高中語文第二單元第5課離騷教案5新人教版必修2

PAGEPAGE9離騷【教學目標】1.結合課下注釋及相關資料，積累關于楚辭、《楚辭》、《離騷》及屈原的相關文學文化常識。2.結合課下注釋，師生探討駕馭比興手法的運用。3.通過反復誦讀，對關鍵句的理解，相識詩人明哲保身、執(zhí)著追求志向的高尚節(jié)操，理解詩人酷愛祖國、憂國憂民的情懷。【教學重難點】比興手法理解關鍵詩句，感受高尚節(jié)操【教學方法】1.運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指引難字讀音、難字詞義。2.運用探討法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求志向而九死未悔的精神。3.通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充溢對作品的理解。【教學時數】2課時【教學過程】第1課時一、課堂導入，目標再現二、積累文學文化常識1．關于《楚辭》及楚辭《楚辭》，作品集，收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有深厚的地方色調。后世稱這種詩體為“楚辭”（“楚辭體”“騷體”）?！峨x騷》是《楚辭》的代表作。2．關于《離騷》評價屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》，宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經耳。”也有人稱之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》?！峨x騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。關于《離騷》的寫作年頭，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“屈原放逐，著《離騷》。”則當作于放逐以后。今人對此說法不一，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時而作成于頃襄王初，迄無定論。關于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的?！峨x騷》就是他依據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳?！峨x騷》作為長篇巨著，所表現的思想內容是極其豐富的。關于它的內容層次，歷來也有各種各樣的分法。大致說來，詩的前面部分是從自己的世系、品質、修養(yǎng)和志向寫起，回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的斗爭及受讒被疏的遭遇，表明白自己決不同流合污的政治看法與“九死未悔”的堅決信念；中間部分是借女勸說、陳詞重華，總結歷史上興亡盛衰的閱歷教訓，闡述了“舉賢授能”的政治主見，并從而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表現了對志向的執(zhí)著追求；最終部分是在追求不得之后，轉而請靈氛占卜、巫咸降神，詢問出路，從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想沖突，而在升騰遠游之中，“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”，最終不忍心離開自己的祖國，最終決心以死來殉自己的志向。前一部分作為對往事的追憶，偏重于敘寫現實；后兩部分作為對將來的探求，偏重于馳騁想象，最終則以回到現實結束全篇。詩中通過這樣的抒寫，塑造了具有崇高品行的抒情主子公形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治志向和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。藝術特色：《離騷》是屈原用他的志向、遭遇、苦痛、熱忱以至于整個生命所熔鑄而成的雄偉詩篇，其中閃爍著詩人顯明的特性光輝，這在中國文學史上，還是第一次出現?！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現實，又富于幻想色調。詩中大量運用古代神話和傳聞，通過極其豐富的想象和聯想，并實行鋪陳描敘的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起構成了奇麗奇妙、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了劇烈的藝術魅力。詩中又大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、困難的現實關系生動形象地表現出來。3.關于屈原屈原(約前339—約前278)，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國，我國宏大的愛國詩人?！俺o”的創(chuàng)立者和代表作者。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇。屈原在政治上的活動，據《屈原列傳》所載，主要有：內政方面幫助懷王，爭論國事及應對來賓，起草憲令及變法；外交方面參與合縱派與秦斗爭，兩度出訪齊國。楚懷王死了以后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當時，楚國人都指責子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的憐憫。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。大約此時郢都在莊暴郢之后，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去家鄉(xiāng)而就遠，輾轉流離在沅、湘一帶也許有九年之久。他遠離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又漸漸地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不行能，遠游、求賢又不成，這時他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。