2023年軍隊(duì)文職（教育學(xué)）必背典型題庫(kù)600題（附詳解）

2023年軍隊(duì)文職（教育學(xué)）必背典型題庫(kù)600題（附詳解）

一、單選題

1.在對(duì)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地從中選擇某個(gè)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行

深入調(diào)查和描述的教育調(diào)查類(lèi)型是（）

A、抽樣調(diào)查

B、個(gè)案調(diào)查

C、訪談?wù){(diào)查

D、測(cè)量調(diào)查

答案：B

2.下列教育家中，最早明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題的是（）

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威

答案：B

解析：提醒考生要注意這些教育家們提出的口號(hào)的不同之處?？涿兰~斯提出的是

“泛智主義”教育思想，裴斯泰洛齊提出“使人類(lèi)教育心理化”的口號(hào)，赫爾巴

特則是把“實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)”作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)

題，贊可夫則是提倡“發(fā)展性教學(xué)理論”。

3.社會(huì)建構(gòu)主義所認(rèn)為的“自上而下的知識(shí)”不是指（）

A、學(xué)習(xí)者在自己的日常生活、交往和游戲等活動(dòng)中，形成大量的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

B、在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，這種知識(shí)首先以語(yǔ)言符號(hào)的形式出現(xiàn)，由概括向具體經(jīng)驗(yàn)

領(lǐng)域發(fā)展

C、兒童在與成人或比他成熟的社會(huì)成員的交往活動(dòng)中，在他們的幫助下，解決

自己還不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，理解體現(xiàn)在成人身上的知識(shí)

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：D

解析：以上三項(xiàng)都是“自上而下”的知識(shí)。

4.“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，這描述的是（）

A、岳麓書(shū)院

B、學(xué)海堂

C、漳南書(shū)院

D、東林書(shū)院

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

5.教育科學(xué)研究成果評(píng)價(jià)的主要形式一般不包括（）

A、同行專(zhuān)家論證

B、研究者自我評(píng)價(jià)

C、行政部門(mén)評(píng)審

D、研究團(tuán)體評(píng)價(jià)

答案：D

6.以下不屬于改造主義思想的主要觀點(diǎn)的是（）

A、必須明確提出改造社會(huì)的教育目標(biāo)

B、開(kāi)展天才教育

C、重視以解決問(wèn)題為主的教學(xué)方法

D、發(fā)展“新文化”，培植“社會(huì)同意”

答案：B

7.下面有關(guān)動(dòng)機(jī)的錯(cuò)誤論述是（）

A、動(dòng)機(jī)決定行為的方向

B、動(dòng)機(jī)是一種個(gè)性心理特征

C、動(dòng)機(jī)是先天因素與后天因素的結(jié)合

D、動(dòng)機(jī)是行為的啟動(dòng)機(jī)制

答案：B

解析：動(dòng)機(jī)不是一種個(gè)性心理特征。

8.由于德育具有（）的特點(diǎn)，才使得有些人感到日常生活中的奉獻(xiàn)是一種幸福,

而不是“犧牲”

A、政治性

B、享用性

C、發(fā)展性

D、社會(huì)性

答案：B

9.20世紀(jì)20年代，主持“活教育”實(shí)驗(yàn)的教育家是（）

A、陶行知

B、陳鶴琴

C、梁漱溟

D\晏陽(yáng)初

答案：B

解析：陳鶴琴主持“活教育”。

10.兒童身心的發(fā)展總是由低級(jí)水平向高級(jí)水平發(fā)展的，這是身心發(fā)展的（）

A、階段性

B、可變性

C、順序性

D、穩(wěn)定性

答案：C

解析：考查身心發(fā)展的順序性。

11.下列不屬于教育心理學(xué)學(xué)科的任務(wù)的是（）

A、教育教學(xué)設(shè)計(jì)

B、改革教育教學(xué)內(nèi)容

C、優(yōu)化教育教學(xué)系統(tǒng)

D、擴(kuò)大教育內(nèi)容

答案：D

解析：擴(kuò)大教育內(nèi)容不是教育心理學(xué)學(xué)科的任務(wù)。

12.使教會(huì)學(xué)校世俗化邁出了重要一步的是（（）

A、平民教育運(yùn)動(dòng)

B、職業(yè)教育思潮

C、實(shí)用主義思潮

D、收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)

答案：D

解析：1924年的收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)意義深遠(yuǎn)。

13.中國(guó)歷史上記載最早的兒童識(shí)字課本是（）

A、《千字文》

B、《史籀篇》

C、《三字經(jīng)》

D、《急就篇》

答案：B

解析：屬于識(shí)記內(nèi)容。

14.主張根據(jù)兒童的興趣和需要去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是（）

A、柏拉圖

B、洛克

C、華生

D、杜威

答案：D

解析：主張根據(jù)兒童的興趣和需要去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是杜威，提倡以“兒

童為中心”。

15.以主動(dòng)、創(chuàng)造聞名，并以“強(qiáng)說(shuō)人”姿態(tài)出現(xiàn)的學(xué)派是（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

D、法家

答案：B

解析：這是墨家的典型特點(diǎn)。

16.下列說(shuō)法中不正確的是（）

A、定類(lèi)指標(biāo)是反映研究變量的性質(zhì)和類(lèi)別的指標(biāo)

B、定序指標(biāo)是反映研究變量所具有的不同等級(jí)或順序程度的指標(biāo)

C、定比指標(biāo)是反映變量的比例或比率關(guān)系的指標(biāo)

D、定距指標(biāo)是反應(yīng)研究變量在數(shù)量上的差別和大小的指標(biāo)

答案：D

17.世界上第一本《教育心理學(xué)》的作者是（）

A、赫爾巴特

B、霍普金斯

C、桑代克

D、卡普杰列夫

答案：D

解析：卡普杰列夫1877年出版了世界上第一本《教育心理學(xué)》。桑代克《教育

心理學(xué)》是1903年出版的，它標(biāo)志了教育心理學(xué)的正式誕生。

18.課程與教學(xué)論是根據(jù)（）從教育學(xué)中分化出來(lái)的

A、教育的階段

B、教育的組成內(nèi)容

C、教育范圍

D、教育性質(zhì)

答案：B

解析：隨著教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)展以及研究基礎(chǔ)和范式的多樣化，教育學(xué)也發(fā)生

了快速的學(xué)科分化，教育學(xué)一個(gè)個(gè)組成部分紛紛發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)科，如根據(jù)組成

的內(nèi)容分化出了教育概論,課程與教學(xué)論,德育論等，根據(jù)教育的階段分化出了

學(xué)前教育學(xué)、小學(xué)教育學(xué)、中學(xué)教育學(xué)、高等教育學(xué),成人教育學(xué)等，根據(jù)教育

范圍和性質(zhì)分化出了職業(yè)技術(shù)教育學(xué)、特殊教育學(xué)、家庭教育學(xué)等。

19.皮亞杰將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？（）①感知運(yùn)動(dòng)階段②前

運(yùn)算階段③具體運(yùn)算階段④形式運(yùn)算階段

A、①②③④

B、②③④

C、①②③

D、①②④

答案：A

解析：皮亞杰將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具

體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。

20.教育實(shí)驗(yàn)研究評(píng)價(jià)主要內(nèi)容不包括（）

A、目標(biāo)評(píng)價(jià)

B、研究團(tuán)體評(píng)價(jià)

C、過(guò)程評(píng)價(jià)

D、結(jié)果評(píng)價(jià)

答案：B

21.斯騰伯格提出的“成功智力理論”不包括（）

A、實(shí)踐性智能

B、創(chuàng)造性智能

C、分析性智能

D、運(yùn)動(dòng)性智能

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

22.標(biāo)志著西周“學(xué)在官府”瓦解的是（）

A、官師分離

B、政教分離

C、私學(xué)興起

D、官學(xué)消失

答案：C

解析：私學(xué)興起，官學(xué)統(tǒng)治地位開(kāi)始瓦解，學(xué)在官府被打破。

23.結(jié)構(gòu)主義教育的主要代表人物是（）

A、羅杰斯

B、謝夫勒

C、布魯納

D、斯金納

答案：C

解析：謝夫勒屬于分析教育哲學(xué)；斯金納屬于新行為主義教育；羅杰斯屬于現(xiàn)代

人文主義教育思潮。

24.美國(guó)當(dāng)前的教育行政制度屬于（）

A、地方分權(quán)制

B、中央集權(quán)制

C、中央集權(quán)制與地方分權(quán)制相結(jié)合

D、獨(dú)立辦學(xué)制

答案：A

25.在世界教育史上，第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的人是（）

A、昆體良

B、夸美紐斯

G赫爾巴特

D、裴斯泰洛齊

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，裴斯泰洛齊第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)。

26.教育觀察研究依據(jù)觀察方式不同，可以分為（）

A、直接觀察與間接觀察

B、參與性觀察與非參與性觀察

C、自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室中的觀察

D、結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察

答案：A

27.一般說(shuō)來(lái)，（）即狹義的德育

A、政治教育

B、思想教育

C、法制教育

D、道德教育

答案：D

28.有關(guān)智力的性別差異，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A、男性的智力普遍比女性高

B、男性較之女性在視覺(jué)和辨別方位能力方面比較強(qiáng)

