2023年教育方法概論教師資格考試

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第一章教育方法的歷史發(fā)展

第一節(jié)中國(guó)古代教育方法的歷史發(fā)展

一、孔子（儒家學(xué)派的創(chuàng)始人）

（-）學(xué)思結(jié)合一“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語(yǔ)?為政》）

孔子認(rèn)為，“學(xué)”是求知之源，規(guī)定學(xué)生“博學(xué)多聞”、“敏而好學(xué)”，以求獲得豐富的知識(shí)?！皩W(xué)”是“思”之基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的最佳

方式是由學(xué)而思，由思而學(xué)，”學(xué)然后能行，思然后有得二

（二）啟發(fā)誘導(dǎo)一“不憤不啟，不琲不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

孔子認(rèn)為，掌握知識(shí)是一個(gè)積極探索的過(guò)程，教學(xué)必須發(fā)揮學(xué)生的積極性。

二、《學(xué)記》（我國(guó)古代最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著，是先秦時(shí)期儒家教育、教學(xué)活動(dòng)的理論總結(jié)。）

（-）善喻——“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，汗而弗達(dá)。”《學(xué)記》發(fā)展了孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想，特別強(qiáng)調(diào)教師要“善喻”，“喻”

即善于誘導(dǎo)之意。。教師要循循善誘，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、不加逼迫：指導(dǎo)學(xué)生自行鉆研、不加抑止：?jiǎn)l(fā)學(xué)生自求得之，不必由教

師代替,現(xiàn)提倡的啟發(fā)式教學(xué)即源于此。

（二）及時(shí)施教——教師要抓住學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，適時(shí)而教，使學(xué)生適時(shí)而學(xué)。“當(dāng)其可自謂時(shí)”

（三）循序漸進(jìn)——教學(xué)必須遵循一定的順序（孫），不能超越。”不陵節(jié)而施之孫”

（四）長(zhǎng)善救失——教師要善于把握學(xué)生的心理，注意學(xué)生的個(gè)別差異，幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺陷。［類似因材施教］“學(xué)者

有四失，教者必知之?！湫?，然后能救其失也。”（《學(xué)記》指出學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在四種缺陷，即貪多務(wù)得、片面專精、浮躁輕

心、畏難不前。

（五）藏息相輔——正課學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有張有弛，促使其體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、顏之推，南北朝時(shí)期的教育家）

顏之推把自己親身見(jiàn)間及立身、治家、處世的道理寫成了《顏氏家“II》一書，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了識(shí)見(jiàn)廣博、啟動(dòng)心扉、修身利行，并提出了“勤、

博、眼、實(shí)”的主張。

“勤”一一勤勉于學(xué)（《顏氏家訓(xùn)2的核心）

“博”一一博學(xué)，要“根尋本源”

“眼”一一眼見(jiàn)為實(shí)，反對(duì)輕信百?gòu)模缆?tīng)途說(shuō)

“實(shí)”一一實(shí)學(xué)，傳授經(jīng)世致用的知識(shí)，烯并對(duì)實(shí)際生活有用的人才

四、韓愈，唐代著名的文學(xué)家、思想家和教育家）

韓愈在其著作《師說(shuō)》中，提但尊師重教，提出了教師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑工

（一）勤學(xué)深思一“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”（《進(jìn)學(xué)解》），學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)在于勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的成功在于深思熟慮.

（二）博學(xué)求精——“讀書者必提其要，舞言者必鉤其玄'，在博學(xué)的基礎(chǔ)上，還要精益求精,抓住重點(diǎn),掌握關(guān)鍵，形成自己的知識(shí)體系，達(dá)成學(xué)有所專的

目的.

（三）學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合一“師其意不師其辭”，“宏其中而肆其外”，“自樹立，不因循”，“不與世沉浮飛

五、朱熹，南宋）

（-）“朱熹讀書法”一循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵詠.切己體察、著索用力、居敬持志。

（二）朱熹認(rèn)為，小學(xué)是行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段，教育要從兒童的平常生活細(xì)節(jié)入手，"教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)之文:

（三）朱泉將《論語(yǔ)》中的“君子博學(xué)過(guò)文”、“博學(xué)而第志”和《中庸》中的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”的思想納入到教育活動(dòng)中，把

教育活動(dòng)提成五階段：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、駕行。

（四）朱泉繼承了孔子和《學(xué)記》中的后發(fā)誘導(dǎo)思想，認(rèn)為教師的職責(zé)在于啟發(fā)學(xué)生思考，即“激疑:規(guī)定教師先要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn),然后要啟發(fā)及時(shí)。

（五）教育方法

1、循序漸進(jìn)——學(xué)習(xí)要有計(jì)劃，不能一味追求速度，要先慢后快.踏踏實(shí)實(shí),一步一腳印。

2、學(xué)思結(jié)合一一要熱讀而精思。

3、溫故知新——為“人師”的前提。

六、王夫之（明末清初的教育思想家，維承了儒家重致的傳統(tǒng)）

（-）知行并進(jìn)一發(fā)展了偏家的“學(xué)、問(wèn)、思、辨、行”的教學(xué)傳統(tǒng)，把之當(dāng)作是互為聯(lián)系、互為促進(jìn)的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)“行”的作用，"行可兼知，而知不可兼行"。

（二）學(xué)思相資一學(xué)習(xí)可以促進(jìn)思考，而思考又仃助于學(xué)習(xí)，相輔相成。

（三）因材施教一引導(dǎo)其長(zhǎng)處，矯正其短處。［類似長(zhǎng)善救失］

（四）積漸不息一學(xué)習(xí)是由近及遠(yuǎn)、由低到高的不間斷寸程，要注重不斷的積累。

第二節(jié)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教育方法的發(fā)展

一、陶行知一一“教學(xué)做合一”

?“教學(xué)做合」是陶行知生活教育理論在教學(xué)中的應(yīng)用,是“生活即教育”在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化：涵義是：教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)

做的法子，教與學(xué)都以做為中心。

?陶行知認(rèn)為教師在“教學(xué)做”活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，教新的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)?！敖虒W(xué)做合一”的思想集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（-）因材施教一“教的法子根據(jù)學(xué)的法子”

（~）手腦并用一“在勞力上勞心”

（三）解放兒童的發(fā)明力，開展發(fā)明性活動(dòng)

提出“五大解放”來(lái)培養(yǎng)兒童的發(fā)明力，即解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空i旬、時(shí)i旬。他所提出的解放兒的發(fā)明力的思想和方法直接促

成了我國(guó)發(fā)明教育的崛起和發(fā)展.

二、育才中學(xué)“八字教學(xué)法”——“讀讀、議議、講講、練練”

八字教學(xué)模式是針對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)而提出的，它的著眼點(diǎn)由教師的“教”轉(zhuǎn)

移到了學(xué)生的“學(xué)”上，使知識(shí)的掌握與能力的培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。育才中學(xué)的老校長(zhǎng)段力佩風(fēng)趣地把“八字”教學(xué)稱為“有領(lǐng)導(dǎo)

的‘茶館'式的教學(xué)”。

(-)精講一一有重點(diǎn)地精講，抓住重要矛盾，突出關(guān)鍵的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，突出重點(diǎn)與難點(diǎn)，使講授起到畫龍點(diǎn)睛的作

用。

(-)巡視指導(dǎo)一一讀是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵，練是應(yīng)用，教師的講貫穿于教學(xué)的始終。

(三)積極學(xué)習(xí)一一教學(xué)的重點(diǎn)在“學(xué)”而不在“教”，“讀”、“議”、“練”等活動(dòng)都是在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)生必須牢固樹立

以自學(xué)為主、積極學(xué)習(xí)的觀念。

三、李吉林一“情境教學(xué)”

針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“呆板、繁瑣、片面、低效”的弊端，特級(jí)教師李吉林提出了以“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情境

教學(xué)。情境教學(xué)注重情感的積極作用，把兒童的情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；注重“情趣”、“意象”，激起學(xué)生的“情緒體驗(yàn)”，

