2024-2025學(xué)年汕尾市高三語文上學(xué)期10月聯(lián)考試卷（附答案解析）

2024-2025學(xué)年汕尾市高三上學(xué)期10月聯(lián)考

語文試卷

（考試時(shí)間150分鐘試卷滿分150分）2024.10

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成以下小題。

材料一?：

2023年9月，中央領(lǐng)導(dǎo)人在黑龍江考察調(diào)研期間首次提到新質(zhì)生產(chǎn)力這一新詞匯，強(qiáng)調(diào)通過整合科技創(chuàng)

新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。

“新質(zhì)生產(chǎn)力”，起點(diǎn)是“新”，關(guān)鍵在“質(zhì)”，落腳于“生產(chǎn)力”。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、

最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“科技是第一

生產(chǎn)力，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。實(shí)驗(yàn)置里的新技術(shù)，還需要通過新產(chǎn)業(yè)不斷形成推動(dòng)經(jīng)

濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)能。新質(zhì)生產(chǎn)力有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新，技術(shù)含量高，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是其中關(guān)鍵。

新質(zhì)生產(chǎn)力包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保，以

及空天海洋產(chǎn)業(yè)等，在很大程度上決定著一個(gè)國家或地區(qū)的綜合實(shí)力特別是核心競(jìng)爭(zhēng)力。

加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力是塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)的必然要求。其主要載體是產(chǎn)業(yè)，核心引擎是創(chuàng)新。新質(zhì)

生產(chǎn)力的“新”主要包括四個(gè)維度：一是新勞動(dòng)者，他不同于傳統(tǒng)以簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)為主的普通技術(shù)工人,

參與新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)者是能夠充分利用現(xiàn)代技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代高端先進(jìn)設(shè)備、具有知識(shí)快速迭代能力的

新型人才；二是新勞動(dòng)對(duì)象，與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，不僅包括物質(zhì)形態(tài)的高端智

能設(shè)備，還包括數(shù)據(jù)等新型生產(chǎn)要素和新勞動(dòng)對(duì)象；三是新勞動(dòng)工具，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)

實(shí)設(shè)備、自動(dòng)化制造設(shè)備等；四是新型基礎(chǔ)設(shè)施，要適應(yīng)科技創(chuàng)新范式變革、模式重構(gòu)的新需求，統(tǒng)籌

布局大科學(xué)裝置，圍繞促進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化升級(jí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施，完善新型基礎(chǔ)設(shè)

施。

新質(zhì)生產(chǎn)力的作用重大。首先，新質(zhì)生產(chǎn)力具有強(qiáng)大的戰(zhàn)略引領(lǐng)力。新質(zhì)生產(chǎn)力在帶動(dòng)一個(gè)國家或地區(qū)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，具有引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，形成強(qiáng)大引領(lǐng)力的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群的作用。其次，新

質(zhì)生產(chǎn)力具有不可估量的發(fā)展?jié)摿?。新質(zhì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，它不是靜態(tài)的、停滯的、固定

不變的，而是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的，“新興”的內(nèi)涵處于不斷衍變過程中。最后，新質(zhì)生產(chǎn)力具有顯著

的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)就是國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可以出擊對(duì)手的“拳頭”，擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力。新質(zhì)生

產(chǎn)力代表生產(chǎn)力的躍升，新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，不僅蠢昧著以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，更體現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)升

級(jí)構(gòu)筑新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

（摘編自《什么是新質(zhì)生產(chǎn)力》）

材料二：

什么是新質(zhì)生產(chǎn)力？如何全面理解其內(nèi)涵與深意？中國社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所研究員李曉華、山東

大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院教授張樂、中國社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所二級(jí)研究員楊丹輝、南開大學(xué)經(jīng)

濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究院教授龐瑞芝為您解讀。

張樂：馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是塑造現(xiàn)實(shí)的力量，是人們?cè)?/p>

勞動(dòng)過程中改造自然界的人力與物力的統(tǒng)一。生產(chǎn)力有多種劃分方式，有物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力之別,

也有先進(jìn)生產(chǎn)力和落后生產(chǎn)力之分，也可以從生產(chǎn)力的屬性特征上將其分為傳統(tǒng)生產(chǎn)力和新質(zhì)生產(chǎn)力。

楊丹輝：理解新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵，可從其區(qū)別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力的“新”和“質(zhì)”兩個(gè)維度出發(fā)。其中，新

能源、新基建、新要素、新產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象和生產(chǎn)方式的“新”。高素質(zhì)人才、高質(zhì)量

發(fā)展、高水平開放構(gòu)成了勞動(dòng)者和生產(chǎn)力發(fā)展模式的“質(zhì)”。

李曉華：新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”表現(xiàn)在構(gòu)成生產(chǎn)力的要素發(fā)生了新變化，不僅有量的變化更要有質(zhì)的躍升。

“質(zhì)”的躍升表現(xiàn)在主導(dǎo)技術(shù)、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者發(fā)生質(zhì)的變化，進(jìn)而使產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)

構(gòu)和發(fā)展質(zhì)量發(fā)生明顯的改善。

龐瑞芝：新質(zhì)生產(chǎn)力涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，是科技創(chuàng)新密集型生產(chǎn)力，其核心特征是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從

“投入一一產(chǎn)出”的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看，新質(zhì)生產(chǎn)力代表對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的躍遷和能級(jí)的提升。

楊丹輝：新質(zhì)生產(chǎn)力具有先進(jìn)性、引領(lǐng)性，其最核心的內(nèi)涵和最突出的特征在于科技創(chuàng)新，這也是新質(zhì)

生產(chǎn)力與傳統(tǒng)生產(chǎn)力最大的差別?？傮w來看，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展仍在很大程度上依靠勞動(dòng)投入和資

本積累。對(duì)于后發(fā)國家而言，工業(yè)化往往采取趕超式發(fā)展模式，以此形成的生產(chǎn)力則帶有鮮明的“量”

的擴(kuò)張。20世紀(jì)60年代以來，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的影響日益鞏固強(qiáng)化。近十年來，新一輪科技革

命和產(chǎn)業(yè)變革為生產(chǎn)力發(fā)展注入了新活力。前沿科技和新興產(chǎn)業(yè)所涉及的創(chuàng)新活動(dòng)與知識(shí)傳播對(duì)生產(chǎn)力

的再造超越了傳統(tǒng)生產(chǎn)力的范疇，特別是當(dāng)數(shù)據(jù)成為要素，既作為生產(chǎn)資料又作為勞動(dòng)對(duì)象參與到生產(chǎn)

和交易過程中，大大豐富了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象的類型，生成了以更新質(zhì)態(tài)、更高質(zhì)量為本質(zhì)特征的新