C、女性的抽象思維比男性更優(yōu)秀一些

D、男性的嗅覺(jué)普遍比女性靈敏

答案：B

解析：智力由于性別差異也有所不同，但無(wú)高低之分。有人認(rèn)為男孩比女孩聰明，

這實(shí)際上是一種偏見(jiàn)。心理學(xué)家大量研究證明：男生的成績(jī)偏于優(yōu)秀和差兩端,

女孩成以中等居多。就平均成績(jī)來(lái)看，男女沒(méi)有明顯差異。

29.我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》的作者是（）

A、陶行知

B、蔡元培

C、潘菽

D、廖世承

答案：D

解析：在中國(guó)，第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯、日本小原又一著

的《教育實(shí)用心理學(xué)》。1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科

書(shū)。一些學(xué)者進(jìn)行了一定的科學(xué)研究，但研究問(wèn)題的方法和觀點(diǎn)，大都模仿西方，

沒(méi)有自己的理論體系。

30.操作技能按操作對(duì)象的不同可分為（）

A、閉合型操作技能，開(kāi)放型操作技能

B、斷續(xù)型操作技能，連續(xù)型操作技能

C、細(xì)微型操作技能，粗放型操作技能

D、器械型操作技能，徒手型操作技能

答案：D

解析：按操作對(duì)象的不同分類(lèi)，可分為徒手型操作技能和器械型操作技能。

31.文化教育學(xué)是（）的傳統(tǒng)和風(fēng)格

A、美國(guó)

B、德國(guó)

C、前蘇聯(lián)

D、法國(guó)

答案：B

解析：在教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，不同的國(guó)家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格，例

如美國(guó)的實(shí)用主義教育學(xué)、德國(guó)的文化教育學(xué)、蘇聯(lián)和我國(guó)的馬克思主義教育學(xué)

等。

32.具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)的是（）

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、分科課程

D、顯性課程

答案：A

解析：學(xué)科課程具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)。

33.對(duì)教育實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于（）

A、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)

B、目標(biāo)評(píng)價(jià)

C、過(guò)程評(píng)價(jià)

D、成果評(píng)價(jià)

答案：C

34.以下幾項(xiàng)中，在頒布時(shí)間上不屬于20世紀(jì)80?90年代的是（）

A、布什的教育政策

B、《國(guó)家在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行》

C、《國(guó)防教育法》

D、《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》

答案：C

解析：《國(guó)防教育法》是1958年頒布的。

35.司機(jī)開(kāi)車(chē)的時(shí)候手握方向盤(pán)，腳踩油門(mén)，眼睛看觀后鏡，這是注意的（）

A、轉(zhuǎn)移

B、集中

C、分配

D、穩(wěn)定

答案：C

解析：注意的分配即是將注意分于不同的事件。

36.“中體西用”思想的集中體現(xiàn)在（）

A、《大同書(shū)》

B、《海國(guó)圖志》

C、《原強(qiáng)》》

D、《勸學(xué)篇》

答案：D

解析：張之洞的代表作，集中體現(xiàn)這一思想。

37.加涅智慧技能層次理論在理論上的主要貢獻(xiàn)是（）

A、闡明了智慧技能在人腦中的表征方式

B、把認(rèn)知策略看成是智慧技能的最高形式

C、提出了智慧技能的發(fā)展觀

D、闡明了不同智慧技能形成的條件

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

38.1929年開(kāi)始的河北“定縣實(shí)驗(yàn)”是由教育家（）主持的

A、陳鶴琴

B、梁漱溟

C、晏陽(yáng)初

D、黃炎培

答案：C

解析：考查晏陽(yáng)初的教育實(shí)踐。

39.斯金納發(fā)現(xiàn)有機(jī)體作出的反應(yīng)與其隨后出現(xiàn)的刺激條件之間的關(guān)系對(duì)行為起

著控制作用，它能影響以后（）

A、機(jī)體反應(yīng)的傾向

B、反應(yīng)發(fā)生的概率

C、刺激發(fā)生的頻率

D、反應(yīng)發(fā)生的強(qiáng)度

答案：B

解析：斯金納通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)反應(yīng)與刺激條件之間的關(guān)系對(duì)行為起控制作用，并影

響以后反應(yīng)發(fā)生的概率。

40.教育研究中“研究”含有兩層意思，一是創(chuàng)造知識(shí)，二是（）

A、更新知識(shí)

B、整理知識(shí)

C、掌握知識(shí)

D、運(yùn)用知識(shí)

答案：B

41.楊賢江在對(duì)待青年教育問(wèn)題上，倡導(dǎo)（）

A、無(wú)條件關(guān)心

B、全人生指導(dǎo)

C、職業(yè)指導(dǎo)

D、生活指導(dǎo)

答案：B

解析：“全人生指導(dǎo)”是楊的特色。

42.提高問(wèn)卷效度的關(guān)鍵是（）

A、正確選題

B、寫(xiě)好指導(dǎo)語(yǔ)

C、問(wèn)卷題目的行文技巧

D、設(shè)計(jì)“目標(biāo)體系”

答案：D

43.定性分析的對(duì)象是（）

A、質(zhì)的描述性資料

B、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)資料

C、觀察數(shù)據(jù)資料

D、量的描述性資料

答案：A

44.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）

A、經(jīng)驗(yàn)論

B、改造主義哲學(xué)

C、實(shí)證論

D、實(shí)用主義哲學(xué)

答案：C

45.在馬斯洛看來(lái)，屬于成長(zhǎng)性需要的是（）

A、尊重的需要

B、自我實(shí)現(xiàn)的需要

C、歸屬于愛(ài)的需要

D、生理的需要

答案：B

解析：其余三項(xiàng)都屬于缺失性需要。

46.日本在江戶時(shí)期主要為平民子弟提供的初等教育學(xué)校是（）

A、明新館

B、泥板書(shū)社

C、明倫堂

D、寺子屋

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，日本在江戶時(shí)期主要為平民子弟提供的初等教育學(xué)校是寺

子屋。

47.孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的

哪種特點(diǎn)？（）

A、示范性

B、創(chuàng)造性

C、主體性

D、間接性

答案：A

48.前運(yùn)算階段的兒童（）

A、手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周?chē)澜绲闹饕侄?/p>

B、認(rèn)為其他的所有人跟自己都有相同的感受，表現(xiàn)為不為他人著想，一切以自

我為中心

C、思維具有一定的彈性，思維可以逆轉(zhuǎn)

D、不再刻板地恪守規(guī)則，并且常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則或違抗師

長(zhǎng)

答案：B

解析：記憶井需要結(jié)合各個(gè)不同階段加以理解、分析。

49.格式塔派提出的學(xué)習(xí)的公式是（）

A、S—R

B、S—o—R

C、S—o—o—R

D、S—S'

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

50.艾里克森把人格發(fā)展分為（）

A、四個(gè)階段

B、五個(gè)階段

C、六個(gè)階段

D、八個(gè)階段

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

51.常常用紙拿來(lái)寫(xiě)字，卻沒(méi)想過(guò)用它當(dāng)扇子扇，這種情況屬于（）

A、思維定勢(shì)

B、原型啟發(fā)

C、功能固著

D、醞釀效應(yīng)

答案：C

解析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不

到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途

的固定看法。

52.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一個(gè)人是古代教育家（）

A、孔丘

B、老子

C、董仲舒

D、朱熹

答案：A

解析：孔子與蘇格拉底一樣，最早提出啟發(fā)式教學(xué)。

53.維果茨基認(rèn)為兒童的（）并不是不成熟的表現(xiàn)，在皮亞杰看來(lái)是認(rèn)知不成熟

的表現(xiàn)

A、自吉自語(yǔ)

B、自私自利

C、自我中心

D、利己行為

答案：A

解析：維果茨基認(rèn)為兒童的自言自語(yǔ)并不是不成熟的表現(xiàn)，并認(rèn)為這種自言自語(yǔ)

在其認(rèn)知發(fā)展中起著重要作用，這是一種兒童與自己的交流，井借以指導(dǎo)自己的

行為。

54.問(wèn)題解決的影響因素不包括（）

A、有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

B、個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī)

C、問(wèn)題情境與表征方式

D、問(wèn)題難易

答案：D

解析：?jiǎn)栴}解決的影響因素包括：有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī)；問(wèn)題情

境與表征方式；思維定勢(shì)與功能固著；原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。

55.下列教育家中，不屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育思想體系的是（）

A、馬卡連柯

B、克魯普斯卡婭

C、蘇霍姆林斯基

D、布拉梅爾德

答案：D

56.根據(jù)布盧姆的分類(lèi)，下面屬于“普遍原理知識(shí)”的是（）

A、日期

B、中學(xué)生守則

C、牛頓第一定律

D、家庭地址

答案：C

解析：普遍原理知識(shí)，是把各種現(xiàn)象和觀念組織起來(lái)的主要體系和模式的知識(shí)。

符合題意的只有Co

57.下列不符合報(bào)告研究結(jié)果要求的陳述是（）

A、事實(shí)與數(shù)據(jù)相結(jié)合

B、定性與定量相結(jié)合

C\客觀與主觀相結(jié)合

D、一般與典型相結(jié)合

答案：C

58.一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由（）決定的

A、文化傳統(tǒng)

B、受教育者的需求

C、生產(chǎn)力發(fā)展水平

D、教育的規(guī)模

答案：C

解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平最終決定這個(gè)地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少。

