北京市房山區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

北京市房山區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合在學(xué)校開(kāi)展的“奮斗的青春最美”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，你所在的學(xué)習(xí)小組撰寫(xiě)了活動(dòng)手記?，F(xiàn)在你根據(jù)小組成員的意見(jiàn)完善。1．用正楷字書(shū)寫(xiě)“奮斗的青春最美”七個(gè)字作為標(biāo)題。青春·自強(qiáng)巴黎奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)由36歲的乒乓球運(yùn)動(dòng)員馬龍擔(dān)任旗手。馬龍是中國(guó)乒乓球隊(duì)訓(xùn)練最刻苦、自我要求最嚴(yán)格的隊(duì)員。他曾不止一次說(shuō)過(guò)：“我能做到的就是不問(wèn)終點(diǎn)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)陪伴了我30多年，乒乓球帶給我很多的尊重、榮譽(yù)、幫助?！彼谟?xùn)練中始終心無(wú)旁鶩，用31個(gè)世界冠軍證明了自己。馬龍作為旗手，他的精神將向其他運(yùn)動(dòng)員輻射，給他們拼搏的勇氣與力量。2．小組成員請(qǐng)你確認(rèn)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有錯(cuò)字。你根據(jù)詞義判斷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“會(huì)議、展覽會(huì)等）開(kāi)始”的意思，所以“開(kāi)幕”一詞中有錯(cuò)字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“隨同作伴”的意思，所以“陪伴”一詞中有錯(cuò)字。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“在正業(yè)以外有所追求”的意思，所以“旁鶩”一詞中有錯(cuò)字。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“對(duì)周邊的事物產(chǎn)生一定的影響”的意思，所以“輻射”一詞中有錯(cuò)字。青春·擔(dān)當(dāng)時(shí)代屬于青年，一代代青年把青春獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。當(dāng)代青年自信自強(qiáng)，奮勇?tīng)?zhēng)先。他們?cè)诳萍脊リP(guān)前沿，；在奧運(yùn)競(jìng)技賽場(chǎng)，；在祖國(guó)邊疆哨位，;在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線，沖鋒陷陣……他們用行動(dòng)一次次證明，新時(shí)代的青年堪當(dāng)大任。3．根據(jù)小組意見(jiàn)，你將一組詞語(yǔ)依次填在句中橫線處。下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．勇于創(chuàng)新

頑強(qiáng)拼搏

威武守衛(wèi) B．頑強(qiáng)拼搏

威武守衛(wèi)

勇于創(chuàng)新C．威武守衛(wèi)

勇于創(chuàng)新

頑強(qiáng)拼搏 D．勇于創(chuàng)新

威武守衛(wèi)

頑強(qiáng)拼搏青春·奮斗時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。從救死扶傷一線到搶險(xiǎn)救災(zāi)前線，從奧運(yùn)賽場(chǎng)到戍邊哨卡……新時(shí)代的青年人主動(dòng)作為，勇挑重?fù)?dān)，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福鞠躬盡瘁，譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興的青春篇章。中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，風(fēng)度翩翩的你是選擇躺平還是選擇奮斗？大國(guó)崛起呼喚青春的力量。青年一代要堅(jiān)定理想信念，有責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，在百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代洪流中勇立潮頭，建功立業(yè)。4．你檢查了文段中成語(yǔ)使用的情況。下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．救死扶傷 B．鞠躬盡瘁C．風(fēng)度翩翩 D．建功立業(yè)結(jié)語(yǔ)許多人能夠取得成功，原因是因?yàn)樗麄兙哂凶詮?qiáng)不息。自強(qiáng)不息是人的精魂，可以讓我們的人生更加精彩。成功只會(huì)眷顧①，不會(huì)等待②。前進(jìn)的途中也許會(huì)遇到急流險(xiǎn)灘，但只要我們有理想，敢于拼搏，就一定能抵達(dá)勝利的彼岸。5．文段中畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你修改。6．在文段中橫線①②處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使結(jié)構(gòu)完整。7．小組成員討論應(yīng)如何理解文段中的“彼岸”。你根據(jù)語(yǔ)境判斷，下列正確的一項(xiàng)是（

）A．江河的對(duì)岸 B．海的那一邊C．超脫生死的境界 D．所向往的境界二、名句名篇默寫(xiě)8．默寫(xiě)，完成下面小題。（1）金樽清酒斗十千，。（李白《行路難》其一）（2）人知從太守游而樂(lè)，。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)（3）如果引用兩句古詩(shī)來(lái)表達(dá)你的樂(lè)觀豁達(dá)，你會(huì)選用“，?！保ū驹嚲碇谐霈F(xiàn)的句子除外）三、詩(shī)歌鑒賞閱讀《水調(diào)歌頭》，完成下面小題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。9．根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。本詞的開(kāi)頭敘述詩(shī)人月下舉杯問(wèn)天，接著用“我欲”“①”“何似”來(lái)體現(xiàn)作者內(nèi)心的矛盾與情感起伏——從對(duì)月宮的②，到猶豫不決，再到對(duì)人間生活的不舍。（每空不超5字）10．蘇軾在這首詞的下片問(wèn)“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”？又自答：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”如何理解他的問(wèn)與答。四、文言文閱讀閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。11．“薄暮冥冥”中的“薄“與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“薄”，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．薄利多銷 B．厚今薄古C．日薄西山 D．如履薄冰12．依據(jù)文章對(duì)“古仁人”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．他們?nèi)氤癁楣倬蜁?huì)替百姓憂慮，退居江湖也會(huì)替君主憂慮。B．他們會(huì)因外物和自己處境的變化引發(fā)喜或悲的情感變化。C．他們以治國(guó)安邦為己任，不計(jì)較個(gè)人的榮辱得失。D．他們心懷天下，憂國(guó)憂民，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。13．根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》及下面的材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。有自岳陽(yáng)正者，以滕候①之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書(shū)按圖，問(wèn)其作而名者，曰：“吾滕候之所為也?！眴?wèn)其所以作之利害②，曰：“洞庭天下之至險(xiǎn)，昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且無(wú)患?！保ü?jié)選自歐陽(yáng)修《偃虹堤記》，有刪改）注：①滕侯：岳州太守滕于京。②利害：文中偏指好處。范仲淹假托古仁人的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想，規(guī)勸老友并與之共勉。滕子京與范仲淹確實(shí)是志同道合的，從歐陽(yáng)修寫(xiě)的《偃虹堤記》中可見(jiàn)一斑，滕子京被貶岳陽(yáng)期間修建了偃虹堤，解決了百姓船只往來(lái)于洞庭湖上“①”的問(wèn)題，如今，船只可停泊在堤下，達(dá)到了“②”的目的。（每空不超5字）五、選擇題14．下列作品不是出自《艾青詩(shī)選》的一項(xiàng)是（

）A．《我愛(ài)這土地》 B．《天上的街市》C．《向太陽(yáng)》 D．《大堰河——我的保姆》六、名著閱讀15．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。從“林沖”“魯智深（魯達(dá)）”“楊志”“武松”四個(gè)人物中任選一位，結(jié)合作品內(nèi)容寫(xiě)出你對(duì)他的評(píng)價(jià)。（100字左右）七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一①人工智能(ArtifcialIntelligence)，英文縮寫(xiě)為AI。人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，是研究與開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人工智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。②人工智能是智能科學(xué)重要的組成部分，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以與人類智能相似的方式作出反應(yīng)的智能機(jī)器。人工智能的應(yīng)用范圍十分廣泛，包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理、專家系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺(jué)等。③根據(jù)人工智能的技術(shù)邏輯，人工智能有著明顯的特征。人工智能的發(fā)展取決于大數(shù)據(jù)技術(shù)的進(jìn)步。在大數(shù)據(jù)提供的大量知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)人工智能算法，形成有價(jià)值的信息和知識(shí)模型、以此為人類提供服務(wù)。人工智能是智能物體與人類智慧的融合。具體而言，通過(guò)人的五種基本感覺(jué)，視、聽(tīng)、嗅、味、觸，接收各方信息，并以此通過(guò)文字、語(yǔ)音、表情輸出必要的反應(yīng)。借助人工智能作為現(xiàn)實(shí)與虛擬的接口，可實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器、人與人之間的共同協(xié)作。人工智能能夠隨環(huán)境、數(shù)據(jù)或任務(wù)變化自動(dòng)調(diào)節(jié)參數(shù)，優(yōu)化模型，充分利用機(jī)器洞察人心的能力，深入數(shù)字化連接，實(shí)現(xiàn)機(jī)器的自我迭代。材料二近年來(lái)，人工智能行業(yè)迎來(lái)新一輪發(fā)展浪潮。在大數(shù)據(jù)、算法和計(jì)算機(jī)能力三大要素的共同驅(qū)動(dòng)下，人工智能進(jìn)入高速發(fā)展階段，其識(shí)別率、準(zhǔn)確率均有大幅提高，在諸多落地場(chǎng)景中都展現(xiàn)了很強(qiáng)的實(shí)用性。。2021年全球人工智能市場(chǎng)收支規(guī)模（含軟件、硬件及服務(wù)）達(dá)850億美元。DC預(yù)測(cè)，2022年該市場(chǎng)規(guī)模將同比增長(zhǎng)約20%，至1017億美元，并將于2025年突破2000億美元大關(guān)。圖1材料三③通過(guò)引入智能化的生產(chǎn)方式和自動(dòng)化設(shè)備，各個(gè)行業(yè)能夠降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。此外，人工智能技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提供了升級(jí)和轉(zhuǎn)型的契機(jī)，使得許多行業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化、智能化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展。②人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用也催生了新興產(chǎn)業(yè)的誕生，比如自動(dòng)駕駛汽車、智能家居、無(wú)人零售等。這些新興產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了新的活力，同時(shí)也為勞動(dòng)力市場(chǎng)帶來(lái)了新的就業(yè)機(jī)會(huì)。然而，這種技術(shù)進(jìn)步也可能導(dǎo)致部分傳統(tǒng)行業(yè)和職位被淘汰。政府和企業(yè)需要密切關(guān)注這些變化，并采取相應(yīng)措施加強(qiáng)勞動(dòng)力的再培訓(xùn)和再就業(yè)。