為學(xué)生開拓了廣遠(yuǎn)的想象空間，大大地促進(jìn)了想象力的發(fā)展，啟迪了思維。

情境教學(xué)圍繞“情境”來(lái)展開，教師扮演著情境“創(chuàng)設(shè)者”、“設(shè)計(jì)者''的角色，學(xué)生是情感的“陶冶者”，情緒的“被激發(fā)者”，可

運(yùn)用的教學(xué)方法有：

(-)情境創(chuàng)設(shè)方法：1、生活展現(xiàn)情境；2、實(shí)物演示情境；3、圖畫再現(xiàn)情境；4、音樂(lè)渲染情境；5、語(yǔ)言描

述情境

(二)教學(xué)設(shè)計(jì)方法：1、以鮮明的形象，強(qiáng)化學(xué)生感知教材的親切感；2、以真切的感情、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;

3、以廣遠(yuǎn)的意境，激起學(xué)生拓展課文的想象力；4、以蘊(yùn)含的理念，誘導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)事物的結(jié)識(shí)能力

(=)激起積極的情感體驗(yàn)

(四)通過(guò)角色扮演游戲加深體驗(yàn)

四、盧仲衡一“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”

盧仲衡根據(jù)美國(guó)程序教學(xué)專家斯金納關(guān)于小步子和及時(shí)強(qiáng)化的原理，運(yùn)用學(xué)習(xí)心理學(xué)中的適當(dāng)步子的原則，對(duì)初中數(shù)學(xué)進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。學(xué)生運(yùn)用

“三個(gè)本子”(課本、練習(xí)本、答案本)進(jìn)行自學(xué)、自練、自改作業(yè).其特點(diǎn)為：

1、課堂教學(xué)是在教師的指導(dǎo)、輔導(dǎo)下，以學(xué)生自學(xué)、自練和自批作業(yè)為主的過(guò)程，教師保證學(xué)生每節(jié)課有較多的自學(xué)時(shí)間。

2、注重學(xué)生的積極學(xué)習(xí)，充足調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的枳極性，將學(xué)習(xí)積極權(quán)交給了學(xué)生。

在自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)中，以學(xué)生的自學(xué)為主，教如承擔(dān)著“指尊者”、“輔導(dǎo)者”的角色，運(yùn)用的教學(xué)方法有：

(-)啟發(fā)指導(dǎo)方法一點(diǎn)撥、講解、追究、講評(píng)、總結(jié)等。

（二）輔導(dǎo)方法----針對(duì)四種不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生作不同限度的輔導(dǎo)。四種不同學(xué)生的思維品質(zhì)：靈敏而踏實(shí)（快而準(zhǔn)）、靈敘而不踏實(shí)（快而不準(zhǔn)）、

不靈敏而踏實(shí)（慢而準(zhǔn)）、不靈敏而不踏實(shí)（慢而不準(zhǔn)）,如對(duì)“靈敏而踏實(shí)”的學(xué)生應(yīng)重要幫助他們了解在學(xué)習(xí)難度較大的內(nèi)容中碰到的問(wèn)題，而對(duì)“不靈敘而

不踏實(shí)”的學(xué)生應(yīng)及時(shí)幫助他們弄懂教材上的內(nèi)容，解決他們?cè)诰毩?xí)中所碰到的困難等

（三）檢查督促方法一教師通過(guò)觀測(cè)、提問(wèn)等形式讓學(xué)生回答，對(duì)的的予以肯定，錯(cuò)誤的立即糾正。

五、邱學(xué)華一“嘗試教學(xué)”

?邱學(xué)華根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)論思想，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中把“教”局限于教師講授、傳遞知識(shí)，把“學(xué)”局限于學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)的教學(xué)觀念提出鋒利的批評(píng)。他認(rèn)

為.教學(xué)應(yīng)在教師的指導(dǎo)下,充足發(fā)揮學(xué)生的主體作用,即積極嘗試，大膽探索.教師應(yīng)采用“先練后講"、“先學(xué)后教”的方式，讓學(xué)生先去嘗試練

習(xí)，依靠自己的努力初步解決問(wèn)題，最后教斷根據(jù)學(xué)生練習(xí)中的難點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行講解。攫脫了“教師只管教，學(xué)生只能聽(tīng)”的束縛。

?為了有效地做到教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的統(tǒng)一，教師在嘗讀教學(xué)中可運(yùn)用的方法有：

（―）嘗試練習(xí)設(shè)計(jì)方法。編擬的嘗試題要同課本的例超相仿，同類型同結(jié)構(gòu)，難度大體相等，應(yīng)當(dāng)僅是題材上的變換。要進(jìn)行多層次不斷嘗試的

練習(xí)，讓學(xué)生一步一步地提高。

（二）有才旨導(dǎo)的嘗試方法。教師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)充足發(fā)揮以下四個(gè)作用，使學(xué)生由嘗試達(dá)成成功：

1、I日知識(shí)的基i出作用°指導(dǎo)學(xué)生用“七分熟”的知識(shí)作為基礎(chǔ)，去探索聯(lián)試“三分生”的知識(shí)。

2、準(zhǔn)備題的引導(dǎo)作用,準(zhǔn)名題是舊知識(shí)，嘗試題是新知識(shí)，充足發(fā)揮知識(shí)的正遷移作用。

3、律$：的示范作用“誘發(fā)學(xué)生自學(xué)課本的積極性，促使他們積極地接受課本的指導(dǎo)、指點(diǎn)、引路。

4、學(xué)生之間的互補(bǔ)作用。學(xué)生在班集體中討論、回答問(wèn)題,板演練習(xí)、共同操作等，共同解決嘗試題，互相啟發(fā)、互相幫助，

六、顧泠沅——“嘗試指導(dǎo)一效果回授”教學(xué)（又稱“青浦實(shí)驗(yàn)”）

?教學(xué)模式或環(huán)節(jié)為：①啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；?探究知識(shí)的嘗試；③歸納結(jié)論，引出知識(shí)體系；⑥變式練

習(xí)的嘗試；③回授嘗試效果，組織質(zhì)疑和講解；@單元教學(xué)結(jié)果的回授調(diào)節(jié)。在上述探索中，嘗試學(xué)習(xí)是中心環(huán)

節(jié)，回授嘗試效果，組織質(zhì)疑和講解以及單元效果的回授調(diào)節(jié)，是為了進(jìn)一步強(qiáng)化所學(xué)的知識(shí)技能，提高嘗試學(xué)

習(xí)的效果，這就是以“嘗試回授”與“反饋調(diào)節(jié)”為重要精神的“嘗試指導(dǎo)一效果回授”教學(xué)。此教學(xué)方法充足發(fā)揮學(xué)

生學(xué)習(xí)的積極性，注重學(xué)生的嘗試學(xué)習(xí)。

?教師在“嘗試指導(dǎo)一效果回授”教學(xué)中可運(yùn)用以下教學(xué)方法來(lái)展開教學(xué)：

（一）讓學(xué)生在迫切規(guī)定之下學(xué)習(xí)。人的思維始于“問(wèn)題情境”，把問(wèn)題作為教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，容易激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)愛(ài)好和迫切性。

（二）組織好課堂教學(xué)的層次（序列）。

（三）在采用講授法的同時(shí)輔之以“嘗試指導(dǎo)”的方法。

（四）及時(shí)提供教學(xué)效果的信息，隨時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)。

?青浦實(shí)驗(yàn)在面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)上注重學(xué)生的嘗試學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的及過(guò)反饋與診斷性評(píng)價(jià)、矯正，在對(duì)教

學(xué)經(jīng)險(xiǎn)進(jìn)行篩選的基礎(chǔ)上，牢固建立了一套理論基礎(chǔ)：（1）情意原理；（2）序進(jìn)原理；（3）活動(dòng)原理；（4）反

饋原理。

?由于“嘗試指導(dǎo)一效果回授“教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生的嘗試學(xué)習(xí)以及對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果（信息）的及時(shí)反饋與診

斷性評(píng)價(jià)、矯正，能大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，與美國(guó)著名教育家布盧姆的掌握教學(xué)有異曲同工之效，故被稱