59.世界上最早的教育理論著作是（）

A、《論語(yǔ)》

B、《理想國(guó)》

C、《學(xué)記》

D、《大教學(xué)論》

答案：C

解析：《學(xué)記》是經(jīng)常考查的。

60.在教育研究報(bào)告中列舉參考的書(shū)籍時(shí)，表述的主要項(xiàng)目和順序是（）

A、書(shū)名、作者姓名、出版單位與時(shí)間、頁(yè)數(shù)

B、出版單位與時(shí)問(wèn)、作者姓名、書(shū)名'頁(yè)數(shù)

C、出版單位與時(shí)間'頁(yè)數(shù)、作者姓名,書(shū)名

D、作者姓名,書(shū)名、出版單位與時(shí)間'頁(yè)數(shù)

答案：D

61.基督教教會(huì)控制的學(xué)校以（）的哲學(xué)為指針

A、阿奎那

B、奧古斯丁

C、安色輪

D、柏拉圖

答案：B

解析：奧古斯丁的教父哲學(xué)。

62.南京國(guó)民政府成立后，試行（）制，廢除中央政府教育部，各省教育廳

A、大學(xué)院和大學(xué)區(qū)

B、教育督查委員會(huì)和大學(xué)區(qū)

C、大學(xué)院和教育督查委員會(huì)

D、全國(guó)督查委員會(huì)和大學(xué)院

答案：A

解析：實(shí)行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，仿照法國(guó)。

63.對(duì)于“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，而不能打亂原有的教學(xué)單位的情

況。”在教育科學(xué)研究中（特別是教育實(shí)驗(yàn)中），一般常用的取樣法是（）

A、整群隨機(jī)取樣法

B、等距隨機(jī)取樣法

C、分層隨機(jī)取樣法

D、多段隨機(jī)取樣法

答案：A

64.在《論靈魂》一書(shū)中，亞里士多德將人的生命對(duì)應(yīng)于（）

A、營(yíng)養(yǎng)的靈魂

B、感覺(jué)的靈魂

C、理性的靈魂

D、非理性的靈魂

答案：C

解析：亞里士多德將人的生命對(duì)應(yīng)于理性的靈魂。

65.教育為“完美生活做準(zhǔn)備”是由（）提出的

A、培根

B、洛克

C、赫胥黎

D、斯賓塞

答案：D

解析：斯賓塞提出教育為“完美生活做準(zhǔn)備”，并提出科學(xué)教育思想。

66.下列不屬于西周學(xué)?！傲嚒苯逃膬?nèi)容的是（）

A、射

B、御

C、詩(shī)

D、數(shù)

答案：C

解析：“六藝”不包括詩(shī)。

67.選擇研究問(wèn)題時(shí)，首要的基本原則是（）

A、需要性原則

B、科學(xué)性原則

C、創(chuàng)造性原則

D、可能性原則

答案：A

解析：需要是進(jìn)行研究的動(dòng)力，同時(shí)也是進(jìn)行研究的價(jià)值和意義所在，所以需要

性原則是選擇研究問(wèn)題的首要的基本原則。

68.“百年大計(jì)，教育為本”思想的提出是在黨的（）

A、十二大

B、十三大

C、十四大

D、十五大

答案：B

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，十三大提出“百年大計(jì)，教育為本”。

69.我國(guó)首次采用班級(jí)授課制始于（）

A、1862年

B、1903年

G1935年

D、1949年

答案：A

解析：1862年，我國(guó)京師同文館率先采用班級(jí)授課制，1903年癸卯學(xué)制以法令

的形式確定下來(lái)，并在全國(guó)得到推廣。

70.我國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在（）。

A、夏朝

B、商朝

C、西周

D、春秋戰(zhàn)國(guó)

答案：C

解析：西周時(shí)期，就出現(xiàn)我國(guó)最早的學(xué)校形態(tài)“庠”、“序”。

71.維新派創(chuàng)辦的高等學(xué)堂是（）

A、京師同文官

B、京師大學(xué)堂

C、上海江南制造總局

D、福建船政學(xué)堂

答案：B

解析：1898年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。

72.下列人物中，（）是要素主義教育流派的代表

A、布魯納

B、康南特

C、皮亞杰

D、馬利坦

答案：B

73.下列不是最早集中研究成就動(dòng)機(jī)的心理學(xué)家是（）

A\阿特金森

B、默里

C、班杜拉

D、麥克里蘭德

答案：C

解析：最早集中研究成就動(dòng)機(jī)的心理學(xué)家是：阿特金森、默里、麥克里蘭德。

74.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作應(yīng)做到（）

A、循序漸進(jìn)

B、因材施教

C、切己體察

D、虛心涵泳

答案：A

75.下列搭配不正確的是（）

A、晏陽(yáng)初——中華職業(yè)教育學(xué)社

B、陶行知——中華平民教育促進(jìn)會(huì)

C、黃炎培——中華職業(yè)教育學(xué)社

D、梁漱溟——中華平民教育促進(jìn)會(huì)

答案：A

解析：晏陽(yáng)初一一中華平民教育促進(jìn)會(huì)。

76.1981年，北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是

()

A、六三制

B、雙軌制

C、分支制

D、五四制

答案：D

解析：此題提醒考生要注意我國(guó)在教育體制改革中的一些學(xué)制實(shí)驗(yàn)，了解一些我

國(guó)教育體制改革的新動(dòng)向。以上各題主要提醒考生注意區(qū)別這四次教育體制改革

的內(nèi)容和相關(guān)的重點(diǎn)，特別要聯(lián)系當(dāng)前教育體制改革的動(dòng)向。

77.“六藝”作為主要教學(xué)內(nèi)容，最主要的是（）

A、禮

B、樂(lè)

C、詩(shī)

D、書(shū)

答案：A

解析：“六藝”作為主要教學(xué)內(nèi)容，最主要的是禮。

78.認(rèn)為教育“乃是心靈的轉(zhuǎn)向”的教育家是（）

A、柏拉圖

B、亞里士多德

C、培根

D、杜威

答案：A

79.（）實(shí)際上是產(chǎn)生了頓悟，使人們打破了原來(lái)不恰當(dāng)?shù)乃悸?，從一個(gè)新的角

度思考問(wèn)題，從而使問(wèn)題得以解決

A、原型啟發(fā)

B、功能固著

C、醞釀效應(yīng)

D、思維啟發(fā)

答案：C

解析：理解性知識(shí)。

80.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部

分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）

A、階段性

B、整體性

C、不均衡性

D、互補(bǔ)性

答案：D

81.韋納的歸因理論內(nèi)容不包括（）

A、一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過(guò)來(lái)激發(fā)他的動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期

望和情感反應(yīng)

B、可以根據(jù)“控制點(diǎn)”這一維度把對(duì)成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原

因

C、根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于外界環(huán)境、努力、

任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因

D、人們往往把自己的成功與失敗歸結(jié)為四個(gè)原因中的一個(gè)或幾個(gè)，歸結(jié)為不同

的原因會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的心理變化，表現(xiàn)為對(duì)下一次成就結(jié)果的期待與情感的變化,

進(jìn)而影響以后的成就行為

答案：C

解析：四個(gè)代表性原因中不是外界環(huán)境而是能力。

82.新民主主義教育中最富創(chuàng)造性、最成功的實(shí)踐的教育是（）

A、干部教育

B、成人教育

C、普通教育

D、高等教育

答案：A

解析：干部教育最富創(chuàng)造性，適合中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情。

83.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（）

A、社會(huì)生產(chǎn)力

B、文化傳統(tǒng)

C、社會(huì)制度

D、科技水平

答案：A

84.由于5?8歲的兒童，通常表現(xiàn)為服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，所以

此時(shí)兒童的道德屬于（）

A、他律道德階段

B、自律道德階段

C、權(quán)威道德階段

D、公眾道德階段

答案：A

85.古代教學(xué)組織形式是（）

A、班級(jí)授課制

B、個(gè)別教學(xué)

C、分組教學(xué)

D、混合教學(xué)

答案：B

解析：古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式。

86.教育現(xiàn)代化的內(nèi)在特征表現(xiàn)在（）

A、重視科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合

B、逐步形成一個(gè)多樣、開(kāi)放的大系統(tǒng)

C、在教學(xué)上，表現(xiàn)出革命性,靈活性、和個(gè)性化

D、教育民主化和教育主體性

答案：D

87.以下幾項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的重點(diǎn)所在的是（）

A、高等教育

B、勞動(dòng)教育

C、基礎(chǔ)教育

D、職業(yè)教育

答案：A

解析：20世紀(jì)70年代，美國(guó)教育改革圍繞“生計(jì)教育”和“返回基礎(chǔ)”展開(kāi),

“生計(jì)教育”涉及職業(yè)教育和勞動(dòng)教育，“返回基礎(chǔ)”即強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)階段，因而高

等教育在這一時(shí)期不是重點(diǎn)。

88.教育觀念的現(xiàn)代化體現(xiàn)在我們應(yīng)樹(shù)立以下觀念，其中不包括（）

A、教育主體觀

B、教育民主觀

C、終身教育觀

D、學(xué)校消亡觀

答案：D

解析：“學(xué)校消亡論”在當(dāng)代站不住腳，應(yīng)改革學(xué)校，而不是取消。

89.教育學(xué)首次被作為獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)是在（）

A、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C、盧梭的《愛(ài)彌兒》

D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

答案：A

90.不屬于課程實(shí)施取向的是（）

A、課程的忠實(shí)取向

B、課程的相互適應(yīng)取向

C、課程的創(chuàng)新取向

D、課程的原則取向

答案：D

解析：課程實(shí)施取向包括：課程的忠實(shí)取向、課程的相互適應(yīng)取向、課程的創(chuàng)新

取向。

91.杜威提倡的教學(xué)法是（）

A、程序教學(xué)法

B、五階段論

C、思維的五步法

D、六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

答案：C

解析：程序教學(xué)法是新行為主義教育家斯金納所提倡的；五階段論是在赫爾巴特

教學(xué)形式的四個(gè)階段上發(fā)展起來(lái)的；六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是凱洛夫在他的《教育學(xué)》中

