《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》教學(xué)課件-第七章-中國人文旅游資源

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識主目錄HOMEDIRECTORY第一章旅游概論第二章中國歷史文化概要第三章中國民族民俗文化第四章中國宗教文化第五章中國的飲食風(fēng)俗及風(fēng)物特產(chǎn)第六章中國自然旅游景觀第七章中國人文旅游資源第八章中國主要客源國概況子目錄SUBDIRECTORIES第七章中國人文旅游資源任務(wù)一歷史文化名城及世界遺產(chǎn)任務(wù)二中國園林任務(wù)三中國古代建筑第七章中國人文旅游資源本章學(xué)習(xí)重點了解歷史文化名城和中國的世界遺產(chǎn)以及優(yōu)秀旅游城市。掌握世界三大園林體系以及東、西方造林體系的差異。了解中國園林文化的產(chǎn)生與發(fā)展過程。掌握中國園林的組成要素。熟悉中國現(xiàn)存的古典園林。了解中國古代建筑的產(chǎn)生與發(fā)展過程。了解中國古代建筑的基本類型和結(jié)構(gòu)。掌握中國古代建筑的特點。掌握中國古代建筑的分類及特點。任務(wù)一歷史文化名城及世界遺產(chǎn)一、歷史文化名城

我國是一個歷史悠久的文明古國，擁有豐富的人文旅游資源。許多歷史文化名城是我國古代政治、經(jīng)濟、文化的中心，或者是近代革命運動和發(fā)生重大歷史事件的重要城市。在這些歷史文化名城的地面和地下，保存了大量歷史文物與革命文物，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化。任務(wù)一歷史文化名城及世界遺產(chǎn)二、《世界遺產(chǎn)名錄》

世界文化遺產(chǎn)（23處）：北京故宮、周口店北京人遺址、長城、西安秦始皇陵及兵馬俑坑、敦煌莫高窟、曲阜孔廟－孔林－孔府、武當(dāng)山古建筑群、承德避暑山莊及周圍寺廟、布達(dá)拉宮－大昭寺－羅布林卡、麗江古城、平遙古城、蘇州古典園林、北京頤和園、北京天壇、大足石刻、皖南古村落西遞－宏村、明清皇家陵寢、青城山—都江堰、洛陽龍門石窟、大同云岡石窟、高句麗王城－王陵及貴族墓葬、澳門歷史城區(qū)、河南安陽“殷墟”。任務(wù)一歷史文化名城及世界遺產(chǎn)二、《世界遺產(chǎn)名錄》

世界自然遺產(chǎn)（5處）：四川九寨溝、四川黃龍、湖南武陵源、云南三江并流、四川大熊貓棲息地（包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈）。

世界文化與自然遺產(chǎn)（4處）：山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山—樂山大佛、福建武夷山。

文化景觀（1處）：江西廬山。

人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表（2處）：昆曲、古琴。任務(wù)一歷史文化名城及世界遺產(chǎn)三、優(yōu)秀旅游城市

中國優(yōu)秀旅游城市的創(chuàng)建須依據(jù)《創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市工作管理暫行辦法》和《中國優(yōu)秀旅游城市檢查標(biāo)準(zhǔn)》，由國家旅游局驗收組對創(chuàng)優(yōu)城市檢查驗收，并達(dá)到“中國優(yōu)秀旅游城市”標(biāo)準(zhǔn)的要求。

我國自1998年開始創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市以來，分9批339多座城市通過了驗收。任務(wù)二中國園林