為“中國(guó)式的掌握教學(xué)法”。

第三節(jié)西方古代教育方法的歷史發(fā)展

一、蘇格拉底一“產(chǎn)婆術(shù)”（談話問(wèn)答法）

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)是一切人德行

/再泄不樟TG川內(nèi)士尚mi&mt后”司白口心而占白柏平雷

完美的基礎(chǔ)，教師通過(guò)一系列有技巧的對(duì)話（提通—I1三「口—―

問(wèn)、爭(zhēng)辯），幫助學(xué)生接受對(duì)的的知識(shí)。―回―云UT細(xì)獴+H口雁如…劇皿出

引導(dǎo)學(xué)生自行思考，自己得出結(jié)論

蘇格拉底稱自己的談話問(wèn)答法是“產(chǎn)婆術(shù)”，教師

的作用就是“知識(shí)的產(chǎn)婆”，引導(dǎo)學(xué)生自己思考，自己得出結(jié)論，這一思想導(dǎo)致了西方啟發(fā)式教學(xué)的形成。（以教

師為中心）

二、夸美紐斯一“感知、記憶、理解、判斷”

?捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出教學(xué)是“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)巴教學(xué)要遵循自然

的法則，建立一種能“把容易、徹底和迅捷合在一起的教學(xué)是對(duì)的的教學(xué)“。主張用"感官去施教巴教學(xué)要以“感

知、記憶、理解、判斷”為基礎(chǔ)。

?夸美紐斯主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種“百科全書式”的知識(shí)教學(xué)，要“把一切知識(shí)領(lǐng)域中的精粹的總和灌輸給他們的

頭腦均強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有用的知識(shí)，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從觀測(cè)實(shí)際事物開始。教師的作用是根據(jù)兒童的生理和心理

發(fā)展的特點(diǎn)，使教學(xué)變得容易、快樂(lè)、省力、省時(shí)、牢固、徹底。教師采用的教學(xué)方法有：

（-）調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)求知欲。

（-）采用直觀教學(xué)。教學(xué)應(yīng)從觀測(cè)實(shí)際事物開始；在不能進(jìn)行直接觀測(cè)時(shí)，應(yīng)運(yùn)用圖片或模型代替實(shí)物。

（三）教學(xué)要井然有序，循序漸進(jìn)。

1、教學(xué)內(nèi)容：先學(xué)的能為后學(xué)的掃清道路。

2、教材編排：由近及遠(yuǎn)、由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由已知到未知、由具體到批象。

3、教學(xué)時(shí)間：從感官活動(dòng)開始記憶，然后在理解的基礎(chǔ)上通過(guò)判斷來(lái)培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力。

三、赫爾巴特一“五段教學(xué)法”

?德國(guó)教育家赫爾巴特在《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》兩本著作中確立了作為一門獨(dú)立的教育學(xué)理論體

系，從心理學(xué)的統(tǒng)覺(jué)論引申出了以“明了一聯(lián)合一系統(tǒng)一方法”為基礎(chǔ)的教學(xué)法，后經(jīng)其弟子萊因改造后，形成

了“預(yù)備一提醒一聯(lián)合一總結(jié)一應(yīng)用”的教學(xué)程序，即“五段教學(xué)法么

?赫爾巴特認(rèn)為德行、愛(ài)好、知識(shí)是教學(xué)所追求的目的，而知識(shí)是培養(yǎng)德行、愛(ài)好最直接的基礎(chǔ)。

?赫爾巴特把教師比作“建筑師”、“園藝師:通過(guò)有效的教學(xué)來(lái)塑造兒童的心靈，可運(yùn)用的教學(xué)方法有：

(-)培養(yǎng)學(xué)生多方面的愛(ài)好。赫爾巴特一方面把愛(ài)好的培養(yǎng)作為教學(xué)的目的，另一方面又把愛(ài)好作為教學(xué)的手

段。

(二)激發(fā)學(xué)生的積極性。

(三)使教學(xué)具有教育性。

在赫爾巴特的教育思想中，道償教育是最主線的任務(wù)，因比提出了“教育J性教學(xué)”的概念，教學(xué)假如不進(jìn)行道鐫教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，相反，

道譙教育假如沒(méi)有教學(xué)，就是一種沒(méi)有手段的目的，教學(xué)必須永遠(yuǎn)具有教育性。

第四節(jié)西方現(xiàn)當(dāng)代教育方法的發(fā)展

一、杜威----“從做中學(xué)”［實(shí)用主義教學(xué)模式］

?實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物、美國(guó)數(shù)百家杜威認(rèn)為教學(xué)必須以“兒童為中心”，讓兒童“從做中學(xué)”，教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)靈敏、縝密而透徹的思維習(xí)慣，

使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)明性的思維能力.

?杜威認(rèn)為，教師應(yīng)是一個(gè)兒童集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，作為“顧向、參謀、設(shè)計(jì)者教師可運(yùn)用的教學(xué)方法有：

(-)以愛(ài)好為中心來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。

(二)提倡在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。

(=)采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。

二、凱洛夫一“知識(shí)教育”

?蘇聯(lián)教育家凱洛夫在其主編的《教育學(xué)》中運(yùn)用馬克思、列寧主義的辯證法、結(jié)識(shí)論來(lái)研究教學(xué)過(guò)程。他所提出的知識(shí)教育思想認(rèn)為教學(xué)要“以知識(shí)、技

能和純熟技巧的體系去武裝學(xué)生，并在這?過(guò)程中有計(jì)劃地使學(xué)生的結(jié)識(shí)能力和才干得到發(fā)展J;教學(xué)過(guò)程涉及教師的教和學(xué)生的學(xué).教和學(xué)是同?個(gè)過(guò)程

兩個(gè)方面，彼此不可分割地聯(lián)系著。

?凱洛夫認(rèn)為，教師在教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，必須圍繞“三中心”來(lái)進(jìn)行教學(xué)：(1)以教師為中心；(2)以課堂教學(xué)為中心；(3)

以教科書為中心。

三、克拉夫基一“范例教學(xué)”

?20世紀(jì)50年代,為適應(yīng)科技發(fā)展和“知識(shí)激增”對(duì)學(xué)校教育所提出的挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)的克拉夫基等人提出了“范例教學(xué)”，即根據(jù)好的、特別清楚

的、典型的事例進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，并把科學(xué)的系統(tǒng)性與學(xué)生的積極性統(tǒng)一起來(lái)，

。范例教學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)質(zhì)的規(guī)定性：(1)基本［性；(2)基礎(chǔ)［性；(3)范例性。

?為有效地實(shí)行范例教學(xué)，教師可運(yùn)用以下方法來(lái)展開教學(xué)：

(-)動(dòng)機(jī)激發(fā)方法；(二)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)論分析

。教師在備課時(shí)應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容作五個(gè)方面的分析：1、基本原理分析；2、智力作用分析；3、未來(lái)意義分析；4、

內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析；5、內(nèi)容特點(diǎn)分析。

四、茂科夫一“一般發(fā)展”

?前蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為?由于凱洛夫把“教學(xué)”與“發(fā)展”等同起來(lái),錯(cuò)誤地認(rèn)為掌握知識(shí)、技能.就會(huì)自然而然地促進(jìn)能力的發(fā)展，結(jié)果在教學(xué)實(shí)踐

中表現(xiàn)為教學(xué)凌駕于發(fā)展之上，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生“高分低能導(dǎo)致這一現(xiàn)象的鼓主線因素是沒(méi)有對(duì)的解決好“教學(xué)與發(fā)展”的關(guān)系，他指出“必須切實(shí)而認(rèn)

真地研究發(fā)展與掌握知識(shí)之間的聯(lián)系的性質(zhì)遂將教學(xué)新體系研究的重點(diǎn)定位在“教學(xué)與發(fā)展”的互相關(guān)系上,直接導(dǎo)致“?般發(fā)展”這?新的教學(xué)論體系

的誕生。贊科夫認(rèn)為維果斯基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的思想是解決“教學(xué)與發(fā)展”關(guān)系的理論基礎(chǔ)。維果茨基把兒童發(fā)展水

平分為兩種：

1、現(xiàn)有發(fā)展水平：表現(xiàn)為兒童可以獨(dú)立完畢智力任務(wù)；由己經(jīng)完畢的發(fā)展程序的結(jié)果形成，

2、潛在發(fā)展水平：表現(xiàn)為兒乖智力水平處在形成狀態(tài)，剛剛開始成熟，還不能獨(dú)立解決任務(wù)，但在教師的格助卜.通過(guò)一番努力可以完畢任務(wù)。（即最近發(fā)展

區(qū)）

?良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面，教學(xué)的任務(wù)就是發(fā)明“最近發(fā)展區(qū)”.