所提出來(lái)的六個(gè)教學(xué)基本環(huán)節(jié)；思維的五步法才是杜威所提倡的教學(xué)方法。

92.（）即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，借助于內(nèi)部言語(yǔ)，學(xué)員可以在

頭腦內(nèi)部進(jìn)行程序化的心智活動(dòng)，而且能夠以非常簡(jiǎn)縮、快速的形式進(jìn)行

A、原型定向

B、原型操作

C、原型內(nèi)化

D、原型控制

答案：C

解析：主要考查馮忠良“結(jié)構(gòu)定向”教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的智力技能形成的三個(gè)階段概

念。本題是原型內(nèi)化的概念；原型操作指根據(jù)心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，把頭腦中建

立起來(lái)的動(dòng)作程序以外顯的方式付諸實(shí)施。

93.下列不屬予西周教育的主要特點(diǎn)的是（）

A、官守學(xué)業(yè)

B、以人倫為主要內(nèi)容

C、官師合一

D、政教合一

答案：B

94.王陽(yáng)明在兒童教育上提倡的原則是（）

A、“隨人分限所及”

B、反對(duì)“小大人”

C、反對(duì)體罰兒童

D、主張和諧教育

答案：A

解析：提倡“隨人分限所及"，反對(duì)對(duì)兒童的迫害，應(yīng)量力而行。

95.杜威認(rèn)為教材的源泉是（）

A、人類(lèi)文化的精華

B、名著

C、社會(huì)生活常識(shí)

D、兒童的直接經(jīng)驗(yàn)

答案：D

解析：杜威強(qiáng)烈反對(duì)傳統(tǒng)教育所使用的以既有知識(shí)為中心的課程和教材，他認(rèn)為

教材應(yīng)該和兒童充滿活力的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。

96.德育的基本方法包括四大類(lèi)，即語(yǔ)言說(shuō)理、形象感染、實(shí)際訓(xùn)練和（）

A、操行評(píng)定

B、訓(xùn)I練法

C、參觀

D、品德評(píng)價(jià)

答案：D

97.一般情況下，教育調(diào)查報(bào)告包括（）

A、題目、摘要、引言、正文及注釋等部分

B、題目、摘要、引言、正文及結(jié)論等部分

C、題目、前言、方法、結(jié)果及討論等部分

D、題目、前言、正文、結(jié)論及附錄等部分

答案：D

98.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級(jí)科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家，而且迫切需要大量素質(zhì)良

好的中、初級(jí)技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，所以必須大力發(fā)展

。

A、普通教育

B、職業(yè)教育

C、高等教育

D、學(xué)前教育

答案：B

解析：職業(yè)教育已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。

99.巴甫洛夫提出的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括（）

A、習(xí)得律

B、效果律

C、消退律

D、泛化律

答案：B

解析：巴甫洛夫提出了五條規(guī)律：習(xí)得律，消退律，泛化律，分化律，高級(jí)條件

作用律。

100.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育的性質(zhì)的觀點(diǎn)，屬于教育本質(zhì)的（）

A、上層建筑說(shuō)

B、生產(chǎn)力說(shuō)

C、多質(zhì)說(shuō)

D、本質(zhì)規(guī)定說(shuō)

答案：A

101.自我價(jià)值理論認(rèn)為個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力是（）

A、自我價(jià)值感

B、需要的滿足

C、自己的興趣

D、適當(dāng)?shù)臍w因

答案：A

解析：自我價(jià)值論認(rèn)為自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力，個(gè)體為了體現(xiàn)自

己能干，喜歡找高難度的挑戰(zhàn)。

102.中世紀(jì)將宗教教育和武士教育合為一體的教育是（）

A、教會(huì)教育

B、武士教育

C、騎士教育

D、世俗教育

答案：C

解析：此題考查騎士教育。

103.20世紀(jì)30年代出現(xiàn)的現(xiàn)代教育流派中（）的理論基礎(chǔ)與進(jìn)步主義相一致

A、存在主義

B、改造主義

C、要素主義

D、永恒主義

答案：B

104.教學(xué)的首要任務(wù)是（）

A、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力

B、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

C、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀

D、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

答案：B

解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

105.建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中（）的進(jìn)一步發(fā)展

A、行為主義

B、人本主義

C、認(rèn)知主義

D、信息加工理論

答案：c

解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展

106.就其身份特征看，我國(guó)的教師是（）

A、專(zhuān)業(yè)人員

B、國(guó)家干部

C、公務(wù)人員

D、技術(shù)人員

答案：A

107.教育的生物學(xué)起源論和心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)

都是否定了教育的（）

A、階級(jí)性

B、歷史性

C、社會(huì)性

D、民主性

答案：C

解析：教育是在一定的社會(huì)下進(jìn)行的，具有社會(huì)性。

108.孔子所認(rèn)為的最高道德準(zhǔn)則是（）

A、孝

B、禮

C、

D、仁

答案：D

解析：孔子的思想核心是“仁”。

109.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展

A、決定

B、制約

C、不相關(guān)

D、排斥

答案：B

解析：文化傳統(tǒng)影響制約教育發(fā)展。

110.流體智力與晶體智力的理論是由（）提出來(lái)的

A、瑟斯頓

B、吉爾福特

C、加德納

D、卡特爾

答案：D

解析：美國(guó)心理學(xué)家卡特爾等人，根據(jù)智力的不同功能，將智力劃分為兩種：流

體智力和晶體智力。

111.教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）

A、生物固有的

B、人類(lèi)固有的

C、社會(huì)固有的

D、教育本身固有的

答案：D

112.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是（）

A、杜威

B、蒙臺(tái)梭利

G赫爾巴特

D、梅伊曼

答案：D

解析：杜威屬進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，蒙臺(tái)梭利屬新教育運(yùn)動(dòng)，赫爾巴特則是傳統(tǒng)教

育派。

113.下列屬于在華教會(huì)高等學(xué)校的是（）

A、金陵大學(xué)

B、同濟(jì)大學(xué)

C、山東大學(xué)

D、清華大學(xué)

答案：A

解析：南京金陵大學(xué)是在華的高等教會(huì)學(xué)校。

114.在研究前人成果及結(jié)合實(shí)踐基礎(chǔ)上提出心智技能形成的三階段說(shuō)的是（）

A、潘菽

B、加里培林

C、瑟斯頓

D、馮忠良

答案：D

解析：我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將五個(gè)階段進(jìn)行了簡(jiǎn)

化和故進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說(shuō)，即原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。

115.一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，思維敏捷，反應(yīng)迅速，新奇的觀念和聯(lián)想能順利出

現(xiàn)，并作出快速的取舍，這表明其思維具有（）

A、流暢性

B、靈活性

C、新穎性

D、獨(dú)創(chuàng)性

答案：B

解析：項(xiàng)符合題意。

116.元認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括（）

A、元認(rèn)知的知識(shí)和元認(rèn)知控制

B、元認(rèn)知的知識(shí)、元認(rèn)知控制和元認(rèn)知技能

C、元認(rèn)知的知識(shí)和元認(rèn)知技能

D、元認(rèn)知控制和元認(rèn)知技能

答案：A

解析：識(shí)記性知識(shí)。

117.《費(fèi)里法案》規(guī)定，法國(guó)義務(wù)教育的年齡為（）

A、5—12歲

B、6—13歲

G5—13歲

D、6—12歲

答案：B

解析：《費(fèi)里法案》規(guī)定，法國(guó)義務(wù)教育的年齡為6?13歲。

118.羅杰斯認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）

A、“我能行”

B、“學(xué)好了就有獎(jiǎng)勵(lì)”

C、“我喜歡”

D、“我不得不學(xué)好”

答案：C

解析：羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)為中心，以學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性為學(xué)

習(xí)動(dòng)力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能有效地促進(jìn)個(gè)體

的發(fā)展。因此選C。

119.國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）

A、教學(xué)計(jì)劃

B、課程計(jì)劃

C、教科書(shū)

D、課程標(biāo)準(zhǔn)

答案：D

解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容

的指導(dǎo)性文件。

120.心智技能具有的特點(diǎn)不包括（）

A、動(dòng)作對(duì)象的觀念性

B、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性

C、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：D

解析：以上三項(xiàng)都是正確的。

121.布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）

A、建構(gòu)法

B、發(fā)現(xiàn)法

C、頓悟法

D、接受法

答案：B

解析：布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的

最好方法是發(fā)現(xiàn)法。

122.在我國(guó)目前學(xué)校教育的中等教育階段，職業(yè)高中一般為（）

A、1?2年

B、2?3年

C、3?4年

D、2年

答案：B

123.西塞羅和昆體良的共同特征是（）

A、認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)雄辯家

B、道德教育第一

C、都是職業(yè)教師

D、都是羅馬元老

答案：A

解析：以培養(yǎng)雄辯家為教育目的。

124.普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是（）

A、幼兒教育

B、中、小學(xué)教育

C、高等教育

D、職業(yè)技術(shù)教育

答案：B

解析：此題要注意普通教育學(xué)的適用范圍。其他幾項(xiàng)均有其特殊的研究領(lǐng)域。

125.對(duì)梁漱溟的評(píng)價(jià)不正確的是（）

A、用文化傳統(tǒng)思考中國(guó)社會(huì)改造

B、在倫理基礎(chǔ)上重建中國(guó)社會(huì)新秩序

C、對(duì)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)俗改變有貢獻(xiàn)

