”分析錯(cuò)誤。小說(shuō)的結(jié)尾對(duì)老陳頭回到西柳鎮(zhèn)后的嗦粉場(chǎng)景描寫(xiě)得非常簡(jiǎn)單，并沒(méi)有詳寫(xiě)。故選A。（3）小說(shuō)中提到，“當(dāng)年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一支來(lái)自廣西的太平軍在西柳鎮(zhèn)駐扎?！来幼∮诖?，耕作于此”，這是交代西柳鎮(zhèn)祖先的由來(lái)。他們的祖先本是太平軍，最后落戶于此，所以人民性格中包含了太平軍的彪悍與豪放。這也就解釋了為何為何有著與江南當(dāng)?shù)馗窀癫蝗氲谋牒访耧L(fēng)。其次，這一段描寫(xiě)豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，為小說(shuō)注入了新的內(nèi)容，讓小說(shuō)的內(nèi)容顯得豐滿多姿，同時(shí)，這一情節(jié)也讓西柳鎮(zhèn)蒙上一層傳奇色彩，吸引了讀者的注意力，增加讀者的閱讀興趣。（4）文中善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，多處運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓小說(shuō)的情節(jié)生動(dòng)鮮活。如寫(xiě)到老陳頭吃頭鍋水粉時(shí)攪拌粉條時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)，“他抖開(kāi)碩大的調(diào)羹，狠狠地挖了三五勺鮮紅的剁椒扔進(jìn)盆里，又掄起那排瓶瓶罐罐調(diào)味品，揮揮灑灑、排山倒海般傾入盆里”，作者一連用了“抖”“挖”“扔”“掄”“傾”等幾個(gè)動(dòng)詞，將老陳頭拌粉時(shí)情景非常鮮活的展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者有一種現(xiàn)場(chǎng)感，如同親眼看到老陳頭是如何拌面的。這一動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了老陳頭拌面時(shí)的豪放與麻利，突出了人物特點(diǎn)。還有“他又隨手在腰間摸出一斑駁酒壺，拔出塞子，一抬手，一仰脖，水酒如流，激蕩而出，銀劍一般、水龍一般，沖著老陳頭喉嚨而去，好似全無(wú)阻礙，‘嘩啦啦’的聲響還在，酒卻已經(jīng)涓滴不剩。老陳頭一抹嘴，收筷、洗盆，方才心滿意足而去”這一喝酒的細(xì)節(jié)，“摸出”“拔出”“抬手”“仰脖”及“抹”“收”“洗”的一系列動(dòng)作，同樣是運(yùn)用動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將陳老頭喝酒動(dòng)作的熟練與瀟灑生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，將這位太平軍后代的豪放性格特點(diǎn)展現(xiàn)無(wú)疑。答案：（1）D（2）A（3）①交代了西柳鎮(zhèn)祖先的由來(lái)，解釋西柳鎮(zhèn)為何有著與江南當(dāng)?shù)馗窀癫蝗氲谋牒访耧L(fēng)。②豐富了小說(shuō)內(nèi)容，增加了西柳鎮(zhèn)的傳奇色彩。（4）①寫(xiě)老陳頭嗦粉，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“抖”“挖”“扔”“掄”“傾”等動(dòng)作，寫(xiě)出了老陳頭拌粉時(shí)的豪放與麻利。②寫(xiě)老陳頭喝酒，“摸出”“拔出”“抬手”“仰脖”及“抹”“收”“洗”的一系列動(dòng)作，同樣是運(yùn)用動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將陳老頭喝酒動(dòng)作的熟練與瀟灑生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，將這位太平軍后代的豪放性格特點(diǎn)展現(xiàn)無(wú)疑。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。田叔者，趙陘城人也。其先，齊田氏苗裔也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)于樂(lè)巨公所。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。教歲，切直廉平，趙王賢之。會(huì)陳豨反高祖往誅之過(guò)趙趙王自持案進(jìn)食禮恭甚高祖箕踞罵之是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒謂張王[注]曰“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！壁w王曰：“公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”貫高等私相與謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。是時(shí)漢下詔書(shū)：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗，隨王至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王得出。孝文帝既立，召叔問(wèn)之曰：“公知天下長(zhǎng)者乎？”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也?！笔菚r(shí)孟舒也。坐虜大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，毋敵士卒戰(zhàn)死者教百人。長(zhǎng)者固殺人乎？”