?規(guī)定教學(xué)同時(shí)完畢兩種任務(wù)：（1）在掌握知識(shí)和技能、技巧方面達(dá)成高歷貴：（2）在學(xué)生的發(fā)展上取得篁大進(jìn)步，襄以最佳的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般

發(fā)展。

?“一般發(fā)展”指的是兒童個(gè)性的發(fā)展，涉及兒童的智力、情感和意志三個(gè)方面的發(fā)展。

。贊科夫認(rèn)為要促使學(xué)生的一般發(fā)展，必須具有一種起主導(dǎo)作用的思想：1、以高難度進(jìn)行教學(xué)；2、以高速度

進(jìn)行教學(xué)；3、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用；4、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程；5、使全班學(xué)生（涉及差生）都得到發(fā)展。

您贊明夫認(rèn)為，上述思想具有普遍的指導(dǎo)性意義，教師在教學(xué)中可運(yùn)用的教學(xué)方法為：

（-）重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體

（二）重視學(xué)習(xí)的“情緒生活”，建立融洽的師生關(guān)系

（三）精心設(shè)計(jì)練習(xí)

五、巴班斯基一“最優(yōu)化教學(xué)”

。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基運(yùn)用辯正系統(tǒng)方法來(lái)分析教學(xué)過(guò)程，提出了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的思想。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是

教師有目的地選擇一套教學(xué)過(guò)程的最佳方案，保證在規(guī)定期間內(nèi)解決教養(yǎng)和教育學(xué)生的任務(wù)，并取得最大的效果。

其核心是建立教學(xué)過(guò)程的最佳方案，涉及教學(xué)形式和教學(xué)方法等優(yōu)化方法。

（―）教學(xué)形式最優(yōu)化。課堂教學(xué)是教學(xué)的基本組織形式，在分班上課的前提下，區(qū)分出全班的、分組的和個(gè)別的三種教學(xué)形式.教學(xué)形式的最優(yōu)

化實(shí)質(zhì)上是區(qū)別對(duì)待,即根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)、記憶類型、感知周邊事物的特點(diǎn)、需要的思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)。三種教學(xué)形式各有其優(yōu)缺陷，

教師視具體情況加以結(jié)合運(yùn)用，有時(shí)一堂課允許出現(xiàn)幾種教學(xué)形式結(jié)合或交替使用的情況.

（二）教學(xué)方法最優(yōu)化。巴班斯基強(qiáng)調(diào)教師要以整體觀點(diǎn)對(duì)待教學(xué)方法,以建立一個(gè)完整的教學(xué)方法體系，其中

涉及三大組教學(xué)方法：1、組織和實(shí)行學(xué)習(xí)結(jié)識(shí)活動(dòng)的方法；2、激發(fā)和形成學(xué)習(xí)結(jié)識(shí)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的方法；3、檢查

和自我檢查學(xué)習(xí)結(jié)識(shí)活動(dòng)的方法。

。巴班斯基主張每種方法都有它的合用時(shí)機(jī)和范圍，教學(xué)方法最優(yōu)化必須依照六條基本原則：

1、教學(xué)方法必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則

2、符合教學(xué)的目的和任務(wù)

3、與教學(xué)內(nèi)容的特性相適應(yīng)

4、考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的也許性

5、考慮教學(xué)的現(xiàn)有條件和所規(guī)定的教學(xué)時(shí)間

6、適合教師自身的也許性

六、奧蘇伯爾一“故意義接受學(xué)習(xí)”

?美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾對(duì)人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類：

1、根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分：故意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)

2、根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分：接受式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

?假如教師能將直潰荏蔑義的臭見(jiàn)獨(dú)粵網(wǎng)空里已有的達(dá)知緒拘聯(lián)系起來(lái),融會(huì)貫通；而學(xué)生能在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，積極枳極地從原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取

出最易于聯(lián)系的舊知識(shí)與新知識(shí),那么，新111知識(shí)在學(xué)生的頭腦中會(huì)發(fā)生積極的互相聯(lián)系和作用,即“同化”,這樣的接受式學(xué)習(xí)將是故意義的。

?奧蘇伯爾認(rèn)為，教師在教學(xué)中扮演著主導(dǎo)者、組織者的角色，可采用的教學(xué)方法有：

(一)“先彳亍組織者在正式學(xué)習(xí)新知識(shí)前，向?qū)W生介紹一種他們比較熟悉，又高度概括性地包含了正式學(xué)習(xí)材料中的關(guān)鍵內(nèi)容，作為新舊知識(shí)聯(lián)

系的橋集。

(-)不斷分化和綜合貫通。

1、不斷分化一教師在教學(xué)中要根據(jù)人們結(jié)識(shí)新事物的自然順序和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織順序，對(duì)知識(shí)進(jìn)行由上位到下位，由一般到個(gè)別的縱向組織，類似循序漸

進(jìn)。［知識(shí)的縱向組織］

2、綜合貫通——從橫向的方面加強(qiáng)教材中概念、原理乃至章節(jié)之間的聯(lián)系,消除已有知識(shí)之間的矛盾與混清,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，構(gòu)成完整的知識(shí)體

系。［知識(shí)的橫向組織］

?接受式學(xué)習(xí)不?定完全是機(jī)械的、注入式的,在適當(dāng)?shù)臈l件下可轉(zhuǎn)化為積極的、積極的、故意義的學(xué)習(xí)

?發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)也并非完全是故意義的，在一定的條件卜有也許成為盲目的、無(wú)效的學(xué)習(xí)。

?學(xué)習(xí)是否故意義,并不決定于學(xué)習(xí)的外在形式,其關(guān)鍵要看是否滿足了故意義學(xué)習(xí)的條件.

?只要根據(jù)故意義的學(xué)習(xí)規(guī)律，充足考慮兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和教材的難易限度，無(wú)論采用何種學(xué)習(xí)方式，都可以成為故意義的學(xué)習(xí).

七、布魯納一“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”

?美國(guó)著名的教育家布魯納針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的“倉(cāng)庫(kù)理論”.提出了學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理論.掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”，教學(xué)過(guò)程事實(shí)

上就是右教如引導(dǎo)下學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，即“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)二

布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的直接目的在于掌握學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)還要重視發(fā)展學(xué)生的智力。

1、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)：某一學(xué)科的基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)，是知識(shí)的整體和事物的普遍聯(lián)系,

2、直覺(jué)思維：一種傾向于對(duì)整個(gè)事物或問(wèn)題進(jìn)行內(nèi)隱式M感知或領(lǐng)悟的思維形式。

布魯納認(rèn)為，教師在教學(xué)過(guò)程中永遠(yuǎn)是主導(dǎo)者，他不僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生心智成長(zhǎng)的楷模，采用的教學(xué)方法有：

(-)教學(xué)要與兒童的認(rèn)知發(fā)展相適應(yīng)，合理安排教學(xué)序列。

兒童在結(jié)識(shí)發(fā)展過(guò)程中有三種形式：表演式、肖像式、象征式。智力發(fā)展的正常歷程是由表演式再現(xiàn)表象除段，通過(guò)肖像式再現(xiàn)表象階段，而達(dá)成象征式表

象再現(xiàn)階段。

(二)注意適時(shí)強(qiáng)化。

八、加涅一“學(xué)習(xí)條件”

。美國(guó)心理學(xué)家加涅認(rèn)為，教學(xué)就是有目的、有計(jì)劃地發(fā)動(dòng)、激化、維持和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的一整套條件。

1、學(xué)習(xí)事件一學(xué)生內(nèi)部加工過(guò)程中發(fā)生的事情。

2、教學(xué)事件一教學(xué)階段中發(fā)生的事情，學(xué)習(xí)的外部條件。

?加涅認(rèn)為教學(xué)重要是由教師擬定好讓學(xué)生獲得些什么樣的教學(xué)目的，促使學(xué)生得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，這些學(xué)習(xí)

結(jié)果涉及語(yǔ)言信息、心智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、運(yùn)動(dòng)技能。

?加涅充足肯定了教師的作用，主張整個(gè)教學(xué)過(guò)程自始至終由教師來(lái)控制，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師扮演著“設(shè)計(jì)者”、“指導(dǎo)者”和“管理者”的角色，在教

學(xué)中可運(yùn)用的教學(xué)方法有：

(-)教學(xué)設(shè)計(jì)方法P37。

加涅認(rèn)為，教學(xué)由教師對(duì)外部條件的計(jì)劃和控制所組成的，教學(xué)就是為了合理安排可罪的外部條件，以支杼、激發(fā)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，需要對(duì)教學(xué)進(jìn)行

整體的設(shè)計(jì).