質(zhì)生產(chǎn)力，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展“量與質(zhì)”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

張樂：新質(zhì)生產(chǎn)力在性質(zhì)上屬于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型生產(chǎn)力，其中科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)其發(fā)展的恒久動(dòng)力。農(nóng)耕

時(shí)代生產(chǎn)力的發(fā)展主要依賴人力的大量投入，在有限的土地上實(shí)施精耕細(xì)作來換取有限的產(chǎn)出，以維持

個(gè)體生存和社會(huì)緩慢發(fā)展；在工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)力的快速發(fā)展更多依靠資本擴(kuò)張、高能耗生產(chǎn)資料的使用

和低廉勞動(dòng)力的投入；在新一輪技術(shù)革命背景下，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力量來自于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)

新。

馬克思認(rèn)為，“科學(xué)就是生產(chǎn)力”；鄧小平同志進(jìn)一步指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”；黨的二十大報(bào)

告明確提出“科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。高新科技是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的

決定性因素，科學(xué)新發(fā)現(xiàn)、技術(shù)新發(fā)明、產(chǎn)品新研發(fā)、服務(wù)流程再造，使全社會(huì)的生產(chǎn)效率得到質(zhì)的躍

升，創(chuàng)造出前所未有的社會(huì)財(cái)富，極大地滿足了人民對(duì)美好生活的向往。

（摘編自《準(zhǔn)確把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵要義》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.新質(zhì)生產(chǎn)力有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，其關(guān)鍵在于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

B.新質(zhì)生產(chǎn)力就是指新勞動(dòng)者、新勞動(dòng)對(duì)象、新勞動(dòng)工具和新型基礎(chǔ)設(shè)施四個(gè)維度。

C.新質(zhì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，其“新興”的內(nèi)涵處于動(dòng)態(tài)的衍變過程之中。

D.新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)一個(gè)國家或地區(qū)的綜合實(shí)力特別是核心競(jìng)爭(zhēng)力有著十分重要的作用。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.新質(zhì)生產(chǎn)力不僅以產(chǎn)業(yè)升級(jí)構(gòu)筑新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，在國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擁有核

心競(jìng)爭(zhēng)力。

B.新質(zhì)生產(chǎn)力和傳統(tǒng)生產(chǎn)力一樣，都是人類改造自然過程中人力與物力的統(tǒng)一，都是人類社會(huì)存在和發(fā)

展的基礎(chǔ)。

C.傳統(tǒng)生產(chǎn)力很大程度上依靠勞動(dòng)投入和資本積累，十分注重“量”的擴(kuò)張，而新質(zhì)生產(chǎn)力只注重“質(zhì)”

的提升。

D.新勞動(dòng)者和傳統(tǒng)勞動(dòng)者的不同在于能否充分利用現(xiàn)代技術(shù)，適應(yīng)現(xiàn)代高端先進(jìn)設(shè)備，具有知識(shí)快速迭

代的能力。

3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）

A.大型工廠不同工組分別負(fù)責(zé)生產(chǎn)流水線上的不同環(huán)節(jié)，以最大效率生產(chǎn)智能機(jī)器人。

B.利用工業(yè)機(jī)器人在紡織工廠自動(dòng)化生產(chǎn)傳統(tǒng)紋飾的絲綢，增強(qiáng)穩(wěn)定性，提高精確度。

C.利用5G傳感器物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無人植保機(jī)和逆滲透純水機(jī)組等黑科技開展智慧春耕。

D.利用基因編輯技術(shù)和生物農(nóng)藥技術(shù)來提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，減少對(duì)環(huán)境的污染。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中對(duì)以下圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

2

2012-2022年中國新質(zhì)生產(chǎn)力指數(shù)及其分項(xiàng)指數(shù)（來源：國家統(tǒng)計(jì)局）

A.2012?2022年，我國新質(zhì)生產(chǎn)力指數(shù)及其各分項(xiàng)指數(shù)整體水平均不斷提升。

B.2013-2022年，我國綠色分項(xiàng)指數(shù)相對(duì)于數(shù)字分項(xiàng)指數(shù)整體增長(zhǎng)速度更快。

C.2012?2022年，我國科技分項(xiàng)指數(shù)逐年上升，科技促進(jìn)了新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展

D.2020?2022年，我國數(shù)字分項(xiàng)指數(shù)仍然保持上升趨勢(shì)，但增長(zhǎng)率相對(duì)偏低。

5.新質(zhì)生產(chǎn)力與科技創(chuàng)新關(guān)系密切，請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的小說，完成下面小題。

看菜

白金科

徒弟是半道上撿的。木匠在早起上工的路上，碰見了這個(gè)十三四歲的孩子。①孩子衣衫襤褸，正站在雪

地里瑟瑟發(fā)抖，一副茫然不知所措的樣子。木匠停下來細(xì)問，敢情這孩子是無家可歸的。木匠于心不忍,

說：“跟著我吧，做我徒弟?！焙⒆印皳渫ā惫蛟谘┑乩?，磕了個(gè)頭，就跟他來了。

木匠是這一帶方圓幾十里有名的木匠，木匠的活兒做得扎實(shí)精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些

吉祥的圖案，無論是飛禽走獸還是花鳥魚蟲，總能做到栩栩如生，方圓幾十里的人家都喜歡找木匠做活

兒。

木匠現(xiàn)在在榆樹溝一戶姓殷的人家做活兒。殷家只有母女倆，閨女叫梅，十八歲了，母親為她招了個(gè)上

門女婿，需要做些家具，好成親過日子，就請(qǐng)了木匠。

教會(huì)一個(gè)徒弟是需要時(shí)日的，這要看徒弟的天資和領(lǐng)悟能力，還要看他的上進(jìn)心。木匠有了徒弟，便帶

來上工，安排做一些邊邊角角的活兒，順便看看徒弟的天資。木匠知道，學(xué)藝這事急不得，一招一式都

得慢慢來。

但有些事說晚了就容易出岔子，比如說這吃飯上的事，木匠一個(gè)說不及，就出岔子了。

手藝人上門做活兒，不住宿的，主家要管兩頓飯。木匠的家離著榆樹溝十里掛零，一早一晚打來回就行,

用不著住宿。再說了，殷家只有母女倆，住下也不合適。通常的，上工第一天，午飯和晚飯都會(huì)上四個(gè)