③人工智能技術(shù)在數(shù)據(jù)分析和決策支持方面的應(yīng)用也對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了影響。借助大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，企業(yè)能夠更好地洞察市場(chǎng)趨勢(shì)，優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)和營(yíng)銷策略，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，這些技術(shù)也幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)更加精細(xì)化的市場(chǎng)定位和客戶服務(wù)，從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向更高端和高附加值方向發(fā)展。16．根據(jù)材料一的內(nèi)容，人工智能的特征可以概括為：①,②,③。17．根據(jù)材料二和圖1的內(nèi)容，在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。18．根據(jù)以上三則材料的內(nèi)容，下列關(guān)于人工智能的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量。B．人工智能之所以能進(jìn)入高速發(fā)展階段，主要是因?yàn)榇髷?shù)據(jù)和計(jì)算機(jī)能力發(fā)展迅速。C．人工智能技術(shù)的發(fā)展使得許多行業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化、智能化和網(wǎng)絡(luò)化。D．人工智能技術(shù)進(jìn)步也可能導(dǎo)致部分傳統(tǒng)行業(yè)和職位被淘汰。閱讀《故鄉(xiāng)的橋》，完成下面小題故鄉(xiāng)的橋

①我從長(zhǎng)沙趕回老家。

②故鄉(xiāng)靠近飛云江，這個(gè)小村莊隱沒(méi)在飛云江延伸出來(lái)的大小水系里，飛云江的支流將這片土地劃分成碎片，來(lái)往通行都不可避免地經(jīng)過(guò)這條江流衍生出的河水。這片水域?qū)⒋迩f團(tuán)團(tuán)包圍，出行只能靠船。

③下了火車，到達(dá)換乘地點(diǎn)時(shí)已經(jīng)是下午三點(diǎn)多。大巴車很久才能有一趟，唯一的售票廳的小窗口圍擠了一群人，可惜離我們最近的一班大巴已經(jīng)開(kāi)走了?！炯住窟@個(gè)消息宛如一盆冷水瞬間澆滅了人們的熱情，無(wú)奈和嘆息像水里的漣漪，一層一層延開(kāi)來(lái)。沒(méi)有等我們反應(yīng)過(guò)來(lái)，灰暗的天仿佛被割開(kāi)一道口子，大雨傾盆而下。我們躲避不及，好在最后一班大巴車隨著大雨而來(lái)。下了車，從碼頭坐上客船，天已經(jīng)完全黑了。伴隨著江水的嗚咽聲，遠(yuǎn)處的燈光在大雨中顯得更加幽深，好像沒(méi)有盡頭的深邃洞穴。與我一起乘船的是幾位鄰村出來(lái)打工的年輕人。我們聊起了水鄉(xiāng)的路，水鄉(xiāng)的橋。

④為了方便停泊船只，村子里的碼頭附近會(huì)修建石橋。石橋不過(guò)三四米長(zhǎng)，橋身狹窄，底下是半圓狀的橋洞，橋洞兩邊插著木樁，經(jīng)常有漁船?？吭跇蚨聪?。石橋的橋洞下面是黃蠟石堆積的河岸。河水清澈，兩邊長(zhǎng)著一些長(zhǎng)葉水草，茂密的葉子順著河水的方向不停地?cái)[動(dòng)身子，宛如一條條活潑的小青魚(yú)。黃蠟石上面經(jīng)常爬著成群的小螺螄，村里的小孩從家里挎著空水桶下水。他們把褲腿卷至膝蓋上方，鞋襪全脫，赤著腳丫子踩在河水里面。螺螄喜歡成群生長(zhǎng)，小孩一手提著桶，一手伸到石頭底下輕輕一撥，吸附在石頭上的螺螄受到驚動(dòng)，馬上就收回了觸角，三四顆粘連在一塊兒落在了手心里。孩子拎著水桶在橋下摸上半天兒，半腿高的水桶很快就裝了大半。

⑤橋是水鄉(xiāng)最重要的路，如果飛云江上也可以橫架一座橋梁，那么整個(gè)水鄉(xiāng)村落里的路就都通了。

⑥我想起舅舅是村里的“游泳健將”，一直在附近的江面打魚(yú)。童年的我玩累了準(zhǔn)備回去的時(shí)候常常會(huì)碰到舅舅收網(wǎng)回去，于是我就坐著他的“順風(fēng)船”回村子。舅舅的船是破船改新的，甲板下面偶爾會(huì)滲出一些水，遇到江面風(fēng)大的時(shí)候，小船顛簸得厲害。我蜷著腿坐在船艙里面嚇得小臉發(fā)白，舅舅卻是撐著長(zhǎng)竿站在船頭穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。我一直認(rèn)為舅舅生來(lái)就會(huì)水，但是有誰(shuí)能說(shuō)水鄉(xiāng)的人天生就會(huì)水呢？

⑦舅舅小時(shí)候也不會(huì)水。那時(shí)候外公捕魚(yú)，他就跟在身邊打下手。有一年，夏雨來(lái)得急促，河面上的木頭小橋已經(jīng)被流水給沖斷，隨著水流慢慢往下游漂去。舅舅和外公一起跟村里人出門拉船，漁船晾曬在村子?xùn)|側(cè)的河岸上。此時(shí)河水已經(jīng)徹底將那片區(qū)域淹沒(méi)，村里人的漁船倒扣在水上，被急促的河水裹挾沖走。有些漁船被路邊的短樹(shù)攔住，村里人便猛地扎進(jìn)水里，拼了命地游向漁船。倒扣的漁船吸力大，三四個(gè)人一起拉出牽引繩才將它慢慢拖向淺水區(qū)。舅舅當(dāng)時(shí)不會(huì)水，河水已經(jīng)淹沒(méi)到他的大腿根部，他的身子隨著河水的沖力不斷地?cái)[動(dòng)，遇到上游漂來(lái)的浮木，腳底稍有打滑便會(huì)被水沖走。外公只能背著他往家走，家里那條漁船就跟被水沖走的木橋一樣再也找不回來(lái)了。⑧船夫的話打斷了我的回憶。船夫說(shuō)他從小就跟著老一輩在飛云江上擺渡，船就是行走在江面上的“橋”。這種移動(dòng)的“橋”是水鄉(xiāng)人最常見(jiàn)的出行工具，人們對(duì)這“橋”的依賴早已深入骨髓，就像是提起水鄉(xiāng)，你腦海中總有一幅“青山綠水小舟”的畫(huà)面一般。年邁的船夫曾擔(dān)心修橋會(huì)影響生計(jì)，可是在這里生活幾十年后，他的想法有了變化?，F(xiàn)在他和這群同行的人一樣，希望飛云江上能有一座連接村莊和鎮(zhèn)上的橋。

⑨我從老家離開(kāi)的時(shí)候天氣尚好，連續(xù)幾天的陰雨天慢慢被云霧后出現(xiàn)的陽(yáng)光沖散。【乙】飛云江江面平闊，大大小小的漁船鳴笛路過(guò)，其間還有不少客船慢悠悠地迎面行來(lái)。船上的人或是對(duì)岸村子里的農(nóng)戶，或是出行多年歸來(lái)的游子，不管如何，水鄉(xiāng)里的船仍然是這片地區(qū)目前最重要的“路”。這片水域里的人一直都被飛云江滋養(yǎng)，同時(shí)也受到了自然的限制。但是我不擔(dān)心家鄉(xiāng)的橋是否可以修建，這個(gè)時(shí)代在發(fā)展，洪水后撈魚(yú)的快樂(lè)也應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝Ａ粼谌藗兊挠洃浝?。大江連接著兩岸，橋總會(huì)建的，而水鄉(xiāng)的人也會(huì)和這里的水一般，終會(huì)適應(yīng)這不斷發(fā)展的時(shí)代和村里的新變化。