D、認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)沖突、階級(jí)斗爭(zhēng)有必要

答案：D

解析：否認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)沖突、階級(jí)斗爭(zhēng)。

126.下列關(guān)于區(qū)分度的說(shuō)法中不正確的是（）

A、區(qū)分度又稱鑒別度，指每一題目對(duì)所測(cè)量的心理特性（或?qū)W習(xí)成績(jī)）的區(qū)分程

度

B、區(qū)分度分析有兩個(gè)方面，一個(gè)是題目?jī)?nèi)部一致性分析，另一個(gè)是外在效度的

分析

C、外在效度的分析與外在效標(biāo)無(wú)關(guān)

D、題目?jī)?nèi)部一致性分析即檢查個(gè)別試題與整個(gè)測(cè)驗(yàn)之間的一致性

答案：C

127.法國(guó)現(xiàn)行中央教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）

A、教育和科學(xué)部

B、教育部

C、聯(lián)邦教育部

D、國(guó)家教育委員會(huì)

答案：B

128.問(wèn)題解決的諸過(guò)程中，（）階段是其中最困難和最有挑戰(zhàn)性的

A、表征問(wèn)題

B、選擇策略

C、執(zhí)行策略

D、識(shí)別問(wèn)題

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

129.一個(gè)地區(qū)的人均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的（）

A、經(jīng)濟(jì)功能

B、文化功能

C、政治功能

D、人口功能

答案：D

130.教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間是（）

A、1879年

B、1903年

G1907年

D、1913年

答案：B

131.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）

A、全面了解和研究學(xué)生

B、整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

D、對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

答案：D

解析：由于班主任相對(duì)于各科教師來(lái)說(shuō)在德育方面肩負(fù)著更加重要的職責(zé)，是專(zhuān)

門(mén)的德育工作者、班級(jí)管理者以及關(guān)系協(xié)調(diào)者，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育成為班

主任工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

132.建構(gòu)主義的理論流派中，在皮亞杰的思想之上發(fā)展起來(lái)的是（）

A、社會(huì)建構(gòu)主義

B、激進(jìn)建構(gòu)主義

C、信息加工建構(gòu)主義

D、社會(huì)文化建構(gòu)主義

答案：B

解析：激進(jìn)建構(gòu)主義是在皮亞杰思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義，以馮?格拉塞

斯菲爾德和斯特菲為典型代表。

133.就動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)而言，“見(jiàn)者易，學(xué)者難”，這句話強(qiáng)調(diào)的是（）對(duì)動(dòng)作

技能學(xué)習(xí)的重要性

A、練習(xí)

B、示范

C、聯(lián)系

D、言語(yǔ)指導(dǎo)

答案：A

解析：因?yàn)榧寄苁峭ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)形成的。

134.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)屬于（）

A、原始社會(huì)的教育

B、古代社會(huì)的教育

C、資本主義社會(huì)的教育

D、社會(huì)主義社會(huì)的教育

答案：B

135.德國(guó)教育家赫爾巴特提出過(guò)的著名德育原則是（）

A、社會(huì)化活動(dòng)原則

B、教育性教學(xué)原則

C、自然后果原則

D、知行統(tǒng)一原則

答案：B

136.加涅信息加工系統(tǒng)中的第二級(jí)是（）

A、感受器

B、感覺(jué)記憶

C、短時(shí)記憶

D、長(zhǎng)時(shí)記憶

答案：C

解析：信息的三級(jí)加工：感覺(jué)或瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

137.我國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始撰寫(xiě)教育學(xué)科方面的教育科學(xué)等著作，表現(xiàn)出以介紹,翻

譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主，并聯(lián)系中國(guó)教育實(shí)際來(lái)進(jìn)行著述，這發(fā)生在（）

A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B、20世紀(jì)頭20年

C、20世紀(jì)20?40年代

D、20世紀(jì)50?60年代

答案：B

解析：此題應(yīng)聯(lián)系中國(guó)教育史上“教育學(xué)”概念的出現(xiàn)來(lái)判斷。

138.最早提出近代教育的三大教學(xué)目標(biāo)的是（）

A、康有為

B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、嚴(yán)復(fù)

D、蔡元培

答案：C

解析：嚴(yán)復(fù)的“鼓民力”、“開(kāi)民智”、“興民德”的三育論。

139.我國(guó)最早的官辦高等學(xué)府是（）

A、太學(xué)

B、鴻都門(mén)學(xué)

C、宮邸學(xué)

D、書(shū)院

答案：A

解析：我國(guó)最早的官辦高等學(xué)府是公元前124年的太學(xué)。

140.用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是（）

A、弗洛伊德

B、斯騰伯格

C、艾里克森

D、科爾伯格

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

141.洋務(wù)學(xué)堂最早興辦是出于（）

A、培養(yǎng)外交翻譯

B、國(guó)家統(tǒng)治需要

C、技術(shù)人才需要

D、后備力量培養(yǎng)

答案：A

解析：洋務(wù)學(xué)堂最早興辦是出于培養(yǎng)外交翻譯。

142.新的生產(chǎn)力對(duì)于從事勞動(dòng)的人提出新的要求，說(shuō)明生產(chǎn)力對(duì)教育目的的（）

A、制約作用

B、決定作用

C、規(guī)定作用

D、非決定作用

答案：A

解析：生產(chǎn)力制約著教育目的的制定。

143.在抗日根據(jù)地，成人教育的教材沒(méi)有（）

A、《日用雜字》

B、《衛(wèi)生課本》

C、《反法西斯課》

D、《工農(nóng)兵三字經(jīng)》

答案：D

解析：此項(xiàng)屬于蘇維埃時(shí)期的。

144.對(duì)初入學(xué)的兒童要考慮他們的學(xué)前期的特征，而對(duì)11?12歲的兒童要考慮

他們的少年期特征，說(shuō)明要遵循身心發(fā)展的（）

A、順序性和階段性

B、階段性

C、不平衡性

D、個(gè)別差異性

答案：A

解析：考查影響人的身心發(fā)展因素的順序性與階段性。

145.目的在于將設(shè)計(jì)的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的課程表現(xiàn)加以比較，找出彼此之間的差

距，找出造成差距的原因，作為改進(jìn)課程的依據(jù)，并且決定是繼續(xù)課程計(jì)劃，還

是重復(fù)或終止課程計(jì)劃的評(píng)價(jià)模式是（）

A、CIPP評(píng)價(jià)模式

B、差距評(píng)價(jià)

C、外觀評(píng)價(jià)模式

D、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

答案：B

解析：理解性知識(shí)。

146.科學(xué)（）對(duì)教育發(fā)生影響

A、直接

B、間接

C\不能自動(dòng)

D、迅速

答案：B

解析：科學(xué)需轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，是間接起作用。

147.維新派的教育實(shí)踐不包括（）

A、辦學(xué)堂

B、辦學(xué)會(huì)

C、辦報(bào)刊

D、辦近代學(xué)制

答案：D

解析：維新派的教育實(shí)踐包括辦學(xué)堂、辦學(xué)會(huì)、辦報(bào)刊。

148.依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，兒童尊重權(quán)威，維護(hù)普遍的社會(huì)秩序是道德

發(fā)展到哪一階段的表現(xiàn)？（）

A、第三階段

B、第四階段

C、第五階段

D、第六階段

答案：B

解析：科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分前習(xí)俗、習(xí)俗和后習(xí)俗水平，又分六個(gè)階

段。主要看習(xí)俗水平的三'四階段：第三階段說(shuō)是好孩子定向階段，第四階段是

尊重權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向階段。

149.全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，教育的最高理想是（）

A、教育方針

B、教育政策

C、教育目的

D、教育目標(biāo)

答案：C

150.首先從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了論證的是（）

A、夸美紐斯

B、斯賓塞

G赫爾巴特

D、凱洛夫

答案：A

解析：以夸美紐斯為代表的教育家從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確立了下

來(lái)。

151.讓學(xué)生寫(xiě)一篇20頁(yè)的論文是很頭疼的事，但如果先讓他們進(jìn)行選題，然后

查資料、開(kāi)題，再完成論文，則會(huì)變得比較容易接受，這采用了（）

A、爬山法

B、類(lèi)比思維

C、逆向反推法

D、手段目的分析法

答案：D

解析：理解性知識(shí)。

152.中世紀(jì)最典型的教會(huì)機(jī)構(gòu)是（）

A、修道院

B、教區(qū)學(xué)校

C、主教學(xué)校

D、堂區(qū)學(xué)校

答案：A

解析：修道院是最為典型的教育機(jī)構(gòu)。

153.開(kāi)放式問(wèn)卷（非結(jié)構(gòu)問(wèn)卷）中問(wèn)題的主要形式是（）

A、是否式與選擇式

B、評(píng)判式與劃記式

C、填空式與問(wèn)答式

D、是否式與評(píng)判式

答案：C

154.教育科學(xué)理論研究的主要成果表現(xiàn)是（）

A、學(xué)術(shù)論文

B、實(shí)驗(yàn)報(bào)告

C、教育調(diào)查報(bào)告

D、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

答案：A

155.“中體西用”思想的根本局限是（）

A、只學(xué)習(xí)西方的科技

B、只學(xué)習(xí)西方的政治

C、封建制度的存在

D、中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用

答案：D

解析：正如嚴(yán)復(fù)的批評(píng)，認(rèn)為張之洞沒(méi)有分開(kāi)中、西體用。

156.盧梭自然教育的方法是（）

A、積極教育

B、消極教育

C、不管不問(wèn)