菜，這叫開工飯，再往后，午飯就只有兩個(gè)菜了，但晚飯會(huì)保持四個(gè)菜。這幾乎是一條不成文的規(guī)矩。

有的菜是可看不可吃的，手藝人管這叫“看菜”，比如說這魚。所有的主家會(huì)在晚飯時(shí)上一條咸魚，這

條咸魚手藝人是不會(huì)動(dòng)筷子的。如若保存得當(dāng)，咸魚好些日子也壞不了，讓主家完整地撤下去，明晚上

再端上來，好湊齊四個(gè)菜。日子艱難，大家都懂。

殷家沒有男人，也就沒人陪木匠吃飯。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就師徒倆一塊

兒用飯了。

3

木匠好酒。②先呷上一口酒，微閉雙目細(xì)細(xì)品著。等到他睜開眼來，要去夾菜的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)徒弟已經(jīng)

破了魚身了。

木匠趕緊制止，趕緊給徒弟說一些飯桌上的規(guī)矩，徒弟羞愧難當(dāng)，可是于事無補(bǔ)了。

盤子里是1條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚身，綴以白色的鱗片，煞是好看?，F(xiàn)在，朝上的這面

的中間部位已經(jīng)被徒弟夾走了一塊魚肉，有了一個(gè)不大的豁口，已經(jīng)不是一條完整的魚了。這樣的話，

這條魚就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。

徒弟自然不敢再去動(dòng)那魚。

吃完了飯，木匠用筷子夾起那條魚，翻個(gè)個(gè)兒，在盤子里擺好。

師徒倆走后，殷家母女開始收拾碗筷。細(xì)心的母親一眼就看出了那條魚的端倪。③母親知道這是木匠在

體諒她們母女，木匠這是告訴她這條魚不需換，以后再端上桌就是。

于是，這條魚又被來來回回地端了十多天。

殷家的活兒做完了。這天晚上，師徒倆在殷家吃收工飯。拿起筷子，術(shù)匠對(duì)徒弟說：“孩子，今天晚上,

別的菜都別動(dòng)，咱爺倆只吃魚，把這條魚吃完?！?/p>

吃完飯，師徒倆要走了，殷家母女送至院門口。在院門口，木匠扔下一句話：“一個(gè)小玩意兒，留著耍?！?/p>

母女倆面面相覷。

等到去師徒倆吃飯的屋里收拾碗筷的時(shí)候，方才明白了木匠的話一一飯桌上四個(gè)菜原封未動(dòng)，完完整整

地?cái)[在那兒。

日月如梭。一轉(zhuǎn)眼，梅的兒子也十八歲了。梅要為兒子娶媳婦，要做家具。這時(shí)候木匠已經(jīng)老了，做不

動(dòng)了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大葉的活兒，梅便請(qǐng)了一個(gè)新木匠。

新木匠是個(gè)年輕的后生，自幼就去城里了，在城里學(xué)的徒，那是見過大世面，見過洋玩意的。上工第一

天，后生看了梅用的家具，臉上有些不屑，就拿了許多早畫好的新樣子給梅看。梅就說，咱莊戶人家，

結(jié)實(shí)耐用就行。后生就有些郁悶。

吃午飯了。這第一頓飯是開工飯，按規(guī)矩上了四個(gè)菜，梅的男人陪著后生，入了席。

一開吃，后生就看上那條咸魚了。盤子里擺著一條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚身，綴以白色的

鱗片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”這一說，他的師父就沒教過他。他一伸筷子便去夾那魚。

④卻是怎么也夾不動(dòng)。

梅的男人臉上露出許多尷尬來。

后生明白了，這是一條木頭魚，是人工雕刻的。

后生的臉騰地紅了。

自此，后生少了話語，活兒卻是做得格外用心了。

（原載《小小說月刊》2020年9月上）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說生活氣息濃郁。語言平白曉暢，同時(shí)又不失生動(dòng)形象，這與汪曾祺作品的平淡自然、韻味無窮的

語言風(fēng)格類似。

B.小說采用第三人稱全知視角來講述故事，不受時(shí)間和空間的限制，視野開闊，自由靈活地展現(xiàn)了跨度

較長(zhǎng)的鄉(xiāng)村生活。

C.見過大世面、洋玩意兒的新木匠來梅家里上工后，經(jīng)歷了由驕傲不屑到郁悶不解，再到尷尬羞愧，最

后端正態(tài)度的心理變化。

D.木匠把徒弟帶著一起上工，教他技藝和規(guī)矩，但木匠不善于教導(dǎo)徒弟，所以徒弟沒能成才，只能做一

些粗枝大葉的活兒。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①綜合運(yùn)用外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫和神態(tài)描寫來刻畫人物，表現(xiàn)了徒弟當(dāng)時(shí)的落魄可憐。

B.句子②展現(xiàn)出木匠的悠然自得、閑適愜意，與后文發(fā)現(xiàn)徒弟吃魚之后的緊張焦急形成對(duì)比。

C.句子③中的“這條魚”在文中多次出現(xiàn)，增強(qiáng)了情節(jié)的連貫性。

4

D.句子④聚焦新木匠的動(dòng)作，單獨(dú)成段，似電影的特寫鏡頭，展現(xiàn)了“木魚”的栩栩如生。

8.看起來“煞是喜人”的咸魚卻是條“木魚”，這一結(jié)果雖出人意料，但前文多處伏筆又使之合情合理。

除開頭提到木匠尤善雕刻以外，文章還有哪些伏筆？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。

9.小說描寫了特定時(shí)代的鄉(xiāng)村風(fēng)俗和手藝人的人情世故，有評(píng)論家稱“《看菜》透露出苦澀，但也不乏

溫情”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)該評(píng)價(jià)的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

當(dāng)殷之亡、周之興，微子賢也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，從天下之賢士與天下之諸侯而往攻之,

未嘗聞?dòng)蟹侵咭?。彼伯夷叔齊者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)恥食其粟，餓死

而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有

余;一凡人沮之，則自以為不足。彼獨(dú)非圣人而自是如此。夫圣人乃萬世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰：若伯夷者,

特立獨(dú)行，窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。

（節(jié)選自《昌黎先生集?伯夷頌》）

材料二：

夫伯夷，古之論有孔子、孟子焉?？酌辖砸圆脑饧q之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，

不自降辱，以待天下之清，而號(hào)為圣人耳。然則司馬遷以為武王伐紂，伯夷叩馬而諫①，天下宗周，而

恥之，義不食周粟而為《采薇》之歌；韓子因之，亦為之頌，以為微二子，亂臣賊子接跡于后世矣，是

大不然也。夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜?，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也。嘗與太公②聞西伯③善養(yǎng)老，