⑩我想，飛云江的這片流域總會(huì)建橋的，也許今年，也許明年，不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。水鄉(xiāng)的路復(fù)雜輾轉(zhuǎn)，不論是船還是橋，最后的目的地都是故鄉(xiāng)。（取材于馮祉艾的文章，有刪改）19．文章①-⑧段，先寫(xiě)我回故鄉(xiāng)路上遇到的困難；接著回憶故鄉(xiāng)的人和事，依次寫(xiě)了①,“我”小時(shí)候坐舅舅的“順風(fēng)船”，②；然后寫(xiě)了船夫由“擔(dān)心修橋”到“希望有橋”的變化。20．請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)商幃?huà)線句中任選一處，簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。21．文章第⑨段寫(xiě)道：“終會(huì)適應(yīng)這不斷發(fā)展的時(shí)代和村里新的變化?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為人應(yīng)該怎樣適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。閱讀下面文字，完成下面小題。①在無(wú)數(shù)的奮斗者中，有太多的人，做著不平凡的事。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……無(wú)論遇到什么樣的困難，只要努力奮斗，勇敢向前，哪怕荊天棘地，刀山火海，也終能旗開(kāi)得勝，馬到成功。②“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”。我輩青年當(dāng)以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，只有堅(jiān)持理想不斷奮斗，才能成就一番事業(yè)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我輩當(dāng)牢記初心不忘使命，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，在拼搏中書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，堅(jiān)持理想不斷奮斗，承擔(dān)重任，用亮麗的青春描繪科技強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。③史鐵生曾說(shuō)過(guò)：“且視他人之疑目如益益鬼火，大膽地去走你的夜路”。在我們奮斗的過(guò)程中，有道不盡的苦澀經(jīng)歷，還有無(wú)數(shù)的汗水和淚水。那種挫敗之后痛苦的感覺(jué)，那種迷惘而無(wú)能為力的感受，常常會(huì)讓我們幾乎絕望。但苦還是要吞下，淚還是要默默收藏，只有涉過(guò)這殘冰，度過(guò)這黑夜，才能迎來(lái)溫暖和曙光。所以我們新青年，當(dāng)始終牢記使命，砥所前行，不斷奮斗、積極進(jìn)取。④“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。人生道路上總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的荊棘坎坷，我們要做的并不是順其自然，而是全力以赴，只有全力以赴過(guò)，才有資格說(shuō)順其自然。生命亦是如此，我們只有萬(wàn)般重視它才不會(huì)辜負(fù)它；熱愛(ài)亦如是，只有拼命奮斗，拼盡全力，才能配得上我們的熱愛(ài)。⑤“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。正所謂青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年立則國(guó)立，踏浪前行風(fēng)正勁，不負(fù)韶華爭(zhēng)朝夕。習(xí)近平總書(shū)記指出：“征途漫漫，惟有奮斗。我們通過(guò)奮斗，披荊斬棘，走過(guò)了萬(wàn)水千山。我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌！”中華民族是一個(gè)奮斗的民族，先輩們自古就明白，世上沒(méi)有坐享其成的好事，要想幸福就得奮斗。如今我們要想把新鮮的血液寫(xiě)進(jìn)奮斗的史冊(cè)，只能靠我們自己去努力。22．閱讀全文，概括本文中心論點(diǎn)。23．閱讀全文，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()【甲】第②段舉北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中青年人的例子，證明了青年人要珍惜時(shí)間，在拼搏中書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春?！疽摇康冖芏巍皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”論證人生道路上總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的荊棘坎坷，只有拼盡全力，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【丙】第⑤段引用習(xí)近平總書(shū)記的話，意在證明奮斗無(wú)止境，沒(méi)有過(guò)去的奮斗就沒(méi)有今天的成就，不繼續(xù)奮斗就不能創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。24．寫(xiě)出第①段的論證過(guò)程。八、作文25．優(yōu)秀文化需要傳承，它滋養(yǎng)著我們的精神；高超技藝需要傳承，它凝聚著匠心情愫；良好家風(fēng)需要傳承，它是塑造品格的搖籃……傳承是一種責(zé)任，也是一種使命。請(qǐng)以“傳承”為題寫(xiě)一篇文章。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，不少于600字，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。26．1860年的某一天，兩個(gè)來(lái)自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。圓明園中的奇珍異寶被洗劫一空，華麗輝煌的宮殿被無(wú)情破壞。如果你是圓明園被洗劫后的一處斷壁殘?jiān)?、一塊石頭、一件文物……請(qǐng)講一講你的故事。自擬題目，記述經(jīng)歷、表達(dá)感受與思考。要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，不少于600字，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案：題號(hào)14答案B1．奮斗的青春最美2．C3．A4．C5．答案示例：（一）許多人能夠取得成功，原因是他們具有自強(qiáng)不息的精神。（二）許多人能夠取得成功，是因?yàn)樗麄兙哂凶詮?qiáng)不息的精神。6．①奮進(jìn)者

②畏難者7．D【解析】1．本題考查書(shū)寫(xiě)。用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，保證字體規(guī)范、端正、整潔。本題的“奮、美”的等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．本題考查字形。A.有誤，“開(kāi)幕”指（會(huì)議、展覽會(huì)等）開(kāi)始，這個(gè)詞書(shū)寫(xiě)正確，不存在錯(cuò)別字；

B.有誤，“陪伴”意思是隨同做伴，在文段語(yǔ)境中使用恰當(dāng)，該詞本身也沒(méi)有錯(cuò)別字；

C.“旁騖”的正確意思是“在正業(yè)以外有所追求”，文段中“心無(wú)旁騖”想表達(dá)的是馬龍?jiān)谟?xùn)練時(shí)心思很專注，沒(méi)有別的雜念，“旁鶩”一詞有錯(cuò)別字，“鶩”應(yīng)改成“騖”；D.“輻射”在這里是比喻馬龍作為旗手，其精神對(duì)其他運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生影響、傳遞力量等，使用是合理恰當(dāng)?shù)?，本身也沒(méi)有錯(cuò)別字；

故選C。3．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一空：在科技領(lǐng)域進(jìn)行攻關(guān)時(shí)，需要敢于突破常規(guī)、大膽嘗試新的思路和方法，具備創(chuàng)新精神才能攻克一道道科技難題，推動(dòng)科技不斷向前發(fā)展。在“科技攻關(guān)前沿”應(yīng)填“勇于創(chuàng)新”。

第二空：奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員匯聚一堂，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。運(yùn)動(dòng)員們要面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手、巨大的壓力，需要憑借頑強(qiáng)的毅力，不斷挑戰(zhàn)自己的體能極限和心理極限，一分一分去爭(zhēng)取勝利。像中國(guó)女排姑娘們，在賽場(chǎng)上多次面臨困境，但始終頑強(qiáng)拼搏，不放棄每一個(gè)球，用堅(jiān)韌的精神贏得榮譽(yù)，所以此處應(yīng)填“頑強(qiáng)拼搏”。第三空：邊疆哨位是守護(hù)國(guó)家領(lǐng)土安全的重要防線，駐守在那里的戰(zhàn)士們，他們身姿威武，以高度的責(zé)任感和使命感，時(shí)刻警惕著，捍衛(wèi)著祖國(guó)的每一寸土地，展現(xiàn)出威武莊嚴(yán)的形象，擔(dān)當(dāng)起守衛(wèi)邊疆的重任，所以這里填“威武守衛(wèi)”。

依次填入的詞語(yǔ)為“勇于創(chuàng)新”“頑強(qiáng)拼搏”“威武守衛(wèi)”；故選A。4．本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.救死扶傷：指搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。文段中提到“從救死扶傷一線到搶險(xiǎn)救災(zāi)前線”，這里的“救死扶傷一線”很明確地指代那些諸如醫(yī)院、醫(yī)療救助場(chǎng)所等有醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)，致力于挽救生命、醫(yī)治傷病的地方，用“救死扶傷”來(lái)修飾這一線場(chǎng)所是非常貼切合理的，能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)出相應(yīng)崗位工作者所承擔(dān)的重要職責(zé)，使用恰當(dāng)；B.鞠躬盡瘁：原意是指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力奉獻(xiàn)自己。常用來(lái)表達(dá)為了某個(gè)目標(biāo)、事業(yè)等全身心投入，不遺余力地付出。文中說(shuō)“新時(shí)代的青年人主動(dòng)作為，勇挑重?fù)?dān)，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福鞠躬盡瘁”，意在突出新時(shí)代青年人積極主動(dòng)地承擔(dān)起推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、增進(jìn)人民幸福的重任，并且竭盡全力地去奉獻(xiàn)自己的力量，很好地契合了這個(gè)成語(yǔ)想要表達(dá)的為事業(yè)傾盡全力的意思，體現(xiàn)出了青年人的擔(dān)當(dāng)與付出，使用恰當(dāng)；C.風(fēng)度翩翩：形容人的舉止姿態(tài)優(yōu)雅灑脫，氣質(zhì)不凡，側(cè)重于對(duì)人的外在儀態(tài)、風(fēng)貌等方面展現(xiàn)出的瀟灑、優(yōu)雅狀態(tài)的描繪。文段整體是在圍繞青年對(duì)于國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興所肩負(fù)的歷史責(zé)任，探討青年應(yīng)該秉持的價(jià)值取向，是選擇積極奮斗還是消極躺平，重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)以及奮斗等嚴(yán)肅且有深刻內(nèi)涵的主題內(nèi)容。而“風(fēng)度翩翩”只是聚焦于人的外在形象和氣質(zhì)，與文段所表達(dá)的核心主題不相符，放在此處顯得突兀、不協(xié)調(diào)，無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)出文段想要表達(dá)的深層意義，使用不恰當(dāng)；D.建功立業(yè)：指建立功勛，成就大業(yè)。文段強(qiáng)調(diào)“青年一代要堅(jiān)定理想信念，有責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，在百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代洪流中勇立潮頭，建功立業(yè)”，就是在呼吁青年們要在當(dāng)下充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代背景下，積極進(jìn)取，憑借自己的努力去為國(guó)家建設(shè)等方面建立功績(jī)，與“建功立業(yè)”這個(gè)成語(yǔ)所表達(dá)的去成就一番事業(yè)的意思高度契合，使用恰當(dāng)。

