2024-2025 部編版歷史 七年級(jí)上冊(cè) 單元測(cè)評(píng)(三) 導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版）

單元測(cè)評(píng)(三)(第三單元)(滿分:30分)一、選擇題(每小題2分)1.(2023秋?大同期中)詩(shī)歌向我們講述了歷史的滄桑和社會(huì)變遷。如表詩(shī)歌給我們講述的史實(shí)是()興安渠[明]解縉石渠南北引湘漓,分水塘深不作堤。若是秦人多二紀(jì),錦帆直是到天涯。A.大禹治水 B.興修都江堰C.開(kāi)鑿靈渠 D.修馳道2.(2023·天津模擬)《史記》記載:“繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深,賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度,天下多事,吏弗能紀(jì),百姓困窮而主弗收恤……是以陳涉……奮臂于大澤而天下響應(yīng)者,其民危也?！边@段史料適合用于研究()A.秦末農(nóng)民起義的原因B.秦末農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)C.秦末農(nóng)民起義的特點(diǎn)D.秦末農(nóng)民起義的影響3.(2023秋·唐山期末)“漢文帝以他的仁德修身、治民、理諸侯和安四境,造就了人民之福、國(guó)家社稷之福,同時(shí)他本人由此贏得了千古贊頌?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是()A.統(tǒng)治者個(gè)人德行的重要作用B.漢文帝是古代成就最高的皇帝C.漢文帝時(shí)實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)局面D.漢文帝采納主父偃的“推恩”建議4.《漢書(shū)》記載,漢武帝“作左官之律,設(shè)附益之法”。“左官律”規(guī)定,凡在諸侯王國(guó)任官者,地位低于中央任命的官吏,并不得進(jìn)入中央任職。這一規(guī)定的主要目的是()A.限制王國(guó)網(wǎng)羅人才,加強(qiáng)中央集權(quán)B.提高地方官員素質(zhì),防止政治腐敗C.抑制商人牟取暴利,增加財(cái)政收入D.制造王國(guó)內(nèi)部矛盾,削弱王國(guó)勢(shì)力5.以下是某同學(xué)整理的有關(guān)漢武帝的大事年表(部分),據(jù)此可知漢武帝()時(shí)間大事前136年為儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》各置博士前124年興辦太學(xué),禮聘名師教育天下學(xué)子為博士置弟子五十人,弟子按成績(jī)授予相應(yīng)官職A.推崇諸子百家學(xué)說(shuō)B.奉行無(wú)為而治政策C.加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)控制D.重視儒學(xué)人才培養(yǎng)6.(2023秋?威海期中)學(xué)會(huì)計(jì)算歷史年代,可提升中學(xué)生的歷史素養(yǎng)。請(qǐng)利用所學(xué)知識(shí),推算出西漢王朝共統(tǒng)治了多少年()A.193年 B.211年C.212年 D.210年7.(2023·汕頭模擬)每遇重大災(zāi)異事件,西漢初皇帝多自責(zé)罪己,西漢末年皇帝則往往罪及三公,到了東漢,因?yàn)?zāi)異事件被免職的三公人數(shù)大大增加,這反映了()A.皇權(quán)專制不斷加強(qiáng)B.監(jiān)察制度逐步完善C.宦官外戚交替專權(quán)D.制度腐朽統(tǒng)治黑暗8.根據(jù)表格內(nèi)容,判斷該研究性學(xué)習(xí)的主題是()朝代內(nèi)容秦朝修筑五尺道;開(kāi)鑿靈渠,連接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系漢朝開(kāi)通了陸上絲綢之路;形成多條海上航線,向東通往朝鮮、日本,向南通往印度洋A.秦漢時(shí)期生產(chǎn)力的進(jìn)步B.古代水陸交通的發(fā)展C.絲綢之路的繁榮與發(fā)展D.古代的水利工程建設(shè)9.通過(guò)探究事件的因果關(guān)系來(lái)把握歷史的發(fā)展規(guī)律,是歷史學(xué)習(xí)的方法之一。下列事件沒(méi)有因果關(guān)系的是()A.秦朝的暴政——秦末農(nóng)民起義B.漢武帝的文治武功——漢朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛C.張騫出使西域——絲綢之路的開(kāi)通D.司馬遷受宮刑——寫成《史記》10.(2023秋?鹽城期中)“以中外歷史發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律為線索,突出歷史發(fā)展的階段性特征”是課標(biāo)的重要理念之一。符合如圖示意圖中③的階段性特征是()A.中華文明的起源B.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固C.諸侯爭(zhēng)霸與兼并D.社會(huì)大變革時(shí)代與思想文化的繁榮二、非選擇題(共10分)11.閱讀材料,完成下列要求。材料一儒家學(xué)者董仲舒,在此時(shí)聽(tīng)到了他的召喚。在給漢武帝劉徹的策論中……君臣之間數(shù)次問(wèn)答,被后世統(tǒng)稱為“天人三策”?！按笠唤y(tǒng)”三字,更被董仲舒煉為古今共通的道理:統(tǒng)一將不再單純是政治上的統(tǒng)一,更重要的是觀念上的認(rèn)同,是社會(huì)思想的統(tǒng)一?！o(jì)錄片《中國(guó)》解說(shuō)詞(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答漢武帝為實(shí)現(xiàn)“社會(huì)思想的統(tǒng)一”采取了什么措施。(2分)材料二漢武帝在開(kāi)發(fā)利源方面最重要的還是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施,包括……新貨幣的發(fā)行以及鹽、鐵、酒的專利權(quán)等。——傅樂(lè)成《中國(guó)通史》(2)請(qǐng)寫出材料二中“新貨幣”的名稱和為獲得“鹽、鐵、酒的專利權(quán)”采取的措施。(4分)材料三史書(shū)上關(guān)于“漢武帝”有如下記載:如武帝……不改文景之恭儉以濟(jì)斯民,雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱,何有加焉?！稘h書(shū)》(漢武帝)窮奢極欲……內(nèi)侈宮室……巡