(二)合適的指導(dǎo)。

九、布盧姆一“掌握教學(xué)”

?美國(guó)教育家布盧姆認(rèn)為大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面并無(wú)大的差異，只要有適合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)條件，幾乎所有的學(xué)生都能學(xué)會(huì)。

因此，教師必須為掌握而教，即按教學(xué)規(guī)定把教材提成各個(gè)單元，在每個(gè)單元完畢后進(jìn)行“診斷測(cè)驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，直到學(xué)生掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容

為止。其重要特性："為掌握而教"、"為掌握而學(xué)”：為了實(shí)現(xiàn)為掌握而教，布盧姆對(duì)教育目的進(jìn)行了系統(tǒng)的分類：

有關(guān)知識(shí)的回憶或再認(rèn)，以及理解能力和技能的形成等方由低到高分為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)

認(rèn)知領(lǐng)域

面的目的價(jià)六大類

描述愛(ài)好、態(tài)度、價(jià)值等方面的變化，以及鑒賞和令人滿由低到高分為接受、反映、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值組織、價(jià)值性格化五

情感領(lǐng)域意的順應(yīng)的形成大類

動(dòng)作技能領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)技能及其協(xié)調(diào)活動(dòng)分為基礎(chǔ)目的'規(guī)定動(dòng)作、發(fā)明動(dòng)作三大類

單純以知識(shí)和接受為目的的教學(xué)是低水平的教學(xué).

?為了更好的實(shí)現(xiàn)為掌握而教，教師可運(yùn)用的教學(xué)方法芍:

(―)實(shí)彳亍反饋教學(xué)。掌握教學(xué)是一套較有效的個(gè)別化教學(xué)實(shí)踐，但它仍是建立在一般課堂教學(xué)恬境中的群體教學(xué)基礎(chǔ)上的，在群體教學(xué)中加進(jìn)了

自我糾正系統(tǒng).即反饋與個(gè)別化的矯正性幫助。在掌握教學(xué)中，反饋和糾正是通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

評(píng)價(jià)類型實(shí)行階段實(shí)施目的

診斷性評(píng)價(jià)教學(xué)開始前進(jìn)行了蟀學(xué)生在教學(xué)開始前是否具有達(dá)成目的所必需的基本能力和技能

r解學(xué)t的學(xué)習(xí)情況及所所存的問(wèn)題與缺陷，通過(guò)此評(píng)價(jià)?教師”以對(duì)學(xué)學(xué)進(jìn)行調(diào)情，使所有學(xué)

形成性評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程中實(shí)行

生達(dá)成“掌握”限度

終結(jié)性評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行對(duì)教學(xué)目的的達(dá)成進(jìn)行分等，為下一步學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備

教如通過(guò)診斷性評(píng)價(jià)、形成性討價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)，形成“嗯旋式”的反饋信息網(wǎng)，使教學(xué)能及時(shí)得到反饋信息,使大多數(shù)學(xué)生都能掌握每一頊學(xué)習(xí)任務(wù).

(―)給學(xué)生提供成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。布盧姆兌：“假如一個(gè)兒庭感到他有能力進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么他在學(xué)習(xí)過(guò)程中的態(tài)度和愛(ài)好就會(huì)增長(zhǎng)，這樣他就

會(huì)獲得更多的成功經(jīng)驗(yàn)「假如教材合適，教新教法設(shè)計(jì)得當(dāng)，在學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上為學(xué)生提供有利的條件，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予反饋，那么，學(xué)生就會(huì)把

更多的IH間用于積極學(xué)習(xí)。

十、羅杰斯----"非指導(dǎo)性教學(xué)”［以學(xué)生為中心的教學(xué)模式］

。當(dāng)代美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，教學(xué)要提供一種人道主義的、令人快樂(lè)的環(huán)境氣氛，學(xué)生是教學(xué)的中心。教師的作用只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種

條件，L學(xué)生自由地選擇如何學(xué)習(xí)，教師只是起到顧問(wèn)、征詢服務(wù)的作用，教學(xué)是非指導(dǎo)性的。教學(xué)所追求的目的不是傳遞知識(shí)，而是“適應(yīng)變化和學(xué)

習(xí)”，即培養(yǎng)可以適應(yīng)社會(huì)變化和知道如何進(jìn)行學(xué)習(xí)、充足發(fā)揮作用的人。“充足發(fā)揮作用的人”行四個(gè)顯著特性：有洞察力、有發(fā)明性、

有建設(shè)性、有選擇性。

?羅杰斯認(rèn)為，教師是為學(xué)生提供方便，是受學(xué)生信賴.和學(xué)生之間不存在任何防御的顧問(wèn)，可運(yùn)用的教學(xué)方法為：

(-)創(chuàng)設(shè)心理自由和心理安全的環(huán)境。

1、心理自由的環(huán)境：小授傳統(tǒng)束縛，敢想、敢說(shuō)、敢做，不屈從于權(quán)威的氣象。

2、心理安全的環(huán)境：沒(méi)有威脅、批評(píng)，而不批準(zhǔn)見(jiàn)、想法均能受到亞視、尊武、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)的環(huán)境。

(_)建立良好的!)市生關(guān)系。教師和學(xué)生之間形成一種良好的、民主的伙伴關(guān)系是非指導(dǎo)性教學(xué)的前提，在教學(xué)過(guò)程中教師必須具有三方面的態(tài)

度品貸：

1、以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；

2、尊重學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、感情和意見(jiàn)；

3、進(jìn)一步理解學(xué)生的內(nèi)心世界，設(shè)身處地為學(xué)生著想。

“移情性理解”，即教師不僅理解學(xué)生的表面行為、態(tài)度，并且理解較深層的、本質(zhì)的情感.教師以征詢者的身份去體驗(yàn)學(xué)生最初一刻所感受到的情感，可增

強(qiáng)課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

(三)提彳昌意義學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)規(guī)定學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)之中，通過(guò)實(shí)際活動(dòng)，自發(fā)地產(chǎn)生.對(duì)知識(shí)的愛(ài)好與熱愛(ài)，提出學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)學(xué)

習(xí)資料，親身體驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)并作出判斷等，從而使學(xué)生的自信心、獨(dú)立性、發(fā)明性得到充足的發(fā)展。

十一、斯騰伯格?“三元智力理論”

?美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯胎伯格對(duì)傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)表達(dá)強(qiáng)烈的不滿，要探討智力問(wèn)題，就必須從人的生活中去探討和研究構(gòu)成智力的真正成分，而其中最

重要的是人的“成功智力”。他認(rèn)為成功意味著個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)成自己的目的，“成功智力”包含三方面：

1、分析性智力：解決問(wèn)題和鑒定思維成果的質(zhì)量。

2、發(fā)明性智力：形成好的問(wèn)題和想法。

3、§激性智力：把思想和分析結(jié)果以.種行之有效的方法進(jìn)行實(shí)行。

成功智力是一個(gè)有機(jī)的整體，只有在分析、發(fā)明和實(shí)踐能力三方面協(xié)調(diào)、平衡時(shí)才最為有效。其中只有分析性智力可以通過(guò)測(cè)驗(yàn)測(cè)出其中故意義的內(nèi)容。

十二、加德納一“多元智力理論”

?美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加餡納認(rèn)為，智力總是以組合的方式來(lái)進(jìn)行的，每個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體：智力是多元的.詳見(jiàn)P94表3T多元智力

理論的內(nèi)涵（重點(diǎn)是“定義”欄目）

◎言語(yǔ)一語(yǔ)言智力◎邏輯一數(shù)理智力?視覺(jué)一空間智力合音樂(lè)一節(jié)奏智力

◎身體一運(yùn)動(dòng)智力令人際一交往智力令個(gè)人反省智力今自然觀測(cè)者智力合存在智力

加德納認(rèn)為智力是個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力和生產(chǎn)出或發(fā)明出具有社會(huì)價(jià)值的有效的產(chǎn)品的能力.每個(gè)人都或多或少擁有不同的九種多元智力，這九種智力

代表了每個(gè)人不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁鸥沙渥愕匕l(fā)展出來(lái).

