廣東省汕頭市潮陽區(qū)貴嶼中學2024-2025學年七年級上學期期末模擬歷史試題（含答案）

24秋部編版七年級歷史期末綜合教學反饋(本試卷共8頁，33小題，滿分100分，考試用時80分鐘，考試范圍七上1～4單元)一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.廣東郁南磨刀山遺址是南江流域出土的舊石器時代的人類遺址，它早于馬壩人遺址，是目前廣東省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺址，這批生活在南江流域的早期人類被譽為“最早的老廣”。與磨刀山遺址大約處于同一時代的遺址是（）A．河姆渡遺址 B．半坡遺址 C．北京人遺址 D．良渚古城遺址2.北京人遺址位于北京周口店龍骨山上。在該遺址可發(fā)現(xiàn)()A．用火遺跡B．骨針化石C．炭化稻粒D．陶器葬品3.下面是對我國某原始文化遺址的描述。該遺址所屬的文化類型是()距今約7000年稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)具有相當?shù)囊?guī)模出土了目前已知中國最早的象牙雕刻器A．仰韶文化B．河姆渡文化C．良渚文化D．大汶口文化4.良渚古城遺址中(約4500年前)包含的5片墓地，可從喪葬制度與隨葬品的數(shù)量、器物、材質(zhì)等方面劃分出至少4種等級：高級、較高級、中級、低級?；诓煌鐣矸莸娜宋镌趩试釙r的用玉制度或玉器配制待遇的不同，由此形成了分等級墓地的現(xiàn)象。此現(xiàn)象揭示了()A．長江流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)達B．已出現(xiàn)明顯的階級分化C．玉制器皿已得到普遍使用D．開始形成嚴格的等級制度5.中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代，直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是()A．華夏認同B．革故鼎新C．道法自然D．和而不同6.中國人耳熟能詳?shù)谋P古開天、女媧造人、黃帝創(chuàng)制等傳說來自不同地區(qū)。在中國走向大一統(tǒng)的過程中，這些地域性傳說糅合在一起，形成了傳說系統(tǒng)。這表明，中華文明具有()A．創(chuàng)新性特質(zhì)B．區(qū)域性差異C．連續(xù)性特點D．一體性特征7.史書中對于夏朝初年的權力交接存在不同的記載：其一是禹將部落聯(lián)盟推舉的益定為接班人，禹去世后，益將王位讓于啟；其二是益在禹死后繼承王位，但啟率領臣服于他的部族用武力推翻益的統(tǒng)治，強奪君主之位。這些記載都可用于說明，夏朝初年（）A.社會生產(chǎn)有較大發(fā)展B.世襲制取代了禪讓制C.王位歸屬由武力決定D.部落聯(lián)盟已名存實亡8.考古發(fā)現(xiàn)二里頭遺址的文物有來自南方的印紋硬陶、鴨形壺和海貝，有來自西北的青銅戰(zhàn)斧和環(huán)首刀，有來自東方的酒器，有來自江漢地區(qū)的玉器等。這印證了當時()A．階級分化明顯B．外部環(huán)境趨于穩(wěn)定C．疆域空前擴大D．不同地區(qū)存在交流9.有學者指出，西周以一個“小邦周”的身份滅了“大邦殷”，武王面臨著人多勢眾的殷遺民的嚴重威脅，在夜不能寐的情況下而采納了周公提出的“使其各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親”政策而始行分封。由此可見，周初分封制()A．穩(wěn)定了周初的政治形勢B．確立了嚴格的等級結構C．借鑒了商朝滅亡的教訓D．衍生了嚴密的禮樂制度10.商周時期，農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具普遍推廣，基本上能適應開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的是()A．原始農(nóng)耕的產(chǎn)生B．生產(chǎn)工具的改進 C．土地制度的變遷D．耕作方式的變革11.據(jù)考古資料統(tǒng)計，河南輝縣戰(zhàn)國墓出土鐵器179件，其中有鋤36件，犁4件，鐮1件；在石家莊市出土的戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)工具中，鐵制農(nóng)具占到65%；北到遼寧、南到廣東、東到山東、西到四川和陜西均有戰(zhàn)國中期的鐵制農(nóng)具出土。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時期我國()A．糧食產(chǎn)量大幅度降低B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平得到提升C．牛耕提高了生產(chǎn)效率D．奴隸制逐漸進入鼎盛時期12.有學者認為，商鞅變法使“民戶可以憑借自身努力改變社會地位，通過‘耕織致粟帛多者復其身’而致富，軍功獲爵，踏入‘貴’的社會序列，因此‘秦民大悅’”。這主要論述的是商鞅變法()A．維護了貴族利益B．革除了落后風俗 C．激發(fā)了民眾熱情D．減輕了人民負擔13.從春秋到戰(zhàn)國，民族關系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認同于華夏，中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區(qū)性的多民族國家。