故選C。5．本題考查病句辨析?！霸S多人能夠取得成功，原因是因?yàn)樗麄兙哂凶詮?qiáng)不息”，這句話屬于句式雜糅的語(yǔ)病類型?！霸蚴恰焙汀笆且?yàn)椤边@兩種表達(dá)原因的句式在句中同時(shí)使用了，造成句子結(jié)構(gòu)混亂，表意不清晰。第一種修改方法：保留了“原因是……”的句式，把多余的“因?yàn)椤比サ?，同時(shí)補(bǔ)充上“自強(qiáng)不息”所修飾的中心語(yǔ)“精神”，修改后為：許多人能夠取得成功，原因是他們具有自強(qiáng)不息的精神。第二種修改方法：保留“是因?yàn)椤钡木涫剑瑯友a(bǔ)上“精神”，修改后為：許多人能夠取得成功，是因?yàn)樗麄兙哂凶詮?qiáng)不息的精神。6．本題考查補(bǔ)寫(xiě)。從文段前面提到“自強(qiáng)不息是人的精魂，可以讓我們的人生更加精彩”以及后文“前進(jìn)的途中也許會(huì)遇到急流險(xiǎn)灘，但只要我們有理想，敢于拼搏，就一定能抵達(dá)勝利的彼岸”可以看出，文段是在鼓勵(lì)人們要積極進(jìn)取、勇于拼搏，具備自強(qiáng)不息的精神去追求成功。所以橫線①處應(yīng)該填入體現(xiàn)積極進(jìn)取、有拼搏精神、具備自強(qiáng)不息品質(zhì)這一類的詞語(yǔ)，而橫線②處與之相對(duì)，應(yīng)填入表示消極、懈怠、不努力等這類缺乏進(jìn)取精神的詞語(yǔ)。示例：①拼搏者

②退縮者7．本題考查詞語(yǔ)理解。文段圍繞著人們追求成功展開(kāi)論述，前文提到“前進(jìn)的途中也許會(huì)遇到急流險(xiǎn)灘，但只要我們有理想，敢于拼搏，就一定能抵達(dá)勝利的彼岸”，這里的“彼岸”并非是單純指實(shí)際地理意義上的江河對(duì)岸或者海的那一邊。