最終，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。他的政治志向的內容就是“美政”，即圣君賢相、民本思想。他認為只有圣君賢相才能變更楚國的政治和社會的現實，使楚國強大起來。他主見用人唯賢，反對用人唯親。屈原要求“舉賢授能”、修明法度，符合當時楚國的現實須要，有利于國家富強；外交上，他主見聯齊抗秦，是特別正確的路途；他勸阻楚懷王入秦，從后來事情的發(fā)展來看，也完全是對的。可見屈原心系國家的安危存亡，并且審時度勢，很有政治見地。卻受到四周群臣的排擠、打擊，君王疏遠了他，他的憂憤是由國家前途晦暗不明引起的，而不是一己的私憤。屈原的作品，依據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記?屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品。三、整體把握，強調詞句的理解1.要求學生借助課下的注解，疏通課文的句子，留意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。（1）補充注釋①民生：游國恩《離騷纂義》：“民生即人生?！比松欠褐?，應包括屈原自己。②浩蕩：原形容水大貌，引申為放縱自恣，反復無常，不知深思熟慮。③民心：人心。楚辭中“民”多指“人”，此處的意思是“別人心情”，也即是詩人屈原的心情。④糅：這里指性質相反的兩個事物揉合在一起。（2）必需駕馭的實詞及其在現代漢語中的運用。①替：廢棄。（王朝興替）②申：申斥、申述，加上罪名。（三令五申）③嫉jí：忌妒。（嫉賢妒能）④溘kè：突然，突然。（溘然長逝）⑤不群：卓爾不群。⑥方圓：方枘圓鑿，也說圓鑿方枘。⑦相安：相處，相容。（相安無事）⑧尤yóu：罪過，過失。（以儆效尤）；責難，怨恨（怨天尤人）⑨岌岌jí：山勢高聳的樣子。（奄奄一息）⑩陸離：修長的樣子，也形容色調繁雜的樣子。（光怪陸離）?昭zhāo：明白（明凈），（以己昏昏，豈能使人昭昭）?游目：放眼遠眺。（游目騁懷）?彌彰：更加明顯。（欲蓋彌彰）?懲chéng：挫敗。（懲惡揚善）2.要求學生以四人為一小組，探討課文內容，梳理課文思路。

明確：《離騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達了舉賢授能、修明法度以統一中國的進步政治思想，以及獻身祖國的愛國感情，體現了決不茍且偷生、同流合污的光輝峻潔的宏大人格。全詩共93節(jié)，課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13節(jié)，52句。課文內容可分為兩部分：第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶緣由，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。其次部分（8—13節(jié)）表現詩人保持美妙品質的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進、斗志彌堅，更表現出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。四、鑒賞第一段1.兩個學生朗誦。2.重點字詞眾女嫉余之蛾眉兮眾女，喻指很多小人。蛾眉，喻指高尚德行。偭規(guī)則而改錯錯，通“措”。忳郁邑侘傺兮忳，憂悶。郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺，失意的樣子。何方圜之能周兮圜，通“圓”。3.找出本段中詩人直抒胸臆、表明心志的詩句?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄獌刃目鄲?，憂國憂民?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔?！薄非竺赖?，至死不改。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄矏喝绯?，不同流合污?！胺灏滓运乐辟猓糖笆ブ??！薄獎傉话?，愿獻身正道。4.小結：述懷，揭示“朝誶而夕替”緣由（明哲保身，小人誹謗，君王昏庸），表現“九死未悔”的堅決節(jié)操。五、鑒賞其次段1.齊誦2.字詞步余馬于蘭皋兮步，緩行。使動用法。進不入以離尤兮離，通“罹”，遭遇。不吾知其亦已兮賓語前置“不知吾”高余冠……長余佩……高、長，用作動詞。唯昭質其猶未虧“唯……猶……”，唯獨（只有）……還……芳菲菲其彌章章，通“彰”。3.找出本段中詩人直抒胸臆、表明心志的詩句。“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”——修身潔行，不管別人怎么看?！懊裆饔兴鶚焚?，余獨好修以為常?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”——以“好修”為樂，至死不變。4.小結反省。檢查自己的行為，表現追求美德，體解不悔的高尚品行四、背誦全文第2課時一、問題探討1．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是詩人直抒胸臆、表明心志的詩句，課文里類似的詩句還有一些，試把它們找出來加以分析。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(寫自己對美妙德行的追求，至死不改。)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(寫小人們種種丑態(tài)、伎倆，自己不為所動，寧死也不與他們同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(寫自己與小人們的沖突是不行避開的，也是不行調和的，自己情愿為正道而死。)不吾知亦已兮，茍余情其信芳。(寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行，而不論別人怎么看待自己。)民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(重申自己始終以“好修”為樂，即使為此遭遇極刑也決不變更。)