這表明()A．華夏認同觀念得到發(fā)展B．百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國之間的矛盾消除D．統(tǒng)一多民族封建國家建立14.老子主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。他的思想主要集中在（）A.《道德經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《史記》D.《齊民要術》15.有學者認為：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外……于是諸子九流各創(chuàng)其學說?！痹搶W者意在說明()A．中央集權制度建立B．學術思想蓬勃興起C．獎勵軍功普遍實施D．官學興起開啟民智16.下面是七年級同學編寫的歷史劇本《朝會》。該劇本中始皇認同的制度是()A.分封制B．郡縣制C．刺史制D．行省制17.西漢建立之初，社會殘破不堪，人民流離失所，人口銳減。到了文景時期，“吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息(人口逐漸增加)”。這一變化主要得益于()A．休養(yǎng)生息B．尊崇儒術C．鹽鐵專賣D．版圖拓展18.秦始皇實施“焚書坑儒”，漢武帝推行“尊崇儒術”。他們都是為了()A．削弱諸侯王勢力B．加強思想控制C．消除匈奴威脅D．打擊豪強地主勢力19.《漢書·西域傳》記載，烏孫國曾發(fā)生叛亂，引起西域各國惶恐不安，都護鄭吉調(diào)兵平亂，并及時安撫各國，使得各國依然愿意服從漢王朝的統(tǒng)治。這說明西域都護（）A.有利于維護西域地區(qū)穩(wěn)定B.推動了當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展C.加強了東西方文化的交流D.促進了世界各國和睦相處20.學者杰里·本特利指出：“商路上交換的最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量絲綢。另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠方?！彼荚谡f明絲綢之路()A．實現(xiàn)了中外經(jīng)貿(mào)的互聯(lián)互通B．推動了佛教向中國傳播C．促進了東西方經(jīng)濟文化交流D．加強了漢與西域的聯(lián)系21.右圖為東漢陶院落模型，豪強大族的住宅和防御設施緊密結合，這反映了()A.院落設施建設先進B．東漢社會治安穩(wěn)定C．豪強地主勢力強大D．東漢政局腐敗黑暗22.“成都壩仰離堆水，禾稻年年慶飽收”“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。這兩句詩文分別描寫的是（）A.都江堰的修建、官渡之戰(zhàn)B.長城的修筑、赤壁之戰(zhàn)C.都江堰的修建、赤壁之戰(zhàn)D.長城的修筑、官渡之戰(zhàn)23.魏晉時期，朝鮮半島的高句麗大量引進《論語》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學名著，當?shù)厝瞬粌H能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作。這體現(xiàn)了()A．儒家學說的包容性B．鑒真東渡的影響力C．中華文化的吸引力D．中華文明的創(chuàng)新性24.下圖是小歷同學根據(jù)課堂學習內(nèi)容繪制的思維導圖。依此判斷，他學習的是()A.江南地區(qū)的開發(fā)B．北方各族的內(nèi)遷C．黃河流域的統(tǒng)一D．中外文化的交流25.某個朝代開國伊始，就形成了所謂“王與馬，共天下”的政治格局，這樣的君臣共享天下的局面，也是其政治特征。這個朝代是()A．東漢B．西晉C．東晉D．北魏26.魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學習農(nóng)業(yè)技藝，漢族人民向北方各族人民學習畜牧經(jīng)驗。此時北方，胡漢合舞已成為普遍的風氣。這反映魏晉時期北方地區(qū)()A．民族間經(jīng)濟交往密切B．民族的大交融C．社會政局的動蕩不安D．生活豐富多彩27.下列成語典故出自淝水之戰(zhàn)的是()A．紙上談兵B．破釜沉舟C．聞雞起舞D．草木皆兵28.下列改革中，推行漢化措施，促進了民族交融的是()A．商鞅變法B．北魏孝文帝改革C．吳起變法D．李悝變法29.下列示意圖揭示出這一歷史時期的階段特征是()A.早期國家與社會變革B．政權分立與民族交融C．繁榮與開放的時代D．內(nèi)憂外患與救亡圖存30.祖沖之是南朝宋齊之間的一位杰出科學家，為了紀念他，月球上有一座環(huán)形山是以他的名字命名的。祖沖之最突出的成就是（）A.把一年分為二十四節(jié)氣B.改進了造紙術C.奠定了中醫(yī)治療理論的基礎D.把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字二、非選擇題：本大題共3小題，第31小題14分，第32小題16分，第33小題10分，滿分40分。31.中共二十大報告指出：“要構筑中華民族共有精神家園，推動各民族文化傳承保護和創(chuàng)新交融?！逼吣昙壴凇岸蟆毙v活動中，結合古代歷史制作“民族交融”宣傳板報，請你共同參與完成板報內(nèi)容設計。(14分)板報一【民族圖騰——華夏民族的起源】材料一

