浮雕基礎(chǔ)與賞析（山東工藝美術(shù)學(xué)院）知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東工藝美術(shù)學(xué)院

浮雕基礎(chǔ)與賞析（山東工藝美術(shù)學(xué)院）知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋山東工藝美術(shù)學(xué)院第一章單元測試

浮雕概念的描述，正確的是（）。

A:浮雕是被限定了起伏的高度，介于三維立體圓雕和二維平面繪畫之間的一種雕塑形式。

B:其他都對。

C:浮雕是利用光影原理和視錯覺來造成立體空間感覺的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式。

D:浮雕是在平面背景上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑。

答案:其他都對。

以下作品不屬于浮雕的是（）。

A:舊石器時代打制石斧。

B:公元5世紀(jì)阿富汗巴米揚(yáng)大佛。

C:故宮太和殿前御路浮雕。

D:古希臘赫格索墓碑浮雕。

答案:舊石器時代打制石斧。

浮雕特點的描述，正確的是（）。

A:其他都對。

B:觀看視角及光影要求的特殊化。

C:形體空間壓縮處理平面化。

D:材料及形態(tài)的客觀立體物質(zhì)性和內(nèi)容表達(dá)及時空的并列化。

答案:其他都對。

對于高浮雕作品，描述錯誤的是（）。

A:高浮雕是指空間起伏很大，起位較高，形體造型特點和空間關(guān)系更接近于圓雕，所以路德維希寶座浮雕不屬于高浮雕。

B:馬約爾的高浮雕作品《欲望》壓縮小、形體起伏大、人物特征表現(xiàn)鮮明。

C:唐代龍門石窟奉先寺造像有很多視角都完美展現(xiàn)高浮雕魅力。

D:唐代龍門石窟奉先寺盧舍那佛屬于高浮雕。

答案:高浮雕是指空間起伏很大，起位較高，形體造型特點和空間關(guān)系更接近于圓雕，所以路德維希寶座浮雕不屬于高浮雕。

對于綜合語言浮雕概念，描述正確的是（）。

A:綜合語言浮雕在表現(xiàn)對象時形體豐富多變，空間關(guān)系主次分明，靈活運(yùn)用高浮雕薄浮雕透雕等手法，取得最佳藝術(shù)效果。

B:其他都對

C:綜合語言浮雕所設(shè)定浮雕的高度的變化取決于環(huán)境空間等因素。

D:薄浮雕和高浮雕是為了便于歸納學(xué)習(xí)，是相對的概念，而一些既有薄浮雕又有高浮雕不好歸類的浮雕作品，就命名為綜合語言浮雕。

答案:其他都對

從形體特征和空間狀態(tài)來說，浮雕可分為（）。

A:綜合語言浮雕

B:高浮雕

C:薄浮雕

D:其他都對

答案:其他都對

對于綜合語言浮雕作品，描述錯誤的是（）。

A:中國傳統(tǒng)徽州木雕和磚雕，綜合運(yùn)用了圓雕﹑高浮雕﹑薄浮雕﹑透雕等形式，取得了很好的藝術(shù)效果。

B:在具體到一件浮雕作品所選用的雕塑形式，無論圓雕也好，高浮雕或者薄浮雕也好，只是創(chuàng)作作品的形式手段，重要的是藝術(shù)作品表現(xiàn)的需要。