A.“江河的對(duì)岸”，只是從最直觀的、現(xiàn)實(shí)的地理方位角度去理解，不符合文段借助其想要表達(dá)的深層次寓意，文段重點(diǎn)不在描述真實(shí)的過(guò)河、渡江等到達(dá)對(duì)面這種情況；B.“海的那一邊”也是從現(xiàn)實(shí)的地理概念去解讀，而文段是在講人們?yōu)榱顺晒θテ床?、奮進(jìn)的過(guò)程，“彼岸”在此語(yǔ)境中是一種象征意義，并非指實(shí)際的海邊的方位；C.“超脫生死的境界”與文段的主題相差甚遠(yuǎn)，文段一直在強(qiáng)調(diào)通過(guò)自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取去實(shí)現(xiàn)成功這一目標(biāo)，沒(méi)有涉及到生死相關(guān)的內(nèi)容；D.“所向往的境界”，在文中把人們追求成功比喻成在前進(jìn)道路上克服困難，向著自己心中向往的、有著勝利成果的那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，“彼岸”象征著人們通過(guò)努力拼搏后最終想要抵達(dá)的成功狀態(tài)、所向往的理想境界，契合文段想要表達(dá)的人們?yōu)榱顺晒Σ恍笂^斗的意思；故選D。8．玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海\沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（符合要求即可）【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“羞、直”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。第三、四空：結(jié)合學(xué)習(xí)積累，舉出連續(xù)的兩句能表現(xiàn)樂(lè)觀積極的古詩(shī)詞即可。示例：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)/山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。9．“又恐”向往10．“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”寫(xiě)蘇軾因思念親人而埋怨月亮，自答句用人的“悲歡離合”與月的“陰晴圓缺”作比，悟出了人生的悲歡離合不可避免的哲理，體現(xiàn)了作者的通透豁達(dá)。【導(dǎo)語(yǔ)】這首詞表達(dá)了蘇軾對(duì)人生無(wú)常的哲思和對(duì)親情的懷念。通過(guò)月亮的圓缺映襯人世的悲歡離合，體現(xiàn)出作者對(duì)生命的深刻感悟。他在理想與現(xiàn)實(shí)之間的徘徊中，最終尋求精神上的超越和對(duì)美好情感的追求，以月圓寄托對(duì)弟弟的思念，展現(xiàn)出曠達(dá)豁達(dá)的襟懷。9．本題考查內(nèi)容理解。第一空：“我欲”“何似”：這兩個(gè)詞在題干中起到了重要的提示作用?！拔矣孙L(fēng)歸去”表達(dá)了一種強(qiáng)烈的愿望，暗示作者對(duì)某個(gè)地方（月宮）的向往。而“何似在人間”則體現(xiàn)出作者在經(jīng)歷內(nèi)心掙扎后的一種對(duì)比和思考，最終對(duì)人間生活產(chǎn)生了不舍之情。因此，需要找出連接這兩個(gè)詞之間的那個(gè)關(guān)鍵表達(dá)，即體現(xiàn)作者內(nèi)心矛盾和猶豫不決的詞語(yǔ)。詞的開(kāi)頭“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)明月的好奇和對(duì)宇宙的思索，緊接著“我欲乘風(fēng)歸去”表達(dá)了作者對(duì)天上宮闕的一種向往之情，似乎想要擺脫人間的煩惱，去往那美好的月宮。然而，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，一個(gè)“又恐”，生動(dòng)地體現(xiàn)出作者內(nèi)心的矛盾。這里的“又恐”表明作者在對(duì)月宮充滿向往的同時(shí)，又對(duì)其產(chǎn)生了擔(dān)憂和恐懼。月宮雖然美好，但可能過(guò)于清冷，讓人難以忍受那份孤獨(dú)和寒冷。這種矛盾的心理使得作者的情感產(chǎn)生了起伏，從一開(kāi)始的向往到現(xiàn)在的猶豫，讓讀者深刻感受到作者內(nèi)心的糾結(jié)。故填寫(xiě)：又恐。第二空：“我欲乘風(fēng)歸去”這句詞直接表達(dá)了作者對(duì)月宮的向往之情。這里的“歸去”暗示著作者認(rèn)為月宮可能是一個(gè)理想的歸宿，一個(gè)遠(yuǎn)離人間紛擾的地方。在作者的想象中，月宮是神秘而美好的，充滿了吸引力。上文提到作者在中秋之夜，飲酒至大醉，此時(shí)他仰望明月，心中充滿了對(duì)宇宙和人生的思考。月宮作為一個(gè)超越人間的存在，代表著一種理想的境界，作者對(duì)其產(chǎn)生向往也是自然而然的。同時(shí)，這種向往也與后文作者對(duì)人間生活的不舍形成了鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步凸顯了作者內(nèi)心的矛盾和情感的復(fù)雜性。故填寫(xiě)：向往。10．本題考查內(nèi)容理解。“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓，這句詞充分展現(xiàn)了蘇軾在中秋佳節(jié)這個(gè)特定時(shí)刻，因思念親人而產(chǎn)生的一種埋怨情緒。中秋本是團(tuán)圓之節(jié)，但蘇軾與弟弟蘇轍分別，無(wú)法相聚。此時(shí)看到明月圓滿，而自己卻與親人分離，心中自然涌起一股惆悵和不滿，于是發(fā)出“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的質(zhì)問(wèn)，仿佛在責(zé)怪月亮為何偏偏在人們分別的時(shí)候如此圓滿，更加深了他對(duì)親人的思念之情。在丙辰中秋這個(gè)歡飲達(dá)旦卻又大醉的夜晚，蘇軾的情感格外強(qiáng)烈。他一方面沉浸在節(jié)日的氛圍中，另一方面又因與親人的分離而感到孤獨(dú)和痛苦。這句質(zhì)問(wèn)反映了他內(nèi)心深處對(duì)團(tuán)圓的渴望與現(xiàn)實(shí)中分離狀態(tài)的沖突，使讀者能夠深刻感受到他在此時(shí)此刻的復(fù)雜心境。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這句自答是蘇軾在經(jīng)歷了情感的波瀾之后，對(duì)人生的一種深刻思考。他將人的“悲歡離合”與月的“陰晴圓缺”相類比，認(rèn)識(shí)到人生就像月亮一樣，不可能永遠(yuǎn)圓滿，悲歡離合是不可避免的自然規(guī)律。這里體現(xiàn)了蘇軾對(duì)人生的通透豁達(dá)的理解，他不再僅僅局限于自己的個(gè)人情感，而是從更廣闊的視角看待人生的種種境遇。通過(guò)這樣的思考，蘇軾的情感得到了升華。他不再一味地埋怨月亮，而是接受了人生的不完美，以一種更加平和、豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)分離。這種感悟也使整首詞的意境更加深遠(yuǎn)，從個(gè)人的思念之情上升到對(duì)人生哲理的探討，賦予了作品更深刻的內(nèi)涵。蘇軾在這首詞中的問(wèn)與答，展現(xiàn)了他從情感的沖突到哲理的感悟的過(guò)程，體現(xiàn)了他在困境中積極尋求內(nèi)心解脫的精神。這種對(duì)人生的深刻理解和豁達(dá)態(tài)度，不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的意義，也為后世讀者提供了寶貴的精神財(cái)富，讓人們?cè)诿鎸?duì)生活中的困難和挫折時(shí)，能夠以更加從容的心態(tài)去面對(duì)。11．C12．B13．至無(wú)所寓近而且無(wú)患【導(dǎo)語(yǔ)】《岳陽(yáng)樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所作，全文展現(xiàn)出了岳陽(yáng)樓壯麗的自然景觀和作者的政治理想。文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種天氣下景象的描繪，反映了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。文中“古仁人之心”的論述，表達(dá)了范仲淹作為一位有抱負(fù)的官員，愿為天下蒼生憂慮的高尚情操。此外，文以景寓情，情景交融，語(yǔ)言鏗鏘，展現(xiàn)了范仲淹積極向上的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感。11．本題考查文言詞語(yǔ)。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。?。浩冉.薄利多銷，指用低利低價(jià)賣出去商品來(lái)增加總收益的銷售策略。?。荷?；B.厚今薄古，意思是重視現(xiàn)代的，輕視古代的。?。狠p視；C.日薄西山，太陽(yáng)已經(jīng)接近西邊的山。薄：迫近；D.如履薄冰，好像踩在薄冰上。形容謹(jǐn)慎戒懼。?。汉穸刃〉模还蔬xC。12．本題考查理解文章內(nèi)容。B.結(jié)合“不以物喜，不以己悲”可知，古仁人不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。體現(xiàn)了他們胸懷的寬廣，“會(huì)因外物和自己處境的變化引發(fā)喜或悲的情感變化”錯(cuò)誤，故選B。13．本題考查理解文章內(nèi)容。根據(jù)文段內(nèi)容，“昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓”指出滕子京修建偃虹堤之前，船只在湖中無(wú)法停泊?！敖裰壑琳呓圆吹滔?，有事于州者，近而且無(wú)患”寫(xiě)滕子京通過(guò)實(shí)地工程解決船只無(wú)處停泊的問(wèn)題，且使這些船只停泊時(shí)既便捷又沒(méi)有危險(xiǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒(méi)長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺(jué)得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。材料：有位從岳州到滁州來(lái)的人，帶著滕侯的書(shū)信、洞庭湖的全圖對(duì)我說(shuō)道：“希望能為滕侯所建的新堤寫(xiě)一篇記文?！蔽掖蜷_(kāi)書(shū)信和地圖，問(wèn)來(lái)人謀劃建造此堤的人和為此堤起名字的人，客人回答說(shuō)：“是我岳州郡守滕大人修建的?！蔽矣謫?wèn)修建這道堤壩能帶來(lái)何種利益，客人回答說(shuō)：“洞庭湖乃是天下最險(xiǎn)要的去處之一，以往在湖中來(lái)往的船舶，進(jìn)到湖中卻無(wú)處停泊，如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙辦事的，既便捷又沒(méi)有危險(xiǎn)。”14．B【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《我愛(ài)這土地》：是艾青于1938年寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以鳥(niǎo)自喻，用飽含深情的筆觸表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和對(duì)侵略者的無(wú)比憤恨，傳遞出一種刻骨銘心、至死不渝的愛(ài)國(guó)之情，是《艾青詩(shī)選》中的經(jīng)典之作。B.《天上的街市》：作者是郭沫若，創(chuàng)作于1921年10月。詩(shī)人運(yùn)用想象的表現(xiàn)手法，把繁星滿天的夜空想象成點(diǎn)著無(wú)數(shù)街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由的向往和對(duì)理想社會(huì)的企盼之情，該作品出自郭沫若的詩(shī)集《星空》，而非《艾青詩(shī)選》。C.《向太陽(yáng)》：創(chuàng)作于1938年4月，艾青以太陽(yáng)為抒情對(duì)象，傾訴了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的熱烈向往與不懈追求，展現(xiàn)了艾青詩(shī)歌的獨(dú)特藝術(shù)魅力和深刻思想內(nèi)涵，是《艾青詩(shī)選》中的重要篇目。D.《大堰河——我的保姆》：是艾青的成名作，寫(xiě)于1933年。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自己的乳母大堰河的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，揭示了一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村婦女的靈魂，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊世界的憤恨和詛咒，該詩(shī)被收錄在《艾青詩(shī)選》中。故選B。15．（一）魯智深是一個(gè)疾惡如仇、粗中有細(xì)、重情重義的人。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒瓦罐寺、大鬧桃花村等情節(jié)，可見(jiàn)他疾惡如仇；魯智深誤殺鄭屠后稱其“詐死”，趁機(jī)逃跑，可見(jiàn)他粗中有細(xì)；在野豬林救林沖，又體現(xiàn)他重情重義。（二）林沖原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，因高俅陷害，屢遭不幸。從白虎堂蒙冤到滄州發(fā)配，再到山神廟復(fù)仇，林沖的遭遇令人同情。他武藝高強(qiáng)，安分守己，但面對(duì)不公，最終奮起反抗。林沖是官逼民反的典型形象，是我心中的真英雄?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和人物識(shí)記。從林沖、魯智深、武松、楊志中任選一人，寫(xiě)出其姓名、綽號(hào)、性格和主要故事即可。林沖，綽號(hào)豹子頭，東京（河南開(kāi)封）人氏，梁山一百零八將之一。原是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。后火并王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰(zhàn)役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時(shí)，排第六位，上應(yīng)天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨?？箵魜?lái)圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國(guó)和剿滅國(guó)內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢(shì)力時(shí)屢立戰(zhàn)功。征方臘后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。武松，稱號(hào)“行者”，又名武二郎，其武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物，梁山排名第14位。武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。一次醉酒后，在景陽(yáng)岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被任命為都頭。兄長(zhǎng)武大郎是個(gè)侏儒，其妻潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被西門慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)兄仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此被流放孟州。在孟州，武松為報(bào)施恩之恩，醉打蔣門神，幫施恩奪回了“快活林”酒店。不過(guò)武松也因此被暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓。在逃亡途中，假扮成帶發(fā)修行的“行者”，三山打青州時(shí)歸依梁山。在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松被包暗算失去左臂，后班師時(shí)武松在六合寺出家，八十歲圓寂。魯智深，原來(lái)叫魯達(dá)。他一生見(jiàn)義勇為，愛(ài)憎分明，扶危濟(jì)貧，嫉惡如仇，仗義疏財(cái)，率直粗獷，粗中有細(xì)。智深是他做和尚時(shí)的法號(hào)，他還叫魯提轄，因鄭屠欺負(fù)金氏父女，他打抱不平，先送走這對(duì)父女，再利用計(jì)謀三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。后怕被官府抓去，就到五臺(tái)山做了和尚，改名為魯智深。因其后背刺有花紋，所以人們又稱他“花和尚”。但他無(wú)法忍受作為僧人脫離世俗的清靜，于是被師傅送去護(hù)國(guó)寺，他力大無(wú)比，倒拔垂楊柳。偶遇林沖，其二人在相國(guó)寺相互結(jié)為兄弟。之后魯智深得知林沖要被惡人高俅所害，就到野豬林，將其救下，又保護(hù)林沖安全到達(dá)滄州，方才離去。他英勇善戰(zhàn)，有勇有謀，最后在六和寺圓寂。楊志，綽號(hào)青面獸，楊家將后人，武舉出身，曾任殿帥府制使，因失陷花石綱丟官。后在東京謀求復(fù)職不果，窮困賣刀，殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到梁中書(shū)的賞識(shí)，提拔為管軍提轄使，他護(hù)送生辰綱，結(jié)果又被劫取，只得上二龍山落草。三山聚義后加入梁山，一百單八將之一，在梁山排第十七位，上應(yīng)天暗星，位列馬軍八驃騎兼先鋒使。征方臘時(shí)病逝于丹徒縣，追封忠武郎。示例一：“行者”武松，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，最富有血性和傳奇。景陽(yáng)岡打虎，斗殺西門慶報(bào)兄仇，為報(bào)恩快活林醉打蔣門神，得罪權(quán)貴遭發(fā)配，在飛云浦識(shí)破權(quán)貴的陰謀，返身血濺鴛鴦樓。后投奔粱山走上替天行道反抗之路。示例二：“青面獸”楊志，謹(jǐn)慎精明，忠誠(chéng)重義。因先后失陷花石綱、生辰綱，投奔魯智深二龍山落草，三山聚義打青州后上梁山入伙。征方臘途中，因病寄留在丹徒縣，后病逝。16．人工智能的發(fā)展取決于大數(shù)據(jù)技術(shù)的進(jìn)步。人工智能是智能物體與人類智慧的融合。人工智能能夠?qū)崿F(xiàn)機(jī)器的自我迭代。17．全球人工智能市場(chǎng)收支規(guī)模呈現(xiàn)高速增長(zhǎng)趨勢(shì)18．B【導(dǎo)語(yǔ)】這篇材料圍繞人工智能（AI）的特征、市場(chǎng)發(fā)展及其對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響展開(kāi)。材料一介紹了AI的特征及其與大數(shù)據(jù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其在多個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。材料二結(jié)合數(shù)據(jù)圖表，展示全球AI市場(chǎng)的快速增長(zhǎng)及其未來(lái)潛力。材料三則探討了AI對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興行業(yè)的雙重影響，指出其在催生新產(chǎn)業(yè)和提高生產(chǎn)效率的同時(shí)，可能導(dǎo)致部分崗位消失。整體而言，文章層次分明，數(shù)據(jù)詳實(shí)，為讀者提供了有關(guān)AI發(fā)展的多維視角。16．本題考查內(nèi)容理解。材料一的第③段提到“人工智能的發(fā)展取決于大數(shù)據(jù)技術(shù)的進(jìn)步。在大數(shù)據(jù)提供的大量知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)人工智能算法，形成有價(jià)值的信息和知識(shí)模型、以此為人類提供服務(wù)”。這句話清晰地表明了大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)于人工智能發(fā)展起到的基礎(chǔ)性作用。大數(shù)據(jù)就像是人工智能成長(zhǎng)的“土壤”，為其提供了海量的知識(shí)以及豐富多樣的經(jīng)驗(yàn)，只有基于這些，人工智能才能依靠相應(yīng)算法去構(gòu)建出有價(jià)值的信息和知識(shí)模型，進(jìn)而發(fā)揮作用服務(wù)人類。據(jù)此可概括為：人工智能的發(fā)展取決于大數(shù)據(jù)技術(shù)的進(jìn)步。材料一第③段中指出“人工智能是智能物體與人類智慧的融合。具體而言，通過(guò)人的五種基本感覺(jué)，視、聽(tīng)、嗅、味、觸接收各方信息，并以此通過(guò)文字、語(yǔ)音、表情輸出必要的反應(yīng)。借助人工智能作為現(xiàn)實(shí)與虛擬的接口，可實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器、人與人之間的共同協(xié)作”。這里詳細(xì)闡述了人工智能如何實(shí)現(xiàn)與人類智慧融合的方式，它借助人類的五種感覺(jué)來(lái)接收外界信息，然后又能以多種人們常用的表達(dá)形式輸出反應(yīng)，充當(dāng)了現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的連接橋梁，讓人和機(jī)器、人與人之間可以協(xié)同合作，充分體現(xiàn)了它融合智能物體與人類智慧這一獨(dú)特屬性，因此這也是人工智能的重要特征之一。據(jù)此可概括為：人工智能是智能物體與人類智慧的融合。