則往歸焉。當(dāng)是之時(shí)，欲夷紂者，二人之心豈有異邪？及武王一奮太公相之遂出元元于涂炭之中伯夷乃

不與。何哉？蓋行年八十余，而春秋固已高矣。自海濱而趨文王之都，計(jì)亦數(shù)千里之遠(yuǎn)，豈伯夷欲歸西

伯而志不遂，乃死于北海邪？抑來而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而

言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大義于天下，太公相而成之，而獨(dú)以為非，豈伯夷乎？天下之道

二，仁與不仁也。紂之為君，不仁也；武王之為君，仁也。伯夷固不事不仁之紂，以待仁而后出。武王

之仁焉，又不事之，則伯夷何處乎？余故曰：圣賢辯之甚明，而后世偏見獨(dú)識(shí)者之失其本也。嗚呼，使

伯夷之不死，以及武王之時(shí)，其烈豈減太公哉！

（節(jié)選自《王安石文集?伯夷論》）

【注】①叩馬而諫：武王伐紂，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸諫阻止。②太公：姜子牙。③西伯：周文王。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

及武王A一:奮B太公C相之D遂出E元元F于涂炭之中G伯夷H乃不與。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“天下孰不病紂”與成語“病入膏肓”中“病”詞義相同。

B.“信道篤而自知明也”與《陳情表》“則劉病日篤”中“篤”詞義不同。

C.“欲夷紂者”與《蘇武傳》“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”中“夷”詞義相同。

D.“太公相而成之”與《孔雀東南飛》“好自相扶將”中“相”詞義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓愈認(rèn)為伯夷在商朝滅亡后寧可餓死也不吃周粟的行為，是為了堅(jiān)守自己的道。

B.王安石通過推論，否定了孔子、孟子二人認(rèn)為伯夷為追求“仁”而餓死的說法。

C.王安石認(rèn)為，韓愈寫《伯夷頌》是依據(jù)司馬遷的觀點(diǎn)，而司馬遷的觀點(diǎn)有失偏頗。

D.韓愈通過贊頌伯夷“特立獨(dú)行”“信道篤”的精神，批評(píng)當(dāng)時(shí)士人中存在的不良風(fēng)氣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。

（2）嗚呼，使伯夷之不死，以及武王之時(shí)，其烈豈減太公哉！

5

14.王安石認(rèn)為司馬遷、韓愈對(duì)伯夷的評(píng)價(jià)是片面的，依據(jù)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和子由四首?送春①

宋?蘇軾

夢(mèng)里青春可得追？欲將詩句絆余暉。

酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。

芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)②。

憑君借取法界觀，一洗人間萬事非。

【注】①本首詩是蘇軾《和子由四首》中的一首。蘇轍于公元1074年（熙寧七年）春末任齊州（治所在

今山東濟(jì)南）掌書記時(shí)，作《次韻劉敏殿丞送春》，蘇軾詩就是和這一首的，可稱和詩的和詩。一般認(rèn)

為此詩是蘇軾于熙寧八年（1075）任密州知州時(shí)作。②忘機(jī)：沒有機(jī)心，言心無得失，無紛擾。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)以反問語氣開頭，呼應(yīng)題目，表明“青春”雖然已難挽回，但仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)。

B.頷聯(lián)前句寫我像一個(gè)喝醉的病人來到異鄉(xiāng)作客，昏昏欲睡，以“惟”字加強(qiáng)語氣；后句用一“亦”字,

以黃蜂之懶比己之懶。

C.頸聯(lián)化用杜牧《題禪院》“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕闞落花風(fēng)”句意，出句寫景，對(duì)句抒情，花已謝,

年漸老，心漸平，是“酒闌”句的進(jìn)一步發(fā)揮。

D.尾聯(lián)進(jìn)一步抒情，詩人想要借《法界觀》里的“圓融無礙之說”洗刷世間之煩惱。

16.本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)歷來為人所稱道，元代方回認(rèn)為其情與景相互交織，一來一往，己達(dá)“神妙流動(dòng)”

之境，請(qǐng)加以賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小剛和爺爺聊天時(shí)，爺爺回憶起自己幼年的境況，用《陳情表》中的“,”來形容外

面沒有可以依靠的親戚、家里也無人照看門戶的情形。

（2）學(xué)校舉辦了一場(chǎng)有關(guān)秋天的畫展，小李按照杜甫《登高》中“,”的句意繪出落葉紛

紛、江水滔滔的畫面，吸引了很多學(xué)生駐足欣賞。

（3）在班會(huì)課上，老師鼓勵(lì)學(xué)生：“正如李白《將進(jìn)酒》中所說的',',遭遇挫折時(shí)，

我們要相信自己的能力，肯定自己的價(jià)值?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋季來故宮參觀，你或許會(huì)注意到不少區(qū)域種有紫薇。

紫薇樹皮平滑略帶灰色。紫薇花是因?yàn)榛ㄐ蛟煨蛢?yōu)美、花瓣繁密、花色豐富，其從初夏可以一直開到晚

秋，所以成為夏秋時(shí)節(jié)紫禁城中的一個(gè)靚麗風(fēng)景線。

紫薇樹除了外形優(yōu)美，與紫禁城內(nèi)的景致（A）外，其歷史文化內(nèi)涵也十分豐富。

紫薇花與紫薇星有所關(guān)聯(lián)。紫微星是古人對(duì)北極星的稱呼。古人經(jīng)過長(zhǎng)期觀測(cè)，認(rèn)為紫微星位于中天，

位置永恒不移，為天帝的居所，因此①o紫薇花與紫微星相關(guān)聯(lián)的記載，較早的可見東晉王嘉的

《拾遺記》。書中載，西晉時(shí)期，民間園圃雜草滋生、狐貍兔子頻頻出沒；朝中官員認(rèn)為此象出現(xiàn)，是

因?yàn)棰?如不制止，都城洛陽很可能被毀，于是皇帝下令在全國園林中廣栽紫薇花，以壓制這種

不祥之兆。宋代劉敞在《答黃寺丞紫藏五言》中稱，紫薇“名與星垣同”“應(yīng)是天上花”，亦反映古人

對(duì)紫薇花、紫微星的理解。

③o唐代的中書省設(shè)在皇宮內(nèi)，為中央最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其主官為中書令。唐玄宗開元時(shí)期，中書

省曾改名為“紫微省”。相應(yīng)的，唐代宮中廣植紫薇花。明代周祈在《名義考》中分析認(rèn)為：中書令掌

佐天子執(zhí)政，與天宮中“藩臣匡衛(wèi)”之星功能相似，因而作此改名。所謂“藩臣匡衛(wèi)”，即古人認(rèn)為紫

6

微宮周邊有星星環(huán)繞，它們被視為藩臣，用于護(hù)衛(wèi)天帝的安全。唐代詩人杜牧曾在中書省任中書舍人，

掌傳宣詔命，古人有時(shí)會(huì)將紫薇與紫微混用，因此，他又被稱為“紫薇舍人”“杜紫薇”。

紫薇花陪伴紫禁城走過了一歲又一歲，一團(tuán)團(tuán)（B）豐富了紫禁城的色彩，也飄散著歷史的芬芳。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