D、自由發(fā)展

答案：B

解析：“消極教育”不是不管不問(wèn)，而是不束縛，不強(qiáng)迫，讓其自由發(fā)展，順應(yīng)

自然。

157.下面哪一次教育體制改革，開(kāi)始實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國(guó)家安排就業(yè)'多數(shù)畢業(yè)

生“自主擇業(yè)”的制度？（）

A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

答案：B

解析：1993年改革了高校的畢業(yè)生就業(yè)制度，改變了“統(tǒng)招統(tǒng)分”和“包當(dāng)干

部”的就業(yè)制度，實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國(guó)家安排就業(yè)、多數(shù)畢業(yè)生“自主擇業(yè)”的

制度。

158.以下不屬于法國(guó)《費(fèi)里教育法》強(qiáng)調(diào)的三原則的是（）

A、義務(wù)

B、免費(fèi)

C、世俗化

D、中央集權(quán)

答案：D

159.下列說(shuō)法正確的是（）

A、晏陽(yáng)初在山東荷澤做的實(shí)驗(yàn)

B、梁漱溟在河北定縣做的實(shí)驗(yàn)

C、陶行知建立南京曉莊師范學(xué)校

D、陳鶴琴在幼兒園做的實(shí)驗(yàn)

答案：C

解析：A、B項(xiàng)應(yīng)互換，D項(xiàng)是對(duì)他兒子的跟蹤實(shí)驗(yàn)。

160.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)，不包括（）

A、產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員

B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性

C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

D、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記

答案：C

解析：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的特征。

161.韋納提出了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）

A、強(qiáng)化論

B、自我效能感理論

C、成就動(dòng)機(jī)論

D、歸因論

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

162.下列不屬于費(fèi)希特的教學(xué)原則的是（）

A、遵循自然原則

B、遵循文化原則

C、直觀性

D、量力性

答案：D

解析：量力性原則費(fèi)希特不曾提到。

163.在教育科學(xué)研究中，定量分析的主要手段是（）

A、邏輯分析

B、統(tǒng)計(jì)分析

C、數(shù)據(jù)描述

D、性質(zhì)描述

答案：B

164.“百日維新”中全國(guó)最高學(xué)府且為全國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)的是（（）

A、京師同文館

B、京師大學(xué)堂

C、上海江南制造總局

D、福建船政學(xué)堂

答案：B

解析：“百日維新”中重要的教育改革措施就是建立京師大學(xué)堂。

165.以下心理現(xiàn)象中，屬于學(xué)習(xí)的是（）

A、蟲(chóng)子飛進(jìn)眼睛時(shí)，不停地眨眼

B、鸚鵡學(xué)舌

C、小明經(jīng)常上課走神

D、喝完咖啡后精神好多了

答案：B

解析：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的；其次，只有當(dāng)個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)的作用下發(fā)

生了行為上的變化，才能認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了；第三，只有當(dāng)行為的變化是由于練習(xí)

或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的，才能視為學(xué)習(xí)；第四，學(xué)習(xí)是一個(gè)廣泛的概念，它不僅是

人類(lèi)普遍具有的，而且動(dòng)物也存在。符合以上條件的只有B項(xiàng)。

166.學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式,

突出表現(xiàn)在外顯的言語(yǔ)活動(dòng)明顯減少是在（）

A、原型內(nèi)化階段

B、原型定向階段

C、原型操作階段

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：A

解析：記憶性知識(shí)。

167.有些中學(xué)生在學(xué)習(xí)抽象概念和規(guī)則時(shí)，仍需具體經(jīng)驗(yàn)支持，從認(rèn)知發(fā)展階段

理論來(lái)看這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、這些概念、規(guī)則太復(fù)雜

B、有利于他們進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

C、他們尚未達(dá)到形式運(yùn)算階段

D、具體經(jīng)驗(yàn)可以幫助他們加深印象

答案：C

解析：這一階段，兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式從

內(nèi)容中解脫出來(lái)，又稱命題運(yùn)算階段。

168.由于教育目的具有（）功能，所以它是檢驗(yàn)教師教育、教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)

和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

A、教育評(píng)價(jià)

B、控制教育方向

C、指導(dǎo)和支配教育活動(dòng)

D、端正教育思想

答案：A

169.從雄鷹的展翅高飛到飛機(jī)的發(fā)明，這是（）

A、原型啟發(fā)

B、醞釀效應(yīng)

C、近因效應(yīng)

D、寬大效應(yīng)

答案：A

解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā).其

中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，存在

于自然界.人類(lèi)社會(huì)和日常生活之中。

170.抗戰(zhàn)時(shí)期，各大學(xué)遷往西安，組成西北聯(lián)合大學(xué)，其中有（）

A、北京大學(xué)

B、清華大學(xué)

C、私立南開(kāi)大學(xué)

D、北平師范大學(xué)

答案：D

解析：北平師范大學(xué)遷往西安。

171.順治年間對(duì)漢人監(jiān)生實(shí)行（）

A、積分法

B、五等黜法

C、歷事制度

D、二等黜法

答案：B

解析：考查清代對(duì)漢人監(jiān)生實(shí)行的管理制度。

172.制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是（）

A、課程設(shè)置

B、學(xué)科順序

C、課時(shí)分配

D、學(xué)年編制

答案：A

解析：制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是課程設(shè)置。

173.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）

A、知行統(tǒng)一原則

B、教育影響的一致性與連貫性原則

C、尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

答案：D

174.兒童不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西。他們能部分地根據(jù)行為者

的意向來(lái)判斷過(guò)錯(cuò)行為的嚴(yán)重程度的階段是（）

A、懲罰和服從取向

B、樸素的享樂(lè)主義或工具性取

C、權(quán)威和社會(huì)秩序取向

D、好孩子取向

答案：B

解析：這個(gè)階段的兒童為了獲得獎(jiǎng)賞或滿足個(gè)人需要而遵從準(zhǔn)則，偶爾也包括滿

足他人需要的行動(dòng)，他們認(rèn)為如果行為者最終得益，那么為別人效勞就是對(duì)的。

175.托馬斯?阿奎那的代表作是（）

A、《懺悔錄》

B、《上帝之城》

C、《舊約全書(shū)》

D、《神學(xué)大全》

答案：D

解析：托馬斯?阿奎那的代表作是《神學(xué)大全》。

176.由專(zhuān)門(mén)的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)是（）

A、制度教育

B、非制度化的教育

C、家庭教育

D、社會(huì)教育

答案：A

177.實(shí)用主義教育思想在我國(guó)集中體現(xiàn)在（）

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子一癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

答案：D

解析：比如6—3—3學(xué)制等，其思想帶有實(shí)用主義的色彩。

178.日本從1930?1935年這段時(shí)間，國(guó)民收入增長(zhǎng)部分約有25%是由教育投資

取得的，這說(shuō)明教育的（）

A、經(jīng)濟(jì)功能

B、政治功能

C、文化功能

D、人口功能

答案：A

解析：考查教育的經(jīng)濟(jì)功能。

179.雅典教育分成五階段不包括（）

A、家庭教育

B、文法和琴弦學(xué)校

C、軍事訓(xùn)練

D、音樂(lè)教育

答案：D

解析：項(xiàng)本身包括在B項(xiàng)內(nèi)容中。

180.日本在戰(zhàn)后總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)“誰(shuí)想經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，誰(shuí)就必須先發(fā)展教育”，說(shuō)

明教育與（）的關(guān)系

A、政治

B、經(jīng)濟(jì)

C、文化

D、人口

答案：B

181.進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末（）出現(xiàn)的教育革新運(yùn)動(dòng)

A、美國(guó)

B、歐洲

G亞洲

D、德國(guó)

答案：A

解析：此內(nèi)容注意識(shí)記。

182.《哈多報(bào)告》確定的英國(guó)教育體制是（）

A、單軌制

B、雙軌制

G三軌制

D、四軌制

答案：B

183.一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單、枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)的要求比復(fù)雜、思維卷入過(guò)的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)

機(jī)的要求（）

A、I^J

B\低

C\一樣

D、因個(gè)體差異不同而不同

答案：B

解析：理解性知識(shí)。

184.制約人的身心發(fā)展的因素可歸結(jié)為（）

A、遺傳和環(huán)境

B、環(huán)境和文化

C、先天和后天

D、社會(huì)和生物

答案：D

解析：最終分為兩類(lèi)：社會(huì)的和生物的。

185.《大同書(shū)》體現(xiàn)的教育意義是（）

A、中國(guó)傳統(tǒng)大同思想

B、近代空想主義

C、對(duì)普及教育的美好生活的追求

D、對(duì)美好生活的向往

答案：C

解析：《大同書(shū)》體現(xiàn)的教育意義是對(duì)普及教育的美好生活的追求。

186.國(guó)民政府時(shí)期小學(xué)教育的發(fā)展總體上（）

A、穩(wěn)正.