材料一第③段還提到“人工智能能夠隨環(huán)境、數(shù)據(jù)或任務(wù)變化自動(dòng)調(diào)節(jié)參數(shù)，優(yōu)化模型，充分利用機(jī)器洞察人心的能力，深入數(shù)字化連接，實(shí)現(xiàn)機(jī)器的自我迭代”。此句說(shuō)明人工智能具備一種自動(dòng)適應(yīng)變化的能力，無(wú)論是外部環(huán)境改變、數(shù)據(jù)增減還是任務(wù)的不同要求，它都可以自主地去調(diào)節(jié)自身的參數(shù)，對(duì)已有的模型進(jìn)行優(yōu)化完善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)像自我更新、自我提升這樣的迭代過(guò)程，這種自我迭代的能力使得人工智能可以不斷發(fā)展進(jìn)步，所以這是它區(qū)別于其他事物的又一明顯特征。據(jù)此可概括為：人工智能能夠?qū)崿F(xiàn)機(jī)器的自我迭代。17．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。圖片展示了全球人工智能市場(chǎng)收支規(guī)模信息：2021年全球人工智能市場(chǎng)收支規(guī)模為850億美元。2022年預(yù)計(jì)為1017億美元。2025年預(yù)計(jì)突破2000億美元大關(guān)，達(dá)2042億美元。材料二：材料二主要介紹了近年來(lái)人工智能行業(yè)迎來(lái)新一輪發(fā)展浪潮，在大數(shù)據(jù)、算法和計(jì)算機(jī)能力三大要素共同驅(qū)動(dòng)下，人工智能進(jìn)入高速發(fā)展階段，其識(shí)別率、準(zhǔn)確率大幅提高且在諸多落地場(chǎng)景中實(shí)用性強(qiáng)。這為后文提及人工智能市場(chǎng)規(guī)模的相關(guān)內(nèi)容做了鋪墊，暗示了人工智能行業(yè)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)與市場(chǎng)規(guī)模之間可能存在緊密聯(lián)系。圖1：圖1直觀地展示了全球人工智能市場(chǎng)在不同年份的收支規(guī)模具體數(shù)據(jù)，清晰地呈現(xiàn)出從2021年到2022年再到2025年市場(chǎng)規(guī)模的變化趨勢(shì)，即不斷增長(zhǎng)且增長(zhǎng)幅度較大。補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句應(yīng)圍繞人工智能的發(fā)展與市場(chǎng)規(guī)模之間的關(guān)系展開(kāi)，既要體現(xiàn)人工智能行業(yè)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，又要自然地引出對(duì)市場(chǎng)規(guī)模數(shù)據(jù)的進(jìn)一步闡述，使前后文在內(nèi)容上緊密相連。在邏輯上，要起到承上啟下的作用。承接上文對(duì)人工智能發(fā)展情況的描述，開(kāi)啟下文對(duì)具體市場(chǎng)規(guī)模數(shù)據(jù)的介紹，確保整個(gè)文段的邏輯連貫性。示例：全球人工智能市場(chǎng)收支規(guī)模呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。18．本題考查內(nèi)容理解。B.材料二指出“近年來(lái)，人工智能行業(yè)迎來(lái)新一輪發(fā)展浪潮。在大數(shù)據(jù)、算法和計(jì)算機(jī)能力三大要素的共同驅(qū)動(dòng)下，人工智能進(jìn)入高速發(fā)展階段”，由此可見(jiàn)，人工智能進(jìn)入高速發(fā)展階段是大數(shù)據(jù)、算法以及計(jì)算機(jī)能力這三個(gè)要素共同作用的結(jié)果，并非僅僅因?yàn)榇髷?shù)據(jù)和計(jì)算機(jī)能力發(fā)展迅速，該項(xiàng)說(shuō)法忽略了“算法”這一重要因素；故選B。19．村里的小孩兒去石橋下摸螺螄。小時(shí)候不會(huì)水的舅舅和外公在雨后出門拉船20．示例：甲處運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“消息”比作“一盆冷水”，寫(xiě)出了“我”回鄉(xiāng)路上交通不便，耗時(shí)長(zhǎng)，錯(cuò)過(guò)一班車會(huì)讓人很焦躁；把回鄉(xiāng)人的“無(wú)奈和嘆息”比作“水里的漣漪”，寫(xiě)出這種郁悶情緒縈繞心頭，久久不能排解。乙處寫(xiě)出了大雨停息后江面的平靜開(kāi)闊；“大大小小”寫(xiě)出了漁船數(shù)量多、種類多，船依舊是這里主要交通工具；“慢悠悠”寫(xiě)出了故鄉(xiāng)生活的節(jié)奏慢。這場(chǎng)景引發(fā)了作者對(duì)發(fā)展變化的思考。21．示例：飛云江人出行不便，暴雨時(shí)會(huì)沖走他們的漁船，于是他們學(xué)會(huì)了游泳，也架起了許多小橋；他們期待故鄉(xiāng)建成大橋，但也不急于求成，因?yàn)槁?jié)奏的生活里有屬于他們獨(dú)有的樂(lè)趣。所以我認(rèn)為人應(yīng)該保持對(duì)生活的熱愛(ài)，不怕困難主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境；又勇敢地追求更美好的生活，不畏懼變化?！緦?dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)水鄉(xiāng)風(fēng)貌的描繪，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)人與自然和諧共生的生活圖景，同時(shí)探討了時(shí)代發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊。敘述自然流暢，情感真摯，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)與人物對(duì)話，刻畫(huà)了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力及人們對(duì)故鄉(xiāng)橋梁的渴望與期盼。作者在懷舊與現(xiàn)實(shí)之間游走，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)未來(lái)發(fā)展的信心，同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的珍視與思考。文章在淡淡的鄉(xiāng)愁中蘊(yùn)含著對(duì)家鄉(xiāng)美好未來(lái)的期待。19．本題考查內(nèi)容理解。在第④段中提到“石橋的橋洞下面是黃蠟石堆積的河岸。河水清澈，兩邊長(zhǎng)著一些長(zhǎng)葉水草……村里的小孩從家里挎著空水桶下水。他們把褲腿卷至膝蓋上方，鞋襪全脫，赤著腳丫子踩在河水里面……孩子拎著水桶在橋下摸上半天兒，半腿高的水桶很快就裝了大半”。這段詳細(xì)描寫(xiě)了石橋的周邊環(huán)境以及村里小孩在石橋下摸螺螄的場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)孩子們的動(dòng)作描寫(xiě)，如“挎著空水桶下水”“把褲腿卷至膝蓋上方”“赤著腳丫子踩在河水里面”“一手伸到石頭底下輕輕一撥”等，生動(dòng)地展現(xiàn)了孩子們?cè)谑瘶蛳旅菸嚨臍g樂(lè)畫(huà)面，體現(xiàn)出石橋在孩子們的生活中是一個(gè)充滿趣味的地方。據(jù)此可概括為：村里的小孩兒去石橋下摸螺螄。