20.下列句子中的引號(hào)與文中第5段畫橫線句子中的引號(hào)，表達(dá)效果相同的一項(xiàng)是（）

A.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些葛筍的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

B.我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！?/p>

C.4時(shí)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。

D.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早被無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”

的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個(gè)問題搞得混亂不堪。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

16個(gè)字。

22.該文段中多處引用典籍，試分別分析其表達(dá)效果。

薇花與古代宮廷官職的關(guān)聯(lián)，顯示了紫薇花在古代政治文化中的象征意義，增強(qiáng)了論述的深度和廣度。

四、寫作（60分）

23.閱讀下列材料，按要求作文。

春秋時(shí)期，孔子帶著學(xué)生游學(xué)諸侯，希望一展身手，實(shí)現(xiàn)以禮儀道德治國的理想。他的理想最終破滅了，

68歲，他灰溜溜地回到魯國，開始潛心整理研究六經(jīng)，為弘揚(yáng)六經(jīng)經(jīng)義作出了原典性貢獻(xiàn)。

孔子“七十而從心所欲不逾矩”，“從心所欲”，庶幾是一種“人生妥協(xié)”。

英國小說家毛姆的自傳體小說《人性的枷鎖》，主人公名叫菲利普，他年少時(shí)想學(xué)德語，不久又想去學(xué)

會(huì)計(jì)，之后他又懷揣大畫家的夢(mèng)想去巴黎學(xué)畫畫，可惜，大畫家的夢(mèng)想很快就破滅了。最后，他回到倫

敦學(xué)醫(yī)，嘗試“接納自己”，與自己和解，終于找到了自己喜愛的專業(yè)和職業(yè)。

毛姆“接納自己”的態(tài)度，與孔子的“人生妥協(xié)”頗為相似。當(dāng)我們?yōu)檎也坏阶约赫嬲奶熨x或理想而

郁郁寡歡時(shí)，不妨借鑒孔子和毛姆的人生智慧。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)自主立意自主命題，寫一篇800字以上的文章。文體不限，但

文體特征要明確。

【答案】

1.B2.D3.A4.B

5.①科技創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力最核心的內(nèi)涵和最突出的特征；②科技創(chuàng)新是推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的恒久動(dòng)

力和核心驅(qū)動(dòng)力；③高新科技是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。

【解析】

【導(dǎo)語】?jī)善恼孪到y(tǒng)闡述了“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念，強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的特征。材料一側(cè)重在介紹新

質(zhì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)構(gòu)成、重要性及其戰(zhàn)略意義，強(qiáng)調(diào)通過科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)塑造國家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。材料二

則通過專家視角，深入解析新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的區(qū)別，以及科技創(chuàng)新在促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的

核心作用。這兩篇文章相輔相成，展現(xiàn)了新質(zhì)生產(chǎn)力作為未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ?，并凸顯了科

技創(chuàng)新的決定性影響。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中信息的能力。

B.“新質(zhì)生產(chǎn)力就是指新勞動(dòng)者、新勞動(dòng)對(duì)象、新勞動(dòng)工具和新型基礎(chǔ)設(shè)施四個(gè)維度”錯(cuò)，材料一中提

到“新質(zhì)生產(chǎn)力的‘新'主要包括四個(gè)維度”，應(yīng)該是“新質(zhì)生產(chǎn)力的‘新’，主要包括四個(gè)維度”，

偷換了概念，且是“主要”，不是“就是”。

故選Bo

【2題詳解】

7

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“新質(zhì)生產(chǎn)力不僅以產(chǎn)業(yè)升級(jí)構(gòu)筑新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，在國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擁有

核心競(jìng)爭(zhēng)力”錯(cuò)，張冠李戴和搞錯(cuò)關(guān)系。原文是“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)就是國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可以出擊對(duì)手的

‘拳頭'，擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力”，在國際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力的是“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”；原文“不

僅意味著以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，更體現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)升級(jí)構(gòu)筑新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，選項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系顛倒；

B.“都是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”錯(cuò)，材料二是“物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”?？梢?，

人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)生產(chǎn)。

C.“而新質(zhì)生產(chǎn)力只注重‘質(zhì)’的提升”錯(cuò)，范圍縮小。原文"……新質(zhì)生產(chǎn)力，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展

'量與質(zhì)'的協(xié)調(diào)統(tǒng)一”，可見“量與質(zhì)”都關(guān)注。

故選Do

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、判斷的能力。

新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)的是高技術(shù)含量和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

A.流水線生產(chǎn)屬于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，依靠勞動(dòng)投入，缺少科技創(chuàng)新，故不能體現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析圖表，比較信息的能力。

B.“整體增長(zhǎng)速度更快”錯(cuò)。根據(jù)“綠色分項(xiàng)指數(shù)”圖表，可見2013?2022年，我國綠色分項(xiàng)指數(shù)從

大約0.8增長(zhǎng)到約1.1,從“數(shù)字分項(xiàng)指數(shù)”圖表，可見2013?2022年，我國數(shù)字分項(xiàng)指數(shù)從大約0.5

增長(zhǎng)到約1.1,綜合增長(zhǎng)指數(shù)變化，我國綠色分項(xiàng)指數(shù)相對(duì)于數(shù)字分項(xiàng)指數(shù)整體增長(zhǎng)速度更慢一些，選項(xiàng)

表意相反。

故選B

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)，篩選、概括信息的能力。

從“新質(zhì)生產(chǎn)力具有先進(jìn)性、引領(lǐng)性，其最核心的內(nèi)涵和最突出的特征在于科技創(chuàng)新”可知，科技創(chuàng)新

是新質(zhì)生產(chǎn)力最核心的內(nèi)涵和最突出的特征；

從“新質(zhì)生產(chǎn)力在性質(zhì)上屬于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型生產(chǎn)力，其中科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)其發(fā)展的恒久動(dòng)力……在新

一輪技術(shù)革命背景下，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力量來自于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新”可知，科技創(chuàng)新是推動(dòng)

新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的恒久動(dòng)力和核心驅(qū)動(dòng)力；

從“高新科技是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展決定性因素，科學(xué)新發(fā)現(xiàn)、技術(shù)新發(fā)明、產(chǎn)品新研發(fā)、服務(wù)流程再造，

