第27課 萬(wàn)象更新-中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

單元概要：本單元主要講述的是中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史。這個(gè)時(shí)期是在黨和國(guó)家總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。1．偉大轉(zhuǎn)折：中共十一屆三中全會(huì)重新確立了黨的思想路線、政治路線和組織路線，恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。2．改革開(kāi)放：對(duì)內(nèi)全面改革，對(duì)外全面開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)渡，中國(guó)社會(huì)從封閉、半封閉走向了全方位開(kāi)放，以全新的面貌走向世界。3．理論鑄就：在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，鑄就了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化，為新時(shí)期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)作好了理論準(zhǔn)備。4．成就巨大：改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)取得歷史性成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，科技創(chuàng)新能力持續(xù)提升。對(duì)外關(guān)系形成全方位多層次的新格局，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！蛑袊?guó)第一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的工業(yè)園區(qū)——蛇口工業(yè)區(qū)

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。

——鄧小平《我們的宏偉目標(biāo)和根本政策》(1984年10月6日)人教版《中外歷史綱要》上冊(cè)第27課萬(wàn)象更新——中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展第十單元開(kāi)放與富強(qiáng)：改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

制作人：一蓑煙雨

課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容：

實(shí)踐證明，保持必要的社會(huì)政治安定，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)就高速度地、穩(wěn)定地向前發(fā)展，反之，國(guó)民經(jīng)濟(jì)就發(fā)展緩慢甚至停滯倒退?！吨泄彩粚萌腥珪?huì)公報(bào)》課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀核心概念1.認(rèn)識(shí)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論和中共十一屆三中全會(huì)的歷史意義。2.認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的成就。3.認(rèn)識(shí)鄧小平理論對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器；認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。唯物史觀：概述中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的歷史背景，分析真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的意義。時(shí)空觀念：了解改革開(kāi)放的階段性，宏觀認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成就；梳理中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概括提出的歷程。史料實(shí)證：通過(guò)歷史圖片和歷史資料，概括中共十一屆三中全會(huì)后黨和國(guó)家撥亂反正、經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程。歷史解釋：分析史料，認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。家國(guó)情懷：增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)國(guó)家主人翁意識(shí)。中共十一屆三中全會(huì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中國(guó)特色社會(huì)主義道路鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀1.中共十一屆三中全會(huì)一、峰回路轉(zhuǎn)：十一屆三中全會(huì)

社會(huì)實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的理論寶庫(kù)不是一堆僵死不變的教條。“四人幫”強(qiáng)加在人們身上的精神枷鎖還遠(yuǎn)沒(méi)有完全打破，對(duì)“四人幫”設(shè)置的禁區(qū)“要敢于去觸及，敢于去弄清是非”。——摘自胡福明:《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中共十一屆三中全會(huì)(1978年12月)工作著重點(diǎn)作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策恢復(fù)路線重新確立黨的思想路線、政治路線和組織路線，恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)撥亂反正審查解決了歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題平反冤假錯(cuò)案黨和國(guó)家按照實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的原則加快平反冤假錯(cuò)案的步伐總結(jié)歷史1981年中共十一屆六中全會(huì)審議和通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》修訂憲法1982年底，通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》，增加適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新規(guī)定（3）意義：解決了關(guān)系黨和國(guó)家命運(yùn)重大問(wèn)題，是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折；完成了黨在思想政治組織路線的撥亂反正，成為改革開(kāi)放和開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新起點(diǎn)；標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

首都群眾慶祝粉碎“四人幫”的重大勝利十一屆三中全會(huì)是歷史性轉(zhuǎn)折：(1)經(jīng)濟(jì)體制：從單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄平?jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)并存；從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(2)工作重點(diǎn)：從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。(3)對(duì)外關(guān)系：從封閉半封閉轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_(kāi)放；從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”轉(zhuǎn)向“和平與發(fā)展”，積極發(fā)展與世界各國(guó)的友好關(guān)系。(4)思想路線：從脫離實(shí)際、盲目崇拜教條主義轉(zhuǎn)向解放思想、實(shí)事求是。(5)組織路線：經(jīng)過(guò)這次全會(huì)，鄧小平實(shí)際上成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。(6)科教文等：也實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。

黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！粋€(gè)革命政黨，就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲?！囆∑剑骸督夥潘枷耄瑢?shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》背景：社會(huì)主義民主法制建設(shè)的恢復(fù)和發(fā)展時(shí)間：1982年，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》。內(nèi)容：增加了適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)定意義：標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)入新階段。