2．《離騷》多用比興手法，正如東漢王逸所說的“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自的寓意?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷?！苞v鳥之不群兮，自前世而當然”，“鷙”指鷹、雕一類猛烈的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩人自己和四周群小?！爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德?！芭謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩人的品德更加高潔。3．《離騷》的句式長短不一，又多用對偶手法，呈現出錯落中見整齊，在整齊中又富于變更的特點。請詳細說說下列詩句是如何構成對偶的。（1）既替余以蕙兮，又申之以攬茝。一個完整詩句里上、下句構成對偶。（2）固時俗之工巧兮，偭規(guī)則而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。兩個完整詩句的上、下句分別構成對偶，這種對偶形式也叫錯綜對。（3）何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?一個完整詩句里上、下句構成對偶。（4）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。上、下句內部各自構成對偶，上、下句之間也構成對偶。（5）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。一個完整詩句里上、下句構成對偶。4．節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，其次節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷其未遠”，前后是否有沖突?第一節(jié)寫的是詩人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無變通、退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是對這種心志的表明。其次節(jié)里寫詩人準備全身而退，高潔自守，不再在政治活動中主動進取，謀求變革?！盎谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚猓靶忻灾催h”是就在政治活動中的進退來說的，并不意味著詩人就此放棄操守。因此，前后并不沖突。5．這首詩運用了哪些手段來增加韻律感、音樂性?（1）押韻。依據上古音韻系統，《離騷》是隔句用韻的。如“余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝”里，“替”“茝”是韻腳；“固時俗之工巧兮，偭規(guī)則而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度”里，“錯”“度”是韻腳。（2）在句中普遍運用“兮”字?！百狻弊质钦Z助詞，沒有實在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增加了詩歌的節(jié)奏感。（3）大量運用對偶句。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（4）多用雙聲疊韻聯綿詞及疊音詞。如“郁邑”“侘傺”“陸離”是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”是疊音詞。二、課堂演練：1.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”句中“悔”字應怎樣理解更貼切？它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否沖突？為什么？它在結構上有何作用？解析：此題考查煉字。留意結合詳細的語言環(huán)境來分析其效果。答案：悔：追悔（反省），前一個“悔”是反悔；不沖突，因為二者意義有差別，前者是表對自己的選擇的堅決，后者是對自己走過的路的反??；它是下文的開啟之詞。2.賞析“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。（1）“芰荷”“芙蓉”喻指什么？（2）詩人為何還要“高余冠”“長余佩”，這表達了詩人怎樣的思想情感？（3）這兩個詩句描繪了詩人什么樣的自我形象？解析：此題考查對關鍵句的理解。其中有修辭、形象、情感的考查，考查點多，留意比較。答案：（1）高潔的德行。（或：崇高的品德。）（2）在反省自己走過的路后，詩人沒有畏懼邪惡，而是更堅決了走自己路的決心?！案哂喙凇薄伴L余佩”更是明確表達自己的思想：無悔選擇。（3）德行高潔的君子形象。3.“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”中“忽”字在詩中有何作用？解析：此題考查煉字。留意結合詳細的語言環(huán)境來分析其效果。答案：轉折；從反省到進一步堅決意志。4.“雖體解吾猶未變兮”中“未變”的是什么？解析：此題考查指代意義，留意從上下文篩選信息。答案：追求“美政”及憂國憂民的愛國情感。三、總結、擴展屈原是我國文學史上第一個宏大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌頌到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的名貴品行，以他創(chuàng)作的光輝絢麗的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優(yōu)秀傳統的形成都產生了極大的影響，在我國文學史的發(fā)展上有著崇高的地位。屈原首先是作為一個愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相像的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄予了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離