叔叩頭曰：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言、士爭(zhēng)臨城死敵，以故死者教百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！”復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，還報(bào)。景帝以為魯相。相初到，民訟王取其財(cái)物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢(qián)，使相償之。相曰：“王自?shī)Z為之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之?！庇谑峭跄吮M償之。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！”王以故不大出游。數(shù)年以官卒，魯以百金祠，少子仁不受。（節(jié)選自《史記.田叔列傳》）[注]此處“張王”即趙王。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．會(huì)陳豨反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/B．會(huì)陳豨反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/C．會(huì)陳豨反高祖/往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等周數(shù)十人皆怒/謂張王曰/D．會(huì)陳豨反/高祖往誅之/過(guò)趙/趙王自持案進(jìn)食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時(shí)趙午等數(shù)十人皆怒/謂張王曰/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷結(jié)實(shí)之意，“苗裔”后就引申為世代較遠(yuǎn)的子孫。B．“弒”在我國(guó)古代指子殺父，臣?xì)⒕?，“誅”和“殺”則主要用于殺有罪，殺不仁者。C．古人認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母，不敢毀也，是為孝；故剃光頭發(fā)的髡利是一種羞辱。D．“頓首”行禮時(shí)，頭碰地即起頭觸地面時(shí)間短暫，“叩頭“是它的俗稱。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．田叔忠心事主，冒死辨冤。趙王沒(méi)有參與謀反，但高祖并不清楚，抓了包括趙王在內(nèi)的眾人；田叔自愿隨王進(jìn)京分罪共罰；也有為王做證之意。B．田叔秉公直言，舉不避親。他與孟舒曾經(jīng)共同忠誠(chéng)于趙王；結(jié)下了生死之交；后來(lái)經(jīng)由他的舉薦和極力辯污正名，孟舒得以官?gòu)?fù)原職。C．田叔以退為進(jìn)，為民做主。魯王搜刮百姓，民怨沸騰；田叔設(shè)計(jì)，故意懲戒百姓，以周喚醒魯王的道德良知；最終的確達(dá)到了讓魯王還錢(qián)的目的。D．田叔考慮周全，用心良苦。田叔作為魯國(guó)的國(guó)相，在規(guī)勸魯王時(shí)煞費(fèi)苦心，他的兒次行事看似不給魯王面子，可實(shí)際上都是在維護(hù)魯王的形象。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。②魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。（5）請(qǐng)結(jié)合以上文章，談?wù)勌锸迨且粋€(gè)怎么樣的人？【分析】（1）本題考查文言文斷句能力?？山柚鷺?biāo)志詞“云”“曰”、人名官名地名等，熟練掌握文言句式、文學(xué)常識(shí)，進(jìn)行斷句。（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。（4）本題考查理解并翻譯文中的句子。注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧。（5）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容的概括能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）“高祖”做“往誅之”的主語(yǔ)，在其前斷開(kāi)，排除AC．“進(jìn)食”指進(jìn)獻(xiàn)食物，“食”是賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)，排除B。譯文：剛好碰上陳豨造反，高祖前往討伐他，途徑趙國(guó)，趙王張敖親端食盤(pán)獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著大罵他。當(dāng)時(shí)趙相趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對(duì)趙王張敖說(shuō)。故選D（2）B.“‘殺’則主要用于殺有罪，殺不仁者”說(shuō)法錯(cuò)誤。殺就是普通的殺，有罪無(wú)罪都可以用。故選B。（3）B.“田叔秉公直言，舉不避親。他與孟舒曾經(jīng)共同忠誠(chéng)于趙王；結(jié)下了生死之交；后來(lái)經(jīng)由他的舉薦和極力辯污正名，孟舒得以官?gòu)?fù)原職”說(shuō)法錯(cuò)誤?！敖Y(jié)下了生死之交”文中無(wú)從推斷；“舉不避親”，也無(wú)根據(jù)。故選B。（4）①舉：推薦；言：匯報(bào)，說(shuō)；以為：任命為。譯文：趙國(guó)人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。