?多兀智力理論對(duì)學(xué)校教育具有重要的意義：1、積極的學(xué)生觀；2、“對(duì)癥下藥”式的教學(xué)觀；3、靈活多樣的評(píng)價(jià)觀。

第二章教師

第一節(jié)專業(yè)的概念與教師專業(yè)

一、教師的職業(yè)特點(diǎn)一“專業(yè)”

1、1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開的“教師地位與政府間特點(diǎn)會(huì)議”提出，應(yīng)當(dāng)把教加工作看作是一門專業(yè).

2、1986年霍爾姆斯小組和卡內(nèi)基教學(xué)專業(yè)研究工作小組明確提出了教學(xué)專業(yè)化概念。

3、澳大利亞專業(yè)委員會(huì)對(duì)專業(yè)的界定是“應(yīng)時(shí)時(shí)將對(duì)社會(huì)福利、健康和安全的貢任放在第一位”.

4、戴維斯和艾利斯頓在《倫理與合法的專業(yè)》一書中提出：專業(yè)工作者的任務(wù)之一是尋求社會(huì)利益，只有當(dāng)具有社會(huì)公益意識(shí)后才干成為專業(yè)人員。

5、美國(guó)學(xué)者科爾提出的專業(yè)特性：（1）為公眾服務(wù)，可成為終身投入的事業(yè)：（2）具有專門的知識(shí)和技能；（3）可以投入大量的精力進(jìn)行研究并將理論應(yīng)用

于實(shí)踐：（4）有足夠長(zhǎng)的專業(yè)受訓(xùn)時(shí)間；（51對(duì)工作和顧客負(fù)貨并注重服務(wù)質(zhì)量。

6、教師追求的社會(huì)利益是：“通過(guò)滿足每個(gè)學(xué)生的需要、考慮其愛(ài)好、挑戰(zhàn)其能力，教學(xué)專業(yè)使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)最大化，以實(shí)現(xiàn)其知識(shí)、個(gè)性、情感、

道他、精神和其他方面的充足發(fā)展?！?/p>

7、教和可以享受其他專業(yè).所不曾具有的樂(lè)趣：（1）仃較多的自主權(quán)；（2）雨要終身發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展需安教師不斷地自我更新知識(shí)，教和專業(yè)的發(fā)展空間是

無(wú)限的，我國(guó)著名教育家呂型偉說(shuō)：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身：教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求其：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”，此話道

出r教師職業(yè)的終身發(fā)展過(guò)程.

二、教師專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

?實(shí)行素質(zhì)教育的主線在于教肺素質(zhì)的提高。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教肺。”

?在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，我國(guó)提出了要實(shí)行“跨世紀(jì)園丁工程”的計(jì)劃，大力提倡提商教師隊(duì)伍的整體素歷,重點(diǎn)加強(qiáng)中小學(xué)骨干教師

隊(duì)伍建設(shè)。

?在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推動(dòng)素質(zhì)教育的決定》中，提出此外優(yōu)化結(jié)構(gòu)、建設(shè)全面推動(dòng)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。

?美國(guó)K耐基教目和經(jīng)濟(jì)論壇”教師作為一門專業(yè)化的職業(yè)”工作組發(fā)表的《國(guó)家為培養(yǎng)21世紀(jì)的教師假準(zhǔn)備》中提出，要提高教向質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

必須提高教師的職業(yè)專門化和教師的專業(yè)水準(zhǔn)。

?教師必須具有的專業(yè)品質(zhì)和親養(yǎng)有：

1、職業(yè)道甯（教師專業(yè)化發(fā)展成敗的關(guān)鍵）。古往今來(lái)，對(duì)教師這一職業(yè)都具有雙重的規(guī)定，即“教書育人”。

Bfi著社會(huì)的發(fā)展，教師不僅要“傳道、授業(yè)、解感”，并且“身正垂范”.

2、學(xué)科知識(shí)。我國(guó)古代教育家?guī)岢龅慕處熃巧械摹笆跇I(yè)、解惑”就是針對(duì)教師所必須具有的學(xué)科知識(shí)而言的,

3、文化素養(yǎng)。具有淵博的文化知識(shí)是作為教師的重要前提條件,教師專業(yè)發(fā)展的最佳體現(xiàn)是教師對(duì)文化底蕊的領(lǐng)略和把握以及對(duì)文化知識(shí)的領(lǐng)悟

4、教學(xué)能力。涉及對(duì)知識(shí)的解決能力和對(duì)教學(xué)的監(jiān)控能力等。

5、終身學(xué)習(xí)能力。21世紀(jì)將賦予教育涉及從童年到4:命終止的所有活動(dòng)，人將是一個(gè)終身受教育的過(guò)程，教師必須具有終身學(xué)習(xí)的能力。

6、參與精神。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出，未來(lái)人應(yīng)具有三本教育護(hù)照：一本是學(xué)術(shù)性的，一本是職業(yè)性的，另一本是證明人的事業(yè)心、進(jìn)取精神、

創(chuàng)新能力和協(xié)闊組織能力的。事業(yè)心、進(jìn)取精神等都是通過(guò)參與精神來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

7、科研意識(shí)。教師專業(yè)化訓(xùn)練的坡佳手段是tl■教師參與研究.對(duì)自身的平常教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)、進(jìn)一步的研究。當(dāng)前世界各國(guó)在教師培

訓(xùn)中，都提出了“教師即研究者”的標(biāo)語(yǔ)來(lái)作為提高教師專業(yè)能力的有效途徑。

第二節(jié)教師專業(yè)發(fā)展與知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化

教新的知識(shí)-搬涉及三個(gè)方面，即教師的本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。

—、本體性知識(shí)：教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)

1、是教師作為職業(yè)的最基本知識(shí)；是教師成長(zhǎng)的必要條件，但不是充足必要條件。

2、教師的本體性知識(shí)與學(xué)生的成就之間在記錄上沒(méi)有顯著的相關(guān)性。

3、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)才是決定教師專業(yè)水平高低的揖耍因案.

二、條件,性知識(shí)：教師所具有?的教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，?般是動(dòng)態(tài)性的，是目前教師所普遍缺少的。

1、“兒童可以接受的方式”、“生動(dòng)活潑”就是教師的條件性知識(shí)。

2、條件性知識(shí)是保障教師成功的前提條件°

3、條件性知識(shí)?般涉及學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、學(xué)與教的知識(shí)以及學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)估等方面的知識(shí)。

4、教師對(duì)條件性知識(shí)的掌握必須在教育、教學(xué)過(guò)程中逐漸地了解和習(xí)得，需要?jiǎng)討B(tài)性地去把握和領(lǐng)略，

三、實(shí)踐?性知識(shí)：教師在而臨實(shí)際的諛炊情境時(shí)所且有的課堂背景知識(shí)以及與^相關(guān)的知識(shí).更名如來(lái)自抑師的轉(zhuǎn)學(xué)實(shí)踐,昂豹師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的宛積.