C:印度桑奇佛塔大門雕刻，借鑒了特有的象牙雕刻傳統(tǒng)，運(yùn)用很多浮雕處理形式，完美展現(xiàn)綜合語言浮雕的藝術(shù)魅力。

D:綜合語言浮雕不包括線刻。

答案:綜合語言浮雕不包括線刻。

第二章單元測試

對原始浮雕理解正確的是（）。

A:原始浮雕早于繪畫

B:原始浮雕是人類對于自然認(rèn)識的歪曲反映。

C:原始線刻不屬于浮雕，屬于繪畫。

D:原始浮雕比繪畫更加立體，更加符合現(xiàn)實真實。

答案:原始浮雕比繪畫更加立體，更加符合現(xiàn)實真實。

對于古埃及浮雕描述錯誤的是（）。

A:古埃及浮雕體現(xiàn)了埃及人特有的形象思維，其正面律成為浮雕藝術(shù)的經(jīng)典創(chuàng)造。

B:古埃及的繪畫深深影響了古埃及的浮雕藝術(shù)。

C:古埃及浮雕受到古希臘古羅馬的浮雕影響，充滿了人性的光輝。

D:古埃及浮雕多雕刻于神廟﹑陵墓及紀(jì)念建筑，規(guī)模宏大。

答案:古埃及浮雕受到古希臘古羅馬的浮雕影響，充滿了人性的光輝。

對商代青銅器后母戊鼎的表述，正確的是（）。

A:鼎身浮雕的紋飾及器身扉棱，合乎空間尺度，具有強(qiáng)烈的裝飾意味，同時增加了本身的威武凝重之感。

B:其他都對。

C:商后母戊鼎，又稱司母戊大方鼎，是后期所鑄。

D:商后母戊鼎是已知中國古代最重的。

答案:其他都對。

古希臘雕塑發(fā)展分期，可分為（）。

A:希臘化時期。

B:探索的古風(fēng)時期。

C:全盛的古典時期。

D:其他都對。

答案:其他都對。

對古羅馬雕塑的理解，錯誤的是（）。

A:與古時期的浮雕作品一致，古時代的浮雕作品以神話故事為主要的表現(xiàn)對象，他們的大部分紀(jì)念性浮雕作品都是直接出現(xiàn)于紀(jì)念性建筑上。

B:古羅馬人雖然征服了希臘的國土，但在文化上它卻是一個被征服者。古羅馬人大量的復(fù)制和學(xué)習(xí)希臘的雕塑，是古希臘雕塑藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

C:如果說古希臘人制作雕像是為了健康的肉體以贊美，那古羅馬人則是為了對雕像原型進(jìn)行紀(jì)念和崇拜，雕塑家在肖像作品中首先追求模特兒外形的逼真和人物個性的刻畫。

D:作為希臘文明的繼承者和傳播者，古羅馬人講求實際，從希臘文明中取其所好，然后隨心所欲地加以運(yùn)用，對西方現(xiàn)實主義雕刻的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

答案:與古時期的浮雕作品一致，古時代的浮雕作品以神話故事為主要的表現(xiàn)對象，他們的大部分紀(jì)念性浮雕作品都是直接出現(xiàn)于紀(jì)念性建筑上。

對桑奇大塔浮雕的表述，錯誤的是（）。

A:桑奇大塔浮雕帶有印度民間傳統(tǒng)的審美意識和藝術(shù)特色，同時也吸收了伊朗、巴克特里亞等外來藝術(shù)的因素，成為古印度浮雕代表之作。

B:桑奇大塔屬于古印度阿育王時代，浮雕內(nèi)容同樣以“不立佛像”來展現(xiàn)佛像的無處不在。

C:桑奇大塔塔門浮雕，在浮雕技法上，以圓雕﹑高浮雕結(jié)合薄浮雕，空間靈活多變，充滿了裝飾感。

D:桑奇大塔的塔門雕刻，萃集了早期印度教浮雕藝術(shù)的精華。

答案:桑奇大塔的塔門雕刻，萃集了早期印度教浮雕藝術(shù)的精華。

對亞述浮雕藝術(shù)的表述，正確的是（）。

A:亞述浮雕沿襲古美索不達(dá)米亞優(yōu)秀浮雕藝術(shù),發(fā)揮原始審美思維的象征性和意象性特征,大膽地以形象的“結(jié)構(gòu)”組合來顯示其創(chuàng)造精神。

B:浮雕最著名的代表---亞述王宮，用大量的大理石浮雕板來記載歷代亞述王的軍事討伐、重大事件等歷史場面，既有紀(jì)念意義，又有裝飾墻面的作用。

C:亞述浮雕多用象征、比喻或多種強(qiáng)大事物形象的重新組合直觀再現(xiàn)了亞述藝術(shù)中的君王之尊，顯示了統(tǒng)治者的地位與神權(quán)。

D:其他都對

答案:其他都對

對秦陵兵馬俑雕塑的造型特點，錯誤的是（）。

A:秦兵馬俑造型質(zhì)樸、表情威嚴(yán)、崇尚寫實、手法嚴(yán)謹(jǐn)，以多種藝術(shù)手法再現(xiàn)了大秦帝國的威武之師，凸顯了帝國的國力。