B、均衡

C、有所發(fā)展

D、曲折起伏

答案：D

解析：國(guó)民政府時(shí)期小學(xué)教育的發(fā)展總體上曲折起伏。

187.要使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)（）

A、編碼

B、檢索

C、復(fù)述

D、提取

答案：C

解析：短時(shí)記憶的信息可以持續(xù)二三十秒鐘，由于短時(shí)記憶的容量有限，一般只

能儲(chǔ)存七個(gè)左右的信息組塊，新信息的進(jìn)入就會(huì)擠走原有的信息，因此，要想使

某種信息得到保持就需要采用復(fù)述策略。

188.觀察設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備不包括的內(nèi)容是（）

A、問(wèn)題、目的與對(duì)象的確定

B、理論準(zhǔn)備、內(nèi)容、項(xiàng)目與表格設(shè)計(jì)

C、試探性觀察與觀察取樣

D、籌備觀察資金

答案：D

189.看到美麗的風(fēng)景會(huì)讓人想起開(kāi)心的事情，這是（）

A、心向、態(tài)度和興趣的影響

B、情境相似性和情緒生理狀態(tài)的影響

C、實(shí)施一在實(shí)踐

D、自動(dòng)化

答案：B

解析：俗話說(shuō)“觸景生情”、“睹物思人”，就是說(shuō)相似的情境有助于回憶；同

樣。情緒狀態(tài)的相似也大大影響了記憶。

190.關(guān)于英國(guó)新教對(duì)教育造成的影響描述不正確的是（）

A、人文主義色彩增強(qiáng)

B、古典主義加強(qiáng)

C、加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)

D、為唯實(shí)主義教育形成奠定基礎(chǔ)

答案：B

解析：古典主義在新教之前就很濃厚。

191.以下不屬于20世紀(jì)50年代在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代教育

思想流派的是（）

A、存在主義教育派

B、結(jié)構(gòu)主義教育派

C、分析主義教育派

D、改造主義教育派

答案：D

192.提出了目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式的是（）

A、斯克里文

B、泰勒

C、斯塔克

D、奈勒

答案：A

解析：識(shí)記性知識(shí)。

193.皮亞杰的理論認(rèn)為，兒童在（）已經(jīng)獲得客體永久性

A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：A

解析：兒童大約在9?12個(gè)月獲得客體永恒性，而在此之前，兒童往往認(rèn)為不在

眼前的事物就不存在了，并且不再去尋找，客體永恒性是后來(lái)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。

194.教材中沒(méi)有提及的教師的教學(xué)能力是（）

A、教學(xué)認(rèn)知能力

B、教學(xué)操作能力

C、教學(xué)監(jiān)控能力

D、教學(xué)管理能力

答案：A

解析：教師的教學(xué)能力包括教學(xué)操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力和教學(xué)管理能力。

195.最早于1971年制定了“使終身教育成為一項(xiàng)全國(guó)性的義務(wù)”的法案的國(guó)家

是（）

A、德國(guó)

B\英國(guó)

C、法國(guó)

D、美國(guó)

答案：C

196.以下幾項(xiàng)屬于概念轉(zhuǎn)變的是（）

A、對(duì)某種知識(shí)的舉一反三

B、原來(lái)認(rèn)為“天圓地方”，經(jīng)學(xué)習(xí)知道“地球是圓的”

C、從知道“蘋(píng)果是水果”到知道“蘋(píng)果是富含維生素的水果”

D、“鯨長(zhǎng)得很像魚(yú)”到“鯨是一種哺乳動(dòng)物”

答案：B

解析：概念轉(zhuǎn)變，就是個(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的

影響而發(fā)生的重大改變。這里的“概念”是指某種觀念，指?jìng)€(gè)體關(guān)于某一對(duì)象的

觀點(diǎn)、看法，比如，“地球在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”就是一個(gè)概念（觀念）。

197.加里培林將心智動(dòng)作的形成分成哪幾個(gè)階段？（）①內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段②不

出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段③物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段④出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作

階段⑤動(dòng)作的定向階段

A、①②③④⑤

B、②③④⑤

C、①②③④

D、①②④⑤

答案：A

解析：加里培林將心智動(dòng)作的形成分成五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物

質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段，三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言

語(yǔ)動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。

198.（）在蒙臺(tái)梭利的教育體系中占最重要的地位

A、筋肉練習(xí)

B、感官教育

C、知識(shí)教育

D、實(shí)際生活練習(xí)

答案：B

199.對(duì)我國(guó)大、中、小學(xué)教師現(xiàn)狀及在職培訓(xùn)狀況的調(diào)查屬于（）

A、學(xué)科性的典型調(diào)查

B、反饋性的普遍調(diào)查

C、預(yù)測(cè)性的抽樣調(diào)查

D、個(gè)案調(diào)查

答案：B

200.斯巴達(dá)教育要把氏族貴族子弟訓(xùn)練成為（）

A、公民

B、紳士

C、武士

D、騎士

答案：D

解析：斯巴達(dá)重視軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)騎士。

201.蘇格拉底法的特性有（）

A、師生平等，對(duì)話式啟發(fā)誘導(dǎo)

B、強(qiáng)調(diào)教師傳授

C、諷刺學(xué)生

D、在街頭游行

答案：A

解析：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)的突出特點(diǎn)。

202.在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)

活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教

學(xué)實(shí)踐形式是（）

A、教學(xué)組織形式

B、教學(xué)原則

C、教學(xué)模式

D、教學(xué)方式

答案：C

解析：教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)

活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，它既是教學(xué)理論在教學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，又是對(duì)人

們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所積累經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)概括。

203.以下觀念不需要反對(duì)的是（）

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、先天決定論

D、經(jīng)濟(jì)決定論

答案：D

解析：生產(chǎn)力是第一要素，起決定作用。其他都是有關(guān)人的發(fā)展的片面看法。

204.試誤說(shuō)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決的過(guò)程是（）

A、通過(guò)一次一次的反復(fù)，逐漸淘汰盲目的錯(cuò)誤嘗試

B、對(duì)信息進(jìn)行加工處理，使問(wèn)題從初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)的過(guò)程

C、從整體把握全部問(wèn)題情境和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的豁然改組

D、建立刺激情境與反應(yīng)之間的正確聯(lián)結(jié)

答案：A

解析：試誤說(shuō)通過(guò)一次一次的反復(fù)，逐漸淘汰盲目的錯(cuò)誤嘗試。

205.我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分是（）

A、課程設(shè)置

B、課時(shí)分配

C、學(xué)科順序

D、學(xué)周安排

答案：A

解析：理解性知識(shí)。

206.人身心發(fā)展的決定性因素與動(dòng)力是（）

A、環(huán)境

B、遺傳

C、個(gè)體的主觀能動(dòng)性

D、教育

答案：c

207.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是（）

A、造成學(xué)生的被動(dòng)

B、教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)

C、學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮

D、學(xué)生主動(dòng)性的喪失

答案：C

208.下列說(shuō)法中符合奧蘇伯爾的觀點(diǎn)的是（）

A、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)

B、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)

C、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)

D、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的

答案：D

解析：一種學(xué)習(xí)是機(jī)械的還是有意義的，主要取決于學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)是如

何進(jìn)行的，也就是說(shuō),有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件（學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)）的影響,

也受主觀條件（學(xué)習(xí)者自身因素）的影響。

209.在教育教學(xué)中，貫徹“回歸生活世界”的理念，這是指（）

A、教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性關(guān)系問(wèn)題

B、教育學(xué)的本土化與國(guó)際化關(guān)系問(wèn)題

C、教育學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問(wèn)題

D、教育學(xué)的專(zhuān)門(mén)化與綜合化關(guān)系問(wèn)題

答案：A

210.教育發(fā)展水平最終決定因素是（）

A、生產(chǎn)力

B、生產(chǎn)關(guān)系

G經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D、政治制度

答案：A

解析：教育發(fā)展水平最終決定因素是生產(chǎn)力。

211.以教育理論為主的科學(xué)研究成果是（）

A、實(shí)驗(yàn)報(bào)告

B、學(xué)術(shù)專(zhuān)著

C、觀察報(bào)告

D、調(diào)查報(bào)告

答案：B

212.問(wèn)卷調(diào)查特點(diǎn)不包括（）

A、調(diào)查過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化

B、調(diào)查形式的匿名性

C、調(diào)查的范圍廣、效率高

D、調(diào)查具有直接性

答案：D

213.（）認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)，將個(gè)體發(fā)展所依賴的社會(huì)條件無(wú)限夸

大

A、神學(xué)教育目的論

B、個(gè)人本位教育目的論

C、教育無(wú)目的論

D、社會(huì)本位教育目的論

答案：D

214.調(diào)查我國(guó)辦學(xué)體制的發(fā)展前景，應(yīng)該采用（）

A、現(xiàn)狀調(diào)查

B、相關(guān)調(diào)查

C、發(fā)展調(diào)查

D、預(yù)測(cè)調(diào)查

答案：D

215.以下關(guān)于流體智力和晶體智力發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法正確的是（）