第⑦段講述了“舅舅小時(shí)候也不會(huì)水。那時(shí)候外公捕魚(yú)，他就跟在身邊打下手。有一年，夏雨來(lái)得急促，河面上的木頭小橋已經(jīng)被流水給沖斷……村里人的漁船倒扣在水上，被急促的河水裹挾沖走……舅舅當(dāng)時(shí)不會(huì)水，河水已經(jīng)淹沒(méi)到他的大腿根部……外公只能背著他往家走”。這段內(nèi)容詳細(xì)描述了在特定的時(shí)間背景下，即夏雨過(guò)后，河水上漲沖斷了小橋，外公和小時(shí)候不會(huì)水的舅舅出門拉船的情景。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的描寫(xiě)，如“河水已經(jīng)徹底將那片區(qū)域淹沒(méi)”“倒扣的漁船吸力大，三四個(gè)人一起拉出牽引繩才將它慢慢拖向淺水區(qū)”等，以及對(duì)舅舅和外公的動(dòng)作、狀態(tài)描寫(xiě)，如“舅舅當(dāng)時(shí)不會(huì)水，河水已經(jīng)淹沒(méi)到他的大腿根部，他的身子隨著河水的沖力不斷地?cái)[動(dòng)”“外公只能背著他往家走”，生動(dòng)地展現(xiàn)了那個(gè)緊張又艱難的場(chǎng)景，突出了當(dāng)時(shí)沒(méi)有橋給人們帶來(lái)的不便以及人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的努力和無(wú)奈。據(jù)此可概括為：小時(shí)候不會(huì)水的舅舅和外公在雨后出門拉船。20．本題考查句子賞析。甲處“這個(gè)消息宛如一盆冷水瞬間澆滅了人們的熱情，無(wú)奈和嘆息像水里的漣漪，一層一層延開(kāi)來(lái)”，此句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“這個(gè)消息（即最近一班大巴已經(jīng)開(kāi)走的消息）”比作“一盆冷水”，“冷水”給人的感覺(jué)是冰冷、讓人不適的，形象地體現(xiàn)出這個(gè)消息對(duì)于急切想要回鄉(xiāng)的人們來(lái)說(shuō)是多么令人失望和沮喪，一下子就把大家原本懷揣著盡快到家的熱情給澆滅了，突出了回鄉(xiāng)過(guò)程中遭遇交通不便、錯(cuò)過(guò)車次時(shí)那種焦急又無(wú)奈的心情。接著又把“無(wú)奈和嘆息”比作“水里的漣漪”，“漣漪”是在水面上一圈一圈不斷向外擴(kuò)散的波紋，用它來(lái)形容人們的無(wú)奈和嘆息，生動(dòng)地展現(xiàn)出這種負(fù)面情緒在人們心頭縈繞，并且不是轉(zhuǎn)瞬即逝的，而是如同漣漪一樣，一層一層地蔓延開(kāi)來(lái)，久久地籠罩著大家，讓人深切地感受到回鄉(xiāng)之人那種難以排解的郁悶情緒，使讀者更能感同身受地體會(huì)到當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍和人們的心境。乙處“飛云江江面平闊，大大小小的漁船鳴笛路過(guò)，其間還有不少客船慢悠悠地迎面行來(lái)”，“飛云江江面平闊”，簡(jiǎn)潔地描繪出大雨過(guò)后江面的開(kāi)闊景象，給人一種寧?kù)o、舒展的感覺(jué)。這種描寫(xiě)為后文對(duì)故鄉(xiāng)發(fā)展變化的思考奠定了基礎(chǔ)，平靜開(kāi)闊的江面象征著一種穩(wěn)定的狀態(tài)，也暗示著故鄉(xiāng)在經(jīng)歷變化之前的一種寧?kù)o氛圍?！按蟠笮⌒〉臐O船鳴笛路過(guò)，其間還有不少客船慢悠悠地迎面行來(lái)。”“大大小小”這個(gè)詞語(yǔ)生動(dòng)地寫(xiě)出了漁船只數(shù)量多、種類豐富，強(qiáng)調(diào)了船在這個(gè)水鄉(xiāng)地區(qū)作為主要交通工具的重要性。“慢悠悠”一詞則刻畫(huà)出故鄉(xiāng)生活節(jié)奏的緩慢，與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)出故鄉(xiāng)獨(dú)特的生活氛圍和文化特色。在這樣一個(gè)看似傳統(tǒng)、緩慢的生活場(chǎng)景中，作者開(kāi)始思考故鄉(xiāng)的未來(lái)，思考橋的修建對(duì)故鄉(xiāng)的意義以及人們?nèi)绾芜m應(yīng)這種變化。這種描寫(xiě)不僅僅是對(duì)景物的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，更是通過(guò)景物來(lái)傳達(dá)作者內(nèi)心深處對(duì)故鄉(xiāng)的關(guān)切和對(duì)未來(lái)的思索。21．本題考查內(nèi)容理解。第④段“石橋的橋洞下面是黃蠟石堆積的河岸。河水清澈，兩邊長(zhǎng)著一些長(zhǎng)葉水草……村里的小孩從家里挎著空水桶下水……孩子拎著水桶在橋下摸上半天兒，半腿高的水桶很快就裝了大半”。這段描寫(xiě)了孩子們?cè)谒l(xiāng)的生活場(chǎng)景，即使出行主要靠船，交通不便，但孩子們依然能在這樣的環(huán)境中找到樂(lè)趣，去石橋下摸螺螄。這體現(xiàn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)，在這種相對(duì)艱苦的環(huán)境中主動(dòng)去適應(yīng)，尋找快樂(lè)。第⑦段“舅舅小時(shí)候也不會(huì)水。那時(shí)候外公捕魚(yú)，他就跟在身邊打下手……舅舅當(dāng)時(shí)不會(huì)水，河水已經(jīng)淹沒(méi)到他的大腿根部……外公只能背著他往家走，家里那條漁船就跟被水沖走的木橋一樣再也找不回來(lái)了”。盡管曾經(jīng)因?yàn)椴粫?huì)水而在面對(duì)河水上漲等情況時(shí)遭遇困難，但舅舅和外公他們并沒(méi)有被困難打倒，而是繼續(xù)在這樣的環(huán)境中生活，這也體現(xiàn)了他們不怕困難，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的一面。第⑧段“船夫說(shuō)他從小就跟著老一輩在飛云江上擺渡，船就是行走在江面上的‘橋’……年邁的船夫曾擔(dān)心修橋會(huì)影響生計(jì)，可是在這里生活幾十年后，他的想法有了變化?，F(xiàn)在他和這群同行的人一樣，希望飛云江上能有一座連接村莊和鎮(zhèn)上的橋”。船夫一開(kāi)始擔(dān)心修橋會(huì)影響生計(jì)，但后來(lái)希望有橋，這表明他們?cè)诿鎸?duì)可能的變化時(shí)，經(jīng)過(guò)思考后勇敢地追求更美好的生活，不畏懼變化。他們認(rèn)識(shí)到橋的修建雖然可能帶來(lái)一些改變，但也會(huì)帶來(lái)更多的便利和發(fā)展機(jī)遇。第⑨段“我從老家離開(kāi)的時(shí)候天氣尚好……船上的人或是對(duì)岸村子里的農(nóng)戶，或是出行多年歸來(lái)的游子，不管如何，水鄉(xiāng)里的船仍然是這片地區(qū)目前最重要的‘路’……這個(gè)時(shí)代在發(fā)展，洪水后撈魚(yú)的快樂(lè)也應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝Ａ粼谌藗兊挠洃浝?。大江連接著兩岸，橋總會(huì)建的，而水鄉(xiāng)的人也會(huì)和這里的水一般，終會(huì)適應(yīng)這不斷發(fā)展的時(shí)代和村里的新變化”。這段再次強(qiáng)調(diào)了水鄉(xiāng)的人會(huì)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，他們雖然留戀過(guò)去的生活方式，但也明白時(shí)代在進(jìn)步，橋的修建是必然趨勢(shì)，他們勇敢地面對(duì)這種變化，追求更好的生活。22．示例：青年人要努力奮斗。23．[甲]24．首先指出“在無(wú)數(shù)的奮斗者中，有太多的人，做著不平凡的事”；然后舉文王、仲尼、屈原、左丘明在困境中有所作為的事例加以論證；最后得出無(wú)論遇到什么樣的困難，只要努力奮斗，終能成功的結(jié)論?！緦?dǎo)語(yǔ)】本文圍繞奮斗的主題展開(kāi)論述，通過(guò)引用歷史人物的事跡、名言警句和現(xiàn)代例子，強(qiáng)調(diào)奮斗對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值的重要性。文章指出，不論是古代圣賢還是現(xiàn)代青年，成就都源于堅(jiān)持與拼搏。引用習(xí)近平總書(shū)記的話，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)當(dāng)前青年在國(guó)家建設(shè)中的使命，激勵(lì)青年不負(fù)韶華，積極進(jìn)取，從而使文章主旨深刻并具激勵(lì)性，引發(fā)讀者共鳴與思考。22．本題考查提煉觀點(diǎn)。開(kāi)頭引出主題：文章開(kāi)頭列舉了文王、仲尼、屈原、左丘等古人在困境中奮斗成就非凡事業(yè)的例子，暗示了奮斗的重要性，為后文論述青年人要努力奮斗做鋪墊。中間段落闡述：第②段引用“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”等語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)青年人應(yīng)以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，通過(guò)北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中青年人的事例，進(jìn)一步說(shuō)明青年人堅(jiān)持理想不斷奮斗才能成就事業(yè)。