實(shí)踐證明，保持必要的社會(huì)政治安定，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)就高速度地、穩(wěn)定地向前發(fā)展，反之，國(guó)民經(jīng)濟(jì)就發(fā)展緩慢甚至停滯倒退?！吨泄彩粚萌腥珪?huì)公報(bào)》1．改革和開(kāi)放二、柳暗花明：改革開(kāi)放——階段經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)外開(kāi)放農(nóng)村城市探索家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)各地逐步推廣開(kāi)來(lái)按照逐步擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)、實(shí)行政企分開(kāi)原則，進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革綜合試點(diǎn)①1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)②1984年，中央進(jìn)一步?jīng)Q定開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市深化①1992年，鄧小平發(fā)表南方談話。中共十四大明確提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制②按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思路推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革，大力推進(jìn)財(cái)政、稅收、外貿(mào)等方面的體制改革①建立起一批經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和保稅區(qū)，形成全方位對(duì)外開(kāi)放的新格局②實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)質(zhì)是在土地公有制不變的前提下，改變農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式(以家庭為單位自主經(jīng)營(yíng))和分配方式(按勞分配、多勞多得)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不是所有制的變革。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制：(1)特點(diǎn)：以土地等基本生產(chǎn)資料的公有制為前提，堅(jiān)持了農(nóng)村的社會(huì)主義制度。把集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)和家庭分散經(jīng)營(yíng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的偉大創(chuàng)舉。(2)實(shí)質(zhì)：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革在實(shí)質(zhì)上是對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的調(diào)整，是從根本上解放農(nóng)村生產(chǎn)力。

小崗村實(shí)行“大包干”后的第一年，在遭遇罕見(jiàn)大旱的情況下，仍取得大豐收，油糧總產(chǎn)就達(dá)到3.5萬(wàn)斤，相當(dāng)于前20年產(chǎn)量的總和。小崗村人不僅吃飽了肚子，還上交糧食給國(guó)家和集體，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)人均純收入400元，是上一年的18倍。——王立新《安徽農(nóng)村改革實(shí)錄》原因：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端措施：按照逐步擴(kuò)大國(guó)企經(jīng)營(yíng)自主權(quán)、實(shí)行政企分開(kāi)原則……中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。當(dāng)然，像中國(guó)這樣大的國(guó)家搞建設(shè)，不靠自己不行，主要靠自己，這叫做自力更生。但是，在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上，還需要對(duì)外開(kāi)放，吸收外國(guó)的資金和技術(shù)來(lái)幫助我們發(fā)展。

——《鄧小平文選》2．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制(1)1992年，中共十四大明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革。(2)形成從沿海到沿江，從沿邊到內(nèi)陸，多層次、多渠道、多種形式的全方位對(duì)外開(kāi)放的新格局2000年，中共十五屆五中全會(huì)提出“走出去”戰(zhàn)略，后發(fā)展為“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略。2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，使中國(guó)更深層地進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，獲得參與制定規(guī)則和競(jìng)爭(zhēng)的有利位置。1992年初，鄧小平南下視察了武昌、深圳、珠海、上海等地。在視察途中，他就社會(huì)主義的本質(zhì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系，改革開(kāi)放、革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等問(wèn)題做了深刻闡發(fā)。南方談話堅(jiān)持中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線，深刻地回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制1.計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系：