B:秦兵馬俑的雕塑藝術(shù)，標(biāo)志著明器雕塑創(chuàng)作上產(chǎn)生了一個重大飛躍。它規(guī)模大，數(shù)量多，給人最突出的感受是力求逼真，表現(xiàn)人物的寫實風(fēng)格。

C:秦陵兵馬俑雕塑整體的構(gòu)圖安排，采用平行陣列式布置，利用眾多直立靜止的排列、重復(fù)，造成威武雄壯，排山倒海的氣勢。

D:整個秦陵兵馬俑以浮雕藝術(shù)手法再現(xiàn)了大秦帝國的威武之師，凸顯了帝國的國力，使人頓生敬畏而難忘的印象

答案:整個秦陵兵馬俑以浮雕藝術(shù)手法再現(xiàn)了大秦帝國的威武之師，凸顯了帝國的國力，使人頓生敬畏而難忘的印象

對柬埔寨吳哥浮雕的理解，錯誤的是（）。

A:印度文化對柬埔寨吳哥文化影響巨大，但同時也應(yīng)該看到吳哥并不是在完全照搬印度文化。柬埔寨吳哥浮雕在借鑒印度浮雕的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了令后人震撼的浮雕藝術(shù)——吳哥浮雕。

B:柬埔寨的浮雕藝術(shù)較少表現(xiàn)印度式的肉體夸張真實感，它似乎更加關(guān)注超越塵俗的神圣力量。

C:大致上，柬埔寨吳哥浮雕藝術(shù)比印度浮雕更強(qiáng)調(diào)抽象性，這種特質(zhì)似乎暗示著有別于其它宗教體制的思想信仰上的奧妙與神秘。

D:柬埔寨吳哥浮雕藝術(shù)以高浮雕為主。

答案:柬埔寨吳哥浮雕藝術(shù)以高浮雕為主。

對科潘浮雕的表述，錯誤的是（）。

A:在瑪雅雕塑中以蒂卡爾和科潘的雕刻石碑最出名。王國公元2世紀(jì)為瑪雅古王國首都，在公元5世紀(jì)到公元9世紀(jì)達(dá)到鼎盛。

B:從浮雕的獨特性來看，不屬于瑪雅文化圈。

C:這些浮雕具有極為寫實的特點。浮雕層次突出，裝飾華麗，這些高浮雕石碑以其主體的簡潔和裝飾的華麗形成奇妙的對比，使人印象深刻。

D:浮雕以豐富多彩的高浮雕人像為代表。14塊整塊的巨石石碑，雕刻有貴族或君主高浮雕像，結(jié)合薄浮雕裝飾，衣著華麗﹑頭飾繁褥，側(cè)面和后面往往刻滿了象形文字，記載歷史事件和時間。

答案:從浮雕的獨特性來看，不屬于瑪雅文化圈。

山東青州駝山石窟第二、三、五窟造像開鑿時間為（）。

A:隋代。

B:唐代。

C:北周。

答案:隋代。

對此建筑的所屬時代風(fēng)格與名稱詮釋，正確的是（）。

A:中世紀(jì)，哥特風(fēng)格建筑，巴黎圣母院。

B:中世紀(jì)，哥特風(fēng)格建筑，沙特爾大教堂。

答案:中世紀(jì)，哥特風(fēng)格建筑，巴黎圣母院。

對大足石窟雕塑的理解，正確的是（）。

A:大足石刻位于境內(nèi)，為宋代開鑿,是著名的。

B:其他都對。

C:大足石刻共23處，較集中的有、等19處，其中以規(guī)模最大，造像最精美。

D:大足石刻造像很好的體現(xiàn)了宗教造像的世俗化、題材形式的多樣化，成為這一時期的典型特征。

答案:其他都對。

第三章單元測試

關(guān)于浮雕體積的認(rèn)識，正確的是（）。

A:浮雕體積浮雕與圓雕一樣，是有體積的，是客觀存在的。

B:浮雕表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，首先是體積，即再薄的浮雕也是有體積的三維立體形態(tài)。