A、隨著年齡增長(zhǎng)，流體智力越來(lái)越高

B、隨著年齡增長(zhǎng)，晶體智力越來(lái)越高

C、年紀(jì)越輕，流體智力越低

D、流體智力,晶體智力都與年齡無(wú)必然關(guān)系

答案：B

解析：從時(shí)間上看，流體智力在人的成年期達(dá)到高峰后，就隨著年齡的增大而逐

步衰退，而晶體智力自成年后不但不減退，反而會(huì)上升。

216.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的（）

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、個(gè)別差異性

答案：B

解析：皮亞杰劃分了人發(fā)展的四個(gè)階段，說(shuō)明了他的階段性思想。

217.美國(guó)炮制“庚款興學(xué)”的目的是（）

A、促進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展

B、培植高等華人

C、中美友好交流

D、花掉這筆錢(qián)

答案：B

解析：在華培養(yǎng)代理人，“以華制華”為主要目的。

218.下列選項(xiàng)中，不屬于取樣記錄法的是（）

A、時(shí)間取樣法

B、活動(dòng)取樣法

C、事件取樣法

D、行為取樣法

答案：D

219.將“一個(gè)體格健壯的人”定義為“舉起100公斤杠鈴、兩小時(shí)連續(xù)長(zhǎng)跑25

公里、跳高1.8米、6小時(shí)游泳橫穿渤海海峽、一年四季從不生病……的人”。

這里采用的操作定義方法是（）

A、靜態(tài)描述法

B、動(dòng)態(tài)描述法

C、方法與程序描述法

D、不屬于上述三種方法的任一種

答案：B

220.艾里克森接受了（）的人格結(jié)構(gòu)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)

展受文化背景的影響和制約

A、弗洛伊德

B、皮亞杰

C、維果茨基

D、布魯納

答案：A

解析：艾里克森接受了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說(shuō)，但他并不主張把一切活動(dòng)和人格

發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為“性”的方面。

221.主張開(kāi)展天才教育的現(xiàn)代教育理論派別是（）

A、改造主義

B、存在主義

C、永恒主義

D、要素主義

答案：D

222.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@句話出自（）

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《五經(jīng)四書(shū)》

D、《說(shuō)文解字》

答案：D

223.下列不屬于免費(fèi)學(xué)校的是（）

A、貧兒學(xué)校

B、乞兒學(xué)校

C、流動(dòng)學(xué)校

D、文法學(xué)校

答案：D

解析：文法學(xué)校屬于中學(xué)，慈善學(xué)校都是小學(xué)。

224.英國(guó)的綜合中學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間大概是（）

A、《巴特勒教育法》實(shí)施后

B、《雷沃休姆報(bào)告》實(shí)施后

C、《哈多報(bào)告》提出前

D、《斯賓塞報(bào)告》提出前

答案：A

解析：《巴特勒法案》規(guī)定中等教育由文法、技術(shù)和現(xiàn)代中學(xué)三種形式構(gòu)成，反

映了教育的不平等性，工黨主張?jiān)O(shè)立綜合中學(xué)取代三類(lèi)中學(xué)并存的狀況，以體現(xiàn)

教育機(jī)會(huì)均等，此后斷斷續(xù)續(xù)開(kāi)展了綜合中學(xué)運(yùn)動(dòng)。

225.近年來(lái)，英國(guó)學(xué)制改革是從傳統(tǒng)的學(xué)制逐漸轉(zhuǎn)向（）

A、單軌制

B、分支型學(xué)制

C、“五四三”制

D、“六三三”制

答案：B

226.要素主義的主要代表人物是（）

A、巴格萊

B、拉格

C、杜威

D、赫爾巴特

答案：A

解析：提醒考生注意康茨、拉格、布拉梅爾德是改造主義教育的代表人物；科南

特、巴格萊是要素主義教育的代表人物。

227.于1967年提出目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式的是（）

A、斯塔克

B、斯塔佛爾比姆

C、斯克里文

D、普洛沃斯

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

228.知識(shí)的基本單位是（）

A、概念

B、表象

C、概念和表象

D、符號(hào)

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

229.下列說(shuō)法中，正確的是（）

A、美國(guó)心理學(xué)家杜威以實(shí)用主義的“從做中學(xué)”為信條，對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行

改革，對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

B、英國(guó)心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為

學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)

C、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出以學(xué)生為中心的主張

D、人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出

了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說(shuō)”。

答案：A

解析：維果斯基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展

論”和“內(nèi)化論”。布魯納等人重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)

為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯也提出了以學(xué)

生為中心的主張。

230.屬于實(shí)用主義教育學(xué)的代表作是（）

A、《教育與文化》

B、《教育中的理論與抵制》

C、《民主主義與教育》

D、《職業(yè)陶冶與一般陶冶》

答案：C

解析:實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)的杜威，其代表作是《民主主義與教育》,

而《教育中的理論與抵制》是批判教育學(xué)的代表人物吉普的代表作，《教育與文

化》及《職業(yè)陶冶與一般陶冶》則分別是文化教育學(xué)的代表人物斯普朗格和利特

所著。

231.通過(guò)對(duì)認(rèn)同及其特點(diǎn)的分析，下列說(shuō)法正確的是（）

A、認(rèn)同不是社會(huì)規(guī)范的接受及品德形成的一個(gè)關(guān)鍵階段

B、認(rèn)同是規(guī)范內(nèi)化的一種較低的接受水平

C、認(rèn)同是確立自覺(jué)遵從態(tài)度的開(kāi)端

D、認(rèn)同是社會(huì)規(guī)范接受和品德形成的最高階段

答案：C

解析：社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過(guò)程也是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程，也是認(rèn)同社會(huì)規(guī)范的過(guò)

程。認(rèn)同是社會(huì)規(guī)范的接受及品德形成的一個(gè)關(guān)鍵階段；認(rèn)同不是規(guī)范內(nèi)化的一

種較低的接受水平；內(nèi)化是社會(huì)規(guī)范接受和品德形成的最高階段。

232.杜威教育理論的代表作是（）

A、《普通教育學(xué)》

B、《民主主義與教育》

C、《教育論》

D、《學(xué)校敢于建立一個(gè)新的社會(huì)秩序嗎?》

答案：B

解析：《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作；《教育論》是英國(guó)哲學(xué)家,數(shù)學(xué)家'

教育家羅素的代表作；《學(xué)校敢于建立一個(gè)新的社會(huì)秩序嗎?》是改造主義教育

理論家康茨的著名演說(shuō)；《民主主義與教育》最集中、最系統(tǒng)地表明了杜威的教

育理論。

233.教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）

A、教育觀念現(xiàn)代化

B、人的現(xiàn)代化

C、教育條件現(xiàn)代化

D、教育內(nèi)容現(xiàn)代化

答案：B

解析：人是最終目的，所以教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

234.先前學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理和態(tài)度影響后面的學(xué)習(xí)。這是一種（）

A、逆向遷移

B、負(fù)遷移

C、特殊遷移

D、普遍遷移

答案：D

解析：先前學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理和態(tài)度影響后面的學(xué)習(xí)。這是一種普遍遷移。

235.頒布“壬寅——癸卯學(xué)制”是在（）

A、1912?1913年

B、1902?1903年

G1922?1927年

D、1898?1899年

答案：B

解析：1902?1903年頒布。

236.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由（）學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的

A、格式塔派

B、聯(lián)結(jié)派

C、認(rèn)知派

D、建構(gòu)派

答案：B

解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的，他們不僅用強(qiáng)化

來(lái)解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。

237.以下不屬于結(jié)構(gòu)主義教育思想的主要觀點(diǎn)的是（）

A、教學(xué)要促進(jìn)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展

B、開(kāi)展天才教育

C、發(fā)現(xiàn)法是主要的教學(xué)方法

D、注重兒童的早期教育

答案：B

238.下列有關(guān)國(guó)民政府對(duì)各級(jí)教育的措施描述錯(cuò)誤的是（）

A、初等教育實(shí)行普及國(guó)民教育

B、抗戰(zhàn)時(shí)期，中等教育增長(zhǎng)最快

C、高等教育抗戰(zhàn)勝利后學(xué)校和學(xué)生數(shù)量達(dá)到最高

D、抗戰(zhàn)時(shí)對(duì)教育缺乏控制

答案：D

解析：并非缺乏控制，而是控制很?chē)?yán)，如兒童實(shí)行童子軍訓(xùn)I。

239.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法是德育的（）

A、引導(dǎo)法

B、榜樣法

C、談話法

D、討論法

答案：B

240.下列選項(xiàng)中，用于核對(duì)某些重要行為是否呈現(xiàn)的記錄法的是（）

A、描述記錄法

B、取樣記錄法

C、軼事記錄法

D、行為核對(duì)表

答案：D

241.“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@句話出自（）

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《五經(jīng)四書(shū)》

D、《說(shuō)文解字》

答案：A

解析：出自《學(xué)記》。

242.下面不屬于1918年美國(guó)中等教育協(xié)會(huì)提出的中等教育七大原則的是（）

A、保持身心健康

B、掌握基礎(chǔ)訓(xùn)練

C、善于運(yùn)用閑暇時(shí)間

D、加強(qiáng)勞動(dòng)教育

答案：D

243.注意力、知識(shí)整合力、思維的敏捷性等屬于（）

A、晶體智力

B、流體智力

C、言語(yǔ)智力

D、操作智力

答案：B

解析：流體智力是指人不依賴于文化和知識(shí)背景而