②休：要……休息；就：走進(jìn)，到；暴坐：坐在露天里。譯文：魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田叔就走出苑囿，常常坐在露天地里等待魯王。（5）由“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也”“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言、士爭(zhēng)臨城死敵，以故死者教百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉”可知，田叔秉公直言，舉不避親；由“相初到，民訟王取其財(cái)物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：‘王非若主邪？何自敢言若主’”可知，田叔以退為進(jìn)，為民做主；由“王數(shù)使人請(qǐng)相休，終不休，曰：‘我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！’王以故不大出游。數(shù)年以官卒，魯以百金祠，少子仁不受”可知，田叔考慮周全，用心良苦。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①趙國(guó)人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。②魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田叔就走出苑囿，常常坐在露天地里等待魯王。（5）①田叔秉公直言，舉不避親；②田叔以退為進(jìn)，為民做主；③田叔考慮周全，用心良苦。參考譯文：田叔是趙國(guó)陘城人。田叔喜歡劍術(shù)，曾在樂(lè)巨公的住處向他學(xué)習(xí)黃、老的學(xué)說(shuō)。趙國(guó)人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。任職幾年，他峻切剛直清廉公平，趙王賞識(shí)他。剛好碰上陳豨造反，高祖前往討伐他，途徑趙國(guó)，趙王張敖親端食盤(pán)獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著大罵他。當(dāng)時(shí)趙相趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對(duì)趙王張敖說(shuō)：“您侍奉皇上禮節(jié)完備周全，現(xiàn)在對(duì)待您竟是如此，我們要求造反。”趙王說(shuō)：“你們?cè)趺茨苷f(shuō)這樣的話呢？不要再說(shuō)了！”于是貫高等議論說(shuō)：“趙王是忠厚長(zhǎng)者，不肯背棄皇上的恩德?！必灨叩染退较吕锘ハ嘀\劃弒殺皇上。恰好事情被發(fā)覺(jué)了，漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。這時(shí)漢朝又下詔書(shū)說(shuō)：“趙國(guó)有膽敢跟隨趙王進(jìn)京的罪及三族?！敝挥忻鲜?、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣，自己剃掉頭發(fā)，頸上帶著刑具，假稱趙王的家奴跟隨趙王張敖到了長(zhǎng)安。貫高等人謀反的事搞清楚了，趙王張敖得以釋放出獄。漢文帝即位后，召見(jiàn)田叔問(wèn)他說(shuō)：“先生知道誰(shuí)是天下忠厚長(zhǎng)者嗎？”田叔叩頭說(shuō)：“從前的云中郡太守孟舒是長(zhǎng)者。”當(dāng)時(shí)孟舒因?yàn)榈钟倥高厯尳俨涣Χ|犯刑律，云中郡遭侵犯搶劫尤為嚴(yán)重，被免職。文帝說(shuō)：“先帝安置孟舒任云中郡太守十多年了，匈奴才入侵，孟舒就不能堅(jiān)守，毫無(wú)道理地讓士兵死掉幾百人。長(zhǎng)者本該殺人嗎？”田叔叩頭回答說(shuō)：“這就是孟舒為長(zhǎng)者的原因。貫高等人謀反，皇上下達(dá)了確切明白的詔書(shū)，趙國(guó)有敢跟隨趙王張敖的人罪及三族。然而孟舒自己剃掉頭發(fā)頸帶刑具，跟隨趙王張敖到他要去的地方，想要為他效死，自己哪里料到要做云中郡太守呢!漢和楚長(zhǎng)期對(duì)峙，士兵疲勞困苦。匈奴王冒（mò，墨）頓（dú，讀）剛剛征服北夷，又來(lái)我們邊塞為害，孟舒知道士兵疲勞困苦，不忍心命令他們?cè)僮鲬?zhàn)，士兵們登城拼死作戰(zhàn)，像兒子為父親、弟弟為兄長(zhǎng)打仗一樣，由于這個(gè)緣故戰(zhàn)死者有幾百人。孟舒哪里是故意驅(qū)使他們作戰(zhàn)呢!這就是孟舒是長(zhǎng)者的原因。”于是皇帝又召回了孟舒，讓他重新做了云中郡太守。梁孝王派人暗殺從前吳國(guó)丞相袁盎，漢景帝召回田叔讓他到梁國(guó)審查這個(gè)案件，田叔查清了這個(gè)案件的全部事實(shí)，回朝報(bào)告。漢景帝非常賞識(shí)他，讓他做了魯國(guó)的丞相。田叔剛剛到任，一百多位百姓主動(dòng)找他，指責(zé)魯王奪取財(cái)務(wù)的事情。田叔抓住為首的二十個(gè)人，每人笞打五十大板，其余的人各打手心二十，對(duì)他們發(fā)怒說(shuō)：“魯王不是你們的君主嗎？怎么敢毀謗君主呢！”魯王聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，從內(nèi)庫(kù)中拿出錢(qián)來(lái)讓國(guó)相償還他們。田叔說(shuō)：“君王自己奪來(lái)的，讓國(guó)相償還，這是君王做壞事而國(guó)相做好事。國(guó)相不能參與償還的事?！庇谑囚斖蹙捅M數(shù)償還給百姓。魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田叔就走出苑囿，常常坐在露天地里等待魯王。