園林就是在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理池）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園等，隨著園林學(xué)科的發(fā)展，還包括森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。任務(wù)二中國園林1.西亞園林體系。西亞園林藝術(shù)源于古代波斯，為典型的庭院式園林。目前保留最完美、最具有代表性的是位于西班牙、由當(dāng)時信奉伊斯蘭教的格拉那達(dá)國王修建的摩爾宮獅庭。2.歐洲園林體系。歐洲園林藝術(shù)源于希臘。歐洲風(fēng)格的古代園林遍布?xì)W洲各國。其典型的代表有兩種風(fēng)格：一種是以意大利埃斯特莊園為代表的露臺式別墅園，又稱為臺地園；一種是以法國巴黎凡爾賽宮為代表的皇家宮苑。3.東方園林體系。東方園林藝術(shù)源于中國。中國的造園理論與藝術(shù)對世界各國的園林藝術(shù)影響很大。一、世界三大園林體系（一）園林藝術(shù)的主要類型及代表景觀任務(wù)二中國園林1.總體布局方面的差異。中國造園“有定法，無定式”，景觀布局不講究均衡對稱，沒有具體的模式。西方園林追求整齊一律，均衡對稱，具有中軸線的幾何格局。2.審美趨向的不同。中國古代造園藝術(shù)追求的是富于詩情畫意的自然美和意境美?！皫煼ㄗ匀?、表現(xiàn)自然”是造園的藝術(shù)準(zhǔn)則。西方造園體系追求井然有序的秩序美，它是建立在“唯理”美學(xué)基礎(chǔ)之上的人工幾何美。一、世界三大園林體系（二）東、西方造園體系的差異任務(wù)二中國園林

根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時期我們的先人就已經(jīng)開始利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸進(jìn)行初期的造園活動。春秋戰(zhàn)國時期的園林中已經(jīng)有了成組的風(fēng)景，既有土山又有池沼或臺。秦漢以來，絕少單獨建囿，大都在規(guī)模較大的宮苑中辟有供狩獵游樂的部分，或在宮苑中建有馴養(yǎng)獸類以供賞玩的建筑和場地，稱獸圈或囿。魏晉南北朝，私家園林逐漸增加，并已經(jīng)開始走上提煉、概括自然山水美的新階段。唐宋寫意山水田園在體現(xiàn)自然美的技巧上取得了很大的成就。明清時期，園林藝術(shù)進(jìn)入精深發(fā)展階段，在設(shè)計和建造上都達(dá)到了高峰。二、中國園林的起源、特色與分類（一）中國園林的起源與發(fā)展任務(wù)二中國園林我們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫、與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境，傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)、匾額、刻石、書法、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。二、中國園林的起源、特色與分類（二）耐人尋味的園林文化任務(wù)二中國園林（一）筑山。為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要因素之一。假山藝術(shù)最根本的原則是“有真為假，做假成真”。（二）理池。古代園林理水之法，一般有三種。一為掩。以建筑和綠化將曲折的池岸加以掩映。二為隔?；蛑虣M斷水面，或隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石。（三）植物。自然式園林著意表現(xiàn)自然美，對花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)：一講姿美；二講色美；三講味香，要求自然淡雅和清幽。（四）動物。物是中國古代園林體系的組成要素之一，各種鳥獸徜徉其中，才使中國古代園林真正產(chǎn)生了返璞歸真、師法自然的美妙意境。三、中國園林的組成要素任務(wù)二中國園林（四）植籬。植籬是用喬木或灌木密植成行而形成的籬垣，又稱綠籬、生籬。植籬在園林中的主要用途是：圍定場地，劃分空間，屏障或引導(dǎo)視線于景物焦點，采取特殊的種植方式構(gòu)成專門的景區(qū)（如迷園）。（五）建筑。中國自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，另一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境、以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。（六）匾額、楹聯(lián)與刻石。不論是匾額、楹聯(lián)還是刻石，不僅能夠陶冶情操，抒發(fā)胸臆，也能夠起到點景的作用。匾額、楹聯(lián)，特別是名聯(lián)、名匾，不但給景觀添色，而且發(fā)人深省。三、中國園林的組成要素任務(wù)二中國園林（一）皇家園林四、中國現(xiàn)存的古典園林

頤和園。頤和園有“中國古典園林之首”的美譽，也是世界著名園林景觀之一。它集自然景觀和人文景觀于一體，是我國現(xiàn)存大型皇家園林中的藝術(shù)精品。

承德避暑山莊。承德避暑山莊位于河北省承德市北部，是我國現(xiàn)存占地面積最大的皇家園林。避暑山莊集江南塞北的美景于一體，1994年，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。任務(wù)二中國園林（一）皇家園林四、中國現(xiàn)存的古典園林