1、實(shí)踐性知識(shí)對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，當(dāng)前中小學(xué)教師的學(xué)歷層次和整體能力嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，重要是忽視實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)導(dǎo)

致的。

2、教師為專業(yè)發(fā)展既是工具性和技術(shù)性相結(jié)合的活動(dòng)，又是教府在實(shí)踐中不斷作出思考與研究的過(guò)程。教師不能僅憑所學(xué)的本體性知識(shí)和條件性知識(shí)進(jìn)行專

業(yè)的實(shí)踐嘗試，還必須面對(duì)充滿不擬定性的教育環(huán)境在實(shí)踐中不斷進(jìn)行研究，把所學(xué)的知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐有效地結(jié)合起來(lái).

第三節(jié)教師類型及其特性

教肺的專業(yè)化發(fā)展是?個(gè)連續(xù)的過(guò)程：師范生T職初教師f有經(jīng)驗(yàn)教師T專家里（科研型）教師。

一、職初教師

1、知識(shí)結(jié)構(gòu)以原理知識(shí)（明確知識(shí)、陳述性知識(shí)）為主.

明確知識(shí)——文字性的,陳述性的.能言傳的

默會(huì)知識(shí)——意會(huì)的，實(shí)踐中的，情境性的，個(gè)別化的，不能言傳的

在教學(xué)實(shí)踐中,默會(huì)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識(shí)，它鑲嵌在實(shí)踐活動(dòng)中,是情境性和個(gè)別化的，只可意會(huì)不可言傳，不能被加以批判性地反思。

2、在我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師中心、書本中心、課堂中心仍是最基本的特性，存在滿堂灌、機(jī)械反復(fù)、建記憶、輕思考的現(xiàn)象，教師重在對(duì)學(xué)生

進(jìn)行明琬知識(shí)的傳授，而忽視了默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3、在大力提倡創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的今天，教師要注重默會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí).（詳見(jiàn)第四章）

二、有經(jīng)驗(yàn)教師

1、有經(jīng)驗(yàn)教師在教學(xué)實(shí)踐中逐步積累案例知識(shí)，即學(xué)科教學(xué)中的特殊案例、個(gè)別經(jīng)驗(yàn)。

2、案例具有的作用：（1）是解決教學(xué)問(wèn)題的源泉；（2）是教師成長(zhǎng)的階梯；（3）是教學(xué)理論的源泉。

三、專家型教師

1、具有豐富的策略知識(shí)，即運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的原理于特殊案例的策略，其核心是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思。這種“個(gè)人化的實(shí)踐知識(shí)”往往隱含在教學(xué)實(shí)

踐過(guò)程中。

2、在復(fù)雜的教學(xué)實(shí)踐中，教師必須具有對(duì)不擬定性和不可預(yù)測(cè)的教學(xué)情境作出解擇和決斷的能力，所需的知識(shí)往往產(chǎn)生于解決不擬定性和不可預(yù)測(cè)性情境過(guò)

程自身，以及相應(yīng)的“行動(dòng)中的反思，

案例知識(shí)和策略知識(shí)大部分是教師親身經(jīng)驗(yàn)的積累，以默會(huì)知識(shí)居多。因此，在教師教育中應(yīng)當(dāng)采用“基本課程+案例教學(xué)+實(shí)踐反思”的模式，它

是造就有經(jīng)驗(yàn)教師和專家型教師的必由之路”

第四節(jié)教師教學(xué)技能的發(fā)展

教師專業(yè)技能發(fā)展的途徑有：（1）開展微格教學(xué)；（2）從事課堂觀測(cè)（聽(tīng)課）；（3）反思教學(xué)實(shí)踐；（4）形成教學(xué)案例;

（5）開展行動(dòng)研究。

一、開展微格教學(xué)

1、微格教學(xué)是一種運(yùn)用教育技術(shù)來(lái)培養(yǎng)師范生教學(xué)技能,訓(xùn)練和提高在職教師專業(yè)水平的方法。

2、微格教學(xué)是一個(gè)有控制的教學(xué)實(shí)踐系統(tǒng)，使教師的課它教學(xué)基本技能、技巧得到系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

3、?股來(lái)說(shuō)，從各個(gè)技能的訓(xùn)練，到綜合課的實(shí)踐.是敢為符合教師成長(zhǎng)規(guī)律的。微格教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)基本技能、技巧是形成教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)，以明

確具體和便于操作的基本技能、技巧訓(xùn)練為目的，使教師?更于模仿和嘗試實(shí)踐，減少了教學(xué)的第雜限度和對(duì)真實(shí)教學(xué)所產(chǎn)生的心理壓力。

4、微格數(shù)學(xué)使得過(guò)去思辨性的、純經(jīng)驗(yàn)性和個(gè)體性的教師培養(yǎng)方式向客觀性的、系統(tǒng)性的和具體性的教師培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)化，從而真正促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，通

過(guò)微格教學(xué)的方法來(lái)培訓(xùn)教師，使教師的教學(xué)基本技能真正得到提高.

5、英國(guó)微格教學(xué)專家布朗指出“微格教學(xué)將幫助教師加強(qiáng)、改善教學(xué)技能和方法，減少失誤，并使教師盡快地建立信心。它可以把一個(gè)普通的教師變成一個(gè)

好一點(diǎn)的教師J

|事前的學(xué)習(xí)和研究供示范卜版定培訓(xùn)技能、編號(hào)碼強(qiáng)格教,兩閥■板饋評(píng)價(jià)14修改教案I

微格教學(xué)環(huán)

（I）事前的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)習(xí)的內(nèi)容重要是微格教學(xué)的訓(xùn)練方法、各項(xiàng)教學(xué)技能的教育理論基礎(chǔ)、教學(xué)技能的功能和行為模式.

（2）微格教學(xué)的教案不僅是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的詳盡描述，更重要的是規(guī)定說(shuō)明應(yīng)用教學(xué)技能訓(xùn)練的目的，并詳盡地說(shuō)出教學(xué)行為的來(lái)龍去脈。

（3）對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的把握是形成教學(xué)技能的前提條件.角色扮演就是讓受訓(xùn)人分輪流扮演教師角色、學(xué)生角色和評(píng)價(jià)者角色，并由攝象機(jī)進(jìn)行教學(xué)實(shí)錄.

（4）反說(shuō)和評(píng)價(jià)可楮助教師找到一種符合課堂教學(xué)基本提范的教學(xué)技能或教學(xué)行為。

二、從事課堂觀測(cè)

課堂觀測(cè)指的是“聽(tīng)課”，是教師專業(yè)技能發(fā)展的重要途徑之一.

1、課堂觀測(cè)的類皇

（1）參與型觀測(cè)——觀測(cè)者能獲得對(duì)被觀測(cè)者比較具體的感性結(jié)識(shí)，能進(jìn)一步到被觀測(cè)者的內(nèi)心世界，了解導(dǎo)致他自身教學(xué)行為的思想。觀測(cè)者具有雙重身

份，既是研究者又是參與者，雙方會(huì)形成良好的合作關(guān)系.

（2）非參與型觀測(cè)一一觀測(cè)比較“客觀”，避免觀泅者把芻己的價(jià)值觀介入到被觀測(cè)省身上。

2、課堂觀測(cè)的內(nèi)容。在課堂觀測(cè)中，我們可以圍繞教舞和學(xué)生之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行。

學(xué)生參與狀態(tài)交往狀況思維狀況情緒狀態(tài)

教師組織能力教學(xué)機(jī)智教學(xué)態(tài)度教學(xué)境界

教學(xué)一般有r個(gè)層面?知識(shí)傳授、啟迪智慧和情感關(guān)懷，若教舞能將r者咂為?儂.則是培佳的教學(xué)境界.

3、課堂觀測(cè)的記錄P62：（1）筆錄：（2）錄像：（3〉錄音：（4》抄本.