魯王多次派人請(qǐng)他去休息，他終究不肯去休息，說(shuō)：“我們魯王暴露在苑囿中，我怎能獨(dú)自到館舍中呢！”魯王因?yàn)檫@個(gè)緣故不再大舉出外游獵。幾年后，田叔在魯國(guó)國(guó)相的任上死去，魯王用一百斤黃金給他作祭禮。小兒子田仁不肯接受。4．（9分）閱讀下面這首宋詞，然后完成下列各題。賀新郎九日劉克莊湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺?？春剖幥а虑锷?。白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼不向牛山①滴。追往事，去無(wú)跡。少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客②，把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花也笑人岑寂。鴻北去，日西匿?！咀ⅰ竣倥Ｉ剑糊R景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客：孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽(yáng)節(jié)登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。（1）下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘，通過(guò)對(duì)風(fēng)雨交加環(huán)境的描寫(xiě)，表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。B．“白發(fā)書(shū)生”是作者自指，作者落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚，也是聯(lián)想到齊景公牛山落淚，想到自己生命終將逝去而滴淚。C．“少年”三句遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一步突出了如今的家國(guó)之恨。D．作者最后目送飛鴻北去，抒發(fā)對(duì)故土的思戀?！叭瘴髂洹卑抵改纤螄?guó)勢(shì)危殆，振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結(jié)，與首句呼應(yīng)，意余言外。（2）詩(shī)人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查鑒賞詩(shī)人思想感情和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫(xiě)作背景及注釋，結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感?！窘獯稹浚?）B．作者落淚的原因并沒(méi)有“想到自己生命終將逝去”的原因。“盡凄涼不向牛山滴”意為：絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。（2）“湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織”借景抒情，描寫(xiě)交織著斜風(fēng)細(xì)雨的暗沉沉的天空，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)神州陷落金人之手的憂憤之情?！鞍l(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼不向牛山滴”運(yùn)用用典，反用齊景公登牛山為個(gè)人生命短暫流淚的典故，表現(xiàn)詩(shī)人心憂中原的愛(ài)國(guó)情懷；“常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客”化用孟嘉登高帽落的典故，譴責(zé)當(dāng)時(shí)文士不顧國(guó)家多難，只想效法魏晉風(fēng)流的狂客行徑，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚又無(wú)能力為的心情。“追往事，去無(wú)跡”對(duì)比，運(yùn)用對(duì)比，展現(xiàn)出人生無(wú)奈的悲涼之舉，突出一種無(wú)可奈何的人生感慨。答案：（1）B（2）①借景抒情（或借助景物描寫(xiě)），開(kāi)篇描寫(xiě)交織著斜風(fēng)細(xì)雨的暗沉沉的天空，中間描寫(xiě)登樓所見(jiàn)的點(diǎn)點(diǎn)秋色，結(jié)尾描寫(xiě)大雁遠(yuǎn)飛、斜陽(yáng)西沉，都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)神州陷落金人之手的憂憤之情。②用典，反用齊景公登牛山為個(gè)人生命短暫流淚的典故，表現(xiàn)詩(shī)人心憂中原的愛(ài)國(guó)情懷；化用孟嘉登高帽落的典故，譴責(zé)當(dāng)時(shí)文士不顧國(guó)家多難，只想效法魏晉風(fēng)流的狂客行徑，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚又無(wú)能力為的心情。③對(duì)比，少年的才華橫溢與如今的才氣凋盡形成對(duì)比，表現(xiàn)青春已逝壯志成空，進(jìn)一步突出如今的家國(guó)之恨；將自己對(duì)家國(guó)的憂心與當(dāng)時(shí)文人不顧家國(guó)現(xiàn)狀，仿效魏晉名士的狂放不羈形成對(duì)比，表現(xiàn)救國(guó)無(wú)望的無(wú)可奈何。譯文：暗沉沉的天空一片昏黑，又交織著斜風(fēng)細(xì)雨。實(shí)在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬(wàn)縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠(yuǎn)眺望四海，幸虧現(xiàn)在高樓百尺。