北海公園。北海公園位于北京故宮的西北部。始建于遼代，是我國現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的皇家園林之一。

圓明園。圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。圓明園是一座珍寶館，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中表現(xiàn)了古代文化的精華。任務(wù)二中國園林

1.蘇州園林。蘇州城歷史悠久，私家園林建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐邇的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等。（二）現(xiàn)存的私家園林任務(wù)二中國園林1.蘇州園林

拙政園是蘇州最大的名園，位于蘇州市婁門內(nèi)。總體布局以水為中心，水面約占總面積的三分之一。園景開闊疏朗，極富江南水鄉(xiāng)的特色。拙政園分東、中、西三部分。

留園位于蘇州城東北閶門外，始建于明嘉靖年間。全園分東、西、中、北四個部分，其中東部的園林建筑尤其精妙。各個景區(qū)與景點之間以曲廊相連，使園景顯得縱深無限，變幻無窮，堪稱中國造園藝術(shù)的佳作。

任務(wù)二中國園林1.蘇州園林

滄浪亭位于蘇州市城南三元坊附近。是江南現(xiàn)存歷史最久的古園林之一，與獅子林、拙政園、留園并稱蘇州“四大名園”，自五代以來就享有盛名。

獅子林為蘇州四大名園之一。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。任務(wù)二中國園林2.揚州園林（二）現(xiàn)存的私家園林

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨?xì)w，萬竿千姿，蔚為大觀。任務(wù)二中國園林2.揚州園林（二）現(xiàn)存的私家園林

何園，又名寄嘯山莊，位于揚州古運河風(fēng)光帶東南段以北的徐凝門街，是全國重點文物保護(hù)單位。

該園建筑布局由園居、東西花園、片石山房組成環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)外有別、中西合璧、居游兩便的人居環(huán)境，中國私家園林的建筑審美和居游功能在此達(dá)到高度和諧與極致完美。任務(wù)三中國古代建筑

（一）中國古代建筑的形成與發(fā)展一、中國古代建筑概述1.中國古代建筑體系的形成時期

原始社會至漢代是中國古建筑體系的形成時期。2.中國古代建筑體系的發(fā)展時期

魏晉南北朝時期，中國的磚瓦質(zhì)量和木結(jié)構(gòu)技術(shù)都有所提高，而且由于佛教的傳入，佛教建筑不斷興建，大大地豐富了我國的建筑內(nèi)容和裝飾藝術(shù)。任務(wù)三中國古代建筑

（一）中國古代建筑的形成與發(fā)展3.中國古代建筑體系的成熟時期

隋唐時期是我國古代建筑的成熟階段。主要表現(xiàn)在：磚的應(yīng)用更加廣泛、琉璃的燒制日趨完美、建筑構(gòu)件比例定型化。4.中國古代建筑體系的高峰時期

經(jīng)過宋元時期的轉(zhuǎn)變和進(jìn)一步的發(fā)展，明清時期中國古代建筑體系達(dá)到空前的完善和高度的成熟，取得了無與倫比的巨大成就。5.衰退階段

從清代1840～1911年，那時，中國社會已經(jīng)完全淪為半殖民地、半封建性質(zhì)。這股外來勢力動搖了中國傳統(tǒng)的價值觀，也動搖了中國傳統(tǒng)建筑體系的根基。任務(wù)三中國古代建筑

（二）中國古代建筑的基本類型及結(jié)構(gòu)一、中國古代建筑概述1.古代建筑的基本類型

中國古代建筑是按照所有者的社會地位和身份來規(guī)定建筑的規(guī)模和形制的。森嚴(yán)的封建等級制度，把中國的古代建筑嚴(yán)格地分為三個類型，即殿式、大式和小式。