三、反思教學(xué)實(shí)踐

1、反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審閱和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提尚參與者的自我覺(jué)察

水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

2、波斯納的教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。

3、美國(guó)學(xué)者維拉認(rèn)為反思性教學(xué)是“立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力?！边@樣的反思性定向涉及：（1）把理論或以結(jié)識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)

同實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)：（2）分析自己的教學(xué)和以實(shí)現(xiàn)改革為目的的學(xué)校情境：（3》從多種角度審閱情境：（4）把動(dòng)機(jī)方案當(dāng)作自己行動(dòng)的結(jié)果，理解教學(xué)的廣泛

的社會(huì)和道例基礎(chǔ)。

4、反思性教學(xué)不僅規(guī)定教仲?gòu)慕虒W(xué)技術(shù)上思考、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)自己教學(xué)的仃效性，并且還規(guī)定教帥運(yùn)用反思的結(jié)果矯正其不R的教學(xué)行為,并在此后的教學(xué)實(shí)

踐中加以運(yùn)用。

5、美國(guó)教育家布瞥巴赫將反思性教學(xué)實(shí)踐分為三類：（1）對(duì)實(shí)踐的反思（反思在實(shí)踐之后）；（2）實(shí)踐中反思（反思在實(shí)踐過(guò)

程中）；（3）為實(shí)踐反思,前兩種反思的預(yù)期結(jié)果）.“實(shí)踐后反思”與“實(shí)踐中反思”的目的最終形成超前性的反思，從而形成在實(shí)踐之前的三思而

行的良好習(xí)慣。

6、斯巴克斯一蘭格提出了反思的?.種內(nèi)容成分：（1）認(rèn)知的成分；（2）批判的成分；（3）教師的陳述

7、布魯巴赫等人提出了五種反思的方法：（1）課后備課；（2）寫反思日記；（3）觀摩與分析；（4）職業(yè)發(fā)展；（5）開展行

動(dòng)研究C

四、形成教學(xué)案例

案例是對(duì)一個(gè)有趣論題的生動(dòng)再現(xiàn)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物等按一定的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)的特性，蘊(yùn)含著教師和學(xué)生典型

的行為、思想、感情等在內(nèi)的故事。

1、案例的作用：（1）高度的擬真性（案例的第1特性：典型性、代表性、非偶發(fā)性）；（2）靈活的啟發(fā)性；（3）

鮮明的針對(duì)性°教學(xué)案例的作用品體表現(xiàn)為：（1）可以縮短與實(shí)際教學(xué)情境之間的差距,產(chǎn)生較好的遷移作用：（2）有助于啟發(fā)教師去做進(jìn)??步的思考.

可以開闊教師的思緒以及探索新的角度解決問(wèn)題的方法和遂徑；（3）可以促進(jìn)教師分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的提高。

2、教學(xué)案例的形成。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，形成案例有兩個(gè)基本途徑：（1）搜集教學(xué)案例；（2）自己撰寫教學(xué)案例。

一般來(lái)說(shuō)，敕師搜集案例可從以下幾個(gè)方面來(lái)展開：師生交往、提問(wèn)策略、教學(xué)中的反饋與監(jiān)控藝術(shù)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)的布翼與分派、課

堂管理、學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)與評(píng)估等.

把一個(gè)事件轉(zhuǎn)變成案例的過(guò)程是教師重新結(jié)識(shí)這一事件，與其他教師分￥教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是促進(jìn)教師對(duì)自身行為的反思、提高教學(xué)工作專業(yè)化水平的過(guò)

程。

3、教學(xué)案例的分析

（1）理解并掌握案例中所逋含的某一理論的原理或基本概念。

（2）了解案例中的典型事例，掌握某些教育教學(xué)及其管理的策略等.

（3）對(duì)案例的分析能為其他教討論、對(duì)話提供一個(gè)范例.

接受式和活動(dòng)式教學(xué)理論體系比較

要素接受式教學(xué)理論體系活動(dòng)式教學(xué)理論體系

知識(shí)強(qiáng)調(diào)積累知識(shí)，重視掌握知識(shí)的基強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識(shí)，重視掌握知識(shí)的質(zhì)

學(xué)習(xí)方式重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，重視思維的結(jié)果重視學(xué)習(xí)的過(guò)程和思維的過(guò)程；強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的方法

動(dòng)機(jī)形式強(qiáng)調(diào)外在動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī),重視對(duì)知識(shí)自身的愛(ài)好與熱愛(ài)

教師角色重視教師的講授，教師是講授者重視教師的引導(dǎo),教師是顧問(wèn)、征詢者

學(xué)生角色學(xué)生是枳極的或被動(dòng)的學(xué)習(xí)者學(xué)生是積極的分析者、探索者

代表人物赫爾巴特、凱洛夫杜威、布魯納

“活動(dòng)式教學(xué)”的特點(diǎn)：（I）重視教師的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)：（2）重視對(duì)科學(xué)知識(shí)自身的愛(ài)好與熱愛(ài),注重淺透式、跳跣式地掌握知識(shí)：<3）強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)

生自我發(fā)現(xiàn)，重視知識(shí)的質(zhì)和掌握知識(shí)的方法。掌握知識(shí)必須通過(guò)學(xué)生的積極思考，教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)下學(xué)生積極探究知識(shí)的過(guò)程。教師要積極創(chuàng)設(shè)條件

使學(xué)生在愛(ài)好的驅(qū)使下積極進(jìn)取，積極地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行''刨根問(wèn)底”式的探究.使學(xué)生在獲得較為豐富的知識(shí)信息時(shí),增進(jìn)發(fā)明性思維能力和動(dòng)手操作能

力。

五、開展行動(dòng)研究

?行動(dòng)研究始于美國(guó)，美國(guó)心理學(xué)家勒溫提出“沒(méi)有無(wú)行動(dòng)的研究,也沒(méi)有無(wú)研究的行動(dòng)?！边@一思想，張調(diào)了行動(dòng)與研究間的密切關(guān)系。

?教育中的行動(dòng)研究是廣大教師或科研人員一起去研究本校、本班的實(shí)際情況，解決平常教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，從而不斷改善教育、教學(xué)工作的一種研究方法。

1、行動(dòng)研究具仃如下特點(diǎn)：

（1）規(guī)定教師結(jié)合自己的教學(xué)狀況在行動(dòng)（即教學(xué)實(shí)踐）中研究和解決問(wèn)題，保證研究工作的實(shí)際意義：

（2）旨在改善的方法，比平常經(jīng)驗(yàn)總結(jié)要完善：

（3）重嬰合用于教師教白教學(xué)實(shí)踐中“此時(shí)此地”的情蟆，以便更好地改善自身的實(shí)踐，

2、行動(dòng)研究滲透著兩個(gè)基本的刖想觀念

<1）從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。通過(guò)各種方法、策略去研究自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以獲得對(duì)實(shí)踐情境的理解和改善。應(yīng)重視教師用所學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)自身教育教學(xué)實(shí)踐中具體

問(wèn)題（即自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）作出多層次、多角度的分析和反省。

（2）實(shí)踐者是研究者。要提倡“研究者”進(jìn)一步到教學(xué)實(shí)踐第?線,更重要的是要使教師成為自己實(shí)踐情境的“研究者”,通過(guò)行動(dòng)研究把職業(yè)抱負(fù)和科學(xué)抱負(fù)

統(tǒng)一起來(lái)，“教師即研究者”.

3、開展行動(dòng)研究的基本模式：“問(wèn)題篩選一理論篩選一運(yùn)用和反思”。

（1）問(wèn)題篩選——在學(xué)校統(tǒng)一組織下，對(duì)學(xué)校在教白教學(xué)上存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)問(wèn)題作出歸納、分類，形成一定期期內(nèi)師生共同研究要

解決的問(wèn)題。

（2）理論篩選根據(jù)篩選出來(lái)的某一個(gè)時(shí)期內(nèi)需要解決的問(wèn)迪，從復(fù)雜的教育理論中有針對(duì)性地選取合適的內(nèi)容，為教師下一個(gè)階段學(xué)習(xí)和運(yùn)用提供現(xiàn)成

的理論材料和操作性框架。

（3）運(yùn)用與反思——教就按照計(jì)劃、行動(dòng)、觀測(cè)和反思的假過(guò)程,在教育科研人員的幫助下，發(fā)明性地運(yùn)用自己己經(jīng)篩選的、有針對(duì)性的教育理論,解決

具體的教育教學(xué)問(wèn)題，改善教學(xué)過(guò)程