C:浮雕的體積，是指浮雕表現(xiàn)的是具體對象特征的體積。

D:其他都對

答案:其他都對

關(guān)于浮雕壓縮涉及幾個概念的認(rèn)識，正確的是（）。

A:壓縮方向既可以是單向，也可以是雙向，壓縮方向與壓縮軸是一致的，要順著壓縮軸壓縮。

B:浮雕的壓縮，特別是薄浮雕，很多情況下都是同軸壓縮，具體部位卻有不同的壓縮率。

C:壓縮時要沿著物體的中心軸線壓縮，這個中心軸線我們可以叫壓縮軸。

D:其他都對

答案:其他都對

以下錯誤的是（）

A:浮雕作品有主要觀看角度，并且觀看角度基本和形體壓縮的方向吻合。浮雕的空間限制決定了浮雕壓縮的造型規(guī)律，浮雕壓縮也促使浮雕布局偏重于平面性。

B:比例壓縮是指三維空間中物體的每個部分都受到來自同一個方向、同樣力度的壓縮，也就是說壓縮軸，壓縮方向一致，均勻壓縮，才是真正意義上的比例壓縮。

C:在高浮雕里，都是圓雕造型呈現(xiàn)，所以沒有任何壓縮。

D:我們在浮雕板上做一個圓球，將球壓扁放在板上，球的邊緣部位與底板有個空間能使人感覺它是個完整的球，這才是浮雕的效果。

答案:在高浮雕里，都是圓雕造型呈現(xiàn)，所以沒有任何壓縮。

關(guān)于浮雕“壓縮透視法”，即浮雕壓縮增強(qiáng)法的關(guān)系描述，正確的是（）。

A:浮雕“壓縮透視法”是指在浮雕制作中，采用不同壓縮率，產(chǎn)生視錯覺，利用這種錯覺，帶來豐富的形體層次空間，可以容納豐富的內(nèi)容和自由的發(fā)揮想象創(chuàng)造，浮雕的魅力。

B:在處理浮雕的整體空間感時，使不同層次的形體做不同的壓縮比例，來產(chǎn)生更強(qiáng)的空間效果，這實際上也是浮雕中的壓縮空間的“透視法”。

C:其他都對。

答案:其他都對。

對布德爾浮雕《奔向阿波羅》起位的認(rèn)識，正確的是（）。

A:由于雕塑安放位置以及空間要求和藝術(shù)效果，這些因素決定了浮雕起位的程度。

B:布德爾充分利用了起位線的作用，發(fā)揮了視覺上浮雕的優(yōu)勢，與建筑渾然一體，同時又加強(qiáng)了浮雕賦予這座建筑的文化功用。

C:其他都對。

D:浮雕一般要附著在建筑或墻面，為了使浮雕整體更加突出，就采用把浮雕墊高的辦法，以便在空間中獲得更強(qiáng)的空間層次及視覺效果，這種方法經(jīng)常地應(yīng)用于與建筑結(jié)合的浮雕形式中。

答案:其他都對。

關(guān)于浮雕透視的描述，正確的是（）。

A:與繪畫一樣，浮雕里也會有焦點透視和散點透視。

B:其他都對。

C:由于浮雕或者壁畫安放位置?空間要求以及視覺習(xí)慣，這些因素決定了透視的強(qiáng)弱及其不同程度的運(yùn)用。

D:一般來說，浮雕的平面性使得其與繪畫中的透視具有一致性，而浮雕的物質(zhì)性又決定了其透視運(yùn)用的特殊性。

答案:其他都對。

關(guān)于浮雕中散點透視的認(rèn)識，錯誤的是（）。

A:散點透視的特點都是把眾多的場景組合到一個畫面中，有著很強(qiáng)的敘事性、戲劇性。而其中的每個場景都有各自的視點和透視關(guān)系，造成一種移動的平行效果。

B:散點透視即無焦點或多平行視點的一種構(gòu)圖形式，畫面中的每一部分都是平視效果。

C:所有的中國山水畫、漢畫像石、畫像磚以及壁畫等只有散點透視。

D:散點透視不受一個焦點的限制，一幅畫面可以有許多焦點或根本沒有焦點。

答案:所有的中國山水畫、漢畫像石、畫像磚以及壁畫等只有散點透視。

關(guān)于浮雕中層次的認(rèn)識，正確的是（）。

A:其他都對

B:一般來說，人物組合浮雕的層次大概分為三層：第一層為主要人物或?qū)ο螅误w突出高度接近圓雕；第二層就是大部分人物，高度一致;第三層是烘托或補(bǔ)充作用的比較低的薄浮雕。