殿式指宮殿的樣式，主要為帝王及后妃的居所；大式是各級官員和富商大賈的宅第；小式則是普通百姓的住房。

任務(wù)三中國古代建筑

（二）中國古代建筑的基本類型及結(jié)構(gòu)2.古代建筑的基本結(jié)構(gòu)

中國古代單體建筑由臺基、屋身、屋頂三部分構(gòu)成，俗稱“三段式”結(jié)構(gòu)?！案呋?、木構(gòu)架、大屋頂”形象地概括了中國古代單體建筑的特點。（1）臺基。臺基又稱基座，為一高出地面的底座，是建筑的基礎(chǔ)部分。（2）屋身。屋身是中國古代建筑的主體部分，中國古代建筑采用木架構(gòu)的梁柱式結(jié)構(gòu)。（3）屋頂。有廡殿頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂。任務(wù)三中國古代建筑

（二）中國古代建筑的基本類型及結(jié)構(gòu)2.古代建筑的基本結(jié)構(gòu)（4）彩畫。原是為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀之用，后來才突出其裝飾性，宋代以后彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術(shù)。（5）山墻。即房子兩側(cè)上部成山尖形的墻面。常見的山墻還有風(fēng)火山墻，其特點是兩側(cè)山墻高出屋面，隨屋頂?shù)男逼旅娑孰A梯形。（6）藻井。中國傳統(tǒng)建筑中天花板上的一種裝飾。（7）影壁。影壁是北京四合院大門內(nèi)外的重要裝飾壁面，主要作用在于遮擋大門內(nèi)外雜亂呆板的墻面和景物，美化大門的出入口。任務(wù)二中國古代建筑

（三）中國古代建筑的特點一、中國古代建筑概述1.中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料2.以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式3.重視建筑組群的平面布局4.中國古代建筑造型優(yōu)美5.中國古代建筑的色彩裝飾豐富多彩任務(wù)三中國古代建筑

（一）中國古代城市建筑的特點二、中國古代城市規(guī)劃與城防建筑1.城郭分明2.防御體系嚴(yán)密3.棋盤狀的街區(qū)結(jié)構(gòu)4.中軸對稱的平面布局5.基礎(chǔ)設(shè)施完善任務(wù)三中國古代建筑

（二）城防建筑二、中國古代城市規(guī)劃與城防建筑1.古長城建筑

長城是中國最宏偉的一項古代工程，是上古至中古時期世界著名的軍事防御體系，被稱為世界中古七大奇跡之一。1987年，長城作為中國首批世界遺產(chǎn)項目申報之一，被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。任務(wù)三中國古代建筑

（二）城防建筑二、中國古代城市規(guī)劃與城防建筑2.城市防御建筑

城墻是中國古代城市傳統(tǒng)防御設(shè)施。中國古代，上自天子王侯的都城，下至周郡府縣的治所，都有城墻圍繞。城墻上有城樓、角樓、垛口等防御工程，構(gòu)成了一整套堅固的防御體系，如西安明城墻、南京明城墻、明平遙城墻。任務(wù)三中國古代建筑

（一）中國古代宮殿建筑的沿革三、中國古代宮殿與壇廟建筑

中國的宮殿建筑最早可以追溯到商代。春秋時期，出現(xiàn)了臺榭這種高臺建筑，其外觀雄偉，寬敞安全，便于自娛，顯示出皇權(quán)無上的尊嚴(yán)。秦漢以后，宮殿規(guī)模更加宏偉，有著名的阿房宮、未央宮。隋唐時期，我國宮殿建筑進(jìn)入了成熟時期。唐代建有宏大奢華的大明宮和興慶宮，其用料講究，工藝精湛，令人嘆為觀止。明清時期是我國宮殿建筑完全成熟的階段?，F(xiàn)在保存完好的宮殿建筑有兩處，即北京故宮和沈陽故宮。任務(wù)三中國古代建筑（二）中國古代宮殿的布局及陳設(shè)1.宮殿的布局1)前朝后寢