龍并不是某種動物的單一形象，龍只是古代人們想象中的一種綜合性的神化動物，是變化無窮的超自然之物，究其實則反映了遠古部族的融合?！幾浴哆h古社會》

龍圖騰華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！幾粤簡⒊讹嫳液霞钒鍒蠖咎煜乱唤y(tǒng)——華夏文明大擴融】材料二秦漢時期，民族間交往頻繁。在北方，漢初對匈奴實行“和親”。武帝時，開始大舉反擊。東漢時，南匈奴歸附朝廷，開始與漢民族融合。在南方，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)爭，嶺南被納入秦朝版圖。秦漢王朝對越族地區(qū)進行了持續(xù)的開發(fā)和經(jīng)營。在西南，漢朝恩威并用，設置郡縣加強管理。東漢以后，進入此地的漢民族漸多，漢文化隨著學校的興建傳播到了滇中地區(qū)，促進了西南民族與漢民族的聯(lián)系?！幾酝跷墓狻肚貪h時期民族關系互動述論》板報三【民族交融——你中有我共興榮】材料三北朝的強盛來自……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉了魏晉以來的帝國頹勢，并構成了……通向重振隋唐大帝國的歷史出口。材料四中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性?！髯逦幕幌噍x映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源?！暯皆谌珖褡鍒F結進步表彰大會上的講話(1)根據(jù)材料一，概括板報一內(nèi)容反映出的華夏民族形成特點。(4分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納秦漢時期民族交往的方式。概括這一時期的時代特征。(6分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，寫出這一時期“胡化”或“漢化”的表現(xiàn)(任寫一點即可)。根據(jù)材料四，指出“今天我們強大文化自信的根源”。(4分)32.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。閱讀材料，回答問題。(16分)【活動一汲取思想智慧】民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献印けM心下》【活動二閱讀歷史文獻】【活動三學習時代楷?！恐袊嗣胥y行從1984年至1993年歷時十年，發(fā)行了十組《中國杰出歷史人物紀念幣》，以下為其中兩位杰出人物的紀念幣?！净顒铀目疾鞖v史古跡】(1)根據(jù)活動一并結合所學知識，概括孟子的思想主張。受該思想影響，中國歷史上多次出現(xiàn)“治世”局面，請列舉一例。(4分)(2)根據(jù)活動二，請寫出圖1、圖2著作的作者。分別概括上述文獻在中國歷史上的地位。(6分)(3)根據(jù)活動三并結合所學知識，任選其中一位人物，說說后人紀念這位人物的理由。(2分)(4)根據(jù)活動四，選取一處歷史古跡并撰寫解說詞。(4分,要求：包括人物的生活時代、主要貢獻或地位)33.秦、漢是我國古代大一統(tǒng)王朝。閱讀材料，回答問題。(10分)材料“大一統(tǒng)”理念包括以下四個方面：第一，天下一統(tǒng)，即國家領土的完整。第二，政治一統(tǒng)，即天下統(tǒng)一于一個國家、一個君王。第三，思想一統(tǒng)，有共同的核心價值。第四，民族一統(tǒng)，華夏族與周邊民族融為一體?！幾院涡橇痢丁按笠唤y(tǒng)”理念與中國少數(shù)民族》根據(jù)材料并結合所學知識，從秦、漢這兩個朝代中任選一個予以論述。(要求：觀點明確、史論結合、邏輯清晰、行文流暢)【答案】一、選擇題CABBA DBDAB BCAAB BABAC CCCAC BDBBD二、非選擇題31.特點：(1)特點：華夏民族由錯綜雜處的不同民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。(4分，答出雜處、融合等關鍵特點即可得分)(2)方式：和親；戰(zhàn)爭；民族遷徙；政府開發(fā)管理。(4分，任答兩點即可得分)特征：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固。(2分)表現(xiàn)：生產(chǎn)生活上相互學習，北方各族人民從事農(nóng)業(yè)、漢族人民學習畜牧經(jīng)驗；風俗習慣上相互借鑒，漢族人民接受胡食、胡服、胡床、胡凳；政治上北方各族政權沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式；文化上交流日益頻繁，胡人說漢語，漢族人民喜愛西北樂舞；民族心理上民族間的隔閡與偏見逐漸減少；等等。(2分，任答一點即可得分)根源：各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新。(2分，言之有理即可得分)32.(1)思想主張：施行“仁政”，提倡“以民為本”。(2分，任答一點即可得分)治世：文景之治、光武中興等。(2分，任舉一例即可得分)(2)作者：圖1是司馬遷；圖2是賈思勰。(2分)地位：《史記》是我國第一部紀傳體通史；《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。(4分)(3)【