第③段引用史鐵生的話，指出在奮斗過(guò)程中雖有苦澀經(jīng)歷，但青年人應(yīng)牢記使命，砥礪前行，不斷奮斗、積極進(jìn)取。

第④段通過(guò)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的闡述，表明人生道路上青年人要全力以赴地奮斗，才能不辜負(fù)生命和熱愛(ài)。結(jié)尾強(qiáng)化論點(diǎn)：文章結(jié)尾引用習(xí)近平總書(shū)記的話，強(qiáng)調(diào)中華民族是奮斗的民族，指出青年人要通過(guò)奮斗創(chuàng)造更加燦爛的輝煌，再次強(qiáng)化了青年人要努力奮斗的中心論點(diǎn)。從論據(jù)分析中心論點(diǎn)：古代名人論據(jù)：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。這些古代名人在困境中不屈不撓，通過(guò)奮斗成就了偉大的作品，為青年人樹(shù)立了奮斗的榜樣。現(xiàn)代事例論據(jù)：北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，堅(jiān)持理想不斷奮斗，承擔(dān)重任，用亮麗的青春描繪科技強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。這個(gè)事例說(shuō)明當(dāng)代青年人也應(yīng)該像他們一樣，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。本文通過(guò)結(jié)構(gòu)的安排和論據(jù)的運(yùn)用，明確地提出并論證了“青年人要努力奮斗”這一中心論點(diǎn)。23．本題考查內(nèi)容理解。【甲】第②段舉北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中青年人的例子，重點(diǎn)是為了論證“我輩青年當(dāng)以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，只有堅(jiān)持理想不斷奮斗，才能成就一番事業(yè)”“我輩當(dāng)牢記初心不忘使命，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，在拼搏中書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春”這一觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)青年人要堅(jiān)持理想、不斷奮斗來(lái)成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想、書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春，而非著重證明“青年人要珍惜時(shí)間”；故選【甲】。24．本題考查論證思路。論點(diǎn)：在審視這一段時(shí)，首先要準(zhǔn)確找出論點(diǎn)所在。從開(kāi)頭“在無(wú)數(shù)的奮斗者中，有太多的人，做著不平凡的事”可以明確，這就是該段的核心論點(diǎn)，它點(diǎn)明了論述圍繞奮斗者及其不平凡作為展開(kāi)，確定了整個(gè)論證的大方向。論據(jù)：接著要留意支撐論點(diǎn)的論據(jù)情況。文中“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……”這些內(nèi)容屬于論據(jù)部分，通過(guò)列舉文王、仲尼、屈原、左丘明等歷史名人在遭遇困境的情況下依然有所作為的具體事例，來(lái)為論點(diǎn)提供具體可感、具有說(shuō)服力的支撐，讓“奮斗者能做不平凡之事”這一抽象觀點(diǎn)變得更實(shí)在，讀者可以借助這些熟知的人物經(jīng)歷去理解和認(rèn)同論點(diǎn)。論證邏輯與結(jié)論：還要分析段落整體的邏輯走向以及最終得出的結(jié)論。先是提出觀點(diǎn)，隨后列舉多個(gè)人物事例進(jìn)行舉例論證，最后“無(wú)論遇到什么樣的困難，只要努力奮斗，勇敢向前，哪怕荊天棘地，刀山火海，也終能旗開(kāi)得勝，馬到成功”這一語(yǔ)句是基于前面的闡述得出的總結(jié)性結(jié)論，它升華了前面的內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難時(shí)奮斗與成功之間的必然聯(lián)系，使整個(gè)論證過(guò)程完整，邏輯上從提出觀點(diǎn)經(jīng)舉例論證到最終得出結(jié)論，環(huán)環(huán)相扣。

在書(shū)寫(xiě)論證過(guò)程時(shí)，要條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地按照一定順序把論點(diǎn)、論據(jù)以及論證邏輯和結(jié)論依次呈現(xiàn)出來(lái)，通常可以采用“首先……然后……最后……”這樣的表述結(jié)構(gòu)，使答題內(nèi)容一目了然。示例：第①段先提出“在無(wú)數(shù)奮斗者中，有太多人做著不平凡的事”這一核心觀點(diǎn)。接著列舉文王、仲尼、屈原、左丘明等古代圣賢身處困境仍?shī)^斗有成的事例進(jìn)行舉例論證，支撐觀點(diǎn)。最后得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)只要努力奮斗、勇敢向前就能成功，整個(gè)過(guò)程邏輯清晰，有力論證了奮斗能讓人在困境中取得成功的論點(diǎn)。25．例文：傳承

歷史的長(zhǎng)河滾滾向前，大浪淘沙，留下了無(wú)數(shù)珍貴的財(cái)富。而傳承，就像是一條堅(jiān)韌的紐帶，將那些璀璨的珍寶，一代又一代地傳遞下來(lái)，滋養(yǎng)著我們的精神世界，讓我們?cè)跉q月的更迭中，依然能堅(jiān)守著那份獨(dú)特的美好。

文化的傳承，是民族的根基。詩(shī)詞歌賦，從古老的《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真吟唱，到李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~氣魄，再到蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祈愿，那一字一句，皆是中華文化的瑰寶。它們穿越千年的時(shí)光，在代代文人墨客的誦讀與傳承中，保留了下來(lái)，讓如今的我們，依然能領(lǐng)略到古人的才情與智慧，能在平仄韻律間，感受那份獨(dú)屬于中華民族的浪漫與深情。

傳統(tǒng)技藝的傳承，則凝聚著匠人們的心血與情愫。還記得小時(shí)候，老家的街巷里有一位做糖畫(huà)的老師傅。他坐在小小的攤位前，以勺為筆，以糖為墨，在案板上瀟灑自如地?fù)]動(dòng)著，不一會(huì)兒，一只栩栩如生的蝴蝶或是威風(fēng)凜凜的巨龍便躍然眼前。那精湛的手藝，引得周圍的孩子們陣陣歡呼。老師傅常說(shuō)，這糖畫(huà)的手藝，是從他師父那學(xué)來(lái)的，已經(jīng)傳承了好幾代了，可不能在他這兒斷了根。他堅(jiān)守著那份傳統(tǒng)，用耐心與熱愛(ài)，讓這門甜蜜的技藝在歲月中延續(xù)，給無(wú)數(shù)人帶來(lái)了歡樂(lè)與甜蜜的回憶。

家風(fēng)的傳承，更是塑造我們品格的搖籃。我的爺爺是個(gè)極其勤勞善良的人，他一生都在田間辛勤勞作，無(wú)論春夏秋冬，從沒(méi)有過(guò)一絲懈怠。他常教育我們，做人要腳踏實(shí)地，靠自己的雙手去創(chuàng)造生活。爸爸深受爺爺?shù)挠绊?，在工作中也是勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)。而我，從小在這樣的家庭氛圍中耳濡目染，也懂得了只有付出努力，才能收獲成功的道理。這種良好家風(fēng)的傳承，就像一顆種子，在家族的每一代人心中種下了美好的品德，生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

傳承，是一種責(zé)任，更是一種使命。它讓我們站在巨人的肩膀上，眺望更遙遠(yuǎn)的未來(lái)；它讓民族的文化、技藝、品德得以延續(xù)，永不磨滅。我們每個(gè)人，都應(yīng)成為傳承這條長(zhǎng)河中的一滴水，匯聚起來(lái)，讓那些珍貴的東西，在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，永遠(yuǎn)熠熠生輝，綻放出無(wú)盡的光彩。讓我們伸出雙手，去接住先輩們遞來(lái)的接力棒，堅(jiān)定地跑好屬于我們這一代的路程，將傳承的火炬，傳遞得更遠(yuǎn)，更亮?！驹斀狻勘绢}考查命題作文。審題：題目“傳承”是一個(gè)較為寬泛且富有內(nèi)涵的主題，它指向的是一種延續(xù)、傳遞的過(guò)程，既可以是物質(zhì)層面的，也可以是精神層面的。題目沒(méi)有明確的限制，這給了考生廣闊的想象空間。關(guān)鍵在于理解“傳承”的本質(zhì)，即某種有價(jià)值、有意義的東西（文化、技藝、家風(fēng)、精神等）從一代人傳遞到另一代人，并在這個(gè)過(guò)程中得到保持和發(fā)展。立意：文化認(rèn)同與自信：強(qiáng)調(diào)傳承優(yōu)秀文化對(duì)于個(gè)人身份認(rèn)同、民族自信的重要性。匠心精神：突出技藝傳承中的匠心情懷，強(qiáng)調(diào)對(duì)精湛技藝的尊重和追求。家風(fēng)塑造：探討良好家風(fēng)對(duì)個(gè)人品格、家庭和諧乃至社會(huì)風(fēng)氣的影響。責(zé)任與使命：將傳承視為一種社會(huì)責(zé)任和使命，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在文化傳承中的積極作用。選材構(gòu)思：文化傳承：可以選擇一種或幾種具有代表性的傳統(tǒng)文化（如書(shū)法、戲曲、剪紙等），描述其歷史背景、獨(dú)特魅力以及在現(xiàn)代社會(huì)的傳承情況。通過(guò)講述一個(gè)或幾個(gè)具體人物（如老藝術(shù)家、年輕學(xué)徒）的故事，展現(xiàn)文化傳承的艱辛與美好，強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同與自信的力量。技藝傳承：選取一種傳統(tǒng)手工藝（如陶瓷制作、刺繡、木雕等），聚焦于其技藝的傳承與發(fā)展。通過(guò)描述技藝傳承的師徒關(guān)系，展現(xiàn)匠人精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，探討技藝在現(xiàn)