宮殿是皇帝處理國家大事與日常生活的地方。這個龐大的、多層次的建筑組群被嚴(yán)格地分成前朝（前堂）、后寢（后室）兩個部分。2)中軸對稱

古代宮殿建筑多由單體建筑組成庭院，又由庭院組合成龐大的建筑群。大大小小幾百所宮室均衡地、對稱地排列在兩側(cè)。3)左祖右社

“左祖右社”即在宮殿的左前方設(shè)立祖廟，以祭祀帝王的先祖。宮殿的右前方設(shè)立社稷壇，社稷壇是皇帝祭祀土地神和糧食神的地方。任務(wù)三中國古代建筑（二）中國古代宮殿的布局及陳設(shè)2.宮殿的陳設(shè)1)華表

華表一般為石制，柱身通常雕有蟠龍云紋等紋飾。

2)石獅

宮殿大門前立石獅，據(jù)說一可辟邪，二可盡顯王者之風(fēng)。3)嘉量和日晷

嘉量是衡器，全套量器從大到小依次為斛、斗、升、合、龠，象征著全國的統(tǒng)一。日晷即日影，是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來顯示時間的裝置。任務(wù)三中國古代建筑（二）中國古代宮殿的布局及陳設(shè)2.宮殿的陳設(shè)4)銅龜和銅鶴

道教對中國的傳統(tǒng)文化及古代建筑有著深刻的影響。道家用來表示福壽延綿的銅龜和銅鶴常被置于宮殿前，用來象征君主福壽綿延。

5)吉祥缸

殿前放置吉祥缸，內(nèi)中盛滿清水，是用來防止火災(zāi)的。隆冬季節(jié)，需要嚴(yán)加包裹防止結(jié)冰，以免影響滅火。古代稱其為“門海”，意謂缸中之水多似海。任務(wù)三中國古代建筑（三）中國現(xiàn)存的古代皇宮1.北京故宮

北京故宮舊稱紫禁城，位于北京市區(qū)中心。始建于明朝永樂四年（公元1406年），歷時14年才全部完成。為明清兩代24位皇帝的皇宮。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、最為輝煌壯麗的宮殿建筑群，代表了中國古代建筑藝術(shù)的最高水平。1987年2月，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。任務(wù)三中國古代建筑（三）中國現(xiàn)存的古代皇宮2.沈陽故宮

沈陽故宮始建于后金天命十年（1625年），沈陽故宮是滿洲族入關(guān)前的皇宮，也是我國現(xiàn)存的僅次于北京故宮的較完整的宮殿建筑，具有濃厚的民族和地方特色。

沈陽故宮歷經(jīng)大規(guī)模修繕，現(xiàn)已辟為沈陽故宮博物院，作為明清宮殿的擴展項目，于2004年7月被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。任務(wù)三中國古代建筑（四）中國現(xiàn)存的古代皇宮

中國的奴隸社會和封建社會是一個禮制的社會。中國的禮制以“禮”為核心，突出地體現(xiàn)在兩個方面：一是崇尚“天”、崇尚神靈、崇尚受命于天的帝王；二是崇尚祖先，因為祖先不僅賦予我們生命，同時還保佑著子孫后代，因此祖先是神圣的。為了寄托這種崇敬的心情，產(chǎn)生了許多壇廟建筑，這些壇廟建筑統(tǒng)稱為禮制建筑。任務(wù)三中國古代建筑（三）中國現(xiàn)存的古代皇宮1.太廟與社稷壇

自周開始，都城布局規(guī)劃中就有“左祖右社”的規(guī)定，即在皇宮的左側(cè)建祭祀祖宗的太廟，皇宮右側(cè)建祭祀土神和谷神的社稷壇。明清兩代的太廟和社稷壇建于皇城之內(nèi)、宮城前方的中軸線兩側(cè)。