使全社會(huì)的生產(chǎn)效率得到質(zhì)的躍升，創(chuàng)造出前所未有的社會(huì)財(cái)富，極大地滿足了人民對(duì)美好生活的向往”

可知，高新科技是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。

6.D7.A

8.①收工飯時(shí)，木匠交代徒弟這頓只吃魚，且要吃完。但梅母女去收拾碗筷的時(shí)候，看到飯桌上四個(gè)菜

原封未動(dòng)、完完整整。②木匠臨走時(shí)告訴梅母女說：“一個(gè)小玩意兒，留著耍?！卑凳舅粝铝藗€(gè)東西。

③結(jié)尾后生看到的那條魚與多年前木匠師徒吃的那條魚一模一樣。這說明這個(gè)魚很有可能是假的，為結(jié)

尾部分揭示魚的身份埋下了伏筆。

9.苦澀：①文中描繪的可看卻不可吃的看菜是特定時(shí)代背景的產(chǎn)物，它顯示了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件之艱苦、

貧乏。②技藝精湛的木匠悉心教導(dǎo)徒弟，徒弟卻沒能成才；自幼呆在城里、見過洋玩意兒的新木匠看不

上梅用的家具，但技術(shù)也不如老木匠。這種種現(xiàn)象顯示了面對(duì)新時(shí)代的沖擊，傳統(tǒng)技藝沒有得到傳承并

日漸遭受冷落。

溫情：①木匠知曉看菜的規(guī)矩，在魚身遭破壞后給魚翻面來讓這道菜繼續(xù)出現(xiàn)在飯桌上，他體諒農(nóng)戶的

艱難，積極主動(dòng)維護(hù)農(nóng)戶的體面和尊嚴(yán)。②木匠對(duì)徒弟有愛心，有耐心。面對(duì)處境艱難的徒弟，主動(dòng)提

出收他為徒。同時(shí)，他把徒弟帶在身邊上工，細(xì)心教授技藝，徒弟犯錯(cuò)把看菜給吃了之后，他也沒有太

8

過苛責(zé)，并趕緊給徒弟講了相應(yīng)的規(guī)矩。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇小說描繪了濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)情和特定時(shí)代背景下的生活細(xì)節(jié)。木匠手藝精湛，善于雕刻，體

現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的精妙。通過徒弟誤食“看菜”和最終揭曉“木魚”的過程，展現(xiàn)了代際間傳承與理解誤

會(huì)中的溫情和智慧。小說的看似平淡實(shí)則蘊(yùn)含濃厚的人情味，反映了手藝人在艱苦環(huán)境中的堅(jiān)守與體察

人心的細(xì)膩情感，也通過新木匠的做法與傳統(tǒng)老木匠的做法對(duì)比，探討了時(shí)代與技藝的交融與變遷。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

D.“但木匠不善于教導(dǎo)徒弟，所以徒弟沒能成才”表述有誤，根據(jù)文章提到的徒弟觀“教會(huì)一個(gè)徒弟是

需要時(shí)日的，這要看徒弟的天資和領(lǐng)悟能力，還要看他的上進(jìn)心”可知，徒弟沒能成才可能是沒有天分,

也可能是上進(jìn)心不強(qiáng)。

故選Do

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解和賞析文中句子能力。

A.“句子①綜合運(yùn)用外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫和神態(tài)描寫”錯(cuò)，句子①綜合運(yùn)用外貌描寫（衣衫

襤褸）、動(dòng)作描寫（站在雪地里瑟瑟發(fā)抖）和神態(tài)描寫（茫然不知所措）來刻畫人物，沒有運(yùn)用心理描

寫。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)手法的能力。

伏筆就是在文章或文藝作品中，前段里為后段所作的提示或暗示。因此，答題時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注情節(jié)前后能

夠相互照應(yīng)的內(nèi)容。

文章前面說因?yàn)轶w諒主家生活貧苦，木匠們盡量不吃主家的咸魚，但吃收工飯時(shí)，木匠特意對(duì)徒弟強(qiáng)調(diào)

說：“孩子，今天晚上，別的菜都別動(dòng)，咱爺倆只吃魚，把這條魚吃完?！倍笪乃麄冏吆?，梅母女收

拾飯桌時(shí)卻發(fā)現(xiàn)“飯桌上四個(gè)菜原封未動(dòng)，完完整整地?cái)[在那兒”。吃完了魚，本應(yīng)該只剩三個(gè)菜，那

么這四個(gè)菜又從哪里來呢？可見是木匠雕刻了一條魚放在那里。

木匠走時(shí)，特意對(duì)梅母女說“一個(gè)小玩意兒，留著?！?。說明木匠還特意留下一個(gè)東西，但小玩意兒是

什么呢？這也是一個(gè)伏筆。

文章前半部分特意介紹梅母女給木匠們準(zhǔn)備的咸魚“盤子里是一條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚

身，綴以白色的鱗片，煞是好看”。而后來，梅為兒子娶媳婦做家具，給小木匠準(zhǔn)備開工飯時(shí)，所做的

魚竟也是“盤子里擺著一條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚身，綴以白色的鱗片，煞是喜人”。時(shí)

隔多年，兩條魚竟然一模一樣，這說明這個(gè)魚很有可能是假的，為結(jié)尾部分揭示魚的身份埋下了伏筆。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

文中“所有的主家會(huì)在晚飯時(shí)上一條咸魚，這條咸魚手藝人是不會(huì)動(dòng)筷子的。如若保存得當(dāng)，咸魚好些

日子也壞不了，讓主家完整地撤下去，明晚上再端上來，好湊齊四個(gè)菜”描繪了給木匠的菜可看不可吃

這一種特殊的情況，而之所以如此是因?yàn)椤叭兆悠D難，大家都懂”。那是個(gè)艱難貧苦的年代，人們吃穿

艱難，才不得不如此，透露出苦澀。

文中說“木匠有了徒弟，便帶來上工，安排做一些邊邊角角的活兒，順便看看徒弟的天資。木匠知道，

學(xué)藝這事急不得，一招一式都得慢慢來”，可見木匠教導(dǎo)徒弟非常用心，而結(jié)合文中最后新木匠一開始

沒認(rèn)出木頭魚也可看出老木匠技藝精湛。盡管如此，最后“木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大葉的