C:浮雕的層次，簡單來說包括浮雕與空間環(huán)境的層次關(guān)系、自身形體層次關(guān)系。

答案:其他都對

關(guān)于浮雕形體的修養(yǎng)如何提高？（）。

A:世間萬物都是有生命的，形體也是有生命張力的。

B:其他都對。

C:除了形體內(nèi)在的生命力，重要的是要領(lǐng)悟其中形體的經(jīng)營組合的營造美。

D:形體要突破外界的引力、重力、大氣壓力，聚合出自身的擴(kuò)張力，形成自然萬物千變?nèi)f化的形體狀態(tài)。

答案:其他都對。

第四章單元測試

關(guān)于雕塑與素描的描述，正確的是（）。

A:素描是人類研究自然造化以此積累造型經(jīng)驗的一種最便捷手段。

B:其他都對。

C:素描在二維空間中通過線條透視及明暗變化來塑造體積，呈現(xiàn)真實空間體積的平面假象，而浮雕則是利用形體壓縮和光影變化塑造真實立體的對象。

D:一定程度上來說，浮雕可以算是素描的立體表現(xiàn)形式。

答案:其他都對。

如何看待浮雕構(gòu)圖，錯誤的是（）。

A:面對各種各樣的浮雕構(gòu)圖，其與繪畫構(gòu)圖規(guī)律毫無二致。

B:浮雕構(gòu)圖除了要符合基本的繪畫構(gòu)圖規(guī)律，還要考慮到它自身藝術(shù)特點，即在空間中營造、組合

答案:面對各種各樣的浮雕構(gòu)圖，其與繪畫構(gòu)圖規(guī)律毫無二致。

浮雕構(gòu)圖與影像的關(guān)系，帶給我們的啟示（）。

A:其他都對。

B:我們在進(jìn)行浮雕人物動作設(shè)計、形體間的造型變化與相互關(guān)系時，要以不破壞整體的影像為原則。

C:影像具有很強(qiáng)的視覺標(biāo)識性和藝術(shù)表現(xiàn)力，影像是浮雕形式與內(nèi)容的一個基本語言要素。

答案:其他都對。

對以下浮雕作品的闡釋，正確的是（）。

A:古希臘帕特農(nóng)神廟橫飾浮雕《向雅典娜獻(xiàn)祭》，采用了多重空間構(gòu)圖，表現(xiàn)了一百多米的壯觀場景。

B:其他都對。

C:穰尼俄為法國民族藝術(shù)博物館所做浮雕巧妙運(yùn)用多重空間組織畫面，構(gòu)思宏大，氣勢磅礴，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)手法展現(xiàn)了世界五大洲不同地域不同民族的生活狀態(tài)和民族風(fēng)情。

D:古羅馬圖拉真記功柱，運(yùn)用浮雕畫面中多重空間的分割與連接手法,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭從開始到結(jié)束的各種經(jīng)典畫面，在構(gòu)圖形式上營造畫面時間、空間上的多層次表達(dá)，獲得了很好地藝術(shù)效果。

答案:其他都對。

關(guān)于浮雕與人體藝用解剖的關(guān)系，正確的是（）。

A:做浮雕前先掌握基本藝用解剖知識非常重要。

B:對于人體結(jié)構(gòu)，在浮雕創(chuàng)作時既可以借鑒又可以夸張。

C:其他都對.

D:只有掌握了人體基本藝用解剖知識，才能避免浮雕壓縮過程中遇到的一些結(jié)構(gòu)問題。

答案:其他都對.