放眼望去，千山萬(wàn)壑盡現(xiàn)于點(diǎn)點(diǎn)秋色里，我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的一個(gè)白發(fā)書(shū)生，流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地，絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰，一切都已經(jīng)杳無(wú)影跡了。少年時(shí)我風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負(fù)有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的新意太少，只愛(ài)說(shuō)南朝文人的疏狂舊事。每當(dāng)重陽(yáng)吟詠詩(shī)句，動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對(duì)著菊花而不飲酒，恐怕菊花也會(huì)嘲笑人太孤寂。只看見(jiàn)鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽(yáng)漸漸向西邊沉了下去。賞析：首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘，通過(guò)對(duì)昏黑風(fēng)雨交加的描寫(xiě)，表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨，使人心亂如麻，愁思似織，“亂愁如織”點(diǎn)出全篇主旨。重陽(yáng)本來(lái)是登高之佳節(jié)，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬(wàn)壑，浩蕩秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄涼，會(huì)使人淚水滂沱。“白發(fā)”四句直抒“老眼”登覽之所感?！吧裰轀I”說(shuō)明詞人是為神州殘破沉淪的“往事”而極度傷心灑淚?！吧裰荨倍衷谠~人詞中反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明恢復(fù)中原是他念念不忘的頭等大事?！吧倌辍比溥b接“老眼平生”，折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一步突出了如今的家國(guó)之恨?！俺：奘廊恕比鋭t有更深寄托。詞人慨恨文士不顧國(guó)家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流的狂客行徑，每年在重陽(yáng)節(jié)登高，總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事，把它稱揚(yáng)一番，毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。“若對(duì)”兩句，是說(shuō)如自己這樣的憂國(guó)志士，并不追慕魏晉風(fēng)度，但對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚卻又無(wú)能為力。詞意至此急轉(zhuǎn)直下，壯志未酬，詞人在感憤之余，覺(jué)得自己既不能改變這種局面，在此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了?！傍櫛比ァ?，目送飛鴻北去，抒發(fā)對(duì)故土的思戀?！叭瘴髂洹卑抵改纤螄?guó)勢(shì)危殆，振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結(jié)，與首句呼應(yīng)，意余言外。上片寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)所引起的感喟。下片批評(píng)當(dāng)時(shí)的文人只知搬弄典故的浮泛文風(fēng)，表達(dá)出詞人對(duì)國(guó)事和民生的極端關(guān)注。全詞寫(xiě)景寓情，敘事感懷，以議論為主，借題發(fā)揮，感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國(guó)之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者”兩句從一個(gè)國(guó)家所面臨的內(nèi)外形勢(shì)角度，揭示了國(guó)家滅亡的原因。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“封狼居胥”一句，點(diǎn)出了南朝劉義隆北伐時(shí)渴望建立功勛，而“贏得倉(cāng)皇北顧”一句則與之形成對(duì)比，寫(xiě)出慘敗的結(jié)果，告誡南宋統(tǒng)治者應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。（3）《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者對(duì)自己的不幸身世互相同情和情深意厚的句子是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”?！痉治觥看祟}考查了名句默寫(xiě)。命題改變以往給出上下，填寫(xiě)下句純記憶型方式，而是改為通過(guò)名句含意的提示要求默寫(xiě)，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來(lái)。因此，解題時(shí)必須注意：一是語(yǔ)意的提醒。二是注意難寫(xiě)字。