活兒，梅便請(qǐng)了一個(gè)新木匠”，這也是一處苦澀。此外，梅請(qǐng)來的新木匠“上工第一天，后生看了梅用

的家具，臉上有些不屑，就拿了許多早畫好的新樣子給梅看”說明自幼呆在城里、見過洋玩意兒的新木

匠看不上老木匠所做的傳統(tǒng)工藝，但沒認(rèn)出木頭魚也從側(cè)面反映出他的技術(shù)也不如老木匠。這種種現(xiàn)象

9

顯示了面對(duì)新時(shí)代的沖擊，傳統(tǒng)技藝沒有得到傳承并日漸遭受冷落，這也透露出苦澀。

在老木匠徒弟因不了解情況誤吃咸魚后，同樣吃不飽穿不暖的老木匠本也可以索性將魚吃掉，但最終老

木匠的選擇是“吃完了飯，木匠用筷子夾起那條魚，翻個(gè)個(gè)兒，在盤子里擺好”“母親知道這是木匠在

體諒她們母女，木匠這是告訴她這條魚不需換，以后再端上桌就是”。這體現(xiàn)了木匠知曉看菜的規(guī)矩，

在魚身遭破壞后給魚翻面來讓這道菜繼續(xù)出現(xiàn)在飯桌上，他體諒農(nóng)戶的艱難，積極主動(dòng)維護(hù)農(nóng)戶的體面

和尊嚴(yán)的溫情。

在那個(gè)艱難的年代，看待無家可歸的孩子，“木匠停下來細(xì)問，敢情這孩子是無家可歸的。木匠于心不

忍，說：‘跟著我吧，做我徒弟。’”并且“木匠知道，學(xué)藝這事急不得，一招一式都得慢慢來”可見

他耐心教導(dǎo)徒弟，以及小徒弟誤食咸魚后，木匠只是“趕緊制止，趕緊給徒弟說一些飯桌上的規(guī)矩，徒

弟羞愧難當(dāng)，可是于事無補(bǔ)了”。這都體現(xiàn)了木匠對(duì)徒弟有愛心，有耐心的溫情。

10.BDG11.A12.B

13.(1)雖然這樣，如果沒有這兩個(gè)人，亂臣賊子在后世就會(huì)接連出現(xiàn)。

(2)唉，假使伯夷不死，趕上武王的時(shí)代，他的功業(yè)難道比姜太公少嗎？

14.①伯夷特別怨恨紂王；②伯夷未能趕上助武王伐紂；③伯夷尊奉“仁”。

【解析】

【導(dǎo)語】材料一和材料二都討論了伯夷的行為和道德評(píng)價(jià)。韓愈在材料一中頌揚(yáng)伯夷的節(jié)操，認(rèn)為其堅(jiān)

定追求己道是士人的楷模。材料二中王安石則質(zhì)疑傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為伯夷未能投奔仁君武王，不符合“仁

者無敵”的大義，并批評(píng)司馬遷、韓愈的偏見。王安石強(qiáng)調(diào)，伯夷的節(jié)操應(yīng)放在具體的歷史背景中考量,

他認(rèn)為伯夷若能活到武王時(shí)代，其貢獻(xiàn)不會(huì)亞于太公。兩者體現(xiàn)了人物評(píng)價(jià)在歷史語境中多維度解讀的

重要性。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到武王起事，姜太公輔佐他，于是就把黎民百姓從水火中拯救出來，這時(shí)伯夷卻沒參與。

“及武王一奮”作時(shí)間狀語，其后B處斷開；

“太公相之”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后D處斷開；

“遂出元元于涂炭之中”省略主語“武王”，“于涂炭之中”是后置的介詞短語作狀語，修飾“出”，

其后G處斷開。

故選BDG?

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A錯(cuò)誤。兩個(gè)“病”詞義不同，病，怨恨；/病情。句意：天下人誰不怨恨紂王呢？/形容病情十分嚴(yán)重，

無法醫(yī)治。

B.正確。篤，忠實(shí)，專一；/病重。句意：是因?yàn)橹覍?shí)地相信自己的道并且清楚知道自己罷了。/劉氏的

病情在一天天加重。

C.正確。兩個(gè)“夷”都是“消滅”的意思。句意：想要消滅商紂的心情。/大臣無罪而全家被殺的有幾十

家。

D.正確。相，輔佐；/偏指一方，指代“姥”或“她”。句意：在太公輔佐下終于完成。/好好地服侍老

人家。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“否定了孔子、孟子二人認(rèn)為伯夷為追求'仁’而餓死的說法”錯(cuò)誤，原文“夫伯夷，古之論有孔子、

孟子焉?？酌辖砸圆脑饧q之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，不自降辱，以待天下之清,

而號(hào)為圣人耳”可知，王安石引用孔子、孟子的觀點(diǎn)是為了證明自己的論點(diǎn)。

10

故選B?

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“雖然”，雖然這樣；“微”，如果沒有；“接跡”，接連出現(xiàn)；“接跡于后世”狀語后置句，正

常語序是“于后世接跡”。

(2)“使”，假使；“及”，趕上；“烈”，功業(yè)；“豈”，難道。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

原文“夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜?，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也”可知，伯夷特別怨恨紂王；

原文“自海濱而趨文王之都，計(jì)亦數(shù)千里之遠(yuǎn)，豈伯夷欲歸西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑來而死于

道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？”可知，伯夷未能趕上助武王伐紂；

原文“伯夷固不事不仁之紂，以待仁而后出”是說伯夷堅(jiān)持不侍奉不仁義的商紂而等待仁義的君王，可

見可知，伯夷尊奉“仁”。

參考譯文：

材料f

當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，微子這樣的賢人都抱著祭祀的器具離開殷商。武王、周公是圣人，率領(lǐng)天

下的賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽說有人批評(píng)過他們。獨(dú)有伯夷、叔齊認(rèn)為他們不該。殷商滅亡后,

天下承認(rèn)周為宗主國，伯夷、叔齊二人獨(dú)認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。由此說來，他

這樣做難道是要博取什么嗎？是因?yàn)橹覍?shí)地相信自己的道并且清楚知道自己罷了?，F(xiàn)今的所謂讀書人，

當(dāng)有一人稱譽(yù)他，自以為該得到更高的贊譽(yù)。有一人不滿他，自以為別人的話未盡正確。他可以獨(dú)自批

評(píng)圣人而自以為是到如此的地步。圣人的行事是萬世的標(biāo)準(zhǔn)啊。所以我認(rèn)為，好像伯夷這樣的人，是立

身行事獨(dú)特，窮盡天地，經(jīng)歷萬世也不會(huì)回頭的人啊。雖然這樣，如果沒有他們二人，亂臣賊子在后世

就會(huì)接連出現(xiàn)。

材料二：

伯夷，古代論述他的有孔子和孟子?？鬃用献佣颊J(rèn)為他趕上了殘暴的紂王，不記舊怨，又不忍屈心侍奉,

來求得他的仁義，甘心受餓，退避隱居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天下政治清明，從而有了圣