根據(jù)浮雕與圓雕的關(guān)系，帶給我們的啟示（）。

A:浮雕與圓雕只是名稱區(qū)別，實際制作應(yīng)用中圓雕中有浮雕，浮雕中有圓雕，相互滲透。

B:在制作圓雕尤其群雕時，根據(jù)視點及環(huán)境適當(dāng)借鑒浮雕的壓縮及平面特點，有利于整體效果呈現(xiàn)。

C:在制作浮雕時，要先熟悉圓雕的形體及特點，再進(jìn)行浮雕壓縮制作。

D:其他都對。

答案:其他都對。

關(guān)于浮雕中形體和衣紋的關(guān)系，描述正確的是（）。

A:其他都對。

B:浮雕中做衣紋的目的不是把衣紋做好，而是把人體或形體凸顯出來。

C:好的衣紋處理，可以加強(qiáng)人物的動態(tài)、個性、氣質(zhì)等特征。

D:浮雕制作中要注意衣服的剪裁特點以及衣服的長短及左右對稱，以及與人體結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

答案:其他都對。

如何進(jìn)行浮雕布局？正確的是（）。

A:浮雕布局就是要有重點、有秩序、有節(jié)奏、有層次、有氣韻,要突出浮雕藝術(shù)特色。

B:浮雕構(gòu)圖布局有其特殊要求，浮雕的立體特點，浮雕所處位置及環(huán)境，浮雕內(nèi)容組合的布局關(guān)系、浮雕的平面化處理的規(guī)律，這些決定了浮雕構(gòu)圖的布局特殊性。

C:其他都對。

D:浮雕的布局決定了浮雕的成敗。

答案:其他都對。

關(guān)于浮雕構(gòu)圖的理解，正確的是（）。

A:浮雕構(gòu)圖中的變化體現(xiàn)在形象大小、遮擋、疏密關(guān)系上，經(jīng)營位置的疏密、節(jié)奏、層次的變化。

B:浮雕構(gòu)圖的最根本原則是變化統(tǒng)一。

C:浮雕構(gòu)圖的統(tǒng)一實際上就是常說的“勢”，而變化就是在“勢”里的眾多的形象、個性。浮雕中各組形象的營造組合，有疏緩、有高潮，每組里的人物組合、層次變化，人物的形體特征共同組成一部交響樂。

D:其他都對。

答案:其他都對。

關(guān)于浮雕中形體和衣紋的壓縮，描述錯誤的是（）。

A:衣紋壓縮可以不考慮人體形體壓縮。

B:衣紋壓縮后還要符合整體視覺空間效果。

C:在不影響形體關(guān)系的情況下，衣紋可以適當(dāng)夸張?zhí)幚怼?/p>

D:衣紋和主體人物體積一起壓縮。

答案:衣紋壓縮可以不考慮人體形體壓縮。

第五章單元測試

在浮雕課程的學(xué)習(xí)中，首先要（）。

A:安排一定量圓雕課程，掌握一定的立體塑造水平，同樣理解浮雕與圓雕之間形體空間的轉(zhuǎn)換關(guān)系和空間壓縮前后的差異與關(guān)聯(lián)，從而建立完整的形體空間意識。