【解答】故答案為：（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（重點(diǎn)字：拂）（2）封狼居胥、贏得倉(cāng)皇北顧（重點(diǎn)字：倉(cāng)皇）（3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（重點(diǎn)字：涯）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。慢直播火了，它出現(xiàn)在重大新聞現(xiàn)場(chǎng)，帶著觀眾直擊重要時(shí)刻；也出現(xiàn)在人們心向往之的地方，帶大家云端感受______和如畫(huà)美景。慢直播，_______，是對(duì)事件及其場(chǎng)景全程不間斷的直播，無(wú)剪輯、無(wú)腳本、無(wú)旁白解說(shuō)、無(wú)背景音樂(lè)，重在_______記錄。不同于電影、紀(jì)錄片等由創(chuàng)作者講故事，在慢直播中，觀看者自行發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，詮釋內(nèi)容。作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播是講好中國(guó)故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實(shí)，通過(guò)持續(xù)不斷地直播，讓觀眾時(shí)時(shí)“在場(chǎng)”，隨時(shí)跟進(jìn)當(dāng)下正在發(fā)生的事件。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于各種信息紛雜難辨，使得樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對(duì)珍稀動(dòng)物朱鹮的保護(hù)、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場(chǎng)示范區(qū)、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣……這些多議題、多情感維度的慢直播展現(xiàn)著真實(shí)世界的_______?？梢哉f(shuō)，慢直播貴在凝神聚氣，展現(xiàn)巨大的共情力量。相較于傳統(tǒng)的單向度傳播，慢直播在呈現(xiàn)新聞事件的同時(shí)更容易凝聚情感。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．賞心悅目望文生義原生態(tài)琳瑯滿目B．賞心樂(lè)事顧名思義原生態(tài)豐富多彩C．賞心樂(lè)事望文生義一成不變豐富多彩D．賞心悅目顧名思義一成不變琳瑯滿目（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)楦鞣N信息紛雜難辨，導(dǎo)致樸素原始的直播反而更有力量。B．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各種信息紛雜難辨，樸素原始時(shí)代的直播反而是更有力量。C．在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息紛雜難辨，反而更有力量的是直播的樸素原始。D．在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息紛雜難辨，樸素原始的直播反而更有力量。（3）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“慢直播”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（不超過(guò)40字）【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。應(yīng)理解成語(yǔ)的意思并結(jié)合語(yǔ)境辨析。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。主要語(yǔ)病是成分贅余和結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)結(jié)合句子具體分析。（3）本題考查學(xué)生篩選信息、給概念下定義的能力。首先確定“慢直播”的屬概念，結(jié)合“作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播……”可知，“慢直播”的屬概念是“直播媒介形態(tài)”；然后篩選“慢直播”的特點(diǎn)?！窘獯稹浚?）第一空，“賞心悅目”，形容看到美好的景色而心情舒暢?！百p心樂(lè)事”，指歡暢的心情和快樂(lè)的事情。語(yǔ)境與“如畫(huà)美景”并列，應(yīng)選“賞心樂(lè)事”。第二空，“望文生義”，指閱讀時(shí)不了解確切的含義，只根據(jù)字面意思而作牽強(qiáng)附會(huì)的解釋?！邦櫭剂x”，從事物的名稱聯(lián)想到它的含義。語(yǔ)境介紹“慢直播”的概念，應(yīng)選“顧名思義”。第三空，“原生態(tài)”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的音樂(lè)形態(tài)，原汁原味的原生狀態(tài)。“一成不變”，指一經(jīng)形成，不再改變。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)不作藝術(shù)加工，應(yīng)選“原生態(tài)”。第四空，“琳瑯滿目”，眼前全是各種各樣的美玉。比喻眼前到處充滿了美好的事物?！柏S富多彩”，指內(nèi)容充實(shí)，品種繁多，形式多樣。語(yǔ)境用于描述“世界”，應(yīng)選“豐富多彩”。故選B。（2）畫(huà)線句有語(yǔ)病