人的稱號(hào)。然而，司馬遷卻認(rèn)為武王伐紂時(shí)，伯夷敲著馬進(jìn)諫，天下歸周后，伯夷感到恥辱，堅(jiān)持道義

不吃周的糧食，而做《采薇》這首歌。韓愈根據(jù)這個(gè)說法，也為他寫了篇《伯夷頌》，認(rèn)為沒有伯夷叔

齊這兩個(gè)人，亂臣賊子會(huì)接連不斷地出現(xiàn)于后世。這是非常不正確的。商朝衰落，紂王因不仁殘害天下

人，天下人誰不怨恨紂王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷與姜太公曾經(jīng)聽說西伯侯善于奉養(yǎng)老人，就

打算歸附他。在這個(gè)時(shí)候，想要消滅商紂的心情，他們二人會(huì)有什么不同嗎？等到武王起事，姜太公輔

佐他，于是就把黎民百姓從水火中拯救出來，這時(shí)伯夷卻沒參與，這是為什么呢？原來伯夷、呂尚都是

八十多歲了，年事已高。從海邊趕到文王的邦都，算起來也有幾千里遠(yuǎn)，難道伯夷想歸附西伯侯愿望沒

等實(shí)現(xiàn)，就死在渤海邊了嗎？或許死在奔赴西伯的道路上了？也許到了文王的邦都卻沒有等到武王的時(shí)

代就死了嗎？根據(jù)這種分析推論，也不會(huì)有像司馬遷所說的伯夷“叩馬而諫”這種說法成立的道理。況

且武王向天下人倡導(dǎo)大義，在太公輔佐下終于完成，可唯獨(dú)他不認(rèn)為是正義的，難道這個(gè)人會(huì)是伯夷嗎？

天下的政道有兩種，仁義的和不仁義的。商紂為王，不仁義；武王為王，仁義。伯夷堅(jiān)持不侍奉不仁義

的商紂而等待仁義的君王，后來出現(xiàn)了仁義的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己處于何種境地呢？

所以我說：古圣先賢說得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏見靠自己的見識(shí)把事情搞得失去本來面

目。唉，假使伯夷不死，趕上武王的時(shí)代，他的功業(yè)難道比姜太公少嗎？

15.A

16.①頷聯(lián)和頸聯(lián)巧妙地將情感與自然景物交織。

②詩人沉醉病懶，黃蜂亦懶采蜜，花草凋零，皆呈現(xiàn)出一種人與自然、心境與景色的互動(dòng)。

③通過景物描寫，進(jìn)一步表達(dá)詩人心灰意懶之情和時(shí)光流逝的無奈之情，達(dá)到情景交融的“神妙流動(dòng)”

11

境界。

【解析】

【導(dǎo)語】該詩表現(xiàn)詩人蘇軾灑脫的心境和積極的生活態(tài)度。以反問開篇，表達(dá)青春不再可追，仍以詩抒

懷；通過病客懶飛的自嘲，表現(xiàn)出釋然超脫。更以對(duì)自然與人生的思考，融禪意于詩中，展現(xiàn)世事煩惱

的超脫，并追求內(nèi)心的平和。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌的形象的能力。

A.“仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)”理解錯(cuò)誤，“欲將詩句絆余暉"意思是我想用作詩吟句留住夕陽

的光輝，所以應(yīng)是用寫詩消磨時(shí)光，隱含無奈之情。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想寫景和情感的能力。

首先解釋題干，根據(jù)“本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)歷來為人所稱道，元代方回認(rèn)為其情與景相互交織”，可概括出

“頷聯(lián)和頸聯(lián)巧妙地將情感與自然景物交織”。

頷聯(lián)以“酒闌病客惟思睡”寫人的懶倦狀態(tài)，以“蜜熟黃蜂亦懶飛”寫景，花蜜已經(jīng)熟了，黃蜂卻懶得

去采，此景與詩人的心情相映，體現(xiàn)了詩人的心灰意懶。

頸聯(lián)以“芍藥櫻桃俱掃地”寫景，芍藥花和櫻桃花都已凋謝了，詩人卻是“鬢絲禪榻兩忘機(jī)”，淡泊寧

靜，泯除機(jī)心，不把老病放在心上，表達(dá)了詩人對(duì)青春易逝的感慨，進(jìn)一步深化了詩人的人生感悟與自

然景色交融。

17.①.外無期功強(qiáng)近之親②.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長(zhǎng)江滾滾來⑤.天

生我材必有用⑥.千金散盡還復(fù)來

【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“僮”“蕭”“材”“復(fù)”。

18.A相得益彰B姓紫嫣紅

19.紫薇花花序造型優(yōu)美、花瓣繁密、花色豐富，其從初夏可以一直開到晚秋，成為夏秋時(shí)節(jié)紫禁城中

的一道靚麗風(fēng)景。

20.D

21.（1）紫微星也被稱為“紫微宮”（2）觸犯天宮中的紫微星（3）紫薇花還與古代宮廷官職有所關(guān)聯(lián)

22.（1）引用東晉王嘉的《拾遺記》中關(guān)于民間園圃荒蕪的記載，和帝廣栽紫薇花壓制不祥之兆的故事,

是為了證明紫薇花與紫薇星有所關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)歷史的厚重感。

（2）引用宋代劉敞《答黃寺丞紫藏五言》中詩句“名與星垣同”“應(yīng)是天上花”，體現(xiàn)了古人對(duì)紫薇花

與紫微星之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，增添文學(xué)色彩。

（3）引用明代周祈《名義考》解釋了唐代中書省改名為紫微省的原因，以及詩人杜牧在中書省任職的經(jīng)

歷及他被稱為“紫薇舍人”“杜紫薇”的事實(shí)，表明紫薇花與古代宮廷官職相關(guān)聯(lián)，展示了紫薇花在古

代政治文化中的象征意義。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

A處，結(jié)合”成為夏秋時(shí)節(jié)紫禁城中的一個(gè)靚麗風(fēng)景線”可知語境說的是紫薇樹外形優(yōu)美與紫禁城內(nèi)的景

致相互映襯，兩者的長(zhǎng)處都顯現(xiàn)出來了，故填寫“相得益彰”。

相得益彰：指相互配合的好，各方的長(zhǎng)處就更能顯現(xiàn)。

B處，結(jié)合“豐富了紫禁城的色彩”可知語境應(yīng)填寫紫薇花的色彩，故可填寫“娓紫嫣紅”。

姓紫嫣紅：形容各種花朵嬌艷美麗。

【19題詳解】

12

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子語病有：

一是“是因?yàn)椤浴睆?qiáng)加因果，應(yīng)直接刪除；

二是“一個(gè)靚麗風(fēng)景