B:其他都對。

C:在浮雕課前安排一些素描、速寫包括人體解剖等輔助課，目的是理解形體特征，區(qū)分浮雕與繪畫關(guān)系。

D:掌握基本浮雕理論，造型規(guī)律及制作要點。

答案:其他都對。

在浮雕課程學(xué)習(xí)開始前，需要具備（）。

A:安全實用的浮雕板和浮雕架及模特臺。

B:其他都對。

C:合適的空間教學(xué)環(huán)境和柔和充足的光線條件。

D:準(zhǔn)備好軟硬適中的雕塑泥。

答案:其他都對。

在浮雕頭像起稿中，要注意（）。

A:要抓住對象特征，強(qiáng)調(diào)模特特殊體態(tài)特點。

B:其他都對。

C:要注意人像在泥板中的構(gòu)圖，大小前后適中。

D:注意分段觀察，特別是兩個眉弓、顴骨、下頜角、肩峰等要水平且無透視。

答案:其他都對。

如何處理高浮雕頭像中壓縮，需要注意的是（）。

A:注意內(nèi)側(cè)的半邊臉及頭頸胸部分都要做出來，并且要對稱一致。

B:時刻注意分段觀察分段塑造，盡量去透視

C:其他都對。

D:時刻記住浮雕是一個壓扁的圓球，形體的周圍一圈都要轉(zhuǎn)過去、摳進(jìn)去。

答案:其他都對。

高浮雕頭像關(guān)于形體的深入過程，需要注意（）。

A:其他都對。

B:處理好面與面的分界即轉(zhuǎn)折部分，強(qiáng)調(diào)不同的朝向和層次。

C:理解每一塊形體的特點，像做圓雕一樣從各個角度觀察它。

答案:其他都對。

在高浮雕人體課程中，尤其要注意（）。

A:其他都對。

B:畫稿時，要確保所看人體局部和作者視線在同一個高度，也就是水平分段觀察，盡量去掉透視因素。

C:人體形體多變，層次復(fù)雜，更加需要分清各部分空間次序。

D:高浮雕人體各部分比例，要符合實際人體各部分比例。

答案:人體形體多變，層次復(fù)雜，更加需要分清各部分空間次序。

高浮雕人體中對于細(xì)節(jié)的塑造，需要注意的是（）。

A:其他都對。

B:在大的形體關(guān)系、壓縮關(guān)系正確基礎(chǔ)上，需要有一些藝術(shù)夸張?zhí)幚恚ū热珙^部四肢和手腳等）。

C:要把握好人體中各大小形體的主次關(guān)系，局部形體一定要附屬在大的形體之上。

D:跟薄浮雕比，高浮雕人體有更多的觀賞角度，所以整體與細(xì)節(jié)在各個角度都要達(dá)到層次空間正確、形體特征明確。

答案:其他都對。

第六章單元測試

對人民英雄紀(jì)念碑浮雕的描述，正確的是（）。

A:人民英雄紀(jì)念碑位于北京中心，是為紀(jì)念上犧牲的革命烈士而修建的紀(jì)念碑。

B:人民英雄紀(jì)念碑浮雕共有8塊，每塊浮雕高2米，總長40.68米，浮雕鐫刻著172個人物形象，生動而概括地表現(xiàn)出中國人民100多年來，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下28年來反帝反封建的偉大革命斗爭史實。

C:其他都對。

D:整個紀(jì)念碑浮雕的設(shè)計思路，突出毛主席提出的人民主題——歷史是人民創(chuàng)造的，人民是歷史的真正的主人。

答案:其他都對。

人民英雄紀(jì)念碑浮雕是對中外優(yōu)秀浮雕的繼承，表現(xiàn)在（）。

A:其他都對。

B:同時創(chuàng)作組對中國古代雕塑進(jìn)行長達(dá)2個月的考察研究，他們的浮雕創(chuàng)作也深受中國傳統(tǒng)雕塑的影響。

C:人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作者大多有留學(xué)法國等西歐經(jīng)歷，對于浮雕藝術(shù)技法駕輕就熟。

答案:其他都對。

對人民英雄紀(jì)念碑《五四運(yùn)動》浮雕的風(fēng)格，分析全面中肯的是（）。

A:在浮雕創(chuàng)作中，滑田友注重藝術(shù)形式強(qiáng)調(diào)神似，運(yùn)用謝赫六法，創(chuàng)造性的概括了雕塑藝術(shù)原理，達(dá)到洋為中用古為今用。

B:紀(jì)念碑浮雕《五四運(yùn)動》注重氣韻生動，強(qiáng)化線的造型，著重形的概括簡化，以人物衣紋組織處畫面的動感，將西洋雕塑的嚴(yán)謹(jǐn)和中國寫意很好的結(jié)合在一起。

C:其他都對。

D:創(chuàng)作者滑田友先生對中西雕塑藝術(shù)進(jìn)行比較研究，成功將西洋雕塑的解剖塊面與中國繪畫雕塑強(qiáng)調(diào)氣勢貫聯(lián)完美統(tǒng)一。

答案:其他都對。

關(guān)于中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑群的藝術(shù)特色，概括正確的是（）。

A:雕塑園的總體布局采用矩陣式布局，以中國傳統(tǒng)碑林形式排布開來，足以承擔(dān)起莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念要求。

B:抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑群在尊重史實的前提下，以革命浪漫主義加上富有中國特色的現(xiàn)實主義塑造出眾多具有時代精神和性格特征的抗日軍民的藝術(shù)形象。

C:其他都對。

D:抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑群圍繞《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞的主題，按表現(xiàn)內(nèi)容分為四組38尊雕塑占據(jù)巨大空間，從整體上形成巨大的視覺沖擊，具有強(qiáng)大的氣場和震撼力。

答案:其他都對。

“九·一八”歷史博物館《國難》《奮起》浮雕的藝術(shù)特色描述，正確的是（）。

A:無論是浮雕《國