太廟。太廟位于宮城左側(cè)（天安門），是皇帝祭祀祖宗的地方，現(xiàn)在已被辟為勞動人民文化宮。

社稷壇。社稷壇位于宮城（天安門）的右側(cè)，過去是皇帝祭祀土地神和谷神的地方。任務(wù)三中國古代建筑（三）中國現(xiàn)存的古代皇宮2.天壇

祭祀天、地、日、月是歷代帝王登基后的重要活動。為了表示君權(quán)“受命于天”，皇帝是秉承“天意”治理國家的，所以皇帝必須親自設(shè)壇祭祀。北京天壇是我國現(xiàn)存最大、等級最高的禮制建筑群。

天壇位于北京正陽門外東側(cè)，始建于明永樂十八年（1420年）。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑結(jié)構(gòu)和瑰麗的建筑裝飾著稱于世，不僅在中國建筑史上占有重要位置，也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。于1998年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。任務(wù)三中國古代建筑（三）中國現(xiàn)存的古代皇宮3.文廟

孔廟（文廟）是祭祀我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的場所。孔廟位于山東曲阜，始建于公元前478年，原是孔子舊居。西漢以后，歷代統(tǒng)治者不斷地給孔子加封謚號，孔廟也被不斷擴修，逐步形成現(xiàn)在的規(guī)模。任務(wù)三中國古代建筑（三）中國現(xiàn)存的古代皇宮4.武廟

山西解州關(guān)帝廟是祭祀三國蜀將關(guān)羽的場所，始建于隋朝的解州關(guān)帝廟為武廟之祖。關(guān)羽是三國時蜀漢大將，他的事跡后來被歷代封建統(tǒng)治者所渲染，儒家尊其為“武圣人”，佛家奉其為“伽藍(lán)神”，道家供其為“關(guān)帝圣君”。任務(wù)三中國古代建筑四、陵墓建筑（一）我國古代著名陵墓建筑秦始皇陵：位于陜西臨潼縣；中國古代最大的一座帝王陵墓。漢茂陵：位于陜西興平縣；西漢帝王陵墓中規(guī)模最大的一座。唐乾陵：位于陜西乾縣；唐代十八陵中保存得最完整的一座。明十三陵：位于北京昌平區(qū)；長陵以其宏偉的地面建筑而聞名于世，已發(fā)掘地下宮殿的是定陵。北宋陵：位于河南鞏義市；結(jié)構(gòu)完整，為研究宋代陵墓的石刻藝術(shù)提供了十分有利的條件。清東陵：位于河北遵化；其平面布置沿襲了明代諸陵的舊制，只是在墳丘上部增設(shè)了月牙城。清西陵：位于河北易縣；清西陵與清東陵相同。任務(wù)三中國古代建筑四、陵墓建筑（二）陵園建筑1．祭祀建筑區(qū)

用途：供祭祀之用；建筑物有凌恩殿、配殿、廊廡、祭壇等。2．神道

用途：通向祭殿和寶城的導(dǎo)引大道；建筑物有石獸、石人。3．護(hù)陵監(jiān)

用途：專門保護(hù)和管理陵園；建筑物有衙署、市衙、住宅等。任務(wù)三中國古代建筑四、陵墓建筑（三）陵寢地面建筑及其具體作用（1）石牌坊——陵區(qū)入口的標(biāo)志，也有表彰功德之作用。（2）大紅門——陵園的正門。（3）神道——從陵區(qū)正門，通往陵寢的大道，是皇權(quán)的象征。（4）石像生——即神道兩側(cè)的石人石獸，石人古稱“翁仲”。（5）神功圣德碑——帝王的功德碑，碑上銘刻種種功績。（6）朝房——位于陵寢大門外，東為茶膳房，制作和存放茶和瓜果之所；西為餑餑房，制作點心之所。（7）神廚庫——為祭祀時制備祭品和存放供品的地方。（8）焚帛爐——焚燒紙錠、五彩紙的地方。任務(wù)三中國古代建筑四、陵墓建筑（三）陵寢地面建筑及其具體作用（1）石牌坊—陵區(qū)入口的標(biāo)志，也有表彰功德之作用。（2）大紅門—陵園的正門。（3）神道—從陵區(qū)正門