宏觀調(diào)控；基礎(chǔ)作用。2.基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制。3.建立現(xiàn)代企業(yè)制度。[歷史縱橫]“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中共十三大從社會(huì)主義初級(jí)階段理論出發(fā)，制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到20世紀(jì)80年代末，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。3．深化改革(1)進(jìn)入21世紀(jì)，改革開(kāi)放向重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)穩(wěn)步推進(jìn)。中共中央提出“又好又快的發(fā)展”方針以及建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。(2)到2010年，經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第二位，成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體。起步與全面展開(kāi)(1978－1991)農(nóng)村改革實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力城市改革①試點(diǎn)：以擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)為主要內(nèi)容②全面展開(kāi)：1984年，城市改革全面展開(kāi)，國(guó)營(yíng)企業(yè)廣泛推行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外商投資企業(yè)也發(fā)展起來(lái)對(duì)外開(kāi)放1980年，設(shè)立深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，相繼開(kāi)放沿海港口城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)、上海浦東新區(qū)中共十二大1982年，鄧小平在中共十二大開(kāi)幕式上提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義重大命題，對(duì)全面開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出部署中共十三大1987年，中共十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，確立“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的基本路線，制定了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略改革開(kāi)放新階段(1992－2001)南方談話①內(nèi)容：深刻闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)、計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系等重大問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)黨的基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。②影響：對(duì)加快推進(jìn)改革開(kāi)放產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響中共十四大①目標(biāo)提出：1992年，中共十四大號(hào)召抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。②總體思路：按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思路推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革中共十五大①基本綱領(lǐng)：1997年，中共十五大提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。②基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度依法治國(guó)①基本方略：中共十五大把“依法治國(guó)”正式確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。②寫(xiě)入憲法：1999年，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議將“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)”寫(xiě)入憲法跨世紀(jì)發(fā)展①國(guó)際接軌：2001年，我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。②重大戰(zhàn)略：提出并實(shí)施了科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、西部大開(kāi)發(fā)、“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合等重大戰(zhàn)略，有力推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的跨世紀(jì)發(fā)展持續(xù)推進(jìn)(2002－2012)中共十六大①奮斗目標(biāo)：2002年，中共十六大在北京舉行。大會(huì)明確了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。②戰(zhàn)略機(jī)遇：21世紀(jì)頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。③影響：我國(guó)積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展中共十七大①內(nèi)容：闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵，提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求。②影響：我國(guó)不斷深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為全面建成小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)從“歷史解釋”角度認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制——1．原因:(1)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響了人們的生產(chǎn)積極性，極大地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)改革開(kāi)放以來(lái)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，從而積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。(3)鄧小平“南方談話”，沖破了思想束縛。(4)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的巨大變化，特別是世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，要求經(jīng)濟(jì)體制改革要有重大突破。2．特點(diǎn)：(1)所有制結(jié)構(gòu)：堅(jiān)持公有制的主體地位是其基本標(biāo)志。(2)宏觀調(diào)控：國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控，發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。(3)分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(4)根本目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)共同富裕。3．意義:(1)適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平的提高。(2)有利于資源的優(yōu)化配置，能夠合理地調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。(3)對(duì)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)交流，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)具有重要的意義。(4)能夠推動(dòng)資源的合理流動(dòng)與分配，提高資源的利用率，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1.鄧小平理論(1)1978年中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。(2)逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。三、一脈相承：中國(guó)特色社會(huì)主義理論的概括提出

鄧小平模式,作為中國(guó)現(xiàn)代化的第六次政治選擇,是毛澤東模式的改良型,一方面,它具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化導(dǎo)向性,這是鄧小平模式與毛澤東模式最大的區(qū)別,另一方面,它繼承了毛澤東模式原有的強(qiáng)大政治資源,通過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的有社會(huì)廣泛基礎(chǔ)的執(zhí)政黨,以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的政治穩(wěn)定,保持著強(qiáng)大的政治整合力。因此它在政治類型學(xué)上可以歸結(jié)為“后全能主義型的新權(quán)威主義”發(fā)展模式。——蕭功秦《二十世紀(jì)中國(guó)的六次政治選擇——從清末新政到當(dāng)代改革開(kāi)放》形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中逐步形成的鄧小平理論創(chuàng)立1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶過(guò)程深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期內(nèi)容闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題意義開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義地位在1997年中共十五大上被寫(xiě)入黨章，并被確立為黨的指導(dǎo)思想“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立1989年中共十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶過(guò)程在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)意義開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)地位在2002年中共十六大上被寫(xiě)入黨章，并被確立為黨的指導(dǎo)思想科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)立中共十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶內(nèi)容回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題意義形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義地位在2007年中共十七大上被寫(xiě)入黨章。2012年，中共十八大上被確立為黨的指導(dǎo)思想論從史出——鄧小平理論的精髓和意義(1)精髓：鄧小平理論是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。(2)意義：①鄧小平理論抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。②鄧小平理論是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。③鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。2．“三個(gè)代表”重要思想(1)中共十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。(2)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。——江澤民3．科學(xué)發(fā)展觀(1)中共十六大以來(lái)，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。(2)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。(2)堅(jiān)持以人民為中心，以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。(3)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗行動(dòng)指南，長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。含義馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化兩次飛躍(1)第一次飛躍——毛澤東思想，產(chǎn)生于新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期。(2)第二次飛躍——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，產(chǎn)生于改革開(kāi)放新時(shí)期三大轉(zhuǎn)變(1)指導(dǎo)中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)向